Parcours symboliques chez Julien Gracq: le rivage des Syrtes
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| adam_text | Titel: Parcours symboliques chez Julien Gracq
Autor: Amossy, Ruth
Jahr: 1982
TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION
Le Rivage des Syrtes, récit symbolique : son unicité
dans l œuvre romanesque gracquienne — Plan de
l ouvrage : le modèle symbolique comme principe
régulateur du récit et comme support de l analyse
dans ses différentes articulations (intertextuelle,
sociocritique, historique, ...) — Le Rivage des
Syrtes et l œuvre critique de Julien Gracq : les in-
terférences de la pratique romanesque et de la ré-
flexion théorique.
CHAPITRE I - DU MODELE SYMBOLIQUE A
LA DERIVE FIGURALE - pour une
rhétorique de la lecture ...............27
Rhétorique et séduction : entretenir le désir de li-
re - I. Le sermon de Saint-Damase ou la mise en
scène d un modèle traditionnel de fonctionnement
symbolique : la Tradition du sermon et de Vexem-
plum dans la rhétorique classique ; « lire les signifi-
cations cachées » dans les « symboles grands et ter-
ribles » ; définitions du symbole ; symbolisme et
herméneutique - IL La « dérive » de l écriture
gracquienne, ou le dérèglement du modèle symbo-
lique : la mascarade bouffonne et la subversion du
principe analogique ; le travail scriptural comme
306 LE RIVAGE DES SYRTES
relance du sens et comme dynamisme associatif ;
une cohésion thématique qui provoque et déjoue
l interprétation ; le récit gracquien et le piège de
l analyse thématique — III. Le texte symbolique
et sa lecture : l « intrigue » du Rivage et le tracé de
la lecture ; le héros comme interprète ; le dyna-
misme de la lecture et la quête ; le désir herméneu-
tique (pour une « erotique de l herméneutique »).
CHAPITRE II - EN MARGE DU SURREALISME:
LES POUVOIRS DE L ANALOGIE -
prélude à une analyse intertextuelle......75
La portée du modèle symbolique gracquien et la
question de l analogie. — I. Les vertus de l analogie
de l Antiquité à André Breton : les pouvoirs heu-
ristiques de l analogie ; le symbolisme universel ;
l exégèse patristique ; Breton et la « méthode ana-
logique médiévale » ; la « courroie de transmis-
sion », ou la pratique de l analogie chez les Symbo-
listes. — II. Sous les auspices de Breton — l analogie
gracquienne et son inscription dans l intertexte sur-
réaliste : Le Rivage des Syrtes et le refus de la cita-
tion ; la modulation gracquienne des textes de Bre-
ton ; la traversée du Symbolisme (Poe et Baudelai-
re) et la quête surréaliste. - III. La pratique de l a-
nalogie dans le Rivage : le diagnostic et la prophé-
tie ; le réseau analogique comme projection du
Désir ; la double lecture de la Chambre des Car-
tes — le travail de symbolisation et l ouverture à
l irrationnel. — IV. En marge du surréalisme, ou la
réinterprétation gracquienne de la « méthode ana-
logique » de Breton : Le Rivage des Syrtes et
André Breton ; l analogie selon Gracq ne débouche
ni sur la Science ni sur l Action ; une esthétique du
TABLE DES MATIERES 307
continu se substitue à la discontinuité éruptive des
surréalistes ; de la destruction à la déconstruction,
et de la Révolution à l esthétique ; l analogie grac-
quienne comme pratique de la séduction.
CHAPITRE III - LA SYMBOLISATION ET LA
DESCRIPTION DU SOCIAL -
sociocritique du récit symbolique.......125
L enjeu de l écriture gracquienne : un rapport dé-
tourné au social. — I. Discours social et maniement
du cliché dans le Rivage des Syrtes : la prise en
charge de la parole commune et sa « littérarisa-
tion » ; le retravail contextuel du cliché et la relan-
ce-équivocité et voix du Désir ; la désocialisation
du discours. — II. Le heu commun et son exploita-
tion poétique — le topos du corps politique dans le
Rivage : définition du lieu commun ; la logique de
l imagination matérielle selon Bachelard, l arché-
type et le lieu commun ; l utilisation du topos, ou
la « pensée imaginative » à la croisée de l argumen-
tation et de l Histoire ; les « métaphores de l orga-
nisme », lieu commun du romantisme ; la Ville
comme Vieillard — le corps décrépit et malade, le
cadavre ; la Loi sclérosante, l érotisme et la mort ;
la dépolitisation du corps social : les métaphores
de l organisme marquent la lutte du Désir et de la
Loi. — III. La « société de roman » et la représen-
tation des classes sociales : l incipit et la mise en
place du social dans le Rivage ; l oligarchie d Or-
senna-Venise ; le commerce et la guerre : leurs va-
leurs symboliques ; l Aristocratie face à la paysan-
nerie et au monde du calcul ; les représentations
symboliques du Peuple ; Symbolisation et refus de
la société contemporaine : l élision de la bourgeoi-
308 LE RIVAGE DES SYRTES
sie, de l industrialisation et de l économie capita-
liste — le gommage des déterminations socio-
économiques réelles.
CHAPITRE IV - DU PERSONNAGE « EMBLE-
MATIQUE » AU FANTASME DU DOUBLE -
le rapport à l Autre dans le récit
gracquien......................... 179
L univers humain du récit symbolique gracquien —
la question du rapport à l autre et à soi dans l es-
pace du Rivage. — I. Les conceptions gracquiennes
du personnage romanesque : le statut du person-
nage ; personnage et socialité ; personnage et sym-
bolisation ; les médiations culturelles et l appré-
hension de l Autre — la vérité onirique du person-
nage. — II. Les dimensions symboliques et oniri-
ques du personnage dans le Rivage des Syrtes :
simplicité des grands schèmes symboliques ; les
écrans culturels et la mouvance des images symboli-
ques ; un exemple : Marino ; analyses de Vanessa
Aldobrandi ; la logique de l intersubjectivité grac-
quienne. — III. Les doubles, ou les jeux du Même
et de l Autre dans le Rivage : la mise en scène des
doubles ; la désocialisation et l obsession du Même;
un univers narcissique euphorisant : l abolition de
la dimension d altérité (de l instance paternelle et
de l ennemi) ; Orsenna et le Farghestan comme
doubles ; l écho et le miroir ; le surgissement réel
de l Autre, la violence et la mort.
309
TABLE DES MATIERES
CHAPITRE V - LE RECIT SYMBOLIQUE ET
L HISTOIRE - Le Rivage des Syrtes
devant l Histoire et à l actualité.....
Le rapport du récit symbolique gracquien ai
toire et à l actualité. - I. Récit symboliques ei i ë
ration du réel : à l ombre du roman réaliste ew^
rer le vécu socio-historique - une solu ?
sarroi devant l énigme du présent ; les vmm?™e.
récit symbolique, de l explication au $uï* fiction
ment ; les conditions de traductibilité de j a « ._
symbolique et les modalités selon lesquelies ^ .
vage tente d y échapper : l adéquation de w in-
à la réalité ; la hiérarchisation des niveaux ae scn ,
l indexation à un système de valeurs det V^f«tivi-
le « récit emblématique » de Junger, ffl°c
légié de Gracq : les jeux de l analogie et i
élusif au réel ; les symboles en énigme et
Jeu. - II. La prégnance de l Histoire d33^Jl
ge : Gracq sur Malraux ; le Rivage et « i P dé_
l histoire » ; le travail de symbohsation comme ^
cantation et concentration de l H*stol.rt_e . de la
quintessence — son rythme, son dynamis »
mise en marche de l Histoire au mou^j»™ tQli_
décadence des civilisations ; les modèle
ques sont utilisés et transcendés vers,H?tnire Dar
général ; la méditation poétique sur 1 H. .^gage-
opposition à la prise sur l actualité et a s
ment de la littérature. - III. L actualité a «« ^
du mythe : les schémas symboliques oua ws ^
leur(s) appUcation(s) à la réaiïté conternpo™ ,
bénéfice du décalage, ou l exemplante, rétisa.
symbohque (toujours susceptible de ç ^
tions nouvelles) l interférence de l actuauie ^l .
mythologie chez Gracq ; l enjeu de la ^
310 LE RIVAGE DES SYRTES
remagnétiser le présent plutôt qu en explorer le
sens — le récit « inactuel » comme « transmutation
énigmatique » et esthétisation du réel.
CONCLUSION........................255
REPERE BIOGRAPHIQUE..............265
BIBLIOGRAPHIE.....................271
INDEX TERMINOLOGIQUE ............301
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