L' Exégèse du Nouveau Testament dans la philosophie française du dix-huitième siècle:
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Oxford
Voltaire Foundation
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Titel: L' exégèse du nouveau testament dans la philosophie française du dix-huitième siècle
Autor: Cotoni, Marie-Hélène
Jahr: 1984
Table des matieres
Remerciements i
Avant-propos 3
I. Etat des recherches sur le Nouveau Testament ä la fin du
dix-septieme et au debut du dix-huitieme siecle g
Nouvelles approches du texte neotestamentaire 11
L'exegese de Richard Simon 14
La critique protestante et l'exegese de Jean Le Clerc 30
L'exegese dans l'oeuvre de Bayle 37
Les travaux de vulgarisation de Bayle et Le Clerc 43
Les demonstrations des apologistes 46
La position des jansenistes 49
Conclusion 54
II.Le progres des recherches eparses: de la fermentation au
foisonnement 57
Preliminaires 59
1. Origines, intentions, documentation des chercheurs 68
i. L'exegese dans les nouveaux credo d'ecclesiastiques 68
La tradition juive et les analyses protestantes 68
Les travaux des ecclesiastiques franpais 73
ii. L'exegese dans les enquetes des historiens-philosophes 82
Le modele anglais 82
Les erudits francais 87
iii. L'exegese dans les commentaires d'amateurs eclaires,
limites aux principaux aspects du christianisme 109
iv. L'exegese dans les fictions philosophiques des romanciers 119
Conclusion 124
2. Criteres et methode de ces recherches 129
Le refus de la Revelation 129
Les recherches semantiques 130
Les recherches sur la realite historique 135
La critique d'authenticite et d'integrite 140
L'etude comparative des religions 145
La critique des miracles 150
La critique des propheties 156
L'enumeration des contradictions internes du Nouveau Testament 159
Le releve des erreurs, confusions, obscurites 165
Les jugements moraux 167
Conclusion 170
3- L'image des fondateurs du christianisme dans ces commentaires 173
Le projet de reconstitution realiste 173
vi Le Nouveau Testament dans la Philosophie francaise au i8e siecle
Un Jesus sans mystere 174
Les disciples 184
La personnalite de Paul 188
Conclusion 192
Conclusion de la deuxieme partie: proposition, objection et reponse 193
Annexe 199
III. Place et sens de l'exegese du Nouveau Testament dans les grandes
ceuvres philosophiques 207
1. L'exegese de Diderot et des Encyclopedistes. L'alternative:
la polemique ou la science 210
i. Diderot 210
Les Pensees philosophiques 21 o
Leur refutation 214
La Promenade du sceptique 217
\JAddition aux Pensees philosophiques 220
L'antichristianisme dans les oeuvres romanesques et les dialogues 224
Conclusion 226
ii. L'examen de la religion dans VEncyclopedie 227
L'invitation au doute 232
La mise en question de certains dogmes chretiens 236
Le programme d'encyclopedie biblique et de critique de textes 238
La polyphonie et les controverses 242
Conclusion 243
2. L'exegese dans l'ceuvre de Rousseau: un nouvel evangile 245
Originalite de Jean-Jacques 245
Sa formation religieuse 245
Rationalisme et christianisme 248
Le theisme 252
L'examen de la Revelation chretienne 256
La critique des miracles et des propheties 259
Exegese et controverses 262
Les representations de Jesus 266
Conclusion 272
3. D'Holbach et son cercle, ou les croisades contre la croix 274
L'interet pour les debats antichretiens 274
La bibliotheque du baron d'Holbach 275
Place de l'exegese dans ces ceuvres 278
La condamnation de l'irrationnel dans le Nouveau Testament 283
L'interpretation par l'imposture 287
La denonciation de la morale chretienne 290
Les recherches historiques 296
La vulgarisation des travaux anglais 299
Conclusion 303
4. L'exegese du Nouveau Testament dans l'ceuvre de Voltaire:
l'apostolat d'une civilisation 306
Table des matieres vii
Diversite des allusions ä travers l'oeuvre 306
La formation de Voltaire 307
L'experience anglaise 308
Les travaux de Cirey 312
Les recherches ulterieures: la Prusse, Senones, Geneve 317
La documentation d'apres la bibliotheque de Ferney 322
La depreciation de l'Ecriture et de l'exegese savante 332
Ampleur et echos contemporains de la critique voltairienne 334
Tendances de la critique rationaliste de Ferney 338
L'examen historique et ses limites 345
Demythification et souci d'explication du texte 349
La transformation de Jesus 353
Les polemiques avec les apologistes contemporains 357
Constantes de la demarche voltairienne 359
Exegese et art litteraire 362
Conclusion 363
Conclusion de la troisieme partie 364
IV. Les orientations de l'exegese du Nouveau Testament ä la fin
du dix-huitieme siecle 367
Situation des apologistes 369
Sur les traces de Voltaire et de d'Holbach 372
Une approche nouvelle, entre l'exegese occultiste et l'exegese
rationaliste 381
Les travaux anglais et les recherches en Allemagne 387
Conclusion 394
Conclusion generale 395
Bibliographie 403
1. Manuscrits 403
2. Textes publies avant 1802 407
3. Ouvrages de reference et etudes critiques 415
A. Bibliographies, dictionnaires 415
B. La connaissance de l'Ecriture sainte 415
C. Diderot et VEncyclopedie 417
D. Rousseau 419
E. D'Holbach 422
F. Voltaire 423
G. Autres etudes 425
Index des noms de personnes et d'ouvrages anonymes 433 |
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