Kulturspezifik als Übersetzungsproblem: Phraseologismen in arabisch-deutscher Übersetzung
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | Arabic German |
| Veröffentlicht: |
Heidelberg
Groos
1986
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| Schriftenreihe: | [TextconText / Beiheft]
1 |
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| Beschreibung: | XVIII, 394 S. |
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| adam_text | SoheirTaraman
Kulturspezifik als Übersetzungsproblem
Phraseologismen in arabisch-deutscher
Übersetzung
JULIUS GROOS VERLAG HEIDELBERG
INHALTSVERZEICHNIS
Seite
INHALTSVERZEICHNIS ii±
VORWORT x
ALLGEMEINE ABKÜRZUNGEN xii
TECHNISCHE VORBEMERKUNGEN xvl
O EINLEITUNG 1
1 PHRASEOLOGISMEN 37
1 1 Begriffsbestimmung 38
111 Allgemeine Kriterien 38
1 1 11 Komplexe syntaktische Struktur 38
1 1 12 Reproduzierbarkeit 39
1 1 13 Lexeme 39
1 1 14 Satzwertigkeit 4o
1 1 15 Lexikalisch-stilistische Merkmale 4o
1 1 15 1 Stilschichtung 42
1 1 15 2 Stilfärbung 45
1 1 16 Bildlichkeit 49
112 Spezifische Kriterien 51
1 1 21 Idiomat(iz)ität 51
1 1 22 Pragmatischer Aspekt 55
1 2 Forschungsstand der arabischen
Phraseologie 56
1 3 Klassifikationsschema 58
1 31 Phraseologische Einheiten 59
1 32 Idiome 6o
1 33 Phraseologische Verbindungen 61
1 34 Wortpaare 63
1 35 Stehende Vergleiche 64
1 36 Festgeprägte Sätze/Modalausdrücke 65
2 GRUNDEINHEITEN DER UNTERSUCHUNG 67
2 0 Einleitung 67
2 1 Text 7o
2 10 Einleitung 7o
2 11 Text als sozio-kommunikative Handlung 7o
-iv-
Seite
2 12 Zur Interaktion 71
2 13 Zur aktionalen Handlung 71
2 14 Zum normmäBigen Charakter von Texten 72
2 2 Situation 73
2 20 Einleitung 73
2 21 Aktuelle und kulturelle Situation 74
2 22 Situation als aktualisierender Faktor 76
2 23 Sinn / Gemeintes 77
2 24 Konstitutive Situationsfaktoren 77
2 25 Kulturbedingte Verhaltensweise 79
3 DIE KATEGORIE KULTURSPEZIFISCHES 8o
3 1 Sprache als Teil und Spiegel der Kultur 8o
3 2 Definition von Kultur 83
3 3 Allgemeine Kriterien der Kategorie
1 Kulturspezifisches 84
3 31 Subjektivität 84
3 31 1 Relativität als Grundgedanke 84
3 31 2 Subjektivität 86
3 32 Ober-Individualität und Erwartbarkeit 91
3 33 Implizität 95
3 4 Allgemeine Kriterien der deutschen und
ägyptischen Sozial- und Gesellschafts
struktur 96
3 40 Einleitung 96
3 41 Zum Modernisierungsprozeß 98
3 42 Mobilität und Homogenität gegenüber
Traditionsaffinität und Heterogenität 99
3 43 Die Unterschicht in beiden Ländern 1oo
3 44 Urbanität und Sozialisation (in Deutsch
land) 1o1
3 45 Das deutsche Sprachsystem (allgemein) 1o4
3 46 Der soziale Wandel in Ägypten 1o5
3 47 Das ägyptische Schul- und Bildungssystem 1o9
3 48 Das arabische Sprachsystem (allgemein) 11o
3 5 TraditionsmäBigkeit 111
3 6 Sprachbestimmende Grundkategorien der
islamisch-orientalischen Kulturgemein
schaft 115
-V-
Seite
361 Religion 116
362 Affekte 123
363 Sozialstruktur 127
3 6 30 Einleitung 127
3 6 31 Theoretische Grundlage der Hypothese 13o
3 6 31 1 Soziolinguistischer Bezugsrahmen 13o
3 6 31 2 Abgrenzung der Pragmatik von der
Soziolinguistik 131
3 6 31 3 Bernsteins elaborierter und
restringierter Sprachkode 132
3 6 31 4 Rolle und Status 133
3 6 32 Mobiles und statisches
(Sprach)Verhalten 136
3 6 32 0 Allgemeines 136
2 6 32 1 Person-orientierter und
positionaler Familientyp 137
3 6 32 2 Allgemeine Kriterien des mobilen
und des statischen (Sprach)Verhaltens 138
3 6 33 Situativ- bzw schichtspezifische
Sprachschichtung und die Steuerungs
bedingungen der Alltagsrede im
Deutschen und Arabischen 141 ~Y 3 6 33 0 Allgemeines 141
3 6 33 1 Die Sprachschichtung im Deutschen 142
-36 33 2 Die Sprachschichtung im Arabischen 144
3 6 33 3 Die Steuerungsbedingungen im
Deutschen und Arabischen 147
4 ARABISCHER CORPUS: ZUR STIL- UND
TEXTANALYSE 15o
4 1 Auswahlprinzip 15o
4 2 Zuordnungskriterien 151
4 21 Literarische Kriterien 151
4 22 Ubersetzungsorientierte texttypologische
Kriterien 155
4 3 Methodische Grundlage zur Stil- und
Textanalyse 157
4 4 ÄsthetischeTextwirkung 158
4 41 Der ästhetische Nert und seine
Formkomponenten 158
Seite
4 42 Der Expressivitätsgrad aus der
Sicht der Diglossie 16o
5 ADÄQUATHEIT UND ÄQUIVALENZ 164
5 1 Ubersetzen als interlingualer und
interkultureller Transfer 164
5 11 Der interlinguale Transfer 165
5 12 Der interkulturelle Transfer 167
5 13 Zur Relation beider Transferarten 17o
5 2 Zweck der Übersetzung als oberstes
translatorisches Gebot 171
5 21 Adäquatheit 176
5 21 1 •Adaption 177
5 21 2 Freie Ubersetzung 179
5 21 3 Getreue Ubersetzung 18o
5 21 31 Interlinearversion (Wort-für-Wort-
UberSetzung) 18o
Wörtliche UberSetzung 18o
Philologische Ubersetzung 18o
Äquivalenz 182
5 3 Das Kulturspezifische aus transla
torischer Sicht 185
6 MODELL DER UNTERSUCHUNG 191
6 1 Sozio-kulturelle Einbettung der
Originaltexte 191
6 2 Interpretative Kriterien des Modells 192
6 21 A- und Z-Text 193
6 22 Kontextfreie Deutung 193
6 23 Sinn , Vorverständnis , textfunktio
nale Relevanz 195
6 24 Ubersetzungskritik 195
6 24 1 Realisationsform 196
6 24 11 Modulation 196
6 24 12 Wörtliche Ubersetzung 197
6 24 13 Entlehnung __ 199
6 24 14 Interpretation 2o1
6 24 15 Paraphrasierung und Umschreibung 2o2
6 24 2 Intratextuelle Kohärenz 2o3
-vii-
Seite
6 24 3 Intertextuelle Kohärenz 2o4
6 3 Die Behandlung der Beispiele
innerhalb der Corpora 2o5
6 30 Abkürzungen 2o5
6 31 Corpora 2o8
Corpus 1: Qandll Umm Hai im (Haqql 1981)
Die Öllampe der Umm Haschim
(Naguib 1981) 2o8
Corpus 2: al- Ayyäm (Husayn 1935)
Kindheitstage (Hussein 11973) 236
Corpus 3: Hanzal wal-cAskari (Mahfüz 1963a)
Hansal und der Polizist
(Walther 1978a) 245
Corpus 4: Dunyä 1-lah (Mahfuz 1963b)
Die Welt Allahs (Walther 1978b) 255
Corpus 5: al-GÜmic fi d-Darb (Mahfüz 1963c)
Die Moschee in der Gasse
(Walther 1978c) 26o
Corpus 6: al-Gabbär (Mahfüz 1963d)
Der Allmächtige (Walther 1978d) 268
Corpus 7: Safinat an-Nagah (°Abdallah o J )
Wärme und etwas Tee (Mäher 1974a) 278
Corpus 8: Hulhal Wahiba (Gurab 1979) v v
Das Mißverständnis ~
(Kolbinger+Maher 1974) 282
Corpus 9: Say min al-Hawf ( Abaza o J )
Ein gewissenhafter Mann
(Mäher 1974b) 287
7 ERGEBNISSE DER UNTERSUCHUNG 292
Statistische Angaben mit Kommentar
Zu den Realisationsformen im allgemeinen
und in den einzelnen Translaten
Tabelle 1
in Bezug auf
Tabelle 2
-Kommentar
Zur Wahrung des_ field
die Realisationsformen
Tabelle 3
Zur Wahrung des field1 durch den Kontext
oder die Gesamtbedeutung des Z-Textes
Tabelle 4
Kommentar
-viii- Seite
714 Zur situativen Verstehbarkeit ( field )
der A- Sprechakte im Zusammenhang mit
der semantisch getreuen/annähernd ge
treuen Wiedergabe der lexikalischen
Bestandteile des A-Textes 295
Kommentar 295
715 Zur situativen Verstehbarkeit ( field )
der A-Sprechakte in ihrem Zusammenhang
mit der bildlich getreuen/interpretati-
ven Wiedergabe des A-Textes 296
Kommentar 296
716 Zur Verwendung von Z-Sprechakten 296
Kommentar 296
717 Zu den einzelnen Kulturkategorien -
betrachtet unter den Aspekten Emotivität
und kulturgebundene Verhaltensweise : 297
7 1 71 Religion 297
Tabelle 5: 297
Tabelle 6: 298
Kommentar 298
7 1 72- Affekte 299
Kommentar 299
7 1 73 Sozialstruktur 3oo
Tabelle 7 3oo
Tabelle 8 3oo
Kommentar 3oo
718 Zu den verschiedenen Gruppen der
A-Sprechakte 3o1
Kommentar 3o1
719 Zu den Realien 3o1
Kommentar 3o1
7 1 10 Der Gxpressivitätsgrad 3o2
Kommentar 3o2
7 1 11 Die Konnotation 3o3
Kommentar 3o3
7 2 Zur Textfunktion 3o4
721 Realistisch ästhetischer Wert 3o4
722 Die kul turspezifisch determinierte
1 Wir kungs Sorte — 3o5
723 Die kulturspezifisch determinierte
Wirkungsintensität 3o7
724 Die Kultur-Ebene als Hauptdeterminante
bei der Bestimmung der Ubersetzungs
strategie 3o8
-ix-
Seite
7 3 Zur Methode der Übersetzer 311
731 Hypothetisch-deduktive Festlegung
der Ubersetzungsstrategie 311
732 Zur Ethik des Ubersetzers 312
733 Das Spannungsverhältnis zwischen
Theorie und Praxis 317
8 AUSBLICK 319
9 ANHANG 321
9 1 Verzeichnis der Beispiele 321
9 2 Glossar 323
9 3 Literaturverzeichnis 33o
9 30 Abkürzungen (Zeitschriften, Schriften
reihen ua) 33o
9 31 Alphabetisches Verzeichnis
(Autoren und Werktitel): 33o
Pr imär1iteratur 33o
Sekundär1iteratur 334
9 4 Namenregister 378
9 5 Sachregister 382
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