Angstemotionen im Markusevangelium: eine semantische und narratologische Studie
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; Boston
De Gruyter
[2024]
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft
Band 266 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | https://www.degruyter.com/isbn/9783111346267 Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | XII, 424 Seiten Illustrationen 23 cm x 15.5 cm |
| ISBN: | 9783111346267 3111346269 |
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Inhalt Abbildungsverzeichnis — 1 Tabellenverzeichnis — 2 Teil I: Einleitung und Methodik 1 „Denn sie fürchteten sich“ (Mk 16,8). Ein Anfang mit Schrecken — 5 1.1 Emotionen im MkEv - Überblick und Erläuterung der Fragestellung----- 7 1.2 Terminologie: Pathos, Affekt, Gefühl oder Emotion?----- 12 1.3 Grundentscheidung: Die kulturelle Abhängigkeit von Emotionen----- 15 1.4 Kulturelle Abhängigkeit von Emotionen und emotional communities----- 20 1.5 Forschungsstand: Angstemotionen im Markusevangelium----- 21 Methodik: Wie können antike ΦΟΒΟΣ-Emotionen rekonstruiert 2 werden?------ 28 2.1 Kognitive Semantik------ 29 2.1.1 Schema------ 32 2.1.2 Slots------ 34 2.1.3 Filler------ 36 2.2 Slots: Welche ΦΟΒΟΣ-Lexeme sind Emotionswörter?----- 38 2.3 Narratologische Methodenschritte zur Analyse der Filler----- 41 2.3.1 Narrative Texte als Analysegrundlage----- 41 2.3.2 Kognitive Narratologie und Filler----- 43 2.3.3 Story-Ebene----- 44 2.3.4 Discourse-Ebene----- 54 2.3.5 Zusammenfassung der narratologischen Analyseschritte----- 65 2-4 Zusammenstellung des Korpus------ 66 2.4.1 Kriterien der Korpuszusammenstellung------ 66 2.4.2 Anwendung der methodischen Kriterien: Metadaten des 2.4.3 Markusevangeliums------ 68 Die ausgewählten Korpustexte und ihre Metadaten----- 71 2.4.4 Das methodische Vorgehen bei der Korpusanalyse mit MaxQDA und Python------ 86
VIII — Inhalt Teil II: Analyse des kognitiven Schemas von ΦΟΒΟΣ- Emotionen Das kognitive Schema der ΦΟΒΟΣ-Emotionen - Einführung — 91 3 3.1 Querschnitt I: Beziehungsaufbauender und beziehungsabbrechender 3.2 Querschnitt II: Theophanien/Angelophanien als Auslöser von 3.3 Querschnitt III: Figurenverhalten, an dem die Leserinnen 3.4 Querschnitt IV: Die Bedeutung von πίστις für den beziehungsaufbauenden 3.5 ΦΟΒΟΣ-Emotionen, die beziehungsabbrechend und beziehungsaufbauend 3.5.1 φόβος------- 103 ΦΟΒΟΣ------ 93 beziehungsaufbauendem ΦΟΒΟΣ — 94 beziehungsaufbauenden ΦΟΒΟΣ erkennen — 98 ΦΟΒΟΣ------ 99 sind------ 103 3.5.2 έκστασις------- 117 3.5.3 θάμβος------- 128 3.5.4 έκπληξις------- 137 3.6 ΦΟΒΟΣ-Emotionen, die rein beziehungsabbrechend sind------ 148 3.6.1 αδημονία------- 148 3.6.2 δειλία------- 154 3.6.3 ταραχή------- 159 3.7 3.7.1 Zusammenfassung----- 167 Tabellarische Übersicht über die analysierten ΦΟΒΟΣ-Emotionen —167 3.7.2 Die Rolle der Leserinnen beim Verständnis von ΦΟΒΟΣ- 3.7.3 3.7.4 Figuren----- 172 Emotionsauslöser----- 173 3.7.5 Emotionsbewertung----- 174 3.7.6 3.7.7 Die Relation von Dauer und Stärke bei ΦΟΒΟΣ-Emotionen----- 175 Fokussierung und Perspektivierung —175 3.7.8 Thematisierung von ΦΟΒΟΣ-Emotionen----- 176 Emotionen ----- 167 Teil III: Analyse der ΦΟΒΟΣ-Emotionen im Markusevangelium 4 ΦΟΒΟΣ-Emotionen im Markusevangelium - Einleitung —181 5 Markus 4,35-41: Eine Seefahrt, die ist lustig? —185 5.1 Übersetzung----- 185
Inhalt 5.2 Kompositionelle Einbettung und Setting----- 186 5.3 Der Sturm als Emotionsauslöser (4,35 - 39)----- 188 — IX 5.4 Die Seefahrt aus der Perspektive Jesu (4,40)----- 190 5.4.1 δειλία----- 192 5.4.2 ΦΟΒΟΣ-Emotionen und πίστις im MkEv und im zeitgeschichtlichen Kontext 5.5 φόβος und Jünger*innenunverständnis (4,41)----- 199 5.6 Leser*innenlenkung und Fazit------201 des Vierkaiserjahres 69 n.Chr.------ 193 6 Markus 6,45 - 52: Jesu Seewandel oder eine Gespenstergeschichte? Alles 6.1 eine Sache der Perspektive — 204 Übersetzung 204 Komposition und Aufbau der Erzählung---- 206 6.2 6.3 Setting (6,45 - 47)----- 206 6.4 Die Situation aus der Perspektive Jesu (6,48)--------- 207 6.5 Die Situation aus der Perspektiveder Jünger*innen (6,49-51)----- 208 6.5.1 6.5.2 ταραχή----- 209 Der Emotionsauslöser: Das Gespenst Jesus — 210 6.5.3 Die Missverständnisse der Jünger*innen aus Sicht der Leserinnen — 211 6.5.4 Beruhigung durch Jesus: θαρσεΐτε, μή φοβεΐσθε----- 213 6.5.5 εκστασις und das Unverständnis der Jüngerinnen----- 215 6.6 Die Situation aus der Perspektive der Leserinnen------ 217 6.7 „Versteht ihr immer noch nicht?“ - Ein Boot ohne Notration (Markus 8,14-21)----- 219 7 Markus 8,31-38; 9,31-35; 10,32-45: Der ΦΟΒΟΣ der Jüngerinnen in den Leidensankündigungen — 221 7.1 Aufbau und Komposition der drei Leidensankündigungen----- 222 7.2 Kontextualisierung der drei Leidensankündigungen am Beispiel des 7.3 Jüngerinnenunverständnisses — 223 ΦΟΒΟΣ-Nennungen in den Leidensankündigungen------ 225 7.3.1 Dritte Leidensankündigung (10,32-34)------ 225 7.3.2 φόβος in der zweiten
Leidensankündigung (9,30-32)----- 230 7.4 Jesu Herrschaftsverständnis und die Herrschaftsideen der 7.4.1 Jüngerinnen — 233 Die Angst und die politische Neubestimmung im Vierkaiserjahr----- 234 7.4.2 Petrus’ Herrschaftsverständnis als Anlass zur ersten Jüngerinnenbelehrung (8,31 -8,33)------ 239
7.4.3 Das Herrschaftsverständnis der Jünger als Anlass für die zweite 7.4.4 Jüngerbelehrung (9,33-35)------ 243 „Ihr wisst.!“ - Das Herrschaftsverständnis der Zebedaiden als Anlass für die dritte Jüngerbelehrung (10,35-45)------ 244 Positive Forderungen für das gemeinschaftliche Leben in den 7.5 Leidensankündigungen------ 248 7.5.1 Leidensnachfolge (8,34-38)----- 249 7.5.2 Dienen und Machtverzicht als neues Herrschaftsideal in der zweiten und 7.6 Leser*innenlenkung und Ausblick------ 255 7.6.1 φόβος und das Jünger*innenunverständnis ------255 7.6.2 φόβος und Nachfolgegemeinschaft;Dienen — 256 dritten Jüngerbelehrung (9,35; 10,43-44)------ 252 8 Mk 10,23-31: ΦΟΒΟΣ vor den Folgen der Nachfolge — 258 8.1 Übersetzung------258 8.2 θαμβέω als erstes Emotionswort (10,23 - 24)----- 260 8.3 Die zweite Rede Jesu und die gesteigerte Emotionalität der Jünger*innen 8.4 (10,25-26)------ 262 Gott ist alles möglich (10,27)----- 265 Petrus’ Reaktion und Jesu Lehre von der neuen Familie (10,28-31)----- 267 8.5 Abschließende Beobachtungen — 270 8.6 9 Mk 9,2-8: Die Verklärung - Zelten mit Jesus? — 272 9.1 Übersetzung------ 272 Kompositorische Einbindung und Gliederung der Erzählung------273 9.2 9.3 Die Emotionen der Jünger (9,2 - 6)----- 276 9.3.1 Der Emotionsauslöser----- 276 9.3.2 Reaktionen von Figuren, die εκφοβοι sind----- 278 9.3.3 Bewertung der Emotion durch die emotionserlebenden Figuren und die Erzähler------ 280 9.4 Die Himmelsstimme - Beruhigung mit Auftrag? (9,7-8)------280 9.5 „Auf diesen hört!“ - Die Auswirkungen des Hörbefehls für Jünger*innen 9.6 Zusammenfassung----- 284 und
Leser*innen — 281 10 Mk 14,32-42: Jesus in Gethsemane - Narrative Anleitung zum Umgang 10.1 mit ΦΟΒΟΣ------ 286 Übersetzung — 286
Inhalt 10.2 Einbindung der Erzählung ins Markusevangelium----- 288 10.2.1 10.2.2 Setting----- 288 Die kompositorische Einbindung der Gethsemaneerzählung----- 290 10.3 Die Emotionen Jesu (14,33)----- 291 10.3.1 — XI έκθαμβέω------ 292 10.3.2 άδημονέω------ 294 10.3.3 περίλυπος------296 10.4 Das Beten Jesu (14,35 - 36)------- 297 10.4.1 Jesu Körperhaltung beim Beten und die damit verbundenen 10.4.2 Der Inhalt des Gebets und die damit verbundene Emotionen------ 298 Emotionsüberwindung----- 300 10.4.3 Intertextuelle Bezüge des Gebets und die Frage der ΦΟΒΟΣÜberwindung------ 303 10.5 Jesu Appell an die Jünger (14,37-40)----- 306 10.5.1 Jesu Aufforderung zum Wachen und Beten vs. die schweren Augen der Jünger — 306 10.5.2 Der nicht vorhandene ΦΟΒΟΣ der Jünger in Gethsemane im Vergleich mit 10.6 Der Kontrast zwischen dem sehenden Jesus und den flüchtenden Jüngern 10.6.1 ί 0.6.2 Jesu Aufforderungen zum Sehen----- 310 Die Flucht der Jünger als Zeichen von ΦΟΒΟΣ----- 313 10.7 Leser*innenlenkung----- 314 Mk 4,35-41 und 9,2-11------ 308 (14,41-42)------ 309 Markus 16,1-8: Die Frauen am Grab - Ein offenes Grab und ein offenes Ende — 316 11.1 Übersetzung----- 318 11 Narratologische Aspekte von Mk 16,1 - 7----- 319 11.2 11.2.1 Setting----- 319 11.2.2 Perspektivgestaltung der Erzählung----- 320 11.2.3 Figuren I: Die Frauen vor dem Grab (16,1 -4)----- 321 11.2.4 Figuren II: Der Mann im Grab als zuverlässiger Erzähler----- 322 11.3 Intratexte und zentrale narratologische Aspekte von Mk 16,1 -8 — 326 11.3.1 Narrativ ähnlich strukturierte Intratexte----- 326 11.3.2 Stichwortverbindungen mit
anderen Erzählungen----- 328 11.4 11.5 11.5.1 11.5.2 Die Frauen auf dem Weg ins Grab - mutige Zeuginnen? (16,5a)----- 329 Die Emotionen der Frauen im Grab (16,5b-7)------ 330 Die erste Emotion: θάμβος---- 332 Die Botschaft des Mannes als ausführliche Beruhigung? (16,6-7)----- 334
XII — Inhalt 11.5.3 Leser*innenerwartungen aufgrund der Angelophaniemotivik----- 336 11.5.4 Die emotionale Reaktion der Frauen: εκστασις, τρόμος und φόβος, Flucht und Schweigen (V. 8) 340 11.5.5 Narrative Analyse der letzten beiden Sätze des Evangeliums----- 341 11.5.6 Auslöser von εκστασις und φόβος - Der Mann im Grab und seine 11.5.7 Botschaft------ 342 Reaktion der Frauen I: Flucht und εκστασις----- 343 11.5.8 11.5.9 Reaktion der Frauen II: Schweigen und φόβος----- 346 Exkurs: ΦΟΒΟΣ-Emotionen in den sekundären Schlüssen----- 347 11.5.10 Zusammenfassung----- 348 11.6 Das Ende mit Schrecken - Wie beeinflusst das ΦΟΒΟΣ-Vokabular die Verständnismöglichkeiten des offenen Endes?----- 349 Teil IV: Fazit und thematische Erträge der Arbeit 12 „Denn sie fürchteten sich“ - Die Angst der Jünger*innen im MkEv— 357 12.1 Zusammenfassung der Erträge in den untersuchten Erzählabschnitten----- 357 12.2 Thematische Erträge der Arbeit----- 367 12.2.1 Narrative Verwendung von ΦΟΒΟΣ----- 368 12.2.2 12.2.3 ΦΟΒΟΣ und Jünger*innenunverständnis----- 369 ΦΟΒΟΣ und die Christologie im MkEv----- 370 12.2.4 Verhältnis von beziehungsabbrechendem und beziehungsaufbauendem 12.2.5 Das Verhältnis von πίστις und ΦΟΒΟΣ im MkEv----- 372 12.2.6 Die Verwendung von φόβος im MkEv im Verhältnis zum Römischen Reich - 12.2.7 ΦΟΒΟΣ-Emotionen und Nachfolge: Eine neue emotional community----- 374 12.2.8 ΦΟΒΟΣ-Emotionen und Leser*innenlenkung----- 376 ΦΟΒΟΣ im MkEv------ 371 Umgang mit metus temporum 13 Literaturverzeichnis — 379 13.1 13.2 13.3 Bibelausgaben------ 379 Quellen----- 379 Hilfsmittel------ 380 13.4
Digitale Ressourcen----- 381 13.5 Sekundärliteratur----- 381 Sachregister — 408 Bibelstellenregister — 413 373
Das Markusevangelium endet mit Angst und Schrecken am leeren Grab. Die Autorin untersucht dieses Emotionsvokabular erstmals umfassend mit einer Kombination aus narratologischen und semantischen Methoden. Es zeigt sich, dass bei Markus die Bedeutung »Angst« gegenüber »Ehrfurcht« deutlich überwiegt und mit den Themen »Vertrauensmangel« und »Unver ständnis« verbunden ist. Dies lässt sich als Reaktion auf Umstände der Entstehungszeit plausibel machen. |
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| spelling | Melzer, May-Britt 1990- Verfasser (DE-588)1073671178 aut Angstemotionen im Markusevangelium eine semantische und narratologische Studie May-Britt Melzer Berlin ; Boston De Gruyter [2024] XII, 424 Seiten Illustrationen 23 cm x 15.5 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft Band 266 Dissertation Universität Hamburg 2022 für den Druck geringfügig überarbeitet Bibel Markusevangelium (DE-588)4037658-8 gnd rswk-swf Narrative Exegese (DE-588)4171171-3 gnd rswk-swf Angst Motiv (DE-588)4245657-5 gnd rswk-swf Markusevangelium Emotionsgeschichte Angst Narratologie Gospel of Marc history of emotions fear narratology (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Testamenti Novi Evangelium secundum Marcum (DE-2581)TH000003004 gbd Angst & Furcht (DE-2581)TH000005859 gbd Gefühle, Emotionen (DE-2581)TH000006027 gbd Bibel Markusevangelium (DE-588)4037658-8 u Angst Motiv (DE-588)4245657-5 s DE-604 Narrative Exegese (DE-588)4171171-3 s Walter de Gruyter GmbH & Co. KG (DE-588)10095502-2 pbl Erscheint auch als Online-Ausgabe, PDF 978-3-11-134712-7 Erscheint auch als Online-Ausgabe, EPUB 978-3-11-134717-2 Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft Band 266 (DE-604)BV023552117 266 X:MVB https://www.degruyter.com/isbn/9783111346267 Digitalisierung UB Augsburg - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035192403&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung UB Augsburg - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035192403&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Klappentext 1\p vlb 20240406 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#vlb |
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