Pastoral in Deutschland nach 1945: 2 Zielgruppen und Zielfelder der Seelsorge : 1945 - 1962
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Würzburg
Seelsorge, Echter
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Titel: Bd. 2. Pastoral in Deutschland nach 1945. Zielgruppen und Zielfelder der Seelsorge
Autor: Fischer, Alfons
Jahr: 1986
INHALT
Vorwort. 11
I. Kapitel
PERSONENBEZOGENE SEELSORGE. 13
1. Von der katholischen Jugendbewegung zur kirchlichen
Jugendarbeit. 13
a) Vermächtnis und Neubeginn . 13
b) Die geistige und religiöse Situation der Jugend in der
Nachkriegszeit. 17
1. Ein ungünstiges Charakterbild. 17
2. Religiöse Unwissenheit und kirchliche Distanziertheit 20
3. Ergebnisse von Umfragen. 21
4. Positive Ansätze. 23
5. Perspektiven für die Jugendseelsorge. 24
c) Konzepte der Jugendpastoral. 26
1. Die Bedeutung der Jugendseelsorge. 26
2. Die Rolle von Priestern und Laien in der kirchlichen
Jugendarbeit. 28
3. Richtlinien für die Jugendseelsorge. 30
d) Zielvorstellungen und Leitlinien der Jugendseelsorge . . 31
1. Die gesamte katholische Jugend ist angesprochen . 31
2. Die Herausforderung der Zeit. 31
3. Bildung und Sendung zum Apostolat . 32
4. Vertiefung im Glauben. 32
5. Christliche Profilierung im Lebensalltag. 34
e) Organisierte katholische Jugendarbeit. 35
1. Der Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) 35
2. Der weitere und der engere Kreis. 38
3. Die katholischen Jugendzeitschriften. 40
4. Seelsorge an der nichtorganisierten katholischen
Jugend. 40
f) Pädagogische Grundsätze katholischer Jugendarbeit . 43
1. Die anspruchsvolle Aufgabe der Jugendführung . 43
2. Sentare cum Ecclesia. 46
3. Eigenständigkeit und Eigenprofil der Mädchenbildung 47
g) Bildungsinhalte katholischer Jugendarbeit. 51
1. Jahresthemen und Jahresaufgaben. 51
2. Glaubensbildung in der kirchlichen Jugendarbeit . 54
3. Führung der Jugend zu sittlicher Bewährung. 58
4. Sexualpädagogische Akzente. 59
5. Apostolatserziehung. 62
5
6. Ermutigung und Befähigung zur Weltdurchdringung . 64
h) Leitziele für die Altersstufen. 66
1. Führung zur Rechtzeitigen Erstkommunion. 66
2. Jungschar- und Frohscharalter . 68
3. Jungenschaft und Mädchen. 71
4. Jungmannschaft und Frauenjugend. 71
i) Besondere Gruppen und Verbände. 73
2. Seelsorge an der Familie . 78
a) »Ehekrise« und »Familienkrise«. 78
b) Der Dienst der Kirche an der Familie. 82
1. Das kirchliche Leitbild für Ehe und Familie . 82
2. »Rettet die Familie!«. 84
3. Ziele und Aufgaben der Familienseelsorge. 87
4. Die Familie als Verbündete der Kirche. 88
5. Familienpolitische Postulate. 89
c) Aktuelle Problemfelder. 90
1. Ehescheidung und »wilde« Ehe. 90
2. Empfängnisverhütung - Geburtenregelung. 91
3. Der Schutz des ungeborenen Lebens. 99
d) Alte und neue Wege der Seelsorge an Ehe und Familie . 102
1. Ehevorbereitung. 102
2. Familienbewegung und Familiengruppen . 103
e) Problemfeld Mischehe. 105
1. Zahlenmäßige Zunahme. 105
2. Die Kirche rät ab und wehrt ab. 106
3. Argumente gegen die Mischehe . 107
4. Vorstellungen zur Problemlösung. 109
3. Alters- und standesspezifische Erwachsenenseelsorge . . . 110
a) Die Zwanzig- bis Dreißigjährigen. 110
1. Die allgemeine pfarrliche Seelsorge als hauptsächliche
Kontaktstelle. 111
2. Glaubensverkündigung an die Zwanzig- bis
Dreißigjährigen . 112
3. Organisation - lose Gemeinschaft - offene
Veranstaltung . 113
b) Die Männer. 115
1. »Feminisierte Kirche«?. 115
2. Schwerpunkt: Männerseelsorge . 115
3. Organisierte kirchliche Männerarbeit. 117
4. Die »Hauptarbeitsstelle für Männerseelsorge und
Männerarbeit«. 120
c) Die Frauen . 121
1. Das gewandelte Frauenbild. 121
2. Ziele und Wege der Frauenseelsorge. 126
3. Die organisatorischen Strukturen der Frauenseelsorge 128
d) Die Alten. 131
1. Ein neuer »Stand« macht sich bemerkbar. 131
2. Die Kirche nimmt den neuen »Stand« der Alten zur
Kenntnis. 133
3. Konzepte der Altenpastoral. 134
4. Weitere Perspektiven. 136
5. Das Apostolat der Alten. 138
6. Seelsorge in offenen und geschlossenen
Einrichtungen für Alte. 138
4. Krankenseelsorge. 141
a) Der kranke Mensch und der Seelsorger. 141
b) Der Seelsorger und sein Dienst an den Kranken. 143
c) Seelsorge im Krankenhaus. 146
d) Das Apostolat der Kranken. 147
IL Kapitel
STANDESBEZOGENE SEELSORGE. 149
1. Seelsorge in der Herausforderung durch die Mobilität . . . 149
a) Flüchtlingselend nach dem Zweiten Weltkrieg. 149
b) Soziale und pastorale Probleme. 151
1. Die objektiven Nöte. 151
2. Die geistig-religiöse Einstellung der Flüchtlinge . 153
3. Das Vertriebenenschicksal als Herausforderung der
einheimischen Katholiken. 155
c) Kirchliche Flüchtlingshilfe und Flüchtlingsseelsorge . . . 156
d) Ziele, Inhalte und Wege der Flüchtlingsseelsorge . 159
e) Weitere Erscheinungsformen der Mobilität. 161
1. Die Spätheimkehrer. 161
2. Ostzonen-Flüchtlinge. 162
3. Auswanderer. 162
4. Ausländer und Gastarbeiter. 163
5. Pendler. 163
6. Touristen. 164
2. Seelsorge in der Auseinandersetzung mit der industriellen
Gesellschaft. 165
a) Die Zuwendung der Kirche zum Arbeiter. 165
b) Katholische Soziallehre und Soziale Pastoral in der
Abgrenzung gegen marxistische Ideologie. 167
1. Gefahren der Anpassung und des Identitätsverlustes
(»Christliche Sozialisten«). 167
2. Abgrenzung und Profilierung. 169
3. Botschaft und Weisung der Katholischen Soziallehre . 171
c) Soziale Seelsorge und Bildungsarbeit. 174
1. Auf der Suche nach dem richtigen Weg. 174
2. Stationen und Institutionen der Sozialen Pastoral . . . 176
d) Das Apostolat in der Arbeitswelt. 177
1. Die Organisation der katholischen Arbeiter. 177
2. Die Methode des Apostolates in der Arbeitswelt . . . 179
3. Die Seelsorge vor dem Anspruch der intellektuellen
Führungsschicht. 180
a) Seelsorge und Unternehmer. 180
b) Seelsorge an der Bildungsschicht und ihrem Nachwuchs 181
III. Kapitel
KRITISCHE RÄUME DER BEGEGNUNG VON KIRCHE
UND WELT. 185
1. Kirche und Seelsorge in Verkündigung und Verteidigung
sittlicher Werte. 185
a) Der Zerfall des christlichen Ethos. 185
1. Die Infragestellung der sittlichen Normen. 185
2. Besondere Gefährdung der Jugendlichen. 187
3. Sittenzerfall als Folge des Unglaubens. 188
b) Herausforderung der kirchlichen Moralverkündigung . . 189
1. Selbstkritische Reflexion . 189
2. Vorrang der Gewissensbildung. 190
3. Die Diskussion um die Situationsethik. 191
c) Sittliche Normen für das Sexualverhalten der Christen . 195
1. Sexuelle Verwilderung. 195
2. Die Keuschheit in der Ehe. 199
3. Der Kampf gegen Schmutz und Schund. 199
d) Ethische Akzente in der katholischen Jugendpädagogik . 203
1. Der Begriff »Stauungsprinzip«. 203
2. Die Einübung von Partnerschaft. 204
3. Ein festes Gehäuse von Werten und Maßstäben . 206
e) Hochziele des christlichen Ethos . 207
2. Markierungen für christliche Erziehung. 208
a) Die fundamentale Bedeutung der christlichen Erziehung
für den Glauben . 208
b) Verteidigung des elterlichen und des kirchlichen
Erziehungsrechtes gegen staatliche Machtansprüche . . . 209
c) Christliche Erziehungsgrundsätze und Erziehungsziele . 209
d) Ablehnung der Koedukation. 213
e) Wandlungen und Krisen der Erziehung. 216
3. Der Streit um die katholische Bekenntnisschule. 217
a) Die Schulfrage nach 1945 . 217
1. Die allgemeine Rechtslage. 218
2. Der Bestand an Konfessionsschulen. 219
3. Unterschiedliche Entwicklungen in den Ländern . . . 220
4. Der Widerstand der Eltern . 222
8
b) Die pädagogische Idee der katholischen
Bekenntnisschule. 223
1. Religiöse Gründe . 223
2. Ganzheitsbildung. 224
c) Die konkurrierenden Rechte der Kirche, der Eltern und
des Staates in der Schulfrage. 225
1. Das Recht der Kirche. 225
2. Das Elternrecht. 226
d) Katholische Lehrerbildung. 230
e) Stimmen für die Einheitsschule. 231
f) Warnungen vor der »Laienschule« . 234
g) Missionsfeld Schule. 235
4. Die Kirche und die Medien. 236
a) Am Beginn des Medienzeitalters. 236
b) Presselandschaft, Pressekritik, Presseapostolat. 238
1. Katholische Tages- bzw. Wochenpresse vor und
nach 1945. 238
2. Das Zeitschriftenangebot. 240
3. Der Skandal der Kioske. 240
4. Pressepädagogik und Presseapostolat . 242
c) Ein Blick auf die Literatur-Szene. 243
d) Kirche und Film. 244
1. Kirchliches Wächteramt. 244
2. Der Film als mögliche Verführungsmacht. 245
3. Filmpädagogik. 246
e) Der Rundfunk als Chance und Gefahr . 247
f) Fernsehpädagogik und Fernsehkritik. 249
IV. Kapitel
»ACIES ORDINATA« - NACH INNEN UND AUSSEN. 253
1. Das Ringen um innere Geschlossenheit. 253
a) Kirchliche Selbstkritik und Kritik an der Kirche. 253
b) »Linkskatholische« Tendenzen. 255
c) Der Ruf zur Einheit. 258
1. Appelle des Papstes und der Bischöfe . 258
2. Theologie und Lehramt. 260
3. Recht und Grenzen innerkirchlicher Diskussion . 261
d) Ausstrahlung und Sammlung. 262
2. Der Antrieb zur Weltmission. 264
a) Der bleibende Auftrag. 264
b) Neuinterpretation des Missionsbegriffs?. 265
c) Verantwortung der Gemeinden für die Weltmission . . . 269
d) Neue Missionswerke. 270
3. Die Bewährung in der Diaspora. 272
a) Ein Situationsbild. 272
b) Religionsstatistik in der Diaspora. 273
c) Diasporahilfen. 274
d) Diasporamission. 274
4. Katholische Profilierung und ökumenische Öffnung . 276
a) Gemeinsame Erfahrungen. 276
b) Katholische Kirche und evangelische Ökumene. 280
c) Schritte zu Verständnis und Begegnung . 282
d) Weiterwirkende Vorbehalte und Reserven. 286
e) Realistischer Ökumenismus. 291
V. Kapitel
AM VORABEND DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS 297
1. Ein überraschender Entschluß. 297
2. Erste Resonanz bei den getrennten Christen. 297
3. Die Intention des Papstes. 298
4. »Aggiornamento«. 300
5. Ausblick auf das Konzil. 400
Anmerkungen .303
Sachregister.341 |
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