Verfügbarkeit: Feminismus und Romantik

Feminismus und Romantik: Sprache, Gesellschaft, Symbole, Religion

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Lüthi, Kurt 1923-2010 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Wien u.a. Böhlau 1985
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS Vorwort (Hildegard Tornau) 1 1. Kapitel: Einleitung: Ist die Romantik emanzipatorisch? 7 1. Die Aktualität der Romantik 7 2. Emanzipatorische Romantik — was ist das? 11 — Erste These: Romantische Grundworte wirken emanzipato¬ risch 11 — Zweite These: Romantisches Sprachbewußtsein wirkt eman¬ zipatorisch 13 — Dritte These: Das romantisch utopische Denken wirkt eman¬ zipatorisch (Utopie vom Müßiggang, Utopie vom freien Leben der Sinne, Geselligkeit als Utopie) 14 — Romantik als Epoche 17 — Die Wirkungsgeschichte der Romantik 19 — Wenn Romantik antiemanzipatorisch wird 19 3. Romantik und die Befreiung von Mann und Frau 23 — Ein Wendepunkt: Friedrich Schlegels Interpretation der „Diotima 23 — „Einfühlung als Programm der romantischen Männer 24 — Die Bedeutung Aei Wpihlirhpn f»r A e S^lhctfin^img A^ Mann»« 26 — Frauen werden Subjekt 29 / ,T— Der Brief_aJs_Medium_3teiblicher SelbflfindunE ¦¦¦¦ 30 —_ ^K^ — Der Salon als Ort weiblicher Selbstfindung ...,t„ ..~...t,,,. ^ 32 ___ ^Zielvorstellungen: Partnerschaft — Androgynitat — Ich Du Beziehung 33 — Symbole des Weiblichen — die weibliche Seite der Geschichte 35 — Wenn Romantik antiemanzipatorisch wird 36 2. Kapitel: Die auf die Romantik hinführenden Linien 40 1. Das Bild der Frau im Ausgang des 17. Jahrhunderts und im 18. Jahrhundert (vor allem in Frankreich) 40 — Descartes und Spinoza 40 — Französischer Materialismus 41 — Rousseau und die Französische Revolution 42 2. Symbole des Weiblichen in der spekulativen Mystik 43 — Zur Kabbala 43 vn — Jakob Boehme 44 — Androgynität 45 — Nikolaus Ludwig von Zinzendorf 47 — Swedenborg 49 3. Die Wirkung des Idealismus 51 , — Hamann 51 — Wilhelm von Humboldt 53 — Ausblick 54 3. Kapitel: Frauen der Romantik — vier Beispiele 56 1. Caroline Schlegel (1763—1809) 56 — Subjektwerdung durch das „innere Gesetz 56 — Der Jenaer Kreis 58 — Caroline als „Kritikerin 62 2. Rahel Vamhagen (1771—1833) 63 K — Ort der weiblichen Selbstfindung: Das Bildungsgespräch im Salon 64 — Raheis jüdisches Schicksal 64 — Raheis Vaterproblem 65 — Gestörte Beziehungen zu Partnern 66 3. Bettina von Arnim (1785—1859) 68 — Bettinas Unangepaßtheit 68 — Die „schreibende Frau 69 — Eros und Polis 70 4. Karoline von Günderode (1780—1806) 76 — Das Gesetz des Scheiterns 76 5. Das Exemplarische an den vier Schicksalen 78 4. Kapitel: Schlegels „Lucinde und ihre Verteidigung durch Schleiermacher 81 / 1. Schlegels Beitrag zu einem neuen Bild der Frau 81 2. Schlegels „Lucinde 83 — Die schöne (= witzige) Situation 84 — Allegorie der Frechheit 85 — Lehrjahre der Männlichkeit 86 — Die Geliebte als „Mittlerin 87 3. Die „Botschaft der Lucinde 88 4. Der Schock durch Lucinde 90 5. Der Standort Schleiermachers 91 6. Schleiermacher als Verteidiger der Lucinde 94 — Propheten einer neuen Zeit 94 — Die Sprache des Eros 95 — Scham — neu definiert 97 vm — Kritik der Männer 98 — Tastende Versuche der Liebe 99 — Freundschaft zwischen Mann und Frau? 100 7. Ergebnisse: Ein Vergleich zwischen Schleiermacher und Schlegel . 100 5. Kapitel: Bachofens Mutterrecht 105 1. Die vorbereitenden Positionen 105 2. Backofen 109 — Der Mutterschoß der Geschichte 109 — Das Mutterrecht 110 — Epochen der Urzeit 112 — Der kosmische Parallelismus 114 — Ist Bachofen noch aktuell? 115 6. Kapitel: V Frauenbefreiung heute im Vergleich mit der romantischen Frauen¬ befreiung: der säkulare Aspekt....: 118 1. Der aktuelle Feminismus 118 — Problembereich Sprache 121 — Problembereich Sexualität 122 — Problembereich Geschichte 124 — Problembereich Autorität und Macht 128 2. Wege der Befreiung in der Romantik und heute 131 • — Subjektwerdung 132 — Bildung 135 — Moral und Leiblichkeit 137 — Mann weibliche Polarität? 138 — Die Rolle des Mannes 140 7. Kapitel: Frauenbefreiung heute im Vergleich mit der romantischen Frauen¬ befreiung: Symbole, Religion, Theologie 146 1. Das Symbol als Sprache J146^ — Zurüstung mit C. G. Jung 147 — Die feministische Auseinandersetzung mit Bachofen 149 2. Neue Symbole — Schritte eines Prozesses 150 — Erster Schritt: Anpassungsverweigerung 150 — Zweiter Schritt: Eroberung der Tradition aus weiblicher Kompetenz 152 — Dritter Schritt: Primärsymbole und Körpersymbole 153 — Vierter Schritt: Die Wiederkehr der Urzeit (Göttinnen, Hexen, die „Mondin ) 157 — Fünfter Schritt: Symbole unter den Bedingungen unserer Zeit 164 — Rückblick auf die Romantik 166 IX 3. Religion 168 — Frauenreligion als Selbsttranszendierung der Frau 169 — Schwesterlichkeit als Zielvorstellung 172 — Politik der feministischen Spiritualität 173 — Rückblick auf die Romantik 173 4. Theologie 175 — Feministische Theologie 176 — Gibt es Vergleiche mit der Romantik? 182 — Schleiermacher als Prophet einer neuen Zeit 182 Nachwort: Mein Interesse fiir Romantik 187 Verzeichnis der Namen 195 Y
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