Marmorbilder: Weiblichkeit u. Tod bei Clemens Brentano u. Hugo von Hofmannsthal
Gespeichert in:
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Königstein/ Ts.
Athenäum
1986
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Vorwort .................................................. 9
CLEMENS BRENTANO
I Rezeptionsgeschichte .................................... 15
Verwilderung contra Bildungsroman 15 - Ambivalenzkonflikt 17
II ,Godwi‘: Bürgerliches Schauerspiel und fantastische Fa-
milie .................................................. 19
Familienstube als Horrorkabinett 19 — Vatergespenst 22 —
Kordelia: Allegorie des Romantischen 25 — Denkmal des Va-
ters 28 — Trennungstrauma und Geliebte als Marmorbild 30
III ,Godwi‘: Das steinerne Bild der Mutter und Violettes
Denkmal ................................................ 33
Fallangst 33 — ,Szene aus meinen Kinderjahren* 34 — Mutter
und Dirne 36 — Auflösung des Subjekts im ,wilden* Dis-
kurs 38 — „Wunde** der Dirne und der Sprache 40 — Pieta
42 — Todes- und Tötungsphantasien 45
IV Konstitutionsprozeß des Ästhetischen..................... 47
Geliebte als Tote 47 — Anna Katharina Emmerick 48 — Spra-
che der Selbsterlösung 49 — Mutter-Sirene 51
V Gockelmärchen: Die „schöne Kunstfigur“ .................. 54
Sprachrausch, Karneval, Märchen 54 — „Maskenrecht“ als
„Menschenrecht“ 57 — Motiv der verlorenen Kinder 60 —
Weberlied: Wahnsinn und Untergang 63
VI ,Romanzen vom Rosenkranz*: Das „gezwirnte Kunst-
phantom“ ............................................... 68
Heine über Brentano 68 — Schönheit als Narkotikum 71 —
Opferbrand der Sprache 73 — Herzwunde 76 — Satanismus 77
VII Das unhaltbare Ich .................................. . 80
Eros und Inzest 80 — Thomas von Aquin und die verlorene
Unschuld der Natur 81 — Carl Schmitt und das „höhere Drit-
6 Inhalt
te 82 — Kritik am „künstlichen Ich (Elisabeth Lenk) 83 —
Berkowskis Ästhetizismus-These 84
VIII »Godwi*: Kritik am idealistischen „Grund und Boden“ 86
Satire auf Schlegel und Fichte 86 — Luhmanns »Liebe als Pas-
sion* 92 — Emmerick-Erlebnis: Nachprüfung einer Passion
95 — Christentum und »wilde Rede* 96 — »Die lustigen Musi-
kanten oder der Aufstand der Sprache 98
IX Das Vagabundieren der Wörter ............................ 100
poete conservateur 100 — Foucault 102 — Frauen und Irre
104 — Karnevalistische Ambivalenz (Bachtin) 107 — Tod und
offene Welt 109
X Exkurs zu dem Romanfragment »Der schiffbrüchige Ga-
leerensklave vom Toten Meer* ................................. 108
amour fou 108 — Fragment und unendliche Geschichte 110
— Literarisierung der Liebe 112 — Rahel Varnhagen und die
elfenbeinerne Maus 114 — Dirnenpoesie 117
HUGO VON HOFMANNSTHAL
I Spaltung der Psyche und „Doppeltätigkeit“ ............... 121
Hofmannsthals Kritik an Brentano 121 — „Rede als soziales
Element** 125 — Väter und Söhne: Die Diagnosen von Broch
und Mitscherlich 127
II »Das Märchen der 672. Nacht*: Destruktion eines
falschen Selbst ........................................ 128
Ästhetizismus-Kritik 128 — Glashaus und Fenstersturz 133
— Ich-Dissoziation 135 — Abwehr des Weiblichen 140 —
femme fatale und femme fragile 142 — Andrian, Maeterlinck,
Altenberg 143 — Frau in Ketten 146 — Initiationsritual 147
III »Dämmerung und nächtliches Gewitter*: Die Passion
des Sohnes ............................................. 148
Identitätskrise und tödlicher Blick 148 — Sohnesproblematik
und Ästhetizismus 150 — Erben und Werben 152 — Tieropfer,
Sohnesopfer, Frauenopfer 154 — Gottvater und Vater-Da-
Inhalt
7
mon 158 — Kaufmann und Aristokrat 159 — Bekenntnis zur
Vaterschaft 161
IV ,Der Kaiser und die Hexe‘: Der patriarchale Diskurs ... 163
»Gespräch über Gedichte*: Ästhetik des Sohnesopfers 163 —
Selbstschöpfung durch Mortifikation 167 — Jäger und Gejag-
ter 169 — Hexe und Mutter 172 — Sozialpathos und Men-
schenbesitz 176 — Herrscherpyramide 178
V ,Die Frau ohne Schatten*: Vereinigung von Vater und
Sohn ..................................................... 179
Brentano und Hofmannsthal: Das Denkmal des Vaters 179
— Naturschönes und Kunstschönes 181 — Bachofen-Rezep-
tion 182 — Jagd auf die Frau, blutender Sohn 183 — Frau als
Opferlamm 184 — Versteinerung des Mannes 186 — Schön-
heits- und Sozialtypus des Weiblichen: von der Jungfrau* zur
,Mutter* 189 — Selbstvergottung 194
IV Identitätskrise, Weiblichkeit und Ästhetik bei Brentano
und Hofmannsthal ..................................... 195
Die Schrift des Vaters auf dem Körper der Frau 195 — Bild
der Mutter gegenläufig 197 — kein „Weg zum Sozialen** bei
Hofmannsthal 198
Anhang
Anmerkungen zu Clemens Brentano ........................... 201
Anmerkungen zu Hugo von Hofmannsthal ...................... 210
Bibliographie ............................................. 214
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