Heinrich Manns Roman "Der Kopf": seine Motive u. seine Quellen
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1987
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1 . Zur Rezeptionsgeschichte des Werks 1
1.1. Die Partikularität des rein politischen
Gesichtspunkts 1
Die politische Brisanz Heinrich Manns 2
Die Eigenständigkeit des Romans 3
1.2. Die Eigentümlichkeit des Romans und ihr
Niederschlag in der Rezeptionsgeschichte 3
1.2.1. Kritik an der Form 3
1.2.2. Kritik an der Realistik 5
Ein verengter Realitätsbe¬
griff 6
1.2.3. IHERINGs Kritik und ihre Verfe¬
stigung 7
IHERINGs Urteil als Zusammen¬
fassung der Kritik an Form und
Inhalt 7 Die Trivialisierung
dieses Urteils 8
1.2.4. Die formale Komplexität als posi¬
tiver Anknüpfungspunkt 9
Anerkennung der Komplexität 9
Politische Hellsichtigkeit 10
Komplexität als Rezeptionskate¬
gorie 11
1.3. Reflexion als Konstituens der Rezeption 12
Rezeptionsgeschichte als Ausdruck
des Romans 14
2. Die Einheit von "Realismus" und "Oberrealis¬
mus" im Roman "Der Kopf" 17
Was heißt Schlüsselroman? 17 Notwendig¬
keit heutiger Dechiffrierung 19 Verschlüs¬
selung als Eröffnung 21
2.1. Die formale und die zeitlich historische
Gliederung des Romans: auktoriale und
perspektivische Einführung der Zeit 22
2.1.1. Vorspann und erster Teil 22
Formelle Koinzidenz von erzählter
und historischer Zeit zu Beginn 22
Die Hereinnahme des Autobiographi¬
schen 23 Zeitangabe durch Erzähl¬
instanz 23 Zeitangabe durch imma¬
nenten Bezug 24 Zeitangabe zuneh¬
mend durch historischen Bezug: Auf¬
brechung des Fiktiven 2 5
2.1.2. Der zweite Teil 28
Eintritt der Protagonisten in die
historische Zeit 28 Ausdehnung
der Zeiträumlichkeit 30 Reali¬
tätssicherung und historische Ana¬
lyse 31 Beginn der Auflösung des
historischen Substrats 38 Politik
als substanzloses "Jonglieren" 40
2.1.3. Dritter Teil 42
Entrationalisierung des Reali¬
tätsbezugs 42 Die Realität als
Perspektive 42 Die Realität als
Gerücht 44 Zeitraffung und Diver¬
genz beider Zeitebenen 45 Die
Selbsttäuschung des Spielers mit
der Macht 48 Blutvision als
Realität 50 Parodie des Reali¬
tätsverlustes: Tolleben 52 Das
Scheitern der "Ideenträger" 53
Stilisierung des guten und schlech¬
ten Gewissens der Erfolgsmoral 56
2.1.4. Reflexion 57
Tragische Struktur der Anordnung
der Zeitebenen 60 Einheit von
Realität und Überrealität 61
2.2. Die wichtigsten Figuren und ihr realer Bezug 62
2.2.1. Die nicht verschlüsselten Figuren 62
2.2.2. Die verschlüsselten Figuren 63
2.2.2.1. Die Eindeutigkeit im histo¬
risch politischen Bereich 63
2.2.2.1.1. Lannas/Bülow 6 3
"Idealisierung" vs. "Schönfärberei"
63 "Uberrealismus" 64 Lannas als
Variation der Koinzidenz von Geist
und Macht 65 Die Konsequenz aus
der Anmaßung der Beherrschbar
keit der Macht 68 Zurückweisung
einer Parallelität zu Nietzsche 69
Der Name Lannas' 71
2.2.2.1.2. Gubitz/Holstein 74
Die Tradition des "Intriganten" 74
"Geist" auf Kosten des Körpers 75
Paranoia als Sinnbild 77 Animalische
Metaphorik 78 Rezeption von Karika¬
tur 79 Parallele Gubitz/Terra 80
Das erlösende Wort 81
2.2.2.1.3. Tolleben/Bethmann Hollweg
Der kleine Geist und die große Macht
als Naturerscheinung Tollebens 82
Zur Ambivalenz der Tierwelt Metapho
rik: Politischer Rassismus (84)
Dax kellimgsmittel der Kommunika
tionslosigkeit (84) "Schlafwand¬
ler" 85 Zur Konvergenz von Tolleben
und Mangolf 86
2.2.2.1.4. ^nack/Krupp 87
Knacks usurpatorisches Wesen 87
Zweckrationalität 88 "Herr im
Hause" 90 Vermeidung persönlicher
Invektiven der Karikatur im Inter¬
esse der Typisierung 92
2.2.2.2. Jlie Verzerrung der Eindeutigkeit
zur Karikatur in den. nachgeordne
ten Figuren aus Wirtschaft und
Politik 92
Dr. Mörser 9 2 "Außenperspektive"
93 Karikatur als Darstellungsmit¬
tel der Naturgebundenheit des freien
Willens 94 Wilhelminismus und Homo¬
erotik 95 Tasse 96 Animalisches
und Infernalisches 97 Zur Ambivalenz
der Karikatur II 98 Manns politisch
unzulängliche Kritik des Militarismus
99 Mögliche Differenz des "Kopfes"
zum essayistischen Werk in dieser
Frage 102 Das Satirische hat keine
unmittelbare "Besserungs" Funktion
103 Der zwiespältige "Untertanen"
Charakter des Kaisers 103
2.2.2.3. Die Mehrdeutigkeit im intellek¬
tuellen Bereich: historischer
Bezug, Autobiographik, Werkzi¬
tat 106
2.2.2.3.1. Hummel 107
Karikatur des utopisch sozialisti
_sehen Naturalismus 107 Stellen¬
wert der Hauptmann Karikatur 108
Hummel als Kleinform des Parvenu
haften 109
2.2.2.3.2. Terra 111
Wedekind Rezeption 111 ;Die Tra¬
gik der Tat und ihre Parodie 113
Die Person Wedekinds als Vobild
114 Die Dominanz des Emotiven
115 Geruchssinn und Atmosphäre
116 Blutmetaphorik 117 Terras
eigene Verstricktheit in den Blut¬
durst der "Natur" 118 Die beiden
positiven Wirkungsbereiche Terras
120 Die Liebknecht Parallele 121
Die Muehlon Parallele 123 Auto¬
biographik: Die Generation der "Er¬
ben" 125 Bruderkonflikt, Schwester¬
liebe 127 Der Name Terras: Zola,
"La Terre" 127 Die Zeitstruktur
und die Verwandlung des Epischen in
das Dramatische 130
2.2.2.3.3. Mangolf 132
VEa?folg" 132 idealistischer
Aristokratismus 133 Die Schnitzler
Parallele 134 Rassismus der geisti¬
gen Führungsschicht 135 Differenz
•zur platten. Verehrung der Macht 136
Kurt Riezler 136 Nietsches Utopie
der Gnade und Terras Kritik an der
Justiz 141
3. Das justizkritische Moment als Romankonstituens
im "Kopf"
Die Tat des Geistes: 3er,echtigkeit gegen
*»rt*e*'142 Todesstrafe, als, Inhumanität
kat'exochen 143
3.1. Die klassische Situation 146
Don Carlos und sein parodiertes Ambiente
146 Michael Kohlhaas 147 Die Perver¬
tierung der Forderung durch das realpo¬
litische Argument 148
3.2. Justiz im Kontext der Zeit I: Das Verhält¬
nis von Justizkritik und Zeit im "Kopf" 149
Das Dilemma der Weimarer Justiz 150
Kampf gegen den Rechtspositivismus 152
3.3. "Liebwalde": Rezeption des Positivismus und
seiner Kritik 154
3.3.1. Terra und Lannas im Lichte der
rechtstheoretischen Kontroverse 154
Die Antinomie zwischen Sein und
Sollen 155
3.3.2. Recht und Rechtsidee in Lannas'
Denken 155
Funktionalisierung des Sollens im
Dienste des Seins 156
3.4. Justiz im Kontext der Zeit II 157
3.4.1. .Justiz und Rassismus 157
Mythologisierung des Rechts 159
Der "politische Soldat" 160
3.4.2. Jusitz und Imperialismus 160
Der "gesunde Staat" 161 De*
ötopismusvorwarf gegen die Idee
dor'aamafiitüt 162
3.4.3. Justiz und soziale Frage 163
Klassenjustiz 163 Stellung der
Richter 166
3.5. Terra Dd« »»Versöhnlichkeit von Rechtsidee
und Rechtspraxis 167
Die Transzendierung der Logik der Justiz
167 Das Vorbild Frankreich und die Na¬
turrecht stradition 169 Der Selbstmord
Terras und das Scheitern des Rechtsidea¬
lismus 171
4. Zu den Bestimmungen von "Geist", "Tat" und "Macht"
im essayistischen Werk im Verhältnis zum "Kopf" 173
Die Existenzkrise Heinrich Manns in der
jungen Republik 173 "Diktatur der Ver¬
nunft" 174 Kritik am "Herrschaftsan¬
spruch des Geistes" im "Kopf" 175
4.1. "Geist und Tat" Verantwortung des Schrift¬
stellers für die Praxis der Menschheit 175
Analyse des Essays 175 Zurückweisung
eines Soziologismus 183 formelle Pa¬
rallelität zu Nietzsche 184 Problema¬
tik und Berechtigung des Elitarismus
Vorwurfs 185
4.2. "Der Kopf" als negativ vermittelndes Durch¬
gangsstadium einer weiterführenden Kritik
am abstrakten Idealismus der Frühzeit: Die
Selbstkritik des Dichters als Selbstmord
des abstrakten Herrschaftsanspruchs 187
3ßfe»ä«W©».il«a3Il£ßSibIJ «Ux.lÄ*. 187
Die Begründung des Aufbruchs zur Tat
188 acof h»t ie aad Exis feenziAlistBU» 189
"Mann ohne Eigenschaften" 190 Bp^n*^
Jhnngan mi Tfnflin 190 Erfolg, Idealismus
und "schwarze Augen" 191 Die "Wasser"
Metaphorik 193 Darwinismus 194
"Kampf der Geschlechter" 195 Zeit¬
struktur, Peripetie und Tragik 197
Schweigen 198 "Berg Szene" und "Schnee"
Kapitel 199
5. Zur Ortsbestimmung des Romans: Partielle
Modernität 201
Lublinski 201 "Krisis des Romans" 202
Mitteilbarkeit der Erfahrung und Rat Wissen
20 3 Unepisches und "Unübersichtlichkeit"
204 Andeutung von Klassischem 206 Drama¬
tischer Roman 206 Zeitdimension 206 Par¬
tielle Modernität 207 |
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