Auf den Pfaden der Philosophie Spinozas und Constantin Brunners:
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Hain
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Titel: Auf den Pfaden der Philosophie Spinozas und Constantin Brunners
Autor: Eisenstein, Israel
Jahr: 1982
Inhalt
Geleitwort 9
ISRAEL EISENSTEIN
Auf den Pfaden der Philosophie Spinozas und Constantin
Brunners. Reflexionen über philosophische Selbsterziehung 13
Einleitung 15
Über philosophische Selbsterziehung, ihre Motive und ihre
Leitgedanken 17
Philosophie und Wissenschaft 24
Gibt es eine Denkmöglichkeit, die scheinbare Kluft zwischen
dem Einen und dem Vielen, dem Absoluten und dem Relativen
zu überbrücken? 30
Das Leib-Seele-Problem 33
Das kausale Denken 37
Omnia animata sunt (Alles ist beseelt) 40
C. Brunners Konzeption von den Gattungen, Spinozas
unendliche Attribute 42
Erkenntnistheoretische Implikationen: Der Verstand hat
lediglich biologische Bedeutung. Er ist kein „verstehendes"
Denken 48
Unzulänglichkeit des Empirismus und Grenzen des
Rationalismus 52
Die metaphysische Illusion - das größte Hindernis der
Wahrheitserkenntnis 58
Relativität der Gattungen und ihrer Welten. Zwischen
Rationalismus und Irrationalismus. Die philosophische
Auflösung des Dilemmas 62
Die „geistige Modifikation" des Bewußtseins 69
5
Widerlegung kritischer Einwände. Vieldeutigkeit des
Wirklichkeitsbegriffs 74
Gewißheit aufgrund der „geistigen" Erfahrung 80
Der philosophische Gedanke in dichterischer Umhüllung. Die
Sonderstellung der Dichtung 83
Zur Frage der „geistigen" Veranlagung 92
Reflexionen über Wollen und Können. Das philosophische
Ethos 95
Anhang: Kritik der Abstammungslehre 111
ISRAEL EISENSTEIN
Mein erster Besuch bei Constantin Brunner (März 1925) 116
PHÖBUS GRÜNBERG
Constantin Brunner in den Tagebüchern Lotte Brunners 121
I. Lottes Tagebücher, ein wertvoller Beitrag zur Kenntnis des
Lebens und Schaffens C. Brunners 123
1. Erste Schaffensperiode: Die „Lehre von den Geistigen
und vom Volk"
(Aussprüche Brunners im Zusammenhang mit dem
Schaffen an der Lehre 1903-1908) 125
2. Lebensstil und Lebenseinrichtung im Hause Brunners
a) Das Arbeitszimmer, b) Vorlesungen im intimen
Kreise, c) Die einzige Feier im Jahre: die
Weihnachtsfeier 131
3. Die Menschen um Brunner in verschiedenen
Lebensepochen 136
4. Brunners angelegentliche Sorge um die Menschen: die
„Seelsorge" 146
5. Brunners radikale Forderung an die Menschen und das
Ungenügen vieler im Verhältnis zu ihm. Das Sich-
Abwenden mancher 147
6
II. Bedeutende Aufschlüsse über das Aufkommen der Ideen
zu den Werken nach der „Lehre" (1910-1932) 149
1. „Du und die Andern" 149
2. „Kurze Rechenschaft über die ,Lehre von den Geistigen
und dem Volk'" 150
3. „Der Judenhaß und die Juden" 152
4. „Unser Christus oder das Wesen des Genies" 154
5. Das „Liebe-Ehe-Buch" 160
6. „Vom Einsiedler Constantin Brunner" 161
7. „Aus meinem Tagebuch" und „Materialismus und
Idealismus" 162
III. Aussprüche Brunners betreffend wichtige Grundgedanken
seiner Werke 166
1. Über den Terminus „das Denkende" 166
2. Über Einheit des Geistes und Einheit der Welt 167
3. Über die unendlichen Attribute oder die Relativität . 167
4. Über Ausdehnung und Denken 168
5. Die Modi hängen direkt von der Substanz ab, nie ein
Modus von einem anderen Modus 169
6. Über Spinozas Affektenlehre 170
IV. Brunner als Mensch und Denker 174
A. Sein Verhältnis zu den großen geistigen Menschen der
Vergangenheit und zu ihren Schöpfungen 174
1. Sein originelles Verhältnis zur Bibel 174
2. Sein Verhältnis zu Shakespeare 176
3. Über Michelangelo 178
4. Über Beethoven, Bach und Brunners Verhältnis zur
Musik 179
7
5. Über Rembrandt, Raffael, Tizian 181
6. Künstler und Philosophen 182
B. Zur Technik des eigenen Schaffens 183
Literaturverzeichnis 187
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