Arnold Schönberg und das Judentum: d. Komponist u. sein religiöses, nationales u. polit. Selbstverständnis nach 1921
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Hamburg
Verl. d. Musikalienhandl. Wagner
1984
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VIII
Inhaltsverzeichnis
Seite
Vorwort III
I. Einleitung 1
1. Einführung in den Problemkreis - Ziele der Arbeit 2
2. Die Quellen - Arnold Schönbergs Schriften zur jüdischen
Frage 6
II. Schönbergs religiöse und politische Auseinandersetzung
mit dem Judentum. Chronologie, Dokumentation und
Bewertung 12
1. Anfänge 13
1.1. Das 'Mattsee-Ereignis1 (1921) 13
1.2. Exkurs: Judentum und Antisemitismus in Österreich 18
1.3. Die 'Bauhaus-Affäre1 (1923) - Bekenntnis zum
Judentum 41
1.4. Erste Schriften zu Judentum und Politik (1923-26) 50
2. Die erste Phase intensiver Auseinandersetzung mit dem
Judentum 62
2.1. Antisemitischer Protest gegen Schönbergs Berufung
nach Berlin (1925) 62
2.2. "Der biblische Weg" (1926-27) 70
2.2.1. Entstehung und Entstehungsumstände 70
2.2.2. Das Schauspiel: Inhalt und Aussage 76
2.2.3. Die Quellen 100
2.2.3.1. Die biblischen Quellen 100
2.2.3.2. Zionistisches Gedankengut 107
2.2.4. Die Notizen zum "Biblischen Weg" und Leitgedanken 119
2.2.5. Die Bedeutung des "Biblischen Wegs" im Oeuvre ¦
SchQnbergs 134
2.3. "Moses und Aron" (1928-32) 139 j
2.3.1. Entstehung und Entstehungsumstande 139 j
2.3.2. Der biblische Stoff und andere Einflüsse 148
2.3.3. "Moses und Aron" und "Der biblische Weg" -
Unterschiede und Gemeinsamkeiten 157
IX
Seite
167
2.3.4. Zum 3. Akt
2.4. Weitere Schriften (1932)
3. Nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten
196
(1933)
3 1 Die Reaktion der Preußischen Akademie der Künste
196
und Kündigung Schönbergs
208
3.2. Vorbereitung zur Emigration
3.2.1. "Einsteins falsche Politik"
3 2 2. Reise nach Paris und Wiedereintritt in die
218
jüdische Glaubensgemeinschaft
3.3. Aktivitäten und Schriften der Zeit in Frankreich 222
4 Jüdisches Engagement in Amerika (1933-38)
4.1. Politik und Religion während der amerikanischen
zeit (kleinere Schriften und Entwürfe)
4.2. Entwürfe zu einer Jüdischen Einheitspartei und
"A Four-Point Program for Jewry
5. Das politische und religiöse Spätwerk (1949-51, 331
5.1. Op. 50 A-C 347
5.2. Politisch-religiöse Fragmente ^
5.3. Späte Schriften und Briefe ^^
5.4. "Moderne Psalmen"
XXX. svstematischer^eia^usammenf.-nn, Kl nzelaspekte und
—^7l^Z^Z^IISI^rp1i^"sep Entwicklu^
Schönbergs
1. Schönbergs jüdisch-politisches Engagement ^
(Zusammenfassung) 38Q
1 1. Leitgedanken
! , 1 Die Entwicklung des jüdisch-politischen
" ' Engagements und die Ausprägung von Leitgedanken 380
UU. Leitgedanken - Einzeldarstellung und Zusammen- ^
fassung
X.1.2.1. Die Religion als Konstante des jüdischen
Daseins
X
Seite
1.1.2.2. Ideologiekritik 386
1.1.2.3. Palästina 390
1.1.2.4. "Wüstenwanderung" und "Aufmarschgebiet" 392
1.1.2.5. Bewaffnung des Judentums 394
1.1.2.6. Die jüdische Uneinigkeit 397
1.1.2.7. Die jüdische Einheitspartei 398
1.1.2.8. Antisemitismus 401
1.2. Einige Leitgedanken und die Ideen des Zionismus 405
2. Schönberg und die jüdische Religion 421
2.1. Die Bedeutung der Religion in den politischen
Konzepten Schönbergs 421
2.2. Schönbergs religiöse Entwicklung (bis zum
Beginn der Identitätskrise) 425
2.3. "Kol Nidre" op. 39 (1938) - der Sonderfall -
und "Prelude" op. 44 (1945) 443
3. Reaktionen Schönbergs auf den deutschen Faschismus
(außerhalb der politischen Schriften) 454
3.1. Unmittelbar nach der Machtergreifung (1933) 454
3.2. Nach der Emigration (1934/35). Reaktion Schönbergs
und seiner Freunde 458
3.3. "Ode to Napoleon Buonaparte" op. 41 (1942) 468
3.4. "A Survivor fron Warsaw" op. 46 (1947) 477
Literaturverzeichnis 493
Slglen und Abkürzungen zur zitierten Literatur 510
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