Existencia y ética original: ideas sobre causalidad empírica y los fundamentos físicos de la ética en el cara-a-cara de Emmanuel Lévinas
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[Madrid]
Newton Publicaciones
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INDICE INTRODUCCIÓN 1 Capítulo I. Preámbulo a una visión universal 5 1. El propósito en una descripción realista empírica 5 2. De la teoría de la realidad a la Ontología 8 3. La Nada de un niño y la realidad de un anciano 10 Capítulo II. Encuentro con la realidad física 15 1. La realidad del tiempo en la historia 15 2. La realidad física del Big-Bang^ la fabricación química de las estrellas 39 3. La realidad biológica de la vida 48 4. La realidad física del campo de fuerzas 54 Capítulo III. Una evolución del ego de la vida 57 Realidad subjetiva versus realidad objetiva 57 La realidad objetiva en perspectiva como utilidad informacional 64 La pregunta por la subjetividad racional como realidad 68 La fuerza y la libertad primaria de la subjetividad como realidad 74 5. La realidad como tiempo, conciencia y ego 79 6. La libertad y el sistema de dependencia como realidad 89 7. La pregunta sobre la realidad del yo permanente 93 8. La realidad del yo en teorías adjetivas 97 9. Especial consideración a la realidad del yo en Norbert Bilbeny 102 10. La filogénesis del yo como realidad 106 1. 2. 3. 4. Capítulo IV. Prospección evolutiva de la causalidad instintiva a la lógica 123 1. Introducción 123 2. La causalidad cósmica y el vacío universal 125 3. Protogénesis de la construcción silogística 131 XI
Capítulo V. Los fundamentos físicos de la ética сага-а-сага de Emmanuel Lévinas 135 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. De la conciencia como primera libertad a la soledad 135 Lévinas y la relación ínter-objetiva con el otro en la soledad 139 Dos conceptos enigmáticos, la fuerza y el amor 143 Estructura inédita de la ética de la bondad 146 El giro intersubjetivo de la ética y la segunda libertad 149 El potencial de paz de la ética como bondad 154 Los fundamentos físicos de la ética en el cara-a-cara de Lévinas 159 Anexo I. “Cronología de E. Lévinas” 165 Bibliografía citada 169 XII |
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