Verfügbarkeit: Praktische Theologie

Praktische Theologie: ein Lehrbuch

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Hauptverfasser:	Fechtner, Kristian 1961- (VerfasserIn), Hermelink, Jan 1958- (VerfasserIn), Kumlehn, Martina 1966- (VerfasserIn), Wagner-Rau, Ulrike 1952- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Stuttgart Verlag W. Kohlhammer [2024]
Ausgabe:	Zweite, überarbeitete Auflage
Schriftenreihe:	Theologische Wissenschaft Band 15
Schlagworte:	Praktische Theologie Evangelische Theologie Diakonie Frömmigkeit Gemeindepädagogik Homiletik Kasualien Liturgik Medien Pastoraltheologie Religionspädagogik Seelsorge Lehrbuch
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	336 Seiten 24 cm, 506 g
ISBN:	9783170425682 3170425684

Internformat

MARC


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Datensatz im Suchindex

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adam_text	INHALT ZUR EINFUEHRUNG IN DIE ZWEITE AUFLAGE . 15 I. QUERSCHNITTSTHEMEN 1.1 PRAKTISCHE THEOLOGIE ALS THEORIE DER CHRISTLICHEN RELIGIONSPRAXIS 21 ULRIKE WAGNER-RAU 1 WANDEL DES THEOLOGISCHEN SELBSTVERSTAENDNISSES ZU BEGINN DES 19. JAHRHUNDERTS . 21 2 PRAKTISCHE THEOLOGIE: KUNSTLEHRE UND PRAXISTHEORIE . 22 3 DIE AUFGABE: REFLEXION EINER KOMPLEXEN RELIGIONSPRAXIS . 23 4 RELIGIONSVERSTAENDNIS: WAS HEISST RELIGIOESE PRAXIS? . 25 5 DIE KOMMUNIKATIVE VERFASSTHEIT DER RELIGIONSPRAXIS . 28 6 PLURALE RELIGIONSPRAXIS . 30 7 PRAKTISCHE THEOLOGIE IM HORIZONT EINER THEORIE SOZIALER PRAKTIKEN . . 32 8 AUSBLICK AUF DIE FOLGENDEN KAPITEL . 33 1 .2 CHRISTENTUM UND MODERNE GESELLSCHAFT . 34 KRISTIAN FECHTNER 1 ZUR WAHRNEHMUNG DER GESELLSCHAFTLICHEN ENTWICKLUNG VON CHRISTLICHER RELIGION IN DER MODERNE 35 1.1 GESELLSCHAFTLICHE DIFFERENZIERUNG 35 1.2 SAEKULARISIERUNG, INDIVIDUALISIERUNG UND PLURALISIERUNG . 37 2 DIE GESELLSCHAFTLICHE STELLUNG UND BEDEUTUNG DES CHRISTENTUMS . 40 2.1 CHRISTENTUM ALS OEFFENTLICHE RELIGION . 40 2.2 RELIGION UND SAEKULARITAET - SIGNATUREN DER GEGENWARTSGESELLSCHAFT . 42 1.3 RELIGION UND GEGENWARTSKULTUR . 45 KRISTIAN FECHTNER 1 KULTURWISSENSCHAFTLICHE PERSPEKTIVEN DER JUENGEREN PRAKTISCHEN THEOLOGIE . 45 1.1 ANSCHLUSSSTELLEN IM KULTURWISSENSCHAFTLICHEN DISKURS . 45 1.2 PRAKTISCH-THEOLOGISCHE NEUORIENTIERUNGEN . 47 6 INHALT 2 THEMATISCHE SCHWERPUNKTE DER PRAKTISCH-THEOLOGISCHEN KULTURHERMENEUTIK . 48 2.1 KUNST . 48 2.2 ALLTAGSLEBEN . 49 2.3 POPULAERE KULTUR . 50 3 ZUR PRAKTISCH-THEOLOGISCHEN REZEPTION KULTURSOZIOLOGISCHER EINSICHTEN . 51 3.1 MILIEUTHEORIEN . 52 3.2 EVENTKULTUR . 53 3.3 MATERIELLE KULTUR . 53 1.4 RELIGION UND INDIVIDUUM . 55 MARTINA KUMLEHN 1 INDIVIDUALITAET ALS DEUTUNGSMUSTER IN CHRISTLICH-RELIGIOESER PERSPEKTIVE 55 1.1 INDIVIDUALISIERUNGSSCHUEBE IM PROTESTANTISMUS . 56 1.2 SPAETMODERNE INDIVIDUALITAETSKULTUR UND IHRE KONSEQUENZEN FUER DIE RELIGIONSPRAXIS . 57 2 IDENTITAETSARBEIT UND RELIGION ALS INDIVIDUELLE RESSOURCE . 59 3 LEBENSGESCHICHTE UND PRAKTISCH-THEOLOGISCHER BIOGRAPHIEBEZUG . 62 4 RELIGIOESE ERFAHRUNG UND RELIGIOESE ENTWICKLUNG . 62 II. HANDLUNGSFELDER II. 1 FROEMMIGKEIT/SPIRITUALITAET . 67 MARTINA KUMLEHN 1 HERAUSFORDERUNGEN . 67 2 ORIENTIERUNG IM HANDLUNGSFELD . 68 2.1 BETEN . 68 2.2 BIBELGEBRAUCH . 69 2.3 SINGEN, MUSIZIEREN, MUSIKHOEREN . 70 2.4 MEDITIEREN UND ACHTSAMKEIT UEBEN . 71 2.5 (HEIL-)FASTEN . 72 2.6 PILGERN . 73 2.7 NATURERLEBEN . 73 2.8 ENGAGIERTE SPIRITUALITAET IM OEKOLOGISCHEN, POLITISCHEN UND SOZIALEN KONTEXT . 74 2.9 ZEITLICHE RHYTHMEN UND DAS KIRCHENJAHR . 75 2.10 BESONDERE RAEUME UND AURATISCHE ORTE . 75 3 EMPIRISCHE BEFUNDE . 76 3.1 FROEMMIGKEITS-UND SPIRITUALITAETSPRAXIS . 76 3.2 AGNOSTISCHE SPIRITUALITAET . 77 3.3 ENTWICKLUNG DER SPIRITUALITAET . 78 3.4 FROEMMIGKEIT UND SPIRITUALITAET ALS RESSOURCE . 78 INHALT 7 4 5 6 7 8 II.2 1 2 3 4 5 6 HISTORISCH-SYSTEMATISCHE ANSCHLUSSSTELLEN . 4.1 DAS REFORMATORISCHE FROEMMIGKEITSVERSTAENDNIS ZWISCHEN SUBJEKTIVIERUNG UND KRITIK . 4.2 PIETISTISCHE ERBAUUNG UND THEORIE DES FROMMEN BEWUSSTSEINS 4.3 RELIGIOESE VOLKSKUNDE, GEMEINSCHAFT, SPIRITUALITAET UND RATIONALITAET: ENTWICKLUNGEN IM 20. JAHRHUNDERT . PRAKTISCH-THEOLOGISCHE GRUNDBESTIMMUNGEN . 5.1 FROEMMIGKEIT/SPIRITUALITAET ALS REFLEXIONSGEGENSTAND PRAKTISCHER THEOLOGIE . 5.2 FROEMMIGKEITS-/SPIRITUALITAETSHERMENEUTIK UND FROEMMIGKEITSLEHRE (ASZETIK) . 5.3 GRENZBEWUSSTSEIN: DIE FRAGE NACH HANDLUNGSORIENTIERENDEN KRITERIEN IM UMGANG MIT FROEMMIGKEIT/SPIRITUALITAET . AKTUELLE DISKURSE . 6.1 SPIRITUELLE KOMPETENZ UND SPIRITUELLE BEGLEITUNG IN DER THEOLOGISCHEN AUSBILDUNG . 6.2 CHRISTLICHE LEBENSKUNST UND ALLTAGSSPIRITUALITAET . ZUKUNFTSFRAGEN . EINFUEHRENDE LITERATUR . KASUALIEN . KRISTIAN FECHTNER HERAUSFORDERUNGEN . ORIENTIERUNG IM HANDLUNGSFELD . 2.1 DIE KLASSISCHEN KASUALIEN IM LEBENSZYKLUS . 2.2 WEITERE ANLAESSE DER KASUALPRAXIS . EMPIRISCHE BEFUNDE . 3.1 ZUR KASUALPRAXIS INSGESAMT . 3.2 BESTATTUNGEN . 3.3 TAUFEN . 3.4 KONFIRMATIONEN . 3.5 TRAUUNGEN . HISTORISCH-SYSTEMATISCHE ANSCHLUSSSTELLEN . 4.1 ZUR GESCHICHTE DER VIER KLASSISCHEN KASUALIEN . 4.2 KONZEPTIONELLE WEGMARKEN DER KASUALTHEORIE . PRAKTISCH-THEOLOGISCHE GRUNDBESTIMMUNGEN . 5.1 DER GEGENSTANDSBEREICH . 5.2 REKONSTRUKTION UND DARSTELLUNG VON LEBENSGESCHICHTE . 5.3 INTEGRALE KASUALPRAXIS . 5.4 THEOLOGISCHE DEUTUNGSPERSPEKTIVEN . AKTUELLE DISKURSE . 6.1 6.2 6.3 RITUALTHEORETISCHE PERSPEKTIVE . DIE ERWEITERUNG DES KASUALIENZYKLUS KASUALPRAXIS UND MEDIENKULTUR . 80 80 81 82 85 86 88 90 90 90 91 92 92 93 93 94 94 100 102 102 103 103 105 105 106 107 108 110 110 111 112 113 115 115 116 117 8 INHALT 7 ZUKUNFTSFRAGEN . 118 7.1 KASUALIEN ALS DIENSTLEISTUNGEN . 118 7.2 KASUALKIRCHLICHKEIT ALS EIGENE SOZIALFORM? . 118 7.3 INTERRELIGIOESE KASUALPRAXIS UND KASUALIEN FUER KONFESSIONSLOSE 119 8 LEHRBUECHER . 119 I I.3 SEELSORGE . 120 ULRIKE WAGNER-RAU 1 HERAUSFORDERUNGEN . 120 2 ORIENTIERUNG IM HANDLUNGSFELD . 121 2.1 VIELFALT DES HANDLUNGSFELDES UND DER AKTEURE . 121 2.2 GESTALTEN UND MEDIEN . 124 3 EMPIRISCHE BEFUNDE . 128 4 HISTORISCH-SYSTEMATISCHE ANSCHLUSSSTELLEN . 130 4.1 ALTE KIRCHE UND MITTELALTER . 130 4.2 REFORMATION . 131 4.3 PIETISMUS UND AUFKLAERUNG - FRIEDRICH SCHLEIERMACHER . 132 4.4 WEGBEREITER UND ANTIPODEN EINER PSYCHOLOGISCH AUFGEKLAERTEN SEELSORGETHEORIE . 132 4.5 PASTORALPSYCHOLOGISCHE SEELSORGE . 134 4.6 NEUERE ENTWICKLUNGEN . 135 4.7 THEOLOGISCHE GRUNDMOTIVE . 137 5 PRAKTISCH-THEOLOGISCHE GRUNDBESTIMMUNGEN . 137 5.1 EINE IMPLIZIT UND EXPLIZIT RELIGIOESE PRAXIS . 137 5.2 ANTHROPOLOGISCHE VORAUSSETZUNGEN MIT PRAKTISCHEN FOLGEN . . 138 5.3 BEGLEITUNG, BEGEGNUNG UND LEBENSDEUTUNG . 140 6 AKTUELLE DISKURSE . 140 6.1 SEELSORGE UND ETHIK . 140 6.2 SEELSORGE UND SPIRITUAL CARE . 141 6.3 RELIGIOESE PLURALISIERUNG . 143 7 ZUKUNFTSFRAGEN . 143 7.1 PERSONELLE RESSOURCEN . 143 7.2 INTEGRATIVE SEELSORGE? . 144 7.3 DIGITALE SEELSORGE . 144 8 LEHRBUECHER . 145 I I.4 PASTORALTHEOLOGIE . 146 ULRIKE WAGNER-RAU 1 HERAUSFORDERUNGEN . 146 2 ORIENTIERUNG IM HANDLUNGSFELD . 147 2.1 STRUKTURBEDINGUNGEN DES PFARRBERUFS . 147 2.2 UNTERSCHIEDLICHE FORMEN DES PFARRDIENSTES . 150 3 EMPIRISCHE BEFUNDE . 151 3.1 DIE SICHT DER KIRCHENMITGLIEDER AUF PFARRERINNEN . 151 3.2 SELBSTVERSTAENDNIS UND BERUFSZUFRIEDENHEIT . 153 INHALT 9 3.3 KULTURELLE KONSTRUKTIONEN DES PFARRBERUFS . 155 4 HISTORISCH-SYSTEMATISCHE ANSCHLUSSSTELLEN . 156 4.1 DAS PRIESTERTUM ALLER GLAEUBIGEN UND DAS OEFFENTLICHE AMT . 156 4.2 CHARISMA UND BILDUNG . 159 4.3 PROFESSIONALISIERUNG UND DEPROFESSIONALISIERUNG . 160 4.4 GESTALTWANDEL UND DIFFUSION DER FUNKTION . 161 4.5 GESCHLECHTERFRAGEN . 161 5 PRAKTISCH-THEOLOGISCHE GRUNDBESTIMMUNGEN . 163 5.1 DIE GRUNDFUNKTION: OEFFENTLICHE KOMMUNIKATION DES EVANGELIUMS . 163 5.2 THEOLOGISCHE BZW. GEISTLICHE QUALITAET DES PFARRBERUFS . 165 5.3 PERSON UND BERUF . 166 6 AKTUELLE DISKURSE . 167 6.1 DIE EROSION EINER INTEGRALEN LEBENSFORM . 167 6.2 AUFGABENBESCHREIBUNG UND -BEGRENZUNG . 168 6.3 KIRCHLICHE BERUFE UND EHRENAMT . 169 7 ZUKUNFTSFRAGEN . 170 7.1 MULTIPROFESSIONELLE KOOPERATION . 170 7.2 OEFFENTLICHE PRAESENZ UND SOZIALRAUMORIENTIERUNG . 171 7.3 PRAESENZ IM INTERNET . 172 7.4 ORIENTIERUNG IN EINEM BERUF IM WANDEL . 173 8 LEHRBUECHER . 173 I I. 5 LITURGIK . 174 KRISTIAN FECHTNER 1 HERAUSFORDERUNGEN . 174 2 ORIENTIERUNG IM HANDLUNGSFELD . 175 2.1 GOTTESDIENSTLICHE GATTUNGEN . 175 2.2 LITURGISCHE ELEMENTE UND GESTEN . 180 2.3 GOTTESDIENST IN DER ZEIT . 184 2.4 DER RAUM DES GOTTESDIENSTES . 184 3 EMPIRISCHE BEFUNDE . 186 3.1 STATISTISCHE WAHRNEHMUNG UND DIFFERENZIERUNG DES GOTTESDIENSTBESUCHES . 186 3.2 SELBSTWAHRNEHMUNG DER KIRCHENMITGLIEDER . 187 3.3 GOTTESDIENSTLICHES ERLEBEN UND ERWARTUNGEN DER BETEILIGTEN 188 4 HISTORISCH-SYSTEMATISCHE ANSCHLUSSSTELLEN . 189 4.1 REFORMATORISCHE ORIENTIERUNGEN . 189 4.2 HERAUSBILDUNG EINER NEUZEITLICHEN GOTTESDIENSTKULTUR UND EINES MODERNEN GOTTESDIENSTVERSTAENDNISSES . 190 4.3 DIE ORIENTIERUNG KIRCHLICHER GOTTESDIENSTPRAXIS DURCH AGENDEN NACH DEM II. WELTKRIEG . 191 5 PRAKTISCH-THEOLOGISCHE GRUNDBESTIMMUNGEN . 193 5.1 DIMENSIONEN UND FUNKTIONEN DES EVANGELISCHEN GOTTESDIENSTES . 193 10 INHALT 5.2 WECHSELBEZIEHUNGEN UND SPANNUNGSFELDER DES GOTTESDIENSTLICHEN GESCHEHENS . 194 5.3 DER RITUELLE CHARAKTER DES GOTTESDIENSTES . 196 6 AKTUELLE DISKURSE . 197 6.1 GOTTESDIENST ALS ZEICHENPROZESS (SEMIOTISCHE LITURGIK) . 197 6.2 GOTTESDIENST ALS INSZENIERUNG (THEATRALE LITURGIK) . 198 6.3 GOTTESDIENST ALS ENSEMBLE VON PRAKTIKEN (PRAXISTHEORETISCHE PERSPEKTIVE) . 199 7 ZUKUNFTSFRAGEN . 200 7.1 PARTIZIPATION UND STELLVERTRETUNG . 200 7.2 DIGITALE GOTTESDIENSTPRAXIS . 200 7.3 VERLUSTE. UND MOEGLICHKEITEN . 201 8 LEHRBUECHER . 201 II.6 HOMILETIK . 202 JAN HERMELINK 1 HERAUSFORDERUNGEN . 202 2 ORIENTIERUNG IM HANDLUNGSFELD . 203 2.1 DIE SONNTAGSPREDIGT - DAS HOMILETISCHE VIERECK . 203 2.2 ANDERE FORMEN DER PREDIGT . 204 3 EMPIRISCHE BEFUNDE . 205 4 HISTORISCH-SYSTEMATISCHE ANSCHLUSSSTELLEN . 207 5 PRAKTISCH-THEOLOGISCHE GRUNDBESTIMMUNGEN . 210 5.1 PREDIGT ALS EXEMPLARISCHE KOMMUNIKATION DES CHRISTLICHEN GLAUBENS . 211 5.2 DIE BEDEUTUNG DES BIBLISCHEN TEXTES FUER DIE PREDIGT . 212 5.3 DIE AUSLEGUNG DER GEGENWAERTIGEN WIRKLICHKEIT IN DER PREDIGT 212 5.4 DIE HOERERINNEN ALS ZIELPUNKT DER PREDIGTARBEIT . 213 5.5 DAS VERHAELTNIS DER PREDIGT ZUR GOTTESDIENSTLICHEN FEIER . 214 5.6 DIE PRODUKTION DER PREDIGT . 214 5.7 DIE PREDIGERIN ALS ORGANISIERENDES ZENTRUM DES PREDIGTGESCHEHENS . 216 6 AKTUELLE DISKURSE . 217 6.1 DIE DRAMATURGISCHE HOMILETIK - ERTRAEGE UND EINWAENDE . 217 6.2 MISSIONARISCHE PREDIGT? . 219 6.3 NEUE REFLEXIONEN ZUR POLITISCHEN PREDIGT . 220 7 ZUKUNFTSFRAGEN . 221 7.1 PARADIGMA SONNTAGSPREDIGT ODER KASUALPREDIGT? . 221 7.2 PREDIGTPHAENOMENE IM DIGITALEN RAUM . 222 8 LEHRBUECHER . 223 I I.7 KIRCHENTHEORIE . 224 JAN HERMELINK 1 HERAUSFORDERUNGEN . 224 INHALT 11 2 ORIENTIERUNG IM HANDLUNGSFELD . 225 2.1 KIRCHLICHE SOZIAL-UND ORGANISATIONSFORMEN . 225 2.2 MITGLIEDSCHAFT UND MITARBEIT . 227 2.3 KIRCHE IN DER OEFFENTLICHKEIT . 228 2.4 INSTANZEN DER KIRCHLICHEN LEITUNG . 228 3 EMPIRISCHE BEFUNDE . 229 3.1 STATISTIK ZU MITGLIEDSCHAFT UND MITARBEIT . 229 3.2 DAS BILD DER KIRCHE . 230 3.3 KONTUREN DER KIRCHLICHEN MITGLIEDSCHAFT . 231 3.4 DIE FINANZEN DER KIRCHE . 233 4 HISTORISCH-SYSTEMATISCHE ANSCHLUSSSTELLEN . 234 4.1 REFORMATION: KIRCHE ALS CREATURA VERBI, ALS GEMEINDE UND ALS STAATLICHES REGIMENT . 234 4.2 17.-19. JAHRHUNDERT: STAATSKIRCHE UND BEWEGUNGSKIRCHE . 236 4.3 1918-1945: VOLKSKIRCHE ZWISCHEN STAAT UND GESELLSCHAFT . . . 237 4.4 1960-1990: KIRCHENREFORM ZWISCHEN STRUKTURKRITIK UND EXPERIMENT . 238 5 PRAKTISCH-THEOLOGISCHE GRUNDBESTIMMUNGEN . 239 5.1 KIRCHE IN DER GESELLSCHAFT - DREI GRUNDDIMENSIONEN . 240 5.2 GEMEINDE, GRUPPE, NETZWERK - SOZIALBEGRIFFE DES ERFAHRBAREN GLAUBENS . 241 5.3 LEITUNG IN DER KIRCHE: FORMEN UND PRINZIPIEN . 243 5.4 KIRCHE UND GELEBTE RELIGION . 245 6 AKTUELLE DISKURSE . 245 6.1 KIRCHE IM MODUS DER ERPROBUNG . 246 6.2 PROFILIERTE KOOPERATION, AUCH IM GEMEINWESEN . 247 6.3 DIGITALE KIRCHE? . 248 7 ZUKUNFTSFRAGEN: DIE VIELFALT KIRCHLICHER BETEILIGUNG WUERDIGEN UND ZUR DARSTELLUNG BRINGEN . 249 8 LEHRBUECHER . 250 I I.8 RELIGIONSPAEDAGOGIK . 251 MARTINA KUMLEHN 1 HERAUSFORDERUNGEN . 251 2 ORIENTIERUNG IM HANDLUNGSFELD . 252 2.1 FAMILIE . 253 2.2 KINDERTAGESSTAETTEN . 254 2.3 SCHULE . 254 2.4 KIRCHLICHE BILDUNGSRAEUME . 257 2.5 EVANGELISCHE SCHULEN . 258 2.6 EVANGELISCHE AKADEMIEN . 258 2.7 MEDIEN . 258 3 EMPIRISCHE BEFUNDE . 259 3.1 RELIGIONS UND KIRCHENSOZIOLOGISCHE ERKENNTNISSE ZUM JUGENDALTER . 259 12 INHALT 3.2 ENTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE . 261 3.3 UNTERRICHTS UND PROFESSIONSFORSCHUNG . 263 3.4 STUDIEN ZUR KONFIRMANDENARBEIT . 265 4 HISTORISCH-SYSTEMATISCHE ANSCHLUSSSTELLEN . 265 4.1 ANEIGNUNG DES GLAUBENS UND RELIGIOESE BILDUNG BEI MARTIN LUTHER . 266 4.2 RELIGIOESE ENTWICKLUNG UND EMANZIPATION RELIGIOESER BILDUNG (AUFKLAERUNG) . 267 4.3 DARSTELLUNG UND MITTEILUNG VON RELIGION (SCHLEIERMACHER) . . . 268 4.4 DIE ENTWICKLUNG DER MODERNEN SCHULISCHEN RELIGIONSPAEDAGOGIK . 268 4.5 DIE ENTWICKLUNG DER GEMEINDEPAEDAGOGIK . 271 5 PRAKTISCH-THEOLOGISCHE GRUNDBESTIMMUNGEN . 272 5.1 RELIGIONSPAEDAGOGIK ALS THEORIE RELIGIOESER BILDUNG . 272 5.2 THEOLOGISCHE DEUTUNGSMUSTER CHRISTLICHER BILDUNG . 274 5.3 RELIGIOESE BILDUNG UND DIE UNVERFUEGBARKEIT DES GLAUBENS . 275 5.4 KOMPETENZBEREICHE UND INTENTIONEN CHRISTLICH-RELIGIOESER BILDUNG . 275 5.5 RELIGIONSDIDAKTIK . 276 6 AKTUELLE DISKURSE . 278 6.1 AESTHETISCHE, SEMIOTISCH-PERFORMATIVE UND ETHISCHE RELIGIONSDIDAKTIK . 278 6.2 KINDER UND JUGENDTHEOLOGIE . 279 6.3 BILDUNG IN WELTANSCHAULICHER PLURALITAET UND POSITIONIERUNGSDISKURSE . 280 6.4 INKLUSION UND HETEROGENITAETSDISKURSE . 282 6.5 VOM LERNORT ZUM BILDUNGSRAUM: VERNETZUNG GEMEINDEPAEDAGOGISCHER AKTIVITAETEN . 282 6.6 RELIGIOESE BILDUNG IN EINER KULTUR DER DIGITALITAET . 283 7 ZUKUNFTSFRAGEN . 284 8 LEHRBUECHER . 284 1 1.9 DIAKONIK . 285 TOBIAS BRAUNE-KRICKAU 1 HERAUSFORDERUNGEN . 285 2 ORIENTIERUNG IM HANDLUNGSFELD . 286 2.1 GRUNDZUEGE DES DEUTSCHEN WOHLFAHRTSMODELLS . 286 2.2 NEUN ORGANISATIONSTYPEN VON DIAKONIE . 288 3 EMPIRISCHE BEFUNDE . 289 3.1 DIAKONIE IM SPIEGEL DER KIRCHENMITGLIEDSCHAFTSUNTERSUCHUNGEN . 289 3.2 RELIGIOSITAET UND DIAKONISCHES HANDELN . 290 4 HISTORISCH-SYSTEMATISCHE ANSCHLUSSSTELLEN . 291 4.1 DER NEUZEITLICHE FORMWANDEL DES HELFENS ALS REFERENZRAHMEN DER DIAKONIEGESCHICHTE . 291 INHALT 13 5 6 7 8 II.10 1 2 3 4 5 6 4.2 REFORMATORISCHE WEICHENSTELLUNGEN . 4.3 DIE KLASSISCHE PHASE PROTESTANTISCHER DIAKONIE IN PIETISMUS UND ERWECKUNGSBEWEGUNG . 4.4 DIAKONIE IM WANDEL POLITISCHER KONTEXTE DES 20. JAHRHUNDERTS PRAKTISCH-THEOLOGISCHE GRUNDBESTIMMUNGEN . 5.1 VIER PRAKTISCH-THEOLOGISCHE PERSPEKTIVEN AUF DIAKONIE . 5.2 ZUR CHRISTLICHEN IDENTITAET DER DIAKONIE: BEGRUENDUNG, PROPRIUM UND PROFIL . 5.3 DIAKONISCHE GRUNDBEGRIFFE ZWISCHEN OEKONOMIE, POLITIK, ZIVILGESELLSCHAFT UND KIRCHE . AKTUELLE DISKURSE . 6.1 PLURALITAETSFAEHIGKEIT UND RELIGIONSKOMPETENZ IN DER DIAKONIE 6.2 DIAKONISCHE BILDUNGSPROZESSE . 6.3 PATHOLOGIEN DES HELFENS . ZUKUNFTSFRAGEN . LEHRBUECHER . PUBLIZISTIK: RELIGION UND KIRCHE IN DEN MASSENMEDIEN . JAN HERMELINK HERAUSFORDERUNGEN . ORIENTIERUNG IM HANDLUNGSFELD . 2.1 EVANGELISCH-PUBLIZISTISCHE AKTIVITAETEN IN DEN PRINTMEDIEN . 2.2 KIRCHLICH-PUBLIZISTISCHE AKTIVITAETEN IN DEN AUDIOVISUELLEN MEDIEN 2.3 CHRISTLICHE AKTIVITAETEN IM INTERNET . 2.4 KIRCHLICHE PRAXIS IN DEN MASSENMEDIEN ZWISCHEN PUBLIZISTIK UND OEFFENTLICHKEITSARBEIT . EMPIRISCHE BEFUNDE . 3.1 ZUR NUTZUNG VON MASSENMEDIALEN FORMATEN . 3.2 RELIGION IM FERNSEHKRIMI . 3.3 RELIGIOESE KOMMUNIKATION IM INTERNET . 3.4 NUTZUNG DES INTERNETS SEITENS DER KIRCHENMITGLIEDER . HISTORISCH-SYSTEMATISCHE ANSCHLUSSSTELLEN . 4.1 RELIGIONSGESCHICHTE ALS MEDIENGESCHICHTE . 4.2 MASSENMEDIEN UND MODERNE GESELLSCHAFT: MEDIATISIERUNG . 4.3 RELIGION UND KIRCHE ALS THEMA DER MASSENMEDIEN . 4.4 ZUR RELIGIONSPRODUKTIVITAET DER MASSENMEDIEN . PRAKTISCH-THEOLOGISCHE GRUNDBESTIMMUNGEN . 5.1 MODERNE OEFFENTLICHKEIT(EN) ALS KONTEXTE VON RELIGION UND KIRCHE 5.2 MOTIVE KIRCHLICH-THEOLOGISCHER MEDIENKRITIK . 5.3 DIE KONSTITUTIVE BEDEUTUNG DER PUBLIZISTIK FUER DIE PROTESTANTISCHE RELIGIONSPRAXIS . 5.4 CHRISTLICH-MEDIALE KOMMUNIKATION ALS WERBUNG, INFORMATION UND UNTERHALTUNG . AKTUELLE DISKURSE . 293 293 294 295 295 298 300 301 301 303 304 305 306 307 307 308 308 309 311 313 315 315 316 316 317 318 318 319 320 321 322 322 324 325 326 328 6.1 ANTHROPOLOGIE DER MASSENMEDIEN 328 14 INHALT 6.2 TRANSFORMATION DER KIRCHLICHEN PUBLIZISTIK . 329 6.3 VON DER AUTORITAET ZUR AUTHENTIZITAET RELIGIOESER KOMMUNIKATION? 330 7 ZUKUNFTSFRAGE: CHRISTLICHE RELIGIONSPRAXIS ZWISCHEN MEDIALER VERNETZUNG UND SPIRITUELLER UNTERBRECHUNG 332 8 WEITERFUEHRENDE TEXTE . 333 DIE AUTORINNEN UND AUTOREN . 335
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