Gott, Geld und Glück: zur Logik der Liebe in den Bildungsromanen Goethes, Kellers und Thomas Manns
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
1983
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Edition Suhrkamp
1180 = N.F., 180 |
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Inhalt
i. Liebe, Glück und glückliche Dichtungen
Schopenhauer über Philosophie und Liebe 9 - Literaturwissen¬
schaft als Medium der Verkennung von Literatur 10 - Methode
als Umweg 12 - Fremder Blick der Bildungsromane auf die eigene
Kultur 15 - Selbstreferenz und Glück 17 - Alterität, Liebe und
Selbstheit 19 - Glückliche Dichtungen 22 - Glück als erfüllte
Lücke 23 - Anmerkungen zu Kapitel 125
2. Glück und Lücke in 'Wilhelm Meisters Lehrjahre
Sprachlose Sprachlichkeit des Glücks 30 - Bewußtes und bewußt¬
loses Glück 32 - Narzißtische Narben 34 - Zum Phänomen des
Besetztseins 37 - Die dritte Person 38 - Die erfüllte Lücke 40 -
Der Einfall des Signifikanten 42 - Der andere Schauplatz 44 - Der
Geist des toten Vaters 47 - Das fehlende Subjekt 49 - Delirien und
Initiationen 52 - Opferlogik 55 - Die wunderbare und die kleine
Familie 57 — Mignon im Geisterreich 59 — Rationalität als Morti-
fikation 62 - avayxE 65 - Spiegelkabinett 69 - Denkmal des Ver¬
drängten 71 - Fluchtimpulse und Reterritorialisierung 74 - Mig-
nons Mortifikation und Wilhelms Überleben 75 - Schicksal und
Charakter 80 - Pleroma 85 - Anmerkungen zu Kapitel 2 88
3. Achtzehnhundertsiebenundfünfzig
Künstlerischer Atheismus 100 - Geld als Zauberstab 103 - Zer¬
fall der Klassik 105 - Mißlingen der Kultur 107 - Mortifikation
der Erinnerung durch den Tausch 110 - Anmerkungen zu Kapi¬
tel 3 112
4. Gott, Geld und verunglücktes Dasein im »Grünen Heinrich'
Träume aus der Deutung 116- Das profane Geheimnis der Iden¬
tität 118 - Geld und Geist 121 - Das unmögliche Selbstgericht 123
- Macht als Wahrheit des gerechten Tauschs 126 - Nichtidentität
von Arbeit und Kunst 130 - Produktions- und Aneignungslogik
133 - Hegel, Feuerbach, Keller 13 $ - Glas und Glück 136 - Der
grüne Heinrich als Nachkomme Wilhelm Meisters 140 - Einheits¬
bann und gedoppelte Mutter 142 - Sprechlust statt Wahrheits-
zwang 145 - Signifikante Effekte 149 - Que voulez vous que je
fasse oder: The purloined letter 151 - Stummes Nahesein 153 —
Der sprachlose Gott 157 - Schrift und Schweigen 160 - Todes-
wunsch und Wunschtod 162 - Objektlose Gebete 163 - Erinne-
rung 166 - Anmerkungen zu Kapitel 4 168
y Ver-rückte Liebe in Wagners Tristan und Isolde
Die »Wahlverwandtschaften« und »Tristan und Isolde» 180- Der
Augen-Blick und die Sprache 182 - Matriarchatssturz und homo-
gene Ordnung 184 - Erotische Heterologie 186 - Das süfie Wórt-
lein: und 189 - Erothanatologie 193 - Todeswunsch oder
Wunschtod 194 - Tantrismus 196 - Der tote Signifikant und der
signifikante Tod 200 - Anmerkungen zu Kapitel 5 201
6. Liebe und Bedeutsamkeit auf dem Zauberberg
»Schlechthin souveráne Mache* 206 - Das bedeutsame Leitmotiv
207 - Die Bedeutung des Phallus 209 - Hippe und Chauchat 212-
Orphische Dichtung 215 - Todes-Semiologie 216 - Selbstrefle-
xion oder Wortfindungstechnik 219 - Initiation und Selbstver-
haltnis 222 - Mittelbarkeit des Glücks 225 - Dionysisches Versa-
gen 227 - Semiologische Doublierung »zarter Empirie» 230 - An¬
merkungen zu Kapitel 6 234
7. Der poetologische Ort glücklicher Dichtungen
Dialektik der Aufklárung 240 - Universalisierung des Monothe-
ismus 242 - Ein- und Widersprüche 244 - Literatur ais Médium
der sprachlichen Wiederkehr des Verdrángten 246 - Verbot,
Wahnsinn, Lüge, Mythos 248 - Sprache, Zeit und Glück 250 -
Anmerkungen zu Kapitel 7 252
Bibliographie 254
Unwissenscbaftliche Nachrede zum Verhdltnis von Poesie und
Theorie oder: Kleine Apologie des literaturwissenschaftlichen
Dilettantismus 274 |
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