Verfügbarkeit: Grundzüge einer philosophischen Anthropologie

Grundzüge einer philosophischen Anthropologie:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Brugger, Walter 1904-1990 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	München Wewel 1986
Ausgabe:	1. Aufl.
Schriftenreihe:	Wewelbuch 132
Schlagworte:	Philosophische Anthropologie Einführung Konferenzschrift > 1996 > Ansbach
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	501 S.
ISBN:	3879041326

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adam_text	Titel: Grundzüge einer philosophischen Anthropologie Autor: Brugger, Walter Jahr: 1986 Inhaltsverzeichnis Vorwort 26 0 VORÜBERLEGUNGEN 27 01 PHILOSOPHIE DES MENSCHEN 27 02 DIE PHILOSOPHISCHE ANTHROPOLOGIE IM ZUSAMMENHANG MIT DEN ANDEREN PHILOSOPHISCHEN GRUNDDISZIPLINEN 27 021 Erkenntnistheorie 27 022 Ontologie 28 023 Naturphilosophie 024 Verschiedene Einzelwissenschaften 025 Weitere philosophische Disziplinen 03 DER MENSCH ALS GEGENSTAND DER PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE 29 031 Das Staunen über die Phänomene 032 Die Einzelwissenschaften suchen sie zu erklären 033 Die Philosophie hat nichts zu erklären, sondern nach den notwendigen Möglichkeitsbedingungen zu fragen 30 04 DIE VIELFACHE BEDEUTUNG DES WORTES „MENSCH 30 041 Der Mensch als Art aller menschlichen Individuen 31 042 Der Mensch als Art im weitesten Sinn 043 Der Mensch gegenüber dem Absoluten 044 Der Mensch gegenüber der Welt 045 Der Mensch in seinen grundlegenden Besonderungen und Beziehungen 32 046 Der Mensch in begrifflicher Kennzeichnung 05 DIE NAMEN UNSERER WISSENSCHAFT 33 051 Frühere Namen 052 Der heutige Name 06 VERFAHRUNGSWEISE DER PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE 33 061 Rückgriff auf ontologische Prinzipien 062 Phänomenologische Vorbereitung 34 063 Historische Vergleiche 5 1 PHÄNOMENOLOGIE DES MENSCHEN IN IHREN GRUNDZÜGEN 35 10 ROLLE DER ERFAHRUNG 35 11 Der Mensch als Gegenstand der äußeren Erfahrung 12 Der Mensch als Gegenstand der inneren Erfahrung 36 2 DIE FRAGE NACH DEN PRINZIPIEN 38 20 SINN DER PRINZIPIENFRAGE 38 21 Die PRINZIPIEN DES KÖRPERLICHEN SEINS ALS SOLCHEN 38 22 Die EINHEIT des menschlichen Körpers ALS LEIB .... 39 221 Allgemein 222 Das oder die Prinzipien des vegetativen Lebens im Menschen 23 DAS GRUNDPRINZIP DES MENSCHLICHEN LEBENS IN SEINER GESAMTHEIT UND SPEZIFISCH MENSCHLICHEN EINHEIT 40 230 Verfahren 231 Entstehung der Fragestellung: 231.1-231.3 41 232 Metaphysik der Seele: ihre geschichtlichen Gestalten 42 233 Richtungen einer Philosophie ohne Seele 43 233.1 Materialismus: 43 Bereiche: 233.111-233.115 Geschichtliche Abfolge: 233.121-233.126 44 233.2 Positivismus 45 233.3 Aktualismus: 233.32-233-32 46 233.4 Kritizismus Kants 47 234 DIE EXISTENZ DES SUBSTANTIELLEN ICH 48 234.0 Der Fragepunkt 234.1 Begriffserklärungen 234.2 Antwort und Aufweis 49 234.20 Formulierung der Antwort: 234.201-234.202 234.21 Aufweis zu 234.201 49 zu 234.202 50 234.22 Einwände: 234.221-234.224 52 235 DIE EXISTENZ DER MENSCHLICHEN SEELE 53 235.1 Fragestellungen 235.2 Begriffserklärungen 54 235.3 Begründung der Übermaterialität der substantiellen Form menschlichen Lebens 55 6 235.31 aus den entgegengesetzten Eigentümlichkeiten der körper¬ lichen und der bewußten Tätigkeiten 55 235.32 aus der notwendigen Einfachheit des bewußten Subjekts ... 56 235.4 Zusatz: die Wortbedeutungen von anima, psyche, animus, mens, nous: 235.41-235.42 58 235.5 Einwände: 235.51-235-54 60 24 DIE STUFUNG DER PRINZIPIEN 62 240 Methodische Vorbemerkung und Fragestellung 241 Vermögen und Akte 63 241.0 Einführung 241.1 ES GIBT SEELENVERMÖGEN 64 241.11 Verschiedene Stellungnahmen 64 241.12 Begründung 65 241.2 DIE SEELENVERMÖGEN SIND IHREM SEIN NACH VON DER SUBSTANTIELLEN SEELE VERSCHIEDEN 65 241.21 Sinn dieser Aussage 241.22 Begründung der Aussage: 241.2 66 241.23 Weitere Folgerungen 69 241.231 Die Beziehungen der Seelenvermögen zur substantiellen Seele 241.232 Das Verhältnis der Seele zu ihren Akten 241.24 Einwände: 241.241-241.242 70 241.3 DIE UNTERSCHEIDUNG DER SEELENVERMÖGEN . 70 241.31 Erklärung 241.32 Begründung 72 241.33 Einwände: 241.333-241.334 72 241.4 DIE ANLAGEN UND DISPOSITIONEN 74 3 DIE ERKENNTNIS 75 30 Zur Einführung 31 DIE ERKENNTNIS IM ALLGEMEINEN UND ALS SOLCHE 75 310 Möglichkeit der Fragestellung 311 Vorläufige Beschreibung der Erkenntnis 312 Seinsanalyse des Erkennens: 312.1—312.2 76 313 Was ist der Seinsgrund, warum ein Seiendes der Erkenntnis fähig ist? 313.1-313.6 78 32 DIE SINNESERKENNTNIS 81 320 Einführung 320.1 Der Unterschied von Sinnes-und Verstandeserkenntnis ... 82 7 320.2 Die Hauptfragen an die Sinneserkenntnis 82 320.3 Ergebnisse der empirischen Sinnespsychologie 83 321 DER SEINSGRAD UND DIE ART DER ÜBERMATERIALITÄT DER SINNESERKENNTNIS . . 84 321.1 Fragepunkt 321.2 Stellungnahmen aus der Philosophiegeschichte 84 321.3 Begriffsbestimmungen 86 321.4 Die These und ihr Gewicht 86 321.5 Zur Beweisform 87 321.6 Beweis 87 321.61 Erster Schritt 321.62 Zweiter Schritt 321.7 Einwände: 321.71-321.76 89 322 DAS INEINANDER VON AKTIVITÄT UND PASSIVITÄT DER SINNESERKENNTNIS 92 322.0 Fragestellung 322.1 Weitere Klärungen: 322.11-322.15 322.2 Begriffsbestimmungen: 322.21-322.22 94 322.3 Unsere Behauptung: 322.31-322.32 94 322.4 Stellungnahmen in der Philosophiegeschichte 95 322.41 Bezüglich der aufgenommenen Gestalt 322.42 Bezüglich der Aktivität der Sinnesvermögen 96 322.5 Begründung: 322.51-322.52 97 322.6 Zusätze und weitere Fragen: 322.61-322.642 98 322.7 Einwände: 322.71-322.77 101 323 EINHEIT UND VIELHEIT DER SINNESERKENNTNIS . 103 323.0 Das Problemfeld 323.1 DIE INNEREN SINNE 104 323.10 Begriff 323.11 Der Gemeinsinn 104 323.12 Gedächtnis und Erinnerungsfähigkeit 105 323.13 Einbildungskraft oder Phantasie 106 323.14 Schätzungskraft 106 323.15 Einigungskraft 107 323.16 Das Zusammenspiel der Sinne 323.2 DAS PRINZIP DER EINHEIT DER SYNTHESE 107 323.20 Objektives oder subjektives Prinzip? 323.21 Einflußart der Objekte 108 323.22 Materie und Form der Sinneserkenntnis 108 8 323.3 DIE OBJEKTIVE SYNTHESE DER VIELEINHEIT ... 109 323.31 Die Dreidimensionalität der Objekte 323.32 Die Gestalterfassung 110 323.33 Die Wahrnehmung der Zeitstruktur 110 323.34 Die Wahrnehmung der Einheit der Finalstrukturen 111 323.4 DIE SUBJEKTIVE EINHEIT DES SINNLICHEN BEWUSSTSEINS 113 323.40 Einführung 323.41 Ordnungseinheit 323.42 Verschiedene Ansichten - Kritik 114 323.43 Die Frage nach dem „Sitz der Sinneserkenntnis 115 323.430 Fragestellung 323.431 Meinungen 323.432 Gesichtspunkte 116 323.433 Stellungnahme 323.434 Begründung 324 IMMANENZ UND TRANSZENDENZ DER SINNESERKENNTNIS 116 324.0 Fragestellung 324.1 Begriffsbestimmungen: 324.11-324.14 117 324.2 Meinungen: 324.21-324.22 118 324.3 Stellungnahme: 324.31-324-33 119 324.4 Begründung: 324.41-324.43 120 324.5 Folgerungen: 324.51-324.53 121 324.6 Zusätze: 24.61-324-62 122 324.7 Einwände: 324.71-324.75 123 33 DIE VERSTANDES-UND VERNUNFTERKENNTNIS . 124 330 Zur Einführung 330.1 Verstand 330.2 Verstand und Vernunft 125 330.3 Fragen 125 331 DIE EIGENART DER MENSCHLICHEN .VERSTANDESERKENNTNIS 126 331.0 Zur Einführung: 331.01-331.02 331.1 DAS KENNZEICHNENDE OBJEKT DES MENSCH¬ LICHEN VERSTANDES, INSOFERN ER VERSTAND IST 126 331.11 Begriffserklärungen: 331.111-331.114 126 331.12 Abweichende Auffassungen 128 331.13 Begründung unserer Position 129 9 331.14 Folgerungen 130 331.15 Zusätze 130 331.151 Problem der negativen und privativen Begriffe 130 331.152 Natürliche Finalität zur unmittelbaren Gottesschau? 131 331.16 Einwände: 331.161-331.163 133 331.2 DAS DEM MENSCHLICHEN VERSTAND ALS MENSCHLICHEM EIGENTÜMLICHE UND PROPORTIONIERTE OBJEKT 135 331.20 Einführung 331.21 Begriffsklärungen 331.22 Abweichende Auffassungen 136 331.23 Begründung 136 331.24 Folgerungen: 331.241-331.243 137 331.25 Einwände: 331.251-331.254 138 332 DIE NATUR UND DER GRAD DER IMMATERIALITÄT DES VERSTANDES 140 332.0 Einführung 332.1 DIE STRENGE IMMATERIALITÄT ODER GEISTIGKEIT DES VERSTANDES 140 332.10 Zwei Fragen 332.11 Meinungen: 332.111-332.112 141 332.12 Begriffserklärungen: 332.121-332.123 143 332.13 Begründung: 145 332.131 Der menschliche Verstand ist von der sinnlichen Erkenntnis wesentlich verschieden 145 332.132 Der menschliche Verstand ist seinem Sein nach streng immateriell 146 332.14 Zusätze 149 332.141 Relationserfassung und Verstand 149 332.142 Tierintelligenz 150 332.15 Einwände: 332.151-332.155 151 332.2 DIE ÄUSSERE OBJEKTIVE ABHÄNGIGKEIT DES MENSCHLICHEN VERSTANDES VON DER MATERIE 153 332.20 Einführung 332.21 Meinungen 332.211 Intuitionismus 332.212 Inneismus 154 332.213 Ontologismus 155 332.214 Empirismus 157 10 332.215 Aristotelismus 157 332.216 Kritizismus 157 332.22 Unsere Position: 157 332.221 Was wir verneinen 332.222 Was wir nicht verneinen 158 332.223 Was wir behaupten 158 332.23 Begriffserklärungen 158 332.24 Begründung: 159 332.241 Argumente der Verneinung 159 332.242 Argument der Behauptung 161 332.25 Folgerung 332.26 Zusätze: 162 332.261 Struktur der menschlichen Sprache 162 332.262 Analoge Erkenntnisweise und analoger Begriff 162 332.263 Die Erkenntnisweise von Objekten verschiedener Materialitäts- bzw. Immaterialitätsstufen 163 332.27 Einwände: 332.271-332.274 163 333 SPONTANEITÄT UND REZEPTIVITÄT DES VERSTANDES 165 333.0 Einführung der Frage 333.1 Meinungen: 333.11 Kritzismus 165 333.12 Aristotelismus 166 333.121 Aristoteles 333.122 Die Araber 169 333.123 Lateinischer Averroismus 333.124 Thomas von Aquin 170 333.125 Die Kommentatoren von Thomas 333.2 Unsere Position: 333.21-333.24 172 333.3 Begriffsklärungen 333.4 Begründung: 333.41-333.44 173 333.5 Folgerungen: 333.51-333.53 176 333.6 Zusätze: 176 333.61 Die Kausalität des Sinnenbildes 176 333.62 Die Kausalität des tätigen Verstandes 177 333.63 Die verschiedenen Gattungen der Abstraktion: 333.631-333.633 178 333.7 Einwände: 333.71-333.76 180 334 EINHEIT UND VIELHEIT DER VERSTANDES¬ ERKENNTNIS 183 11 334.0 Einführung der Fragestellung 183 334.1 FRAGE NACH DEM GRUNDAKT DES VERSTANDES, DER EINFACHEN EINSICHT 183 334.11 Meinungen: 334.111-334.114 183 334.12 Begriffsklärungen 185 334.121 Einfache Einsicht 334.122 Intuition 334.13 Unsere Position: 334.131-334.132 185 334.14 Begründung: 334.141-334.142 186 334.2 FRAGE NACH DER EINHEIT UND VIELHEIT DER SINNES-UND VERSTANDESERKENNTNIS 187 334.20 Einführung und Fragestellung 334.201 Wie Verstand und Sinnesfähigkeiten in der Begriffsbildung zusammenwirken 334.202 Ihr Zusammenwirken in der weiteren Entwicklung der Erkenntnis 334.203 Wie diese Zusammenwirkung in der Natur der substantiellen Seele begründet ist 334.21 Verschiedene Auffassungen 187 334.211 Nicht-thomistische Lehrmeinung 188 334.212 Thomistische Lehrmeinung 188 334.213 Zur Geschichte der thomistischen Sentenz 189 334.214 Beurteilung der Auffassung der Kommentatoren 190 334.22 Unsere Position und deren Begründung: 334.221-334.225 . . 190 334.23 Zusatz: Erkenntnisabfolge des Einzelnen und Allgemeinen . 197 334.3 SINNLICHES UND INTELLEKTUELLES GEDÄCHTNIS 197 334.30 Einführung der Fragestellung 334.31 Zur ersten Frage: Gibt es ein intellektuelles Gedächtnis? . . . 198 a) Meinungen b) Unsere Position mit Begründung 199 334.32 Antwort auf die zweite Frage 200 334.33 Antwort auf die dritte Frage 201 334.4 FRAGE NACH DER WEITEREN ENTFALTUNG DER VERSTANDESERKENNTNIS IM URTEILEN UND SCHLIESSEN 201 334.41 Entfaltung im Urteil 201 334.411 Was ist Gewißheit? a)-g) 201 334.412 Aufgabe und Vollzug des Urteils: a)-g) 206 334.413 Die Urteilszustimmung ist ein Akt des Verstandes 208 12 334.414 Die Urteilszustimmung ist ein von Grund aus personaler Akt . . 209 334.415 Zusätze: 211 a) Zur Ethik des Urteils b) Zur Ethik des Irrtums c) Blinde Zustimmung? d) Apriorischer oder aposteriorischer Charakter der objektiven Seinsbeziehung des Urteils 212 334.416 Einwände: a)-d) 212 334.42 Entfaltung der Verstandeserkenntnis im Schließen und Beweisen: 334.421-334.423 213 335 IMMANENZ UND TRANSZENDENZ DER VERSTANDESERKENNTNIS 215 335.0 Einführung und Fragestellung 335.1 FRAGE NACH DEM IMMANENTEN PRODUKT DES VERSTANDES 215 335.11 Begriffsklärungen 335.12 Meinungen 216 335.13 Unsere Position 216 335.14 Begründung 335.2 FRAGE NACH DER WEISE DER OBJEKT¬ VERMITTLUNG 217 335.21 Begriffsklärungen 335.22 Meinungen 335.23 Unsere Position 218 335.24 Begründung 335.3 FRAGE NACH DER SEINSWEISE UND DEM GEGENSEITIGEN VERHÄLTNIS VON EINSEHEN, SAGEN UND WORT DES GEISTES 218 335.31 Meinungen 335.311 Verhältnis von Einsehen und Sagen 335.312 Verhältnis von Einsehen (Sagen) und Wort 219 335.32 Unsere Position: 335.321-335.322 219 335.33 Begründung: 335.331-335.332 335.4 Zusatz 220 4 STREBEN, LIEBEN 222 40 Zur Einführung 41 DER WESENSUNTERSCHIED VON ERKENNEN UND STREBEN 222 410 Unterschied und Verflechtung 13 411 Objektbeziehungen des Strebens 223 412 Streben und Sein 413 Streben im engeren und weiteren Sinn 225 42 NATURSTREBEN UND BEWUSSTES STREBEN .... 225 421 Das Naturstreben 422 Bewußtes, Erkenntnis-orientiertes Streben 226 422.0 Begriff 422.1 Fragestellung 422.2 Antworten 227 422.21 Tatsache 422.22 Verschiedenheit von der Erkenntnis 422.221 Abweichende Meinungen: a)-c) 422.222 Begründung unserer Position 228 43 DAS SINNLICHE STREBEN, LIEBEN 229 431 Die Besonderheit des sinnlichen Strebens 432 Abhängigkeit von der Materie 433 Arten des sinnlichen Strebens 230 44 VERNUNFTSTREBEN, WOLLEN, LIEBEN 232 440 Zur Einführung 441 WESEN UND NATUR DES WOLLENS 232 441.1 Existenz des Willens 232 441.11 Begriffsklärungen 441.12 Unsere Position 233 441.13 Begründung 441.2 Das Formalobjekt des Wollens 234 441.21 Begriffsklärungen 441.22 Unsere Position mit Begründung 441.23 Einwand 441.3 Die Objektbedingungen des Wollens 234 441.31 Begriffsklärung: a)-e) 441.32 Unsere Position: 441.321-441.322 235 441.33 Begründung: 441.331-441.332 236 441.34 Frage nach dem adäquaten und proportionierten Objekt des Wollens 236 441.35 Frage nach der Einheit und Vielfalt der Willensmotivierung . 237 441.36 Einwände 441.4 Strenge Immaterialität des Willens 238 441.41 Begründung aus der Immaterialität der Willensform 238 441.42 Begründung aus der Möglichkeit, etwas gegen das sinnliche Begehren zu wollen 238 14 441.43 Einwand 238 442 DAS NOTWENDIGE VERHÄLTNIS DES WILLENS ZUM UNVERMISCHT GUTEN 239 442.0 Zur Einführung 442.1 Begriffsklärungen 442.11 Notwendigkeit 442.12 Zwang 441.13 Gewollt und Willentlich: 441.131-441.132: a)-f) 240 441.14 Das unvermischt Gute: a)-c) 241 442.2 Unsere Position: 442.21-442.22 241 443 DAS FREIE VERHÄLTNIS DES WILLENS ZU JEDEM BEGRENZTEN GUTEN 242 443.0 Die Fragestellung 443.01 Wege der Entscheidung 243 443.02 Genauere Fragebestimmung 244 443.021 Negative Bestimmung 443.022 Positive Bestimmung 443.03 Verschiedene Stellungnahmen 244 443.031 Uneingeschränkter Indeterminismus 443.032 Determinismus: a)-c) 443.033 Gemäßigter Indeterminismus: a)-d) 443.04 Begriffsklärungen: 443.041-443.043 245 443.1 DIE EXISTENZ DER WILLENSFREIHEIT 248 443.10 Die Beweisfolge 443.11 Beweis aus dem individuellen und sozialen Bewußtsein .... 248 443.111 Problematik dieses Beweises 443.112 Unsere Position: a)-b) 248 443.113 Andere Meinungen 443.114 Begründung unserer Position a) 250 443.115 Begründung unserer Position b) 251 443.116 Zusätze: 252 a) Freiheitsillusionen 252 b) Psychose 253 c) Hypnose, Posthypnose und Schlaf 253 d) Allgemeine Hindernisse der Willensfreiheit 254 e) Bewegung des Leibes durch den Willen 255 443.12 Beweis der Willensfreiheit aus der Sittlichkeit 256 443.120 Einführung 443.121 Begriffsklärungen 443.122 Meinungen der Gegner der Willensfreiheit 257 15 443.123 Unsere Position 257 443.124 Begründung: a)-b) 258 443.13 Beweis der Willensfreiheit aus der geistigen Natur des Willens und seinem unendlichen Formalobjekt 260 443.131 Zur Problemgeschichte 260 a) Deterministische Richtungen: aa)-gg) b) Indeterministische Richtungen 261 443.132 Begriffsklärungen 262 443.133 Sinn unserer Position 263 443.134 Begründung: 263 a) Aus dem Formalobjekt des Wollens b) Aus dem indifferenten Werturteil 264 c) Durch Ausschließung der Notwendigkeit 265 443.135 Einwände: a)-c) 265 443.2 DIE NATUR DER WILLENSFREIHEIT 266 443.20 Zur Einführung in die Fragestellung 443.201 Das Problem der Rationalität 266 443.202 Das Problem der Kausalität 267 443.203 Lehrmeinungen: A, a)-c); B 267 443.204 Verfahrensweise 269 443.21 Zurückweisung falscher Rationalisierungsversuche 269 443.211 Begriffsklärungen 269 443.212 Unsere Position 271 443.213 Begründung: a)—c) 443.22 Positives Verständnis der Willensfreiheit 272 443.221 Der Vorrang der Spezifikationsfreiheit 272 Begründung Folgerungen 273 443.222 Das Verhältnis der Willensfreiheit zum Bewegungsprinzip und zur göttlichen Willensbewegung 274 443.223 Die Vernünftigkeit der menschlichen Wahlentscheidung . . . 278 443.224 Zusätze: 281 A: Verengung der Aufmerksamkeit 281 B: Festigkeit und Beharrlichkeit 282 443.3 Weitere Einwände gegen die Willensfreiheit: a)-d) 283 5 DAS GEFÜHL 285 50 Einführung der Frage 51 Meinungen 286 16 A: Zurückführung auf andere Äußerungen des psychischen oder körperlichen Lebens 286 B: Eigenständigkeit des Gefühls 286 52 Begriffsklärungen 287 53 Unsere Frage 288 54 Zwei Wege der Beantwortung 288 541 Der sprachanalytische Weg 288 542 Der ontologische Weg 290 55 Zusammenfassung der Antwort 291 56 Zusatz: Verhältnis zur Schätzungskraft 292 6 DIE SUBSTANTIELLE NATUR DER MENSCHLICHEN SEELE 293 60 Einführung in die Fragestellung: a)-b) 61 DIE GEISTIGKEIT DER SEELE 293 611 Begriffsklärung 294 612 Meinungen 613 Begründung: 613.1 Aus dem Ichbewußtsein 294 613.11 Vorbemerkung 613.12 Argument 295 613.2 Aus der kategorialen Ordnung von Substanz und Akzidens . 295 613.3 Aus der Zielvollendung durch geistige Tätigkeiten 296 62 DIE EINFACHHEIT DER GEISTSEELE 296 621 Begriffsklärungen 622 Lehrmeinungen 297 623 Unsere Position und ihre Begründung 297 623.1 Aus der Geistigkeit der Seele 298 623.2 Aus der Lösung der entgegenstehenden Schwierigkeiten . . . 298 624 Folgerungen 299 624.1 Integrale Einfachheit der Geistseele 299 624.2 Subsistenz der Geistseele 299 625 Einwände gegen die Geistigkeit und Einfachheit der menschlichen Seele: 625.1-625.6 299 63 DIE EINZIGKEIT DER GEISTSEELE 302 630 Das Problem 631 Abweichende Lehrmeinungen 631.1 Trichotomismus 631.2 Psychologischer Dualismus 303 632 Begriffsklärungen 304 17 633 Position: Nur eine Seele als substantielles Prinzip aller Lebensbetätigungen: Begründung 304 634 Position: Menschliche Seele formell eine Vernunftseele, virtuell auch Sinnes- und Vitalseele: 634.1-634.2 306 635 Folgerungen: 635.1-635.3 307 636 Einwand 64 DIE MATERIE- UND LEIBBE2OGENHEIT DER GEISTSEELE 308 640 Das psychophysische Problem 641 Lehrmeinungen 309 641.1 Übersicht 641.11 Monismus 641.111 Materialismus 641.112 Spiritualismus 641.113 Neutralismus 641.12 Dualismus 641.121 Parallelismus 641.122 Dynamismus 641.13 Substantielle Vereinigung 641.2 Geschichtliche Varianten 309 641.21 Monismus 641.211 Materialismus: a)-d) 310 641.212 Spiritualismus 641.213 Identitätstheorie 641.22 Dualismus 311 641.221 Gegenseitige Interaktivität 641.222 Psycho-physischer Parallelismus 641.23 Substantielle Einigung 312 641.231 Einzigkeit der substantiellen Form 641.232 Vielheit substantieller Formen 642 DIE ARISTOTELISCH-THOMISTISCHE LÖSUNG ... 313 642.1 Begriffsklärungen: a)—h) 642.2 Der Monismus löst das Problem nicht: 315 642.21 Nicht der Materialismus 642.22 Nicht der Spiritualismus 642.23 Nicht die Identitätstheorie 316 642.3 Der absolute Dualismus löst das Problem nicht 316 642.31 Nicht die Theorie der prästabilierten Harmonie oder des Occasionalismus 316 642.32 Nicht die Theorie der rein dynamischen Interaktivität .... 317 18 642.4 Die Vereinigung von Leib und Vernunftseele im Menschen ist eine SUBSTANTIELLE EINHEIT 318 642.41 Argument aus der gemeinsamen immanenten Tätigkeit 642.42 Argument aus der Vollständigkeit der menschlichen Art 642.5 Die Vernunftseele des Menschen ist wesentlich und durch sich selbst auch SUBSTANTIELLE LEIBESFORM 319 642.51 Sie ist substantielle Leibesform 642.52 Sie ist dies wesentlich 642.6 Sie ist EINHEITSPRINZIP DER NATUR, nicht der Subsistenz 320 642.7 VERWANDTE FRAGEN 320 642.71 Mensch, menschliche Seele und Person 320 642.72 Personalität und Individualität des Menschen 321 642.73 Geist und Leibesform 321 642.74 Quantitative Einfachheit und Leibesform 322 642.75 Die Einzigkeit der Leibes- und Körperform im Menschen . . 322 642.751 Sinn der Frage 642.752 Voraussetzungen der Antwort 323 642.753 Begründung der Einzigkeit der Körperform 642.76 Folgerung: Unmittelbarkeit gegenüber der ersten Materie . . 324 642.8 Einwände: 642.81-642.87 325 7 URSPRUNG UND BESTIMMUNG DES MENSCHEN UND DER MENSCHLICHEN SEELE 329 70 Die Problematik 71 Die Frage nach der Herkunft und dem Ursprung des Menschen in bezug auf seinen Leib und seine Geistseele . . . 329 710 Die Fragestellung 711 DIE HERKUNFTDERINDIVIDUELLEN GEISTSEELE . 330 711.0 Fragepunkt 711.1 Lehrmeinungen 7 W.W Generatianismus 711.12 Kreatianismus 331 711.13 Modifizierter Kreatianismus 332 711.2 Begriffsklärungen und Vertiefung der Frage 332 711.21 Werden und Schöpfung 711.22 Veränderung 711.23 Innerweltliche Wirkursache - Gesetz der Proportion 333 711.24 Zeugung 334 19 711.25 Fälle fehlender Proportion 334 711.26 Wunder? 335 711.27 Besonderes Eingreifen Gottes bei den Hauptstufen der Evolution, beim Werden einer Person? 335 711.28 Selbstüberschreitung des Seinsaktes? 336 711.29 Wirken Gottes in der Welt 337 711.3 Unsere Position 337 711.4 Begründung 338 712 DIE ABSTAMMUNG DES MENSCHEN AUS DEM TIERREICH UND DIE HERKUNFT DER ERSTEN GEISTSEELE 339 712.1 Folgerung aus 711 712.2 Unterschied der naturwissenschaftlichen und naturphilosophi¬ schen Fragestellung 339 712.3 Verschiedene Folgerungen für die Herkunft von Seele und Leib . 340 712.4 Leibliche Abstammung eine Hauptstufe der Evolution .... 340 713 Zusatzfragen 341 713.1 „Evolutio ex potentia materiae ? 713.2 Präexistenz der Seele und Seelenwanderung 342 713.3 Zeitpunkt der Entstehung der Seele 343 713.4 Der Mensch zeugt den Menschen 344 714 Einwände: 714.1-714.6 344 72 DIE BESTIMMUNG DES MENSCHEN UND DER GEISTSEELE 347 720 Die Fragestellung 721 DAS ABSOLUT LETZTE ZIEL DES MENSCHEN .... 347 721.0 Fragepunkt 721.1 Begriffsklärungen: 721.11-721.13 347 721.2 Unsere Position mit Begründung: 721.21-21.22 350 721.3 Zusätze: 721.31-721.33 350 722 DIE ZIELBESTIMMUNG DES MENSCHEN IM IRDISCHEN LEBEN 351 722.0 Fragepunkt 722.1 Begriffsklärungen: 722.11-722.14 352 722.2 Unsere Position: 722.21-722.22 353 722.3 Begründung: 722.31-722.32 354 722.4 Einwände: 722.41-722.42 355 73 DIE UNSTERBLICHKEIT DER INDIVIDUELLEN GEISTSEELE 356 730 Fragestellung 356 20 731 Begriffsklärungen: 731.1-731.4 356 732 Lehrmeinungen 358 732.1 Gegen die Unsterblichkeit der Geistseele: 732.11-732.13 ... 358 732.2 Für die Unsterblichkeit der Geistseele: 732.21-732.27 .... 360 732.3 Zur Beweisbarkeit der Unsterblichkeit der Seele 360 733 Unsere Position 360 734 Begründung 361 734.1 Aus der geistigen Natur der menschlichen Seele 361 734.2 Aus dem Naturstreben der Geistseele nach ewiger Fortdauer der Existenz 362 734.3 Ethisches Argument 364 735 Einwände: 735.1-735.7 365 74 DIE WEISE DER UNSTERBLICHKEIT 368 740 Der Fragepunkt 741 Lehrmeinungen 741.1 Die klassische Lehre der Scholastiker 741.11 Gemeinsames 741.12 Unterschiede 369 741.121 Lehre des Thomas von Aquin 369 741.122 Lehre des Duns Scotus 370 741.123 Lehre des Franciscus Suarez 741.124 Lehre von Karl Rahner, Georg Trapp u. a 371 742 Unsere Schlußfolgerungen: 742.1-742.7 372 75 DIE SEELE: IMAGO DEI 375 750 Einführung 751 Unsere Frage 751.1 Begriffsklärung 751.2 Unsere Antwort: a)-d) 376 8 DER MENSCH ALS KULTURWESEN 378 80 Einführung 81 DER MENSCH ALS SOZIALWESEN 378 811 Einzelwesen - Gemeinschaftswesen - Person 812 Gesellschaft im engeren Sinn des Wortes 379 813 Grundlagen der Gemeinschaftsfähigkeit 814 Personalität und personale Gemeinschaft 379 815 Das Gemeingut personaler Gemeinschaften 380 816 Die Gattungen menschlicher Gemeinschaften 381 817 Rechtsordnung und Grundlagen des Rechts 381 818 DerStaat 382 21 82 DER MENSCH ALS GESCHICHTLICHES WESEN ... 382 821 Geschichte: Geist und Zeit 822 Geschichte und Verantwortung 383 823 Geschichte und Umwelt 83 DER MENSCH ALS RELIGIÖSES WESEN 384 831 Tatsache 832 Folgerungen: 832.1 Maßgabe für die Selbstverwirklichung 832.2 Leibseelische und geschichtliche Formen der Religion .... 385 832.3 Möglichkeit einer geschichtlichen Offenbarung Gottes .... 385 832.4 Von der Philosophie zur Offenbarungstheologie 386 832.5 Philosophische Anthropologie und Offenbarungstheologie . 386 LITERATURVERZEICHNIS 387 Vorbemerkung 02 Zur Philosophischen Anthropologie im Zusammenhang mit anderen Disziplinen 022 Philosophische Anthropologie und Ontologie 024 Einzelwissenschaften und Anthropologie 387 03 Lehrbücher, Einleitungen 389 Texte 390 Verschiedene Ansätze und Formen der Anthropologie .... 390 Zur Geschichte der philosophischen Anthropologie 396 Geschichtliche und kritische Einzeluntersuchungen 397 Verschiedene Regionen Verschiedene Perioden Verschiedene Richtungen 398 Behandelte Autoren 399 Editionen 408 032 Empirische Psychologie - Psychoanalyse 410 04 Der Mensch 412 041-042 Der Mensch als Art 043 Der Mensch gegenüber dem Absoluten 044 Der Mensch gegenüber der Welt 412 045 Der Mensch in seinen grundlegenden Besonderungen und Beziehungen 414 046 Der Mensch in begrifflicher Kennzeichnung 414 06 Verfahrensweise der Anthropologie 415 22 063 Historische Vergleiche 416 1 Zur Phänomenologie des Menschen 417 12 Bewußtsein, Selbstbewußtsein 418 Historische Darstellungen 419 20 Die Frage nach den Prinzipien 421 22 Leib 421 222 Leben 422 23 Das Grundprinzip der menschlichen Einheit und Ganzheit . 423 233 Richtungen einer Philosophie ohne Seele 424 234 Die Existenz des substantiellen Ich 424 235 Die Existenz der menschlichen Seele 425 241 Seelenvermögen und Anlagen 426 31 Erkenntnis allgemein 427 Historische Arbeiten 32 Sinneserkenntnis 428 321 Übermaterialität der Sinneserkenntnis 322 Aktivität und Passivität der Sinneserkenntnis 323 Einheit und Vielheit der Sinneserkenntnis 323.1 Die inneren Sinne 428 323.12 Das Gedächtnis 428 323.13 Die Einbildungskraft 429 Historische Arbeiten 430 323.14- 323.15 Schätzungs-und Einigungskraft 430 323.16 Das Zusammenspiel der Sinne 323.3 Die objektive Synthese der Vieleinheit (Wahrnehmung) . . . 430 323.32- 323.33 Gestalt- und Zeiterfassung 432 324 Immanenz und Transzendenz der Sinneserkenntnis 432 33 Verstandes und Vernunfterkenntnis 432 Historische Arbeiten 433 331.1 Das kennzeichnende Objekt des menschlichen Verstandes, insofern er Verstand ist 434 331.152 Natürliche Finalität zur unmittelbaren Gottesschau? 331.2 Das dem menschlichen Verstand eigentümliche Objekt . . . 434 332.1 Die strenge Immaterialität des Verstandes 435 332.2 Die objektive Abhängigkeit des menschlichen Verstandes von der Materie 435 332.261 Struktur der menschlichen Sprache 436 332.262 Analoge Erkenntnisweise 437 333 Spontaneität und Rezeptivität des Verstandes 437 334.1 Frage nach dem Grundakt des Verstandes, der einfachen Einsicht 438 23 334.2 Einheit und Vielheit der Sinnes- und Verstandeserkenntnis . 438 334.3 Sinnliches und intellektuelles Gedächtnis 438 334.4 Weitere Entfaltung der Verstandeserkenntnis im Urteilen und Schließen 438 41 Der Wesensunterschied von Erkennen und Streben. Liebe . . 439 Historische Arbeiten 42 Naturstreben und bewußtes Streben 440 43 Das sinnliche Streben 441 44 Vernunftstreben, Wollen 441 Historische Arbeiten 443 Willensfreiheit 442 Historische Arbeiten 447 Zu Richtungen und Perioden 447 Zu Autoren 447 443.222 Das Verhältnis der Willensfreiheit zum Bewegungsprinzip und zur göttlichen Willensbewegung 452 5 Das Gefühl 453 Historische Arbeiten 454 6 Die substantielle Natur der menschlichen Seele 455 61 Die Geistigkeit der Seele 455 Historische Arbeiten 62 Die Einfachheit der Geistseele 455 63 Die Einzigkeit der Geistseele 456 640 Das psychophysische Problem 456 Um das Gehirn 459 Historische Arbeiten 460 Länder, Perioden, Richtungen Autoren 642 Die aristotelisch-thomistische Lösung des Leib-Seele-Problems 461 642.71 Mensch, menschliche Seele und Person 462 7 Ursprung und Bestimmung des Menschen und der menschlichen Seele 464 71 Herkunft und Ursprung des Menschen und der Geistseele . . 464 711 Die Herkunft der individuellen Geistseele 464 712 Die Abstammung des Menschen aus dem Tierreich und die Herkunft der ersten Geistseele 465 72 Die Bestimmung des Menschen und der Geistseele 467 721 Das absolut letzte Ziel des Menschen 467 722 Die Zielbestimmung des Menschen im irdischen Leben . . . 469 Zur pädagogischen Anthropologie 471 24 73 Die Unsterblichkeit der individuellen Geistseele 472 Zum Tode 474 Zur Auf erstehung 477 Historische Arbeiten 478 Perioden und Richtungen Zu Autoren 478 75 Die Seele: Imago Dei 480 8 Der Mensch als Kulturwesen 481 Kulturanthropologie 481 Der Mensch und die Kunst 482 Der Mensch und die Technik 482 81 Der Mensch als Sozialwesen 482 817 Rechtsordnung und Grundlagen des Rechts 484 818 Der Staat 484 82 Der Mensch als Geschichtswesen 485 83 Der Mensch als religiöses Wesen 486 Historische Arbeiten 488 Richtungen 488 Autoren 488 Personenverzeichnis 489 Sachverzeichnis 493 25
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