To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias: Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Greek |
| Veröffentlicht: |
Bolos
Sebastian Press & Ekdotikē Dēmētriados
2023
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | 679 Seiten |
| ISBN: | 9786185375317 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV050036319 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20241128 | ||
| 007 | t| | ||
| 008 | 241121s2023 xx |||| 00||| gre d | ||
| 020 | |a 9786185375317 |9 978-618-5375-31-7 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1477612963 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV050036319 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a gre | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |a Asprulēs, Nikolaos |d ca. 20./21. Jh. |e Verfasser |0 (DE-588)1197159428 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias |b Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia |c Nikolaos Asprulēs |
| 264 | 1 | |a Bolos |b Sebastian Press & Ekdotikē Dēmētriados |c 2023 | |
| 300 | |a 679 Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 650 | 0 | 7 | |a Reform |0 (DE-588)4115716-3 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Orthodoxe Theologie |0 (DE-588)4172861-0 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 689 | 0 | 0 | |a Orthodoxe Theologie |0 (DE-588)4172861-0 |D s |
| 689 | 0 | 1 | |a Reform |0 (DE-588)4115716-3 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035374163&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035374163&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20241128 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 200 |e 22/bsb |g 495 |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035374163 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1822490554869481472 |
|---|---|
| adam_text |
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΠΡΟΛΟΓΟΣ. 5 ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ. 7
ΣΥΝΤΜΗΣΕΙΣ. 13 Γενική Εισαγωγή 1. Η αναγκαιότητα της ερμηνευτικής στη θεολογία. “Alles Verstandniss ist Interpretation.” (E A.
Trendelenburg). 17 2. Η ερμηνευτική στην προοπτική της Συστηματικής θεολογίας. 25 3· Το αντικείμενο της Συστηματικής θεολογίας - τα ερωτήματα της θεολογικής
ερμηνευτικής. 28 4· Η σημερινή κατάσταση της σχετικής έρευνας: α. για την ερμηνευτική μεθοδολογία στο πλαίσιο της Ορθόδοξης θεολογίας και β. για το έργο του Γεωργίου Φλωρόφσκυ και Ιωάννη
Ζηζιούλα. 32 5· α. Σύντομες βιογραφικές αναφορές, β. θέμα, αφετηρία, σκοπός, μεθοδολογία και στάδια της μελέτης. 38 ΜΕΡΟΣ Α’ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΦΛΩΡΟΦΣΚΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ι:
Φλωρόφσκυ : Θεμελιώδης εκκλησιακή θεολογία 1. Θεμελιώδης εκκλησιακή θεολογία: εισαγωγική θεώρηση (το ερώτημα) . 49 2. Περί Αποκαλύψεως. 59 2.1. Η έννοια της Αποκαλύψεως. Η θεολογική
σημαντική της Αποκαλύψεως και η Ιστορία ως τόπος-πλαίσιό της. 59 2.2. Η διαμεσολάβηση της Αποκαλύψεως: Αγία Γραφή και Εκκλησία - καθολική εμπειρία και Παράδοση. 6г 2.3. Αποκάλυψη και
θεο-λογία. Η σχέση θείου και ανθρώπινου λόγου. Μπορεί η Αποκάλυψη ως Ιστορία να περίκλειστε: σε ένα σύστημα;. 72 3· Το επιστημολογικό status της θεολογίας και το ερμηνευτικό παράδειγμα της νεο-πατερικής σύνθεσης. 8ο
3·ΐ. Το επιστημολογικό status της θεολογίας. Θεολογία και φιλοσοφία, λόγος - πίστη και αλήθεια. Ο χριστιανικός Ελληνισμός. 8ο 3·2. Νεοπατερική σύνθεση: Οι άξονες, το πλαίσιο και οι παράμετροι του φλωροφσκικού μεθοδολογικού παραδείγματος. 93 4.
Κριτικές Παρατηρήσεις. юг 4·ΐ. Η περί Αποκαλύψεως θεολογική θεώρηση του Φλωρόφσκυ.Ю2 4·2. Η έννοια του χριστιανικού Ελληνισμού και η σχέση θεολογίας και
γλώσσας. из 4·3· Το ερμηνευτικό παράδειγμα της νεο-πατερικής σύνθεσης.ΐ2ΐ 5· Σύνοψη
κεφαλαίου. 129 7
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: Φλωρόφσκυ : Θεός και Δημιουργία 1. Θεός και Κόσμος.132 2. Θεμελιώδεις παράμετροι της θεολογίας της Δημιουργίας. 138 2.1 . Η έννοια της
«δημιουργίας» του Κόσμου και οι όροι ερμηνευτικής προσέγγισής της. 138 2.2 . Η περί Δημιουργίας ορολογία. Η θεολογική προσέγγιση και κατανόηση της Δημιουργίας, η διάσταση της ελευθερίας και η έννοια του
«μηδενός» 140 2·3· Η σχέση κτιστού και Ακτιστου. 148 2.4 · Το θεολογικό πλαίσιο προσέγγισης της περί δημιουργίας του Κόσμου
θεώρησης. 150 2.4.1. «Εκ της ουσίας του Θεού ή εκ της βουλήσεως;».150 2.4.2. Η σχέση Θεολογίας και Οικονομίας και η δημιουργία του Κόσμου 154 2.4 ·3· Ο Λόγος-Χριστός,
η Δημιουργία και η Καινή Κτίση ως Απολύτρωση (Χριστολογία Γ) 157 2.4 ·4· Ο Χρόνος και η Δημιουργία, Χρόνος και Ιστορία, Φύση και Ιστορία ι6ι 3. Κριτικές παρατηρήσεις. 168 3-1. Θεός και
κόσμος. 168 3-2. Η έννοια της «Δημιουργίας» του κόσμου. Η περί Δημιουργίας ορολογία. Η θεολογική προσέγγιση και κατανόηση της Δημιουργίας, η διάσταση της
ελευθερίας και η έννοια του «μηδενός». 171 3-3· Η σχέση κτιστού και Ακτιστου. 173 3·4· Το θεολογικό πλαίσιο προσέγγισης της περί δημιουργίας του Κόσμου θεώρησης-«Εκ της ουσίας
του Θεού ή εκ της βουλήσεως;». 18ο 3·4·ΐ· Η σχέση Θεολογίας και Οικονομίας και η δημιουργία του Κόσμου 18ο 3·4·2. Ο Λόγος-Χριστός, η Δημιουργία και η Καινή Κτίση ως Απολύτρωση 184 3·4·3· Ο Χρόνος και η Δημιουργία, Χρόνος και Ιστορία, Φύση και Ιστορία 185 4· Σύνοψη
κεφαλαίου. 187 ΚΕΦΑΛΑΙΟ з: Φλωρόφσκυ : Ιστορία καιΈσχατα 1. Η θεολογική σημαντική της Ιστορίας. 188 ι.ι. Η νέα βιβλική θεώρηση της Ιστορίας και του
χρόνου με βάση τη διάκριση μεταξύ χριστιανικού και ελληνικού πνεύματος. 188 1.2. Η ελευθερία του ανθρώπου και η Ιστορία.196 ι.3· Ο Ιησούς Χριστός και η Ιστορία (Χριστολογία II). 198 1.2.1.
Το πρόσωπο του Ιησού Χριστού στο επίκεντρο της θεολογικής μεθοδολογίας του Φλωρόφσκυ. Το είδος της Χριστολογίας. 198 1.3.2. Ο Ιησούς Χριστός και η Ιστορία, ως «ιερή Ιστορία».2ο6 ΐ·4· Η ανοικτότητα της Ιστορίας και οι αντινομίες
της. 2ΐι 2. Η έννοια του εσχάτου, η «εγκαινιασμένη εσχατολογία» και η ιστορική διάστασής
της. 219 2.1. Η έννοια του'Εσχατου. 221 2.2. Το είδος της εσχατολογίας: η «εγκαινιασμένη εσχατολογία». Το πρόσωπο του Ιησού Χριστού. (Χριστολογία III). 222 2.3. Η συνεργητική διάσταση της εσχατολογίας.226 8
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ 2.4. Η Ιστορία ως μεθοδολογικό εργαλείο. 227 2.5. Ιστορία και νεο-πατερική σύνθεση. 233 3. Κριτικές
Παρατηρήσεις.237 3·ι. Η Ιστορία, η ανοικτότητα και το τέλος της. 237 3·2. Ο Ιησούς Χριστός και η Ιστορία. Το είδος της Χριστολογίας του
Φλωρόφσκυ. 238 3·3· Η ανοικτότητα της Ιστορίας και οι αντινομίες της. 241 3·4· Η σχέση Εκκλησίας και
κόσμου. 246 3·5· Η έννοια του Έσχατου. 250 3·6. Το είδος της εσχατολογίας. Το πρόσωπο του Ιησού Χριστού.251 3·7· Η συνεργητική
διάσταση της εσχατολογίας.254 3·8. Η σχέση Ιστορίας και Εσχάτων. 256 3·9· Ιστορία και νεο-πατερική σύνθεση. гбо 4. Σύνοψη
κεφαλαίου. 264 ΜΕΡΟΣ В ' ΙΩΑΝΝΗΣ ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4: Ζηζιούλας: Θεμελιώδης εκκλησιακή θεολογία 1. Εκκλησιακή θεολογία: εισαγωγική θεώρηση (το
ερώτημα). 269 2. Περί Αποκαλύψεως. 279 2.1. Αποκάλυψη του Θεού και Θ. Λειτουργία. (Η θεολογική σημαντική της Αποκαλύψεως και η Θ. Λειτουργία ως τόπος-πλαίσιό της) 279 2.2. Αποκάλυψη
του Θεού και Ιστορία της Εκκλησίας (Η διαμεσολάβηση της Αποκαλύψεως). 286 2.3. Πως γνωρίζεται ο Θεός; (Η σχέση της Θεο-λογίας προς την Ιστορία και την Οικονομία. Η λειτουργία της Αποκαλύψεως) 289 2.4 Θεολογία και
Οντολογία.297 3· Το ερμηνευτικό παράδειγμα και το επιστημολογικό status της θεολογίας 3θ2 3·ΐ. Η επικαιρότητα και διαχρονικότητα της «νέο-πατερικής σύνθεσης», ως ερμηνευτικό παράδειγμα 3°3 3.2. Το επιστημολογικό status
της θεολογίας. 3°7 4· Κριτικές παρατηρήσεις. 311 4·ΐ. Η Αποκάλυψη ως Λειτουργία ή η Αποκάλυψη ως Ιστορία;. 321 4·2. Αποκάλυψη του Θεού και
Ιστορία της Εκκλησίας. Η «διαμεσολάβηση» της Αποκαλύψεως. 320 4·3· Η σχέση της Θεολογίας προς την Οικονομία και την Ιστορία .323 4·4· Θεολογία και Οντολογία.
327 4·5· Το ερμηνευτικό πρόγραμμα και το επιστημολογικό status της θεολογίας 338 5. Σύνοψη
κεφαλαίου. 344 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5: Ζηζιούλας: Θεός και Δημιουργία 1. Θεός και Κόσμος. 346 2. Θεμελιώδεις παράμετροι μιας θεολογίας της Δημιουργίας. 352 2.1. Η έννοια της «Δημιουργίας», το «απόλυτο μηδέν» και η διαλεκτική σχέση κτιστού και Ακτιστου. 352 2.2. Το χωρο-χρονικό πλαίσιο της κτιστότητας της Δημιουργίας και των δημιουργημάτων. 358 9
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ 2.3.1. Η υπαρξιακή ερμηνεία: α. οι συνέπειες της θεολογίας της Δημιουργίας για τον άνθρωπο και την Κτίση. 369 2.3.2. Η υπαρξιακή ερμηνεία: β. Η σωτηρία, ως υπέρβαση των κτιστών ορίων της Δημιουργίας. Η πτώση. Ο παλαιός και ο
νέοςΑδάμ. 362 3· Κριτικές παρατηρήσεις . 374 3·ΐ. Θεός -Κόσμος. 374 3.2. Η «διαλεκτική» σχέση κτιστού και
Ακτιστου και το χωρο-χρονικό πλαίσιο κτιστότητας της Δημιουργίας. 387 4· Σύνοψη κεφαλαίου. 413 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6: Ζηζιούλας: Ιστορία και’Εσχατα 1. Η θεολογική σημαντική
της Ιστορίας. 415 1. Η χριστιανική ανάδυση της κατανόησης της Ιστορίας στο πλαίσιο της συνάντησης του ελληνικού με το βιβλικό πνεύμα.4Χ5 ι.ι. Η αφετηρία της περί Ιστορίας
θεώρησης. 415 1.2 Το πλαίσιο της θεολογικής κατανόησης της Ιστορίας καθαυτήν (Οντολογία και Ιστορία, Κτίση και χωρο-χρόνος, χρονικότητα και ιστορικότητα).4Χ7
ι.3· Η προσωπική διάσταση της Ιστορίας (Άνθρωπος και Ιστορία, το κακό στην
Ιστορία).426 1. 4· Ο Ιησούς της Ιστορίας (Χριστολογία II). 43° ΐ·5· Η πνευματολογική θεώρηση της Ιστορίας και η «ιστορία της σωτηρίας» 433 2. Η έννοια του έσχατου, η
κατανόηση της εσχατολογίας, η εσχατολογική οντολογία. 43 6 2.1 Βασικές παράμετροι της εσχατολογίας. (Πνευματολογία, ως αφετηρία, Ευχαριστία ως τόπος, Χριστολογία και Εκκλησιολογία ως προοπτική). . 44θ 2.1.1. Η
Ευχαριστία, ως εικόνα των εσχάτων. 442 2.1.2. Χριστός και Εκκλησία στην προοπτική των Εσχάτων (Χριστολογία III). 448 2.1.2.1. Δύο είδη
Χριστολογίας. 448 2.1.2.2. Το ζήτημα της σύνθεσης Χριστολογίας και Πνευματολογίας στην Εκκλησιολογία. 45θ 21.2.3. Ο Ιησούς Χριστός ως «συλλογική προσωπικότητα», ως Εκκλησία . 453 2.2 . Η
εικονολογική σχέση Ιστορίας και Εσχάτων.456 3. Κριτικές παρατηρήσεις. 462 3·ΐ. Η Κτίση, ο Αδάμ και η ιστορία της σωτηρίας. (Χρόνος και Ιστορία). 462 3.2. Ο Χριστός
και η Εκκλησία Του (Χριστολογία και Εκκλησιολογία). 47θ 3·3· Η Βασιλεία και η εικονολογική σχέση Ιστορίας και Εσχάτων
(Εσχατολογία). 487 4· Σύνοψη κεφαλαίου. 498 10
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Μέρος Γ': Φλωρόφσκυ-Ζηζιούλας σε διάλογο Κεφάλαιο 7: Φλωρόφσκυ - Ζηζιούλας: Θεός και Δημιουργία 1. Θεός και Κόσμος.5θ3 2. Θεμελιώδεις παράμετροι θεολογίας της
Δημιουργίας. 510 1.1. To ex nihilo και ex amore της Δημιουργίας.512 1.2. 0 χρόνος και ο χώρος της Δημιουργίας. 515 ΐ·3. Το ζήτημα της Πτώσης και η imago
Dei. 515 1.4. Η σωτηρία της Κτίσης. 5*9 Κεφάλαιο 8: Φλωρόφσκυ - Ζηζιούλας: Ιστορία - Έσχατα 1. Η θεολογική σημαντική της
Ιστορίας. 522 ι.ι. Ιστορία και φύση, χρόνος και Ιστορία. 52* 1.2. Ιστορία, άνθρωπος και ελευθερία. 523 ΐ·3· Η
Χριστολογία. 525 ΐ·4· «Το είδος της θείας Οικονομίας». 531 2. Το είδος της εσχατολογίας. Η σχέση Ιστορίας και
Εσχάτων. 534 2.1. Το είδος της εκκλησιαστικής εσχατολογίας. 534 2.2. Η σχέση Ιστορίας και
Εσχάτων. 539 Κεφάλαιο 9: Φλωρόφσκυ-Ζηζιούλας: Θεμελιώδης εκκλησιακή θεολογία (Συμπεράσματα και Προεκτάσεις) 1. Η κατανόηση της εκκλησιακής θεολογίας. 541 ι.ι. Εισαγωγή (επιστροφή
στο αρχικό ερώτημα). 541 1.2. Εκκλησία και θεολογία. 545 2. Περί Αποκαλύψεως.
550 2.1. Η Αποκάλυψη και η διαμεσολάβησή της.55° 2.2. Αποκάλυψη, Θεολογία και Ιστορία. 56ο 3· Ερμηνευτικό μοντέλο (νεο-πατερική σύνθεση) και μεθοδολογικό status της
θεολογίας. 567 3·ι. Το είδος της νεο-πατερικής σύνθεσης. 567 3·2. Θεολογία και Φιλοσοφία (Πίστη και Λόγος). 573 4· Επιλεγόμενα-
Προεκτάσεις.575 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. 6οι Γεώργιος
Φλωρόφσκυ. 6οι
Εργογραφία.6ο ι Δευτερογενής βιβλιογραφία για τον Γεώργιο Φλωρόφσκυ. 6ο8 Ιωάννης Ζηζιούλας. 624 Εργογραφία. 624 Δευτερογενής βιβλιογραφία για τον Ιωάννη Ζηζιούλα. 634 Γενική Βιβλιογραφία. 659 11
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Γεώργιος Φλωρόφσκυ Εργογραφία Ελληνόγλωσση (σε μετάφραση) Α. Αυτοτελή έργα - Αγία Γραφή, Εκκλησία, Παράδοσις, Έργα ι, μτφρ. Δ. Τσάμη, (Π. Πουρναράς: Θεσσαλονίκη, 1976): (Αποκάλυψη και ερμηνεία, σσ. 9—38) (Το Απολεσθέν Βιβλικό φρόνημα, σσ. 39'49) (Η καθολικότης της Εκκλησίας, σσ. 50-77)
(Η Εκκλησία: Η φύσις και το έργον της, σσ. 78'99) (Η λειτουργία της Παραδόσεως εις την αρχαία Εκκλησία, σσ. 99-ΐ27) (Η αυθεντία των αρχαίων Συνόδων και η Παράδοσις των Πατέρων, σσ. 128-143) (Ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς και η Πατερική Παράδοσις, σσ. 144-165) - Χριστιανισμός και Πολιτισμός, Έργα 2,
μτφρ. Ν. Πουρναρά (Π. Πουρναράς: Θεσσαλονίκη 1982): (Πίστη και Πολιτισμός, σσ. 11-39) (Η δύσκολη θέση του χριστιανού ιστορικού, σσ. 40-85) (Αντινομίες της χριστιανικής ιστορίας: Αυτοκρατορία και'Ερημος, σσ. 86-127) (Η εικονοκλαστική έριδα, σσ. 128-151) (Χριστιανισμός και Πολιτισμός, σσ. 152-164) (Το
κοινωνικό πρόβλημα στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, σσ. 165-180) (Ο Πατριάρχης Ιερεμίας ο Β’ και οι Λουθηρανοί θεολόγοι, σσ. 181-195) (Η ελληνική μετάφραση της Αυγουσταίας Ομολογίας, σσ. 196-200) (Οι Ορθόδοξες Εκκλησίες και η Οικουμενική Κίνηση πριν από το 1910, σσ. 201-288) - Δημιουργία και
Απολύτρωση, Έργα з μτφρ. Π. Πάλλης (Π. Πουρναράς: Θεσ σαλονίκη, 1983): (Η κοιλάδα της σκιάς του θανάτου, σσ. 11-22) (Αποκάλυψη, Φιλοσοφία, Θεολογία σσ. 23-48) (Δημιουργία και Δημιουργηματικότητα, σσ. 49'9θ) (Το σκοτάδι της νύκτας, σσ. 91-106) (Απολύτρωση, σσ. 107-182) (Cur Deus homo? Γιατί ο Θεός
έγινε άνθρωπος. Το κίνητρο της Ενανθρωπήσεως, σσ. 183-191) 6οι
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ (Η αειπάρθενη Μητέρα του Θεού, σσ. 192-211) (Το μυστήριο της Πεντηκοστής, σσ. 212-227) (Η τιμητική προσκύνηση των Αγίων, σσ. 228-226) (Άγιες εικόνες, σσ. 237-242) (Η ‘αθανασία’ της ψυχής, σσ. 243-278) (Τα έσχατα πράγματα και τα έσχατα γεγονότα, σσ. 279-308) - Θέματα Εκκλησιαστικής
Ιστορίας, Έργα 4, μτφρ. Π. Πάλλης (Π. Πουρναράς: Θεσσαλονίκη, 1979): (Πατερική θεολογία και του ήθος της Ορθοδόξου Εκκλησίας, σσ. 11-34) (Οι Πατέρες της Εκκλησίας και η Παλαιά Διαθήκη, σσ. 35’44) (Η περί Δημιουργίας αντίληψη του αγ. Αθανασίου, σσ. 45’72) (Η πατερική εποχή και η εσχατολογία: Μια
εισαγωγή, σσ. 73-92) (Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόσοτμος: ο προφήτης της φιλανθρωπίας, σσ. 93—104) (Οι ανθρωπομορφίτες της αιγυπτιακής ερήμου, σσ. 105-114) (Θεόφιλος Αλεξανδρείας και ο αββάς Απφύ της Remdge, σσ. 115-154) (Οι ναοί της Αγίας Σοφίας, σσ. 155-162) (Ρωσσικές ιεραποστολές: Ένα ιστορικό
διάγραμμα, σσ. 163-182) (Δυτικές επιδράσεις στη Ρωσσική θεολογία, σσ. 183-212) (Οι δρόμοι της ρωσσικής θεολογίας, σσ. 213-246) (Ορθόδοξος Οικουμενισμός κατά τον ΙΘ’ αιώνα, σσ. 247—326) - Σταθμοί της Ρωσικής Θεολογίας, μέρος Α’, Έργα 5, μτφρ. Ε. Γιούλτση, (Π. Πουρναράς: Θεσσαλονίκη 1986) - Οι
Ανατολικοί Πατέρες του Τετάρτου Αιώνα, Έργα γ, μτφρ. Π. Πάλλη, (Π. Πουρναράς: Θεσσαλονίκη, 2θο6) - Οι Βυζαντινοί Πατέρες του πέμπτου αιώνα, Έργα 8, μτφρ. Π. Πάλλη, (Π. Πουρ ναράς: Θεσσαλονίκη 1992) - Οι Βυζαντινοί Πατέρες του έκτου, έβδομου και όγδοου αιώνα, μτφρ. Π. Πάλλη (Π. Πουρναράς:
Θεσσαλονίκη 1993) - Οι Βυζαντινοί Ασκητικοί και Πνευματικοί Πατέρες, μτφρ. Π. Πάλλη (Π. Πουρ ναράς: Θεσσαλονίκη, 1992) - Το Σώμα του
Ζώντος Χριστού. Μια ορθόδοξη ερμηνεία της Εκκλησίας, μτφρ. I. Παπαδόπουλος (Αρμός: Αθήνα, 1999) (σε πρώτη ελληνική έκδοση από το Ίδρυμα Πατριαρχικών Μελετών: Θεσσαλονίκη, 1972 με την προσθήκη δυο κειμένων σε παράρτημα «Το ήθος της Ορθόδοξης Εκκλησίας», «Τα όρια της Εκκλησίας») -Ανατομία Προβλημάτων Πίστεως μτφρ. Αρχ. Μ. Καλαμαρά (Ρηγόπουλος: Θεσσαλονίκη 1977), (Ε Μ. Νικοπόλεως, Πρέβεζα, 22οο6) -Θέματα Ορθοδόξου Θεολογίας επιμ. έκδ. Σ. Αγουρίδης, (Άρτος Ζωής: Αθήνα, Τ989) 602
Γεώργιος Φλωρόφσκυ В. Μελέτες-Αρθρα (σε ελληνική μετάφραση) - «Η κληρονομιά και ο σκοπός της Ορθόδοξης θεολογίας», μτφρ. Ζωή Πλιάκου Θεολογία 81:4 (2010) σσ. 21-29 - «Χρέος Μαθητείας» μτφρ. Θ.Ν. Παπαθανασίου, Σύναξη ιΐ2 (2009) σσ. 107-110 - «Ύπακοή και Μαρτυρία», μτφρ. Ιω. Ροηλίδης, Σύναξη 72 (1999)
^· 88-98 - «Ένας αυτοδίδακτος δάσκαλος - η ‘θεολογική διαθήκη του’» μτφρ. Ε. Ταμαρέση-Παπαθανασίου, εισαγωγή-σημειώσεις Θ.Ν. Παπαθανασίου Σύναξη 64 (1997) σσ. 7-11 -«Πατερικές Σπουδές και σύγχρονη Θεολογία», Γρηγόριος Παλαμάς γγ 735 (199°) σσ. 803-808 -«Εκκλησιαστική Παράδοση και Πατερική θεολογία»,
εφημερίδα «Τύπος-Όργανο της Πανελλήνιας Ορθόδοξης Ένωσης/ΠΟΕ» (1964-65) - «Το μήνυμα των Χριστουγέννων» (αδημοσίευτο κήρυγμα) (δεκαετία του ΐ95θ) Ξενόγλωσση Βιβλιογραφία145 Α. Αυτοτελή έργα - Bible, Church, Tradition, Collected Works vol. 1 (Nordland-Belmont Mass., 1972) - Christianity and Culture,
Collected Works vol. 2 (Nordland-Belmont, Mass., 1974) -Creation and Redemption, Collected Works vol.3 (Nordland-Belmont, Mass., 1976) - Aspects ofChurch History, Collected Works vol. 4 (Nordland-Belmont, Mass., 1975) - Ways of Russian Theology, Collected Works part I vol. 5 (Nordland-Belmont,
Mass., 1979) - Ways of Russian Theology, Collected Works part II vol. 6 (Buchervertiebsanstalt: Vaduz/Belmont Mass., 1987) - Eastern Fathers of the Fourth Century, Collected Works vol. 7 (Buchervertieb sanstalt: Vaduz/Belmont Mass., 1987) -Byzantine Fathers of the Fifth Century, Collected Works
vol. 8 (Buchervertieb sanstalt: Vaduz/Belmont Mass., 1987) -Byzantine Fathers of the Sixth to Eight
Centuries, Collected Works vol. 9 (Bu chervertiebsanstalt: Vaduz/Belmont Mass., 1987) -Byzantine Ascetic and Spiritual Fathers, Collected Works vol. 10 (Buchervertieb sanstalt: Vaduz/Belmont Mass., 1987) -Theology and Literature, Collected Works vol. 11 (Buchervertiebsanstalt: Vaduz/ Belmont Mass., 1989) -Philosophy, Collected Works vol. 12 (Buchervertiebsanstalt: Vaduz/Belmont Mass, 1989) 145 Για τη σύνταξη του παρόντος παραρτήματος με τη ξενόγλωσση εργογραφία του Γ. Φλω ρόφσκυ, ο αναγνώστης οφείλει να έχει κατά νου και το έργο του Blane Andrew, (ed.) Georges Florovsky: Russian Intellectual, Orthodox Churchman (St.Vladimir’s Seminary Press: Crestwood, NY, 1993). 603
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ -Ecumenism I: A Doctrinal Approach, Collected Works vol. 13 (Buchervertiebsanstalt: Vaduz/Belmont Mass., 1989) -Ecumenism II: An Historical Approach, Collected Works vol. 14 (Buchervertiebsanstalt: Vaduz/Belmont Mass., 1989) - Cristo, Lo Spirito, La Chiesa (Qiqajon, Nagnano, 1997) B. Μελέτες-Άρθρα146 -“Perepiska s protoiereem Georgiern Florovskim" (Toileshunt Knights, Monas tery of St John the Baptist 2008) -“Correspondance avec le Père Georges Florovsky - Archimandrite Sophrony” (Buisson Ardent), Cahiers Saint-Silouane l’Athonite, 14 (2008) σσ.14-21 -“About Non-Historical Peoples (The Land of the Fathers and the Land of the Children)”, Ilya Vinkovetsky and Charles Schlacks, Jr. (eds.) Exodus to the East: Forebodings and Events: An Affirmation of the Eurasians (Charles Schlacks, Jr. Publisher: California, 1996) σσ. 52-68 -“The Cunning of Reason”, Ilya Vinkovetsky and Charles Schlacks, Jr. eds. Ex odus to the East: Forebodings and Events: An Affirmation of the Eurasians (Charles Schlacks, Jr. Publisher: California, 1996) σσ. 30-40 -“Breaks and Connections”, Ilya Vinkovetsky and Charles Schlacks, Jr. eds. Exodus to the East: Forebodings and Events: An Affirmation of the Eurasians (Charles Schlacks, Jr. Publisher: California, 1996) σσ.12-16 -“Prismo к S Tyschkevichu ot 10 Febralya 1958 g.” Symvol, 29 (1993) -“Pisma G. Florovskogo, s. Bulgakovu i S. Tyschkevichu” A.M. Pentkovskogo (ed.) Symvol 29 (1993) 205-206 διαθέσιμη σε αγγλική μετάφραση στη διαδικτυακή τοποθεσία, Ishmaelite.blogspot.com/2oo9/o5/palamas-florovsky-bulgakovand.html (ημέρα τελευταίας πρόσβασης
8, Σεπτεμβρίου 2012) -“Révélation, Expérience, Tradition (fragments théologiques)”, C. Andronikof (ed.) La Tradition: La Pensée Orthodoxe (Institute St. Serge: Paris, 1992) σσ. 54-72 -“In the World of Questions and Wanderings”, R. B. Glatzer Μ. Bokochevsky Chomiak (eds.) A Revolution of the Spirit: Crisis of Values in Russia, 1890-1920 (Fordham University Press, 1990) σσ. 225-246 -“Types of Historical Interpretation”, L. Shein (ed.) Readings in Russian Philo sophical Thought, Philosophy Today (Wilfrid Laurier University Press: Water loo, Ontario, Canada, 1977) σσ. 89-108 -“Correspondence between T. F. Torrance and G. Florovsky”, (1950-1973), εισα γωγή-σχόλια Μ. Baker, Participatio 4 (2013) σσ. 287-323 146 Για τη σύνταξη του παρόντος εκτός από την προσωπική έρευνα του γράφοντος, οφείλο νται ευχαριστίες στον αείμνηστο π. Μ. Baker για τη βοήθεια του στην αναζήτηση, διάθεση και αξιοποίηση πλήθους δημοσιευμένων ή μη κειμένων του Ρώσου θεολόγου. 604
Γεώργιος Φλωρόφσκυ -“Review of P. K. Christoff An Introduction to Nineteenth Century Slavophilism. A Study in Ideas. Vol. 2:1.V.Kireevskij (Mouton: Paris, 1972), Church History, 43:2 (1974) σσ. 275-276 -“Interview with Father G. Florovsky", The Third Stone IX (New York, 1970) σσ. 31-38 -“The Worshipping Church,” εισαγωγή στο Mother Mary and Kallistos Ware (trans.), The Festal Menaion (Faber, London, 1969) -“The Renewal of Orthodox Theology, Florensky, Bulgakov and the Others (New Title): On the Way to a Christian Philosophy” (αδημοσίευτη ομιλία που δόθηκε τον Μάρτιο του 1968 στο συμπόσιο με τίτλο “Idealist Philosophy in Russia” στο Aix-en-Provence) -“The Christological Dogma and its terminology”, Greek. Orthodox Theological Review, 13:2 (1968) σσ. 190-193 -“The Patterns of Historical Interpretation”, Anglican Theological Review, 50: 2 (April 1968) σσ. 144-155 -“Interview with Georges Florovsky”, ed. B. Nicoloff-R. Yuszczuk Concern 3: 4 (1968) σσ. 9-12, 27 -«Images of the Church in the Greek Fathers», Lecture I, σ. 8, Princeton University Firestone Library archives, Co586_Bx4_fi2 (αδημοσίευτο αρχειακό υλικό) - “Obedience and Witness”, The Sufficiency of God: Essays on the Ecumenical Hope in Honor of W A. Visser t’ Hooft, Doctor of Divinity (eds.) Robert C. Mackie and Charles c. West (SCM Press, London, 1963) σσ. 58-70 -“The Problem of Ecumenical Encounter”, Rediscovering Eastern Christendom Essays in Memory of Dorn Bebe Winslow, ed. J.B. Fry-A. H. Amstrong (Darton, Longman Todd, 1963) σσ. 63-76 -“Togetherness in Christ”, W. Morris (ed.) The Unity we seek (New York: Oxford
University Press, 1963) σσ. 17-27 -“Primitive Tradition and the Traditions”, W. Morris (ed.) The Unity we seek (New York: Oxford University Press, 1963) σσ. 28-38 -“Book review of J. Meyendorff The Orthodox Church. Its Past and its Role in the World Today (Pantheon Books, 1962)” The Russian Review 22:3 (1963) σσ. 322-324 -“Review of Μ. Spinka Christian Thought from Erasmus to Berdyaev (Engle wood Cliffs, N J.: Prentice-Hall, 1962), Church History 31:4 (1962) σσ. 470-471 -“The Problem of Old Russian Culture”, Slavic Review 21:1 (1962) σσ. 1-15 -“Hellenismus: Hellenisietung (des Christentums)”, Weltkirchenlexikon: Han buch der Oekumene (Kreuz-Verlag, Stuttgart, i960) σσ. 540-41 -“Tradition”, Weltkirchenlexikon: Hanbuch der Oekumene (Kreuz-Verlag, Stutt gart, i960) στ. 1469-1475 - “Review of Μ. Lot-Borodine Un Maitre de la Spiritualité Byzantine au XIV Siècle: Nicolas Cabasilas (Paris: Editions de Г Orante, 1958)”, Greek Orthodox Theological Review (1958) σσ. 189-191 605
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ -“Review of Robert Payne, The Holy Fire. The Story of the Fathers of the Eastern Church (Harper and Brothers: New York, 1957)”, Interpretation 12 (1958) σσ. 497-498 -“Review of Fr. Dvornik The Idea of Apostolicity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew (Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1958)”, Church History 29:1 (i960) σσ. 96-97 -“Review of Mystical Theology of the Eastern Church”, The Journal of Religion, 38:3 (July, 1958), 208 -“The Reverend Georges Florovsky Discusses points arising from Professor Harbisons paper”, The Christian Idea of Education, A Seminar at Kent School (New Haven: Yale University Press, 1957) σσ. 95-100,164-172 -“Christian Hellenism”, Orthodox Observer 442 (1957) σσ. 9-io -“Four Theses on the Historical Orientation of the Theological Curriculum”, (δακτυλογραφημένο κείμενο, αδημοσίευτο, 1957) -“The Orthodox Contribution to the Ecumenical discussion on the Church” Course for theological students, Ecumenical Institute-Bossey, 4-24 August, 1956) -“The Oxford Conference on Patristic Studies September, 1955”, St. Vladimirs Seminary Quarterly 4:1-2 (Fall 1955-Winter 1956) σσ. 57-62 -“Reason and Faith in the Philosophy of Solov’ev”, E.J.Simmons (ed.) Continuity and Change in Russian and Soviet Thought (Harvard University Press Cam bridge, Mass 1955) σσ. 283-297 -“Review E. R. Hardy Christology of the Later Fathers vol. Ill (The Westminster Press: Philadelphia, 1954), Interpretation 9 (1955) σσ. 240 -“Review of St. Runciman The Eastern Schism, A Study of the Papacy and the Eastern Churches during the Xlth and Xllth centuries
(Chalcedon Press: Ox ford, 1955), Church History 26:2 (1957) σσ. 181-182 - “And Ascended into Heaven”, St. Vladimirs Seminary Quarterly 2:3 (1954) -“Review of H. Lietzmann The Era of the Church Fathers, A History of the Early Church, Vol. IV (Charles Scribners Sons: New York, 1952)”, Interpretation 8 (1954) σσ. 117-118 -“The Church Universal-Editorial”, St. Vladimirs Seminary Quarterly 2:4 (1954) σσ. 2-4 -“The Duty to Learn”, St Vladimirs Seminary Quarterly 2:1 (1953) σσ. 2-4 -“Terms of Communion in the Undivided Church”, D. Baillie (ed.) Intercommu nion (Harper Briatrers, 1952) σσ. 47-57 -“The Message of Chalcedon”, The Ecumenical Review 4:4 (July 1952) σσ. 394-397 -“The Challenge of our time” St. Vladimir’s Seminary Quarterly 1:1 (1952) σσ. 3-5 -“Review of E. R. Hardy Christian Egypt: Church and People. Christianity and Nationalism in the Patriarchate of Alexandria (Oxford University Press: New York, 1952), Church History 22:1 (1953) σσ. 54-55 боб
Γεώργιος Φλωρόφσκυ -“’As the Truth is in Jesus’ (Eph. 4:21)”, The Christian Century (December 1951) σσ. 1457-1459 -“The Lamb of God”, Scottish Journal of Theology 4 (1951) σσ. 13-28 - “Review of «The Baptism of Art”, Scottish Journal of Theology 4: 3 (1951) σσ. 332-333 -“Review of K. Friz Die Stimme
der Ostkirche (Evangellisches Verlagswerk: Stuttgart, 1950), Theology Today 7:4 (1951) σσ. 558-560 -“Review of A. N. Tsirintanes Towards a Christian Civilization (Damascus Pub lications: Athens, 1950)”, Theology Today 8:2 (1951) σσ. 279-280 -“Review of E Clarke Introduction to Berdyaev (Geoffrey
Bles: London, 1950), Μ. Spinka Nicholas Berdyaev: Captive of Freedom” (Westminster Press: Philadel phia, 1950), 19:4 (1950) σσ. 305-306 -“The Eastern Orthodox Church and the Ecumenical Movement”, Theology To day 7:1 (April, 1950) σσ. 68-79 -“The Doctrine of the Church and the Ecumenical Problem”,
The Ecumenical Review 2:2 (1950) σσ. 152-161 -“Une vue sur l’Assemblée d’ Amsterdam”, Irenikon 22:1 (1949) σσ. 5-25 -“The Legacy and the Task of Orthodox Theology”, Anglican Theological Review 31:2 (1949) σσ. 65-71 -“Correspondence with Nichols” (December, 9,1949) (αδημοσίευτη αλληλογρα φία στο
αρχείο του Princeton University) -“Le Corps du Christ vivant. Une interprétation orthodoxe de Г Eglise”, La Sainte Eglise Universelle. Confrontation cuménique (Delachaux et Nestlé, Neuchâ tel-Paris, 1948) σσ. 9-57 -“The Church and her responsibility” αδημοσίευτο κείμενο που ετοιμάστηκε ως εισήγηση
στην Assembly Commission I “The Universal Church in God’s De sign” Amsterdam (1948) προσχέδιο του “The
Church: Her Nature and Task” -«Ad lecturem», αδημοσίευτος πρόλογος στο In Ligno Cruets: The Patristic Doctrine of the Atonement, δακτυλογράφηση 1939/1948, (Georges Florovsky Papers, Manuscripts Division, Department of Rare Books and Special Collec tions, Princeton University Library -“Review of St. Zankov Die Orthodoxe Kirche des Ostens in Ökumenischer Sicht (Zwingli Verlag: Zurich, 1946)”, Theology Today 6:2 (1949) σσ. 273-274 -“Patristics and Modern Theology”, Hamilcar Alivisatos (ed.) Procès- Verbaux du premier Congrès de Théologie Orthodoxe 29 Nov-6 Dec 1936 (Pyrsos: Athens, 1939) 238-42 και επανέκδοση στο Diakonia 4:3 (1969) σσ. 227-232 -“The Work of the Holy Spirit in Revelation”, The Christian East XIII: 2 (1932) σσ. 49-64 -“Ascetism and Culture in the Later Eastern Church-Fragments”, The Journal of the Fellowship of St. Alban St. Sergius 15 (1932) σσ. 8-13 -“On the Prize of High Calling”, The Journal of the Fellowship of St. Alban St. Sergius (1931) σσ. 31-37 607
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ -“Evolution und Epigenesis: Zur Problematik der Geschichte”, Der Russische Ge danke 1:3 (1930) σσ. 240-252 -“Abundance of Glory (On the Ascension of Our Lord)”, The Journal of the Fel lowship of St. Alban St. Sergius 9 (1930) σσ. 10-15 -“La Idée de la creation dans la philosophie
chrétienne”, Logos: Revue Interna tionale de la Pensée Orthodoxe 1 (1928) 3-30, και σε αγγλική μτφρ. “The Idea of Creation in Christian Philosophy”, Eastern Churches Quarterly 8:3 Supple mentary Issue: Nature and Grace (1949) σσ. 53-77 -“Western Influences in Russian Theology” και “Patristics and
Modern Theology” στο Procès- Verbaux du premier congrès de théologie orthodoxe à Athènes. 29 Novembre - 6 Décembre 1936, επιμ. εκδ. Hamilcar S. Alivisatos (Πυρσός: Αθή να, 1939), σσ· 212-231, σσ. 238-242. Σε ελληνική μετάφραση «Πατερικές Σπου δές και σύγχρονη θεολογία» (Γρηγόριος Παλαμάς 73735
(ΐ99θ) σσ. 803-809) -“Review of Möhler, Die Einheit in der Kirche (Mainz, 1925), «Kniga Melera о tserkvi» Put’, No. 7 (April, 1927) σσ. 128-130 -“Religious Experience and Philosophical confession” χειρόγραφο зб σελίδων, όπως βρίσκεται στο G. Florovsky Papers, Manuscripts Division, Department of Rare
Books and Special Collections, Princeton University Library, με άδεια, πρόκειται για μετάφραση από τον ίδιο τον Φλωρόφσκυ το κειμένου του, “Nabozenska zkusenost a Filioficke vyznani” Ruch filosoficky 3/9-10,1923 σσ. 298-306 -“Review, L. S. Thornton C.R. Revelation and the Modern World (Dacre Press,
Westminster, 1950), Sobornost 9 (series 3) (1951) σσ. 412-415 -“An Address Naturalistic Humanism - Eastern
Orthodoxy (The Jewish Theo logical Seminary of America, New York), (αδημοσίευτη ομιλία. Δεν κατέστη δυνατό να εντοπιστεί η χρονολογία του κειμένου αυτού) -“What does it mean to be an Eastern Orthodox Christian?” (αδημοσίευτο κείμενο, που ετοιμαζόταν ως λήμμα σε εγκυκλοπαίδεια) -“Soloviev, Vladimir (1853/1900)” (αδημοσίευτο λήμμα εγκυκλοπαίδειας) -“The problem of Neo-patristic Synthesis” (αδημοσίευτο κείμενο, αρχείο Princ eton University) -“The Prospect of Christian Philosophy” (αδημοσίευτο κείμενο) Δευτερογενής Βιβλιογραφία για τον Γεώργιο Φλωρόφσκυ Α. Διδακτορικές Διατριβές (Δημοσιευμένες ή όχι)-Μεταπτυχιακές Εργασίες Baker Matthew, ‘Neo-patristic synthesis’: An Examination of a Key Hermeneuti cal Paradigm in the Thought of Georges V. Florovsky, Μεταπτυχιακή Εργασία, (Holy Cross Greek Orthodox School of Theology, Brookline, MA, 2010) Bandura Anatoly, A Historical Overview of Eastern Orthodox Theology on the Doctrine of the Three Offices of Christ, Μεταπτυχιακή Εργασία (Regis College, University of Toronto, 2012) 608
Γεώργιος Φλωρόφσκυ Chaplits Alexei, Cosmic Redemption and the Incarnation of Christ in the Writ ings of Georges V. Florovsky and Thomas F. Torrance, Μεταπτυχιακή εργασία, (Trinity International University, Ukraine, 2006) Δημητριάδη Βασιλείου, Η Ορθόδοξη Εκκλησία και η αναζήτηση της ενότητας των
χριστιανικών εκκλησιών στο έργο του πατρός Γεωργίου Φλωρόφσκυ, Με ταπτυχιακή Εργασία, (Α.Π.Θ.: Θεσσαλονίκη, юн) Dorsey Jason, The Nature of Tradition in the Theology of Georges Florovsky, Με ταπτυχιακή εργασία (Trinity Evangelical Divinity School, Deerfield, IL, 1995) Gavrilkin Kostantin, Church
and Culture in the Thought of Father Georges Flo rovsky: The Role of Culture in the Making of Theology, Μεταπτυχιακή εργασία, (St. Vladimir's Seminary: Crestwood NY, 1998) Jackisch, Jan Günter, Der Geist, Christus und die Kirche: John Zizioulas, Georg es Florovsky, Martin Luther und Johannes
Calvin im Dialog (Universität, Hei delberg, Norderstedt: Books on Demand, 2003) Künkel, Christoph, Man 's Creation and Salvation According to Georges V Flo rovsky, Μεταπτυχιακή εργασία, (Durham-Göttingen, 1982) του ίδιου, Totus Christus: Die Theologie Georges V. Florovskys (Göttingen: Vandenhoeck
Ruprecht, 1991) Lattier Daniel, John Henry Newman and Georges Florovsky: An Orthodox - Cath olic Dialogue on the Development ofDoctrine, Διδακτορική Διατριβή (Duquesne University, 2012) Lelouvier Yves-Noël, Perspectives russes sur l'Église. Un théologien contempo rain: Georges Florovsky (Éditions
du Centurion: Paris, 1968) Marengo Marco, I confini della Chiesa nelpensiero di Georges Florovsky, Διδα
κτορική Διατριβή (Livorno: Il Quadrifoglio, 2006) Nikolaev Sergei, Church and Reunion in the Theology of Sergii Bulgakov and Georges Florovsky, 1918-1940, Διδακτορική Διατριβή, (Southern Methodist Uni versity, 2007) Parlee Andrew, The Epistemology of Georges V. Florovsky, Διδακτορική Διατριβή, (Westminster Theological Seminary, Philadelphia, 2006) Payne Daniel, The Revival of Political Hesychasm in Greek Orthodox Thought: A Study of the Hesychast Basis of the Thought of John S. Romanides and Christos Yannaras, Διδακτορική Διατριβή, (Baylor University, Waco, TX, 2006) και ως βιβλίο The Revival of Political Hesychasm in Contemporary Orthodox Thought: The Political Hesychasm of John Romanides and Christos Yannaras. (Lantham, MD: Lexington Books, 2011) Salis Amaral, Miguel de, Dos Visiones ortodoxas de la Iglesia: Bulgakov y Floro vsky, Διδακτορική Διατριβή (Navarra: EUNSA, 2003) Sauve Ross Joseph, Georges V Florovsky and Vladimir N. Lossky: An Exploration, Comparison and Demonstration of their Unique Approaches to the Neopatristic Synthesis Διδακτορική Διατριβή (Durham University, 2010) 609
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Shaw F. Lewis An Introduction to the Study of Georges Florovsky, Διδακτορική Διατριβή, (Cambridge University, 1992) Skira Jaroslav, Christ, the Spirit and the Church in Modern Orthodox Theology: A Comparison of Georges Florovsky, Vladimir Lossky, Nikos Nissiotis and John Zizioulas,
Διδακτορική Διατριβή, (University of St. Michael’s: Toronto, 1998) Stokoe Mark, Christian Hellenism Μεταπτυχιακή Εργασία (St. Vladimirs Theo logical Seminary, 1981) Toroczkai Cyprian Iulian, Traditia Patristica in Modernitate: Ecleziologia Pärintelui Georges V. Florovsky (1893-1979) in contextul
misçârii neopatristice contemporane, Διδακτορική Διατριβή (Sibiu, 2008) Vogt Peter, The Church as Community of Love: A Historical and Theological Inquiry, Διδακτορική Διατριβή (2001) В. Μονογραφίες-Μελέτες-άρθρα Αγόρα Κωνσταντίνου, «Φύση και Πρόσωπο, Ιστορία και'Εσχατα στον Περγά μου Ιωάννη
(Ζηζιούλα) και τον Χρήστο Γιανναρά: Ευχαριστιακή ερμηνευτι κή και πολιτισμική ερμηνευτική στη θεολογία» Π. Καλαϊτζίδης, Θ.Ν. Παπα θανασίου, Θ. Αμπατζίδης (επ. εκδ.), Αναταράξεις στη μεταπολεμική θεολογία. Η‘θεολογία τον 6ο’, (Ινδικτος: Αθήνα, 2009) σσ. 165-234 Aguzzi Steven, "Florovsky's ‘The
Boundaries of the Church’ in Dialogue with the Reformed Tradition: Toward a Catholic and Charismatic Ecumenical Ecclesiology”. Ecumenical Trends, 39:3 (2010) σσ. 8-14 Alfeyev Hilarion, “The Patristic Heritage and Modernity”, The Ecumenical Re view, 54:1 (2002) σσ. 91-in του ίδιου, “The Faith of the
Fathers: The Patristic Background of the Orthodox Faith and the Study of the Fathers on the Threshold of the 21st
Century”, St. Vladimir's Theological Quarterly, 51: 4 (2007) σσ. 371-393 Arida Robert, “Gleanings from Father Georges Florovsky's ‘On the Substantia tion of Logical Relativism’,” Θεολογία 84:1 (2013) σσ. 17-26 Arjakovsky Antoine, The Way. Religious Thinkers of the Russian Emigration in Paris and their Journal, 1925-1940, trans. Jerry Ryan (University of Notre Dame Press: Notre Dame, Indiana, 2013) Asproulis Nikolaos, “Creation and Creaturehood. The neo-patristic alterna tive worldview to the ‘Metaphysics of All-Unity’. A brief approach of G. Florovsky’s theology”, Соловьевские исследования, 27 (2010) σσ. 134-141 Του ίδιου, «Επόμενοι της αγίοις Πατράσι.’ Ο διάλογος μεταξύ Φλωρόφσκυ και Bulgakov σε σχέση με τον τρόπο ανάγνωσης της Παράδοσης. Εισαγωγι κές παρατηρήσεις», Θεολογία, 8ι: 4 (2010) σσ. 225-246 Του ίδιου, «Σοφιολογία vs. Νεοπατερική Σύνθεση. Σχόλιο για τη σχέση κτιστού και Ακτιστου και τη Δημιουργία στους Bulgakov και Φλωρόφσκυ και το με- 610
Γεώργιος Φλωρόφσκυ θοδολογικό ερώτημα στη θεολογία», Επιστημονική Επιθεώρηση τον Μετα πτυχιακού Προγράμματος ‘Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία’τόμος A (ΕΑΠ: Πάτρα, 2οιο) σσ. 319’35° Του ίδιου, and Matthew Baker, «π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ (1893-1979) ένα σύντομο Βιο-Εργογραφικό σημείωμα», Θεολογία, 8ι: 4
(2010) σσ. 7-20 Του ίδιου, «Quid Athenae Hierosolymis? Το δίλλημα πίστη ή/ και λογική στη θεολογία. Οι προτάσεις της ρωσικής θεολογικής και φιλοσοφικής σκέψης» στο Σ. Ζουμπουλάκη (επ. έκδ.) Ο Θεός της Βίβλου και ο Θεός των Φιλοσόφων (Άρτος Ζωής: Αθήνα, 2012) σσ. 501—531 Του ίδιου, “Revelation, Dogma
and terminology in G. Florovsky and J. Zizioulas” (υπό έκδοση στα Πρακτικά του Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Διεθνή Ένωση Ορθόδοξων Δογματολόγων, με θέμα «Dogma and Terminol ogy in the Orthodox Tradition Today», Sophia 22-25, 2013) και σε ελληνική επαυξημένη μορφή υπό τον τίτλο «Αποκάλυψη και
θεολογική μεθοδολογία, π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ και Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης (Ζηξιούλας) σε διάλογο. Εισαγωγικές παρατηρήσεις», Θεολογία 85:1 (2014) σσ. 107-118 Του ίδιου, “Ρ. Gavrilyuk, Georges Florovsky and the Russian Religious Renais sance (Oxford University Press: Oxford, 2013)”, Journal of
Theological Studies 65:2 (2014) σσ. 8o2-8o4 Baker Matthew and Nikolaos Asproulis, “Secondary Bibliography of Scholarly Literature and Conferences on Florovsky”, Θεολογία, 8i: 4 (2010) σσ. 357-396 Baker Matthew, “The Eternal ‘Spirit of the Son : Barth, Florovsky and Torrance on the Filioque”,
International Journal ofSystematic Theology, 12:4 (2010) σσ. 382-403 Του ίδιου, “The Place of St.
Irenaeus of Lyons in Historical and Dogmatic The ology According to T.F. Torrance”, Participatio: The Journal of the Thomas E Torrance Theological Fellowship, 2 (2010) σσ. 5-43 Του ίδιου, “‘Theology reasons’ - in History: Neo-patristic Synthesis and the Renewal of Theological Rationality”, Θεολογία, 8i: 4 (2010) σσ. 8i-n8 Του ίδιου, “Georges Florovsky (1893-1979): Agon of Divine and Human Free dom”, Ernst Conradie (ed.). Creation and Salvation: A Medley of Recent Theo logical Movements (Berlin, etc.: LIT Verlag, 2012) σσ. 29-35 Του ίδιου, “Florovsky Visits America,” OrthodoxHistory.org , April 6, 2012, δι αθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία http://orthodoxhistory.org/2o12/o4/o6/ florovsky-visits-america/ (τελευταία μέρα πρόσβασης, Ιανουάριος 2014) Του ίδιου, “In Ligno Crucis: Atonement in the Theology of Father Georges Flo rovsky,” On the Tree of the Cross: The Patristic Doctrine of Atonement, (eds.) Matthew Baker, Seraphim Danckaert, and Nicholas Marinides (St Vladimir's Seminary Press, υπό έκδοση) Του ίδιου, “Cosmological Contingency and Logical Necessity: G. Florovsky and T. Torrance.” George D. Dragas, Pavel Pavlov, and Stoyan Tanev, (eds.) Orthodox Theology and the Sciences (Columbia, MO: Newrome Press, υπό έκδοση, 2014) 6п
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Του ίδιου, "Neopatristic Synthesis and Ecumenism: Towards the ‘Reintegration of Christian Tradition”, Andrii Krawchuk and Thomas Brewer (eds.), Eastern Orthodox Encounters ofIdentity and Otherness (NY: Palgrave-MacMillan, 2014) Του ίδιου, “Offenbarung, Philosophie, und Theologie: Karl Barth and Georges Florovsky in Dialogue” George Hunsinger, (ed.), Karl Barth in Dialogue: En counters with Major Figures (Eerdmans, υπό έκδοση) Του ίδιου και Darchaert S., “Fr. Georges Florovsky” P. Kalaitzidis et. al. (eds.) Orthodox Handbook on Ecumenism. Resources for theological education (Vo los Academy Publications in cooperation with WCC Publ. and Regmum Books International: Volos, 2014) σσ. 211-215 Του ίδιου, “The Correspondence between T.E Torrance and Georges Florovsky (1950-1973)”, Participatio 4 (2013) σσ. 287-323 Του ίδιου, “Totus Christus: Augustines Enarrationes en Psalmos. In conversa tion with Georges Florovsky” (αδημοσίευτη μελέτη, 2oio) Του ίδιου, “’Alles Verständnis ist Interpretation: Neo-Patristic Synthesis and Philo sophical Hermeneutics-Georges Florovsky and Hans-Georg Gadamer in Con versation” (αδημοσίευτη μελέτη, 2oio-n) Του ίδιου, “The problem, of the Synthetic A Priori: Philosophical Backgrounds To the Debate over the Doctrine of Creation in Modern Orthodox Theology” (αδημοσίευτη μελέτη, гоп) Του ίδιου, «Bibliography of Literature on the Life and Work of Father Georges V. Florovsky» Transactions of the Association of Russian-American Scholars in the U.S.A., vol. 37 (2011-2012) σσ. 473-546 Behr J., «Passing beyond the Neo-patristic Synthesis», υπό
δημοσίευση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που πραγματοποιήθηκε από την Ακαδη μία Θεολογικών Σπουδών της Ι.Μ. Δημητριάδος και συνεργαζόμενες ορθό δοξες θεολογικές σχολές και ινστιτούτα από όλο τον κόσμο στον Βόλο τον Ιούνιο του 2θΐο, με τίτλο «Νεο-πατερική σύνθεση ή ‘Μεταπατερική’ θεολο γία: Το αίτημα της θεολογίας της συνάφειας στην Ορθοδοξία» Μπαθρέλλος Δημήτριος, «π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ, Ο διάκονος ως πρόβλημα στην Ορθόδοξη Εκκλησία» Μτφρ.-Σχόλια, Θεολογία, 8ι: 4 (2010) σσ. 159-186 Μπέμπης Γεώργιος, «Το έργον και η αποστολή του χριστιανού ιστορικού κατά τον Georges Florovsky» Θεολογία, 32 (1961) σσ. 132-148 του ίδιου, «Φλωρόφσκυ», Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τομ. ιι, (Αθή να, 1967) στ. 1183-1186 Του ίδιου, “Father George Florovsky: The Theologian and the Man”, The Greek Orthodox Theological Review 41: 2-3 (1996) σσ. 129-136 Του ίδιου, “Regarding Georges Florovsky”, Gerald O. Mazur (ed.) Twenty-five Year Commemoration to the Life of Georges Florovsky (1893-1979) (New York: Semenenko Foundation, 2005) σσ. 24-33 Μπεγζος Μάριος, Διαλεκτική φυσική και εσχατολογική θεολογία, Διδακτορική Διατριβή, (Αθήνα, 1985) passim. 612
Γεώργιος Φλωρόφσκυ Του ίδιου, Νεοελληνική Φιλοσοφία της Θρησκείας (Ελληνικά Γράμματα: Αθήνα, 1998) σσ. 135-137 Του ίδιου, Διόνυσος και Διονύσιος (Ελληνικά Γράμματα: Αθήνα, 2οοο) Του ίδιου, «Η θεολογία της Ιστορίας στον π. Γ. Φλωρόφσκυ» Θεολογία, 8ι: 4 (гою) σσ. 59-66 Berdyaev Nikolai, “ Review of
Пути русского богословия: «Ортодоксия и че ловечность”, Путь, 53 (1937), 53-65· Αγγλική μετάφραση διαθέσιμη στη διαδικτυακή τοποθεσία: http://www.berdyaev.com/berdiaev/berd_lib/i937_424· html, (ημέρα τελευταίας πρόσβασης, Ιανουάριος 2014) Bigham Steven Fr., “Fr. Georges Florovsky: Ecumenist?”,
Pavlov (ed.) Fr. Georg es Florovsky (1893-1979) In Memoriam (Sofia, 2012) σσ. 115-129 Του ίδιου, «Images of Sophia, the Wisdom of God, and the Critique of Fr. George Florovsky”, Pavlov (ed.), Fr. Georges Florovsky (1893-1979) In Memoriam (Sofia, 2012) σσ. 220-233 Billington James, “A Memoir of the
Reverend Georges Florovsky”, Gerald O. Mazur (ed.) Twenty-five Year Commemoration to the Life of Georges Florovsky (1893-1979), (New York: Semenenko Foundation, 2 0 0 5) σσ. 11-14 Bird Thomas E„ “In Memoriam Georges Florovsky 1893-1979”, The Greek Or thodox Theological Review, 24: 4 (1979) σσ.
342-350 Blane Andrew, (ed.) Georges Florovsky: Russian Intellectual, Orthodox Church man (St.Vladimir’s Seminary Press: Crestwood, NY, 1993) Του ίδιου, “Sketch of the Life of Georges Florovsky”, A. Blane (ed.), Georges Florovsky: Russian Intellectual, Orthodox Churchman (St.Vladimir’s Seminary
Press: Crestwood, NY, 1993), 11-217 και σε ελληνική μετάφραση π. Γεώργιος Φλωρόφσκι. Η ζωή και το έργο ενός
μεγάλου θεολόγου, μτφρ. Ε. ΤαμαρέσηΠαπαθανασίου (Εν Πλω: Αθήνα, 2θΐο) Bobrinskoy Boris, «Για τον π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ», Σύναξη, 64 (1997) σσ. 75-76 Brunner Emil, “Reply to Georges Florovsky”, Ch. Kegley (ed.), The Theology of Emil Brunner (New York: Macmillan, 1962) σσ. 344-345 Carr Taylor John, “Three Modern Orthodox Theologians on Redemption: Fr. Georges Florovsky, Vladimir Lossky and F. Dumitru Staniloae” (αδημοσίευ τη μελέτη,2012) Casiday Augustine “Georges Florovsky”, Ian S. Markham (ed.), The Blackwell Companion to the Modern Christian Theologians, (Blackwell Publishing, 2009) σσ. 46-65 Chamberas Peter, “Some Aspects of the Ecclesiology of Father Georges Vasilievich Florovsky” David Nieman and Margeret Schatkin (eds.), The Her itage of the Early Church (Pont. Institutum Studiorum Orientalium: Rome, 1973) σσ. 421-436 Του ίδιου, “Georges Vasilievich Florovsky (1893-1979): Russian Intellectual His torian and Orthodox Theologian”, Modern Age, 45:1 (Winter 2003) σσ. 48-67 613
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Cohen Will, “Sacraments and the Visible Unity of the Church”, Ecclesiology, 4:1 (2007) σσ. 68-87 Danckaert Seraphim, “On the Tree of the Cross: The Patristic Doctrine of Atonement. Report on a Recent Symposium at Princeton University”, Sobornost, 13:3 (2011) σσ. 49-59 Του ίδιου, “Three Letters by Georges Florovsky on Ecumenism” (αδημοσίευτη μελέτη) Του ίδιου και Μ. Baker, “Fr. Georges Florovsky” P. Kalaitzidis et. al. (eds.) Or thodox Handbook on Ecumenism. Resources for theological education (Volos Academy Publications in cooperation with WCC Publ. and Regmum Books International: Volos, 2014) σσ. 211-215 Daniélou Jean S. J., The Lord of History: Reflections on the Inner Meaning of History, trad. N. Abercombie (Longmans: London, 1958) σσ. 41-43 Δημητριάδη Βασιλείου, «Η διδασκαλία του π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ για την Εκκλησία», Θεολογία 84:1 (2013) σσ. 93—120 Dimitrova Ν. “’The Misologist’ Florovsky” P. Pavlov (ed.) Fr. Georges Floro vsky (1893-1979) In Memoriam (Sofia, 2012) σσ. 25-38 Της ίδιας, “The Sophioclasm of Florovsky”, Pavlov (ed.) Fr. Georges Florovsky (1893-1979) In Memoriam (Sofia, 2 012) σσ. 2 03-210 Dimitrov Fr. Dobromir, “The Eucharist as the fulfillment of the catholicity of the Church, according Fr. George Florovsky” Pavlov (ed.) Fr. Georges Floro vsky (1893-1979) In Memoriam (Sofia, 2012) σσ. 79-85 Dragas D. Georges, “Mysterium Christi and Mysterium Ecclesiae: An Orthodox Approach”, The Greek Orthodox Theological Review 43:1-4 (1998) σσ. 469-480 Dulles Avery, “A New Orthodox View of the Papacy Twenty-Five Years After Georges Florovsky”, G.O.
Mazur (ed.), Twenty-Five Year Commemoration to the Life of Georges Florovsky (1893-1979), (Semenenko Foundation: New York, 2005) σσ. 34-56 Dusseldorf Hans-Peter Friedrich, “’Lieber Feodor Iwanowitsch.’ Aus Briefen von Nikolai Berdjajew und Georges Florovsky an Fritz Lieb”, Stimme der Or thodoxie 3 (1997) σσ. 166-171 Fameree Joseph, “Les limites de l'Église. L'apport de G. Florovsky au dialogue catholique-orthodoxe”, Revue théologique de Louvain, 34 (2003) σσ. 137-54 Fine John, “Florovsky in America”, Byzantinische Forschungen, 27 (2002) σσ. 111-124 Gallaher Anastassy Brandon, “Georges Florovsky on Reading the Life of St. Seraphim”, Sobornost, 27:1 (2005) σσ. 58-70, και σε ελληνική μετάφραση «Ο ορθός τρόπος ανάγνωσης του βίου του αγίου Σεραφείμ, κατά τον π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ», μτφρ. Β. Αργυριάδης, Σύναξη, 98 (2006) σσ. 55-65 του ίδιου, “Georges Florovsky”, Stäle Johannes Kristiansen and Svein Rise (eds.), Moderne teologi: Tradisjon og nytenkning hos det 20. ärhundrets teologer (Hoyskoleforlaget-Norwegian Academic Press: Kristiansand 2008) σσ. 366-379 614
Γεώργιος Φλωρόφσκυ του ίδιου, “Georges Florovsky", Daniel Patte (ed.), Cambridge Dictionary of Christianity (Cambridge U.P: Cambridge, 2010) σσ. 428-429 του ίδιου, ““Waiting for the Barbarians”: Identity and Polemicism in the NeoPatristic Synthesis of Georges Florovsky», Modern Theology, 27: 4
(2011) σσ. 659-691, και σε τροποποιημένη και επαυξημένη ελληνική μετάφραση υπό τον τίτλο “Μια επανεξέταση της Νεο-πατερικής σύνθεσης; Ορθόδοξη ταυτότητα και πολεμική στον π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ και το μέλλον της Ορθόδοξης θεολογίας», μτφρ. Λ. Ψωμάς, Ευάγγελο Μπαρτζή, και γενική επιμ. - μτφρ. Ν.
Ασπρούλης Θεολογία 84:1 (2013) σσ. 25-92 του ίδιου, “Forward to the Fathers!’: The Patristic Witness of Georges Florovsky (1893-1979)”, Brandon Gallaher and Paul Ladouceur (eds.), The Patristic Wit ness of Georges Florovsky: Essential Writings, Foreword by Met. Kallistos Ware (T T Clark/Continuum,
υπό έκδοση) του ίδιου, “Separated at Birth? Barth and Bulgakov on Dialectic, Election and Trinity,” in George Hunsinger, (ed.), Karl Barth in Dialogue: Encounters with Major Figures (Grand Rapids: Eerdmans, υπό έκδοση) Gavrilyuk Paul, “Harnacks Hellenized Christianity or Florovsky's ‘Sacred
Hellenism’: Questioning Two Metanarratives of Early Christian Engagement with Late Antique Culture”, St. Vladimir's Theological Quarterly, 54: 3 (2010) σσ. 323-344 και σε ελληνική μετάφραση «Εξελληνισμένος Χριστιανισμός του Harnack ή ‘ιερός Ελληνισμός του Φλωρόφσκυ: διερευνώντας δυο μετα-αφηγήσεις
για την σύζευξη του πρώιμου Χριστιανικού πολιτισμού με τον πολιτι σμό της ύστερης αρχαιότητας», Θεολογία, 8ι: 4 (2010)
σσ. 289-312 του ίδιου, “Florovsky’s Neopatristic Synthesis and the Future Ways of Orthodox Theology”, George Demacopoulos and Aristotle Papanikolaou, Orthodox Con structions of the West (Fordham University Press: Bronx, NY, 2013) σσ. 102-124 του ίδιου, “Georges Florovsky’s Reading of Maximus: Anti-Bulgakov or Pro Bulgakov?”, Bishop Maxim Vasiljevic (ed.) Knowing the Purpose of Creation through the Ressurection (Sebastian Press-University of Belgrade: Belgrade, 2013) σσ. 407-415 του ίδιου, Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance (Oxford Uni versity Press: Oxford, 2013) Gerogiorgakis Stamatios, “Modern and Traditional Tendencies in the Re ligious Thought of the Russian and Greek Diaspora from the 1920s to the 1960s”, Religion, State and Society (2012) σσ. 1-13 Gkortsilas Paschalis, “Florovsky, Georges V. (1893-1979)”, John Anthony McGuckin (ed.), The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity, vol. I (Wi ley-Blackwell: Malden MA, 2011) σσ. 259-60 Golitzin Alexander, “A Contemplative and a Liturgist: Father Georges Flo rovsky on Corpus Dionysiacum”, St. Vladimir's Theological Quarterly, 43: 2 (1999) σσ.131-61 615
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Grdzelidze Tamara, “Using the Principle of Oikonomia in Ecumenical Dis cussions: Reflections on ‘The Limits of the Church’ by Georges Florovsky", The Ecumenical Review, 56: 2 (2004) σσ. 234-246 Gudziak Boris, “Towards an Analysis of the Neo-patristic Synthesis of Georg es Florovsky”,
Logos, 41/42 (2000-2001) σσ. 197-238 Horowitz Brian, “Georges Florovsky and Μ. O. Gershenzon: Metaphysical Phi losophers of Russian History”, Canadian-American Slavic Studies 34:3 (2000) σσ. 365-374 Horuzhy Sergei “Neo-Patristic Synthesis and Russian Philosophy”, St. Vladimir's Theological
Quarterly, 44:3-4 (2000) σσ. 309-328 Του ιδιού, “Personalistic Dimensions of Neo-patristic Synthesis and the Mod ern Search for New Subjectivities”, Θεολογία 8i: 4 (2010) σσ. 407-424 Hunt Priscilla “The Novgorod Sophia Icon and ‘The Problem of Old Russian Culture’: Between Orthodoxy and
Sophiology”, Symposion: A Journal of Rus sian Thought, 4/5 (2000) σσ. 1-40 Jillions John “Three Orthodox Models of Christian Unity: Traditionalist, Mainstream, Prophetic,” The International Journal for the Study of the Chris tian Church 9:4 (2009) σσ. 295-311 Καλαϊτζιδης Παντελής, Ελληνικότητα και
Αντι-δυτικισμός στη «Θεολογία του ‘6ο», Διδακτορική Διατριβή, (Α.Π.Θ.: Θεσσαλονίκη, 2οο8) του ίδιου, «Ο ‘χριστιανικός Ελληνισμός’ του π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ και οι Έλληνες θεολόγοι της γενιάς του ‘6ο», Θεολογία, 8ι: 4 (2010) σσ. 247-288 του ίδιου, “From the ‘Return to the Fathers’ to the Need for a
Modern Orthodox Theology”, St. Vladimir's Theological Quarterly, 54: 1 (2010) σσ. 5-36 και σε γαλλική μετάφραση, Istina
LVI (2011) σσ. 227-251, σε ελληνική συνεπτυγμένη μορφή βλ. Σύναξη 113 (2010) σσ. 25-39 του ίδιου, “Orthodoxy and Hellenism in Contemporary Greece”, St. Vladimir's Theological Quarterly, 54:3 (2010) σσ. 365-420 Καρμίρης Ιωάννης, «Βιβλιοπαρουσίαση του G. Florovsky, Пути русского бо гословия», Εκκλησία 1-2 (1938) Kattan As., «Essentialism reconsidered. The Myth of a Non Hermeneuti cal Approach to Orthodox Tradition», υπο δημοσίευση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που πραγματοποιήθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών της Ι.Μ. Δημητριάδος και συνεργαζόμενες ορθόδοξες θεολογικές σχολές και ινστιτούτα από όλο τον κόσμο στον Βόλο τον Ιούνιο του 2θΐο, με τίτλο «Νεο-πατερική σύνθεση ή ‘Μεταπατερική’ θεολογία: Το αίτημα της θεολογίας της συνάφειας στην Ορθοδοξία» Klimoff Alexis, “Georges Florovsky and the Sophiological Controversy”, St. Vladimir's Theological Quarterly, 49:1-2 (2005) σσ. 67-100 Krivocheine Basil, “The Watch of Orthodoxy”, (αδημοσίευτο κείμενο) ι-6 (χειρόγραφο) 616
Γεώργιος Φλωρόφσκυ Kunkel Christoph, ‘“The true church is not yet the perfect church’: Öku menisches Denken und Handeln bei Georges Florovsky", K.C. Felmy (ed.), Tausend Jahre Christentum in Rußland: Zum Millenium der Taufe der Kiever Rus (Vandenhoeck Ruprecht: Göttingen, 1988) σσ. 583-590 Lacoste,
J.Y., “XIXe-XXe siècles”, J.-Y. Lacoste (ed.) Histoire de la Théologie (Editions du Seuil: Paris, 2009) σσ. 426-428 Ladouceur Paul, «Aimons-nous les uns les autres” : Serge Boulgakov et Georges Florovsky», Contacts, Revuefrançaise d'orthodoxie, 64:237 (2012) σσ. 56-87 του ίδιου, “Treasures New and
Old: Landmarks of Orthodox Neopatristic The ology”, St. Vladimir's Theological Quarterly, 56: 2 (2012) σσ. 191-227 Lanne Em. Dom, “Le mystère de Г Eglise dans la perspective de la théologie Orthodoxe”, Irenikon 35:2 (1965) σσ. 171-212 Lattier Daniel, “The Orthodox Rejection of Doctrinal
Development”, Pro Ecclesia, 20: 4 (2011) σσ. 389-410 Λουδοβίκος Νικόλαος, π., Η αποφατική εκκλησιολογία του Ομοουσίου-Η αρχέγονη Εκκλησία σήμερα (Αρμός: Αθήνα, 2 0 0 2) 129—133 και σε αγγλική μετάφραση, Church in the Making. An apophatic ecclesiology of Consubstantiality (St. Vladimir’s Seminary
Press: Crestwood, NY: 2016) του ίδιου, “Analogical Creation. St. Maximus the Confessor, G. Florovsky, Sophiology and beyond”, εισήγηση στο 4° Διεθνές Συνέδριο προς τιμήν του Γεωργίου Φλωρόφσκυ με θέμα «Creation and Creaturehood. The patristic Doctrine of Creation, Princeton, 14-15 Φεβρουάριου, 2014)
Louth Andrew, “Review of Aristotle Papanikolaou, Being with God. Trinity, Apophaticism, and Divine-Human
Communion’, St. Vladimir's Theological Quarterly, 51: 4 (2007) σσ. 444-447 Του ίδιου, “The Patristic Revival and Its Protagonists”, Mary B. Cunningham and Elizabeth Theokritoff (eds.), The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology (Cambridge University Press: Cambridge, 2008) σσ. 188-202 Maloney George, “The Ecclesiology of Father Georges Florovsky”, Diakonia 4:1 (1969) σσ. 17-25 Marengo Marco, “I confini della Chiesa nel pensiero di Georges Florovsky”, La Scuola Cattolica, 1 (2009) σσ. 35-63 Mascall, E.L., “Georges Florovsky (1893-1979): Some Personal Memories”, Sobornost, 2: 1 (1980) σσ. 69-72 και σε ελληνική μετάφραση «Προσωπικές αναμνήσεις από τη γνωριμία με τον π. Γ.Φλωρόφσκυ», μτφρ. Θ.Ν. Παπαθα νασίου, Ανάπλασις, 364 (1996) σσ. 82-83 Mazur Gerald (George), Anhypostasis and Enhypostasis: An Essay Across the Patristic and Reformed Centuries of the Church (Holy Trinity Monastery: Jordanville, NY, 1998) του ίδιου, “Father Georges Florovsky and the Infancy of the World Council of Churches”, Orthodox Tradition, 12:1 (2000) 617
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ του ίδιου, (ed.), Twenty-five Year Commemoration to the Life of Georges Florovsky (1893-1979) (Semenenko Foundation: New York, 2005) του ίδιου, "Florovsky’s Reading of Anhypostasia and Enhypostasia”, G. Mazur (ed.), Twenty-Five Year Commemoration to the Life of Georges Florovsky (Se
menenko Foundation: New York, 2005) σσ. 269-81 McPartlan Paul, “Russian Theology: Georges Florovsky”, P. McPartlan, The Eucharist Makes the Church: Henri De Lubac and John Zizioulas in Dialogue (T T Clark: Edinburgh, 1993) σσ. 212-222 Μεταλληνός Γεώργιος π., «Πρωτ. Γεώργιος Φλωρόφσκυ, Πατερική μορφή
του 20ου αιώνα» Σύναξη, 64 (1997) σσ. 53’56 Meyendorff J., “Creation in the history of Orthodox theology”, St Vladimir’s Theological Quarterly 27:1 (1983) σσ. 27-37 Mikhaylov P. “Revival of theological traditions in the XX century”, στο Accen tes Perspectives of Orthodox Dogmatic Theology, as part
of Church Mission in Todays World, Πρακτικά του Συνεδρίου «The International Symposium of Orthodox Dogmatic Theology (Arad, 6-8 June 2007)», (Center for Theologi cal-Historical and Pastoral-Missionary Prognosis Studies from the Theology Faculty of Arad: Arad, 2007) σσ. 168-177 Μόσχος Δημήτριος, «Το
ιστορικό έργο του Γεωργίου Φλωρόφσκυ», Θεολογία, 8ι: 4 (2010) σσ. 67-80 Μπασιούδης Γεώργιος, Η δύναμη της λατρείας. Η συμβολή του π. Αλέξανδρου Σμέμαν στη Λειτουργική θεολογία (Εν Πλω: Αθήνα, 2θθ8) σσ. 64-74, 91-94 Nassif Bradley, “Georges Florovsky”, Michael Bauman Martin I. Klauber (eds.),
Historians of the Christian Tradition: Their Methodology and Influence on Western Thought (Nashville, TN:
Broadman Holman, 1995) σσ. 449-468 Nesteruk Alexei, The Universe as Communion: Towards a Neo-Patristic Syn thesis of Theology and Science (Τ. Τ. Clark: London, 2008) σσ. n-2i, 61-105 Νευροκοπλης Κωνσταντίνοος, «Homo hypostasis. To υπόδειγμα του αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου κατά τον π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ», Θεολογία, 8ι: 4 (2010) σσ. 337-356 Nichols Aidan, Theology in the Russian Diaspora: Church, Fathers, Eucharist in Nikolai Afanas'ev (1893-1966), (Cambridge University Press: Cambridge 1989) σσ. 153-162. του ίδιου, “Georges Florovsky and the Idea of Tradition”, A. Nichols, Lightfrom the East: Authors and Themes in Orthodox Theology (Sheed Ward: London, 1995) σσ. 129-145 Nikolaev Sergei, “Spiritual Unity: The Role of Religious Authority in the Dis putes between Sergei Bulgakov and Georges Florovsky Concerning Inter communion”, St. Vladimirs Theological Quarterly, 49:1-2 (2005) σσ. 101-124 Noble Ivana and Tim Noble, “A Latin Appropriation of Christian Hellenism: Florovsky s Marginal Note to ‘Patristics and Modern Theology’ and its Possible Addressee”, St. Vladimir’s Theological Quarterly 56:3 (2012) σσ. 269-288 618
Γεώργιος Φλωρόφσκυ Oeldemann Johannes, “Dialogue between the East and the West: Danger or Chance? From ‘Pseudomorphosis to an ‘Exchange of Gifts’”, Paper offered at the St Andrew's Biblical Theological Institute conference: "St. Andrew the Apostle and the Christian Oecumene: Theological, Cultural
and Historical Significance of St. Andrew for Contemporary World and Christian Unity," Freising, Germany, June 2008. Available online at: www.standrews.ru/private/standrews/prices/Oeldemann.doc. Papademetriou George, “Father Georges Florovsky: A Contemporary Church Father”, The Greek Orthodox
Theological Review, 41: 2-3 (1996) σσ. 119-126 Παπαλεξανδρόπουλος Στέλιος, «Η συμβολή της Ρωσικής Θεολογίας της Διασποράς στην ανάδυση της ‘πνευματικότητας ’» Π. Καλαϊτζίδης - Θ.Ν. Παπαθανασίου - Θ. Αμπατζίδης (επ. εκδ.) Αναταράξεις στη Μεταπολεμική θεολογία, Η ‘Θεολογία του ’6ο’» (Ινδικτος: Αθήνα,
2009) σσ. 58-62 Παπαθανασίου Ν. Θανάσης, «Αυτοκρατορία και έρημος» Σύναξη, 64 (1997) σσ. 27-52 του ίδιου, «Μερικές σημειώσεις πάνω στο κείμενο του π. Γ. Φλωρόφσκυ Ύπακοή και Μαρτυρία’» Σύναξη, 72 (1999) οσ. 99-ιθ3 του ίδιου, «Βιβλιοκρισία στο π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ, Το Σώμα του Ζώντος Χριστού. Μια
ορθόδοξη ερμηνεία της Εκκλησίας», μτφρ. I. Παπαδοπούλας, (Αρμός: Αθήνα, 1999» Σύναξη, 75 (2000) σσ. ιο8-ιιο του ίδιου, Η Εκκλησία γίνεται όταν ανοίγεται (Εν Πλω: Αθήνα, 2009) σσ. 95-154 του ίδιου, «Έσχατος εχθρός’ καταργείται.Χριστός; Ο ‘χριστιανικός Ελλη νισμός’ του π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ και η
ιεραποστολή» Θεολογία, 8ι: 4 (гою) σσ. 313-336 Παπουλίδης Κωνσταντίνος, «Πατερική Παράδοσις και Ανανέωσις της
αποστο λής της Εκκλησίας παρά G. Florovsky, A. Schmemann και Ο. Clément», I. Αναστασίου (επιμ.), Παράδοσις και Ανανέωσις εις την Εκκλησίαν, (Περιοδικό ‘Γρηγόριος Παλαμάς’: Θεσσαλονίκη, 1972) σσ. 81-98 Pavlov Pavel, “The New Sophiology: Esthetics versus History (Theology and Psychology), Pavlov (ed.) Fr. Georges Florovsky (1893-1979) In Memoriam (So fia, 2012) σσ. 236-253 (στα βουλγαρικά με αγγλική περίληψη) Payne Daniel, “Barth and Florovsky on the Meaning of‘Church’”, Sobornost, 26: 2 (2004) σσ. 39-63 και σε ελληνική μετάφραση «Η έννοια της Εκκλησίας στον Μπάρτ και τον Φλωρόφσκυ» Σύναξη, 104 (2007) σσ. 52-71 Pelikan Jaroslav, “Puti Russkogo Bogoslova: When Orthodoxy Comes West”, Da vid Nieman and Margaret A. Schatkin (eds.) The Heritage of the Early Church: Essays in Honor of Georges Vasilievich Florovsky on the Occasion of his Eightieth Birthday (Rome: Pontificium Institutum Studiorum Orientalium, 1973) σσ. n-i6 Peterson Michael, “Georges Florovsky and Karl Barth: The Theological En counters”, American Theological Library Association Proceedings, 47 (1993) σσ. 141-165 619
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Peterson Rodney, “Local Ecumenism and the Neo-Patristic Synthesis of Father Georges Florovsky”, The Greek Orthodox Theological Review, 41: 2-3 (1996) σσ. 217-242 Plested Μ., «The emergence of the Neopatristic synthesis: content, challenges, limits», υπό δημοσίευση στα Πρακτικά του
Διεθνούς Συνεδρίου που πραγ ματοποιήθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών της Ι.Μ. Δημητριάδος και συνεργαζόμενες ορθόδοξες θεολογικές σχολές και ινστιτούτα από όλο τον κόσμο στον Βόλο τον Ιούνιο του гою, με τίτλο «Νεο-πατερική σύν θεση ή ‘Μεταπατερική’ θεολογία: Το αίτημα της θεολογίας της
συνάφειας στην Ορθοδοξία». Podskalsky Gerhard, Η Ελληνική Θεολογία επί της Τουρκοκρατίας 1453-1821. Η Ορθοδοξία στη σφαίρα επιρροής των δυτικών δογμάτων μετά τη Μεταρρύθ μιση, μτφρ. Γ.Δ. Μεταλληνός (ΜορφωτικόΊδρυμα Εθνικής Τραπέζης: Αθήνα, 2003) σσ. 107-но Raeff Marc, “Enticements and Rifts:
Georges Florovsky as Russian Intellectual Historian”, A. Blane (ed.), Georges Florovsky: Russian Intellectual, Orthodox Churchman (St.Vladimir's Seminary Press: Crestwood, NY, 1993) σσ. 221-286 Του ίδιου, “Georges Florovsky and Eurasianism”, G.O. Mazur (ed.), Twenty-Five Year Commemoration to the
Life of Georges Florovsky (1893-1979), (Semenen ko Foundation: New York, 2005) σσ. 87-100 Του ίδιου, "Georgij Florovskij, historien de la culture religieuse russe”, Cahiers du monde russe et soviétique, 29:3 (1988) σσ. 561-565 Ried Duncan, Energies of the Spirit: Trinitarian Models in Eastern
Orthodox and Western Theology (Oxford University Press: Oxford, 1997) Sauve Ross Joseph, “Florovsky's Tradition”, Greek
Orthodox Theological Re view, 55:1-4 (2010) σσ. 213-241 Schmemann Alexander, “In Memoriam Fr. Georges Florovsky”, St. Vladimir's Theological Quarterly, 23: 3/4 (1979) σσ. 132-33 του ίδιου, “Russian Theology, 1920-1972: An Introductory Survey”, St. Vladi mir's Theological Quarterly, 16 (1972) σσ. 172-194 Σχοινάς Φώτιος, «Η σύνθεση της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας και της πατερικής σκέψεως στο θεολογικό έργο του Γ. Φλωρόφσκυ», Σύναξη, 64 (1997) σσ. 57-74 Sergeev Μ., “Divine Wisdom and the Trinity: A 20th Century Controversy in Orthodox Theology”, The Greek Orthodox Theological Review, 45:1-4 (2000) σσ. 573-581 Shaw F. Lewis, “Georges Florovsky's Model of Orthodox Ecclesiology”, Win dow Quarterly, vol. 2/3 (1991) του ίδιου, “The Philosophical Evolution of Georges Florovsky: Philosophical Psychology and the Philosophy of History”, St. Vladimir's Theological Quar terly, 36: 3 (1992) σσ. 238-251 620
Γεώργιος Φλωρόφσκυ Shmailiy Vladimir, “Russian Orthodox Theological Anthropology of the Twen tieth Century: Major Trends”, Faith and Philosophy 26:5 (2009) σσ. 628-646 Schmemann Alexander, “In Memoriam-Fr. Georges Florovsky", St. Vladimirs Theological Quarterly 23:3-4 (1979) σσ. 132-133 Skira
Jaroslav, “The Synthesis Between Christology and Pneumatology in Mod ern Orthodox Theology”, Orientalia Christiana Periodica, 68 (2002) σσ. 435-465 του ίδιου, ‘“Destined before the foundation of the world’: Creation and Incar nation in Georges Florovsky and John Zizioulas”, Θεολογία, 8i: 4 (2010)
σσ. 205-224 Spiteris, Yiannis, “Il ruolo della pneumatologia nella tradizione orientale”, Antonianum, γγ. з (1998) σσ. 505-533 Stavrou Michel, «Τα επιστημολογικά κριτήρια της Νεοπατερικής σύνθεσης του Γεωργίου Φλωρόφσκυ», Θεολογία, 8ι: 4 (2010) σσ. 49'58 Stöckl Kristina, “Modernity and its Critique
in 20th Century Russian Ortho dox Thought”, Studies in East European Thought, 58: 4 (2006) σσ. 243-269 της ίδιας, Community After Totalitarianism: The Eastern Orthodox Intellectual Tradition and the Philosophical Discourse of Political Modernity. Διδακτορική Διατριβή, (European University
Institute, Florence, Italy, 2007) και σε αυτο τελή μονογραφία Stoeckl Kristina, Community after Totalitarianism: The Russian Orthodox Intellectual Tradition and the Philosophical Discourse of Po litical Modernity (Peter Lang: Frankfurt am Main, 2008) Swiridov Iwan, “Wege der russischen Theologie:
Eine geistesgeschichtliche Skizze zu Georgi Florowskiis Lebenswerk”, Stimme der Orthodoxie, ί (1984) σσ. 37-45
Taft Robert, “Orthodox Liturgical Theology and Georges Florovsky's Re turn to the Fathers: Alexander Schmemann, St. Symeon of Thessalonika, or Both?”, Greek Orthodox Theological Review, 53:1-4 (2008) Tanev Stoyan, “ΕΝΕΡΓΕΙΑ vs. ΣΟΦΙΑ: The contribution of Fr. Georges Flo rovsky to rediscovery of the Orthodox teaching on the distinction between Divine essence and energies”, International Journal of Orthodox Theology, 2:1 (2011) σσ. 15-71 Tartaryn Myroslaw, Augustine and Russian Orthodoxy: Russian Orthodox Theologians and Augustine of Hippo: A Twentieth Century Dialogue (Interna tional Scholars: Lanham, 2000) σσ. 97-118 Thomson Francis, “Peter Mogila’s Ecclesiastical Reforms and the Ukrainian Contribution to Russian Culture. A Critique of Georges Florovsky's Theory of the Pseudomorphosis of Orthodoxy”, Belgian Contributions to the 11th In ternational Congress ofSlavists, Bratislava, 30 Aug-8 Sept. 1993, Slavica Gandensia [Gent, Belgium], 20 (1993) σσ. 67-119 Traychev Emil, “Fr. Georges Florovsky and his view on Holy Tradition”, Pav lov (ed.) Fr. Georges Florovsky (1893-19/9) In Memoriam (Sofia, 2012) σσ. 3950 (στα βουλγαρικά με αγγλική περίληψη) 621
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Torrance Alexis, “Les inédits de Georges Florovsky dans les archives de l’Universite de Princeton” (εισήγηση στο συνέδριο προς τιμήν του Γεωργίου Φλωρόφσκυ για τα зо χρόνια από τον θάνατό του, Άγιος Σέργιος, Παρίσι, 2009) Tutekov Svilen, “From the idea of neo-patristic synthesis to the existential’ perusal of the Fathers”, Pavlov (ed.) Fr. Georges Florovsky (1893-1979) In Memoriam (Sofia, 2012) σσ. 51-78 Valliere Paul, Modern Russian Theology: Bukharev, Soloviev, Bulgakov: Ortho dox Theology in a New Key, (Eerdmans/Grand Rapids, MI, 2000) του ίδιου, “Modern Orthodox Thought”, Witte John (ed.), The Teachings of Modern Christianity on Law, Politics and Human Nature (Columbia Univer sity Press: New York, 2006) σσ. 504-505 Vasiljevic Maxim, “An Existential Interpretation of Dogmatics: Theological Language and Dogma in the Face of the Culture of Pluralism”, St. Vladimir's Theological Quarterly, 51:4 (2007) σσ. 395-422 Webster John, “Anhypostasia and Enypostasia after Barth and Florovsky” Mazur, G. Twenty-five Year Commemoration to the Life of Georges Florovsky (1893-1979), (Semenenko Foundation: New York, 2005) σσ. 120-136 Wendebourg Dorothea, “’Pseudo-morphosis’: A Theological Judgement as an Axiom in the History of Church and Theology”, The Greek Orthodox Theologi cal Review, 42: 3/4 (1997) σσ. 321-342 Williams George, “Father Georges Florovsky's Vision of Ecumenism”, The Greek Orthodox Theological Review, 41: 2/3 (1996) σσ. 143-147 του ίδιου, “Georges Vasilievich Florovsky: His American Career (1948-1965)”, The Greek Orthodox Theological Review, 11:1 (1965)
σσ. 7-107, (και σε ελληνική μετάφραση π. Γεώργιος Φλωρόφσκι, εισαγωγή στη σκέψη τον, εισαγωγή και μτφρ. Ο. Ν. Παπαθανασίου (Παρουσία: Αθήνα, 1989) του ίδιου, “The Neo-Patristic Synthesis of Georges Florovsky”, A. Blane (ed.) Georges Florovsky. Russian Intellectual, Orthodox Churchman (Crestwood, NY: St. Vladimirs Seminary Press, 1993) σσ. 287-340 Williams Rowan, The Theology of Vladimir Nikolaievich Lossky: An Exposition and Critique, Διδακτορική Διατριβή, (Oxford University, 1975) σσ. 267-283 του ίδιου, “Georges Florovsky (1893-1979): The Theologian”, Sobornost, 2: 1 (1980) σσ. 69-72. του ίδιου, “Eastern Orthodox Theology”, Alister E. McGrath (ed.), The Blackwell Encyclopedia of Modern Christian Thought (Blackwell Publishers, 1995) σσ. 120-126 του ίδιου, “Eastern Orthodox Theology”, David F. Ford (ed.). The Modern Theologians: An Introduction to Christian Theology in the Twentieth Century (Blackwell Publishers, 2005) σσ. 499-510 Wilson H. Sarah, “Elizabeth Behr-Sigel-Feminist, Protestant, Orthodox? Part II: Which School of Orthodox Theology?”, Sobornost 32:2 (2010) σσ. 37-54 622
Γεώργιος Φλωρόφσκυ Γιανναράς Χρηστός, Το αίνιγμα τον κακού (Ικαρος: Αθήνα, 2008) σσ. 161-172 Γιέφτιτς Αθανάσιος, «Ο π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ περί των ορίων της Εκκλησί ας» Θεολογία, 81:4 (2010) σσ. 137-158 Γιαγκάζογλου Σταύρος, «Η διαλεκτική του ενός και των πολλών. Σχόλια στη διαμάχη Φλωρόφσκυ και Λόσκυ για το πρόβλημα των δύο οικονομιών», Σύ ναξη, 76 (2000) σσ. 54'65 του ίδιου, «Φλωρόφσκυ και Λόσκυ. Σχόλια σε μια θεολογική διαμάχη» Θεολο γία 8ι: 4 (2οιο) σσ. 187-204 Ζηζιουλας Ιωάννης, «π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ: Ο οικουμενικός διδάσκαλος» Σύναξη 64 (1997) σσ. 13-26, επανέκδοση στο Γεωργίου Φλωρόφσκυ, Το Σώμα τον Ζώντος Χριστού. Μια ορθόδοξη ερμηνεία της Εκκλησίας, μτφρ. I. Παπα δοπούλας (Αρμός: Αθήνα, 1999) 129-159. και με προσθήκες στο Θεολογία, 8ι: 4 (2010) σσ. 31-48 Βλάχος Ιερόθεος, π. Ιωάννης Ρωμανίδης, ένας κορνφαίος δογματικός θεολόγος τής Ορθοδόξον Καθολικής Εκκλησίας (Ιερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου: Πελαγία, 2012) σσ. 13-157 623
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Ιωάννης Ζηζιούλας147 Εργογραφία 1. Ελληνόγλωσση Α. Αυτοτελή έργα - Ευχαριστίας εξεμπλάριον (Μέγαρα: Ευεργετίς, 2οο6). - Ορθοδοξία και σύγχρονος κόσμος (Λευκωσία: Κέντρο Μελετών I. Μ. Κύκκου, 2θθ6) - Ελληνισμός και Χριστιανισμός, η συνάντηση των δύο κόσμων (Αποστολική Δι ακονία: Αθήνα,
2ооз) (αυτοτελής ανατύπωση από την Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, βλ. κατωτέρω) - Σταδιοδρομία και Έργον (Αθήνα, 1993) - Η Κτίση ως Ευχαριστία. (Αθήνα: Ακρίτας, 1992) - Θέματα Εκκλησιολογίας, πανεπιστημιακές παραδόσεις (Υπηρεσία Δημοσιευ μάτων ΑΠΘ: Θεσσαλονίκη, 1991) - Η ενότης της Εκκλησίας εν τη
ευχαριστία και τω επισκοπώ κατα τους τρεις πρώτους αιώνας, (Αθήνα: Γρηγόρης 1965,199°2) - «Χριστιανική Δογματική», διαθέσιμη στη διαδικτυακή τοποθεσία www. oodegr.com/oode/dogmati (τελευταία ημέρα πρόσβασης, Ιανουάριος 2014) Β. Μελέτες-Αρθρα - «Οντολογία και Ηθική», Φρέαρ з (2013), 275-286 -
«Αλήθεια, ανεκτικότητα και Μονοθεϊσμός. Είναι δυνατός ένας διαθρησκειακός διάλογος;» Θεολογία 84:2 (2013), 5-ю - «Εσχατολογία και Ύπαρξη. Μια οντολογική προσέγγιση στο πρόβλημα των εσχάτων» Σύναξη ΐ2ΐ (Ιαν-Μαρ. 2012), σσ. 43'72 - “Ο Ντοστογιέφκι και η Ηθική”, Νέα Ευθύνηз (Ιανουάριος-Φεβρουάριος,
2οιι) σσ. 1-9 - «Η Ορθόδοξη θεολογία και οι προκλήσεις του 21ου αιώνα», (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 20ΐι με θέμα «Μητροπολί147 Το βιβλιογραφικό αυτό παράρτημα είναι αποτέλεσμα προσωπικής έρευνας του
γράφοντος τα τελευταία δέκα χρόνια και αποτελεί προσπάθεια καταγραφής της πλήρους πρωτογενούς (δη μοσιευμένων ή μη)
και δευτερογενούς βιβλιογραφίας για το έργο του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα. Στη σύνταξη του συμβουλευτήκαμε επίσης και προγενέστερες καταγραφές της εργογραφίας του Μητροπολίτη Περγάμου και συγκεκριμένα τα έργα των: Paul McPartlan, The Eucharist makes the Church. Henri de Lubac and John Zizioulas in dialogue (T T Clark: Ed inburg, 1993), Aristotle Papanikolaou, Being with God: Trinity, apophaticism, and divine-human communion, (University of Notre Dame Press: Notre Dame, Ind. 2006), D. Knight (ed.) The Theology ofJohn Zizioulas: Personhood and the Church (Ashgate, 2007). 624
Ιωάννης Ζηζιούλας της Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»). -«Άνθρωπος και κόσμος στη θεολογία του αγίου Μαξίμου του Ομολογητή» (αδημοσίευτη ομιλία, Αθήνα 2θΐι, διαθέσιμη σε βίντεο στη διαδυκτιακή τοπο θεσία
http://www.youtube.com/watch?v=M5p7ECRKTxY και σε απομαγνητοφώνηση στο http://www.oodegr.com/oode/dogma/kosmologia/kosmologia_ maximou_i.htm (τελευταία ημέρα πρόσβασης, Ιανουάριος 2014) -«Γνώση και Σοφία» (Αδημοσίευτη Εισήγηση στο «Οι Διάλογοι των Αθηνών. Συνέδριο για τον Ελληνικό Πολιτισμό», Αθήνα,
2οιο) -«Η επικαιρότητα και διαχρονικότητα της Νεο-πατερικής σύνθεσης», Π. Καλαϊτζίδης (επ. εκδ.) Νεο-πατερική σύνθεση ή μετα-πατερική θεολογία; Το αίτημα της συναφειακότητας στην Ορθοδοξία, Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου Βόλος 3-6 Ιουνίου, 2οιο) (υπο έκδοση) -«Ελληνισμός και Χριστιανισμός, Η συμβολή
του Παύλου και του Ιωάννη», Ιστορία της Ορθοδοξίας, τόμος I, Ιω. Πέτρου (επ.) (Road Editions: Αθήνα, 2009) σσ. 570-613 - “Η ευχαριστιακή εκκλησιολογία στην Ορθόδοξη παράδοση”, μτφρ. Νικ. Ασπρούλη, Θεολογία 80:4 (2009), 5-2-5 (μτφρ. από το πρωτότυπο “Eucharistic Ecclesiology in the Orthodox
Tradition”, L’Ecclesiologie eucharistique, βλ. παρακάτω) -«Η Εκκλησιολογία του Ιωάννου του Χρυσοστόμου», Απόστολος Τίτος περ. Γ’ ίο (2008) σσ. 47-57 -«Ευχαριστία και Κόσμος» (αδημοσίευτη ομιλία στην Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου, Χειμερινό Πρόγραμμα, περιόδου 2007-2008) -«Οι Τρεις Ιεράρχες και η
ταυτότητα της Εκκλησίας», Διάβαση 64 (2006) σσ. 4-Μ -«Θεία Ευχαριστία και Εκκλησία», στο συλ. τόμο Το Μυστήριο της Θείας
Ευχαρι στίας, Πρακτικά, Γ' Πανελλήνιου Θεολογικού Συμποσίου, (Αποστολική Δια κονία: Αθήνα, 2004) σσ. 25-47 - «Πολιτιστικές ταυτότητες και παγκοσμιοποίηση», στο Πολιτιστικές «ταυτότητες» «παγκοσμιοποίηση», Κείμενα Συνεδρίου, (Εταιρεία Παιδείας και Πολιτισμού «Εντελέχεια»-Εκπαιδευτήρια Γείτονα
Κωστέα - Γείτονα, Αθήνα 2003) σσ. 25—33 - «Πνευματολογία και Εκκλησιολογία. Εκκλησιολογικές συνέπειες δύο τύπων Πνευματολογίας», μτφρ. Στ. Γιαγκάζογλου, στο συλ. τόμο Σύναξις Ευχαριστίας, Χαριστήρια εις τιμήν του Γέροντας Αιμιλιανού, (Ινδικτος: Αθήνα, 2003) σσ. 153-174 - “Χριστολογία, Πνευματολογία
και Εκκλησιολογία”, μτφρ. Στ. ΓιαγκάζογλουΣτ. Τερζής, Αναλόγιον 6 (2003) σσ. ιοο-ιι6 - “Εκκλησία καιΈσχατα”, στο συλ. τόμο της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών της I. Μητροπόλεως Δημητριάδος, Εκκλησία και Εσχατολογία, (επιμ.- συ ντονισμός ύλης Π. Καλαϊτζίδης), (Καστανιώτης: Αθήνα, 2003) σσ. 27-45 -
Ελληνισμός και Χριστιανισμός, η συνάντηση των δύο κόσμων. A ' έκδοση Ιστορία του ΕλληνικούΈθνονς, τόμος Στ', (Εκδοτική Αθηνών: Αθήνα, 1976) σσ. 519'559 και αυτοτελώς (βλ. παραπάνω) 625
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ -«Επιστήμη και Θρησκεία: Μια συνάντηση που επείγει», Ανάτυπον εκ των Πρα κτικών της Ακαδημίας Αθηνών 77:2 (2002) σσ. 479'49θ - «Η θέωση των Αγίων ως εικονισμός της Βασιλείας», στο συλλ. τόμο Αγιότητα, ένα λησμονημένο όραμα, Αφιέρωμα, (Ακρίτας: Αθήνα, 2οοι) σσ. 23-41 - «Η θεολογία του
αγίου Σιλουανού του Αθωνίτη», στο Ο άγιος Σιλουανός της Οικουμένης: Προσέγγιση στην πνευματική κληρονομιά του αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου (Ακρίτας: Αθήνα, 2ooi) σσ. 31-48 - «Μαρτυρία και Διακονία της Ορθόδοξης Γυναίκας μέσα στην Ενωμένη Ευρώ πη. Προϋποθέσεις και Δυνατότητες», στο Γ. Λυμούρης (επ.
εκδ.) Η Ορθόδοξη Γυναίκα στην Ενωμένη Ευρώπη. Πρακτικά Διορθόδοξου Ευρωπαϊκού Συνε δρίου, (Κατερίνη: Επέκταση, 200ΐ) σσ. 85-108 - «Το Πρόσωπο και οι Γενετικές Παρεμβάσεις», Ίνδικτος 14 (2001) σσ. 63-72 -«Κοινωνία και Ετερότητα», μτφρ. Δ. Γούτσος-Θ. Ν. Παπαθανασίου, Σύναξη γ6 (2000) σσ. 5-15 -
«Συμβολισμός και ρεαλισμός στην Ορθόδοξη λατρεία», Σύναξη γι (1999) σσ. 6-21 - «Νόσος και Θεραπεία στην Ορθόδοξη Θεολογία», στο Θεολογία και Ψυχια τρική σε Διάλογο, Πρακτικά Ημερίδας, (Αποστολική Διακονία: Αθήνα, 1999) σσ. 133-156 - «Οι Διεθνείς Πρωτοβουλίες του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την
Προ στασία του Περιβάλλοντος», Δελτίον Ενωσης Ελληνικών Τραπεζών 2 (1999) σσ. 96-99 - «Η ορθόδοξη Παράδοση μπροστά στο Σύγχρονο Δυτικό Κόσμο», Παρεμβολή 10:50 (3/1999) σσ. 5-7 - «π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ: Ο Οικουμενικός Διδάσκαλος», Σύναξη 64 (1997) 13-26 και επηυξημένη επανέκδοση, Θεολογία 8ι: 4
(2010) σσ. 31-48 - «Εξ ουκΌντων», Διάβαση ίο (1997) σσ. 9-23 - «Η ταυτότητα της Εκκλησίας», Διάβαση 7 (1997) σσ.
6-13 - «Το βιβλίο της Αποκάλυψης και το Φυσικό Περιβάλλον», στο Αποκάλυψη και Περιβάλλον 95-1995 μ· Χ· Συμπόσιο της Πάτμου ι, 20-27 Σεπτεμβρίου 1995, (επιμ. εκδ.) S. Hobson-J. Lubchenco, (Εκδόσεις-Διαφη μισείς, 1997) σσ. 31-35 - «Η Τριαδολογική βάση της Εκκλησιολογίας» Διάβαση 6 (1997) σσ. 5-7 -«Επιστήμη και Περιβάλλον: Μια Θεολογική Προσέγγιση», στο Θρησκεία, Επι στήμη και Περιβάλλον, Συμπόσιο 2. Η Μαύρη Θάλασσα σε Κίνδυνο, Μια Συνάντηση Πίστεων: Ένας κοινός Αντικειμενικός Σκοπός, 20-28 Σεπτεμβρί ου 1997, (επιμ. έκδ. S. Hobson-J. Lubchenco), (Εκδόσεις-Διαφημίσεις, 1997) σσ. 61-66. - «Τι ελπίζει η Εκκλησία από τη Θεολογία;», Εκκλησιαστικός Κήρυκας 7 (1995) σσ. 171-184 - «Αποκάλυψη και Φυσικό Περιβάλλον», Σύναξη 56 (1995) σσ. 13-22 - «Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού», μέρος A Σύναξη 49 (1994) σσ. 7-18, μέρος Β’ Σύναξη 51 (1994) σσ. 83-101, μέρος Γ’ Σύναξη 52 (1994) σσ. 81-97 626
Ιωάννης Ζηζιούλας - «Το Εμπερίστατο της Ορθοδοξίας Σήμερα: Τα Αίτια και οι Μορφές του», στο Το Εμπερίστατο της Ορθοδοξίας και η Αποστολή της στο Άμεσο Μέλλον: Παγκρήτιο Θεολογικό Συνέδριο υπό την Αιγίδα της Ιερός Μητρόπολης Λάμπης και Σφακίων 21-23 Οκτωβρίου 1993 επιμ. εκδ. Νικόλαος Μαρκαντώνης,
(Εκ δόσεις του Πατριαρχικού Πνευματικού Κέντρου Άγιος Ραφαήλ: Σπήλι Ρεθύμνου 1993) σσ. 218-232 - «Η Ορθοδοξία και τα προβλήματα της Προστασίας του Φυσικού Περιβάλλο ντος», στο Για να Ζήση η Δημιουργία του Θεού-So that God’s Creation Might live, (Ecumenical Patriarchate of Constantinople, 1992) σσ.
20-32 - «Άγιον Πνεύμα, Μεταμόρφωσον και αγίασον την ζωή μας», Γ. Ααιμόπουλος (επ. εκδ.) Η Ζ’Γενική Συνέλευση του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, Κα μπέρα, Φεβρουάριος 1991· Χρονικό - Κείμενα- Αξιολογήσεις (Τέρτιος: Κατερί νη, 1992) σσ. 67-70 - «Το είναι του Θεού και το είναι του ανθρώπου», Σύναξη
37 (ΐ99ΐ) σσ. 11-31 - «Η Ορθοδοξία και ο Σύγχρονος Κόσμος», στο Οικοδομή και Μαρτυρία. Έκφρασις Αγάπης και Τιμής εις τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Σερβιών και Κοζάνης κύριον Διονύσιον, (Κοζάνη, 1991) σσ. 226-229 - «Η Βίωση του Μυστηρίου της Εκκλησίας», στο Τόμος Αφιερωμένος στον Μη τροπολίτη
Αττικής Δωρόθεο Γιανναρόπουλο, (Αθήνα, 1991) σσ. 3ΐ-4° - «Η συμβολή του Νίκου Νησιώτη στη θεολογική σκέψη των χρόνων μας», Ανησυχίες 35 (1988) σσ. 12-15 - «Θεολογική θεμελίωση του μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας», Κοινωνία 31:1-2 (1988) σσ. 103-106,141-143 - «Ευρωπαϊκό Πνεύμα και Ελληνική
Ορθοδοξία», Ευθύνη 163 (1985) σσ. 329-333 167 (1985) σσ. 569-573 - «Απάντηση του Καθηγητή Ιωάννη Ζηζιούλα», Σύναξη з
(1982) σσ. 77-82 - «Χριστολογία και ύπαρξη. Η διαλεκτική κτιστού-ακτίστου και το δόγμα της Χαλκηδόνος», Σύναξη 2 (1982) σσ. 9-20 - «Δύο Αρχαίαι Παραδόσεις Περί Αποστολικής Διαδοχής και η Σημασία των», στο Αντίδωρον Πνευματικόν: Τιμητικός Τόμος επι τη Πεντηκονταετηρείδι Επι στημονικής Δράσεως και τη Τεσσαρακονταετηρείδι Καθηγεσίας και Εκκλησι αστικής Δράσεως Γερασίμου Κονιδάρη, (Αθήνα 1981) σσ. 683-712 - «Ο Συνοδικός Θεσμός: Ιστορία, Εκκλησιαστικά και Κανονικά προβλήματα», στο Τιμητικό Αφιέρωμα εις τον Μητροπολίτην Κίτρους Βαρνάβα, (Αθήνα 1980) σσ. 161-190, (και σε δεύτερη επηυξημένη έκδοση Θεολογία 8ο:2 (2009) σσ. 5-42) -«Κοινοτικόν πνεύμα και συνοδικότητα. Σχόλιο Ä στον καθηγητή Ζαμπολότσκυ», Σ. Αγουρίδη (επ. εκδ.) Πρακτικά του Δευτέρου Συνεδρίου Ορθοδόξου θεολογίας Αθήνα 19-29 Αυγούστου 1976 (Αθήνα, 1980) σσ. 142-148 (βλ. και Ευ χαριστίας Εξεμπλάριον) - «Από το προσωπείον εις το πρόσωπον. Η συμβολή της πατερικής θεολογίας εις την έννοιαν του προσώπου», στον συλ. τόμο Χαριστήρια εις τιμήν του Μητρο627
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ πολίτου Χαλκηδόνας Μελίτωνος, (Θεσσαλονίκη: Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, 1977) οσ. 287-323 (βλ. Being as Communion, και L’Etre Ecclésial) - «H ευχαριστιακή θεώρηση του κόσμου και ο σύγχρονος άνθρωπος», Χριστια νικόν Συμπόσιον (Αθήνα, 1967) σσ. 183-190 -«Εκκλησία Θυατείρων»,
Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια 6 (1965) στ. 557-560 -«Ιερουσαλήμ» Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια 6 (1965) σσ. 820-843 -«Ιγνάτιος ο Α (άγιος) Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (846-858,867-77 μ·Χ.)», Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια 6 (1965) σσ. 716-720 2. Ξενόγλωσση Βιβλιογραφία Α.
Αυτοτελή έργα - The Eucharistic Communion and the World, Luke Ben Tallon (ed.), (T T Clark: London, 2011) - L’Eglise et ses Institutions, Arch. Gregory Papathomas, Hyan. Destivelle o.p.s. (eds.) (Editions du Cerf: Paris, 2011) - L’Eucharistie, l’évêque et l’Eglise, durant les trois premiers siècles,
(Desclée de Brouwer, collection Théophanie, Paris, 1994, Editions du Cerf 20112) - The One and the Many. Studies on God, Man, the Church, and the World Today, Gregory Edwards (ed.) (Sebastian Press: California, 2010) - Lectures in Christian Dogmatics, Douglas H. Knight and Katerina Nikolopulu,
(eds.) (T T Clark: London, 2009). (Βλ. ανωτέρω και στα ελληνικά αλλά όχι σε ταυτόσημη έκδοση «Χριστιανική Δογματική») - Communion Otherness, Paul McPartlan, (ed.) (T T Clark: London, 2006) - Eucharist, Bishop, Church: The Unity of the Church in the Divine Eucharist and the Bishop. During the First
Three Centuries. Translated by Elizabeth Theokritoff. Brookline, Mass.: Holy Cross Orthodox Press, 2001. (βλ.
ανωτέρω και ελληνική έκδοση) - Being as Communion: Studies in Personhood and the Church, (St Vladimirs Seminary Press: Crestwood, New York, 1985) - L’Être Ecclésial (Labor et Fides: Geneva, 1981) В. Μελέτες-Άρθρα - “Primacy and Nationalism”, St Vladimir’s Theological Quarterly 3-4 (2013) σσ. 451-459 -“Conciliarity and Primacy”, (αδημοσίευτη εισήγηση στο Διεθνές Συνέδριο με τίτλο “Conciliarité et Consensus», της Académie Internationale des Sciences Religieuses, που έλαβε χώρα στην Πεντέλη, 17-23 Μαίου, 2013) - “Person and Nature in the Theology of St. Maximus the Confessor,” in Know ing the Purpose of Creation Through the Resurrection: Proceedings of the Sym- 628
Ιωάννης Ζηζιούλας posium on St. Maximus the Confessor, ed. Maxim Vasiljevic (Alhambra, CA.: Sebastian Press and The Faculty of Orthodox Theology of the University of Belgrade, 2013) σσ. 85-113 -“An ontology of love: A Patristic reading of Dietrich von Hildebrand”, Quaestiones Disputatae 3:2 (2013) (To βίντεο της ομιλίας είναι επίσης διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία: http://www.ustream.tv/recorded/7247469) - “Trinitarian Freedom: Is God free in Trinitarian life?”, G. Maspero-R. Wozniak (eds.) Rethinking Trinitarian Theology, Disputed Question and Contemporary issues in Trinitarian theology (T T Clark: Edinburg, 2012) σσ. 193-207 -“Relational Ontology. Insights from the patristic thought”, The Trinity and an Entangled World, John Polkinghorne (ed.) (Grand Rapids: Michigan - Cam bridge U.K., 2010) σσ. 146-156 -“Reflections of an Orthodox on the 50th Anniversary of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity”, The Pontifical Council for Promoting Chris tian Unity, Information Service 135 (2010/ III-IV) σσ. io6-no - “Eucharistic Ecclesiology in the Orthodox Tradition”, L’Ecclesiologie eucharis tique, Jean-Marie Van Cangh (ed.) Academie Internationale des Sciences Re ligieuses - (Editions du Cerf: Bruxelles, 2009) σσ. 187-202, (και σε ελληνική μετάφραση στη Θεολογία βλ. ανωτέρω) - “The existential significance of Orthodox Ecclesiology”, Studia Universitatis Babes-Bolyal Theologia Orthodoxa, LVI: 1(2009) σσ. 43-48 -“Engagement cuménique et recherché théologique. Quelques réflexions”, Istina LUI (2008) σσ. 13-22 -“L’apport de la théologie orthodoxe occidentale”,
Contacts LX : 222 (2008) σσ. 185-190 (και σε αγγλική μετάφραση στο THE MESSENGER, Journal of the Episcopal Vicariate of Great Britain and Ireland, N 6, May 2008) -“The Meaning of being Human-A Theological Approach”, L. Christodoulou-C. Drakatos Science, Technology and Human Values, International Symposium Proceedings (Academy of Athens: Athens, 2007) σσ. 291-306 - “Unitatis Reintegratio: Une réflexion orthodoxe”, Rechercher Г unité des Chré tiens (Nouvelle Cite, 2006) σσ. 40-58 -“The Holy Spirit and the Unity of the Church-An Orthodox Approach” The Holy Spirit, the Church and the Christian Unity, D. Donnelly-A. Denaux-J. Famere (eds.) (Leuven University Press, 2005) σσ. 35-46 -“Towards an Environmental Ethic”, The Adriatic Sea, a Sea at risk, a unity of purpose, N. Ascherson-An. Marshall (eds.) (Religion, Science and the Envi ronment, Text Publications: Athens, 2003) σσ. 93-101 - “Primacy in the Church: An Orthodox Approach”, Sourozh, no. 84 (May 2001) σσ. 3-13 - “The Orthodox Church and the Third Millenium”, Sourozh, no. 81 (August 2000) σσ. 20-31 629
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ - “Symbolism and Realism in Orthodox Worship”, Sourozh, no. 79 (February 2000) σσ. 2-17 - “Eschatologie et Société”, Irénikon 73:3-4 (2000) σσ. 278-297 -“Towards an Eschatological Ontology” (Αδημοσίευτη ομιλία που δόθηκε στο King’s College, London, 1999)· - “Ecological Asceticism: A
Cultural Revolution”, Our Planet 7:6 (April 1996) -“Man the Priest of Creation” Living Orthodox in the Modern World A. WalkerС. Carras (eds.) (London: SPCK, 1996) σσ. 178-188 - “The Self-Understanding of the Orthodox and Their Participation in the Ecu menical Movement”, The Ecumenical Movement, the
Churches, and the World Council of Churches: An Orthodox Contribution to the Reflection Process on “The Common Understanding and Vision of the WCC”, George Lemopoulos (ed.) (WCC-Syndesmos: Geneva, 1995) - “The Eucharist and the Kingdom of God, Pt. 3”, Sourozh, no. 59 (February 1995) οσ. 22-38 (βλ.
και σε ελληνική μτφρ. Σύναξη, ανωτέρω) - “The Eucharist and the Kingdom of God, Pt. 2”, Sourozh, no. 59 (February 1995) οσ. 1-12 (βλ. και σε ελληνική μτφρ. Σύναξη, ανωτέρω) - “The Eucharist and the Kingdom of God, Pt. 1”, Sourozh, no. 58 (February 1995) σσ. 1-12 (βλ. και σε ελληνική μτφρ. Σύναξη,
ανωτέρω) - “The Local Church in a Eucharistic Perspective: An Orthodox Contribution”, Mid-Stream 33 (October 1994) σσ. 421-34. - “Communion and Otherness”, St Vladimirs Theological Quarterly 38:4 (1993) σσ. 347-361 (και σε ελληνική μτφρ. στη Σύναξη 76 (2000) μτφρ. Δ. Γούτσος-Θ. Ν. Παπαθανασίου, σσ.
5-15) - “The Church as Communion”, St Vladimir’s Theological Quarterly 38: 1(1994) σσ. 3-16. - “The
Doctrine of God the Trinity Today: Suggestions for an Ecumenical Study”, The Forgotten Trinity: A Selection of Papers Presented to the BCC Study Com mission on Trinitarian Doctrine Today, Alisdair I. C. Heron, (British Council of Churches: London, 1991) σσ. 19-32 -“Church Unity and the host of nations”, K.C. Felmy (ed.) Kirchen im Kontext unterschiedlicher kulturen (Gottingen, 1991) σσ. 91-104 -“Come, Holy Spirit, Sanctify our lives” Sourozh 44 (1991) σσ. ι-з - “On being a Person: Towards an Ontology of Personhood”, Ch. Schwobel-C. Gunton (eds.) Persons, Divine and Human (T T Clark: Edinburg, 1991) σσ. 33*46 (βλ. επίσης και Communion Otherness, όπ.π.) -“Tradition liturgique et unité chrétienne”, Revue de l’Institut Catholique de Par is 36 (1990) σσ. 157-170 -“The Filioque in relation to the Immanent Trinity”, (αδημοσίευτη ομιλία στην International Commission for Anglican - Orthodox Theological Dialogue, 1990) 630
Ιωάννης Ζηζιούλας -“Preserving Gods Creation. Three Lectures on Theology and Ecology”, King’s Theological Review 12 (1989) σσ. 1-5, 41-45,13 (1990) σσ. 1-5 (βλ. ανωτέρω σε αυτοτελή, ελληνική μτφρ. Η Κτίση ως Ευχαριστία) -“Address to the 1988 Lambeth Conference”, Sourozh 25 (1989) σσ. 29-35 - “The
Nature of the Unity we Seek-The Response of the Orthodox Observer”, One in Christ 24: 4 (1988) σσ. 342-48 -“Discours du métropolite Jean de Pergame, La célébration du millénaire du baptême de la Russie au siège du Patriarcat cuménique”, Istina 33 (1988) σσ. 197-203 - “The Mystery of the Church in
Orthodox Tradition”, One in Christ 25:4 (1988), σσ. 294-303 (επηυξημένη έκδοση σε σχέση με το γαλλικό κείμενο, βλ. και The One and the Many) -“Le mystère de Г Eglise dans la tradition orthodoxe”, Irenikon 60 (1987) σσ. 323-335 - “The Institution of Episcopal Conferences: An Orthodox Reflection”, The
Jurist 48 (1988) σσ. 376-383 -“The contribution of Cappadocia to Christian Thought”, Fr. Pimenides-Στέλιος Ροϊδης (eds.), Sinasos in Cappadocia (Εκδόσεις Άγρα: Αθήνα, 1986) σσ. 23-37 (δίγλωσση έκδοση) (βλ. επίσης Communion Otherness) -“The Early Christian Community”, B. McGinn-J. Meyendorff - J.
Leclerq (eds.), Christian Spirituality: Origins to the Twelfth Century, (New York: Crossroad, 1986) σσ. 23-43 -“Die eucharistische Grundlange des Amtes”, Philoxenia R. Thole-Il. Friedeberg (eds.) (Furth :Flacius-Verlag, 1986) -“Eschatology and History”, T. Wieser (ed.) Whither Ecumenism? (WCC: Ge
neva, 1986) σσ. 62-71, 72-73 - “Eschatology and History”, T. Wieser (ed.) Cultures in Dialogue: Documents
from a Symposium in Honor of Philip A. Potter (WCC: Geneva, 1985) σσ. 30-39 - “Orthodox Ecclesiology and the Ecumenical Movement”, Sourozh 21 (August 1985) σσ. 16-27 - “The Bishop in the Theological Doctrine of the Orthodox Church”, Kanon 7: Der Bischof und seine Eparchie, Jahrbuch der Gesellschaft fur das Recht der Ostkirchen. Verlag des Verbandes der wissenschaftlichen Gesellschaften Ös terreichs (1985) σσ. 23-35 -“Christian Monotheism and Other Religions”, (αδημοσίευτη εισήγηση στο British Council of Churches, 1985) - “The Theological Problem of‘Reception’”, Bulletin Centro Pro Unione 26 (1984) σσ. 3-6 -“The Ecclesiology of the Orthodox Tradition”, Search 7:2 (1984) σσ. 42-53 - “Déplacement de la perspective eschatologique”, G. Alberigo et al. (eds.) La Chrétienté en débat, (Les éditions du Cerf : Paris, 1984) σσ. 89-100 (βλ. και L’Eglise et ses Institutions) 631
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ -“The Teaching of the 2nd Ecumenical Council on the Holy Spirit in Historical and Ecumenical Perspective”, Credo in Spiritum Sanctum J. S. Martins (ed.) (Libreria Editrice Vaticana: Rome, 1983) σσ. 29-54 (βλ. και Communion Otherness) -“Confessional identity and Ecclésial Identity: The
nature of the unity we seek” (αδημοσίευτη ανακοίνωση σε συνέδριο στο Chevetogne, 1983) - “The Ecclesiological Presuppositions of the Holy Eucharist”, Nicolaus 10 (1982) σσ. 333-49 (βλ. επίσης και The One and the Many) - “The existential significance of Liturgical time” (αδημοσίευτη ομιλία στο Dur
ham University, 1982) - “Implications ecclésiologiques de deux types de pneumatologie”, Communio Sanctorum, (Editions Labor et Fides : Geneva, 1981) σσ. 141-154 - “E Eucharistie, foyer de Г eglise locale” (αδημοσίευτη ομιλία στην Louvain, 1981) -“Cristologia, pneumatologia e istituzioni
ecclesiastique: un punto di vita ortodosso”, Cristianesimo nella storia 2 (1981) σσ. 111-127 - “Ecclesiological Issues Inherent in the Relations between Eastern Chalcedonian and Oriental Non-Chalcedonian Churches”, στο Does Chalcedon Divide or Unite, (World Council of Churches: Geneva, 1981) σσ.
138-56 (βλ. επίσης και The One and the Many) - “Episkopé and Episkopos in the Early Church: A Brief Survey of the Evi dence”, Episkopé and Episkopate in Ecumenical Perspective, (World Council of Churches: Geneva, 1980) σσ. 30-42 (βλ. επίσης και The One and the Many) - “From the Cross to the
Ressurection” (αδημοσίευτη ομιλία στο Bossey, 1980) -“Ortodossia”, Enciclopedia del Novecento, vol. 5 (Istituto della
Enciclopedia Italiana, 1980) σσ. i-i8 -“The Ecumenical Dimensions of Orthodox Theological Education”, Orthodox Theological Education for the Life and Witness of the Church (WCC: Geneva, 1978) σσ. 33-40 (επανέκδοση στο The One and the Many, βλ. παραπάνω και στο Orthodox Handbook for Ecumenism. Resources for Theological Education (Volos Academy Publications in cooperation with WCC Publications and Regnum Books International: Volos, Greece, 2014) σσ. 929-934 -“Conciliarity and the Way to Unity-An Orthodox point of view”, Churches in Conciliar Fellowship (CEC: Geneva, 1978) σσ. 20-31 -“Vérité et Communion dans la perspective de la pensee patristique grecque” Irenikon 50 (1977) σσ. 451-510 (βλ. και L’Etre Ecclésial, και Being As Commu nion) -“The Local Church in a Eucharistie Perspective”, Each Place, Towards a Fellow ship of Local Churches truly United (WCC: Geneva, 1977) σσ. 50-61 -“Die Eucharistie in der neuzeitlichen orthodoxen Theologie”, Die Anrufung des Heiligen Geistes im Abendmahl (Frankfurt am Main: Otto Lembeck Verlag, 1977) σσ. 163-179 632
Ιωάννης Ζηζιούλας - “Informal Groups in the Church: An Orthodox Viewpoint”, Informal Groups in the Church: Papers of the Second Cerdic Colloquium, Strasbourgh, May 1315, (Pittsburgh: Pickwick, 1975) σσ. 275-98 (βλ. και The One and the Many) -“Eucharistic Prayer and Life”, Emmanuel 81 (1975) σσ. 462-470. -Orthodox-Protestant Bilateral Conversations: Some Comments”, The Ortho dox Church and the Churches of the Reformation (WCC: Geneva, 1975) σσ. 55-6o (βλ. και The One and the Many) -“Human Capacity and Human Incapacity”, Scottish Journal of Theology 28 (1975) σσ. 401-448 (βλ. Communion and Otherness) - “La continuité avec les origines apostoliques dans la conscience théologique des églises orthodoxes”, Istina 19 (1974) σσ. 65-94 (βλ. και L’Etre Ecclésial) - “The Pneumatological Dimension of the Church”, Communia 1: 2 (1974) σσ. 142-158 (βλ. και The One and the Many) -“The Church as Eucharistic Community and the Basis of Law” (αδημοσίευτη ανακοίνωση στο Faith and Order, WCC, 1974) -“Priesteramt und Priesterweihe im Licht der ostlich-orthodoxen Theologie”, K. Rahner-H. Schlier (eds.) Questiones Disputatae 50 Der priesterweihe DienstV. Amt und Ordination in ökumenischer Sicht (Herder, Freiburg-Basel-Wien, 1973) σσ. 72-113 - “Ordination a Sacrament? An Orthodox Reply”, Concilium 4 (1972), σσ. 33’39 - “Reflections of an Orthodox (A common witness and proselytism)”, The Ecu menical Review 23 (January 1971) σσ. 30-34 -“Les groups informels dans l’Eglise” Y. Congar et. al. (eds.) Les groupes informels dans l’Eglise (University of Strasbourg, Cerdic Publications, Strasbourg, 1971)
-“Ecclesiological issues inherent in the relations between Eastern Chalcedonian and Oriental Non-Chalcedonian Churches”, The Greek Orthodox Theological Review 16 (1971) σσ. 144-162 - “L’ Eucharistie : quelques aspects bibliques”, J. Zizioulas, J. Μ. R. Tillard, J. J. Von Allmen L’eucharistie, (1970) σσ. 11-74. (αγγλική έκδοση στο The Eucha ristic Communion and the World, βλ. παραπάνω) -“The Eucharistic Community and the Catholicity of the Church”, One in Christ 6 (1970) σσ. 314-337 -Ordination and Communion”, Study Encounter 6 (1970) σσ. 187-192 - “God Reconciles and makes free - An orthodox comment”, Bulletin 10:2 (1970) σσ. 7-8 - “Response to the Study Paper ‘The Meaning of Ordination : An Orthodox Re sponse”, Foundations 12 (April-June 1969) σσ.134-37 -“La communauté eucharistique et la catholicité de l’Eglise”, Istina 14 (1969) σσ. 67-88 (βλ. επίσης L’Etre Ecclésial) - “Some Reflections on Baptism, Confirmation and Eucharist”, Sobornost 5:9 (1969), σσ. 644-62 (επανέκδοση στο The One and the Many, βλ,παραπάνω) 633
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ - “On the concept of Authority”, The Ecumenical Review 21 (1969) σσ. i6o-66 -“The Development of Conciliar Structures to the Time of the First Ecumenical Council”, Councils and the Ecumenical Movement (WCC: Geneva, 1968) σσ. 34-51 (επανέκδοση στο The One and the Many, βλ,παραπάνω) -“The
meaning of Ordination: A Comment”, Study Encounter 4 (1968) σσ. 191- 193 -“La vision eucharistique du monde et Г home contemporain”, Contacts 19 (1967) σσ. 83-92 Δευτερογενής Βιβλιογραφία για τον Ιωάννη Ζιζιούλα Α. Διδακτορικές Διατριβές (Δημοσιευμένες ή όχι)-Μεταπτυχιακές Εργασίες Agoras
Konstantinos, Personne et liberté: ou ‘être comme communion’ dans l'uvre de Jean Zizioulas (A.N.R.T, Université de Lille III: Lille, 1992) Areeplackal Joseph, Spirit and ministries: perspectives of East and West (Dhar maram Publications: Bangalore, India, 1990) Aoun Michel, La dimension
eschatologique du sacrement de l'ordre dans la dis cussion théologique récente (Pontificia Universitas Gregoriana, Roma, 1995) Ασπρούλης Νικόλαος, To είναι του Θεού και το είναι του ανθρώπου. Οι υπαρξι ακές συνέπειες της περί Αγίας Τριάδας θεολογίας στο έργο του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη
Ζηζιούλα, Μεταπτυχιακή Εργασία (ΕΑΠ: Πάτρα, 2007) Bachmann Steve, Enigma variations: the Imago Dei as the basisfor personhood; with special reference to C.E. Gunton, Μ. Volf, and J.D. Zizioulas (Brunel Uni versity, 2001) Bacon Hannah, What’s right with the Trinity? Conversations in Feminist Theol
ogy (Ashgate, 2009) Baillargeon Gaetan, Perspectives orthodoxes sur l'Église-Communion: l'uvre de Jean Zizioulas (Éditions
Paulines: Montréal, 1989) Ben Tallon, Luke Our being is in becoming: the nature of human transformation in the theology of Karl Barth, Joseph Ratzinger, and John Zizioulas (St Andrews, 2011) Bidwell Kevin, ‘The Church as the image of the Trinity’: A critical evaluation of Miroslav Volf’s ecclesial model, (Eugene, OR: Wipf Stock, 2011) Bortnyk Sergii, Kommunion und Person: Die Theologie von John Zizioulas in systematischer Betrachtung (LIT Verlag: Munster, 2014) Βωβός Θεόδ., Πρόσωπο, ετερότητα και φύλο στη θεολογία του Μητρ. Περγάμου Ιω άννη Ζηζιούλα, Μεταπτυχιακή Εργασία (Πανεπιστήμιο Αθηνών, Αθήνα, 2οο8) Carter J. Kameron, Hypostatic identity in the neo-patristic theology of John D. Zizioulas, Master Thesis (Dallas Theological Seminary, 1996) 634
Ιωάννης Ζηζιούλας Chiavone Michael L, The one God: a critically developed evangelical doctrine of trinitarian unity (Eugene, Or.: Pickwick Publications, 2009) Christiansen Cal., The source of the church: the Eucharistic ecclesiology of John D. Zizioulas and its contribution to the West Master Thesis (Camarillo, Calif.: St. John's Seminary, 2007) Clancy Finbarr G., St Augustine of Hippo on Christ, his Church and the Holy Spirit: a study of the De baptismo and the Tractatus in Iohannis evangelium, (Oxford University, 1992) Collins Paul Μ., Trinitarian theology, West and East : Karl Barth, the Cappadocian Fathers, and John Zizioulas (Oxford University Press: Oxford, New York, 2001) DeClue Richard G., The Petrine ministry within a Eucharistic ecclesiology ac cording to John Zizioulas and Joseph Ratzinger, Master Thesis (Washington, DC: Catholic University of America, 2008) Degenkolb Ramon, Participatory Personhood: An evangelical essay on Chris tian anthropology (Trinity International University: Deerfield, Illinois, 2010) DeVille Adam, Orthodoxy and the Roman Papacy: Responding to ‘Ut Unum Sint’ with a recovery of the patriarchal model for the exercise of Roman Pri macy, (St Paul University, Ottawa, 2008) 65-68 DelVito Jason, Encountering Eucharistic presence within a postmodern context: A Dialogue among Chauvet, Schmemann and Zizioulas, (Duquene University, 2013) (αδημοσίευτη διδακτορική διατριβή) Dudkin Vitaly, The pastoral implications of the Eucharistic ecclesiologies of Nich olas Afanasiev and John Zizioulas, Master Thesis (St. Vladimirs Theological Seminary, 2010)
Eagle David, Edwin Homosexuality and the Church: challenging essentialist definitions of gender through the work of Karl Barth, Eugene Rogers, and John Zizioulas (Duke University, 2009) Edwards Gregory, Ή Διακονία των Αγίων’ (А’Кор. 16:15). Διακονία και Μαρτυ ρία κατά τον an. Παύλο και η σύγχρονη Ορθόδοξη χριστιανική μαρτυρία στην Βόρεια Αμερική, Διδακτορική Διατριβή (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσα λονίκης, Θεσσαλονίκη, 2012) 123-135 Elder Matt, A Queer ontology ofpersonhood: John Zizioulas and queer theology (2013) (αδημοσίευτη μεταπτυχιακή εργασία) Erbrink TM, Christian Faith as Personal Relationship. An individual or com munal interpretation? Master thesis (Utrecht University, 2008) Fisher, Christopher L, Human significance in theology and the natural sciences: an ecumenical perspective with reference to Pannenberg, Rahner, and Zizioulas, Princeton Theological Monograph Series 128 (Eugene, Or.: Pickwick Publica tions, 2010) Fischer W. Robert, Metaethics and the Trinity, Master Thesis (Trinity Evangeli cal Divinity School, Deerfield, Illinois, 2006) 635
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Folsom Marty, A comparative assessment of the concept offreedom in the an thropologies of John Macmurray, John Zizioulas, and Karl Barth, (University of Otago, Dunedin, New Zealand, 1994) Fontbona Jaume, Comuniôn y sinodalidad : la eclesiologia eucaristica después de N. Afanasiev en I. Zizioulas y J.M.R. Tillard (Facultat de Teologia de Cata lunya : Herder, 1994) Fox Patricia, God as communion: John Zizioulas, Elizabeth Johnson, and the re trieval of the symbol of the triune God (Liturgical Press: Collegeville, Minn, 2001) Foukas Panagiotis, Les Droits de l’homme et l’Orthodoxie, Master thèse (Cambesy-Genève, 2009) Frazier Scott D., The Trinity in the thought ofBasil of Caesarea, the western tra dition, and a modern Greek Orthodox theologian, Master Thesis (Multnomah Biblical Seminary, 2002) Frederickson Scott, The ecclesiology of God: the role of the divine congregation on the human congregation (St Paul, Minnesota, 2001) Gabrielson Randy Lyle, An evangelical critique on John Zizioulas’ understand ing ofparticularity, Master Thesis (Regent College, Vancouver, BC, 1997) Gnau Dorothea, Dimensionen der Eucharistie nach Johannes Zizioulas (Master Thesis) Gnau Dorothea, Person werden: theologische Anthropologie im Werk der gegen wärtigen orthodoxen Theologen Panagiotis Nellas, Christos Yannaras und Io annis Zizioulas (Universität Freiburg Theologische Fakultät, Institut für Sys tematische Theologie 2005) Golka James Robert, In service of communion: the Eucharistic eccleciology of John Zizioulas and its implications for ministry, Master Thesis (Saint Paul
Seminary School of Divinity, University of St. Thomas, 1995) Heil Andrew, Divine personhood, human rights: the image of God in the theol ogy ofJohn Zizioulas (Winston-Salem, NC: Wake Forest University, 2010) Hjalm Michael, Liberation of the Ecclesia. The Unfinished Project of Liturgical Theology (Anastasis Media AB, Uppsala University, 2011) 115-148 Hill Graham Joseph Gary, An examination of emerging-missional ecclesiological conceptions: missional ecclesiology and the ecclesiologies of Miroslav Volf, Joseph Ratzinger and John Zizioulas (Flinders University, School of Theology, 2009) Humphrey Meredith, Corporeal Theology and the Politics of Pregnacy: Abortion and the Pregnat Body in Eastern Christian Thought (McGill University, 2007) Hvidt C. Niels, The Problem of Christian Prophecy (Pontificiae Universitatis Gregorianae, Romae, 2001) 39-51 Jackisch, Jan Günter, Der Geist, Christus und die Kirche: John Zizioulas, Georg es Florovsky, Martin Luther und Johannes Calvin im Dialog (Universität, Hei delberg, Norderstedt: Books on Demand, 2003) Johnson Toby, A constructive attempt to develop a theological model ofpersonal relationship, personhood and the Trinity, Master Thesis (University of Leeds) 636
Ιωάννης Ζηζιούλας Kaggwa Robert, Koinonia: the triune God and mission a critical study ofjiirgen Moltmanns and John Zizioulas’ Trinitarian theologies and an inquiry into their possible relevance to contemporary African situations (Pont. Univ. Gregoriana, Diss. Roma, 1996) Kaniaru Antony, Rethinking Rationality: Theological Anthropology in light of Profound Cognitive Impairment, Relationality, Embodiment and Personhood (Durham University, 2012) Kidwell Jeremy Hunt, Elucidating the image of God: an analysis of the imago Dei in the theology of Colin E. Gunton and John (Jean) D. Zizioulas Master Thesis (Vancouver, BC : Regent College, 2009) Kim Dong-Ha, The significance of the Trinitarian koinonia for a contemporary ecclesiology: the contributions of Miroslav Volf and John Zizioulas (Knox Col lege, Toronto School of Theology, 2008) KiREOPOULOs Antonios, The dialogue with Orthodox theology in the ecclesiol ogy of Jurgen Moltmann: Trinitarian theology and Pneumatology as the two pillars of ecclesiology (Fordham University, 2003) Knight Barbara, Squaring Paul Tillich’s ecclesiological circle (University of South ampton, 2009) Kotlar Ant., Person and Church, Master Thesis (The Ecumenical Institute of Theology St. Marys Seminary and University, 2001) Konath J., Trinitarian Ecclesiology and the relation between Universal Church and Local Church (Roma, 2003) Lee Elizabeth, Made in the images of God: Towards a Trinitarian virtue Ethics, (Graduate Theological Union, 2010) Lee Man-Yiu, The church as person in the theologies of Dietrich Bonhoeffer, John D. Zizioulas and Jürgen Moltmann
(Hongkong: Nation-Blessings Consultan cy Company, 2013) Levering Matthew, Christ and the Catholic Priesthood: Ecclésial Hierarchy and the Pattern of the Trinity (Liturgy Training Publications: Chicago, 2010) Long Thomas E„ Eschatological dimensions of church and kingdom in Lesslie Newbigin, John Zizioulas, Jurgen Moltmann and Hans Kung, Master Thesis (Duke University, 1990) Malecki Roman Kosciôt jako wspôlnota: dogmatyczno-ekumeniczne Studium eklezjologii Johna Zizioulasa (Lublin: Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2000) Manganyi Jele, Church and society: the value of Perichoresis in understanding Ubuntu with special reference to John Zizioulas, (University of Pretoria, 2012) Marshall Philip Francis Xavier, The local church: identity, relationships, purpose: an exploration of the communion theologies of John Zizioulas and Jean-Marie Tillard (Flinders University School of Theology, 2010) McArdle Patrick, The relational person within a practical theology of health care, (Australian Catholic University (2006) 637
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ McDougall Scott, More than Communion: Toward an Eschatological Ecclesiol ogy (Fordham University, 2013) McHardy David, Eucharist, ministry and authority in the ecclesiology of John Zizioulas, Master Thesis (University of Edinburgh, 1997) McPartlan Paul, The Eucharist makes the church: Henri de Lubac and John Zizioulas in dialogue (T T Clark: Edinburgh, 1993) Melissaris Athanasios G., Personhood re-examined: current perspectives from orthodox anthropology and archetypal psychology; a comparison ofJohn Zizio ulas and James Hillman (Epektasis Publications: Katerini, 2002) Misse Jaume Fontbona L, Comuniôn y sinodalidad: la eclesiologia eucaristica después de N. Afanasiev en I. Zizioulas y J.M.R. Tillard (Barcelona: Facultat de teologia de Catalunya: Herder, 1994) Miltos Amphilochios Thomas, La Notion de "Personnalité Corporative" et son application possible à l'évêque : Recherches sur l'ecclésiogie de Jean Zizioulas et ses fondements patristiques, Master de recherche sous la dir. de Laurent Villemin (Institut catholique de Paris, STBS, 2013) Munteanu Daniel, Was ist der Mensch?: Grundzüge und gesellschaftliche Rel evanz einer ökumenischen Anthropologie anhand der Theologien von K. Rah ner, VE Pannenberg und J. Zizioulas (Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Ver lag, 2010) Nastegaal Μ., De verhouding tussen de eenheid en drieheid van God in de théologie van John D. Zizioulas, (Universiteit van Tilburg 2012) Nelson Haydn, The Providence of God: A Trinitarian Perspective (Murdoch University, 2005) σσ. 103-117 Norris Barry John, Pneumatology, existentialism and personal
encounter in contemporary theologies of church and ministry with particular reference to John Zizioulas and Martin Buber, (University of London, 1995) Out Idara, The eco-theologies of Thomas Berry and John Zizioulas: Intimations for ecological justice, Master Thesis, (Toronto School of Theology, 2012) Oxley Walter R., Personhood and communion a critical application of relational ontology in ecclesiology (Pont. Univ. Gregoriana, Roma, 2009) Papanikolaou Aristotle, Apophaticism v. ontology : a study of Vladimir Lossky and John Zizioulas (University of Chicago Divinity School, March 1998) και σε αυτοτελή μονογραφία ως Being with God: Trinity, apophaticism, and divine human communion, (University of Notre Dame Press: Notre Dame, Ind. 2006) Pavlidou Eleni, Cristologia e pneumatologia: tra Occidente cattolico e Oriente ortodosso neo-greco: per una lettura integrata di W Kasper e J. Zizioulas in prospettiva ecumenica (Dehoniane: Roma, 1997) Parushev Parush, Walking in the Dawn of the Light: On the Salvation Ethics of the Ecclésial Communities in the Orthodox Tradition from a Radical Reforma tion perspective, (Fuller Theological Seminary, 2006) 638
Ιωάννης Ζηζιούλας PEKRIDOU Aikaterini, Communion and primacy in the ecclesiologies ofJ.-M. R. Tillard and J.D. Zizioulas Master Thesis (Holy Cross Orthodox School of The ology, Brookline MA, 2006) Perks Catherine C., Towards a Realist Theology of Christian Community, (Uni versity of Aberdeen,
2003) Perreault John, The ecclesiology of Metropolitan John Zizioulas as an exten sion of the Trinitology of Basil of Caesarea, Master Thesis (Wesley Biblical Seminary, 1994) Ploeger Mattijs, Celebrating church: ecumenical contributions to a liturgical ecclesiology (Instituut voor
Liturgiewetenschap Groningen; Tilburg: Litur gisch Instituut, 2008) Πλωμαρίτης Δη μμήτριος, Ευχαριστιακή Εκκλησιολογία: Αναφορά στη θεολογική συμβολή του Αλέξανδρου Σμέμαν και του Ιωάννη Ζηζιούλα, Μεταπτυχιακή Εργασία (ΕΑΠ, Πάτρα, 2θθ8) Pulprayil Stanley, The theology of baptism and confirmation in
the writings of Yves Congar and John Zizioulas (Pont. Univ. Gregoriana, Roma 2001) Robinson Peter Mark Benjamin, Towards a definition of persons and relations with particular reference to the relational ontology of John Zizioulas (Univer sity of London, 1999) Roegner C. Garrick, Social Trinity as a
Model for Multicultural Fellowship, Master thesis (Dallas Theological Seminary, 2004) Σαββάτος Χρυσόστομος (Μητρ. Μεσσηνίας) Η έννοια του ‘προσώπου’ εις την θεολογικήν σκέψιν του καθηγητού Ιωάννου Ζηζιούλα, μητροπολίτου Περγά μου, Μεταπτυχιακή Εργασία (Pontifico Institute Orientale, Ρώμη 1990) Sald
Philip, Eucharistie Ecclesiology: Introduction and Assessment, Master The sis (St. Vladimirs Theological Seminary,
1989) Sandahl В. Stefan, Person, relation och Gud: Konstruktionen av ett relationellt personbegrepp i nutida trinitarisk teologi (Lunds Universitet (Sweden), 2004) Schweiger Stefan, Eucharistie und Kirche bei Joseph Ratzinger und John Zizio ulas (2008) Sharp Andr., Eastern Orthodox Theological and Ecclesiological thought on Islam and Christian-Muslim relations in the Contemporary world (1975-2 0 0 0) (Uni versity of Birmingham, 2010) Skira, Jerry Zenon Christ, the Spirit and the Church in modern Orthodox theol ogy: a comparison of Georges Florovsky, Vladimir Lossky, Nikos Nissiotis and John Zizioulas, (University of St Michael’s College, Toronto School of Theol ogy, 1998) SMYTSNYUK Pavlo, Η συνοδικότητα στα πλαίσια της ευχαριστιακής εκκλησιολογίας του Ιωάννη Ζηζιούλα, Μητροπολίτη Περγάμου. Ιστορικοθεολογική προσέγ γιση, Μεταπτυχιακή εργασία (Θεολογική Σχολή, Πανεπιστήμιο Αθηνών, 2οιο) 639
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Stoicoiu, Rodica Μ, The sacrament of order in its relationship to Eucharist, church and Trinity in the Theological writings of Edward Kilmartin and John Zizioulas, Doctoral Dissertation (Catholic University of America, Washington D.C., 2004) Stavrou Μ, L’Approche Théologique de la Personne chez Vladimir Lossky et Jean Zizioulas: a l’image et la ressemblance de Dieu, Master Thesis, (Saint SergeInstitute de Théologie Orthodoxe, Paris, 1996) Syty Janusz, Il primato nell'ecclesiologia ortodossa attuale: il contribute dell'ecclesiologia eucaristica di Nicola Afanassieff e Joannis Zizioulas (Pontificium athenaeum Antonianum, Roma, 2002) Tallon, Luke Ben, Our being is in becoming: the nature of human transforma tion in the theology of Karl Barth, Joseph Ratzinger, and John Zizioulas (Uni versity of St Andrews, 2012) Tanev Stoyan, The theology of the Divine energies in 20th century Orthodox thought (Sofia University ‘St Kliment Ohridski’, 2012) Tibbs, Eve Μ East meets West: Trinity, truth and communion in John Ziziou las and Colin Gunton, Dissertation, (Fuller Theological Seminary, PasadenaCalifornia, 2006) Turner Robert D., Foundations for John Zizioulas’approach to ecclesial commu nion (Ephemerides theologicae lovanienses: commentarii de re theologica et canonica, 438 (2002) Vgenopoulos Maximos, Primacy in the Church from Vatican I to Vatican II: An Orthodox Perspective (Northern Illinois University Press, 2013) Volf Miroslav, Trinität und Gemeinschaft: eine ökumenische Ekklesiologie (Mainz : M.-Grünewald-Verlag; Neukirchen-Vluyn : Neukirchener Verlag, 1996) και
σε δημοσιευμένη αυτοτελώς μονογραφία: After our likeness: the church as the image of the trinity (William B. Eerdmans: Grand Rapids, Mich., 1998) Whitefield Keith R„ Between God and Man: Personhood, Trinity and the Met aphor of Text, (University of Aberdeen, 1990) Woelkers Alex, The Theology of John Zizoulas: contributions to anthropology Master Thesis (Carroll College, 2008) Wood Nathaniel, Freedom and Trinitarian ontology: personhood, communion, and the monarchy of the Father in John Zizioulas and the social trinity, Master Thesis, (Emory University, 2008) B. Μονογραφίες-Μελέτες-άρθρα Aagaard Anna, “Marie Ecclesiology and Ethics”, Studia Theologica - Nordic Journal of Theology 55: 2 (2001) σσ. 157-174 Ables T.E., “On the very idea of an ontology of communion: Being, relation and freedom in Zizioulas and Levinas”, Heythrop Journal 52:4 (2011) σσ. 672-683 Του ίδιου, “The Decline and Fall of the West? Debates about the Trinity in Con temporary Christian Theology”, Religion Compass 6/3 (2012) σσ. 163-173 640
Ιωάννης Ζηζιούλας Του ίδιου, “Being Church: A critique of Zizioulas’ Communion Ecclesiology", G. Thiessen (ed.) Ecumenical Ecclesiology, Unity, Diversity and Otherness in a Fragmented World (T T Clark, 2009) σσ. 115-127 Agoras Constantin, “L’ anthropologie théologique de Jean Zizioulas: A bref
aperçu”, Contacts 41 (1989) σσ. 6-23 Του ίδιου, “Vision ecclésiale et ecclésiologie. A propos d’une lecture de Г uvre de Jean Zizioulas”, Contacts 43 (1991) σσ. 106-123 Του ίδιου, “Hellénisme et Christianisme: la question de Г histoire, de la per sonne et de sa liberté selon Jean Zizioulas”,
Contacts 44 (1992) σσ. 244-269 Του ίδιου, “Comunione e solitudine nella teologia greco-ortodossa contemporanea”, S. Chiala et. al. (eds.) Comunione e solitudine (Edizioni Qiqajon-Comunita di Bose, 2011) σσ. 255-269 Του ίδιου, «Αναφορές στη θεολογική ερμηνευτική του Μητροπολίτη Περγά μου Ιωάννη
Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρί ου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 20ΐι με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική») Του ίδιου, “J. Zizioulas:
Une herméneutique eucharistique en théologie” (αδη μοσίευτη εισήγηση στο Διεθνές Συνέδριο της Ακαδημίας Θεολογικών Σπου δών, τον Απρίλιο 2θΐο, στο Παρίσι, με θέμα «Η ανανέωση της σύγχρονης ελληνικής θεολογίας: από τη γενιά του ‘6ο στις προκλήσεις του σήμερα») Του ίδιου, «Φύση και Πρόσωπο, Ιστορία
και Έσχατα στον Περγάμου Ιωάννη (Ζηζιούλα) και τον Χρήστο Γιανναρά: Ευχαριστιακή ερμηνευτική και πολιτι σμική
ερμηνευτική στη θεολογία», Π. Καλαϊτζίδης, Θ.Ν. Παπαθανασίου, Θ. Αμπατζίδης (επ. εκδ.), Αναταράξεις στη μεταπολεμική θεολογία. Η ‘θεολογία του 6ο’, (Ινδικτος: Αθήνα, 2009) σσ. 165-234 Αγουρίδης Σάββας, «Μπορούν τα πρόσωπα της Τριάδος να δώσουν βάση για περσοναλιστικές απόψεις περί του ανθρώπου; Σχόλια σε κάποιες σύγχρονες Ορθόδοξες θεολογικές προσπάθειες», Σύναξη 33 (ΐ99θ) σσ. 67-78 Alexandrov Victor, “Nicholas Afanasievs Ecclesiology and Some of Its Or thodox Critics”, Sobornost 31: 2 (2009) σσ. 45-68 Asimakis Ioan, “Chiesa ed Eucaristia nella teologia greca ortodossa attuale” StPat 53 (2006) σσ. 459-482 Andreopoulos Andreas, “A modern Orthodox Approach to Spirituality”, Spir itus: A journal of Christian Spirituality 11:1 (2011) σσ. 10-23 Ασπρούλης Νικολάς, «Η Εκκλησία μεταξύ Ιστορίας και Βασιλείας», Εφημέριος 58:3 (2009) σσ. 10-12 Του ίδιου, «Αγία Τριάδα, Εκκλησία, Έσχατα. Συμβολή στην ευχαριστιακή εκκλησιολογία του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα», Θεολογία 80:4 (2009) σσ. 289-312 641
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Του ίδιου, “John Zizioulas - Being as Communion”, E. Conradie (ed.) Creation and Salvation A Companion on Recent Theological Movements, vol. 2 (LIT: Zurich, 2012) σσ. 46-50 Του ίδιου, “TF Torrance and John Zizioulas on divine Monarchia: The Cappa docian background and the Neo-
Cappadocian solution”, Participatio 4 (2013) σσ. 162-189 Του ίδιου, “John Zizioulas”, P. Kalaitzidis, Cyril Hovorun et. al. (eds.) Orthodox Handbook for Ecumenism. Recourses for theological education (Volos Acad emy Publications in cooperation with WCC Publications and Regnum Books International:
Volos, Greece, 2014) σσ. 254-257 Του ίδιου, “Is a Dialogue between Orthodox theology and (post)modernity possible?” Communio Viatorum LIV:n (2012) σσ. 203-222 Του ίδιου, «Βιβλιοκριτική, π. Νικολάου Λουδοβίκου, Θεοποιϊα. Ημετανεωτερική θεολογική απορία, εκδ. Αρμός 2 0 0 7», Θεολογία 8ο: з (2 0 0 9)
σσ. 359—364 Του ίδιου, «J. Zizioulas Communion Otherness, Τ Τ Clark, Edinburg 2006», Αθ. Αντωνόπουλος (επ. εκδ.) Επιστημονική Επιθεώρηση του Μεταπτυχιακού Προγράμματος ‘Σπουδές στην Ορθόδοξη θεολογία’ τόμος А (ΕΑΠ: Πάτρα, 2οιο) σσ. 361-364 Του ίδιου, “Revelation, dogma and terminology in Georges
Florovsky and John Zizioulas”, (και στο περιοδικό Θεολογία, 85: ι (2014) σσ. 107-118, και στα Πρα κτικά του 4ου Διεθνούς Συνεδρίου της Διεθνούς Ένωσης Ορθόδοξων Δογματολόγων στη Σόφια, 22-25 Σεπτεμβρίου, 2013) Του ίδιου, «Η νεο-πατερική μεθοδολογία του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα: από τον
π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ στη θεολογική γενιά του ‘6ο» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε
από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του гои με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική») Του ίδιου, «Personhood in the post-modern world. A brief study of John Zizio ulas’ theology», (αδημοσίευτη εισήγηση στο συνέδριο με τίτλο «Orthodoxy and Innovation in the Greek-speaking world from Byzantium to the 21st cen tury», University of Copenhagen, 5-6 Ιουνίου 2009) Του ίδιου, «Η περί προσώπου θεώρηση του Ν. Νησιώτη και η θεολογική γενιά του ’6ο. Εισαγωγικές παρατηρήσεις» (εισήγηση στην ημερίδα αφιέρωμα στον Νίκο Νησιώτη με τίτλο «Θρησκεία και Φιλοσοφία», 28 Σεπτεμβρίου 2013, διαθέσιμη στη διαδικτυακή τοποθεσία του Φ.Σ. Παρνασσός http://www. Isparnas.gr/newsd.php?id_n=i63 id_katig=8) Του ίδιου, «Νίκος Νησιώτης, η θεολογία του 6ο και το πρόσωπο: Συνέχεια ή ασυνέχεια;» (αδημοσίευτη εισήγηση) Athanasiou Stefanos, “Ioannis Zizioulas”, (collective vol.) Zeitgenössische Kir chenverständnisse: acht ekklesiologische Porträts, Heiligenkreuz im Wiener wald: BeetBe-Verlag, 2013 642
Ιωάννης Ζηζιούλας Au Tanya, “The Eucharist as a Cultural Critique: A construction based on the Eucharistic theology of John D. Zizioulas", International Journal of Orthodox Theology 3:2 (2012) σσ. 53-88 Awad Najeeb G., “Personhood as Particularity: John Zizioulas, Colin Gunton, and the Trinitarian
Theology of Personhood”, Journal of Reformed Theology, 4:1 (2010) σσ. 1-22 Του ίδιου, God Without a Face?: On the Personal Individuation of the Holy Spirit (Mor Siebeck: Tubingen, 2011) σσ. 172-183 Του ίδιου, “Between subordination and koinonia: Toward a new reading of the Cappadocian theology”,
Modern Theology 23:2 (2007) σσ. 181-204 Baillargeon G. “Jean Zizioulas, porte-parole de l’Orthodoxie contemporaine”, Nouvelle Revue Théologique 111 (1989) σσ. 176—193 Bathrellos Dim., “Church, Eucharist, Bishop: The Early Church in the Ecclesiology of John Zizioulas”, D. Knight (ed.) The Theology of
John Zizioulas: Per sonhood and the Church (Ashgate, 2007) σσ. 133-145 Του ίδιου, «Η θέση του επισκόπου στην εκκλησιολογία του Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 20ΐι με θέμα «Μητροπολίτης
Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βα σιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική») Baker Matthew, “Neopatristic Synthesis and Ecumenism: Towards the ‘Reinte gration of Christian Tradition,” Andrii Krawchuk and Thomas Bremer, (eds.), Eastern Orthodox Encounters of
Identity and Otherness: Values, Self-Reflection, Dialogue (Palgrave-MacMillan, 2014) σσ. 235-260 Του ίδιου, “’Do
not make yourself go against nature’: Nomos physeos and natural teleology according to John Zizioulas and St. Basil of Caesarea” (αδημοσίευτη μελέτη)(2010) Του ίδιου, “Trinitarian theology, West and East: T.E Torrance and John Ziziou las on the problem of the Filioque” (αδημοσίευτη μελέτη, 2007) Barbu Stefanita, “From Ontology to Ecclesiology: John Zizioulas, the Cappa docians and the quest for a new Eccelsiology”, Studii Teologice VI:i (Ian-Mar., 2010) σσ. 201-216 Του ίδιου, “Orthodox Diaspora in the Context of the Debates over Primacy”, Studii Teologice vol:i (2012) σσ. 5-22 Του ίδιου, “The Ontology of the Cappadocian Fathers and the Trinitarian Ec clesiology of John D. Zizioulas” (αδημοσίευτη εισήγηση στο The Spiritual Heritage of the Cappadocians for the Multi-confessional and Multi-ethnical Christianity Today, Oradea, Romania, 5-9 October 2009) Βασιλειάδης Πέτρος, «Η εσχατολογική κατανόηση της Εκκλησίας στη σκέψη του Μητροπολίτη Περγάμου» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συ νεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου 643
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ τον Οκτώβριο του 2οιι με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμε νική προοπτική») Του ίδιου, «Β’ Σχόλιο στην εισήγηση του Μητροπολίτη Περγάμου κ.κ. Ιωάννη Ζηξιούλα, ‘Τι ελπίζει η Εκκλησία από τη θεολογία’»
Εκκλησιαστικός Κήρνκας 71 (1995) °°· 201-208 Βγενόπουλος Μάξιμος, «Η ευχαριστιακή εκκλησιολογία του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα και το ζήτημα του πρωτείου» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 20ΐι με
θέμα «Μητροπολί της Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική») Behr John, “Communion and Conciliarity”, Pontifico Institute Orientale Al bum accademico 2010-2011, (2011) σσ. 48-59 Του ίδιου “Personal being and Freedom: their
foundation in ascetism” δημοσιευ μένη στη διαδικτυακή τοποθεσία www.bogoslov.ru/en/text/print/1243139-html Του ίδιου, “The Trinitarian being of the Church”, St Vladimir's Theological Quarterly 48:1 (2004) σσ. 67-88 Βέντης Χαράλαμπος, «Η θεολογική Σεισάχθεια του Περγάμου Ιωάννη Ζηζιού λα από την
ηγεμονία της θρησκευτικής κοινοτυπίας και τυποποίησης», Θεο λογία 85:1 (2014) σσ. 273-З00 Berger C., “Does the Eucharist Make the Church? An Ecclesiological Com parison of Staniloae and Zizioulas”, St. Vladimir's Theological Quarterly 51:1 (2007) σσ. 23-70 Berry John, “Communion Ecclesiology in
Theological Ecumenism”, Studies in Liturgy/Questions Liturgiques, 90:2-3 (2009) σσ. 92-105 Bidwell Kevin J., ‘The church
as the image of the Trinity’: a critical evaluation of Miroslav Volf's ecclesial model (Eugene, Or.: Wipf Stock, 2011) Bobrinskoy Boris, “Jean Zizioulas, théologien de 1’Eglise” Service Orthodoxe Press 112 (1986) σσ. 11-13 Bordeianu Radu, “Orthodox-Catholic dialogue: Retrieving Eucharistic eccle siology”, Journal of Ecumenical Studies 44:2 (2009) σσ. 239-265 Του ίδιου, “The Holy Spirit makes the Church contextual: Diversity and Charisms and Institutions (and the Filioque), (υπο δημοσίευση στα Πρακτικά του Διεθνούς συνεδρίου που έγινε στην Cluj-Napoca, Ρουμανία στις 23-26 Μαίου 2013, με θέμα «Can Orthodox theology be contextual») Του ίδιου, “Primacies and Primacy according to John Zizioulas”, St. Vladimirs Theological Quarterly, 58:1 (2014) σσ. 5-24 Του ίδιου, The Trinitarian Ecclesiology ofDimitru Staniloae and its Significance for Contemporary Orthodox-Catholic Dialogue, Doctoral Dissertation, (Mar quette University, Wisconsin, 2006) 644
Ιωάννης Ζηζιούλας Του ίδιου, Dimitru Staniloae: An Eccumenical Ecclesiology (T T Clark: Edin burg, 2011) σσ. 122-125,131-140,171-173,196-199,208-211 Bori P.C., “L’unité de l’Eglise Durant les trios premiers siècles”, RHE 56 (1970) σσ. 56-69 Brown Alan, On the Criticism of Being as Communion in
Anglophone Or thodox Theology”, D. Knight (επ. έκδ.) The Theology of John Zizioulas όπ. π. σσ.36-78 Γιαγκάζογλου Σταύρος, «Ιωάννης Ζηζιούλας, Μητροπολίτης Περγάμου, ο Οι κουμενικός θεολόγος της Ορθοδοξίας», Αθ. Αντωνόπουλος (επ. εκδ.) Επιστη μονική Επιθεώρηση τον Μεταπτυχιακού Προγράμματος
‘Σπουδές στην Ορθό δοξη Θεολογία’ τομ. В’ (ΕΑΠ: Πάτρα, 20ΐι) σσ. 25-35 (βλ. και περιοδικό Φρέαρ 3 (2013). Του ίδιου, «Ευχαριστιακή εκκλησιολογία και μοναστική πνευματικότητα-Το ζήτημα του Γεροντισμού» Π. Καλαϊτζίδης, Θ.Ν.Παπαθανασίου, Θ. Αμπατζίδης, (επ.εκδ.) Αναταράξεις στη μεταπολεμική θεολογία.
Η ‘θεολογία του 6ο’, (Ινδικτος: Αθήνα, 2009) σσ. 547'631 Του ίδιου, «Η σύνθεση Χριστολογίας και Πνευματολογίας στο έργο του μητρ. Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα» Σύναξη 127 (2013) σσ. 85-98 Γιανναρά Χρήστου, Έξι Φιλοσοφικές Ζωγραφιές (Ικαρος: Αθήνα, гоп) σσ. 135-151 Του ίδιου, Ορθοδοξία και Δύση στη
Νεώτερη Ελλάδα (Δόμος: Αθήνα, 1999) σσ· 454'462 CHAUDHARI Pia, “Freedom for Relationship: An Initial Exploration of the The ology of Zizioulas and the Psychoanalytic Insights of Winnicott in Dialogue”, Pastoral Psychology (on line, June 2012) Cheno R. “Eschatologie et Communion: Les conséquences
d’une constitution pneumatologique de l’ecclésiologie selon J. Zizioulas”, Istina 51 (2006) σσ. 375-412 Chin Soh
Guan, A Trinitarian covenantal theology of the church Lincoln, (Neb.: University Press, 2000) Chirilä Ioan, “Laudation to the most Reverent Ioannis Zizioulas, Metropolitan of Pergamon” Studia Universitatis Babes-Bolyai - Orthodox Theology (1/2009) σσ. 37-42 Ciraulo, Jonathan Martin “Sacraments and Personhood: John Zizioulas' Im passe and A Way Forward”, The Heythrop Journal, 53: 6 (2012) σσ. 993-1004 Clapsis Emmanuel, “The Sacramentality of Ordination and Apostolic Succes sion: An Orthodox-Ecumenical View”, The Greek Orthodox Theological Re view 30:4 (1985) σσ. 421-432 Coakley Sarah, “Introduction: Disputed Questions in Patristic Trinitarianism”, Harvard Theological Review 100:2 (2007) σσ.125-138 Της ίδιας, “Afterword: ‘Relational Ontology’, Trinity and Science”, The Trinity and an Entangled World, John Polkinghorne (ed.) (Michigan - Cambridge U.K.: Grand Rapids, 2010) σσ. 184-199 645
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Cohen Will, “Sacraments and the Visible Unity of the Church”, Ecclesiology 4:1 (2007) σσ. 68-87 Του ίδιου, “Augustine and John Zizioulas”, C.C. Pecknold, T. Toom (eds.) The T T Clark Companion to Augustine and Modern Theology (T T Clark, 2013) σσ. 223-238 Collins Paul Μ., Partaking in Divine Nature: Deification and Communion (Continuum International Pub. Group, 2010) Του ίδιου, “The Eucharist as an interpretative framework for the inter-relation between divine and ecclesial koinonia”, Studia Universitatis Babes-Bolyai, Theologia Catholica Latina, LIII: (2008) σσ. 3-24 Του ίδιου, “Authority and Ecumenism”, D. Knight The Theology of John Ziziou las, όπ. παρ. σσ. 147-158 Congar Y., “Appendix Two theologies of Apostolicity”, W. Pannenberg and J. D. Zizioulas” Y. Congar, I believe in the Holy Spirit, vol. I-III, Milestones in Catholic Theology, trans. D. Smith (The Crossroad Publishing Company: New York, 1983) σσ. 50-51 Του ίδιου, “Review in Bulletin d’ Ecclesiologie”, Revue des sciences philosophiques et theologiques 66 (1982) σσ. 88-89 Cumin Paul, “Looking for Personal Space in the Theology of John Zizioulas”, International Journal of Systematic Theology, 8: 4 (2006) σσ. 356-370 Του ίδιου, Christ at the crux: the mediation of God and creation in Christological perspective, (Eugene, Oregon: Pickwick Publications, 2014) σσ. 151-168 Danaher William, “Edwards and Zizioulas”, W. Danaher, The Trinitarian eth ics ofJonathan Edwards (Westminster John Knox: London, 2004) σσ. 242-246 D'ALOISIO Christophe, “Le rapport entre Églises locales et Église universelle’ selon la
vision du métropolite Jean Zizioulas,” Contacts, 60: 222 (2008) σσ. 158-177 Δεληκωνσταντής Κωνσταντίνος, «Ασκηση και ελευθερία: Το ασκητικό ήθος στη θεολογία του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του гон με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική») Del Colle Ralph, “‘Person and ‘Being’ in John Zizioulas' Trinitarian Theology: Conversations with Thomas Torrance and Thomas Aquinas”, Scottish Journal of Theology, 54: 01 (2001) σσ. 70-86 De Mey, Peter, “One Swallow Doesn’t Make a Summer: An Investigation of the Influence of Metropolitan Zizioulas on the Results of the Orthodox-Roman Catholic International Dialogue” (διάλεξη στο συνέδριο ‘The Ecclesiology of Metropolitan John Zizioulas’, University of Chichester,10-12/10/2008) Denysenko Nicholas, “Primacy, Synodality, and Collegiality in Orthodoxy: A Liturgical model”, Journal of Ecumenical Studies 48:1 (2013) σσ. 20-44 646
Ιωάννης Ζηζιούλας Davor, “Creation vs Techne. The inner conflict of art”, Analecta Husserliana CVI (2010) σσ. 199-212 Του ίδιου, The human work of art: a theological appraisal of creativity and the death of the artist (St. Vladimir's Seminary Press: New York, 2014) Djogo Darko, “Trinity, Society and ‘Political Theology’”, International Journal of Orthodox Theology 3:2 (2012) σσ. 89-112 Drummond-Deane Celia, “Theology and the Biological Sciences”, D. Ford (ed.) The Modern Theologians An introduction to Christian theology since 1918 (Blackwell: 20053) σσ. 357-369 Durheim B., “The Possibility of Eucharistic Sharing: An Application of John Zizioulas’s Theology”, Worship 85: 4 (2011) σσ. 290-305 Eagle D., “Pneumatological Ecclesiology and Same-sex Marriage: A Non-essentialist Approach Using the Work of Eugene Rogers and John Zizioulas” Conrad Grebel Review, 28:1 (2010) σσ. 43-68 Eikelboom Lexi, “Distinguishing Freedoms: A Response to William Hasker’s Cri tique of the Theology of John Zizioulas”, (διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία https://www.academia.edu/62oo155/Distinguishing_Freedoms_A_Response_ to_William_Haskers_critique_of_the_Theology_of_John_Zizioulas) Erickson John, “The Church in modern Orthodox thought: towards a baptis mal ecclesiology”, International journal for the Study of the Christian Church, 11:2-3 (2011) σσ.137-151 Farrow D., “Person and Nature: The Necessity-Freedom Dialectic in John Zizio ulas”, D. Knight (επ. έκδ.) The Theology of John Zizioulas, όπ. π. σσ. 109-123 Felmi Karl Ch., La teologia ortodossa contemporanea, una introduzione (Giornale di
Teologia 264) (Querinana, 1999) σσ. 245-255 Fermer Richard, “The Limits of Trinitarian Theology as a methodological Par adigm”, Neue Zeitschrift fur systematische Theologie und Religionsphilosophie 41:2 (1999) σσ. 158-186 Fischer D., “A byzantine ontology reflections on the thought of Zizioulas”, Diakonia 29:1 (1996) σσ. 57-63 Fox Elizabeth, “Gods’ shattering otherness: The Trinity and Earth’s healing”, Dennis Edwards, (ed.) Earth revealing-earth healing: ecology and Christian theology (Liturgical Press: Collegeville, Minnesota, 2001) σσ. 85-104 Funk Marco, The nature of the Church (Winnipeg Centre for Ministry Studies, Manitoba, 2007) (αδημοσίευτη μελέτη) Fletcher Paul, Disciplining the Divine: Toward an (im)political theology (Ash gate, 2009) σσ. 67-80 Galvin J., “Comments on metropolitan John’s ‘Primacy in the Church”’ East ern Churches Journal 5:2 (1998) σσ. 21-28 Garapucho Fern., “La importancia de la eucaristia en la eclesiologia del metropolita griegio Ioannis Zizioulas en su primera obra teolôgica. ‘La Unidad de la DZALTO 647
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Iglesia en la Divina Eucaristia y en el Obispo Durante los très primeros siglos”, Sacramentos: historia, teologia, pastoral, celebration: homenaje al prof. Dionisio Borobio (coord, por José Maria de Miguel Gonzalez, 2009) σσ. 273-312 Gillis-Ingle Wil., The Trinity and ecumenical Church thought: The Church event (Ashgate, 2007) Green Bradley, Colin Gunton and the Failure of Augustine, (Havertown: James Clarke Co, 2012) Grishaeva Ekaterina, “The Influence of the concept of V. N. Lossky’s personal ity on a Christian Personalism of the 20th century”. Journal of Siberian Federal University Humanities and Social Sciences 1 (2012) σσ. 43-47 Groppe Elizabeth, “Creatio ex nihilo and ex amore: Ontological freedom in the theologies of John Zizioulas and Catherine Mowry Lacugna”, Modern Theol ogy, 21:3 (2005) σσ. 463-496 Gunton Colin, “Persons and Particularity”, D. Knight (ed.) The Theology of John Zizioulas, όπ. π. σσ. 97-107 Του ίδιου, “The Church: John Owen and John Zizioulas on the Church”, C. Gun ton, Theology through the Theologians: Selected Essays 1972-1995 (T T Clark: Edinburg, 1996) σσ. 187-205 Halleux de A., “’Hypostase’ et ‘Personne’ dans la formation du dogme trinitaire (375-381)”, Revue d’histoire ecclesiastique 79 (1984) σσ. 313-369, 625-670 Του ίδιου, “Personnalisme ou essentialisme trinitaire chez Ies Peres cappadociens? Une mauvaise controverse”, Revue theologique de Louvain 17 (1986) σσ. 129-155, 265-292 Hallonsten Gosta, “Ex oriente lux? Recent developments in Eastern Ortho dox theology” Svensk Teologisk Kvarialskrift 89 (2013) σσ. 31-42 Hankey
Wayne J., "Theoria versus Poesis: Neoplatonism and Trinitarian Differ ence in Aquinas, John Milbank, Jean-Luc Marion and John Zizioulas”, Modern Theology, 15:4 (1999) σσ. 387-415 Hart David. B., “The Mirror of the Infinite: Gregory of Nyssa on the Vestigia Triniatis”’, Modern Theology 18:4 (2002) σσ. 542-556 Harrison Nonna Verna, “Zizioulas on Communion and Otherness”, St Vladi mir’s Theological Quarterly 42 (1998) σσ. 273-300 Hasker William, “Moltmann and Zizioulas: Perichoresis and Communion, W. Hasker, Metaphysics and the tri-personal God (Oxford University Press: Ox ford, 2013) σσ. 97-108 Heim, S. Mark, The Depth of Riches: Trinity and Religious Ends (Sacra Doctrina: Christian Theology for a Postmodern Age), (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2001) σσ. 168-74 Του ίδιου, “The Depth of Riches: Trinity and Religious Ends”, Modern Theology 17:1 (2001) σσ. 21-55 648
Ιωάννης Ζηζιούλας Hobson, Theo., “An eye for the other - Metropolitan John Zizioulas talks to The Tablet about his new book, the product of 40 years experience of ecu menical dialogue”, The Tablet 261: 8705 (2007) σ. 6 Hunt Anne, Trinity: Nexus of the Mysteries of Christian Faith (Theology in
Global Perspective), (New York: Orbis Books, 2005) σσ. 45-47,130-136. Της ίδιας, “The Trinity and the Church: Explorations in Ecclesiology from a Trinitarian Perspective”, Irish Theological Quarterly 70:3 (2005) σσ. 215-236 Ickert, S. S., “The Missing Word in John Zizioulas' Ecumenical Theology”,
Di alog - 37: 3 (1998) σσ. 220-227 Καλαϊτζίδης Παντελής, «Ακαδημαϊκός Έπαινος Μητροπολίτη Περγάμου κ. Ιω άννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας:
Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική») Kärkkäinen Veli-Matti, Doctrine of God, The : a Global Introduction (Baker Pub. Group: Grand Rapids, 2004) Του ίδιου, “John Zizioulas: communion ecclesiology”, V.-M. Karkkainen, An Intro duction to Ecclesiology:
ecumenical, historical and global perspectives (Downers Grove: InterVarsity Press, 2002) σσ. 95-102 Του ίδιου The Trinity: global perspectives (Westminster John Knox Press: Lou isville, Ky,2007) Του ίδιου, “John Zizioulas: Communion Christology”, V.-M. Karkkainen, Christology.A Global Introduction
(Grand Rapids, Michigan: Baker Academic, 2003) Kocic Igor., “Pojam evharistijskog vremena u eklisiologiji
mitropolita Jovana Ziziulasa”, Crkvene studije, 9: 9 (2012) σσ. 245-253 Knezevic Romilo, “Is identity a hindrance to personhood and unity? A Scrunity of the Trinitarian theology of John Zizioulas”, Philotheos 13 (2013) σσ. 255-260 Knight Douglas, “Introduction”, D. Knight (ed.) The Theology of John Ziziou las: Personhood and the Church (Ashgate, 2007) σσ. 1-14 Του ίδιου, “The Spirit and Persons in the Liturgy”, D. Kinght (ed.) The Theology of John Zizioulas, όπ. π. σσ. 183-196 Του ίδιου, “John Zizioulas on the Eschatology of the Person”, D. Fergusson Μ. Sarot (ed.) The Future as God’s Gift: Explorations in Christian Eschatology (T T Clark: Edinburg, 2000) 189-198 (και αναδημοσίευση στο J. Manoussakis- Neal DeRoo (eds.) Phenomenology and eschatology: not yet in the now (Ashgate: Farnham, England Burlington, VT, 2009) σσ. 91-100 Κουρεμπελές Ιωάννης, «Εκκλησία=Ευχαριστία; Ένα δογματικό πρόβλημα με σωτηριολογική σημασία», I. Κουρεμπελέ Λόγος Θεολογίας Λ’ (Πουρναράς: Θεσσαλονίκη, 2009) σσ. 95-184 Του ίδιου, «Ορθοδοξία ανορθόδοξη; Στιγμές στη σύγχρονη ελληνική θεολογική έκφραση και στίγματα μετα-θεολογικών στιγμών», Πατερική θεολογία και μετα-πατερική αίρεση (Πειραιάς, 2012) σσ. 69-118 649
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Κρικώνης Χρίστος, «Έκφρασις ευθύμου μνείας’ εις τον Σεβασμιώτατον Μη τροπολίτην Περγάμου κ. Ιωάννη Ζηζιούλα, Καθηγητήν Πανεπιστημίων Γλασκώβης-Θεσσαλονίκης, Αντιπρόεδρον Ακαδημίας Αθηνών», Θεολογία OB, 2 (2001) σσ. 686-696 Ladouceur Paul, “Treasures New and Old: Landmarks of Orthodox
Neopatristic Theology”, St Vladimirs Theological Quarterly, 56: 2 (2012) σσ. 191-227 Larchet J.-C. Personne et nature: la Trinité-le Christ-l'homme: contributions aux dialogues interorthodoxe et interchrétien contemporains (Editions du Cerf: Paris, 2011) σσ. 207-395 Lawrence Marilynn, “Theo-
ontology: notes on the implications of Zizioulas’ engagement with Heidegger’, Theandros (An Online Journal of Orthodox Christian Theology and Philosophy) 3:2 (2005/2006). Legrand H. “Eloge de Mgr Jean Zizioulas”, RICP 36 (1990) σσ. 105-108 Levering Matthew, Scripture and metaphysics: Aquinas and the
renewal of Trinitarian theology (Blackwell Pub.: Malden, MA, 2004) Lesniewski Krzysztof, "Antropologia w pismach wspôlczesnych teologôw prawoslawnych” («Antropology according to contemporary orthodox theo logians»), Elpis 21-22 (2010) σσ. 71-95 Lock Charles, “Book review of Being as Communion, St
Vladimirs Theological Quarterly 30:1 (1986) σσ. 91-94 Loudovikos N., “Eikon and mimesis eucharistie ecclesiology and the ecclesial ontology of dialogical reciprocity”, International journal for the Study of the Christian Church, 11: 2-3 (2011) σσ. 123-136 και πρωτοτύπως στην ελληνική γλώσσα στη
Θεολογία 80:4 (2009) σσ. 225-246 Του ίδιου, “Person instead of Grace and Dictated Otherness: John Zizioulas’
final theological position”. The Heythrop Journal, 52:4 (2011) 684-699 (και σε ελληνική μετάφραση Οι Τρόμοι του Προσώπου και τα Βάσανα του Έρωτα, Κρι τικοί στοχασμοί για μια μετανεωτερική θεολογική οντολογία (Αρμός:Αθήνα, 2009) σσ. 13-66) Του ίδιου, “Christian Life and Institutional Church”, D. Knight The theology of John Zizioulas, όπ. π. σσ. 125-132 Του ίδιου «Επιστημονική και Θεολογική Εσχατολογία» Επιστημονική Επετηρίς Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη, гои) σσ. 361-379 Του ίδιου, «Οι δρόμοι της ‘ευχαριστιακής εκλκησιολογίας’ και η αποφατική εκκλησιολογία του ομοουσίου», στο Νικ. Λουδοβίκου, Η αποφατική Εκκλησιολογία του Ομοουσίου. Η αρχέγονη Εκκλησία σήμερα (Αρμός: Αθήνα, 2002) σσ. 151-176 Του ίδιου, “An Aquinas for the future”, I. Ασημάκη (επ. εκδ.) Donorum Commutatio, Τιμητικός τόμος για τα yoa γενέθλια του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη Σπιτέρη (Αποστολικό Βικαριάτο Θεσσαλονίκης, гою) 650
Ιωάννης Ζηζιούλας Του ίδιου, “Hell and heaven, Nature and Person. C. Yannaras, J. Zizioulas, D. Staniloae and Maximus the Confessor” (αδημοσίευτη μελέτη, διαθέσιμη στο https://www.academia.edu/5066610/Hell_and_Heaven_Nature_and_Person_Yannaras_Zizioulas_Staniloae_and_Maximus_the_Confessor_Updated_
(τελευταία ημέρα πρόσβασης 2 Δεκεμβρίου 2013) Του ίδιου, “Possession or Wholeness? St. Maximus the Confessor and John Zizioulas on Person, Nature and Will” Participatio 4 (2013) σσ. 258-286 Lubardic Bogdan, “Orthodox Theology of Personhood: A Critical Overview (Part 1 part 2)” The Expository Times,
122: 11 (2011) σσ. 521-530,122:12 (2011) σσ. 573-581 Ludlow Morwenna, Gregory of Nyssa: ancient and (post)modern (Oxford Uni versity Press: Oxford New York, 2007) σσ. 52-67 MacManus Eamon, “Aspects of Primacy according to two Orthodox theolo gians”, One in Christ 36:3 (2000) σσ. 234-250 Marga
Andrei, “Opening address to the ceremony of awarding the title of Doc tor Honoris causa of Babes-Bolyai University to His excellency Ioannis Ziziou las”, Studia Universitatis, Babes-Bolyai-Theologia Orthodoxia 1 (2009) σσ. 31-36 Μαρτζέλος Γεώργιος, «Η εκκλησιολογική σκέψη του Μητροπολίτη Περγάμου
Ιωάννη Ζηζιούλα στο πλαίσιο του Οικουμενικού Διαχριστιανικού Διαλόγου», Σύνθεση ι:ι (2012) σσ. 54’7θ Manoussakis John Panteleimon, “The Anarchic Principle of Christian Escha tology in the Eucharistic Tradition of the Eastern Church”, Harvard Theologi cal Review, 100:1 (2007) σσ. 29-46 Του ίδιου,
“The Dialectic of Communion and Otherness in St Maximus’ Under standing of the Will”, in Knowing the
Purpose of Creation Through the Resur rection, Proceedings of the Symposium on St Maximus the Confessor, Belgrade, October 18-21, 2012, edited by Bishop Maxim (Vasiljevic), (Sebastian Press The Faculty of Orthodox Theology, University of Belgrade 2013) σσ. 159-181 Του ίδιου, “Primacy and Ecclesiology: The State of the Question”, in Ortho dox Constructions of the West, edited by Aristotle Papanikolaou and George Demacopoulos (Fordham University Press, 2013) σσ. 229-239 Του ίδιου, “Physis and Ktisis: Two Different Ways of thinking of the world”, J. Chryssavgis - B. Foltz (eds.) Towards an ecology of Transfiguration. Orthodox Christian Perspectives on Environment, Nature and Creation, (Fordham Uni versity Press: New York, 2013) σσ. 204-209 Melissaris Athanasios, “The Challenge of Patristic Ontology in the Theology of Metropolitan John (Zizioulas) of Pergamon”, The Greek Orthodox Theologi cal Review 44:1-4 (1999) σσ. 467-490 Του ίδιου, «Η Ορθοδοξία και η κατάφαση του ανθρώπινου προσώπου», Η Ορ θοδοξία ως Πολιτισμικό Επίτευγμα και τα Προβλήματα του Σύγχρονου Αν θρώπου, τόμος Β’. Η Ορθοδοξία απέναντι σε θέματα της Εποχής μας, (ΕΑΠ: Πάτρα, 2002) σσ. 59-ш 651
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ McCall T., “Holy love and divine aseity in the theology of John Zizioulas" Scottish Journal of Theology, 61: 2 (2008) 191-205 (και επανέκδοση στο Which Trinity? whose monotheism?: philosophical and systematic theologians on the metaphysics of Trinitarian theology (Grand Rapids, Mich.:
W.B. Eerdmans Pub. Co., 2010) σσ. 189-218 McDowell Maria, “Seeing Gender: Orthodox Liturgy, Orthodox Personhood, Unorthodox exclusion”, Journal of the Society of Christian Ethics, 33:2 (2013) σσ. 73-92 McPartlan Paul, “The local church and the universal church: Zizioulas and the Ratzinger - Kasper
debate”, International Journal for the Study of the Christian Church, 4:1 (2004): 21-33 (και D. Knight (ed.), The Theology of John Zizioulas, όπ. π. σσ. 171-182 Του ίδιου, “Who is the Church? Zizioulas and von Balthasar on the Church's Identity”, Ecclesiology, 4:3 (2008) σσ. 271-288 Μίντιτς Ιγνάτιος
(Επισκόπου Μπρανιτσέβου) «Ευχαριστία και Βασιλεία: Ο ει κονιστικός ρεαλισμός της λατρείας στον Μάξιμο Ομολογητή και τον Μη τροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του гои με θέμα
«Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθό δοξη και οικουμενική προοπτική») Miltos Amph., “Les Eglises Locales and L’Eglise Universelle: Une relecture or thodoxe du debat Ratzinger-Kasper” Istina LVIII :i (2013) σσ. 23-39 (και σε επεξεργασμένη
ελληνική μτφρ. Θεολογία 85:1 (2014) σσ. 159-190 Μπασιούδη Γεωργίου, Η δύναμη της λατρείας. Η συμβολή του π.
Αλέξανδρου Σμέμαν στη Λειτουργική θεολογία (Εν Πλώ: Αθήνα, 2008) σσ. 379’387 Μπέγζος Μάριος, Το μέλλον του παρελθόντος. Κριτική εισαγωγή στη θεολογία της Ορθοδοξίας (Αρμός: Αθήνα, 1993) Μουστάκης Βασίλειος, «Ιωάννης Ζηζιούλας», Θρησκευτική και Ηθική Εγκυ κλοπαίδεια, τ. 12 (1968) σσ. 691-692 Munteanu Daniel, “Homo eucharisticus - Die anthropologische und kosmische Dimension der Eucharistie”, International Journal of Orthodox Theology 2:3 (2011) σσ. 188-202 Του ίδιου, “Anthropologie der Freiheit: Grundlagen des trinitarischen und ekklesiologischen Freiheitverstandnisses von Johannes Zizioulas”, Ökumenische Rundschau 62:1 (2013) σσ. 64-77 Murken Todd B., Take and eat, and take the consequences: how receiving the Lord's Supper is an action that makes a difference (P. Lang: New York, 2002) Negre, P., “’Ceci est mon corps”. Traversée de l’ecclesiologie eucharistique de Jean Zizioulas”, Nouvelle Revue Theologique, 130:2 (2008) σσ. 194-219 Nerney Catherine, “An Eastern Orthodox contribution to understanding koi652
Ιωάννης Ζηζιούλας nonia: the work of John Zizioulas”, C. Nerney, Re-imagining life together in America : a new gospel of community (Chicago: Sheed Ward, 2002) σσ. 77-84 Olson Roger, “Deification in Contemporary Theology”, Theology Today 64 (2007) σσ. 186-200 Ormerod Neil, The Trinity, Retrievering
the Western Tradition (Marquette Uni versity Press, 2005) Orion Edgar, “Seeing as Communion: Merleau-Ponty’s embodied phenom enology of vision and the Trinitarian ontology of John Zizioulas” (paper originally presented at the Centre of Theology and Philosophy conference, St Anne’s College, Oxford
(June-July 2013) Παναγόπουλος Ιωάννης, «Οντολογία ή θεολογία του προσώπου;», Σύναξη 13 (1985) 6з-79 И (1985) σσ. 35-47 Pannenberg WoL, “Divine Economy and Eternal Trinity”, D. Knight (ed.) The Theology ofJohn Zizioulas, όπ. π. σσ. 79-86 Papagiannopoulos Ilias, “Re-appraising the Subject and the
Social in West ern Philosophy and in Contemporary Orthodox thought”, Studies in East Eu ropean Thought, 58: 4 (2006) σσ. 299-330 του ίδιου, «Πρόσωπο και Υποκείμενο - Σημειώσεις για μιαν εσχατολογική ανθρωπολογία», στο Π. Καλαϊτζίδης, Θ. Ν. Παπαθανασίου, Θ. Αμπατζίδης, (επ. έκδ.) Αναταράξεις στη
μεταπολεμική θεολογία. Η ‘θεολογία τον ‘6ο’, (Ινδικτος: Αθήνα, 2009) σσ. 119-164 Του ίδιου, «Οντολογία, Μεταφυσική και Εσχατολογία στον Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2θΐι με θέμα
«Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική
προοπτική») Papanikolaou, Aristotle, “Creation as Communion in Contemporary Ortho dox Theology,” Toward an Ecology of Transfiguration: Orthodox Christian Per spectives on Environment, Nature, and Creation, eds. John Chryssavgis and Bruce Foltz (Fordham University Press: New York, 2013) σσ. io6-i2o Του ίδιου, “Eastern Orthodox Theology,” Chad Meister and James Beilby (eds.) The Routledge Companion to Modern Christian Thought, (Routledge, 2013) σσ. 538-48 Του ίδιου, “The Necessity for Theologia: Thinking the Immanent Trinity in An glo-Translated Orthodox theology”, Ch. Chamalet-M. Vial (eds) Recent Devel opments in Trinitarian Theology (Fortress Press: Mineapolis, 2014) σσ. 87-105 Του ίδιου, “The doctrine of the Trinity: its history and meaning,” The Orthodox Christian World, ed. Augustine Casiday (Routledge: 2012) σσ. 398-410 Του ίδιου, “Contemporary Orthodox Currents on the Trinity," Gilles Emery OP and Matthew Levering (eds.) Oxford Handbook on the Trinity, (Oxford: Ox ford University Press, 2011) σσ. 328-338 653
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Του ίδιου, «Πρόσωπο και ομολογία: το αληθεύειν ως υποστατικό γεγονός. Η κληρονομιά της θεολογίας του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2οιι με θέμα
«Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βα σιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική») Του ίδιου, “Sophia, Apophasis and Communion: The Trinity in Contemporary Orthodox Theology,” Peter C. Phan (ed.) Cambridge Companion to the Trin ity, (Cambridge: Cambridge
University Press, 2011) σσ. 243-258 Του ίδιου, A “Integrating the ascetical and the eucharistie: Current challenges in Orthodox ecclesiology”, International journalfor the Study of the Christian Church, 11: 2-3 (2011) σσ. 173-187 Του ίδιου, “Personhood and its exponents in Twentieth-Century Orthodox
Theology," Elizabeth Theokritoff and Mary Cunningham (eds.) Cambridge Com panion to Christian Orthodox Theology, (2008) σσ. 232-45 Του ίδιου, “Divine Energies or Divine Personhood: Vladimir Lossky and John Zizioulas on conceiving the transcendent and immanent God”, Modern The ology, 19: 3 (2003)
357-385 Του ίδιου, “Is John Zizioulas an Existentialist in Disguise: Response to Lucian Turcescu?” Modern Theology 20:4 (October 2004) σσ. 601-07 Petra Basilio, “La ‘libera’ monarchia del Padre e le sue ambiguita. Considerazioni sulla dottrina trinitaria di Ioannis Zizioulas”, Path, 11:2, (2012) σσ.
475-498 Του ίδιου, “Personalist thought in Greece in the twentieth century: a first tenta tive synthesis”,
Greek Orthodox Theological Review, 50:1-4 (2005) σσ. 1-48 (και σε πρώτη δημοσίευση στα ιταλικά, στο II Idea di persona nel pensiero orien tale (Rubbettino Editore, 2003) σσ. 37-75 Του ίδιου, Cetica ortodossa : storia, fonti, identita (Assisi: Cittadella, 2010) Porpora Antonio, L’ecclesiologia ecumenica di Ioannis Zizioulas. Tesi di Dottorato in teologia—estratti 15, Naples, Italy: Μ. D’Auria, 2002) Του ίδιου, Percorsi della teologia ortodossa contemporanea: I'ecclesiologia ecume nica di Ioannis Zizioulas Palermo: Associazione culturale italiana per l'Oriente cristiano, XLVII: 1-4 (Gen.-Die. 2007) Palermo, 2008 Prisuelos Juan, “In eorum animam imprimi’, Apuntes para una hermeneutica del character sacerdotal a partir de las propuestas de E. Drewermann e I. Zizioulas”, Seminarios: Sobre los ministerios de la Iglesia, 56 :197-198 (2010) σσ. 271-308 Reid D., “Patristics and the Postmodern in the Theology of John Zizioulas” Pa cifica 22:3(2009) σσ. 308-316 Rikheim Lars Erik, “John Zizioulas”, Kristiansen Stäle Johannes- Rise Svein (eds.) Key theological thinkers: from modern to postmodern (Ashgate: Farnham, Sur rey, England, Burlington, VT, 2013) 654
Ιωάννης Ζηζιούλας RIGAL J., “Trois approches de l'ecclesiologie de communion: Congar, Zizioulas, Moltmann”, Nouvelle Revue Theologique, 120 : 4, (1998) σσ. 605-619 Του ίδιου, L'ecclésiologie de communion: son évolution historique et sesfondements (Editions du Cerf: Paris, 1997) Rosato Philip Sj, “The Ordination of the Baptized: The Laity as an Order of the Church”, D. Knight, The Theology of John Zizioulas, όπ. π. σσ. 159-170 Rostock Nigel, “Two Different Gods or Two Types of Unity? A Critical Re sponse to Zizioulas’ Presentation of ‘The Father as Cause’ with Reference to the Cappadocian Fathers and Augustine”, New Blackfriars, 91:1033 (2010) σσ. 321-334 Russell Edward, “Reconsidering Relational Anthropology: A Critical Assess ment of John Zizioulas's Theological Anthropology”, International Journal of Systematic Theology, 5: 2 (2003) σσ. 168-186 Russell Norman, “Modern Greek Theologians and the Greek Fathers”, Phi losophy and Theology, 18:1 (2006) σσ. 77-92 Sagovsky Nicholas, Ecumenism, Christian origins and the practice of commu nion (Cambridge University Press: New York, 2000) σσ. 146-170 Schroeder Paul, “Suffering towards Personhood: John Zizioulas and Fyodor Dostoevsky in Conversation on Freedom and the Human Person”, St Vladi mirs Theological Quarterly 45:3 (2001) σσ. 243-264 Schwarz Hans, Theology in a global context: the last two hunderd years (Eerdmans, 2005) 459-461 Sheehan Rowan B., “The freedom of the person in Christ: the concept of hy postasis in John Zizioulas and Panayiotis Nellas”, Sourozh 100 (2005) σσ. 35-47 Shepherd Andrew, “The Other’, the ‘Gift’,
and ‘Priesthood’: Zizioulas’ Eucha ristic and Eschatological Theology of Creation”, Stimulus: The New Zealand Journal of Christian Thought and Practice, 15: 4 (Nov 2007) σσ. з-8 Sherrard Philip, “Theology of Creation and the Abuse of the Natural World”, Phronema 9 (1994) σσ. 72-77 Shishkov Andrey, “Primacy in the Church in the theology of Metropolitan John Zizioulas”, Вестник Русской христианской гуманитарной 15:1 (2014) σσ. 32-41 SiGOV Konstantin, “Abhandlungen - Das Problem des Bruchs zwischen On tologie und Ethik in den Werken des Metropoliten Johannes Zizioulas und Emmanuel Levinas”, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 52:3 (2005) σσ. 550-567 Skira J Z., “The Ecological Bishop: John Zizioulas' Theology of Creation”, To ronto Journal of Theology, 19: 2 (2003) σσ. 199-214 Του ίδιου, “The synthesis between Christology and Pneumatology in Modern Orthodox theology”, Orientalia Christiana Periodica 68 (2002) σσ. 435-465 Του ίδιου, “John Zizioulas and Yves Congar: On Christ and the Spirit in Ecclesiol655
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ogy" Fahey Michael A., (ed.) In God's hands: essays on the Church and ecumen ism in honour of Michael A. Fahey, S.J. (Leuven University Press: Leuven 2006) Του ίδιου, “’Destined before the foundation of the world’: Creation and Incar nation in Georges Florovsky and John Zizioulas",
Θεολογία 81:4 (2010) σσ. 205-224 Του ίδιου, “Breathing with Both Lungs: John Zizioulas and Yves Congar, O.P.”, J.Z. Skira and M.S. Attridge, (eds.), In Gods Hands: Essays on the Church and Ecumenism in Honour of Michael Fahey, S.J. (Leuven: Peeters Publishers Press, 2006) Skublics Ernest, “The
rebirth of communion ecclesiology within orthodoxy: From nineteenth century Russians to twenty-first century Greeks”, Logos 46:1-2 (2005) σσ. 95-124 Small Joseph D., “What is Communion and When is it Full?” Ecclesiology 2:1 (2005) σσ. 71-87 Spiteris Y., “Il ruolo della pneumatologia nella tradizione
orientale”, Antonianum yy 3 (19 9 8) σσ. 505—533 Του ίδιου, “Teologia Trinitaria Nell’ Oriente Christiano: Implicazioni Soteriologiche e Antropologiche, Path 1 (2003) σσ. 71-93 Του ίδιου, “Joannis Zizioulas (1931-)”, Credere Oggi 24 (2004) σσ. 131-142 Του ίδιου, Ecclesiologia ortodossa. Terni a
confront tra Oriente e Occidente (EDB: Bologna, 2003) Του ίδιου, La teologia ortodossa neo-greca (EDB: Bologna, 1992) Του ίδιου, “La chiesa tra protologia ed escatologia nella teologia ortodossa” Laurentianum 43 (2002) σσ. 307-395 Σταμούλης Χρυσόστομος, «’Εγώ ειμί ο Ων’, Η διαλεκτική φύσεως και
προσώ που στη νεώτερη ορθόδοξη θεολογία και ο θεολογικός ολισμός του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά», Συνθεσις ι
(2012) σσ. 104-120 Του ίδιου, Η γυναίκα του Αωτ και η σύγχρονη θεολογία (Ινδικτος: Αθήνα, 2οο8) passim Του ίδιου, Κάλλος το άγιον. Προλεγόμενα στη φιλόκαλη αισθητική της Ορθοδο ξίας (Ακρίτας: Αθήνα, 2004) passim Του ίδιου, Περί Φωτός. Προσωπικές ή φυσικές ενέργειες; Συμβολή στη σύγχρο νη περί Αγίας Τριάδος προβληματική στον Ορθόδοξο χώρο (Το Παλίμψηστον: Θεσσαλονίκη, 1999) passim Stavrou Michel, “Eloge de l’uvre theologique du métropolite Jean Zizioulas : une uvre eprouvee dans le creuset de la Tradition ecclesiale” Contacts 60 (2008) σσ. 178-184 Του ίδιου, “La place de l'Esprit saint dans l'ecclesiologie du métropolite Jean Zizioulas”, de Andia Y. - Hofrichter, P.- Pro Oriente-Studientagung, (eds.) Der Heilige Geist bei den griechischen und lateinischen Kirchenvätern im ersten Jahrtausend; (Innsbruck; Tyrolia-Verlag; 2005) σσ. 353-372 656
Ιωάννης Ζηζιούλας Του ίδιου, “Le fondement de la personnéité : La théologie trinitaire dans la pen sée de Jean Zizioulas”, Contacts 48 1176 (1996) σσ. 268-291 Του ίδιου, «H θεολογία του προσώπου στον Ιωάννη Ζηζιούλα και τον Vladimir Lossky» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που
διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του гои με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευ χαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική») Steenberg Matthew, “The Church”, Elizabeth Theokritoff and Mary Cunning ham (eds.)
Cambridge Companion to Christian Orthodox Theology, (2008) σσ. 121-135 Schwöbel Christoph, “Where do we stand in Trinitarian Theology?” Ch. Chalamet - Μ. Vial (eds.) Recent Develpments in Trinitarian Theology (Fortress Press: Minneapolis, 2014) σσ. 9-72 Tallon Luke Ben, “Introduction”, J. D.
Zizioulas, The Eucharistic Communion and the World (ed.) By L.B. Tallon (T T Clark, 2011) σσ. viii-xv Tataryn Myroslav, “Orthodox ecclesiology, cultural pluralism and orthodox perspectives as defined dy Zizioulas and Yannaras”, Sobornost 19:1 (1997) σσ. 56-67 Του ίδιου, “The Munich Document and the
language of Unity”, Journal of Ecu menical Studies 26:4 (1989) σσ. 648-663 Tanev Stoyan, “Divine Sophia and Energeia in 14th and 20th century Orthodox theology”, Goran Sekulovski Joost van Rossum, Eds. Ehéritage du Père Jean Meyendorff, érudit et homme dEglise (1926-1992), (YMCA Press: Paris) (υπο
έκδοση) Του ίδιου, “The theology of divine energies: Topicality and problems” ΤεολογικονThe Annual of the Center for
Systematic Theology-University of Veliko Turnovo, vol. 1 (2012) σσ. 161-180 Torrance Alan, “Karl Rahner and John Zizioulas. Two Constrasting exposi tions of Triunity”, A. Torrance, Persons in Communion. Trinitarian Descrip tion and human participation (T T Clark: Edinburg, 1996) σσ. 262-306 Torrance Alexis, “Mapping modern concepts of the person onto Greek patristic past” (αδημοσίευτη ομιλία, Hellenic College-Princeton University, 2011-12) Του ίδιου, “Personhood and Patristics in Orthodox theology: Reassessing the Debate”, The Heythrop Journal LII (2011) σσ. 700-707 Toroczkai Ciprian, "Antropologia teologica a lui Ioannis Zizioulas: Ceteva consideratii critice si raspunsul la ele”, Studii Teologice 8 :2 (2012) Thacker Justin, Postmodernism and the ethics of theological knowledge (Ash gate, 2007) σσ. 58-63 Theokritoff Elizabeth, “Creator and creation”, Elizabeth Theokritoff and Mary Cunningham (eds.) Cambridge Companion to Christian Orthodox Theology, (2008) σσ. 63-77 657
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Της ίδιας, «Φυσικός Συμβολισμός και Δημιουργία», Σύναξη 8ι (2002) σσ. 32-38 Thiselton Anthony C., The Holy Spirit- in biblical teaching, through the centu ries, and today, (William B. Eerdmans Publishing Company: Grand Rapids, Michigan, 2013) σσ. 394-419 Τσαλαμπούνη Αικατερίνη, «Η
οικολογική διάσταση της θεολογίας του Μητρο πολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διε θνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπου δών Βόλου τον Οκτώβριο του гои με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάν νης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του
Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική») Turcescu Lucian, “’Person” versus “Individual”, and Other Modern Misread ings of Gregory of Nyssa” Modern Theology, 18: 4 (2002) σσ. 527-539 Του ίδιου, “Eucharistic ecclesiology or Open sobornicity? ” Lucian Turcescu Tradition and Modernity in Theology
(The Center for Romanian Studies: IasiOxford-Palm Beach-Portland, 2002) σσ. 83-102 Turner, R. D., “Foundations for John Zizioulas' Approach to Ecclésial Com munion”, Ephemerides Theologicae Lovanienses 78 (2002) σσ. 438-467 Του ίδιου, “Eschatology and Truth”,σ D. Knight (ed.) The Theology ofJohn
Zizio ulas, όπ. π. σσ.15-34 Χριστοφορίδης X. «Η φύση του συμβόλου και η κτιστή πραγματικότητα», Σύ ναξη 87 (2003) σσ. 5ΐ-7θ Van den Brom L., “Church on its way to Community in the image of God. Calling, Practising, and Looking for Fulfilment of Hope”, Zeitschriftfur Diale ktische Theologie-
Supplement Series 5 (2011) σσ. 27-44 Vasiljevic Maksim, “A prolegomenon to a Study on Gender and Otherness: With
particular reference to the theology of John Zizioulas”, Φιλόθεος n (2001) σσ. 261-269 Venter Rian, “Triniteit en etiek: Varin relasionele God tot’ n etiek van die Ander” (2012) (διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία: http://www.indieskriflig.org.za) Vila Teresa Forcades i, La Trinität, avui (Publicacions de 1'Abadia de Montser rat: Barcelona, 2005) Voskressenskaia J., “E Altro, Il Padre. L’ Alterita Come Radice della Persona All’ interno della Teologia Trinitaria di J. Zizioulas” Giornale Critico di Storia delle Idee (διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία http://www.giornalecritico . it/Janna%2o Voskressenskaia.htm) Της ίδιας, “The ‘Other’ Person. The Receiving of Russian Neopatristics in J. Zizio ulas’ Theology”, (διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία https://www.academia. edu/435n86/The_Other_Person._The_Receiving_of_the_Russian_Neopatristics_in_J._Zizioulas_Theology Volf Miroslav, “The Trinity Is Our Social Program’: The Doctrine of the Trinity and the Shape of Social Engagement”, Modern Theology 14:3 (1998) σσ. 403-423 658
Γενική Βιβλιογραφία Wainwright Geoffrey, “John Zizioulas on Personhood in God and for Hu mankind”, Ecclesiology 4 (2008) σσ. 222-236 Ware Kallistos, “Orthodox theology today: trends and tasks”, International Journalfor the Study of the Christian Church 12:2 (2012) σσ. 105-121 Του ίδιου, “Sobornost
and eucharistie ecclesiology: Aleksei Khomiakov and his successors”, International journalfor the Study of the Christian Church, 11: 2-3 (2011) σσ. 216-235 Weinandy Thomas, “Zizioulas: The Trinity and Ecumenism”, New Blackfriars, 83:979 (2002) σσ. 407-415 Wilks J G E, “The Trinitarian Ontology of
John Zizioulas”, Vox Evangelica, 25, (1995) σσ. 63-88 Williams Rowan, “Review of Being as Communion”, Scottish Journal of Theol ogy 42 (1989) σσ. 101-105 Williams Anna N. “‘Instrument of the union of hearts”: The Theology of Per sonhood and the Bishop”, International Journal of Systematic Theology
4:3 (2002) σσ. 278-30 Γενική Βιβλιογραφία A. Ελληνόγλωσση Auvray R, «Δημιουργία», στο Σ. Αγουρίδη κ.ά. (επ.εκδ.) Λεξικό Βιβλικής Θεο λογίας (Άρτος Ζωής: Αθήνα, 1980) σσ. 243-248 Berdyaev Ν., Δοκίμιο Εσχατολογικής Μεταφυσικής (Π. Πουρναράς: Θεσσα λονίκη, 2010 Bobrinskoy Boris, «Το Άγιον Πνεύμα εις
την θείαν Αειτουργίαν», Εκκλησία ίο (1965) σσ. 294-295. π (1965) σσ. 317-321 Bulltmann R., Ύπαρξη και Πίστη. Δοκίμια Ερμηνευτικής Θεολογίας μτφρ. Φ. Τερζάκη (Άρτος Ζωής: Αθήνα, 1995) Cullmann Oscar, «Σωτηρία εν Χριστώ. Πρόβλημα και Επαγγελία», Κληρονο μιά 5:ι (1973) σσ. 97-117 Του ίδιου, Χριστός
και Χρόνος μτφρ. Α.Π. Κουμάντος (Άρτος Ζωής: Αθήνα, 1980) Ενι π. Iulian, Το Μυστήριο του Χριστού.
Σπουδή στο υπόμνημα του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου στις Επιστολές του Αποστόλου Παύλου (Πουρνάρας: Θεσσαλονίκη, 2οιο) Gibellini R., Η Θεολογία του 20°u αιώνα, μτφρ. Π. Υφαντής (Άρτος Ζωής: Αθήνα, 2002) Giblet J. - Grelot P., «Διαθήκη» (μτφρ. В. Στογιάννος), Λεξικό Βιβλικής Θε ολογίας, επ. ελλην. έκδ. Σ. Αγουρίδης (Άρτος Ζωής: Αθήνα, 1980) σσ. 251-257 Lossky VI., Η Μυστική θεολογία της Ανατολικής Εκκλησίας μτφρ. Στ. Πλευράκη (Θεσσαλονίκη, 1991) 659
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Marion J.-L., Το ερωτικό φαινόμενο, μτφρ. Χρ. Μαρσέλλος (Πόλις: Αθήνα, 2οο8) Αγόρας Κ., «Ηθική και Βιοηθική», στο Πίστη και Βίωμα της Ορθοδοξίας, τόμος Α’ Δόγμα, Πνευματικότητα και Ήθος της Ορθοδοξίας, επιμ. εκδ. Σωτ. Γουνελάς (ΕΑΠ: Πάτρα, 2002) σσ. 305-371 Του ίδιου, «Περί Κόσμου,
Ανθρώπου και Ιστορίας», στο Πίστη και Βίωμα της Ορθοδοξίας, τόμος Α’Δόγμα, Πνευματικότητα και Ήθος της Ορθοδοξίας, επιμ. εκδ. Σωτ. Γουνελάς (ΕΑΠ: Πάτρα, 2002) σσ. 75-158 Αγουρίδης Σ., Ερμηνευτική των Ιερών Κειμένων. Προβλήματα-Μέθοδοι Εργασί ας στην Ερμηνεία των Γραφών (Άρτος Ζωής: Αθήνα, 2ΟΟ23)
Του ίδιου, «Η ερμηνεία των Αγίων Γραφών και η νεοελληνική θεολογική πραγ ματικότητα», στο Σ. Αγουρίδη, ‘Άρα γε γιγνώσκεις a αναγιγνώσκεις;’ (Άρτος Ζωής: Αθήνα, 1989) σσ. 11-26 Αθανασίου Στ., Η Χριστολογία του Βενέδικτου ΙΣΤ’ (Joseph Ratzinger) Μετα πτυχιακή Εργασία, (Α.Π.Θ.: Θεσσαλονίκη, гои)
Βασιλειάδης Πέτρος, «Μυστηριολογία», Βιβλικά, Ιστορικά και Θεολογικά Ανάλεκτα, (e-book) (Θεσσαλονίκη, 2013) 82-93 (διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία https://www.academia.edU/3488981/_ (ημέρα τελευταίας πρόσβα σης Φεβρουάριος 2014) Του ίδιου, Lex Orandi. Λειτουργική θεολογία και λειτουργική
αναγέννηση, σει ρά Ιδιόμελα 5, (Ινδικτος: Αθήνα, 2005) Γιαγκάζογλου Στ., Κοινωνία Θεώσεως, Η σύνθεση Χριστολογίας και Πνευματο λογίας στο έργο τον αγίου Γρηγορίου τον Παλαμά (Δόμος: Αθήνα, 2οοι) Του ίδιου, «Φιλοσοφία της Ιστορίας και Θεολογία της Ιστορίας», στο Η Ορθο δοξία ως πολιτισμικό
επίτευγμα και τα προβλήματα του σύγχρονου ανθρώπου, τ. Γ (ΕΑΠ, Πάτρα, 2οο8) σσ. 15-80 Γιανναράς X. Το Πρόσωπο και ο Ερως
(Δόμος: Αθήνα, 2οοι) Του ίδιου, Το αίνιγμα του κακού (Ικαρος: Αθήνα, 2008) Του ίδιου, Εξι Φιλοσοφικές Ζωγραφιές (Ικαρος: Αθήνα, гон) Δεσπότης Σ. «Προλογικό Σημείωμα» Δελτίο Βιβλικών Μελετών 25 (Ιανουάριος-Ιούνιος, 2οο8) σσ. 7-ю Ζουμπουλάκης Στ., «Αθήνα και Ιερουσαλήμ: που κατοικεί τελικά ο Σεστώφ;» στο Σ. Ζουμπουλάκης (επ. έκδ.) Ο Θεός της Βίβλον και ο Θεός των Φιλοσό φων (Άρτος Ζωής: Αθήνα, 2012) σσ. 481-500 Ησαίας Χρίστος, Η έννοια τον ‘εννπόστατον’ στον άγιο Ιωάννη Δαμασκηνό, Μεταπτυχιακή Εργασία, (Α.Π.Θ.: Θεσσαλονίκη, 2θΐι) Καλαϊτζίδης Π., «Αντί Εισαγωγής: Το έργο του R. Bultmann Ιστορία και Εσχα τολογία, Η θεωρία της απομύθευσης και η εσωτερικευμένη υπαρξιακή εσχα τολογία - Η συζήτηση για τον Bultmann στο πλαίσιο της Ελληνικής θεολο γίας», R. Bultmann, Ιστορία και Εσχατολογία. Η αιωνιότητα ως παρόν, μτφρ. Αλ. Κοσματόπουλος (Ινδικτος: Αθήνα, 2008) σσ. vii-lxi Του ίδιου. Ελληνικότητα και Αντιδντικισμός στη ‘Θεολογία τον 6ο’, αδημοσίευ τη Διδ. Διατριβή (Θεσσαλονίκη, 2οο8) 66ο
Γενική Βιβλιογραφία Του ίδιου, «Η ανακάλυψη της ελληνικότητας και ο θεολογικός αντιδυτικισμός στη θεολογική γενιά του ‘6ο», στο Π. Καλαϊτζίδης-Θ.Ν. Παπαθανασίου-Θ. Αμπατζίδης (επιμ.) Αναταράξεις στη Μεταπολεμική θεολογία. Η ‘θεολογία τον ‘6ο’(Ινδικτος: Αθήνα, 2009) σσ. 429-514 Του ίδιου, «Αντί
Εισαγωγής: Εσχατολογία, Θεολογία και Εκκλησία», στο Π. Καλαϊτζίδης (επιμ.) Εκκλησία και Εσχατολογία (Καστανιώτης: Αθήνα, 2003) σσ. 13-25 Του ίδιου, Ορθοδοξία και Νεωτερικότητα, Προλεγόμενα (Ινδικτος: Αθήνα, 2007) Του ίδιου, «Από την ‘επιστροφή στους Πατέρες’ στο αίτημα για μια σύγχρονη ορθόδοξη
θεολογία», Σύναξη из (2010) σσ. 25-39 Καραβιδόπουλος I., «Η ‘τρίτη αναζήτηση’ του Ιστορικού Ιησού», Δελτίο Βι βλικών Μελετών (Τιμητικό αφιέρωμα στον Καθηγητή Σάββα Αγονρίδη) 21-22 (2002-2003) σσ. 117-130 Καρμίρης Ιω., Λόγος Εισαγωγικός εις την Δογματικήν Συμβολικήν και Ηθικήν θεολογίαν (Εν Αθήναις,
ΐ95θ2) Του ίδιου, «Σύνοψις της Δογματικής διδασκαλίας της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας», Επιστημονική Επετηρίδα Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών, (Αθήναι, 1957) σσ. 67-176 Του ίδιου, Ορθόδοξος Εκκλησιολογία, Δογματικής Τμήμα Ε’ (Αθήνα, 1973) Κεσίδης Βαρθολομαίοος (Επισκόπου), Το τριαδολογικό
δόγμα με βάση τις Δογμα τικές των Ελλήνων θεολόγων τον 20ου αιώνα Μεταπτυχιακή Εργασία, (Α.Π.Θ.: Θεσσαλονίκη, 2008) Κουρουμπελές I. «Αναταράξεις επι Αναταράξεων», Γρηγόριος ο Παλαμάς, 93:836 (гою) σσ. 573-575 Λουδοβίκος Ν., Ο μόχθος της μετοχής. Είναι και Μέθεξη στον Γρηγόριο Παλαμά και τον Θωμά
Ακινάτη (Αρμός: Αθήνα, 2θΐο) Του ίδιου, Θεοποιία, η μετανεωτερική θεολογική απορία (Αρμός: Αθήνα, 2007)
Μαγιεντορφ Ιω., Βνζαντινή Θεολογία, μτφρ. Π. Παύλος Κουμαριανός-Β. Τσάκαλος (Ινδικτος: Αθήνα, 2θΐο) Του ίδιου, «Έχει μέλλον η χριστιανική παράδοση;» Σύναξη 46 (1993) σσ. 5-22 Μαρτζέλος Γ., «Λογική και Αποκάλυψη» στο Ορθόδοξο δόγμα και θεολογι κός προβληματισμός: Μελετήματα δογματικής θεολογίας В’ (Π. Πουρναράς: Θεσσαλονίκη, 2ооо) σσ. 219-245 Του ίδιου, «Ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς και η νεότερη δυτική θεολογία», στο Πρακτικά Θεολογικού Σννεδρίον άγιον Γρηγορίον Παλαμά (Θεσσαλονίκη, 1986) σσ. 215-227 Ματσούκας Νίκος, Δογματική και Σνμβολική Θεολογία Β’ (Π.Πουρναράς: Θεσσαλονίκη, 19962) Moltmann J. Τι είναι Θεολογία σήμερα; Δνο μελετήματα για την επικαιροποίησή της μτφρ. Π. Γιατζάκης (Άρτος Ζωής: Αθήνα, 2θθ8) Μπαθρέλλος π. Δημ., Σχεδίασμα Δογματικής Θεολογίας (Εν Πλώ: Αθήνα, 2οο8) 661
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Του ίδιου, «Η αρχιερατική Θεία Λειτουργία και το αίτημα της συνοδικότητας», Σύναξη 127 (2013) σσ. 8-28 Του ίδιου, «Η Συστηματική θεολογία ως μια ‘νέα’ μορφή Ορθόδοξης θεολογί ας», (υπό δημοσίευση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που πραγμα τοποιήθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών
Σπουδών της Ι.Μ. Δημητριάδος και συνεργαζόμενες ορθόδοξες θεολογικές σχολές και ινστιτούτα από όλο τον κόσμο στον Βόλο τον Ιούνιο του 2θΐο, με τίτλο «Νεο-πατερική σύνθεση ή ‘Μεταπατερική’ θεολογία: Το αίτημα της θεολογίας της συνάφειας στην Ορθοδοξία») Μπέγζος Μ. Νεοελληνική Φιλοσοφία της Θρησκείας,
(Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα, 1998) Του ίδιου. Φαινομενολογία της Θρησκείας (Ελληνικά Γράμματα: Αθήνα, 1995) Μπερντιάεφ Ν. στο Αλήθεια και Αποκάλυψη μτφρ. Χρ. Μαλεβίτση, (Αρμός: Αθήνα 2θΐο) Του ίδιου, Δοκίμιο Εσχατολογικής Μεταφυσικής (Π.Πουρναράς: Θεσσαλονίκη, 2Ο1θ) Ντόντος Ν„ «Η καταξίωση της
Ιστορίας και η εσχατολογική ακεραίωση του χρόνου», στο Π. Καλαϊτζίδης (επιμ.) Εκκλησία και Εσχατολογία (Καστανιώτης: Αθήνα, 2003) σσ. 125-137 Παπαθανασίου Θ. Ν., «Ιεραποστολή και Εσχατολογία», στο Π. Καλαϊτζίδης (επιμ.) Εκκλησία και Εσχατολογία (Καστανιώτης: Αθήνα, 2003) σσ. 171-190 Πατρώνος Γ. «Η
Βασιλεία του Θεού εν τη συγχρόνω δυτική Θεολογία», Θεο λογία 48:1 (1977) σσ. 102-120 του ίδιου Ιστορία και Εσχατολογία στη Βασιλεία του Θεού (Δόμος: Αθήνα, 20022) Ράμφος Σ., Ο Καημός του Ενός. Κεφάλαια ψυχικής ιστορίας των Ελλήνων (Αρ μός: Αθήνα 2οοο) Του ίδιου, Το Αδιανόητο Τίποτα. Φιλοκαλικά
Ριζώματα του Νεοελληνικού Μη δενισμού. Δοκίμιο Φιλοσοφικής Ανθρωπολογίας (Αρμός: Αθήνα, гою) Ρωμανίδης I.
«Εκκλησιαστικοί σύνοδοι και πολιτισμός», Θεολογία 4 (1995) σσ. 646-680 του ίδιου «Η θρησκεία είναι νευροβιολογική ασθένεια, η δε Ορθοδοξία η θε ραπεία της», στον τόμο Ορθοδοξία, Ελληνισμός, Πορεία στην 3η χιλιετηρίδα, (Ι.Μ. Κουτλουμουσίου Αγ. Όρους, Αθήνα 1996) σσ. 67-87 Σιώτης Μάρκος, «Περί της εν Χριστώ Σωτηρίας παρατηρήσεις επι της υπο τον τίτλον ‘Σωτηρία εν Χριστώ. Πρόβλημα και επαγγελία’ μελέτης του Oscar Cullmann», Κληρονομιά 5:1 (1973) σσ.118-144 Σμέμαν Α„ Θεολογία και Ευχαριστία (Τήνος: Αθήνα, 2004) Τίλλιχ Πάουλ, Το θάρρος της Ύπάρξεως, μτφρ. Χρ. Μαλεβίτση (Δωδώνη: Αθή να, 1976) Τρεμπέλας Π., Δογματική της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας τ. Α’ (Αδελφό της Θεολόγων ‘ο Σωτήρ’: Αθήνα, 19782) Φαράντος Μ., Χριστολογία I, το ενυπόστατον, (Αθήνα, 1972) 662
Γενική Βιβλιογραφία В. Ξενόγλωσση Hil., (Bishop), “Eschatology”, Μ. Cunningham - El. Theokritoff (eds.) The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology (Cambridge Uni versity Press: Cambridge, 2008) σσ. 107-120 Anastos Μ., Essence, Energies and Hypostasis: An epistemological analysis of the Eastern Orthodox model of God (Yale University, 1986) Andinach P. «Α Response to the paper of J. McGuckin: Where does Patristic Authority fit in the Orthodox Conception of Church Order?», T. Grdzelidze (ed.) The Early Church. Sources of Authority, vol. 1 (WCC Publications: Ge neva, 2014) σσ. 67-70 Apetrei Ciprian, Theology of creation in the thought of Father Dumitru Staniloae and the Conceptions of the Modern Cosmology (Babes-Bolyai, Cluj Napoca, 2011) ARYANKALAYIL J., Local Church and Church Universal: Towards a convergence between East and West, Διδακτορική Διατριβή (Fribourg, 2004) Asproulis Nikolaos, «Theology of Beauty: Basic presuppositions of its Chris tian character», Sententiae III (2013) σσ. 154-159 Του ίδιου, “Church and World Dogmatics”: The Ecumenical Need for a Para digm Shift in Modern Orthodox Theology and Education. A reflection”, Re view of Ecumenical Studies, 5:2 (2013) σσ. 154-161 Ayres Lewis, Nicaea and its Legacy. An approach to Fourth Century Trinitarian Theology (Oxford University Press: Oxford, 2004) Του ίδιου, “The fundamental grammar of Augustines Trinitarian theology”, R. Dodaro-G. Lawless (eds.) Augustine and his Critics (Routledge: London and New York, 2000) σσ. 51-76 Barnes R. «De Regnon Reconsidered», Augustinian Studies 26 (1995) σσ. 51-79
Barth K., Protestant Thought: From Rousseau to Ritschl, σε αγγλική μτφρ. (Harper Brothers: New York, 1959) Beeley Christ., “The Holy Spirit in the Cappadocians: Past and Present”, Mod ern Theology 26:1 (2010) σσ. 90-119 Behr John, “With Boldness and Without Condemnation”, St Vladimirs Theo logical Quarterly 51:4 (2007) σσ. 359-369 Του ίδιου, “The Paschal Foundation of Christian Theology”, St Vladimirs Theo logical Quarterly 45:2 (2001) σσ. 115-136 Του ίδιου, The Way to Nicaea (SVS Press: Crestwood, NY, 2001) Του ίδιου, The mystery of Christ. Life in Death (St. Vladimir’s Seminary Press: Crestwood, NY, 2006) Του ίδιου, «The Apocalypse of the Cross. The Gospel of John and the Beginning of Christian theology», (αδημοσίευτη ομιλία στο πατρολογικό σεμινάριο που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου στις 22 Φεβρουάριου στην Αθήνα) ALFEYEV 663
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Berdyaev N., (βλ. «Orthodoxia I Chelovechnost» Put 53 (1937) 53-65, και σε αγγλική μτφρ. «Orthodoxia and Humanness» (διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία www.berdyaev.com/berdyaev/berd_lib/1937 ) Bernardi P., Il Logos teandrico. La cristologia asimmetrica’ nella teologia bizantino-ortodossa (Citta Nuova: Roma, 2013) Benner Dr., “Augustine and K. Rahner on the relationship between the Im manent Trinity and the Economic Trinity”, International Journal of Systematic Theology 9:1 (2007) σσ. 24-38 Bingaman Brock, “Karl Rahner and Maximus the Confessor: Consonant themes and Ecumenical Dialogue”, The Heythrop Journal 55:3 (2014) σσ. 353-363 Blanco Carlos, “God, the Future, and the fundamentum of History in Wolf hart Pannenberg” The Heythrop Journal LIV (2013) σσ. 301-311 Bobrinskoy Boris, “The indwelling of the Spirit in Christ. ‘Pneumatic Christology’ in the Cappadocian Fathers”, St Vladimirs Theological Quarterly 28:1 (1984) σσ. 49-65 Του ίδιου, “God in Trinity”, Μ. Cunningham-El. Theokritoff (eds.) The Cam bridge Companion to Orthodox Christian Theology (Cambridge University Press: Cambridge, 2008) σσ. 49-62 Boingeanu Corn., Between Absence and Presence. The Antinomic Grammar of Theological Discourse about God as Trinity with Special Reference to Jurgen Moltmann and Vladimir Lossky (Editura Universitara: Bucuresti, 2009) Bonhoeffer. D., Communia Sanctorum. A Theological Study of the Sociology of the Church trans. R. Krauss-N. Lukens (Fortess Press: Minneapolis, 1998) Bordeianu Radu, “Filled with the Trinity. The Contribution of Dunitru Staniloae’s ecclesiology to
Ecumenism and Society”, Journal of Eastern Christian Studies 62:1-2 (2010) σσ. 55-85 Του ίδιου, “Priesthood natural, universal, and ordained: Dumitru Staniloae’s communion ecclesiology”, Pro Ecclesia 19:4 (2010) σσ. 405-433 Του ίδιου, “(In) voluntary Ecumenism: Dumitru Staniloae’s interaction with the West as open Sobornicity”, G. Demacopoulos- A. Papanikolaou (eds.) Or thodox Constructions of the West (Fordham University Press: New York, 2013) σσ. 240-253 Bouteneff Peter, “Christ and Salvation” Μ. Cunningham-El. Theokritoff (eds.) The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology (Cambridge Uni versity Press: Cambridge, 2008) σσ. 93-106 Bradshaw D., “The concept of the divine energies” Philosophy and Theology 18:1 (2006) σσ. 93-120 Braithwaite David, “Vatican II on Tradition”, The Heythrop Journal 53 (2002) σσ. 915-928 Brown Robert Peter, Towards a personal ontology of the Church: The Church as Bride in the theology of Congar and Bulgakov (Durham University, 2013) 664
Γενική Βιβλιογραφία Brown R. McAfee “Scripture and Tradition in the Theology of Karl Barth”, G. Hunsinger (ed.) Thy Word is Truth. Barth on Scripture (Eerdmans: Grand Rapids, Michigan/Cambridge, U.K. 2012) σσ. 3-19 Виснш Stefan, “The Monarchy of the Father. Cataphatic and apophatic dimen sions”, International Journal of Orthodox theology 1:1 (2010) σσ. 98-110 Bulgakov S. “Dogma and Dogmatic Theology”, trans. R Bouteneff, στο Tradi tion Alive ed. Μ. Plekon (Lanham, MD: Shedd Ward, 2003) σσ. 67-80 Του ίδιου. The Lamb of God, trans. B. Jakim, (Grand Rapids, MI: Eerdmans Pub., 2008) Του ίδιου, The Bride of the Lamb, trans. Boris Jakim (Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 2002) Cairns D., “The Theology of Emil Brunner”, Scottish Journal of Theology 1: 3 (1948) σσ. 294-308 Calabresse G., Per un ecclesiologia Trinitaria (EBD: Bologna, 2000) Callahan Annice, “Karl Rahners theology of symbol: Basis for his theolo gy of the Church and the Sacraments”, Irish Theological Quarterly 49 (1982) σσ.195-205 Calivas Alk., “Orthodox theology and Theologians: Reflections on the na ture, Task, and the Mission of the theological enterprise”, The Greek Orthodox Theological Review 37:3-4 (1992) σσ. 275-307 Cardita Ang., “Rehabilitating Johann Adam Mohlers Sacramental insights” International Journal of Systematic Theology 13:1 (2011) σσ. 77-100 Carey Benj., Christosis: Pauline Soteriology in light of Deification in Irenaeus and Cyril of Alexandria (Durham University, 2010) Carr Anne “Theology and Experience in the thought of Karl Rahner”, The Journal of Religion 53:3
(1973) σσ. 359-376 Casiday Augustine, “Church Fathers and the shaping of Orthodox theology”, Μ. Cunningham-El. Theokritof (eds.) The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology (Cambridge University Press: Cambridge, 2008) σσ.167-187 Chang Dong-Chan, The Doctrine of the Holy Spirit in the Thought of the Cap padocian Fathers, Διδ. Διατριβή (Drew University, 1983) Chia R., “Trinity and Ontology: Colin Guntons ecclesiology”, International Journal of Systematic Theology 9:4 (2007) σσ. 452-468 Cipriani Nello, “11 mister trinitario dei Padri”, Path 2:1 (2003) σσ. 47-70 Clancy E, SJ, “Ecclesia de Trinitate in the Latin Fathers: inspirational source for Congars ecclesiology”, V. Twomey-L. Ayres (eds.) The mystery of the Holy Trinity in the Fathers of the Church (Four Courts Press, 2007) σσ.161-194 Clement O., Orient-Occident. Deux Passeurs: Vladimir Lossky et Paul Evdoki mov, (Geneve 1985) Coakley S., «Re-thinking Gregory of Nyssa: Introduction-Gender, Trinitarian analogies, and the Pedagogy of the Song» Modern Theology 18:4 (2002) σσ. 432-436. 665
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Congar Y., I believe in the Holy Spirit vol 3, D. Adam (trans.) (Crossroad Pub lishing Company: New York, 1997) Του ίδιου, Chrétiens désunis: principes d'un "cuménisme" catholique, (Cerf: Paris, 1937) Congdon David, “Creatio Continua ex Electione: A post-Bartian revision of the Doctrine of Creatio ex Nihilo” Koinonia XXII (2010) σσ. 33-53 Corrigan Kevin, “Ουσία and Υπόστασις in the Trinitarian Theology of the Cappadocian Fathers: Basil and Gregory of Nyssa”, Zeitschrift für antikes Christentum 12 (2008) σσ.114-134 Cottier Georges, “Théologie trinitaire et Ecclésiologie”, Path 2:1 (2003) σσ. 95-107 Cross R., “Disability, Impairment, and some medieval accounts of the Incarna tion: Suggestions for a theology of personhood”. Modern Theology 27:4 (2011) σσ. 639-658 Του ίδιου, “On generic and derivation views of God’s Trinitarian substance”, Scottish Journal of Theology 56:4 (2003) σσ. 464-480 Cullmann О, «Scripture and Tradition», Scottish Journal of Theology 6:2 (1953) σσ. 113-135 Curtis Lyle, Social trinitarianism as an option for 21st century theology: A sys tematic analysis of Colin Gun tons Trinitarian paradigm (Southwestern Baptist Theological Seminary, Fort Worth Texas, 2003) Daley Br., The Hope of the Early Church. A Handbook of Patristic Eschatology (Cambridge University Press: Cambridge, 1991) Του ίδιου, “’One thing and another’: The persons in God and the person of Christ in Patristic theology”, Pro Ecclesia XV:i (2006) σσ.17-46 Του ίδιου, “The persons in God and the person of Christ in Patristic theology: an argument for parallel development”, V.
Twomey - L. Ayres (eds.) The mys tery of the Holy Trinity in the Fathers of the Church (Four Courts Press, 2007) σσ. 9-36 Dalzell Thomas, “Eucharist, Communion, and Orthopraxis in the theology of Joseph Ratzinger” Irish Theological Quarterly 78:2 (2013) σσ. 103-122 Danielou Jean SJ, The Lord of History. Reflections on the Inner meaning of His tory trans. N. Abercrombie (Longmans Green and Co LTD, 1958) (και σε ελληνική μετάφραση Ξ. Κομνηνού, Εισαγωγή Ν. Ασπρούλη, Δοκίμιο για το μυστήριο της Ιστορίας (Εκδοτική Δημητριάδος: Βόλος, 2014) de Lubac Η., Surnaturel: études historiques (1946) del Colle Ralph, Christ and the Spirit. Spirit-Christology in Trinitarian Per spective (Oxford University Press: Oxford, 1994) Demacopoulos G. - Papanikolaou A. (eds.), Orthodox readings ofAugustine, (St Vladimir's Seminary Press: Crestwood, New York, 2008) Donelly OPS V., Saving Beauty: Form as the key to Balthasars Christology (Pe ter Lang: Oxford, 2007) 666
Γενική Βιβλιογραφία Doyle Dennis, “Henri de Lubac and the roots of Communion Ecclesiology”, Theological Studies 6o (1999) σσ. 209-227 Του ίδιου, “Journet, Congar and the roots of Communion Ecclesiology”, Theo logical Studies 58 (1997) σσ. 461-479 Dreane-Drummond C., «Sergii Bulgakov (i87i-i944)-Conformity with the Divine Sophia», Creation and Salvation, vol. 2 ed. Ernst Μ. Conradie (LITVerlag, 2012) σσ. 24-29 Dulles Abery, “A half century of Ecclesiology” Theological Studies 50 (1989) σσ. 419-442 Του ίδιου, The Models of Revelation (Orbis Books: New York, 1992) Farrow Douglas, Ascension and Ecclesia. On the significance of the doctrine of the ascension for ecclesiology and Christian cosmology, (Eerdmans/Grand Rapids: Michigan, 1999) Του ίδιου, «Ascension and Atonement», στο C. Cunton (ed.) The theology of Reconciliation (T T Clark: Continuum, 2003) Fisher Abr., The Church as Symbolic mediation-.Revelation Ecclesiology in the theology of Avery Dulles S.J. (Marquette University, Wisconsin, 2013) Flory Mark, Transforming Practices: Hesycahstic correctives to Postmodern apophatic theology (University of Denver, Colorado 2005) Flynn Gab., “A Renaissance in Twentieth-Century Catholic Theology”, Irish Theological Quarterly 76:4 (2011) σσ. 323-338 Forte B., “Communione ecclesiale, conciliarita e autorita nel dialogo cattolicoortodosso”, Ιω. Ασημάκης (επιμ.), Donorum commutatio Τιμητικός τόμος για τα yoa γενέθλια τον Αρχιεπισκόπου Ιωάννη Σπιτέρη, (Αποστολικό Βικαριάτο Θεσσαλονίκης: Θεσσαλονίκη, гою) Frisque J., Oscar Cullmann. Une théologie de Г histoire du Salut (Casterman: Paris,
i960) Gadamer H. Truth and Method, trans, rev. Joe Weinsheimer-D.Marshall (Con tinuum, 20042) Του ίδιου, Philosophical Hermeneutics, trans. D. Ligne (University of California Press: California, 2004) Gallaher Brandon, “Chalice of Eternity: An Orthodox theology of time”, St Vladimirs Theological Quarterly 57:1 (2013) σσ. 5-35 Του ίδιου, “The sophiological’ origins of Vladimir Lossky’s apophaticism”, Scot tish Journal of Theology 66:3 (2013) σσ. 278-298 Του ίδιου, «Review of Chr. Yannaras Orthodoxy and the West», στο Logos: A Journal of Eastern Christian Studies, 50:3-4 (2009) σσ. 537-542 667
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Galvin John, “From the Humanity of Christ to the Jesus of History: A para digm shift in Catholic Christology”, Theological Studies 55 (1994) σσ. 252-273 Gavrilyuk Paul, “Creation in Early Christian Polemical Literature: Irenaeus Against the Gnostics and Athanasius Against the Arians”, Modern Theology 29:2 (2013) σσ. 22-32 Του ίδιου, “The Orthodox Renaissance”, First Things (2012) σσ. 33-38 Giulea Dr. “The Cappadocian Paschal Christology: Gregory Nazianzen and Gregory of Nyssa on the Divine Paschal Image of Christ”, Zeitschrift für an tikes Christentum/Journal of Ancient Christianity 12 (2009) σσ. 475-501. Goad K., Trinitarian Grammars: A comparison of Gregory of Nazianzus and Some Contemporary models (Southern Baptist Theological Seminary, 2010) Gollwitzer H. “Introduction”, στο К. Barth Church Dogmatics. A selection with Introduction by H. Gollwitzer (Westminster John Knox Press: Louisville London, 1994) Grabowski Stan., “St Augustine and the Doctrine of the Mystical Body of Christ”, Theological Studies 7 (1946) σσ. 72-125 Gray P„ “’The select Fathers’: Canonizing the Patristic Past”, Studia Patristica vol. XXIII 23 (1989) σσ. 21-36 Grillmeier Alois, “Jesus Christ, the Kyriakos Anthropos”, Theological Studies 38:2 (1977) σσ. 275-293 Grondin N. «L’idée d’ une théologie de la culture chez Paul Tillich et Gérard Siegwalt», στο Laval théologique et philosophique, 45,1 (février, 1989), σσ. 31-38 Groppe Elizabeth, Yves Congars Theology of the Holy Spirit (Oxford University Press: Oxford, 2004) Guerra Marc, “The One, the Many, and the Mystical Body”, The Heythrop
Journal 53 (2012) σσ. 904-914 Gunton Colin, “Augustine, The Trinity and the theological crisis of the West”, Scottish Journal of Theology 43:1 (1990) σσ. 33-58 Του ίδιου, “The End of Casuality? The Reformers and their Predecessors”, C. Gunton (ed.) The Doctrine of Creation. Essays in Dogmatics, History and Phi losophy (T T Clark: Edinburg, 1997) σσ. 63-82 Του ίδιου, A brief Theology of Revelation. The 1993 Warfield Lectures (T T Clark: Edinburg, 2005) Του ίδιου, «Can we know anything about God anyway?: Introductory essay», στο The Practice of Theology: A Reader, (eds. C. Gunton, St. Holmes, Μ. Rae), (London, 2001) Του ίδιου, Father, Son Holy Spirit, Toward A Fully Trinitarian Theology, (T T Clark: London, 2003) Hagg Henny, Clement of Alexandria and the beginnings of Christian Apophaticism (Oxford University Press: Oxford, 2006) 668
Γενική Βιβλιογραφία Hahnenberg Edw., “The Mystical Body of Christ and Communion Ecclesiology: Historical Parallels”, Irish Theological Quarterly 70 (2005) σσ. 3-30 Hanvey James S J, “In the presence of Love: The Pneumatological Realization of the Economy: Yves Congars Le Mystère du Temple” International Journal of Systematic Theology 7:4 (2 0 0 5) σσ. 383—398 Harnack, Das Wesen des Christentums (J.C. Hinrichs: Leipzig, 1900), (πρβλ. την αγγλική μτφρ. What is Christianity trans. Th. Saunders, intro. R. Bull mann, (Harper: New York, 1957) σσ. 217-245 Harrison Verna, “Perichoresis in the Greek Fathers”, St Vladimirs Theological Quarterly 35:1 (1991) σσ. 53-66 Της ίδιας, “Yannaras on Person and Nature”, St Vladimirs Theological Quarterly 333 (1989) σσ. 287-296 Hart D., “The mirror of the Infinite: Gregory of Nyssa on the vestigia Trinitatis”, Modern Theology 18:4 (2002) σσ. 541-561 Hart Trevor, «Revelation», στο The Cambridge Companion to Karl Barth ed. J. Webster, (Cambridge: CUP, 2007) σσ. 39-42 Haughey John, “Church and Kingdom: Ecclesiology in the light of Eschatol ogy”, Theological Studies 29:1 (1968) σσ. 72-86 Havrilak Gr., Eastern Christian Elements in the Christology ofKarl Rahner and Jurgen Moltmann: Contemporary trends in Catholic and Protestant thought from an Orthodox Perspective, Dissertation (Fordham University, 1986) Healy N. The Eschatology of H. urs Balthasar. Being as Communion (Oxford University Press: Oxford, 2005) Hennessy Kr., “An Answer to de Régnons Accusers: Why we should not speak of‘his’ Paradigm”, Harvard Theological Review 100:2 (2007) σσ. 179-197
Hill Wesley, “Divine Persons and their ‘Reduction to Relations: A plea for conceptual clarity”, International Journal of Systematic Theology 14:2 (2012) σσ. 148-160 Holmes Stephen, “Three versus One? Some Problems of Social Trinitarianism”, Journal of Reformed Theology 3 (2009) σσ. 77-89 Hovorun Cyril, “Patristics after Neo-patristics”, Justin Mihoc, Serafim Aldea (eds.) Celebration of Living Theology. A Festschrift in honour ofAndrew Louth (Bloomsbury-T T Clark, 2014) σσ. 205-213 Hughes John, “Creatio ex Nihilo and the Divine ideas in Aquinas: How fair is Bulgakov’s Critique?”, Modern Theology 29:2 (2013) σσ. 124-137 Hunsinger G., How to read Karl Barth. The Shape of his theology (Oxford Uni versity Press: Oxford, 1991) Του ίδιου, “Karl’s Barth Christology: Its basic Chalcedonian character”, The Cambridge Companion to Karl Barth ed. J. Webster, (Cambridge: Cambridge University Press, 2007) σσ. 127-142 669
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Ioja Crist., “Nikolaos Matsoukas’ Efforts to overcome Scholastic in Dogmatic Theology”, International Journal of Orthodox Theology 3:4 (2012) σσ. 167-186 Του ίδιου, “Vladimir Lossky - The Hermeneutics of Tradition as Patristic and Ecclésial theology”, International Journal of Orthodox Theology 3:2 (2012) σσ. 157-174 Ivanovic Filip “The ecclesiology of Dionysius the Areopagite”, International Journalfor the Study of the Christian Church 11:1 (2011) σσ. 27-44 Jowers D„ The Trinitarian axiom of Karl Rahner. The Economic Trinity is the Immanent Trinity and Vice Versa (The Edwin Mellen Press: Lewiston, 2006) KADAVIL Mathai, The World as Sacrament. Sacramentality of Creation from the Perspectives of Leonardo Boff, Alexander Schmemann and Saint Ephrem (Abdij Keizersberg, Faculteit Godgeleerdheid, Peeters, Leuven, 2005) Kalaitzidis Pantelis, “‘From the Return to the Fathers’ to the need for a Mod ern Orthodox Theology”, St. Vladimirs Theological Quarterly 54:1 (2010) σσ. 5-36 Του ίδιου, Orthodoxy and Political Theology, Doxa Praxis (WCC-Volos Acad emy: Geneva, 2012) Του ίδιου, “The Image of the West in Contemporary Greek Theology”, G. Demacopoulos - A. Papanikolaou (eds.) Orthodox Constructions of the West (Ford ham University Press: New York, 2013) σσ. 142-160 Του ίδιου, “The Eschatological Understanding of Tradition in Contemporary Orthodox Theology and its Relevance for Today’s issues”, Colby Dickinson (ed.) The Shaping of Tradition. Context and Normativity (Peeters, 2013) σσ. 297-312 Kaldis B. “Techno-Science and Religious Sin: Orthodox Theology and Hei
degger”, Sophia 47 (2008) σσ. 107-128 KARMIRIS Ioannis, “Contemporary Orthodox Theology and its Task”, St. Vladi mirs Theological Quarterly 13:1-2 (1969) σσ. 11-32 Kariatlis Philip, “Affirming koinonia ecclesiology: An Orthodox perspective”, Phronema 27:1 (2012) σσ. 51-66 Kearney R. The God Who May be. A hermeneutics of Religion (Indiana Univer sity Press, 2001) Kelly N. J., Early Christian Creeds (T T Clark, 19723) Kelly Tim., Christ and the Church: Duo in Carne Una. A study of the notion of Christ and the members of His Mystical Body from the vantage point of its Boddines, Dissertation (University of Fribourg, 2010) Kelsey D. “Paul Tillich”, στο D. Ford (ed) The Modern Theologians: An Intro duction to Christian Theology in the Twentieth Century (Blackwell, 2005) σσ. 62-75 Kern V. «Fondamentale (théologie)», στο Dictionnaire Critique de Théologie, ed. J-Y. Lacoste (PUF: Paris, 2007) στ. 579ß-58sß 670
Γενική Βιβλιογραφία Kibly Karen, “Is an Apophatic Trinitarianism Possible? International Journal of Systematic Theology 12:1 (2010) σσ. 65-77 Kiros Getachew, Revelation, Trinity and Theological Method in dialogue with Ju rgen Moltmann and Wolfhart Pannenberg, (Fuller Theological Seminary, 2012) Khomiakov Aleksei, “The Church is One”, On Spiritual Unity: A Slavophile Reader, trans, and ed. Boris Jakim and Robert Bird (Hudson, NY: Lindisfarne Books, 1998) σσ. 31-53 Koskela Douglas, “The Divine-Human Tension in the Ecclesiology of Yves Congar”, Ecclesiology 4:1 (2007) σσ. 88-io6 Kubicki J., “Recognizing the presence of Christ in the Liturgical Assembly”, Theological Studies 65 (2004) σσ. 817-837 Lacoste J. Y, «Revelation» στο Dictionaire critique de théologie, (Quadrige/ PUF: Paris, 2007) στ. 1215-1222 LaCugna С., “Re-conceiving the Trinity as the Mystery of Salvation”, Scottish Journal of Theology 38:1 (1985) σσ. 1-23 Της ίδιας, God For Us: The Trinity and Christian Life (San Francisco: Harper,. 1991) LaCugna - McDonnel C., “Returning from ‘the far country’: Theses for a con temporary Trinitarian theology”, Scottish Journal of Theology 41 (1988) σσ. 191-215 Lane A., “Scripture, Tradition and Church: An historical survey”, Vox Evangelica 9 (1975) σσ. 37-55 Leahy Brendan, “Christ Existing as Community”: Dietrich Bonhoeffers no tion of Church”, Irish Theological Quarterly 73 (2008) σσ. 32-59 Leary Paul “The Holy Spirit in the Church in Orthodox Theology”, Irish Theo logical Quarterly 46 (1979) σσ. 177-184 Lee James, The Mystery of the Church in the theology of Saint
Augustine (Notre Dame University, Notre Dame-Indiana, 2012) Lemeni And., “God the Father. The basis of intertrinitarian unity. An approach according to Father Dumitru Staniloae's Theological perspective”, Interna tional Journal of Orthodox Theology 1:2 (2010) σσ. 77-85 Lopez Ant., “Eternal Happening: God as an event of love”, Communie 32 (2005) σσ. 214-245 Lossky Vl., Η Μυστική θεολογία της Ανατολικής Εκκλησίας, μτφρ. Στ. Πλευράκη (Θεσσαλονίκη, 1991) Loomer В. “Tillich’s theology of Correlation”, Journal of Religion 36:3 (1956) σσ. 150-156 Louth Andrew “The ecclesiology of Saint Maximos the Confessor”, Interna tional Journalfor the Study of the Christian Church 4:2 (2004) σσ. 109-120 Του ίδιου, «St. Maximus’ Doctrine of the logoi of Creation», StudPatr XLVIII (2010) σσ. 77-84 Του ίδιου, The Origins of the Christian Mystical Tradition. From Plato to Denys, (Oxford University Press: Oxford, 20072) 671
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Του ίδιου, “Eastern Orthodox Eschatology”, The Oxford Handbook of Eschatol ogy J. Walls (ed.) (Oxford University Press: Oxford and New York, 2008) σσ. 233-247 Του ίδιου, Introducing Eastern Orthodox Theology (SPCK: London, 2013) Του ίδιου, “Ignatios or Eusebios: Two models of patristic ecclesiology” Interna tional Journal for the Study of the Christian Church 10:1 (2010) σσ. 46-56 Του ίδιου, “The patristic revival and its protagonists”, Μ. Cunningham-El. Theokritof (eds.) The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology (Cambridge University Press: Cambridge, 2008) σσ.188-202 Του ίδιου, “Light, vision and religious experience in Byzantium”, The presence of light: divine radiance and religious experience (Chicago: University of Chicago Press, 2004) σσ. 85-103 Του ίδιου, «Sergii Bulgakov and the Task of theology», Irish Theological Quar terly 74 (2009) σσ. 243-257 Του ίδιου, «Review of A. Papanikoloau’s Being with God», St Vladimirs Theo logical Quarterly 51:4 (2007) Lynch John, “Leontius of Byzantium: A Cyrillian Christology”, Theological Studies 36:3 (1975) σσ. 455-471 Marina Jacqueline (ed.), The Cambridge Companion to Friedrich Schleierm acher (Cambridge University Press: Cambridge, 2005) Marmion Declan, “Trinity and Salvation: A Dialogue with Catherine LaCugna”, Irish Theological Quarterly 74 (2009) σσ. 115-129 Matei Eugen, The Practice of Community in social Trinitarianism: A theological evaluation with reference to Dimitru Staniloae and Jurgen Moltmann (Pasa dena, California, 2004) Matthiesen Michon, “De la Tailles Mysterium Fidei: Eucharistic
Sacrifice and Nouvelle Theologie”, New Blackfriars 94:1053 (2013) σσ. 1-22 May G. Creatio ex Nihilo. The Doctrine of "Creation out of Nothing" in Early Christian Thought, trans. A. S. Worral. (T T Clark, 1994) McClean John, “A search for the Body: Is there Space for Christ’s Body in Pannenbergs Eschatology?”, International Journal of Systematic Theology 14:1 (2012) σσ.91-108 Του ίδιου, Anticipation in the Thought of Wolfhart Pannenberg (Melbourne Col lege of Divinity, 2010) McCormack B., “Revelation and history in transfoundationalist perspective”, The Journal of Religion 78:1 (1998) σσ. 18-27 McDermott John, “Vatican II and the theologians on the Church as Sacra ment”, Irish Theological Quarterly 71 (2006) σσ. 143-178 McFarland Ian, “The Body of Christ: Rethinking a classic Ecclesiological model”, International Journal of Systematic Theology 7:3 (2005) σσ. 225-245 672
Γενική Βιβλιογραφία J., “Eschaton and Kerygma: the future of the past in the present kairos-Ihe concept of Living Tradition in Orthodox Theology”, St Vladimir’s Theological Quarterly 42:3-4 (1998) σσ. 225-271 Meerson Mich., The Love paradigm and the retrieval of Western medieval love Mysticism in modern Russian Trinitarian thought (from Solov’ev to Bulgakov) (Fordham University, 1996) Meesters Alb., “The Cappadocians and their Trinitarian conceptions of God”, NZSTh 54:4 (2012) σσ. 396-413 Meredith Anth., “The Pneumatology of the Cappadocian Fathers and the Creed of Constantinople”, Irish Theological Quarterly 48 (1981) σσ. 196-211 Meyer J. «God’s Trinitarian substance in Athanasian theology», SJTh 59:1 (2006) σσ. 81-97 Meyendorff John, “Christs Humanity. The Paschal Mystery”, St Vladimir’s Theological Quarterly 31:1 (1987) σσ. 5-41 Του ίδιου, “New life in Christ: Salvation in Orthodox theology”, Theological Studies 50 (1989) σσ. 481-499 Του ίδιου, “Visions of the Church: Russian theological thought in Modern times”, St Vladimir’s Theological Quarterly 34:1 (1990) σσ. 5-14 Του ίδιου, “Creation in the history of Orthodox theology”, St Vladimir’s Theo logical Quarterly 27:1 (1983) σσ. 27-37 Του ίδιου, “Orthodox Theology Today”, St Vladimir’s Theological Quarterly 13:12 (1969) σσ. 77-92 Του ίδιου, «The meaning of Tradition», στο Living Tradition. Orthodox Witness in the Contemporary World (St. Vladimirs Seminary Press: Crestwood, NY, 1978) σσ. 13-26 Meyer J., “God’s Trinitarian substance in Athanasian theology”, Scottish Jour nal of Theology 59:1 (2006) σσ. 81-97 Michaud
Cath., Pneumatology in Vatican II: Forward steps and open questions (University of St. Michael’s College, Toronto, 2003) Mikhailovsky Alex., “The anthropology of Hypostasis. On the question of the genealogy of the subject”, International Journal of Orthodox Theology 2:3 (2011) σσ. 144-166 Molnar Paul, Thomas E Torrance. Theologian of the Trinity (Ashgate, 2009) Moltmann Jurgen, The Coming of God. Christian Eschatology, trans. Μ. Kohl (SCM Press LTD: London, 1996) (και σε ελληνική μτφρ. Άρτος Ζωής: Αθήνα, 2013) Του ίδιου, The Trinity and the Kingdom. The Doctrine of God (Fortress Press: Minneapolis, 1993) Του ίδιου, “God the Father in the life of the Holy Trinity”, International Journal of Orthodox theology 1:1 (2010) σσ. 38-48 MCGUCKIN 673
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Του ίδιου, «Foreword», στο D. Reid, Energies of the Spirit. Trinitarian Models in Eastern Orthodox and Western Theology, (Scholars Press: Atlanta, Georgia, 1997) σσ. xiii-xiv Mos-Dinu Grigore, Orthodoxy and the West. The issue of the Western heterodox influences on Orthodox theology (Babes-Bolyai University, Cluj-Napoca, 2011) Moxen John, Experiencing God: Ουσία vs. ενέργεια (Virginia Beach, VA, 2011) Murphy R., Hierarchy and Communion: Elements in tension in the exercise of ecclesial authority and retrieval of a canonical space of reception. A proposal in dialogue with the ecclesiology of Yves Congar o.p. (Rome, 2007) Του ίδιου, “When is Theology “Biblical”? Some Reflections”, Biblical Theology Bulletin: A journal of Bible and Theology 33:21 (2003) σσ. 21-27 Muskuris Stylianos, Economia and Eschatology: The Mystagogical Significance of the Byzantine Divine Liturgy’s Prothesis Rite in the Commentaries of Saints Nicholas Cabasilas and Symeon Thessalonike (Durham University, 2008) Navaratne Louis., The relationship between Christology and Pneumatology in the writings of Y. Congar, К. Rahner and J. Dupuis (Roma, 1987) Nichols Aidan, o.p., Theology in the Russian Diaspora. Church, Fathers, Eucharist in Nikolai Afanasev, 1893-1966 (Cambridge University Press: Cambridge, 1989) Του ίδιου, Byzantine Gospel. Maximus the Confessor in Modern Scholarship (T T Clark: Edinburg, 1995) Του ίδιου, «Wisdom from above? The sophiology of father Sergius Bulgakov», Blackfriars 85:1 (2004) σσ. 598-613 NISSIOTIS Nikos, “Ecclesiology and Ecumenism of the Second Session of the Vat ican
Council II”, The Greek Orthodox Theological Review, 10:1 (1964) σσ. 15-36 Του ίδιου, “The Unity of Scripture and Tradition. An Eastern Orthodox Contri bution to the Prolegomena of Hermeneutics,” The Greek Orthodox Theologi cal Review, 11:2 (1965-66) σσ. 183-208 O’ Collins G. “Jesus and the Ordained Ministry: A Christocentric View of Priesthood” Irish Theological Quarterly 76:1 (2011) σσ. 20-34 Olsen Cyrus, “Act and Event in Rahner and von Balthasar: A case study in Catholic Systematics” Blackfriars 89:1019 (2007) σσ. 3-21 Ormerod Neil, “History and Theology in Dialogue on the Trinity”, Pacifica 21 (2008) σσ. 146-159 Osborn Rob., “Christ, Bible and Church in Karl Barth”, Journal of Bible and Religion 24:2 (1956) σσ. 97-102 Pannenberg W. Systematic Theology vol. 1 trans. G. Bromiley (Eerdmans Publ. Company: Grand Rapids, Michigan, 2001) Papanikolaou A. “Review of N. Loudovikos Eucharistic Ontology: Maximus’ the Confessor Eschatological Ontology of Being as Dialogical Reciprocity” (2010), Modern Theology 28:1 (2012) σσ. 155-156 Του ίδιου, The Mystical as Political. Democracy and (non) Radical Orthodoxy (Notre Dame University Press, 2012) 674
Γενική Βιβλιογραφία Pelikan Jar., “Creation and Causality in the History of Christian thought”, The Journal of Religion 40:4 (i960) σσ. 246-255 Του ίδιου, “The Place of Maximus Confessor in the History of Christian Thought”, F. Heinzer-Ch. Schonborn (eds.) Maximus Confessor, Actes du Symposium sur Maxime le Confesseur Fribourg, 2-5 September 1980 (Editions Universitaires Fribourg, 1982) σσ. 387-406 Peters Ted, “Eschatology: Eternal now or Cosmic future?” Zygon σσ. 349-356 Του ίδιου, «Truth in History: Gadamer’s Hermeneutics and Pannenberg’s Apol ogetic method» Journal of Religion 55 (1975) σσ. 36-56 Plass Paul, “The concept of Eternity in Patristic Theology” Studia Theologica 36 (1982) σσ. 11-25 Playoust M.R., “Oscar Cullmann and Salvation history”, The Heythrop Journal 12:1 (1971) σσ. 29-43 Plekon Mich., “Introduction-The Church of the Holy Spirit-Nicholas Afa nasievs Vision of the Eucharist and the Church”, N. Afanasiev The Church of the Holy Trinity (University of Notre Dame Press: Notre Dame, Indiana, 2007) σσ. ix-xx Του ίδιου, “The Russian religious revival and its theological legacy” Μ. Cunningham-El. Theokritoff (eds.) The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology (Cambridge University Press: Cambridge, 2008) σσ. 203-218 Polanyi Michel, Personal Knowledge. Towards a Post-Critical Philosophy (Rout ledge: London, 1962) Popescu Dumitru, “Logos, Trinity, Creation”, International Journal of Ortho dox theology 1:1 (2010) σσ. 60-64 Prestige L. G., God in Patristic thought (SPCK: London, 1952) Puthura P., The relationship between Christology and Pneumatology or
Salva tion and Sanctification in the writings of Edward Schillebeecnx, (Roma, 2006) Quash Ben “Revelation”, στο The Oxford Handbook of Systematic Theology ed. J. Webster et. al. (Oxford University Press, 2007) σσ. 325-344 RADOSAVLJEVIC Artem., “Le problème du ‘présuppose’ ou du ‘non-présuppose’ de 1’ Incarnation de Dieu le Verbe”, F. Heinzer-Ch. Schonborn (eds.) Maxi mus Confessor, Actes du Symposium sur Maxime le Confesseur Fribourg, 2-5 September 1980 (Editions Universitaires Fribourg, 1982) σσ. 193-206 Rahner K. The Trinity (Burns Oates, 1970) Ratzinger Joseph, “The Dogmatic Constitution on Divine Revelation. A com mentary” Bulletin Dei Verbum 74/75 (2005) σσ. 4-6 Riga Peter, “The Ecclesiology of Johann Adam Mohler”, Theological Studies 22:4 (1961) σσ. 563-587 Rogobete S., “Mystical Existentialism or Communitarian participation?: VI. Lossky and Dim. Staniloae” L. Turcescu (ed.) Dimitru Staniloe: The Tradition and Modernity in Theology (The Center for Romanian Studies, Iasi Romania, Oxford UK and Portland US, 2002) σσ.167-206 675
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Rosato Ph., “Between Christocentrism and Pneumatocentrism: An Inter pretation of Johann Adam Mohlers ecclesiology" The Heythrop Journal 19:1 (1978) σσ. 46-70 Του ίδιου, “Spirit Christology: Ambiguity and Promise”, Theological Studies 38 (1977) σσ. 423-449 Scanlen Andries, A critical evaluation of Avery Dulles’different models of the Church applied to a contemporary world (University of Johannesburg, 2005) Schwöbel Chr., “The Trinity between Athens and Jerusalem”, Journal of Re formed Theology 3 (2009) σσ. 22-41 Του ίδιου, “Theology”, στο The Cambridge Companion to Karl Barth ed. J. Web ster, (Cambridge: CUP, 2007) σσ.17-36 Του ίδιου, “The shape of Colin Gunton’s theology. On the way towards a ful ly Trinitarian Theology”, στο L. Harvey (ed.) The Theology of Colin Gunton (T T Clark: Edinburg, 2010) Του ίδιου, «‘Last things first’? The century of Eschatology in Retrospect», στο David Fergusson - Marcel Sarot (eds.), The future as Gods Gift: Explorations in Christian Eschatology (T T Clark: Edinburg, 2000) Scott Mark, “God as Person: Karl Barth and Karl Rahner on Divine and Hu man Personhood”, Religious Studies and Theology 25:2 (2006) σσ. 161-190 Selaru Sorin, “Eternal Intra-Trinitarian relations and their Economic Conse quences”, International Journal of Orthodox Theology 2:1 (2011) σσ. 83-93 Shaw Lewis, “John Meyendorf and the Heritage of the Russian Theological Tradition”, Br. Nassif (ed.) New Perspectives on Historical Theology. Essays in Memory of Jon Meyendorff (Eerdmans: Grand Rapids, Michigan, 1996) σσ. 10-44 Shelton Sally, An Eclipse of the
Fatherhood of God: A critique of Catherine Mowry Lacugnas Trinitarian Theology (Oral Roberts University, 2004) Shults LeRon, “A Dubious Christological formula: From Leontius of Byzan tium to Karl Barth”, Theological Studies 57 (1996) σσ.431-446 Του ίδιου, Reforming theological anthropology (Eerdmans Publishing, 2003) Smith Alyne, “Some Recent thinking on Personhood”, Christian Bioethics 6:1 (2000) σσ. 113-122 Smith Allan, “A century of Eastern Orthodox Theology in the West”, Religious Studies and Theology 16:1 (1997) σσ. 60-77 Speidell Todd, “A Trinitarian ontology of persons in society”, Scottish Journal of Theology 47 σσ. 283-300 Spiteris Y., “Importazione metodologica della teologia ortodossa”, Manlio Sodi (ed.) Il Metodo Teologico, Tradizione, innorazione, communion in Cristo (Pontifica Academia Teologica: Citta delà Vaticano, 2008) σσ. 95-122 Του ίδιου,“Teologia trinitaria nell' Oriente cristiano: implicazioni soteriologische e antropologische”, Path 2:1 (2003) σσ. 71—93 676
Γενική Βιβλιογραφία Stamps Julian, The sacrament of the word made flesh’: The Eucharistic theology of Thomas F. Torrance (Great Britain, 1986) Staniloae D„ “Revelation through Acts, Words and Images”, και “Revelation as Gift and Promise”, στο Theology and the Church (St. Vladimirs Seminary Press: Crestwood, NY 1980) σσ. 109-154,155-180. Stoeckl K., Community after Totalitarianism: The Russian Orthodox Intellectu al Tradition and the Philosophical Discourse of Political Modernity (Frankfurt am Main: Peter Lang, 2008) STYLIANOPOULOS Theod., “Scripture and tradition in the Church”, Μ. Cunning ham-El. Theokritoff (eds.) The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology (Cambridge University Press: Cambridge, 2008) σσ. 21-34 Του ίδιου, “Historical and Eschatological aspects of the life of the Church ac cording to the New Testament”, The Greek Orthodox Theological Review, 22:2 (1977) σσ. 181-213 Του ίδιου, “New Theology and the Orthodox Tradition”, St. Vladimirs Theologi cal Quarterly 14:3 (1970) σσ. 136-154 Του ίδιου, “Some Reflections on the Second Conference of Orthodox Theologi cal Schools”, The Greek Orthodox Theological Review 21:3 (1976) σσ. 298-304 Του ίδιου, “Biblical Studies in Orthodox Theology-A Response”, The Greek Or thodox Theological Review, 17:1 (1972) σσ. 69-85 Του ίδιου, “Perspectives in Orthodox Biblical Interpretation”, The Greek Ortho dox Theological Review, 47:1-4 (2002) σσ. 327-338 Του ίδιου, “Historical Studies and Orthodox Theology or the Problem of History for Orthodoxy”, The Greek Orthodox Theological Review, 12:3 (1967) σσ. 394-419 Του
ίδιου, “Tradition in the New Testament”, The Greek Orthodox Theological Review, 15:1 (1970) σσ. 7-21 Tanev Stoyan, “The Concept of Energy in T.F. Torrance and in Orthodox The ology”, Participatio: The Journal of the Thomas P Torrance Theological Fellow ship, 4 (2013) σσ. 190-212 Telepneff Gr., The Concept of the person in the Christian Hellenism of the Greek Church Fathers: A study of Origen, St. Gregory the Theologian, and St. Maxi mus the Confessor (Graduate Theological Union, Berkeley California, 1991) Theokritoff El., “Creator and creation”, Μ. Cunningham-El. Theokritoff (eds.) The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology (Cam bridge University Press: Cambridge, 2008) σσ. 63-77 Thompson John, “Modern Trinitiarian Perspectives” Scottish Journal of Theol ogy 44 (1991) σσ. 349-365 Thunberg Lars, “Symbol and Mystery in St Maximus the Confessor. With particular reference to the doctrine of Eucharistic presence” F. Heinzer-Ch. Schonborn (eds.) Maximus Confessor, Actes du Symposium sur Maxime le Confesseur Fribourg, 2-5 September 1980 (Editions Universitaires Fribourg, 1982) σσ. 285-308 677
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Tillich Paul, “The Problem of Theological Method Π”, The Journal of Religion, 27:1 (1947) σσ. 16-26 Tjorhom Ola, “The ecclesiology of Communion: on the Church as a vertically grounded, socially directed and ecumenically committed fellowship” The Heythrop Journal LI (2010) σσ. 893-900 Torrance AL, “Precedents for Palamas’ Essence-Energies Theology in the Cappadocian Fathers”, Vigiliae Christianae 63 (2009) σσ. 47-70 Torrance F. T. “The Deposit of faith”, Scottish Journal of Theology 36:1 (1983) σσ. 1-28 Του ίδιου, Divine Meaning. Studies in Patristic Hermeneutics (T T Clark: Ed inburg, 1995) Του ίδιου, Space, Time and Incarnation (T T Clark: Edinburg, 1997) Του ίδιου, The Trinitarian Faith. The Evangelical Theology of the Ancient Catho lic Church (T T Clark: Edinburg, 19972) Tulcan Ioan, “The place and the theological significance of God the Father in the communion of the Holy Trinity, according to Dumitru Staniloae and Jurgen Moltmann”, International Journal of Orthodox Theology 2:2 (2011) σσ. 161-175 Turcescu “Sacramental theology in dialogue with Afanasievs Eucharistic Ec clesiology”, διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία http://www.romarch.org/ ro/pags.php?id=3262 Twomey V., “The political implications of faith in a triune God: Erik Peterson revisited”, V. Twomey - L. Ayres (eds.) The mystery of the Holy Trinity in the Fathers of the Church (Four Courts Press, 2007) σσ. 118-130 Untea Christian, The Concept of Being in Aquinas and Palamas (Durham Uni versity, 2010) Valdas Ausra, “Even So, Come, Lord Jesus!”: The promise of Eastern Orthodox Anthropological
Christology for the contemporary Theology (Lutheran School of Theology in Chicago, 2010) Valliere P., Modern Russian Theology: Bucharev, Soloviev, Bulgakov, Orthodox theology in a new key, (T T Clark 2000) Van Rossum Joost, “Khomiakov and Orthodox Ecclesiology” St Vladimirs Theological Quarterly 35:1 (1991) σσ. 67-82 Του ίδιου, Palamism and Church Tradition: Palamism, its use of Patristic tradi tion and its relationship with thomistic thought (Fordham University, 1985) van Loon Hans, “Karl Barth and the Early Church on Time. Liturgy and Time according to Alexander Schmemann” Zeitschrift fur Dialektische TheologieSupplement Series 4 (2009) σσ. 209-222 Vasiljevic Maxim “St Maximus the Confessor’s Contribution to the Problem of Transcending the Createdness”, Sabornost 6 (2012) σσ. 15-36 6/8
Γενική Βιβλιογραφία Του ίδιου, Truth, History, Holiness. Studies in theological ontology and epistemol ogy (Sebastian Press, 2011) Vassiliadis Petros, “Orthodox Theology Facing the Twenty-first Century”, The Greek Orthodox Theological Review, 35:2 (1990) σσ. 139-153 Vasquez David, The Mystical theology of Vladimir Lossky. A Study of his integra tion of the experience of God into Theology (Washington, 2000) Vogel Jeffrey, “How the Spirit hides: Rival conceptions in recent orthodox the ology”, St Vladimirs Theological Quarterly 53:1 (2009) σσ. 99-122 Ware K. Orthodox theology today: trends and tasks”, International Journal for the Study of the Christian Church 12:2 (2012) σσ. 105-12 Wainwright W. “Paul Tillich and Arguments for the Existence of God”, Jour nal of the American Academy of Religion, 39:2 (1971) σσ. 171-185 Webster John, “T.E Torrance on Scripture”, Scottish Journal of Theology 65:1 (2012) σσ. 34-63 Weedman Μ., The Trinitarian Theology of Hilary of Poitiers (Brill: Leiden-Bos ton, 2007) Weinandy T. In the Likeness of Sinful Flesh: An Essay on the Humanity of Christ, (T T Clark: Edinburg, 1993) Whapham Thed., “Pannenberg on Divine Personhood”, Irish Theological Quar terly 75:4 (2010) σσ. 373-387 Williams A. The Divine sense:The Intellect in Patristic Thought (Oxford, 2009) Yamamoto K., “Réciprocité et asymétrie. Une nouvelle typologie de deux modèles de la théologie trinitaire”, NRT132 (2010) σσ. 217-236 Zaitsev Eug., Analysis and Evaluation of Vladimir Losskys Doctrine of Theosis, Dissertation (Andres University, 1998) Zimmermann Jens, “Reading the book of
the Church: Bonhoeffers Christological Hermeneutics”, Modern Theology 28:4 (2012) σσ. 763-780 Zurab Jashi, Theologia and Oikonomia: The Soteriological ground of Gregory of Nazianzus’ Trinitarian Theology (Durham University, 2010) Zwahlen Reg., “Different concepts of personality: Nikolaj Berdjaev and Sergej Bulgakov”, Studies of East European Thought 64:3 (2012) σσ. 183-204 Ιστοσελίδες http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vatii_const_l965 111 8_dei-verbum_en.html Bayerische l Staatsbibliothek Mönchen |
| any_adam_object | 1 |
| author | Asprulēs, Nikolaos ca. 20./21. Jh |
| author_GND | (DE-588)1197159428 |
| author_facet | Asprulēs, Nikolaos ca. 20./21. Jh |
| author_role | aut |
| author_sort | Asprulēs, Nikolaos ca. 20./21. Jh |
| author_variant | n a na |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV050036319 |
| ctrlnum | (OCoLC)1477612963 (DE-599)BVBBV050036319 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV050036319</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20241128</controlfield><controlfield tag="007">t|</controlfield><controlfield tag="008">241121s2023 xx |||| 00||| gre d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9786185375317</subfield><subfield code="9">978-618-5375-31-7</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1477612963</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV050036319</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">gre</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Asprulēs, Nikolaos</subfield><subfield code="d">ca. 20./21. Jh.</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1197159428</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias</subfield><subfield code="b">Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia</subfield><subfield code="c">Nikolaos Asprulēs</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Bolos</subfield><subfield code="b">Sebastian Press & Ekdotikē Dēmētriados</subfield><subfield code="c">2023</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">679 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Reform</subfield><subfield code="0">(DE-588)4115716-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Orthodoxe Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4172861-0</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Orthodoxe Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4172861-0</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Reform</subfield><subfield code="0">(DE-588)4115716-3</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035374163&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035374163&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20241128</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">495</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035374163</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV050036319 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2025-01-28T11:07:12Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9786185375317 |
| language | Greek |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035374163 |
| oclc_num | 1477612963 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 679 Seiten |
| psigel | BSB_NED_20241128 |
| publishDate | 2023 |
| publishDateSearch | 2023 |
| publishDateSort | 2023 |
| publisher | Sebastian Press & Ekdotikē Dēmētriados |
| record_format | marc |
| spelling | Asprulēs, Nikolaos ca. 20./21. Jh. Verfasser (DE-588)1197159428 aut To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia Nikolaos Asprulēs Bolos Sebastian Press & Ekdotikē Dēmētriados 2023 679 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Reform (DE-588)4115716-3 gnd rswk-swf Orthodoxe Theologie (DE-588)4172861-0 gnd rswk-swf Orthodoxe Theologie (DE-588)4172861-0 s Reform (DE-588)4115716-3 s DE-604 Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035374163&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035374163&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Asprulēs, Nikolaos ca. 20./21. Jh To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia Reform (DE-588)4115716-3 gnd Orthodoxe Theologie (DE-588)4172861-0 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4115716-3 (DE-588)4172861-0 |
| title | To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia |
| title_auth | To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia |
| title_exact_search | To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia |
| title_full | To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia Nikolaos Asprulēs |
| title_fullStr | To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia Nikolaos Asprulēs |
| title_full_unstemmed | To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia Nikolaos Asprulēs |
| title_short | To mystērio tu Christu kai to mystērio tēs Ekklēsias |
| title_sort | to mysterio tu christu kai to mysterio tes ekklesias georgios phlorophsky kai ioannes zeziulas se dialogo gyro apo te theologike methodologia |
| title_sub | Geōrgios Phlōrophsky kai Iōannēs Zēziulas se dialogo gyrō apo tē theologikē methodologia |
| topic | Reform (DE-588)4115716-3 gnd Orthodoxe Theologie (DE-588)4172861-0 gnd |
| topic_facet | Reform Orthodoxe Theologie |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035374163&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035374163&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT asprulesnikolaos tomysteriotuchristukaitomysteriotesekklesiasgeorgiosphlorophskykaiioanneszeziulassedialogogyroapotetheologikemethodologia |