Der Missionsgedanke des Johannesevangeliums: ein Beitrag zur johanneischen Soteriologie und Ekklesiologie
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Würzburg
Echter Verl.
1987
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55 |
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EINLEITUNG 17
Einführung in das Thema. Die Frage nach dem Mis¬
sionsgedanken des Johannesevangeliums und bishe¬
rige Antworten in der Forschung 17
§ 1. Zum Thema Der Missionsgedanke des Johannes¬
evangeliums 18
I.
Begriffliche Klärung 18
II.
Senden im Johannesevangelium 20
III.
Zur besonderen Konzeption von Mission
im Johannesevangelium 21
IV.
Methodische Bemerkungen 23
§ 2. Die Frage nach dem Missionsgedanken des Johan¬
nesevangeliums und ihre Beantwortung in der
exegetischen Forschung 25
I.
Die Frage nach dem Johannesevangelium als
einer Missionssehr
ift
25
II.
Darstellung der wichtigsten Auffassungen
bei der Interpretation des johanneischen
Missionsgedankens
ЗІ
III.
Kurze Erläuterung zur eigenen Fragestel¬
lung 3 8
ERSTES KAPITEL
DIE SAMARITERMISSION UND DER IN IHR HERVORTRETENDE
MISSIONSGEDANKE 4 1
§ 3. Die Samaritermission im Zusammenhang mit den
Themen der Liebe Gottes zur Welt und des Sam¬
meins der Gemeinde
(Joh
1-4) 42
I. Die
Welt als Ziel der Zuwendung Gottes
und seines Gesandten 42
II.
Jesus sammelt seine Gemeinde innerhalb
des jüdischen Volkes
(Joh
1-3) 49
III. Die
Hinzunahme der Samariter zur Ge¬
meinde Jesu (4,1—42) 52
§ 4» Die missionarische Deutung der Samaritermis¬
sion nach
Joh
4,31-38 58
I-
Abgrenzung und Zusammenhalt von
V.
31-38 58
II.
Die Rede Jesu über die
samar
itanische
Mission
(V.
31-38) 59
ZWEITES KAPITEL
DIE DREI VORAUSSAGEN DER HEIDENMISSION IM ZUSAM¬
MENHANG DER OFFENBARUNG JESU VOR DER WELT (7,35;
10,16; 11,52) 73
§ 5. Der universale Anspruch Jesu als Kontext der
drei Voraussagen der Heidenmission (7,35;
10,16; 11,52) 74
I.
Abgrenzung und Zusammenhalt der großen
literarischen Einheit 7,1-11,54 74
II.
Die Welt als der universale Horizont
der Selbstoffenbarung Jesu (7,1-11,54) 77
§ 6. Die Ankündigung der Heidenmission in 7,35 82
I.
Jesu Auftreten im Tempel beim Laubhüt¬
tenfest mit seiner Offenbarungsvollmacht 82
II.
Die Prophezeiung der zukünftigen Heiden¬
mission vor den Juden
(V.
32-36) 84
§ 7. Die Hinzunahme der Heiden zur Herde Jesu
durch sein Wort und seine Lebenshingabe
(10,16) 95
I.
Die Frage nach der literarischen Einheit
von
Joh
10,1-18 95
II.
Der Ausblick auf die Heidenmission in
V.16 102
10
§ 8. Die dritte Ankündigung der Heidenmission
vor der Ankunft der Stunde Jesu (11,52) 112
I.
Die Prophezeiung des Hohenpriesters und
ihre Interpretation durch den Evangeli¬
sten
(V.
47-51) ~ 112
II.
Der Gedanke der Sammlung der Heiden nach
dem Kommentar des Evangelisten (V.52) 123
DRITTES KAPITEL
DIE HEIDENMISSION IM ZUSAMMENHANG MIT DER STUNDE
JESU (12,20-36)
§ 9. Einheit und literarisch-theologische Struk¬
tur von
Joh
12,20-36 130
I.
Joh
12,20-36 als literarische Einheit 130
II.
Die literarisch-theologische Struktur 136
§ 10. Die Ankunft der Heiden und die missions¬
theologische Bedeutung der Stunde Jesu
(12,20-36) 139
I.
Die Szene der Griechen als Anlaß für
die Offenbarungsrede Jesu
(V.
20-22) 139
II.
Die Stunde der Verherrlichung des Men¬
schensohnes bzw. des Sohnes und ihre
missionarische Bedeutung
(V.
23-30) 141
III.
Die universale Tragweite des Gesche¬
hens der Stunde
(V.
31-36) 154
VIERTES KAPITEL
DER JOHANNEISCHE MISSIONSGEDANKE NACH DEN ABSCHIEDS¬
REDEN (13,34f; 14,12; 15,8.16.20.26f; 16,7-11) 163
§ 11. Glaube und Mission (14,12-17) 164
I
. Der Weggang Jesu zum Vater als Vorausset¬
zung der nachösterlichen Mission in 13,31-
14,31 164
11
II.
Der Weggang Jesu als Antrieb für die
johanneische Mission und der Glaube
als bewegende Kraft (14,12) 172
III-
Gebetserhörung und Verheißung des
Para-
kleten im Zusammenhang mit den größe¬
ren Werken
(V.
13-17)
180
§ 12. Bruderliebe und Verkündigung als Weisen jo-
hanneischer Mission
(13,34г;
15,8.16.18-27) 185
I. Die
Entfaltung des Gemeindelebens und
die Bruderliebe als Formen johanneischer
Mission (15,1-17; 13,34f) 185
II.
Die johanneische Mission als Zeugnisab-
legung (15,18-27) 194
§ 13. Die johanneische Mission als Sieg über die
Welt (16,4b-33) 205
I.
Literarischer Aufbau von 16,4b-33 205
II.
Die widersprüchliche Situation der Ge¬
meinde in der Welt 207
III.
Der Paraklet bringt das Werk Jesu durch
die Gemeinde zum Sieg 209
FÜNFTES KAPITEL
DIE BEDEUTUNG DES ABSCHIEDSGEBETES JESU FÜR DEN
JOH
MISSIONSGEDANKEN
(JOH
17) 22 1
§ 14. Die literarische und theologische Struktur
von
Joh
17 22 2
I. Die
Fragestellung 222
II.
Die literarische und theologische Struk¬
tur von
Joh
17 224
§ 15. Das Abschiedsgebet
Joh
17 und der johan¬
neische Missionsgedanke 229
12
I. Die
universale
Dimension
des Verherr¬
lichungsgeschehens der Stunde Jesu
(V.l-5) 229
II.
Die aus der Welt herausgenommenen Jün¬
ger in ihrer Beziehung zur Welt (V-6-lla) 231
III.
Die Existenz der Gemeinde in der Welt
(V.llb-16) 234
IV.
Die Heiligung der Gemeinde durch die
Offenbarungswahrheit Jesu und ihre Sen¬
dung in die Welt (V.17ff) 238
V.
Die missionarische Ausstrahlungskraft
der Einheit der Gemeinde
(V.
20-23) 247
I
SECHSTES KAPITEL
DER SENDUNGSAUFTRAG DES AUFERSTANDENEN AN DIE
JÜNGER ALS DER ANFANG DER JOHANNEISCHEN MISSION
(JOH
20,21fr) 257
§ 16. Der Auferstehungsglaube in seiner missio¬
narischen Bedeutung nach 20,1-18 258
I.
Der Auferstehungsglaube und die Mission
der Kirche (20,8) 258
II.
Der Aufstieg Jesu zum Vater und die Mis¬
sion der Kirche (20,17) 264
§ 17. Die Sendung und die Ausstattung der Jünger
mit dem Heiligen Geist durch den Auferstan¬
denen
(V.
19-29) 267
I.
Die Jünger als Zeugen und Gesandte des
Auferstandenen (
V.
19
f
.24-29) 267
II.
Die Sendung und Ausstattung mit dem Hei¬
ligen Geist (V.21ff) 270
13
SIEBTES KAPITEL
DER ÖSTERLICHE FISCHFANG ALS SINNBILD DER NACH¬
ÖSTERLICHEN MISSION DER KIRCHE
(JOH
21,1-14) 277
§ 18. Die Sorge des Auferstandenen für seine
Kirche 278
I.
Einleitende Bemerkungen 278
II.
Die ekklesiologischen Anliegen der Re¬
daktion in
Joh
21 283
§ 19. Der auferstandene Jesus steht seiner Kirche
in ihrer Missionsarbeit bei (V.l-14) 290
I.
Tradition und Redaktion in V.l-14 290
II.
Der johanneische Missionsgedanke in
der Erzählung vom reichen Fischfang
im Zusammenhang des Ostergeschehens
(V.l-14,
III.
Die Sammlung der Glaubenden und ihre
Einheit als Ziel und Kennzeichen der
johanneischen Mission nach
Joh
21,1-14
ACHTES KAPITEL
DER GESCHICHTLICHE ZUSAMMENHANG DES JOHANNEISCHEN
MISSIONSGEDANKENS
305
§ 20. Die Geschichte der johanneischen Gemeinde
im Hinblick auf ihre Missionstätigkeit
I.
Die Frage nach der Rekonstruktion der
Geschichte der johanneischen Gemeinde 30g
II.
Die johanneische Gemeinde und ihre Mis¬
sionstätigkeit in der ersten Etappe 311
III.
Die zweite Etappe: Der Evangelist und
seine Schüler ermuntern die Gemeinde
zum missionarischen Zeugnis und zur
Verkündigung 3-] 4
IV.
Dritte Etappe: Verteidigung des Glau¬
bens gegen die Irrlehrer (1-2
Joh)
und
Unterstützung von Wandermissionaren
(3
Joh)
316
14
§ 21. Die Frage nach der besonderen Struktur der
Johanneischen Gemeinde und ihre Beziehung
zur Mission 320
I.
Die christologische und pneumatische
Grundstruktur der johanneischen Ge¬
meinde 320
II.
Die Frage nach der Existenz von Pro¬
pheten in der johanneischen Gemeinde 321
III.
Andeutungen über die äußere Struktur
der johanneischen Gemeinde im Hin¬
blick auf ihre Missionstätigkeit 323
§ 22. Die Frage nach dem geschichtlichen Ort der
johanneischen Gemeinde 32^
I.
Darstellung der verschiedenen Meinun¬
gen und ihrer wichtigsten Argumente 325
II.
Kleinasien als die Heimat des Johan¬
nesevangeliums 330
ABSCHLIESSENDE ZUSAMMENFASSUNG 336
SYSTEMATISCHE DARSTELLUNG DES MISSIONSGEDANKENS
DES JOHANNESEVANGELIUMS
I.
Die Mission als göttliches Heilsgeschehen 33g
II.
Die Mission als christologisches Geschehen 341
III.
Die johanneische Mission als ekklesiologi-
sches Heilsgeschehen 345
LITERATURVERZEICHNIS
353
15
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