Der Streit um die Auferstehung der Toten: eine religionsgeschichtliche und exegetische Untersuchung von 1 Korinther 15
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
1986
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| Schriftenreihe: | Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments
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| adam_text | Inhalt
Vorwort................................... 5
Einleitung.................................. 11
A
1 Kor 15,12 und die Vorgeschichte................. 15
I
Der Wortlaut von
V.
12...................... 15
II
Der Grund der in
V.
12 genannten Auferstehungsleugnung
(forschungsgeschichtlicher Überblick)............. 17
1. Die Theorie vom Mißverständnis................ 18
2. Leugnung jeden postmortalen Heils............... 21
3. Leugnung der Zukünftigkeit der Auferstehung......... 23
4. Leugnung der Auferstehung wegen der damit verbundenen
Leiblichkeit............................ 30
III
Die Vorgeschichte......................... 37
1.
lThess^D-ő,
U.........................
37
a)
Das Problem der Thessalonicher............... 37
b) Die Lösung des Problems mit Hilfe der Tradition
V.
16 f. . 42
c) Der Ansatz einer christologischen Begründung der Toten-
auferweckung
(V.
14)..................... 45
d) Das Verhältnis von 1 Kor 15,51 f. zu 1 Thess 4,13-18 ... 46
2. 1 Kor 6,14............................. 49
a) Das literarkritische Verhältnis von 1 Kor 6,14 zu 1 Kor 15 . 49
b) 1 Kor 6,12-20 und die Thematik des Vorbriefes....... 54
3. Zur Frage der Vermittlung hellenistisch-jüdischer Pneuma-
theologie nach Korinth...................... 63
a) Der Grund der Verschiebung von 1 Thess zu 1 Kor 15 ... 63
b) Die Vermittlung der dualistischen Anthropologie an die
Gemeinde in Korinth..................... 65
c) Die Weiterentwicklung bis zur Situation von 2 Kor..... 69
Inhalt
В
Der religionsgeschichtliche Hintergrund: 1 Kor 15,45
f
...... 72
I
1 Kor 15,45 f. im Rahmen des Kontextes ........... 72
1. V.35................................ 72
2. Struktur und Gliederung von V.35 ff............... 73
3. V.45f. im Überblick........................ 78
II
Die religionsgeschichtlichen Motive in
V.
45
f
......... 79
1.
πνεύμα ζωοποιοϋν
........................ 79
2. Das Motiv der zwei Urmenschen ................ 90
a) Adam und Christus in
V.
45-50................ 90
b) Hypothese: Herleitung des Motivs aus alexandrinisch-jüdi-
scher Theologie (Philo).................... 92
c) Das Motiv der zwei Urmenschen im Rahmen der Anthro¬
pologie,
Ontologie
und Soteriologie
Philos
(EXKURS) . . 95
α)
Vorbemerkungen ..................... 95
ß) Anthropologie: die Urmenschlehre in All I-III ..... 101
γ)
Ontologie..........................
114
б)
Soteriologie ........................ 127
ε)
Abstufung von Menschenklassen............. 156
ζ)
Anthropos und Logos................... 165
η)
Zur Frage vorphilonischer Traditionen.......... 169
d) Herleitung des Motivs aus der alexandrinisch-jüdischen
Tradition
Philos
(Zusammenfassung)............ 171
3. Zur Funktion von
V.
46...................... 175
4.
ψυχικός-πνευματικός
...................... 181
5. Zusammenfassung......................... 188
III
Vers 47-50.............................. 189
1. V.47f................................ 189
2. V.49................................ 190
3. V.50................................ 194
IV
Das Problem einer korinthischen
Gnosis
........... 195
1. Das Definitionsproblem ..................... 195
2. Philo als Quelle für einen frühen Gnostizismus?........ 202
3. Erwägungen zur Frage nach dem Ursprung des Gnostizismus . 206
С
Die paulinische Argumentation in 1 Kor 15 (Exegese)...... 210
I
15,35-58: Auferweckung als neue Schöpfung......... 210
1. Das Gleichnis von den Körpern
(V.
36—44a)........... 210
a) Gliederung........................... 210
b)
V.
36-38 ............................ 211
Inhait
c)
V.39-41
............................ 217
d) V.42-44a
............................ 220
2. Das „Mysterium der Verwandlung
(V.
51-58)......... 223
a) V.
51
f
.............................. 223
b) V.53-54a
............................ 225
c)
V.54D-55
............................ 226
d) V.
56 .............................. 227
e) V.
57 .............................. 228
f) V.
58 .............................. 229
II
15,1-34: Die theologische Notwendigkeit der Totenaufer¬
stehung ................................ 230
1. Die Argumentationsbasis: die Wirksamkeit des Kerygmas
(V.
1-11).............................. 231
a) Einleitung und Abschluß
(V.l
-За.
11)............ 232
b) V.3b-7
............................. 236
c) V.
8-10............................. 242
d)
Zur Funktion der kerygmati
schen
Formel im ganzen .... 251
2. Die christologische Konsequenz, der Leugnung der Totenauf-
erweckung
(V
Л
2-19) ....................... 255
a)
V.
12 .............................. 255
b)
Die Struktur von
V.
13-19................... 255
c) V.19
.............................. 259
3. Die kosmische Dimension der Auferweckung
(V.
20-28) . ... 261
a) Zwei Positionen der Auslegung................ 261
b)
V.
20-22 ............................ 270
c) V.23
.............................. 271
d) V.24-28
............................ 272
e) Die Subordination des Sohnes unter den Vater
(V.
28) . . . 275
4. Die existenziellen Konsequenzen der Leugnung
(V.
29-34) . . 276
a) Zusammenhang mit dem vorhergehenden Kontext..... 276
b)
V.
29 (die „Taufe für die Toten )............... 277
c)
V.
30-32 (die Todesexistenz des Apostels).......... 285
d)
V.
33 f. (abschließende Mahnung) .............. 286
Zusammenfassung............................. 290
Abkürzungsverzeichnis zu den Quellen ................ 295
Inhalt
Literaturverzeichnis............................ 298
I
Quellenausgaben und Übersetzungen.............. 298
II
Sekundärliteratur .......................... 301
Stellenregister................................ 321
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