Verfügbarkeit: Christentum und theologische Literatur in der Kiever Rus'

Christentum und theologische Literatur in der Kiever Rus': (988 - 1237)

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Podskalsky, Gerhard 1937-2013 (VerfasserIn)
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Veröffentlicht:	München Beck 1982
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Online-Zugang:	Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 2009.35506 Klappentext Inhaltsverzeichnis
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ISBN:	3406082963

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adam_text	Von den literarischen Denkmälern des frühen russischen Mittelalters kennt man in Westeuropa allenfalls die ,Ne- storchronik und das ,Igorlied . Daß es im Rußland jener Zeit über diese beiden Werke hinaus eine reiche historiogra- phische und theologische Literatur gege¬ ben hat, wissen bei uns im allgemeinen nur die Fachleute. In Rußland selbst frei¬ lich hat dieses Schrifttum seit etwa 200 Jahren lebhaftes Interesse gefunden; es ist weitgehend ediert, und schon vom philologischen, historischen und litera¬ turgeschichtlichen, aber bisher noch we¬ nig vom theologischen und theologie¬ geschichtlichen Standpunkt aus unter¬ sucht worden. Wo hingegen eine Cha¬ rakterisierung des altrussischen Chri¬ stentums und der altrussischen Theolo¬ gie versucht wurde, kam man oft zu vor¬ schnellen Verallgemeinerungen, wobei die gängigen Vorurteile gegenüber al¬ lem Byzantinischen meist unkritisch wiederholt wurden. Dabei ist es eine überaus wichtige Aufgabe, das Verhält¬ nis der russischen Theologie und Spiri¬ tualität zur byzantinischen des frühen Mittelalters in seiner Tiefe zu erfassen und zu beschreiben. Denn zweifellos liegen hier die Wurzeln für jene Son¬ derentwicklung, die das russische Chri¬ stentum in den späteren Jahrhunderten genommen hat, und die vom 15. Jahr¬ hundert an auf vielen Gebieten der kirchlichen Kultur offen zutage tritt. Auch die rassische Kulturgeschichts¬ schreibung wird von einer Lösung die¬ ser chen Aufgabe bedeutenden Nutzen ha¬ ben. Darum ist es vom Standpunkt der ge¬ samten Rußland-Mediävistik sowie der historischen und kulturgeschichtlichen Rußlandkunde aus höchst wichtig und erfreulich, wenn Fachtheologen die schriftlichen Denkmäler des alten Ruß¬ land mit der gleichen Sorgfalt bearbei¬ ten, wie es bisher die Philologen, Litera¬ turwissenschaftler und Historiker getan haben; denn im Grande sind die Theo¬ logen für die Deutung dieses Schrift¬ tums, das überwiegend einen theologi¬ schen Charakter trägt, am meisten kom¬ petent. Gerhard Byzantmist und vorliegenden Werk die Voraussetzun¬ gen zum Beginn der theologiegeschicht¬ lichen Arbeit für die von ihm behandel¬ te Epoche des frühen Mittelalters. Seine „altrassische Werk nennen könnte, wird für alle künftigen Forscher auf diesem Gebiet ein unentbehrliches Hilfsmittel sein, das auf dem Schreibtisch jedes Gelehrten steht, der Belehrung sucht, Ausgangs¬ punkt für alle weitere Forschungsarbeit, Nachschlagewerk für Philologen und Literaturwissenschaftler, für Historiker und Theologen. INHALTSVERZEICHNIS Abkürzungsverzeichnis..................................... XIII A B. 1. Die Christianisierung Rußlands (vor Vladimir) ..................... 11 2. Die Taufe Vladimirs.................................... 17 3. Die Errichtung der rassichen 4. Die einzelnen Bischofssitze................................ 30 5. Staat und Kirche...................................... 36 6. Synoden und häretische Bewegungen .......................... 43 7. Mönchtum und Klöster.................................. 50 8. a) Kyrill und b) Spätere Übersetzungen in Bulgarien und Rußland.................. 63 9. Bildung in der Kiever 10. 11. Derjüdische Einfluß aufdie altrussische Literatur.................... 78 12. Die Bedeutung des Tatareneinfalls............................ 80 C. Die theologische Literatur der Kiever 1. Homiletik ......................................... 84 2. 3.Asketik...........................................145 4. 5. Kanonistische Literatur (Kanonisches Recht)....................... 185 6. Wallfahrtsberichte..................................... 194 7. Chronistik......................................... 202 Exkurs: Vladimir Monomach............................... 215 8. Liturgische Dichtung.................................... 232 9. Sammelwerke, Anonyma-Pseudepigrapha, Sonstiges—Ausblick (1273/74)...... 246 D. GrandzügederTheologieinderKieverRus ......................273 E. Anhänge............................................ 279 I. a) Die b) Bistumsverzeichnis der c) Biographien der im Buch erwähnten Fürsten)..................... 301 d)StamrntafelderRjuriktden(10.-13. Jahrhundert)................... 322 .Xïr Ш. ШеЬуЖЕййпівеЬеи a) Die byzaratimsehen Kaiser.................,.............. 324 b)Bie Patriarchen von Komtantino.pel.......................... 325 c)Dieiapste(bisl280).................................. 326 F. Bibliographische Ergänzungen...............................329 G. Nachträge zu Anhang H. Register ............................................335 a) Verzeichnis der Autoren, Titel, Personen und Sachen.................335 b) Autorenverzeichnis zur Sekundärliteratur.......................353.
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