Mariage tsigane: une cérémonie de fiançailles chez les Rom de Paris
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Harmattan [u.a.]
1984
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| Schriftenreihe: | L'Europe de tradition orale
4 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zsfass. in franz., romani, engl., ital., dt., russ. Sprache |
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TABLE DES MATIÈRES
Résumés
.
7
INTRODUCTION
. 11
Signes phonétiques
. 22
I.
LA DEMANDE EN MARIAGE (MANGIMOS)
27
1.
DESCRIPTION
. 27
2.
QUELQUES INDICATIONS A PROPOS DE CETTE DESCRIPTION
. 77
II.
LE SYSTEME TSIGANE
79
1.
DEFINITIONS
. 79
1.1.
Définitions proposées par les non-Tsiganes
. 79
1.1.1.
Définitions populaires
. 79
1.1.2.
Définitions scientifiques
. 80
1.2.
Définitions proposées par les Tsiganes
. 80
1.2.1.
Définitions pour les non-Tsiganes
. 80
1.2.2.
Définition pour les Tsiganes
. 81
2.
CLASSIFICATIONS
. 84
2.1.
Classifications d'origine non tsigane
. 84
2.2.
Classifications d'origine tsigane
. 89
2.2.1.
L'extension d'un point de vue particulier
.— 90
2.2.2.
L'addition de points de vue particuliers
. 91
2.3.
Combinaison de deux sortes de classifications
. 93
2.4.
Conclusion
. 95
3.
DETERMINATIONS
. 98
A. M&ne territoire, autres Tsiganes
(99) -
B. Mêmes Tsiganes, autres territoires
(100)
3.1.
Phase
1 :
un choix de déterminations employées par les
Rom de Paris
. 101
3.1.1.
Les déterminations
. 101
3.1.2.
Les entités
. 102
3.1.3.
Les domaines auxquels appartiennent
: . 103
3.1.3.1.
Les déterminations
. 103
A. "San*
.·
Home (10S)
-В.
"Kalderái".·
ahaudrormier
(IOS)
-
С.
"Holdováno"
:
(le) Moldo-Valaque
(IOS) -
D.
"ZingereBto"
.·
le descendant de Zinger
(105) -
S.
"P»MÏ0sko" :de Parie
(IOS)
-
F. "X.
esko
Sav"
.·
le
fils de
X
(107)
3.1.3.2.
Les entités
. 107
3.1.4.
Confrontation
. 110
3.2.
Phase
2 :
les déterminations employées couramment par
les Rom de Paris pour se désigner
. 112
A.
Roe
(113)
-J.
KalderaS.
Curara
(114) -
С.
Moldo^
vajãr
Rusu
ja.
Spani
oluja,
Srekurja (114) -
D.
Belkeštir
Z
ingeregt
i. Curara, BunbuleStt,
LajdakeSti, NiKajeStb
íukureStit GuneSti. Grekurja. KoleŠti
(114}
-E. Pari-
Soske
(US) -P.
X.
esko žav
(116)
3.3.
Un choix de déterminations employées par les Rom du
monde entier
. 120
A. Ro«
(121) -
B. KalderaS
(122) -
C. Moldovaja, Rusu-
ja ~(1S8)
- 0.
Zingereëti. BelkeSti
(129) -
E.
X.
esko
Sav
(130)
3.4.
Conclusion
. 130
477
4.
RELATIONS
. 131
4.1.
Les groupes
. 132
4.
Χ
. 1.
Les noms
. 133
A.
Curara
(1Z3)
-В.
Grekurja
(134)
-C.
Belkešti
(134)
4.1.2.
La composition
. 137
4.1.3.
Les relations
. 142
4.2.
Les individus
. 144
4.2.1.
Les relations
:
nomenclature de la parenté
. 144
A. La consanguinité
(144) -
B. Affinité
(146) - ,
C. Compérage
(148)
4.2.2.
Les noms
. 151
4.2.3.
L'identité
. 160
4.3.
Conclusions
. 164
4.3.1.
La fondation des groupes
. 164
4.3.2.
Le cas des
Curara
(ou
Patešti)
. 165
A. Le point de vue des
Curara
(ou Pa
lešti J
(166) - .
B.
Le point de vue d'un observateur "neutre"
(167) -
C. Le point de vue des
Вот
non Pariïoske
(169)
4.3.3.
Noms de métiers
-
noms de nationalité
. 171
5.
SYSTEME
. 174
5.1.
Čukuresti
. 175
5.2.
«aideras
. 177
5.3.
Rom
. 178
5.4.
Tsiganes
. 182
III.
L'ECHANTILLON
:
LA KUMPAt/IA
185
1.
DESCRIPTION
. 186
1.1.
Paris
. 186
1.1.1.
Le travail
. 186
A. Les
hemmes
(186) -
В.
Les femmes
(193)
1.1.2.
La vie quotidienne
. 195
A. Le jour de semaine (19S)
-
B. Le samedi
(201)
1.1.3.
Les occasions exceptionnelles
. 204
A. Les fêtée
(205) : -
Fêtes autour du mariage
(205) -
Baptême fbolimos ou
abolimos,)
(?,14)
-
Paiiv (la fête
en l'honneur de
.) (215) -
Prazni
ko (repas d'actions
de grâoe)
(219) —
B. Lee
cérémonies
autour de la mort
(224) : - 0
?es le
mulengo
(le jour· des morts)
(224) -
Le deuil
(225) -
La
pomana
(repas en souvenir des morte)
(229) -
C. Les conflits -la
kris
(230) -
D.
La re¬
ligion
(239) : -
le PentecÔtime
(240) -
Le Catholicis¬
me
(241)
1.2.
Les routes
. 24 2
2.
DEFINITION
. 247
2.1.
Vingt phrases
. 247
2.2.
Définition
. 250
2.2.1.
Le groupe
. 250
A. Une fille
rom
épouse un
gazo
(254) -
В.
Un garçon
rom
épouse une ga5i
(255)
2.2.2.
La détermination
. 259
IV.
L'IMSTITOTIOM DU MARIAGE
263
1.
REGLES DE MARIAGE
. 264
1.1.
Règles positives
-
règles négatives
. 264
1.1.1.
Des règles positives
. 264
1.1.2.
Des règles négatives
. 266
478
1.2.
Endogamie
-
exogamie
. 267
1.3.
Hypergamie
. 269
1.3.1.
Ľ
argumentation de P. LEMAIRE de MARNE
. 270
A.
Hypergamie
(270) -
B.
ñiérarohie
(273)
1.3.2.
L'argumentation de P. LEMAIRE de MARNE et la
description que nous avons faite de la société
rom
. 273
2.
MODALITES DE L'ALLIANCE
:
LE "PRIX DE LA MARIEE"
. 275
2.1.
Tsiganologie
. 277
2.1.1.
Matéo
MAXIMOFF . 277
2.1.2.
Autres auteurs
. 280
2.2.
Le paru
i mos
: l'
idéal et la norme
. 284
2.3.
Définition et fonction du "prix de la mariée"
. 286
2.3.1.
Définition
. 286
A. Pas de terme pour désigner le "prix de la mariée"
(287) -
B. Un prix moyen constant
(288) -
С
Une som¬
me à part du aeateur économique
(290)
2.3.2.
Fonction
. 293
A. Homme important
(293)
3.
MARIAGE ET IDENTITE
. 295
3.1.
Les écarts
. 295
3.1.1.
2amutro
. 295
3.1.2.
Streino
. 297
3.1.3.
Ecarts non officiels
. 301
3.2.
La circulation des époux
. 302
3.3.
Le mariage et l'identité
. 306
3.3.1.
Patrilinéarité
. 308
3.3.2.
"Modulation"
. 309
3.3.3.
Politique
. 311
4.
COMPORTEMENTS
. 316
4.1.
La jeune femme
. 318
4.2.
Le jeune homme
. 328
4.3.
Les
x
апаш і
к.
334
5.
MARIAGE ET SYSTEME SOCIAL
. 336
5.1.
Les
endogamies
. 336
5.1.1.
Dérision du geste fondateur
. 340
5.1.2.
Abandon des noms qui évoquent la filiation
. 340
5.1.3.
Fantaisie des critères auxquels renvoient les
déterminations et emploi unique de
vica
. 341
5.1.4.
La singularité des
Curara
ou PaleSti
. 342
5.1.5.
Les plaisanteries avec les généalogies
. 342
5.2.
La combinaison des
endogamies
. 344
5.2.1.
Vica-kumpania
. 344
5.2.2.
Nacia
. 349
APPENDICE
: 6.
LE NASIMOS (LA FUITE)
. 351
6.1.
Le processus
. 351
6.1.1.
La fuite
. 351
6.1.2.
La recherche
. 3 52
6.1.3.
Le retour
. 352
6.1.4.
L'intervention de la collectivité
. 353
6.2.
Le choix
. 355
6.3.
Les formes de mariage
. 3 56
6.4.
Les comportements
. 358
6.5.
Les cérémonies
. 359
6.6.
Conclusion
. 361
479
V.
LA DEMANDE EN MARIAGE (MANGIMOS)
-
COMMENTAIRE
3 63
1.
LA REUNION
. 363
1.1.
Qui est là
. 363
1.2.
Qui n'est pas là
. 3 64
1.3.
Comment se placent ceux qui sont présents
. 366
1.4.
Que font ceux qui sont présents
. 371
1.4.1.
Ils représentent
. 372
1.4.2.
Ils témoignent
. 373
1.4.3.
Ils garantissent
. 375
1.4.4.
Ils influencent
. 377
1.4.4.1.
Quand l'influence d'une assemblée
est illusoire
. 377
A. L'assemblée prend l'initiative
(378) -
B. L'assem¬
blée emporte la décision (Z78)
1.4.4.2.
Quand l'influence d'une assemblée
doit être réelle
. 379
A. Un
mang
imos
(379) -
В.
Un naSimos
(382) -
С.
Une
kris
(382)
1.5.
Conclusion
. 382
2.
LA
DISCUSSION
. 383
2.1. ßomanes . 384
2.2.
Le fait d'une élite
. 389
2.3.
Vaste et lente
. 392
2.3.1.
L'actualité
. 392
2.3.2.
L'idéal
. 3 94
2.4.
Tour â tour tendue et détendue
. 397
2.4.1.
Le jeu
. 398
2.4.2.
Les règles
. 398
A. Les figures imposées
(400) -
B. Les figures libres
(400)
2.4.3.
Les risques
. 401
2.5.
Banale et conventionnelle
. 402
2.6.
Conclusion
. 404
3.
LAFETE
. 405
3.1.
Ane
gom sam
-
Ame te
Rob
. 407
3.2.
"Kadia
mukla
o Del" ľ
. 414
3.2.1.
La mémoire
. 414
3.2.2.
La tradition
. 422
3.2.3.
La culture
. 430
3.2.4.
Conclusion
. 438
3.3.
"Xas
aj
pias"
. 438
3.3.1.
Manger et boire
. 438
Bilan
. 441
3.3.2.
Chanter
. 444
ANNEXE
:
Deux livres américains
455
Matt
т.
SKLO
et
Sheila M.G.
salo, Ťhe Kalderaš
in Eastern
Canada
. 456
Rena c. GROPPER,
Gypsies in the city. Culture
patterna
ond
survival
. 460
Bibliographie.
467
»Achevé d'imprimer par Cortet, Imprimeur,
S.A. - 14110
Condé-sur-Noireau
№
d'Imprimeur
: 4756 -
Dépôt légal
:
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1984
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