Schleiermachers Denken: die Bewußtseinslehre in Schleiermachers philosophischer Ethik als Schlüssel zu seinem Denken
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| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
de Gruyter
1984
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| adam_text | Titel: Schleiermachers Denken
Autor: Keller-Wentorf, Christel
Jahr: 1984
INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort.................................... V
1 Einleitung............................ l
2 Das Zentrum des Sittlichen: das Bewußtsein...... 21
2.1 Das Sittliche als Charakterisierung des geistigen Lebens...... 21
2.2 Die Basis des geistigen Lebens: der physische Lebenszusammen-
hang ................................ 31
2.3 Das menschliche Leben als geistig-sittliches Leben........ 41
2.3.1 Der Zusammenhang zwischen dem physischen Leben und dem gei-
stigen Leben............................ 41
2.3.1.1 Das Hinstreben alles Physischen zum geistigen Leben...... 41
2.3.1.2 Der Wendepunkt im allgemeinen Lebensprozeß: das menschliche
Leben............................... 43
2.3.2 Der innere Zusammenhang der einzelnen Lebenszentren des geistig-
sittlichen Lebens.......................... 46
2.3.2.1 Der Ausgangspunkt der Reflexion des geistig-sittlichen Lebens: die
menschliche Gattung ....................... 46
2.3.2.2 Die einzelnen Lebenszentren als individuelle Modifikationen des
geistig-sittlichen Lebens...................... 51
2.3.2.3 Die Bestimmung des inneren Zusammenhanges der Lebenszentren
als organisch strukturiertes Ganzes................ 57
2.3.2.3.1 Die Beschreibung des inneren Zusammenhanges in der Abstraktion 58
2.3.2.3.2 Die Beschreibung des inneren Zusammenhanges in der Konkretion 61
2.3.2.4 Die mit dem organisch strukturierten inneren Zusammenhang der
Lebenszentren gegebenen Wesensbestimmungen dieser Zentren als
Zugleich von Kraft und Erscheinung gibt jeder sittlichen Tätigkeit
das Gepräge: die beiden Charaktere der Identität und der Indivi-
dualität ............................... 65
2.3.3 Charakterisierung und Struktur des geistig-sittlichen Lebens in der
raum-zeitlichen Entwicklung ................... 66
2.3.3.1 Die Charakterisierung der Lebenstätigkeiten als geistig-sittliche . . 68
2.3.3.1.1 Das Sich-Überschreiten des geistig-sittlich Handelnden auf die
Totalität der geistig-sittlich Handelnden.............. 72
2.3.3.1.2 Das Überschrittenwerden des einzelnen Gegenstandes der geistig-
sittlichen Tätigkeit auf die Totalität der Natur........... 79
2.3.3.2 Die Struktur des geistig-sittlichen Lebens............. 83
VIII Inhaltsverzeichnis
2.3.3.2.1 Die Grundbewegung des geistig-sittlichen Lebens......... 83
2.3.3.2.2 Die Strukturierung des geistig-sittlichen Lebens durch die Grund-
bewegung dieses Lebens...................... 88
2.3.3.2.2.1 Die Struktur des Zusammenhanges der geistig-sittlichen Lebens-
zentren ............................... 90
2.3.3.2.2.2 Die Struktur der geistig-sittlichen Tätigkeit............ 92
2.3.3.2.2.2.1 Die spontane Form der sittlichen Tätigkeit............. 94
2.3.3.2.2.2.2 Die rezeptive Form der sittlichen Tätigkeit............. 100
2.4 Der Mittelpunkt des geistig-sittlichen Lebens: das Bewußtsein . . 107
3 Die Struktur des Bewußtseins...............in
3.1 Die dialektische Struktur des Seins.................113
3.1.1 Die beiden Modi des Seins und ihre innere Beziehung.......113
3.1.2 Die Voraussetzung der dialektischen Seinsstruktur: das höchste Sein 117
3.1.3 Die Struktur des endlichen Seins als Ineinander von geistigem und
dinglichem Sein..........................120
3.1.4 Die Struktur des sittlichen Seins..................127
3.1.4.1 Das sittliche Sein: ein durch das Handeln der Vernunft auf die
Natur hervorgebrachter Organismus der Vernunft.........128
3.1.4.2 Das sittliche Sein: ein durch das Handeln der Vernunft mit Natur
auf Natur in einem werdenden Vernunftorganismus fortschreiten-
des Ineinander von Vernunft und Natur..............137
3.2 Die Struktur des Bewußtseins...................142
3.2.1 Das Bewußtsein als unmittelbares Symbol der Vernunft......142
3.2.2 Das Ineinander der intellektuellen und organischen Seite des Be-
wußtseins .............................155
3.2.2.1 Die Charakterisierung der intellektuellen und organischen Seite des
Bewußtseins............................156
3.2.2.1.1 Die intellektuelle Seite des Bewußtseins.............. 156
3.2.2.1.2 Die organische Seite des Bewußtseins............... 163
3.2.2.2 Die Struktur des Ineinander der intellektuellen und organischen
Seite des Bewußtseins....................... 168
3.2.2.2.1 Der in der grundlegenden Entgegensetzung von Subjekt und Objekt
entstehende Gehalt des Bewußtseins: das Auseinandertreten von
?Gefühl und ?Anschauung ...................170
3.2.2.2.2 Die im Ineinander von Einheit und Vielheit entstehende Form des
Bewußtseins: die allgemeinen und einzelnen Positionen......175
3.2.2.3 Das Zusammensein von Wahrheit und Irrtum im Bewußtsein . . 186
3.2.3 Das Transzendente und das Mathematische im Bewußtsein .... 191
3.3 Die dem Bewußtsein entsprechende Größe in der dialektischen
Seinsstruktur: die Gestaltung...................197
4 Der Bewußtseinsprozeß...................211
4.1 Das Werden von Person und Gemeinschaft in der Entwicklung des
Bewußtseins............................212
Inhaltsverzeichnis IX
4.1.1 Die Entwicklung des Bewußtseins in der Bewegung des Lebens . . 212
4.1.1.1 Die Bestimmung des sittlichen Seins als sittliches Leben......212
4.1.1.2 Die Bestimmung des Bewußtseins als Prozeß...........228
4.1.1.3 Die Lebensbewegung des Bewußtseins: die Wechselbeziehung zwi-
schen ?Reiz und ?Willkür ....................249
4.1.1.4 Der Verlauf des Bewußtseinsprozesses: die extensive und die inten-
sive Richtung des Bewußtseins...................266
4.1.2 Die Verwirklichung des Bewußtseinsprozesses in der Korrelation
von Person und Gemeinschaft...................281
4.1.2.1 Das Setzen der Person im Bewußtseinsprozeß als der abgeschlos-
senen Bewußtseinseinheit.....................282
4.1.2.2 Das in dem Bewußtseinsprozeß implizierte Korrelat der Person:
die Gemeinschaft .........................321
4.2 Das objektive Bewußtsein.....................372
4.2.1 Das Wesen des objektiven Bewußtseins..............372
4.2.1.1 Das objektive Bewußtsein ist der Ausdruck des bestimmten Seins
der Gegenstände..........................372
4.2.1.2 Gleichheit und Gemeinschaftlichkeit des objektiven Bewußtseins . 376
4.2.2 Das objektive Bewußtsein in der Bewegung des Lebens.....396
4.2.2.1 Die innere Seite der Tätigkeit des objektiven Bewußtseins: das
Denken ..............................398
4.2.2.2 Die äußere Seite der Tätigkeit des objektiven Bewußtseins: das
Sprechen..............................412
4.2.2.3 Das Werden des objektiven Bewußtseins in der sich als Wechsel-
beziehung von Lehren und Lernen bestimmenden Bewegung des
Lebens...............................430
4.2.3 Die geistig-sittliche Gemeinschaft in dem Gebiet des objektiven
Bewußtseins............................442
4.3 Das subjektive Bewußtsein.....................452
4.3.1 Das Wesen des subjektiven Bewußtseins..............452
4.3.1.1 Das subjektive Bewußtsein ist der Ausdruck der individuellen gei-
stig-sittlichen Lebenseinheit....................452
4.3.1.2 Das subjektive Bewußtsein ist unmittelbares Selbstbewußtsein . . 454
4.3.1.3 Verschiedenheit und Unübertragbarkeit des subjektiven Bewußt-
seins ................................457
4.3.1.4 Das subjektive Bewußtsein konstituiert die einzelne Person . . . . 460
4.3.2 Das subjektive Bewußtsein in dem Wechsel von Rezeptivität und
Spontaneität............................462
4.3.2.1 Die rezeptive Seite: das subjektive Bewußtsein oder das Gefühl . . 463
4.3.2.1.1 Die Bestimmtheit des subjektiven Bewußtseins..........463
4.3.2.1.2 Die Unterscheidung der Gefühle..................466
4.3.2.1.2.1 Die Elemente und Momente des Gefühls.............467
4.3.2.1.2.2 Die Arten der Gefühle.......................471
4.3.2.1.3 Die beiden sich aufgrund der Lebensbewegung unterscheidenden
Seiten im Gefühl: das Gefühl und die Kombination........477
Inhaltsverzeichnis
4.3.2.2 Die spontane Seite: die Darstellung des subjektiven Bewußtseins . 483
4.3.3 Die geistig-sittliche Gemeinschaft im Gebiet des subjektiven Be-
wußtseins .............................489
4.4 Die Grenze des Bewußtseins....................494
5 Schlußbetrachtung: die Offenheit der philosophischen
Bewußtseinsstruktur für das christlich bestimmte
fromme Selbstbewußtsein..................503
Literaturverzeichnis.............................531
Register ....................................537
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