Abendmahl und Abschiedsrede im Neuen Testament:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German French |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verl. Kath. Bibelwerk
1983
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Titel: Abendmahl und Abschiedsrede im Neuen Testament
Autor: Léon-Dufour, Xavier
Jahr: 1983
Inhalt
Vorwort. 11
Einleitung. 13
Grundannahmen meiner Interpretation, 13 - Fragen zur Methode, 20
- Der Weg, 21
ERSTER TEIL: DIE EUCHARISTISCHE PRAXIS
Die eucharistische Praxis. 27
I. Die eucharistischen Versammlungen. 29
1. Das Herrenmahl. 30
Versammlung und Mahl, 30 - Herrenmahl und Eucharistie, 33
2. Das Brotbrechen. 34
Jüdischer Ritus und christliche Eucharistie, 35 - In den Häusern, 38
- Sitz im Leben der Gemeinde, 40
Ergebnis. 46
II. Mahl und Feier des Herrn. 48
1. Speise und Leben. 49
2. Mahl und versammelte Gemeinde. 52
3. Religiöses Mahl und Lob Gottes. 56
Motive des religiösen Mahles, 57 - Jüdische Opfer und Lob
Gottes, 59
Ergebnis. 66
III. Der Bericht vom letzten Mahl Jesu- synchron gelesen . 69
1. Erstlektüre. 72
Der Corpus des Berichts, 72 - Die konstituierenden Elemente des
Berichts, 74 - Die Mahlsituation, 75 - Blick auf die Gesamtheit des
Berichts, 77 - Struktur des Berichts 79
2. Jesus und die Schöpfung Gottes. 82
3. Jesus und die Jünger. 86
Aus der Sicht Jesu, 86 - Aus der Sicht der Jünger, 91
5
4. Eine Achse der Zeit. 96
Ergebnis: Struktur und Sinn. 100
ZWEITER TEIL: DIE TRADITIONEN VOM LETZTEN MAHL JESU
Die Traditionen vom letzten Mahl Jesu. 107
IV. Kulttradition und Testamentstradition. 112
1. Ein liturgischer Bericht. 112
Der liturgische Faktor, 112 - Der historische Faktor, 115
2. Ein Abschiedsmahl. 116
Der synoptische^ Rest einer nichtkultischen Tradition, 117 - Die
Tradtion von Lk 22,15-18,119-Eine testamentarische Form, 123
- Die Testamentstradition vom letzten Mahl Jesu, 127
Ergebnis. 128
V. Die Kulttradition und ihre zwei Prägungen. 130
1. Die beiden Traditionen. 130
2. Auf der Suche nach den den beiden Traditionen
zugrundeliegenden Texten. 133
VI. Das Wort vom Gedächtnis. 137
1. Gedächtnis und Begegnung mit Gott. 137
Gedächtnis des Gottes des Bundes, 138 - Gedächtnis des
Schöpfergortes, 140
2. Gedächtnis und Kult. 141
Kult und Bericht, 141 - Kult und tägliches Leben, 144 - Gegenwart
und Vergangenheit, 145
3. Tut dies zum Gedächtnis an mich. 146
Ursprung der Formel ?zum Gedächtnis an", 148 - Das ?Ich" Jesu,
151 - Die neue Situation, 152
Ergebnis. 155
VII. DasBrotwort. 157
Stellung des Wortes im Kontext, 157 - Das {touto), 158 - Mein Leib
(to söma mou), 159 - Mein Leib, der für euch [ist] {hyper hymön),
162 - Das ist (touto estin), 165 - Auslegung des Brotwortes, 174
6
Zusatzbemerkungen. 179
Zur Transsubstantiation, 177 - Zur Dauer der Realpräsenz, 179
VIII. DasKelchwort. 182
1. Das Wort im Kontext. 183
2. Probleme des Vokabulars. 185
Der Kelch, 186 - Der Bund, 187 - In meinem vergossenen Blut,
189 - Die Präposition ?für" (hyper) 191
3. Das ist mein Blut des Bundes, vergossen für die Vielen . . 191
Der Bericht, 191 - Gemeinschaftsopfer und Sühnopfer, 193 - Mein
Blut des Bundes, vergossen für die Vielen, 194 - Zur Vergebung der
Sünden (Mt), 196 - Ergebnis, 196
4. Der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen
wird. 197
Der neue Bund, 197 - Der Bund in meinem Blut, das für euch
vergossen wird, 200
Ergebnis. 203
IX. Die Traditionen und das Ereignis. 206
1. DieBerichte. 210
2. Die Handlungen. 213
3. Die Worte. 216
Mk 14,25 und Lk 22,18, 216 - Die eucharistischen Einsetzungs-
worte, 220
4. Das Ereignis. 229
5. Die Tradition im Entstehen.230
Am Anfang war die tödä, 231 - Der Bundesvollzug und der Aufruf
zum Gedächtnis, 231 - Der heilbringende Tod, 232 - Jesus
gegenwärtig in einer Liturgie, 233
DRITTER TEIL: DIE DARSTELLUNG IN DEN VERSCHIEDENEN TEXTEN
Die Darstellung in den verschiedenen Texten. 237
X. Die Botschaft des Markus. 240
1. Abendmahl und Evangelium. 241
2. Abendmahl und Passion. 243
7
3. Abendmahl und Paschafest. 246
Das jüdische Paschafest, 247 - Jüdisches Pascha und Pascha
Jesu, 250- Vom Pascha Jesu zur christlichen Eucharistie, 251
4. Abendmahl und himmlisches Festmahl. 252
?Dialogische" Situation, 253 - Die Einsetzungsworte, 254 - Die
eschatologische Perspektive, 258
Ergebnis. 260
XI. Paulus und das Herrenmahl. 262
1. Kultische Mahle und eucharistische Communio.263
Der Christ und die Götzen, 264 - Der Leib Christi, 273
2. Eucharistie und Versammlung. 275
Die Kontraste in der Wortwahl, 277 - Das Herrenmahl, 278 - Die
Reaktion des Paulus, 279
3. Mahl und Tod des Herrn. 283
Der Tod des Herrn, 284 - Die von Paulus übernommene Tradition,
285 - Der Akt des Verkündens, 287
Ergebnis.292
XII. Das Testament jesu nach Lukas.295
1. Ankündigung und mimische Darstellung des Todes
(Lk22,15-23).297
2. Die gegenwärtige Situation des Glaubenden
(Lk22,24-30). 302
Leben im Dienst (Lk 22,24-27), 302- Die Aussicht auf Herrlichkeit
(Lk 22,28-30), 305
3. Die nächste Zukunft (Lk 22,31-38). 307
Petrus und die Gemeinde (Lk 22,31 -34), 307 - Der Kampf beginnt
(Lk 22,35-38), 309
4. Kult und Existenz. 310
Gemeinschaft mit Jesus, 313 - Gemeinschaft der Apostel unterein-
ander, 314
Ergebnis. 314
XIII. Die Eucharistie nach Johannes. 315
1. Das Testament Jesu. 316
8
2. Das Brot des Lebens. 320
Der Text, 321 - Aufbau des Textes, 323 - Eine spontane Erstlek-
türe, 325 - Eine kritische Lektüre, 327 - Eine symbolische Lektüre,
331 - Symbolische Lektüre von Johannes 6, 337
3. Weitere ?eucharistische" Texte. 344
Die Szene der Verwandlung von Wasser in Wein (Joh 2,1-11), 344
- Die Allegorie vom Weinstock und den Reben, 345 - Am Ufer des
Sees von Gennesaret, 346
Ergebnis. 347
LETZTER TEIL: ÖFFNUNG
XIV. Öffnung. 353
1. Bedingungen für eine gültige Lektüre. 353
2. Aufruf zu einem Lebensrhythmus. 355
3. Zugang zu einer Symbolwelt. 361
Jesus ist durch seine Abwesenheit hindurch symbolisch präsent,
363 - Umstände des eucharistischen Handelns, 367 - Die Ele-
mente der eucharistischen Handlung, 368
4. Blick auf das Mysterium. 369
Das Mysterium des Bundes, 370 - Das Mysterium des vergosse-
nen Blutes, 370 - Das Mysterium des Gebens und des Teilens, 373
Aussendung. 375
Anhang. 379
1. Festmahle im Judentum. 379
Das Paschamahl, 379 - Das Bruderschaftsmahl, 381
2. Das Abendmahl und das jüdische Paschamahl. 382
Namen und Abkürzungen der biblischen Bücher. 387
Namen und Abkürzungen der nichtbiblischen Bücher. 388
Namen und Abkürzungen der Zeitschriften und Sammelwerke. . . 389
Literaturangaben. 391
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