Erich Weniger und Oskar Hammelsbeck: eine Untersuchung ihrer pädagogischen und theologischen Anschauungen unter besonderer Berücksichtigung des Normenproblems
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| Veröffentlicht: |
Weinheim
Dt. Studien-Verl. u.a.
1986
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iinführyng .
1. Das Normenproblem in der gegenwärtigen Pädagogik 1
2. Forschungsstand 12
3. Quellenlage 25
4. Methode und Aufbau 33
A) Qi§_Gryndentscheidyngen_Wenigers 37
I. In der Weimarer Republik 37
1. Biographische Aspekte 37
2. Die Idee des Staates bei Rehberg und Stein 42
3. Die staatsbürgerliche Erziehung 48
4. Die Didaktik des Geschichtsunterrichts 60
a) Die Stufengliederung im Verhältnis zur
Psychologie 64
b) Politische, Kultur- und Geistesgeschichte 71
c) Der Geschichtslehrer 82
5. Die Theorie der Bildungsinhalte 93
a) Das Praxis-Theorie-Verhältnis 95
b) Begegnungsphilosophische Didaktik 102
c) Der Lehrplan und die Bildungsmächte 113
d) Die Schichten des Lehrplans 126
II. Im Dritten Reich
Wenigers Stellung zum Nationalsozialismus 133
III. Nach 1945 146
1. Die Neukonzeption der Lehrerbildung 146
2. Bildungsideal und Menschenbild 159
3. Zur Theorie der Bildungsinhalte und des Lehr¬
plans (1952) 169
4. Die Bildungsmächte und die Gesellschaft 172
5. Neue Wege im Geschichtsunterricht 181
6. Politische Bildung 188
a) Politische Erziehung in der Schule 188
b) Politische Bildung in der Bundeswehr 192
c) Politische Bildung in der Universität 197
Seite
7. Theologie und Pädagogik 202
a) Das Problem der pädagogischen Autonomie 202
b) Die Didaktik des Religionsunterrichts 206
IV. Zum Normenwandel in Wenigers Pädagogik 216
1. Zur Sozialpädagogik 216
2. Zur Staatstheorie 219
3. Zur Didaktik 221
4. Zur Methodik 225
5. Zur Verantwortungsethik 228
6. Zur pädagogischen Wissenschaftstheorie 231
B) Si§_§£undentscheidyngen_Hammelsbecks ort7
I. In der Weimarer Republik 237
1. Biographische Aspekte 237
2. Das Bildungsverständnis in der Freien Volksbildung 243
3. Der sozialpädagogische Ansatz 250
II, Im Dritten Reich 262
1. Die normative Bedeutung der Barmer Theologischen
Erklärung 262
2. Die Theorie christlicher Bildung 275
3. Die Didaktik des Religionsunterrichts 288
a) Der Lehrauftrag der Kirche 289
b) Inhalt und Methodik 297
III. Nach 1945 310
1. Biographische Aspekte 310
2. Das Verständnis von Schule 319
a) Der Streit um die Bekenntnisschule bis 1958 319
b) Die Reformdiskussion nach 1958 325
3. Das Verständnis von Erziehung 334
a) Grundlegung 334
b) Erziehung und Menschenbild 341
c) Erziehung in der mündigen Welt 354
i
Seite
4. Hammelsbeck und Jaspers 365
a) Jaspers1 Der philosophische Glaube und
Hammelsbecks Widerspruch 365
b) Die Diskussion zwischen H. Scholz und Ham¬
melsbeck über Jaspers 375
c) K. Barth und Hammelsbeck in ihrem Verhältnis
zu Jaspers 382
5. Grundprobleme der Didaktik 389
a) Das Verhältnis von Erziehung und Unterricht 389
b) Der Erzieher im Lehrer 399
c) Die Diskussion um den Religionsunterricht 405
d) Überlegungen zur politischen Bildung 418
6. Lehrerbildung und pädagogische Theorie 426
a) Lehrerbildung 1951 426
b) Pädagogische Wissenschaftstheorie 430
c) Die Diskussion um die Lehrerbildung 437
IV. Zum Normenwandel in Hammelsbecks Pädagogik 446
1. Zur Erwachsenenbildung 446
2. Zur Sozialpädagogik 449
3. Zur Didaktik 451
4. Zur Schultheorie 454
5. Zum pädagogischen Ethos 457
6. Zum Wissenschaftsbegriff 460
C) Systematisches Resümee 465
I. Konvergenzen zwischen Weniger und Hammelsbeck 465
1. Theologische Überlegungen 465
a) Homo iustus et peccator 465
b) Der schöpferische Mensch 467
c) Die Weltlichkeit der Welt 468
2. Zur Theorie der Erziehung 469
a) Der Ausgang von der pädagogischen Praxis 469
b) Kritik der Menschenbild-Pädagogik 471
c) Der pädagogische Bezug 472
d) Die bildende Kraft des Lebens 475
e) Die bildende Begegnung 475
f) Erlebnishaftigkeit und Selbsttätigkeit 477
Seite
g) Der Lehrer 478
h) Politische Bildung 478
3. Wissenschaftstheorie 480
4. Lehrerbildung 483
II. Divergenzen zwischen Weniger und Hammelsbeck 485
1. Christlicher Humanismus 485
2. Der Bildungsgedanke 486
3. Die Freiheit des Menschen 487
4. Die pädagogische Autonomie 488
5. Der Staat 489
6. Der schuldidäktische Bereich 490
7. Der Religionsunterricht 491
8. Der Deutschunterricht 492
III. Thesen zu einer Theorie christlicher Erziehung 494
1. Erziehung zur Taufe hin und von der Taufe her 494
2. Die stellvertretende Entscheidung der Eltern 494
3. Zur Mündigkeit berufen 495
4. Der pädagogische Bezug 496
5. Die pädagogischen Institutionen 497
6. Die Reflexion der gesellschaftlichen Bezüge 497
7. Die Ganzheitlichkeit des Menschen 498
8. Ermutigung zum Hören 499
9. Sittliche Erziehung 499
10. Die Einbindung in die Gemeinde 500
11. Christliche Erziehung in der Schule 501
12. Der Religionsunterricht 502
Anhang 505
I. Gegen eine politische Verfälschung der freien
Volksbildung 505
1. Hinführung 505
2. Text Hammelsbecks 506
II. Denkschrift zur Frage des Volksbildungswesens
im Saargebiet nach der Rückgliederung 511
1. Hinführung 511
2. 0. Hammelsbeck: Denkschrift 512
I
Seite
Literatur 521
a) Werke E. Wenigers 521
b) Werke 0. Hammelsbecks 527
c) Sonstige Literatur 537
Abkürzungen 574
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