Tisser les interdépendances: écopoétique des liens dans la littérature française contemporaine
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Genève
Librairie Droz S.A.
2023
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| adam_text | Table des matières Introduction I. L’interconnectivité écologique ÉTAT DE LA QUESTION 11 : 32 1.1 La pensée écologique 33 1.2 Au-delà des dualismes 35 1.3 L’écologie, « la plus humaine des sciences de la nature » : de la botanique au système Terre, en passant par la biosphère et l’hypothèseGaïa 42 1.4 L’anthropocène 1.5 « Habiter le trouble » : vivre dans Г anthropocène, vivre la solastalgie 48 56 1.6 Des questions d’échelle 60 1.7 Les éthiques de l’interdépendance 63 1.8 Le contexte français 68 IL Matérialité du monde et langage littéraire : L’APOCALYPSE SELON ÉRIC CHEVILLARD et Pierre Senges 72 2.1 C’est tout un pan de réalité qui s’affaisse » : l’interconnectivité et la disparition des espèces dans Sans l’orang-outan d’Eric Chevillard 74 2.1.1 L’interconnectivité écologique : les métaphores se matérialisent 77 2.1.2 Un air de famille : l’anthropocentrisme renversé, questions d’évolution 83 2.1.3 Une approche ludique de la solastalgie 88 2.2 Ruines-de-Rome, l’apocalyptique rhizome textuel de Pierre Senges 94 2.2.1 « Les nomenclatures enivrent » : la liste labyrinthique 96
8 Tisser les interdépendances 2.2.2 2.2.3 2.2.4 2.2.5 2.2.6 Un savoir rhizomatique La dystopie à contre-pied Les interstices de la ville Une opération militaire et criminelle Un roman écologique ? 100 106 112 116 119 III. Local et global : liens, blessures et mouvement DANS QUELQUES ROMANS DE LA GLOBALITÉ 123 3.1 Lieux et non-lieux 123 3.2 Médias et médiation 133 3.3 Roman kaléidoscopique, roman réticulaire 138 3.4 Rapport au monde, rapport aux autres : écologie et interdépendance humaine 143 3.5 Apocalypses intimes : Indice des feux d’Antoine Desjardins 147 3.6 Le monde global en mouvement : Le Grand vertige de Pierre Ducrozet 15 8 IV. ÊTRE HUMAIN ET ENVIRONNEMENT NATUREL : POROSITÉS BIENFAISANTES ET NUISIBLES 4.1 4.2 Manger et être mangé ; le réseau intriqué de l’alimentation 173 4.1.1 L’alimentation végétale 4.1.2 Le repas et la mise en scène de la consommation carnée 181 4.1.3 S’inscrire dans le réseau écologique : (néo-)carnisme ou végétarisme ? 4.1.4 « Être proie », être chair : l’être humain comme nourriture 212 173 178 197 Le corps vulnérable : interconnectivité « négative », pollution et toxicité 217 4.2.1 Paysages de désolation, corps souffrants : les produits phytosanitaires 218 4.2.2 La centrale nucléaire et la contamination invisible 224 4.2.3 La décharge numérique, envers de la société consumériste occidentale : l’obsolescence programmée des objets et des corps 230
Table des matières V. Raison et sensorialité : paysage, animalité, RÈGNE VÉGÉTAL 5.1 5.2 5.3 9 240 S’immerger dans le paysage, aller à contre-courant 5.1.1 Immersion : l’expérience du paysage par le corps 5.1.2 Rencontres animales dans un environnement aquatique 5.1.3 La contre-plongée : la « perspective de la grenouille » 253 5.1.4 La primauté de la vue 5.1.5 Désobéissance civile 257 262 Se transformer en cerf : pistage écosensible et empathie corporelle dans Les Grands cerfs de Claudie Hunzinger 5.2.1 À l’affût, à l’approche 5.2.2 S’enforester 5.2.3 Devenir animal 5.2.4 Un monde menacé 269 271 274 279 283 L’étonnant règne végétal, entre altérité et familiarité : L’En vert de nos corps de Christine Van Acker 288 5.3.1 L’interconnectivité formelle 5.3.2 Refus de l’anthropocentrisme 5.3.3 Résister à la plant blindness par l’émerveillement 5.3.4 (D)écrire à travers le corps 5.3.5 Les implications éthico-politiques de 1 ’ interconnectivité 241 242 249 294 298 306 310 316 Conclusion 320 Liste d’abréviations 327 Bibliografie 328 Index 359
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Table des matières Introduction I. L’interconnectivité écologique ÉTAT DE LA QUESTION 11 : 32 1.1 La pensée écologique 33 1.2 Au-delà des dualismes 35 1.3 L’écologie, « la plus humaine des sciences de la nature » : de la botanique au système Terre, en passant par la biosphère et l’hypothèseGaïa 42 1.4 L’anthropocène 1.5 « Habiter le trouble » : vivre dans Г anthropocène, vivre la solastalgie 48 56 1.6 Des questions d’échelle 60 1.7 Les éthiques de l’interdépendance 63 1.8 Le contexte français 68 IL Matérialité du monde et langage littéraire : L’APOCALYPSE SELON ÉRIC CHEVILLARD et Pierre Senges 72 2.1 C’est tout un pan de réalité qui s’affaisse » : l’interconnectivité et la disparition des espèces dans Sans l’orang-outan d’Eric Chevillard 74 2.1.1 L’interconnectivité écologique : les métaphores se matérialisent 77 2.1.2 Un air de famille : l’anthropocentrisme renversé, questions d’évolution 83 2.1.3 Une approche ludique de la solastalgie 88 2.2 Ruines-de-Rome, l’apocalyptique rhizome textuel de Pierre Senges 94 2.2.1 « Les nomenclatures enivrent » : la liste labyrinthique 96
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Table des matières V. Raison et sensorialité : paysage, animalité, RÈGNE VÉGÉTAL 5.1 5.2 5.3 9 240 S’immerger dans le paysage, aller à contre-courant 5.1.1 Immersion : l’expérience du paysage par le corps 5.1.2 Rencontres animales dans un environnement aquatique 5.1.3 La contre-plongée : la « perspective de la grenouille » 253 5.1.4 La primauté de la vue 5.1.5 Désobéissance civile 257 262 Se transformer en cerf : pistage écosensible et empathie corporelle dans Les Grands cerfs de Claudie Hunzinger 5.2.1 À l’affût, à l’approche 5.2.2 S’enforester 5.2.3 Devenir animal 5.2.4 Un monde menacé 269 271 274 279 283 L’étonnant règne végétal, entre altérité et familiarité : L’En vert de nos corps de Christine Van Acker 288 5.3.1 L’interconnectivité formelle 5.3.2 Refus de l’anthropocentrisme 5.3.3 Résister à la plant blindness par l’émerveillement 5.3.4 (D)écrire à travers le corps 5.3.5 Les implications éthico-politiques de 1 ’ interconnectivité 241 242 249 294 298 306 310 316 Conclusion 320 Liste d’abréviations 327 Bibliografie 328 Index 359 |
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