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Galateus: das Büchlein von erbarn, höflichen und holdseligen Sitten

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Della Casa, Giovanni 1503-1556 (VerfasserIn)
Weitere Verfasser:	Ley, Klaus 1943- (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Tübingen Niemeyer 1984
Ausgabe:	[Nachdr. der Ausg.] Frankfurt 1607
Schriftenreihe:	Deutsche Neudrucke Reihe Barock ; 34
Schlagworte:	Della Casa, Giovanni > 1503-1556 > Galateo Galatea > Fiktive Gestalt Della Casa, Giovanni > 1503-1556 Geschichte 1550 Geschichte 1597 Geschichte 1558 Barock Bibliografie Anstand Umgangsformen Italien Quelle
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Aus dem Ital. übers.
Beschreibung:	146, 76 S.
ISBN:	3484160349

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adam_text	58 Inhaltsangabe mit kurzer Darstellung der Kapitelinhalte von Della Casas „Galateo" (In den frühen Drucken erscheint der Originaltext ohne Eintei¬ lung Die späteren Editionen sind nach Kapiteln gegliedert und mit zusammenfassenden Überschriften versehen, die sich in fast jeder Ausgabe wiederfinden Zur besseren Orientierung sollen diese in Übersetzung nach der Gesamtausgabe der Werke Della Casas (ed A Pasinello, Venezia 1738, t III, S 289ff ) wiederge¬ geben werden ) í . Kap Einleitung. Vorstellung des Gegenstandes, über den verhandelt werden soll. Vergleich der Wbhlanständig- keit mit anderen leuchtenderen Xugenden. Nützlich¬ keit der vorzustellenden Lehre und Mühelosigkeit ihrer Anwendung. S 1 1. Kap Wbrin das wohlanständige Verhalten besteht. Welche Verhaltensweisen denjenigen, mit denen man Um¬ gang pflegt, mißfallen Diese werden geteilt nach der Anzahl der Seelenkräfte, denen Verdruß bereitet wer¬ den kann S 5, Z I 3. Kap Zunächst wird das behandelt, was den Sinnen Verdruß berettet und — über sie vermittelt — der Phantasie und ein wenig auch dem Appetit- und Strebevermögen S 6, Z. 14 4. Kap. Um verständlich zu machen, wie wenig die kleinen Dinge, von denen er gesprochen hat, vernachlässigt werden dürfen, erzählt der Autor, was Herr Galateo Inhaltsverzeichnis 59* auf Geheiß des Bischofs von Verona mit dem Grafen Re і chart machte S. 1 1, Z. 29 5 Kap. Weitere Behandlung der schlechten Gewohnheiten, die den Sinnen mißfallen S. 15, Z. 1 1 6. Kap. Um zur Besprechung dessen überzugehen, was dem Strebevermögen mißfällt, erläutert der Autor zu¬ nächst, was die Menschen im Umgang miteinander er¬ streben. ^Weiche Dinge vermieden werden müssen, weil sie eine geringe Wertschätzung der Konversation verraten. S. 18, Z. 5 7 Kap. Wïe sich jedermann kleiden muß, um den anderen nicht Mißachtung zu erweisen. S 21, Z- 3 8. Kap. Von denen, die jedes Zusammensein verderben und von den Spröden und Eigentümlichen. Wie hassens- wert die Überheblichkeit ist und wie alles vermieden werden muß, was als Überheblichkeit ausgelegt wer¬ den könnte S 23, Z 21 9. Kap Wie sehr die Sprödigkeit den Geist anderer befremdet. Von der Wichtigkeit, zu zeigen, daß man den anderen Liebe entgegenbringt und sich um deren Liebe be¬ müht S. 28, Z 1 3 10. Kap. Von den Dingen, die sich dem Streben nach Vergnü¬ gen und Kurzweil, die die Menschen im Umgang mit¬ einander suchen, entgegenstellen, und besonders von den Empfindlichen und Verzärtelten. S. 30, Z. 14 1 1. Kap. Von welchen Gegenständen zu sprechen wir uns zu¬ rückhalten müssen, um nicht Verdruß zu erregen. S. 33, Z 21 1 2. Kap. Die Gewohnheit, Träume in der Konversation zu er¬ zählen, wird mit deutlicher Ausführung getadelt S 37, Z. 22 60* Inhaltsverzeichnis 13. Kap. Über das Lügen, die Großtuerei und die geheuchelte Demut. Wie sehr sie mißfallen und weshalb man sie meiden soll S 40, Z 24 14. Kap. Über die Förmlichkeiten, warum sie so genannt wer¬ den, was sie sind und wie sie gehandhabt werden sol¬ len. S. 47, Z 1 1 15. Kap. Drei Arten von Förmlichkeiten lassen sich unterschei¬ den. Diejenigen, die zum eigenen Nutzen eingesetzt werden, sind eines wohlanständigen Menschen gänz¬ lich unwürdig. S. 51, Z. 6 16. Kap. Die Förmlichkeiten, die aus Pflicht eingehalten wer¬ den, dürfen niemals unterlassen werden. Autorität und Macht der Gewohnheit. Überlegungen, die bei ihrer Anwendung zu berücksichtigen sind. Das Übertreiben ist Schmeichelei, die eines edlen Mannes nicht würdig ist. Sie macht die dritte Art der Förmlichkeiten aus, die in der Eitelkeit bestehen. Wie sehr die Schmeichelei verdrießlich und mißfallend ist. S. 51, Z. 6 17. Kap. Von anderen leeren und überflüssigen Förmlichkeiten. Daß diese Anzeichen geringen Talents oder bäuerli¬ cher Natur sei. S. 64, Z. 16 18. Kap. Von der üblen Nachrede, vom Widerspruch gegen¬ über anderen, vom Erteilen guter Ratschläge,· vom Ta¬ deln und Korrigieren der Unvollkommenheiten ande¬ rer. Jede solcher Verhaltensweisen ist verdrießlich. S 67, Z. 22 19. Kap. Unter keinen Umständen dürfen Zeichen des Spotts geäußert werden. Worin die Äußerungen des Spotts verschieden sind von den possenhaften Scherzen. Auch vor diesen soll sich jeder im allgemeinen hüten. Warum sie geäußert werden, unter welchen Überle- Inhaltsverzeichnis 61* gungen sie verwendet werden müssen. Von zwei Arten possenhafter Scherze. Niemand darf jemals solche Scherzwörter verwenden, die verletzen. S. 74y Z 6 20 Kap. Es wird mit deutlicher Begründung von den possenhaf¬ ten Scherzen gesprochen, sie müssen gefällig und ein¬ fallsreich sein. Sie sind den wachen Geistern eigen. Sie sollen nicht verwendet werden von demjenigen, der von Natur her keine Anlage zu ihrem Gebrauch hat. Wie ein jeder erkennen kann, ob er die Fähigkeit in ge¬ fälliger Weise geistreiche Bemerkungen zu machen, besitzt oder nicht. S. 79, Z. \ 9 11. Kap. Vom ausgedehnten und fortgesetzten Reden Es wer¬ den Regeln erstellt, um eine Erzählung mit Gefälligkeit und zum Vergnügen der Zuhörer mitteilen zu können. S. 85, Z. 5 22 Kap Daß in jeder Rede die Worte klar sein müssen, vor¬ nehmlich bezüglich dessen, was bedeutet werden soll Daß es besser ist, wenn jedermann in der eigenen als in der Sprache eines anderen redet. Daß man Wörter ver¬ meiden soll, die nicht ganz dem Anstand entsprechen, darüber hinaus die gemeinen Wörter. Daß jedermann sich an bescheidenes und gefälliges Reden gewöhnen und sich vor rohem und heftigem Auftreten hüten muß S 87, Z 19 23. Kap. Weitere Anmerkungen bezüglich des Sprechens. Man soll nicht sprechen, bevor nicht der Gegenstand der Rede gut erfaßt ist. Man soll keine hochtrabenden Re¬ deformen verwenden, auch keine niedrigen und plebe¬ jischen. Die Art der Aussprache soll von angemessener Wohlgeŕälligkeit sein S 98, Z 21 24. Kap Von den übermäßig Geschwätzigen. Von denen, die als einzige reden wollen. Von denen, die einen ande- 62* Inhaltsverzeichnis ren beim Reden unterbrechen, und von den Unzuläng¬ lichkeiten verschiedener Art, die dabei begegnen. Wo¬ her es kommt, daß der mißfällt, der zu viel redet. Daß auch das zu viele Schweigen hassenswert ist und aus welchem Grunde. S. 104, Z. 6 25. Kap. Nach dem Bericht der Geschichte von einem Bildhauer entschuldigt sich der Autor, weil er das, was er zu un¬ terrichten weiß, nicht zur Anwendung bringen kann. Er nimmt daher die Gelegenheit wahr, seinen Zuhörer darin zu bestärken, sich in jugendlichern Alter an das gute Benehmen zu gewöhnen. Er erklärt den Vorrang der Vernunft und ihre Kraft gegen die natürlichen Nei¬ gungen und fügt eine kurze Abschlußbetrachtung über das bisher Gesagte an. S. 109, Z. 23 26. Kap. Da er darlegen will, welche Dinge gemieden werden müssen, weil sie dem Intellekt mißfallen, sagt der Au¬ tor zunächst, daß der Mensch nach Schönheit und Pro¬ portion strebt. Er beschreibt, was die Schönheit sei und wie sich diese nicht nur in den Körpern, sondern auch in jedem Reden und Handeln finde S. 1 2O, Z. 2 27. Kap. Daß die Dinge, die den Sinnen und dem Sehvermögen zuwider sind, auch dem Intellekt mißfallen. Aus wel¬ chem Grund oben dennoch zunächst gesondert von je¬ nen gesprochen worden ist. S. 123, Z. 19 28. Kap. Daß der Wohlanständige bei allem Handeln die Gefäl¬ ligkeit und die Angernessenheit suchen muß. Daß vor allem anderen die Laster häßliche Dinge sind und war¬ um sie gemieden werden müssen. Es werden viele Din¬ ge, die in passender Weise getan werden müssen, in einzelne Bereiche aufgeteilt und mit besonderer Be¬ gründung wird von der Kleidung geredet S. t 25, Z. 22 Inhaltsverzeichnis 63* 29. Kap Von einigen besonderen Unziemlichkeiten, die mög¬ licherweise bei Tisch zur Gewohnheit geworden sind. Bei dieser Gelegenheit wird einiges angemerkt gegen die Unmäßigkeit des Trinkens S 134, Z. 6 30. Kap. Es wird von vielen anderen Handlungen berichtet und von vielen ungehörigen und häßlichen Verhaltenswei¬ sen, die man meiden muß und damit endet das Traktat. S. 141, Z. 23
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