Naturrecht und Sittlichkeit: begriffsgeschichtliche Studien
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Klett-Cotta
1983
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Ausgabe: | 1. Aufl. |
Schriftenreihe: | Sprache und Geschichte
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Titel: Naturrecht und Sittlichkeit
Autor: Ilting, Karl-Heinz
Jahr: 1983
Inhalt
Vorwort . 7
A. Universalität und Geschichtlichkeit des rationalen Naturrechts
und der neuzeitlichen Ethik . 13
B. Naturrecht . 35
I. Einleitung . 35
IL Grundlegung des teleologischen Naturrechts in der
griechischen Philosophie . 36
1. Sophistische Naturrechtslehren . 36
2. Teleologisches Naturrecht und Ideenlehre bei Piaton. 41
3. Die aristotelische Naturalisierung des Naturrechts . 44
4. Die Weiterbildung des teleologischen Naturrechts in der Stoa . 47
III. Die Rezeption und Kritik der Naturrechtslehre in der
christlichen Theologie . 51
1. Die Aneignung des teleologischen Naturrechts in derPatristik . 52
2. Die Synthese des thomistischen Naturrechts. 56
3. Kritik des teleologischen Naturrechts bei Duns Scotus . 60
4. Voluntarismus und Objektivismus im Naturrecht
der Spätscholastik . 64
5. Die reformatorische Lehre vom Naturrecht. 68
IV. Das Naturrecht in der Neuzeit . 73
1. Begründung eines rationalen Naturrechts durch Hobbes. 73
2. Die Hobbes-Rezeption bei Pufendorf . 83
3. Das deutsche Naturrecht im 18. Jahrhundert . 89
4. Naturrecht in der klassischen deutschen Philosophie. 96
5. Der Zusammenbruch des rationalen Naturrechts
in der Restaurationszeit . 109
V.Ausblick . 114
C Sittlichkeit . 115
I. Einleitung . 115
1. Sprachgebrauch und Fragestellung . 115
2. Zum unreflektierten, außerphilosophischen Sprachgebrauch
von 'rjfrog', 'mos' und 'Sitte' bis zum 18. Jahrhundert. 119
IL Die Entstehung einer "Ethik" in der antiken Philosophie. 125
1. Die Entdeckung der Moralität des Individuums durch
Sokrates . 125
11
2. Tugendlehre als "Sittenlehre in der politischen Philosophie
Piatons . 128
3. "Ethik" als philosophische Disziplin bei Aristoteles. 132
4. Ansätze zu einer Lehre von den moralischen Pflichten
in der älteren Stoa. 138
5. Sittlichkeit, Anstand und Nützlichkeit. 143
III. Sittlichkeit in christlicher Religion und Theologie
bis zur Reformation . 150
1. Goldene Regel und Liebesgebot . 151
2. Die Gerechtigkeit Gottes und das Gesetz der Werke
in der paulinischen Theologie . 156
3. Gnadenwahl und Willensfreiheit . 161
4. Die Subjektivität der moralischen Entscheidung
in der frühscholastischen Theologie. 172
5. Die Versöhnung von universaler Sittlichkeit und christlichem
Glauben in der Hochscholastik . 178
6. Die Sittlichkeit des christlichen Lebens nach der Lehre
der Reformatoren . 192
IV. Die Autonomie des Sittlichen im Denken der Neuzeit. 203
1. Ansätze zu einer systematischen Unterscheidung von Moral
und Recht bei Hobbes und Pufendorf. 204
2. "Ethik" und "Politik" bei Spinoza und Chr. Thomasius. 212
3. Glückseligkeit und Sittlichkeit in der deutschen Philosophie
vor Kant . 218
4. Kants Lehre von der sittlichen Autonomie . 226
5. Der Absolutismus des Sittlichen und der Freiheit bei Fichte
und Schelling . 232
V. Die Relativierung der Idee einer universalen Sittlichkeit
im 19. Jahrhundert. 238
1. Schillers Kritik des moralischen Handelns. 238
2. Hegels Unterscheidung von "MoraHtät" und "Sittlichkeit" . 242
3. Sittlichkeit und Moral in der Philosophie nach Hegel. 247
4. Der Verfall der Idee einer universalen Ethik im Begriff
der bürgerlich-christlichen "Sittlichkeit" . 256
5. Nietzsches Destruktion der Moral . 277
VI. Ausblick . 283
D. Universalität und Geschichtlichkeit von Handlungsnormen . 285
Personenregister . 301
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