Instrumentelle Vernunft als Gegenstand von Literatur: Studien zu Jean Pauls "Dr. Katzenberger", E. T. A. Hoffmanns "Klein Zaches", Goethes "Novelle" u. Thomas Manns "Zauberberg"
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München
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1982
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| adam_text | INHALT
Einleitung
(Der Problemhorizont - Begriff der instrumenteilen Vernunft -
Abgrenzung des Themas) 9
1. Kapitel: Ein Modell instrumenteller Vernunft.
Jean Paul: „Dr. Katzenbergers Badereise 19
I Die entfesselte curiositas (Vorformen: Fenk und Sphex —
Der Eigenwert des Abnormen - Die Erosion praktischer
Vernunft) 19
II Das organische Ganze und seine Zerstörung (Dissoziationen —
Goethe und die Anatomie - Hypostasierung des Besonderen -
Idealität des Abnormen) 24
III Instrumentelle Vernunft und Anti-Ästhetik (Katzenbergers
Genialität - Demontierte Leitbegriffe - ingenium und acumen -
Häßliches und Regression - Das mechanische Ganze -
Telos-Verlust) 29
IV Reflexe der Zeitsignatur (Geschmacksdiskussion — Romantische
Natur- und Staatsauffassung — Die gefährdete Totalität —
Soziale Evolution und Innendifferenzierung — System der
Atomistik und Komplexität — Jean Pauls Erzählen als
Verarbeitungsproblem) 39
V Von der poetischen zur abstrakten Synthesis (Die Konstellation ¦
Dichter/Mathematiker - Heterogenität und Abstraktion -
Reflexe sozialen Wandels — Partikulares und Individuelles) 48
2. Kapitel: Verdinglichung als kollektiver Verblendungszusammenhang.
E.TA. Hoffmann: „Klein Zaches 58
I Der Weg in die Verblendung (Naturwissenschaft als
Erkenntnisohnmacht - Autonomie der wissenschaftlichen
Vermittlungen - Das Mißungen von Aufklärung -
Das Verdinglichte als neues Ideal) 58
II Möglichkeiten und Grenzen der Alternative (Elemente der
Gegenwelt - Prospers alternative Wissenschaft - Die Entzauberung -
Verblendungszusammenhang und privatistische Lösung) 69
3. Kapitel: Die Utopie der Versöhnung. Goethe: „Novelle 79
I Mensch und Natur (Goethes Selbstinterpretation - Das Spektrum
menschlicher Naturbeherrschung - Die Dialektik der
Naturaneignung - Honorios falscher Triumph) 79
II Reflexe instrumenteller Vernunft (Autonomie der
Vermittlungsmechanismen — Fernrohr und Newton-Kritik —
Instrumentalität und Gewalt - Die gefährdete Subjektivität) 86
III Versöhnung als Gegenbild (Der Sinneswandel der Fürstin -
Die Wärterfamilie — Knabe und Löwe: Zarte Empirie —
InterSubjektivität von Mensch und Natur - Goethes Aktualität -
Das Thema Entsagung) 94
IV Die Imago der Geschichte (Historischer Sinn und Metamorphose -
„Novelle und „Klassische Walpurgisnacht - „Novelle und
utopischer Vorschein — Geschichtliches Telos und gesellschaftliche
Realität) 104
4. Kapitel: Die mißlungene Aufklärung und der Versuch ihrer Revision.
Thomas Mann: „Der Zauberberg 112
I Die Settembrini/Naphta-Konstellation (Die Metamorphose des
Zivilisationsliteraten — Figurenkonstellation — Identität und
Differenz - „Gottesstaat und „Weltrepublik : das verdinglichte
Ganze — Aufklärung als instrumenteile Vernunft —
Naphtas „Terror ) 112
II Die Selbstentfremdung der emanzipatorischen Vernunft
(Die organisierte Humanität - Aufklärung und technische
Ratio — Settembrini als Freimaurer — Aufklärung als
Geschichtsverlust - Regression) 123
III Castorps Laufbahn als Prozess der Entformung (Settembrinis
verschüttete Humanität - Stationen der Entformung -
Castorp: vom Ingenieur zum Ingeniösen — Dekomposition
und Rekonstruktion) 134
IV Die Rekonstruktion des Organischen (Die „Forschungen als
Anti-Enzyklopädie - Selbstreflexion — Der Gang der
Forschungen - Castorps mimetisches Erkennen - Goethe
als Hintergrund - Der neue Formbegriff)
V Die „Sympathie zum Organischen und ihr Sinngehalt
(Die Zeitverfassung - Reflexe der Zwanziger Jahre -
Rekonstruktion des „Homo Dei - Castorp als Aufklärer -
Organische Totalität contra gesellschaftliche Synthesis -
Die Wahrheit des Romans) 155
5. Kapitel: Konsequenzen und Perspektiven: Zur Divergenz von
ästhetischer und gesellschaftlicher Synthesis 16°
I Thomas Manns ,.Faustus und das Modell des „strengen
Satzes (Die Liquidation des Besonderen - Thomas Mann
und Adorno - Die Dialektik der Klage) l68
II Die Grenzen der ästhetischen Totalität (Rückblick auf die
Einzelstudien - Adornos ästhetischer Sinnbegriff - Kritik) 1 3
III Gesellschaftliche und ästhetische Synthesis (Sozialer Wandel
und abstrakte Integration — Ästhetische und funktionale
Synthesis - Soziale Evolution und ästhetisches Paradigma -
Möglichkeiten vernünftiger Identität — Habermas/Luhmann:
Paradigmenkollision) 177
IV Evolution und anthropologische Invarianz (Ende des Individuums? —
Einzelner und Ganzes — Gesellschaftliche Makrostruktur und
ausdifferenzierte Subjektivität — Möglichkeiten und Grenzen
ästhetischer Synthesis) 186
Anmerkungen 195
Literaturverzeichnis 224
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