Die Madonna Platytera: Entwurf für ein Christentum als Bildoffenbarung anhand der Geschichte eines Madonnenthemas
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| Sprache: | German |
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Königstein im Taunus
Langewiesche Köster
1985
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| adam_text | Titel: Die Madonna Platytera
Autor: Weis, Adolf
Jahr: 1985
INHALT
4 VORWORT UND EINFUHRUNG
7 PLATYTERA-GESAMTDEUTUNG
KAPITEL I
9 »Vielleicht ist nie etwas Erhabeneres gesagt wor-
den ...«
Das verschleierte Bild und die Rolle der großen
»Göttin von Sais« in Philosophie, Dichtung und
allgemeiner Kulturgeschichte am Beginn der Neu-
zeit (18./19. Jh.) - Das Weltall als göttliche Ganz-
heitsgestalt - Mutter/Mutterschaft: ein Symbol -
Mutter-Natur als ältestes, lebendiges Gleichnis des
Daseins - Die Göttin Neith in Sais bei Herodot/
Piaton bis zur Allgöttin Isis bei Plutarch: eine hi-
storische Tradition bis zu Kant — Ein neues Ver-
ständnis zur Kantschen »Urteilskraft« — Die iko-
noklastischen Stellungnahmen und Theorien (Bil-
dersturm) - Die Muttergöttin von der Steinzeit
hinüber in unsere Zukunft.
KAPITEL II
20 »Krankhafte Phantasie« um eine Madonna ?
Die Erscheinung des Logos in der irdischen Welt -
Himmel, der die Sonne trug, ein marianisches
Gleichbild: Maria Platytera - Die Dreifiguren-
gruppe in einer syrischen Bibel des 6. Jahrhunderts
- Die ikonologischen Zusammenhänge — Die Iko-
nographie — Die Frage des Primats der Gestaltung :
Literatur, Liturgie oder Bildende Kunst? — Eine er-
hellende Übereinstimmung der Darstellung in den
Gewölben ägyptischer Sarkophaghallen der Ra-
messidenzeit mit der syrischen Dreifigurengruppe
- Kontinuität der verzweigten Bildgeschichte oder
die wirkende Geschichte einer »aesthetischen
Idee«.
KAPITEL III
27 Geburt mit der Sonne
»Erste Tagesstunde« - Die Decken der Pharao-
nengräber - Die Kosmogonie von Heliopolis -
Das ityphallische Kind = Selbstzeugung des Ur-
gottes - Von Nut umschlossen/in sie gebettet/mit
der Sonne wiedergeboren: die,Särge und Sarko-
phage - Am Himmel ramessidischer Sarkophag-
hallen die Verheißung individueller Unsterblich-
keit - Probleme der kontinuierlichen Bildüberliefe-
rung - Abendländische und römische Kaisermystik
- Dreierlei vitale Bilder der Frühzeit zur Unsterb-
lichkeit: Sonne als Überwindung der Nacht/Vege-
tationsrhythmus/Mutterschaft als Wiedergeburt -
Von der »Venus« der Altsteinzeit zu den Mutter-
gottheiten in Gräbern und am Sternhimmel - Son-
nengeburt durch die Himmelsgöttin als Symbol für
die Transzendierung des Irdischen.
44 Bildkapitel: Von der »Maria Platytera« zur »Ma-
donna del Parto«
KAPITEL IV
50 Mater - Materia: Von der Religion zur Naturphilo-
sophie (Ein Vorschlag zu Piatons Kosmogonie)
Schöpfung durch Zeugung (Emanation) - Schöp-
fung durch das Wort — Der Logos der Vor- und
Nachsokratiker - »Mutter alles Werdens« - Pia-
tons Kosmogonie (Timaios) - »Materia« - Die
Kommentare - Die jüdische (biblische) »Weisheit«
und die ägyptische Göttin der Wahrheit — Sonnen-
geburt = Anfang für alles Gebären oder Werden —
Die Zeitenwende: Geburt des Heilbringers.
KAPITEL V
Das »Große Zeichen am Himmel«
61 V.l Der apokalyptische Text; Verständnisfra-
gen
61 Bildkapitel: Russische Platyteradarstellungen
65 V.2 »Sonnengeburt« als Deutung der Bildkunst
66 Bildkapitel: Ausblick in die Geschichte
67 Bildkapitel: Der Sinnkreis Mutterschaft/Geburt/
Wiedergeburt. Übertragung des menschlichen Mo-
dells auf die Mächte, die als lebensbestimmend
erfahren werden
68 Bildkapitel: Geburt und Wiedergeburt
69 Bildkapitel: Der Bildtypus Geburt
72 V.3 Problematische Exegese
73 Bildkapitel: Die Geburt mit der Sonne; Ägypten.
Kosmisches Modell für die Jenseitsgewißheit des
Verstorbenen
76 V.4 Anteile der Religionsgeschichte
80 V.5 Unterscheidung: Bild und Gehalt
85 Bildkapitel: Die Himmelsgöttin und der Weg der
Sonne in den Sarkophagen
88 V.6 Zeitgenössische Biidsprache
90 Bildkapitel: Mutter- und Geburtsgöttin am Him-
mel
94 V.7 Christliche Religionsgeschichte - aktuell
97 Bildkapitel: Isis: Zur hellenistisch-römischen Welt-
religion der Isis
KAPITEL VI
Bilder als Offenbarung
100 VI. 1 Johannes: »Geburt aus Gott«
Geburt am Himmel als religionsgeschicht-
liches Modell - Fehlen der Geburtsge-
schichte bei »Johannes«, stillschweigend als
bekannt vorausgesetzt?
104 Bildkapitel: Geburtsmythologeme der Herrscher
in monumentaler Darstellung
104 VI.2 Paulus: Ein »anderes« Bild
Der Vorstellungskreis der Osirismythen —
Christliche Taufe
110 Bildkapitel: Der Mythos vom Drachenkampf
VI.3 Geschichte als Bild? (Das Weihnachts-
evangelium)
111 VI.3 a) Quellenbefunde. Historische oder religiöse
Problematik - Jungfrauengeburt: histori-
sche oder symbolische Wirklichkeit -
Synodenbegriff »Übernatur«.
111 Bildkapitel: »Das Große Zeichen«
122 VI.3 b) Relativierungen zur Religionsgeschichte.
Die Unterscheidung - Polytheismus und
Mythologie - Die Himmelsgeburt als ein
Leitmotiv.
130 VI.3 c) Konsequenzen der Quellenkritik. Unter-
scheidung zwischen Bild und religiösem
Bewußtseinsgehalt — Bilder sind vermitteln-
de Gestalt - Das Symbol ist Träger von
Wahrheit - Stufungen - Die klassische Re-
ligionswissenschaft und der Alte Orient -
Das begriffliche Denken und die
Naturwissenschaft = zwei geistige Fron-
ten ! — Analyse der literarischen Dokumen-
tation — Die Synoptische Frage und die
Glaubensautorität der Kirche - Entwick-
lung des Glaubensbewußtseins.
147 VI.3 d) Zweierlei Wahrheit?
Geburt am Himmel/Geburt in Bethlehem
- Die Genealogie - Jungfräulichkeit und
Jungfrauengeburt, Göttliche Zeugung -
Gottessohn - Lukas als Historiker, ent-
sprechend dem Weltbild der Epoche -
Evangelien sind Glaubensüberlieferungen
- Neuer Ansatz zum Christsein = Neuge-
burt mit Christus - Bilder als »Orientie-
rung«
165 Abkürzungen
165 Quellen- und Literaturverzeichnis
165 Verzeichnis der antiken, mittelalterlichen und an-
deren Quellen
166 Literaturverzeichnis
174 Zitierte oder genannte Bibelstellen, antike Autoren
und Kirchenväter u. a.
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