Gottes Bogen in den Wolken: Untersuchungen zu Komposition und Theologie der priesterschriftlichen Urgeschichte
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verl. Kathol. Bibelwerk
1983
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| Schriftenreihe: | Stuttgarter Bibelstudien
112 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort. 9
I.
Die
prie ster
schriftlich
e
Flutgeschichte — ein schwieriger
Text biblischer Schöpfungstheologie. 11
1. Zwei ungelöste exegetische Probleme in Gen 9. 11
2. Die ökologische Brisanz der Fragestellung. 21
3. Methodischer Ansatz und theologische Absicht der Studie 22
II.
Die neuere Diskussion um die Priesterschrift. 27
1. Das Problem der literarischen Einheitlichkeit
der Priesterschrift. 27
2. Ist
Ρ
.Bearbeitungsschicht' oder ,Quelle'? . 32
3. Das Problem des Abschlusses der P8: Jos 19,51
oder Dtn 34,9? . 36
4. Die ,geistige Heimat' der Pg. 43
III.
Beobachtungen zu Komposition und Bildersprache
der Schöpfungsgeschichte. 51
1. Die Grundstruktur des Schöpferhandelns Gottes. 51
2. Bedeutung und Funktion der Billigungsformel . 59
3. Struktur und Funktion von Gen 1,1—2. 62
4. Struktur und Funktion von Gen 2,1—3. 66
5. Die Kompositionsstruktur von Gen 1,3—2,3*. 71
6. Zur Bildersprache der Schöpfungsgeschichte. 80
6.1 Lebensmetaphorik in der Schöpfungsgeschichte . 81
6.2 Die Menschen als Bilder Gottes und als »Hirten der Tiere' 84
6.3 Die Übereignung der Erde als Lebensraum . 96
7. Das schöpfungstheologische Geheimnis des siebten Tages 98
IV.
Beobachtungen zu Komposition und Bildersprache
der Flutgeschichte . 103
1. Literarkritische Beobachtungen zur Abgrenzung
der priesterschriftlichen Fluterzählung . 103
2. Die Kompositionsstruktur der Pg-Fluterzählung. 107
3. Die Bildersprache der Fluterzählung. 114
3.1 Todes- und Lebensmetaphorik. 114
3.2 Die nachflutlichen Menschen als ,Herren der Tiere*. 116
3.3 Die metaphorische Wahrheit des ,Bogens Gottes
in den Wolken'. 124
4. Ein vergleichender Blick auf zwei schöpfungstheologische
Entwürfe der Umwelt Israels. 131
4.1 Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh . 132
4.2 Die Eridu-Genesis . 135
V.
Schöpfungs- und Flutgescbicbte als Strukturelemente
der priesterschriftlichen Gesamtkomposition. 137
1. Die zweiteilige Makrostruktur der Pg . 137
2. Von der Weltschöpfung bis Noach (Gen 1,1-5,32*). 143
3. Von der Flut bis Abraham (Gen 6,9-11,26*) . 146
4. Die Lebensgeschichte Abrahams (Gen 11,27-25,10*). 148
5. Die Lebensgeschichte Jakobs (Gen 25,21-Ex 1,7*) . 152
6. Die Exodusgeschichte (Ex 1,13-14,29*). 154
7. Die Sinaigeschichte (Ex 16,1 -
Lev
9,24*). 157
8. Die Landgabegeschichte
(Num
10,11 -Dtn 34,9*). 161
9. Die Urgeschichte Gen 1,1-11,26* als Voraus-Setzung
der Lebensgeschichte Israels. 164
VI.
Die Urgeschichte als hermeneutischer Schlüssel der
priesterschriftlichen Geschichtstheologie. 167
1. Urgeschichte und Exodusgeschichte . 167
2. Urgeschichte und Sinaigeschichte . 170
3. Urgeschichte und Landgabegeschichte . 176
VII.
Einige ökologisch-theologische Folgerungen. 179
1. Gott wirkt kein Heil an der Schöpfung vorbei. 179
2. »Gottes Bogen' als Hoffnungszeichen für
die seufzende Erde . 180
3. Das Zeitheiligtum als ökologische Metapher . 181
VIII. Anhang . 185
1. Der Text der priesterschriftlichen Urgeschichte
Gen 1,1-11,26*. 185
2. Skizzen zum Aufbau von Gen 1,1—11,26* . 197
2.1 Aufbauschema der Gesamtkomposition . 197
2.2 Abfolge der Strukturelemente von Gen 1,3-2,3* . 198
2.3 Struktur der Schöpfungsgeschichte. 200
2.4 Struktur der Flutgeschichte . 201
3. Verzeichnis der zitierten Literatur. 202
4. Abkürzungsverzeichnis . 211 |
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