"Ome d'oc": ein Beitrag zur Geschichte und Entwicklung des neuzeitlichen Okzitanismus
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Konstanz
Hartung-Gorre
1986
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Konstanzer Dissertationen
112 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Konstanz, Univ., Diss., 1984 |
| Beschreibung: | XIII, 301 S. |
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| adam_text | Titel: Ome D oc
Autor: Dawani, Svea
Jahr: 1986
Inhalt
Einleitung I - XIII
I. DIE ENTDECKUNG DES SÜDENS IM ZEITALTER DER ROMANTIK
1. Die romantische Geschichtsforschung 2-8
2. Okzitanien , eine Wiege der civilisation 8
2.1 Die Trobadormode 8-14
2.2 Aufwertung der Dialektdichtung 15 - 17
2.3 Kreuzräuber gegen die Demokratisierungsbestre-
bungen meridionaler Gemeinden 17 - 22
Exkurs: Der Kreuzzug gegen die Albigenser:
Widerstand des Midi gegen den Norden? 22 - 35
1. Im Namen der Religion 25 - 26
2. Der Aufbruch meridionaler Gemeinden in die
Moderne 26-27
3. Eine Bedrohung für Papsttum und französische
Krone 27 - 28
4. Zur Verbreitung der Albigenser 29 - 31
5. Katharische Frauen 31 - 32
6. Soziale Basis des Katharertums: die Weber 32 - 33
7. Städtischer Handel und Katharismus 33 - 34
8. Albigenser: Widerstand des Midi gegen den
Norden? 34 - 35
5. Okzitanien in der Diskussion der Romantiker 36 - 39
II. DIE OKZITANISCHE RENAISSANCE DES FELIBRIGE
1. Unter dem Einfluß der Romantik: das Provence-
bild Mistrals 4o - 5o
2. Mistral: Dichter der Hirten und Bauern oder
poete mäge ? 5o - 51
2.1 Entwurzelung 51 - 55
2.2 Das Interesse an den Bauern zu Zeiten Mistrals 55 - 6o
2.3 Poe te mäge 6o - 60
3. Der Felibrige in der Gescnichte 67
3.1 Font-Sequgne 67 - 74
3.2 Der Bruch zu den troubaires 74 - 78
3.3 Der Felibrige, eine literarische Sekte 79 - 8o
3.4 Provenzalisch-kataloniscne Schwärmerei 8o - 83
3.5 Die Schranken provenzalisch-katalonischer
Föderation S3 - 86
3.6 Die idee latine 86 - 89
3.7 Die Zeitscnrift Aio li 9o - 92
3.8 Um das Föderalistische Manifest 92 - loo
4. Großes und kleines Vaterland lol - Io4
III. 19o7 - DER AUFSTAND DER ARMEN TEUFEL Io5 - Io7
Bauernrevolte oder Versuch einer okzitanisehen Gegenmacht
1. Die Revolte des Gueux I08 - 117
2. Die Confederation Generale des Vignerons du Midi 117 - 118
3. Weinrausch 119 - 12o
4. Niedergang des languedokischen Fabrikwesens 121 - 122
5. Phylloxera Vastatrix 122 - 125
6. Paure Miegjorn - Armer Midi 125 - 128
7. Die Erde dem, der sie bebaut 129 - 132
8. Die freien Winzer von Maraussan 132 - 135
9. Der Erlöser und seine Crew 135 - 137
10. Le Tocsin 137 - 139
11. Die Interessen der Reichen und die der Armen unterscheiden
sich nicht 139 - 144
12. Versuch einer okzitanischen Gegenmachtoder Verteidigung
einer Region? 145 - 15o
IV. DER ZEITGENÜSSISCHE OKZITANISMUS
1. Sprache und okzitanische Identität 151 - 154
2. Claude Marti als Vertreter der novela cancon occitana 155
2.1 Zwischen der Montagne Noire, den Corbieren und dem Meer
bin ich vor mehr als tausend Jahren geboren 156 - 157
2.2 Warum hat man mir in der Schule nicht gesagt__? 157 - 159
2.3 Und so haben sie Dir Lügen erzählt, um Dir Seele und
Körper zu rauben, aber Du bist nicht tot, Du erwachst
und ballst die Fäuste 159 - 161
2.4 Ein Land, das leben will; ein Land, das stirbt 161 - 165
2.5 Wir werden die Welt entkolonisieren 165 - 167
2.6 Ventadorn ; das Theatre de la Carriera 167 - 169
2.7 Ich brauchte drei Leben... 169 - 17o
3. Okzitanistische Diskussionen 171 - 173
3.1 Das Vaterland unter der Glasglocke 173 - 175
3.2 Exil 175 - 177
3.3 L homme protestataire 178 - 181
3.4 Nation Okzitanien? 181 - 183
3.4.1 Der Entfremdungsbegriff 183 - 186
3.4.2 Okzitanischer Nationalismus? 186 - 191
3.5 Die Neger Europas 192 - 195
3.6 Abhängigkeit 196 - 199
3.7 Regionalisierung und Autonomie 199 - 2o4
3.8 Zwischen Zentrum und Peripherie 2o4 - 2o9
V. WINZERBEWEGUNG UND OKZITANISMUS 21o - 212
1. Die Ära des Protektionismus 213 - 217
2. Das Ende der Bauern 217
2.1 Französische Agrarpolitik und Gemeinsamer
Markt 217 - 22o
2.2 Der meridionale Weinbau und Europa 221 - 226
2.3 Weinhandel und Winzer 226 - 231
2.4 Zersetzung der languedokisehen Winzergesell-
schaft 231 - 237
3. Der Begriff der Lebensweise 237 - 244
4. Winzerbewegung oder Winzerbewegungen ? 244 - 246
4.1 Das Phänomen Castera 246 - 248
4.2 Die Struktur der CAV 249 - 25o
4.3 Der Weg der Gewalt 251 - 254
4.4 Die Produzentengruppierungen 254 - 256
4.5 Abhängige Integration 257 - 259
4.6 Die Intervention des MIVOC 259 - 261
5. Die Region als Karapffeld 261 - 262
5.1 Orientierung auf die Region 262 - 264
5.2 Die Rolle des Echo des CorbieYes 264 - 266
6. Wir wollen in der Heimat leben und arbeiten! 266 - 269
VI. SCHLUSSBEMERKUNG:
DAS ELEND DER REGIONALSTEN 27o - 282
VII. RESÜMEE 283 - 284
VIII. LITERATURVERZEICHNIS 285 - 289
IX. ABKORZUfiGSVERZEICHNIS 3oo - 3ol
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