Regenkulte und Regenmacher bei bantu-sprachigen Ethnien Ost- und Südafrikas:
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| adam_text | Titel: Regenkulte und Regenmacher bei bantu-sprachigen Ethnien Ost- und Südafrikas
Autor: Petermann, Werner
Jahr: 1985
Inhaltsverzeichnis Einleitung 1 I. Der ethnographische Teil: Regenmachen und Regenmacher im Kontert 7-174 1. Akephale Gesellschaften 7 1.1. Gogo 7 1.2. Matrilineare Gesellschaften im östl. Tanzania 11 1.2.1. Kaguru 11 1.2.2. Luguru 12 1.2.3. Kwere und Ngulu 15 1.2.4. Zaramo 16 1.2.5. Der Kolelo/Bokero-Kult 17 1.3. Pogoro 21 1.4. Matengo (Tonga) 24 1.5. Pangwa 25 1.6. Tonga 31 1.6.1. Plateau-Tonga 32 1.6.2. Tal-Tonga 35 1.6.3. Plateau- und Tal-Tonga im Vergleich 38 1.7. Zusammenfassung 40 2. Gesellschaften mit zentralen Autoritäten 44 2.1. Greater Unyamwezi 45 2.1.1. Sukuma 45 2.1.2. Nyamwezi 51 2.1.3. Kirnt u 54 2.2. Die Sagara/Nyitumba 56 2.3. Mbugwe 62 2.4. Shambaa 64 2.5. Nyakyusa und Ngonde (mit Kinga und Kukwe) 65 2.5.1. Lwembe und die Nyakyusa 66 2.5.2. Kyungu und die Ngonde 68 2.5.3. Kyala 70 2.5.4. Regenspezialisten 71 2.5.5. Proto -Nyakyusa/Ngonde und Tumbuka 73
2.6. Cieeäa-sprechende Ethnien (CeOa, Nyanja, Mang anJa) 2.6.1. Die Hochgottkulte 76 2.6.2. Der Mbona-Kult bei den Mang anJa 85 2.7. Lamba und Ambo 90 2.7.1. Lamba 90 2.7.2. Ambo 92 2.8. 11 a 93 2.9. lOZl 95 2.10. Mbukushu 98 2.11. Shona und Venda 101 2.11.1. Der Mwari-Kult 101 2.11.2. Die mhondoro-Geister und -medien 104 2.11.3. Besondere mhondoro und andere Großgeister 108 2.11.4. Der sogenannte dziva-Komplex 125 2.11.5. Regenzeremonien der Venda 134 2.12. Tsonga (mit legge) 135 2.13. Pedi und lovedu 138 2.13.1. Pedi 138 2.13.4. lovedu 140 2.14. Tswana 145 2.15. Einige Nguni-Gruppen - 160 2.15.1. Swazi 160 2.15.2. Pondo 162 2.15.3. Bhaca 164 2.15.4. Zulu 165 2.16. Zusammenfassung 170 II. Bausteine zu einer Theorie und Kulturgeschichte des Re- genmachens 175-259 1. Der sozioreligiöse und soziopolitische Kontext 175 1.1. Regenmachen in akephalen Gesellschaften 175 1.2. Zentrale Autoritäten und Regenmacher 186 2. Zur Symbolik des Regenmachens 200 2.1. Farbsymbolik 202 2.2. Rituelle Symbolik 210
3. Gesellschaftliche Verantwortung, Teilhabe und kollektive Aktivitäten 222 4. Der Regenmacher als Spezialist 228 5. Das territoriale Prinzip 235 6. Kulturhistorische Fragen 242 6.1. Der Kult der göttlichen Regenschlange 242 6.2. Regenmachen und Eisenverarbeitung 251 6.3. Regenmacher und monarchische Traditionen 253 Schluß 260 Anmerkungen 266 Anhang A: Mbonas Geschichte 313 Anhang B: Eine Mwedzi-Mythe der Karanga 315 Der Mondbursche (Lemba-Märehen) 318 Karten 322 Literaturverzeichnis 327 Kartenverzeichnis Karte 1: Ethnien, die im Text ausführlich behandelt sind 23 Karte 2: Das Shona-Gebiet 324 Karte 3: Die Verbreitung des Cisumphi- und Mbona-Kults 325 Karte 4: Expansion des Mbona-Kults 326
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