La théologie contemporaine: 1945 - 1980
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Paris
Le Centurion
1983
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| adam_text | Titel: La théologie contemporaine
Autor: Winling, Raymond
Jahr: 1983
TABLE DES MATIERES
Introduction : projet, demarche, limites de l enquete.
I
De 1945 ä 1958
1 ? UN MONDE EN MUTATION............................ 13
Une nouvelle vision du monde mateiiel et du monde vivant ... 14
Une nature marquee par l homme........................... 16
Nouveaux rapports sociaux.................................. 17
Un etat d esprit............................................ 18
a ? MOUVEMENTS D IDEES : DEFIS ET INCITATIONS.... ai
Existentialisme et philosophies de l cxistencc................... 21
Le marxisme : sa critique de la religion et du christianisme..... 27
Contcstation de l idee de Dieu et attitudes devant le probleme de Dieu 32
L anthropologie en pleine crise .............................. 35
3 _ VOIX PROTESTANTES ET ORTHODOXES.............. 39
Voix protestantes : A) Karl Barth, B) Rudolf Bultmann, C) E. Brunner,
D) Dietrich Bonhöffer, E) Gogartcn...................... 39
Une optique protestante de la secularisation .......... 51
Voix orthodoxes : Des centres de rayonnement, Idees maitresses de la
theologie orthodoxe pratiqu6e en Occident................ 53
Le mouvement cecumenique : Faith and Order, Life and Work, Le
Gonseil cecumenique des Eglises, Assemblees generales du coe. . 57
470 TABLE DES MATIERES
4 ? L ACnVTTE THEOLOGIQUE DE PIE XII. LA THEOLOGIE
OFFICIELLE ............................................. 60
L activite theologique de Pic XII : une certaine conception du
magistcre.............................................. 60
La theologie officicllc : caracteristiques, lieux de formation, forme de
Fenscignement, Statut du thcologien...................... 64
5 ? EFFORTS DE RENOUVELLEMENT...................... 69
A ? Dotnaines dans lesquels le renouveau se poursuit............... 69
fitudes bibliques...................................... 69
Etudes patristiques.................................... 72
Liturgie.............................................. 74
Ecclesiologie ......................................... 76
Theologie du laicat.................................... 78
(Ecumcnisme......................................... 80
B ? Renouuellement par Ouvertüre au monde moderne............... 82
Une theologie plus personnaliste........................ 83
Prise en consideration de la sociologie .................. 84
Theologie de l histoire................................. 86
Theologie des rcalites terrestres......................... 88
D une theologie plus pastorale ä la theologie de la pastorale.. 89
6 ? REMOUS ET PERCEES : GRACE. FOI. TRADITION ... 92
A ? Une querelle significative : la querelle de la« nouvelle theologie»... 92
N. B. ? Gräce. Nature et Surnaturel................... 98
B ? Le Probleme de la foi.................................... 101
Evolution de la problematique. Apports de la philosophie
personnaliste, de l anthropologie de Rahner.
C ? La Tradition dans ses rapports aoec l Ecriture et le magisthe..... 108
Evolution de la problematique. Recherches historiques sur les
Conciles de Trente et de Vatican I, changements de
perspective dans la theologie protestante.
7 ? QUESTIONS SIGNIFICATIVES DANS LE DOMAINE DE LA
CHRISTOLOGIE ET DE LA MARIOLOGIE ............. 116
1. Christologie............................................... 116
Du c6t6 des protestants .............................. 116
Du cdte des catholiques.............................. 118
2. Mariologii............................................... 120
CONCLUSION.................................................... 123
TABLE DES MATIERES 471
II
De 1959 ä 1965
La periode du Concile de Vatican II
Introduction ......................................................... 127
1 ? MOUVEMENTS D IDfiES................................. 128
A ? Le structuralisme : Definition. Linguistique structurale. Lcvi-
Strauss. Structuralisme et philosophic. Foucault....... 128
B ? Problimes d interpritation, d hermineutique et de langage........... 132
1. La psychanalyse. Freud. Lacan...................... 133
2. Althusser.......................................... 134
3. Levi-Strauss et F interpretation des mythes ............ 135
2 ? DEBATS ET RENOUVELLEMENTS AU SEIN DE LA THEO-
LOGIE PROTESTANTE .................................. 136
A ? Discussions autour des thises btätmaniennes : Barth-Ebeling----- 136
B ? La redecouverte du Jtsus historique : le dibut de Vere postbult-
manieme : E. Kasemann, H. Braun, G. Ebeling,
G. Bornkamm, E. Fuchs........................... 140
3 ? LE CONCILE DE VATICAN II : SON ACTTVITfi THEOLO-
GIQUE ................................................... 146
A ? Quelques indkations genitales ............................. 146
Repcres chronologiqucs................................ 146
Les documcnts conciliaires............................. 147
B ? L activite thiologique de Vatican II......................... 149
1. L elaboration progressive des textes : preparation lointaine,
phase antepreparatoire, phase preparatoire, travail theolo-
gique pendant le Concile, actes et gestes symboliques ä
portce theologique.................................. 150
2. Les principaux themes abordes par Vatican II........ 153
Le mystere de l Eglise, L Eglise. Peuple de Dieu,
Dignit6 commune ä tous les chretiens. La collegialite.
Problcmes de catholicite. Le caractere missionnaire
de l figlise. La liberte religieuse. Le röle de Marie dans
Feconomie du salut. Revelation. Ecriture. Tradition.
Magistcre, l Eglise et le monde d aujourd hui. Une
optique catholique de la secularisation............ 154
472 TABLE DES MATIERES
4 ? BILAN CRITIQUE DE VATICAN II..................... 175
A ? La qualffication theologique des constitutum dogmatiques.......... 175
B ? Bilan theologique : NouveauUs dans l approche et la mithode ...... 178
C ? Constantes qui sous-tendent la theologie de Vatican II........... 181
Histoire du salut. Thcocentrisme. Theologie trinitaire.
Anthropologie.
D ? Limites de Vatican II................................... 184
5 ? INNOVATIONS DE JEAN XXIII ET DE PAUL VI EN
MATTERE D ENSEIGNEMENT SOCIAL .................. 187
A ? Encycliques de Jean XXIII............................... 187
Ad Petri cathedram. Mater et Magistra. Pacem in terris.
B ? Encyclique de Paul VI................................... 191
Ecclesiam suam
6 ? ROLE DES THEOLOGIENS. SITUATION QUI LEUR EST
FAITE.................................................... 195
A ? Deux figures de proue ................................... 195
Karl Rahner......................................... 195
Yves Gongar.......................................... 200
B ? Production thiologique.................................... 203
C ? Situation faxte aux theologiens d apris les decisions des Congrigations
romaines.............................................. 205
CONCLUSION.................................................... 208
III
De 1966 ä 1980
Nouveau climat, nouvelles voix
Introduction ......................................................... 213
1 ? UN HORIZON QUI SE TRANSFORME.................. 215
A ? Crise de la conscience occidentale : un nouveau paysage intellectuel.. 215
Croyance au progres, confiance dans la raison, confiance dans
la civilisation occidentale cbranlees ..................... 216
B ? Changements qui affectent l Eglise.......................... 218
Reforme du Saint Office : nouvelle procedure pour l cxamen
des doctrines...................................... 218
Organismes nouveaux : synode des cVeques, Conferences epis-
copales, conseils divers, commissions et secretariats----- 220
TABLE DES MATIERES 473
C ? Symptömes d une transformation en prqftmdeur................. 223
Difficultes doctrinales. Crise du clerge. Crise d identite
(progressistes et traditionalistes). Crise des structures.
Crise de la mission ............................... 223
2 ? MOUVEMENTS D IDEES................................. 230
A ? Prolongements du structuralisme............................ 230
L histoire en proces ................................... 230
Permanence du structuralisme en linguistique : Derrida ... 231
B ? Problimes d xnterprltation et d hermlneutique.................. 233
Benveniste, Ricceur, Gadamer.......................... 233
C ? Positivisme logique et Philosophie analytique.................. 235
Wittgenstein, le cercle de Vienne, Austin, Jakobson, Chomsky 235
D ? Evolution au sein du marxisme............................ 239
Contestation du marxisme ............................. 239
Evolution de l attitude par rapport ä la religion......... 240
3 ? THEOLOGIESANGLO-SAXONNESAL EREDELASECULA-
RISATION ............................................... 243
A ? Deux piortniers......................................... 243
Paul Tillich : Foi et culture........................... 243
Reinhold Niebuhr : Le realisme chretien................ 248
B ? Theologie de la secularisation ............................. 250
Harvey Cox.......................................... 251
C ? La rumeur de la mort de Dieu............................ 252
G. Vahanian, P. Van Buren, W. Hamilton, Thomas J. J. Altizer 252
D ? Thiologiens qui reagissent contre la radicalisation............... 256
J. Robinson, L. Newbigin.......................... 256
E ? La « Process Theology »................................ 260
F ? La thiologie notre....................................... 262
4 ? ESSAIS DE THEOLOGIE POLITIQUE................... 265
La theologie de Fesperance selon J. Moltmann................ 265
La theologie politique de J.-B. Metz.......................... 269
5 ? LES THEOLOGIES DE LA LIBERATION LATINO-AMERI-
CAINES................................................... 274
Les phases d une evolution : Theologie du developpement. Theologie
de la revolution, Medellin. Theologie de la liberation : les ten-
dances. Les theologiens marquants, l originalite de la dlmarche.
Les communautes ecclesiales de base. Le mouvement « Chrc-
tiens pour le socialisme ». Reactions des autorites politiques.
Phase d hesitation et de contestation. Puebla................ 274
474 TABLE DES MATIERES
ECCLESIOLOGIE......................................... 291
A ? Riflexion eccUsiologiqu* au sein de PEglise eatholique........... 291
L figlise et ses figures hiatoriques........................ 291
Ecclesiologie et pneumatologie.......................... 293
Problemes concernant les ministcres..................... 294
Le celibat. L ordination d hommes marics. La nature de
Fordination et du caractere qu elle confere. Nouveaux
ministcres : ministres ordonnes et ministres non ordonnes.
Nouvelles structures d autoriti. Infaillibilite-indefectibilite
B ? Incidences cecumehiques................................... 299
Voyages et gestes oecumeniques des papes............... 299
Collaboration et rencontres oecumeniques................ 300
Quelques questions ä l ordre du jour : reconnaissance
mutuelle des ministcres, l ordination des femmes, le
ministere d unite.................................. 301
IV
De 1966 ä 1980
Deplacements et restrueturation
Introduction ......................................................... 309
1 ? LA QUESTION DE DIEU : UNE PHASE APOPHATIQUE... 311
A ? Aspects caraetfristiques................................... 311
1. Facteurs qui jouent dans le sens de la radicalisation ... 312
Le tournant anthropocentrique. Crise de l anthropo-
logie. La sccularisation. Crise de la tradition. Ruptures.
Le proces de l onto-theblogie. Critique de l objecti-
vation de Dieu. Fin du thlisme et a-theisme.
Athcisme dans le christianisme.
2. Facteurs qui jouent dans le sens contraire ............ 316
Une science moins süre d elle-meme. Lc progres
contest6. Permanence du religieux. Indices de transcen-
dance. La question du sens. Vers une appreciation
plus juste du langage theologique.
B ? La crise hermeneutique de la thtologie eatholique .............. 320
1. La crise........................................... 320
2. Problemes qui decoulent de cette Situation............ 321
Elaboration d une theologie biblique. Rapports entre
Ecriture et dogme. Tradition et ideblogie.
C ? Le thime de V « incomprenensibüiU » de Dieu............... 324
Du Dieu de la theologie naturelle au Dieu de Jesus Christ----- 325
TABLE DES MATIERES 475
2 ? LA CONCENTRATION CHRISTOLOGIQUE : UN EVENTAIL
D ESSAIS................................................. 327
Discours sur Jesus et christologie............................. 328
A ? Un mouvement symptomatique : Jesus-People, Jesus-Revolution .. 328
B ? Discours sur Jesus de la part de non-chrltiens................ 329
1. Jesus tel qu il est vu par des penseurs jui contemporains :
M. Buber, R. Aron, Shalom ben Chorin, D. Flüsser___ 329
2. Jesus tel qu il est vu par des penseurs marxistes contem-
porains : E. Bloch, Kolakowski, R. Garaudy, M. Machovec 333
C ? (Eueres plus proprement christologiques....................... 337
Christologie comme depassement du theisme : D. Solle___ 337
Christologies prönant la praxis liberatrice : theologics de la
liberation ........................................ 338
Christologies d en bas : H. Küng, P. Schoonenberg, E. Schil-
lebceckx ......................................... 340
Christologie et histoire : sens de la totalis et eschatologie,
W. Pannenberg................................... 346
Christologie comme dcploiement de la relation de foi : Ebcling 347
Christologie comme dcploiement de l obeissance filiale :
H. Urs von Balthasar............................. 348
Christologie transcendantale : K. Rahner................ 349
Un essai de Synthese entre la christologie d en bas et la chris-
tologie d en haut : W. Kasper..................... 351
3 ? CHRISTOLOGIE : ELEMENTS CARACTERISTIQUES DE
LA PROBLEMATIQUE ACTUELLE ...................... 356
Le probleme du Jesus de l histoire........................... 356
La necessaire venfication critique............................. 358
Christologie d en bas. Christologie d en haut.................. 359
Prätention d autoritc du Jesus prepascal. Christologie implicite----- 360
La foi de Jesus ............................................ 362
Jesus devant sa mort........................................ 363
La resurrection, principe organisateur de la christologie......... 365
Les titres christologiques .................................... 367
Reexamen de la definition de Chalcedoine.................... 369
4 ? LA « DIFFERENCE » DU DIEU DE LA BIBLE............. 373
A ? Le Dieu de la Bible.................................... 373
Le Dieu de l Ancien Testament........................ 373
Le Dieu de Jesus Christ............................... 376
Quelques questions d ordre theologique ................. 378
B ? Pneumatologie.......................................... 381
£tapes de la prise de conscience du sous-developpement de
la pneumatologie ................................. 381
Les aspects les plus caracteristiques de la problematique
actuelle.......................................... 383
476 TABLE DES MATIERES
C ? La theologie trinitaire.................................... 386
Un domaine naguere peu frequente1..................... 386
Facteurs qui ont favorise l evolution .................... 386
Quelques questions.................................... 387
Le dialogue cecumenique............................... 389
D ? Les confessions de foi.................................... 391
Le probleme du Canon dans le canon.................. 391
Les confessions de foi dans le Nouveau Testament ....... 392
Portee de ces confessions de foi ........................ 393
Aspects historiques.................................... 394
Valeur permanente des confessions de foi leguees par l Antiquit6 394
Des essais de nouvelle formulation...................... 394
Incidences oecumeniques............................... 395
5 ? UN EXEMPLE TYPIQUE DE DEPLACEMENT EN THEO-
LOGIE : LA QUESTION DU PECHfi ORIGINEL ET LA
SOTERIOLOGIE.......................................... 398
A ? La question du picht originel ............................. 398
Voies nouvelles et axes de reflexion : Changement de
perspective. Apports de l exegese. Recherches sur la
litterature patristique. Conditionnement historique de
la Synthese augustinienne. Hermeneutique des textes
conciliaires. Apports de la reflexion philosophique. Une
vue plus juste de « l etre-situe-dans-le-monde ». Le
concept de « pech6 du monde ».
B ? La sotiriologie ......................................... 405
La contestation du salut chretien. La-categorie d histoire
du salut dans l Ancien et le Nouveau Testament. Les
acquis de la theologie positive.
C ? La mariologie.......................................... 414
6 ? LA THEOLOGIE SACRAMENTAIRE..................... 416
Une ambiance de crise ..................................... 416
A ? Les sacrements en gintral................................. 417
Vers un renouveau : la speeificite des sacrements chre-
tiens, les sacrements comme expression d une pratique,
une vision plus personnaliste, le sacrement comme mani-
festation de la sacramentalitc voulue par Dieu, les sacre-
ments comme rites conferant un sens ä certaines situations
nodales de l existence, ordre symbolique et ordre
sacramentel.
B ? L eucharistie au centre des dibats .......................... 420
Vers une attitude moins crispee au sujet de la notion de
sacrifice, une vision plus personnaliste, la categorie de
TABLE DES MATIERES 477
memorial, eucharistie et resurrection, avantagc de la
notion de memorial pour rendre compte du caractere
sacrificiel et sacramentel de l eucharistie, eucharistie
sacrifice d aetion de graces, le repas structure de l eucha-
ristie?, la presence eucharistique.
C ? Le dialogue cecumenique.................................. 426
Un document sur l ordre sacramentel................... 426
A propos de l eucharistie : l epiclese..................... 427
Themes sur lesquels il y a aecord ou convergence.......... 428
7 ? ESCHATOLOGIE ET FOI CHRETIENNE ................ 430
Les raisons du renouveau.................................... 430
Apocalyptique et eschatologie comme categorics ............... 432
Hermeneutique des affirmations apocalyptiques et eschatologiques.. 436
Perspectives nouvelles ä propos des hns dernieres .............. 438
8 ? ELEMENTS D UN DOSSIER SUR LE STATUT DES THEO-
LOGIENS ET SUR DE NOUVELLES ASPIRATIONS....... 443
Les relations entre le magistcre et les theblogiens.............. 443
La lettre du cardinal Ottaviani ä Fepiscopat universel...... 443
Le Congres international de theologie de septembre 1966 ... 443
Le Synode episcopal de 1967............................ 446
Les travaux de la Commission theologique internationale sur le
themc Magistire et Thiologie en 1975...................... 447
Quelques affaires : les affaires Pohier, Küng, Schillebeeckx........ 450
Documenta officiels concernant la formation theologique ....... 453
Lucs et theologie .......................................... 454
Vers une theologie moins masculine.......................... 456
Vers une theologie non occidentale : association des theologiens du
Tiers Monde, une theologie africaine ä la recherche d elle-mcme. 458
Epistemologie et methodologie............................... 460
CONCLUSION.................................................... 462
Index............................................................... 465
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