Gott und unsere Erlösung im Glauben der Alten Kirche:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Düsseldorf
Patmos-Verl.
1985
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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VORWORT 11
EINLEITUNG 13
1. THEOLOGIA UND OIKONOMIA 13
2. DIE GRUNDLINIEN EINER HISTORISCHEN UND ZUGLEICH
THEOLOGISCHEN ANTWORT 17
ERSTER TEUE: DIE VORNIZAENISCHE
ZEIT 27
§ 1 UEBERBLICK UEBER DIE VORNIZAENISCHE
CHRISTUS-VERKUENDIGUNG 29
I. DIE VORNIZAENISCHE ZEIT IM ALLGEMEINEN 29
II. DIE GRUNDZUEGE DER VORNIZAENISCHEN CHRISTUS-VERKUENDIGUNG 32
III. DER KULTURELLE HINTERGRUND DER VORNIZAENISCHEN CHRISTUS-
VERKUENDIGUNG 33
§ 2 DAS CHRISTUS-GEHEIMNIS IM GEBET UND IN DER
ERMAHNUNG 38
I. DIE NARRATIO 39
II. DIE DOXOLOGIE 41
III. DIE EPIKLESE 44
IV. DIE ANFAENGE DES TAUFSYMBOLS 47
§ 3 DIE ANFAENGE DER THEOLOGISCHEN REFLEXION
UEBER GOTT UND SEINE HEILSTAT 50
I. DIE HEILSGESCHICHTLICHE SCHAU IM ALLGEMEINEN 51
II. DER SIEGREICHE AUFSTIEG DES ERLOESERS 53
III. DIE THEOLOGIE DER NAMEN 55
IV. DIE FRUEHCHRISTLICHEN PRAEEXISTENZ-VORSTELLUNGEN 57
§4 DIE SOTERIOLOGISCHE SCHAU DER
GRIECHISCHEN APOLOGETEN 63
I. DIE HEILSGESCHICHTLICHE SCHAU DER LOGOS-THEOLOGIE 65
5
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1. DER LOGOS, DER IMMER UND ZU ALLEN MENSCHEN GEREDET HAT 65
2. DER GEKREUZIGTE MESSIAS IST VON DER SCHRIFT ANGEKUENDIGT
WORDEN 67
3. DER TRIUMPH DES ERLOESERS UEBER DIE MAECHTE DER WELT ... 69
II. DIE PHILOSOPHISCHE VERTIEFUNG DER LOGOS-THEOLOGIE 71
1. DER SICHTBARE UND ZWEITE GOTT 71
2. EINE THEOLOGIE DER INKARNATION 73
III. DIE LEHRE VOM PROPHETISCHEN GEIST UND VON DER
MESSIANISCHEN GABE 74
§ 5 DIE ANTIGNOSTISCHE LEHRE DES IRENAUS VON
DER SALUS CARNIS 78
I. DIE IN DER MENSCHWERDUNG BEGRUENDETE EINHEIT DER
HEILSGESCHICHTE 80
II. DIE TRINITARISCHE STRUKTUR DER HEILSGESCHICHTE 84
1. DER TAUFGLAUBE, GRUNDLAGE DER GANZEN THEOLOGIE DES
IRENAEUS 84
2. DIE ZWEI
HAENDE DES SCHOEPFERS 86
3. DIE SCHAU GOTTES IM SOHN MIT DER GNADE DES HEILIGEN
GEISTES 87
§6 DIE ANTIMONARCHIANISCHE AUFFASSUNG VON
DER HEILSGESCHICHTE BEI TERTULLIAN,
HIPPOLYT UND NOVATIAN 90
I. DIE INKARNATION ALS GRUNDLAGE DER AUFERSTEHUNG BEI
TERTULLIAN 92
II. DIE VERANKERUNG DER HEILSGESCHICHTE IN DER EWIGEN TRINITAET 95
1. DIE BEWUSSTERE UNTERSCHEIDUNG VON VATER UND SOHN ... 96
2. VON DER BINITARISCHEN ZUR TRINITARISCHEN REFLEXION 98
3. DIE VERSUCHE, DIE EINHEIT DER DREI PERSONEN ZU ERKLAEREN . 99
§ 7 DIE CHRISTLICHE GNOSIS DES ORIGENES 102
I. DIE SYSTEMATISCHE
ANTWORT DES ORIGENES AUF
DIE FRAGEN SEINER
ZEIT 105
1. DIE MITTLERSCHAFT DES LOGOS 105
2. DAS MYSTERIUM DES LOGOS 106
3. DIE MENSCHWERDUNG ALS DAS GROESSTE MYSTERIUM DES LOGOS 107
II. DIE VON DER REGULA FIDEI HER SICH AUFDRAENGENDEN
ERGAENZUNGEN 109
1. DIE STELLUNG DES HEILIGEN GEISTES 109
2. DIE EINHEIT DER DREI HYPOSTASEN 110
3. DIE LEHRE VOM TOD UND VON DER AUFERSTEHUNG JESU ... 111
6
§ 8 IM VORFELD DES KONZILS VON NIZAEA 114
I. DIE SUCHE NACH EINER AUSGEWOGENEN UNTERSCHEIDUNG DER
HYPOSTASEN 115
II. DIE ANFANGE DER LOGOS-SARX-CHRISTOLOGIE 117
III. DIE KRISE DER KOSMOLOGISCHEN LOGOSTHEOLOGIE 120
ZWEITER TEIL: DIE
WENDE VON NIZAEA 127
§ 9 NIZAEA - ANFANG EINER NEUEN THEOLOGIE 129
I. DIE LOESUNG DER ORIGENISCHEN KRISE 130
1. GESCHICHTLICHE ORIENTIERUNG 130
2. DAS NIZAENISCHE DOGMA: JESUS CHRISTUS, GOTTESSOHN UND
SCHOEPFER 131
3. DIE FORMULIERUNG DES NIZAENISCHEN GLAUBENS 134
II. DIE KONSEQUENZEN FUER DIE WEITEREN TRINITARISCHEN
DISKUSSIONEN 136
1. DIE FRAGE NACH DER GOETTLICHEN ZEUGUNG 136
2. EINE GRUNDSAETZLICHE ENTSCHEIDUNG FUER DIE GOTTHEIT DES
HEILIGEN GEISTES 137
3. DIE SUCHE NACH EINER TREFFENDEREN TERMINOLOGIE 138
III. DER NIZAENISCHE ANSATZ ZUR CHRISTOLOGISCHEN FRAGE 139
1. DIE UNTERSCHEIDUNGSCHRISTOLOGIE UND DIE FRAGE NACH DEM
EINEN CHRISTUS 140
2. DIE SUCHE NACH DER FORMULIERUNG DER CHRISTOLOGIE .... 141
3. DIE UNTERSCHEIDUNG VON THEOLOGIA UND OIKONOMIA . 143
§ 10 DIE NIZAENISCHE THEOLOGIE DES ATHANASIUS
UND DES HILARIUS 146
I. DIE VERGOETTLICHENDE MENSCHWERDUNG NACH ATHANASIUS .... 147
1. DIE NEUFASSUNG DER IRENAEISCHEN SOTERIOLOGIE 147
2. DER AUSBAU DER PNEUMATOLOGIE 148
3. DIE CHRISTOLOGISCHEN GRUNDLAGEN DER ATHANASISCHEN
SOTERIOLOGIE 149
II. DIE VERHERRLICHENDE MENSCHWERDUNG NACH HILARIUS ISO
1. EINE THEOLOGIE DER HERRLICHKEIT 151
2. DIE MENSCHWERDUNG ALS GRUNDLAGE DER VERHERRLICHUNG . 153
3. EINE UNENTFALTETE PNEUMATOLOGIE 156
§11 DIE REICHSKIRCHLICHE FROEMMIGKEIT 159
I. CHRISTUS - IMPERATOR 160
7
II. CHRISTUS - REX GLORIAE 163
III. CHRISTUS - OMNIA 165
§ 12 DIE FORMULIERUNG DES TRINITAETSGLAUBENS
DURCH DIE KAPPADOZIER 172
I. GESCHICHTLICHE ORIENTIERUNG 172
II. DIE DOGMATISCHE FORMEL MIA USIA - TREIS HYPOSTASEIS . . . 174
1. DIE VORGESCHICHTE DER FORMEL 175
2. DER BEITRAG DES BASILIUS VON CAESAREA 176
3. DIE ERARBEITUNG DER DOPPELFORMEL DURCH DIE ANDEREN
KAPPADOZIER 177
4. DIE BEDEUTUNG DES TERMINOLOGISCHEN BEITRAGS DER
KAPPADOZIER 178
III. DAS SUCHEN NACH EINER WEITEREN ERKLAERUNG DER GOETTLICHEN
EINHEIT 179
1. DIE GOETTLICHE EINHEIT IST EIN UNSAGBARES GEHEIMNIS .... 179
2. DIE GOETTLICHE EINHEIT IST IN DER ARCHE, IM VATER,
BEGRUENDET 180
3. DIE SCHESIS ALS ERKLAERUNG DER GOETTLICHEN EINHEIT 180
4. DAS EINZIGE HEILSWIRKEN VON VATER, SOHN UND GEIST ... 181
IV. DIE ENTFALTUNG DER PNEUMATOLOGIE 182
1. ATHANASIUS 182
2. BASILIUS VON CAESAREA : 183
3. DIE ANDEREN KAPPADOZIER UND DIDYMUS VON ALEXANDRIEN 187
§ 13 DIE ALLGEMEINE REZEPTION DES NIZAENISCHEN
GLAUBENS UM 380 189
I. DIE INTERPRETATION DES NIZAENISCHEN GLAUBENS DURCH DAS
KONZIL VON KONSTANTINOPEL (381) 190
1. ANLASS UND VERLAUF DES KONZILS 190
2. DAS NICAENO-KONSTANTINOPOLITANISCHE SYMBOL (DS 150) . 191
3. DER TOMUS VON KONSTANTINOPEL 192
4. DIE BEDEUTUNG DES NICAENO-KONSTANTINOPOLITANISCHEN
GLAUBENS 193
II. DIE ANNAHME DES NIZAENISCHEN GLAUBENS DURCH DIE WESTLICHEN
KIRCHEN 195
1. DIE STELLUNGNAHME VON DAMASUS IN IHREN HAUPTLINIEN . 195
2. DIE GRUNDLINIEN DER TRINITARISCHEN THEOLOGIE DES
AMBROSIUS 196
III. DIE ANNAHME DES NIZAENISCHEN GLAUBENS DURCH DIE OESTLICHEN
KIRCHEN 198
8
§ 14 DIE OFFENBARUNG DER LIEBE DES DEMUETIGEN
GOTTES NACH AUGUSTINUS 201
I. DIE WICHTIGSTEN SCHRIFTEN UEBER DIE TRINITAET UND CHRISTUS . . 204
II. DIE GRUNDLINIEN DER AUGUSTINISCHEN TRINITAETSLEHRE 206
1. DIE ERKENNTNIS DES ALLES UEBERRAGENDEN GOTTES 206
2. DIE ORTHODOXE ERKLAERUNG DER HEILIGEN SCHRIFT 206
3. DIE VERTIEFUNG DES TRINITARISCHEN GLAUBENS 208
III. DER CHRISTOZENTRISMUS DES HEILIGEN AUGUSTINUS 212
1. DIE MITTLERSCHAFT CHRISTI 213
2. DIE HEILSOFFENBARUNG IN DER MENSCHWERDUNG DES WORTES 215
3. DER EINZIGE GERECHTE, JESUS CHRISTUS 217
IV. DIE TRINITARISCHE UND CHRISTOLOGISCHE TERMINOLOGIE 219
DRITTER TEU:
IM BANNKREIS
VON CHALZEDON 225
§ 15 DIE ANFAENGE DER CHRISTOLOGISCHEN
FRAGESTELLUNG 227
I. DAS ERBE DER ERSTEN DREI JAHRHUNDERTE 228
II. DIE ENTWICKLUNG DER CHRISTOLOGISCHEN FRAGE SEIT 360 232
§ 16 DIE GROSSEN CHRISTOLOGISCHEN
UEBERLIEFERUNGEN 238
I. DIE ANTIOCHENISCHE TRADITION 240
1. DIE CHRISTOLOGISCHEN GRUNDLAGEN DES
THEODOR VON MOPSUESTIA 240
2. DIE SOTERIOLOGISCHEN KONSEQUENZEN DER UNTERSCHEIDUNGS-
CHRISTOLOGIE 241
II. DIE ALEXANDRINISCHE TRADITION 242
1. CYRILL IM GEFOLGE DES ATHANASIUS UND DER ANTIARIANISCHEN
UEBERLIEFERUNGEN 243
2. DIE SOTERIOLOGIE DER WIRKLICHEN EINIGUNG VON GOTT UND
MENSCH 244
3. DAS PRIESTERTUM DES GOTT-MENSCHEN 245
III. DIE LATEINISCHE UEBERLIEFERUNG 247
1. DIE LEHRE LEOS DES GROSSEN VON DER DOPPELTEN
KONSUBSTANTIALITAET 248
2. DIE SOTERIOLOGISCHEN IMPLIKATIONEN DER DOPPELTEN
KONSUBSTANTIALITAET 249
3. DIE SOTERIOLOGISCHE BEDEUTUNG DER ZUR EINHEIT
VERBUNDENEN ZWEI NATUREN 250
9
§ 17 DER GLAUBE VON CHALZEDON 252
I. DAS KONZIL VON CHALZEDON ALS HISTORISCHES EREIGNIS 252
1. ENDPUNKT EINER THEOLOGISCHEN AUSEINANDERSETZUNG .... 252
2. EIN KIRCHENPOLITISCHES EREIGNIS 254
3. DIE BEDEUTUNG DES GLAUBENS VON CHALZEDON 254
II. DIE GLAUBENSDEFINITION VON CHALZEDON (DS 300 FL) 255
1. DER AUFBAU DES DOKUMENTS 255
2. ZU DEN EINZELNEN ELEMENTEN DER DEFINITION 255
3. DIE HAUPTAUSSAGE 256
III. DIE QUELLEN DES GLAUBENS VON CHALZEDON 256
1. DIE HERKUNFT DER EINZELNEN ELEMENTE IM ALLGEMEINEN . . 256
2. DIE HERKUNFT DER AUSSAGE VON DER EINEN PERSON UND DER
EINEN HYPOSTASE 257
IV. DIE THEOLOGISCHE BEDEUTUNG DES GLAUBENS VON CHALZEDON . 258
1. DER EINE CHRISTUS, WAHRER GOTT UND WAHRER MENSCH . . . 258
2. DIE OFFENEN FRAGEN 260
§ 18 DIE NACHCHALZEDONISCHE THEOLOGIE 262
I. DIE ENTFALTUNG DER CHALZEDONISCHEN CHRISTOLOGIE BIS 553 . . 265
II. DIE CHRISTOLOGISCHEN STREITIGKEITEN IM 7. JAHRHUNDERT 271
III. DIE AUSWIRKUNGEN DER CHRISTOLOGISCHEN KONTROVERSEN AUF
DIE TRINITAETSLEHRE 276
RUECKBLICK UND AUSBLICK 284
I. EINE KOMPLEXE GESCHICHTE 285
1. EINE FORTWAEHRENDE NEUINTERPRETIERUNG DES TAUFGLAUBENS. 285
2. DIE AKKULTURATION DES TAUFGLAUBENS 286
II. DAS DOGMA ALS ABGRENZENDES, NEGATIVES ERGEBNIS 287
1. DAS DOGMA ALS ABGRENZUNG DES WAHREN GLAUBENS .... 288
2. DAS DOGMA ALS BLOSS ANNAEHERNDER AUSDRUCK 288
3. DAS GEHEIMNIS DES GLAUBENS 288
III. DIE STETS NEUE INTERPRETATION DES TAUFGLAUBENS 291
1. DER WANDEL DER KATEGORIEN UND DENKMODELLE 291
2. DIE NEUEN WISSENSCHAFTLICHEN FORDERUNGEN 292
3. DAS STETS NEUE EVANGELIUM 293
BIBLIOGRAPHIE 295
REGISTER 298
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