Jean Pauls Ästhetik und Naturphilosophie:
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Tübingen
Niemeyer
1983
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Inhalt
I. EINLEITUNG 1
Ältere Interpretationen der »Vorschule der Ästhetik« (Berend, Kommereil,
Voigt) - Jean Pauls Verhältnis zur Ästhetik der Romantik und zum deutschen
Idealismus (Preisendanz, Rasch, Wiethölter) - Theologie und Ästhetik bei Jean
Paul (Solle, Naumann) - neuere Forschungen zurNaliirphiltwiphip Ipan Pauk ~H
(Schmidt-Biggemann, Proß) - Maschine und Teufel, Mechanismus und Animis-
mus als Kategorien — Körper und Geist in der »Vorschule« — Programm: Jean
Pauls Ästhetik und Naturphilosophie
^_ II. JEAN PAULS NATURPHILOSOPHIE J
— /""^
1. Leibniz-Nachfolge und Leibniz-Kritik (1780-1795) / 17
Die Aufsätze des Schülers: »Unsere Begriffe von Geistern, die anders als wir
sind« — »Wie sich der Mensch, das Tier, die Pflanz' . vervolkomnen« -
»Über die vorherbestimte Harmonie« - das satirische Fragment »Neue
Hypothese aus der Hypothese der vorherbestimten Harmonie« - skeptische
Spiele mit Leibniz und Descartes - die Rückkehr zu Leibniz in der Abhandlung
»Über die Fortdauer der Seele und ihres Bewustseins« (1791) - »Viktors Auf¬
satz über das Verhältnis des Ich zu den Organen« (1795)
2. Lösungsversuche des Leib-Seele-Problems mit Jacobi 28
»Das Kampaner Tal« von 1797 - Freiheit und Notwendigkeit - Jacobis
Stellung im Spinozismus-Streit — Moralität contra Mechanismus — Jacobis
Kritik der Naturwissenschaft - Bonnets Naturphilosophie - Leibniz'
Entwicklungslehre
3. Anima Stahlii und Magnetismus 38
Georg Ernst Stahl in dem Aufsatz »Frage über das Entstehen der ersten Pflanzen,
Tiere und Menschen« - Bonnet, Platner und Stahl in dem Aufsatz über den
Magnetismus — Ätherleib, Magnetismus und Magia Naturalis — die Vorherr¬
schaft der Seele — Neues Kampaner Tal und »Seiina«
V
III. DIE PHYSIOGNOMIK DES GEISTES IN DER NATUR
1. Die poetische Nachahmung und das Genie 59
Die geistige Nachahmung der Natur - Organismus und Mechanismus als
Analogie - der Instinkt des Menschen und des Genies - Jacobis Instinktbegriff
- Instinkt und Besonnenheit bei Herder
2. Das Wunderbare und die Mechanik 68
Entzauberte und wunderbare Natur - Wiegleb und Martius - die »Poesie des
Aberglaubens« — die Furcht als Schöpfer und Geschöpf der Götter — die Furcht
vor der Weltmaschine
3. Über die natürliche Magie der Einbildungskraft 81
Phantasie und Naturbeseelung — der Körper als Hülle des Geistes — Lavaters
Physiognomik und Jean Paul — hermetische Quellen der Physiognomik
IV. ZEICHEN UND SACHE
1. Witz, Scharfsinn, Tiefsinn 87
Witz als Findkunst verborgener Ähnlichkeiten - Witz und Scharfsinn - der
metaphysische Tiefsinn - bildlicher und unbildlicher Witz
2. Der bildliche Witz und die Sprachtheorie Herders 93
Witz und Physiognomik - der Sprachwechsel zwischen Innerem und Äußeren
- Herders Metapherntheorie - Sinnlichkeit und Sprachfindung - Natur¬
beseelung bei Herder — die Ähnlichkeit von Mikro- und Makrokosmos —
Hinweise auf die theologische Diskussion der Analogie — Jean Paul: die gött¬
liche Mimik des Universums — Hamanns Sprachtheorie — das Buch der
Schöpfung und seine Wiederherstellung
3. Die Phantasie als Hieroglyphenalphabet der Natur 113
Hieroglyphen als Urform der Metapher - die neue Deutung der Hieroglyphen:
Warburton und Herder - die Bildersprache der Frühzeit - die griechische
Mythologie — das Hieroglyphenalphabet der Natur
4. Theomorphismus und Anthropomorphismus:
Das Vorbild Jacobi 122
Humes Skeptizismus und Jacobi - Realitätsgefühl und Offenbarungsglaube
- Physiognomik und Transzendenz - Jean Pauls Zeichenlehre und Jacobi -
Skepsis, metaphysisches Bedürfnis und erhabene Natur
VI
5. Das Erhabene 130
Der Anthropomorphismus des Erhabenen - Ähnlichkeiten zwischen Geister¬
und Körperwelt - Dichtung und Religion - das Erhabene im »Titan«
- 'ö. Poetische Landschaftsmalerei 136
/ Jean Pauls Landschaften und Goethes »Werther« — »Abelard und Heloise«
l - Spiegelmetapher und Lebensstrom - »Werther« und »Hesperus« - Natur,
\. Landschaft und sentimentaler Park ^_^~-^
7. Vollkommene Charaktere 146
Charakter, Fabel und Motivation in der »Vorschule« - Charakter contra
Mechanismus - die Gegner Helv6tius, Wezel, Blanckenburg - Jean Pauls
Votum für den vollkommenen Charakter — Kritik der Vollkommenheit in der
Ästhetik — der vollkommene Charakter Liane — Liane und Fenelons amour
pur - Lianes Krankheit - der vollkommene Charakter Emanuel - die
Physiognomik des Geistigen - Vision, Wahnsinn und Poesie - der fürchterliche
Horion
V. ZWISCHENKAPITEL: JEAN PAULS NATURANSCHAUUNGEN
IM WIDERSTREIT
1. Bilder der Harmonie f 166
Physiognomik der Natur - Aurea Catena Homeri - die Äolsharfe und inY -~""~
hermetisches Potential - Popes Chain of Being
2. Der Körper als Gefängnis des Geistes 173
Der Körper als Kerker, Gitter, Grab der Seele - die »hohen Menschern und Plato
— Jean Pauls Piatonismus — Plato bei Fenelon und Jacobi
3. Die Dissoziation von Körper und Geist v ¦/ , '' 178
Die Kündigung der Physiognomik - Lichtenberg contra Lavater - Schoppes
Angst vor dem mechanischen Leben — La Mettrie und Fichte — die drei
Positionen von Jean Pauls Zeichenlehre
VI. ROMAN UND IDYLLE - -^
1. Die Schulen des Romans \V 190
Jean Pauls Dreistülehre und ihre Durchbrechung: das Beispiel »Werther« - "~ ~~
die Erhöhung des Niedrigen - kleine Begriffsgeschichte des niederländischen
Stils - Roman und Idylle
VII
2. Die Neuformulierung der Idylle ^195
Fontenelle, Gottsched, Geßner und Voß - Jean Pauls Abwendung von der
konkreten Utopie - das Leben als theatralische Rolle - Jean Paul und der
Neustoizismus
3. Jean Pauls ars semper gaudendi 203
Epiktet, Antonio de Sarasa und Jean Paul - Sarasas Lebenstechnik - Affekt¬
dämpfung und Freuden der Phantasie - Jean Pauls schwankende Haltung zum
Stoizismus -—
(IU 4. Segnungen und Gefahren der Einbildungskraft ,.- ^_2.08^
1141 Die furchterregende Antizipation des Todes - der Wahnsinn des_Quialus_ Fix-,
lyjjl lein - die Theaterkur - die Rückkehr zum Stoizismus: Elementarkenntnisse
n 1 einer Glückseligkeitslehre
VII. DER HUMOR ODER DIE WELTVERACHTUNG
1. Das Erhabene und das Lächerliche 218
Shaftesburys Test of ridicule - falsche Erhabenheit, Enthusiasmus und
Schwärmerei - das Lachen als Kathartikon der Einbildungskraft - der ent¬
larvende Kontrast des Hohen und des Niedrigen
2. Jean Pauls Abweisung des »Test of ridicule« 225
Erhabener und lächerlicher Kontrast - Inkompetenz des Lachens im Bereich
der Transzendenz - das Lächerliche als Zeichen menschlicher Defizienz
3. Der Humor als künstlicher Wahnsinn 229
Wandlungen des lächerlichen Kontrasts - die bewußte Verzerrung - Angren¬
zung des Humors an den Wahnsinn - Raserei und Laune - der ideelle
Wahnsinn in der Psychiatrie - Dichter und überspannte Weibspersonen - die
Vernichtung des Endlichen durch eine fixe Idee - Jean Paul und die
zeitgenössische Psychiatrie (Arnold, Reil, Chiarugi)
4. Die Aufwertung des Exzentrikers 239
Der Außenseiter zwischen satirischer Ablehnung und Positivität (Dryden, Home,
Garve, Blanckenburg) - Wezeis »Tobias Knaut« - Fieldings Vorrede zum
»Joseph Andrews« - Wielands »Diogenes von Sinope« und Jean Pauls Schoppe
- die humoristische Verkehrung des Hohen und Niedrigen - Sokrates
delirans
VIII
5. Don Quijotes Wahn und Wahrheit 246
Die Umwertung des ehemals Lächerlichen (Herder, Schelling, Schlegel) - der
Schein des Verkehrten - der humoristische Stilwechsel - die Aufwertung des
Enthusiasmus in der Don-Quijote-Interpretation
6. Der humoristische Stilwechsel im »Siebenkäs« 250
Die Parodie gesellschaftlicher Regeln - die Verletzung des decorum und aptum
als Programm - erhabene und humoristische Weltverachtung - stoische
Leidensbekämpfung und Humor
/•"¦
7. Naturbeseelung und Wissenschaft:
Der Anatom Dr. Katzenberger 258
Die Anatomendynastie Meckel — die zynische Aufdeckung des körperlich
Häßlichen - Katzenbergers wissenschaftliche Naturauffassung - das Vorbild
Swift — humoristische Sinnlichkeit und Zynismus - die Parodie korrumpierter
Empfindsamkeit — erhabene Natur und mechanistische Medizin — der
Kontrast wissenschaftlicher und ästhetischer Naturbetrachtung - der
»Katzenberger« als humoristischer Roman
EXKURS: JEAN PAUL UND HERDER ALS OPPONENTEN
DES TRANSZENDENTALEN IDEALISMUS 274
Jean Pauls Auseinandersetzung mit dem Klassizismus — die Polemik gegen die
Interesselosigkeit des Schönen - Jean Paul und Herders »Kalligone« - Herders
Kritik des Formalismus - Verdammung der Kunst als Spiel - freie und
anhängende Schönheit - das idealistische Brotbacken
LITERATURVERZEICHNIS 285
PERSONENREGISTER 302
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