Holdings: Hermenéutica crítica y razón práctica

Hermenéutica crítica y razón práctica: homenaje a Jesús Conill

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Other Authors:	Nicolás, Juan Antonio (Editor), García Marzá, V. Domingo (Editor), Domingo Moratalla, Agustín 1962- (Editor)
Format:	Book
Language:	Spanish
Published:	Granada Editorial Comares 2023
Series:	Filosofía hoy 106
Subjects:	Ideengeschichte Philosophie Festschrift
Online Access:	Inhaltsverzeichnis
Item Description:	Collected essays
Physical Description:	XXIX, 552 Seiten 1 Illustration
ISBN:	9788413696263

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adam_text	SUMARIO Presentación....................................................................................................................... Biografía intelectual. La vida es la QUE se recuerda para contarla.......................... XVII XXI Adela Cortina primera parte FILOSOFÍA ESPAÑOLA I. La concepción del sujeto en San Juan de la Cruz........................................... GabrielAmengual I. Dos MODELOS DE SUJETO: SAN JUAN Y DESCARTES.......................................................... II. Proceso de constitución del sujeto........................................................ III. El recorrido de la constitución del sujeto: el vaciamiento de sí ... . IV. Conclusión................................................................................................... V. Bibliografía................................................................................................ II. Ética como menester......................................................................................... Norbert Bilbeny I. Enseñar Ética............................................................................................... II. Importancia de la actitud para la filosofía moral.............................. III. Ética como menester ................................................................................ IV. Bibliografía................................................................................................. 3 3 6 8 10 10 13 13 17 19 21 III. De la crítica de la razón a la intuición poética. Notas sobre María Zambrano............................................................................................................. 23 Elena Cantarína I. Bibliografía................................................................................................. 27 IV. Javier Muguerza ante la filosofía de la religión....................................... Manuel Fraijó I. Maestros QUE dejaron huella.................................................................. II. Sin ira........................................................................................................... III. LA FRONTERA ENTRE CREENCIA E INCREENCIA.................................................................... V. Otros interlocutores................................................................................. 29 29 30 31 34 VIII Hermenéutica crítica y razón práctica VI . La última carta........................................................................................... VIL.... .............................................................................................................................. V. En el paisaje de los Tomás Guillen Vera 35 37 valores................................................................................... 39 VI. La paradoja del hombre en Augusto Andrés Ortega...................................... Ildefonso Murillo Murillo I. El hombre, realidad personal..................................................................... II. Relación con las cosas................................................................................. III. Relación con los otros hombres................................................................. IV. Relación con Dios.......................................................................................... V. El hombre, realidad histórica..................................................................... VI. Somos una paradoja.......................................................................... VIL Bibliografía.................................................................................................... 43 VIL El primer encuentro de Zubiricon Aristóteles............................................. Antonio Pintor-Ramos 1................................................................................................................................. II.................................................................................................................................... III.................................................................................................................................... IV................................................................................................................................. V .Bibliografía............................................................................. VIII. Relaciones entre la estética y laética. Fernando Rielo............................. juana Sánchez-Gey Venegas I. Introducción..................................................................................................... II. Necesidad de una metafísica....................................................................... III. Fernando Rielo.............................................................................................. IV. La estética....................................................................................................... V. La ética............................................................................................................. VI. Conclusión....................................................................................................... VIL Bibliografía.................................................................................................... IX. Blaise Pascal, espejo de Miguel de Unamuno..................................................... Alicia Villar Ezcurra I. Introducción..................................................................................................... II. La presencia de Blaise Pascal en los escritos de Miguel de Unamuno .. III. Los temas esenciales compartidos por Pascal y Unamuno................... IV. Bibliografía..................................................................................................... X. Pensando con Ortega y Nietzsche..................................................................... Javier Eamora Ranilla I. Bibliografía..................................................................................................... 44 46 47 48 49 50 51 53 53 55 57 59 60 63 63 64 65 67 69 70 71 73 73 73 76 80 83 83 segunda parte METAFÍSICA Y NATURALEZA HUMANA XI. Laín entralgo: dimensiones morales de la muerte........................................ Enrique Bonete Perales I. Dimensiones antropológico-médicas de la muerte................................ II. Dimensiones socio-morales de la muerte................................................... III. Bibliografía...................................................................................................... 93 93 94 100 IX Sumario XII. La naturaleza humana y el discernimiento moral........................................ Victoria Camps I. Bibliografía...................................................................................................... 103 XIII. La mística y la ilusión religiosa.......................................................................... Carlos Gómez I... ................................................................................................................................ II.................................................................................................................................... III.................................................................................................................................... 113 IV.Bibliografía.......................................................................................................... 121 XIV. Jesús Conill, desde dentro: De la «espera a Godot» a la superación del nihilismo.......................................................................................................... 123 Enrique Herreras I. Encuentro con Jesús Conill y con la filosofía ..................................... II. Del nihilismo al «poder de la mentira» .................................................. III. CARDIOÉTICA HERMENÉUTICA ................................................................................................. IV. Cerebro físico, cerebro íntimo................................................................... V. Conclusiones para salvar la filosofía...................................................... IV. Bibliografía.................................................................................................... XV. Hacia la reconstrucción de la experiencia de la verdad.............................. Juan A. Nicolás I. Introducción..................................................................................................... II. Necesidad de reconstrucción de la noción de verdad........................... III. Hacia la reconstrucción de la dimensión práctica de la verdad vía experiencia: principio de afección......................................................... 137 IV. Modalidades del Principio de afección........................................................ V. Hacia una antropología de la verdad....................................................... VI. Bibliografía..................................................................................................... 110 113 115 118 123 124 127 128 129 131 133 133 135 139 141 141 para el siglo xxi................................................................ 143 XVII. Humanismo fantástico: técnica y espacio público.......................................... Gustavo Pereira 1.................................................................................................................................... II.................................................................................................................................... III.................................................................................................................................... IV................................................................................................................................. V. Bibliografía...................................................................................................... 151 XVI. Un humanismo ético Ana Noguera Montagud 153 154 156 157 159 XVIII. El enigma del animal escindido. Apuntes sobre la disonancia del ser, de Hegel aNietzsche, a partir del preludio a la wagnerianaTristán e Isolda .. 161 Pedro Jesús Teruel I. Bibliografía.................................................................................................... 168 XIX. Una cambiante naturaleza humana.................................................................... Carmen Velayos Castelo I. Nuestra hipótesis sobre la híperseparación............................................ II. Bibliografía..................................................................................................... 171 176 177 X Hermenéutica crítica y razón práctica TERCERA PARTE HERMENÉUTICA CRÍTICA XX. «Dir verwünschten Vorlesungen!» Los cursos de Nietzsche en Basilea a la luz DE LOS CUADERNOS DE APUNTES DE SUS ALUMNOS.............................................................. 181 Francisco Arenas-Dolz I. Introducción............................................................................................................ II. La edición de los cursos de Nietzsche comoproblema............................ 1. Großoktav-Ausgabe (GA).................................................................................. 2. Historisch-kritische Gesamtausgabe (BAW).................................................. 3. Kritische Gesamtausgabe (KGW).................................................................... III. La edición de los cursos de Nietzsche comotarea..................................... 1. Redes intelectuales y transmisión de conocimiento......................................... 2. El caso Nietzsche................................................................................................. 3. Crítica genética y filología nietzscheana........................................................... IV. Conclusión.............................................................................................................. V. Bibliografía............................................................................................................ XXI. La dialéctica analógica de Hölderlin y Nietzsche........................................... Mauricio Beuchet I. Introducción........................................................................................................... II. La dialéctica «incompleta».............................................................................. III. La dialéctica trágica.......................................................................................... IV. Dialéctica y hermenéutica analógica.......................................................... V. Conclusión.............................................................................................................. VI. Bibliografía........................................................................................................... XXII. La cordialidad. Apuntes fenomenológicos........................................................... Irene Borges-Duarte I. Cor, cordis.................................................................................................................. II. Hermenéutica de la existencia cordial......................................................... III. La cordialidad comoapertura ética al otro como yo............................... IV. Bibliografía............................................................................................................. 181 182 183 183 184 186 186 187 188 189 189 191 191 191 194 197 198 199 201 202 203 206 209 XXIII. Tiempo y alma. El vigor de una hermenéutica entrañable.............................. 211 Agustín Domingo Moratalla I. Introducción............................................................................................................ 211 II. Una renovada hermenéutica de Aristóteles............................................... 212 III. La compleja relación del alma con el tiempo............................................. 212 IV. Insatisfecho con la vulgaridad ..................................................................... 213 V. El trampolín de la perspectiva histórica................................................... 213 VI. Insuficiencia de la exterioridad y recuperación de la conciencia . . . 214 VIL Significado del tiempo para la Ética .......................................................... 215 VIII. Revisión del humanismo: la metáfora del hombre como prisma . .. 215 IX. Tecnociencia informacional, responsabilidad hermeneutizada y desorientación moral................................................................................ 216 XXIV. HERMENEUTICA Y CULTURA DEL ENCUENTRO.................................................................................... 219 Joaquín García Roca I. II. III. La POLIFONÍA DE LA RAZÓN.................................................................................................................. El lenguaje de proximidad.................................................................................. La centralidad de la bondad................................................................................ ■ 221 222 223 XI Sumario IV. V. El principio misericordia............................................................................... Bibliografía...................................................................................................... XXV. Contribución de la filosofía a la ciencia y la tecnología desde el pensamiento HERMENÉUTCO-CRITICO de Jesús Conill...................................................... 229 Elsa González-Esteban I. Introducción....................................................................... 229 II. Filosofía como hermenéutica-crítica......................... 230 III. Razón experiencial........................................................... 231 IV. Reflexividad para la ciencia y la tecnología desde la intimidad corporal . V. Intimidad corporal frente a privacidad y como fuente de conocimiento. . VI. Un pensamiento fecundo y creador............................. 236 VII. Bibliografía........................................................................ 237 XXVI. Pragmatismo y educación a la luz de una hermenéutica crítica............... Vicent Gozálvez I. Aproximación a un legado teórico y vital................................................. II. Pragmatismo y educación............................................................................... III. El lado ético del pragmatismo a la luz de una hermenéutica crítica. . IV. Conclusión: por un acercamiento de tradiciones pedagógicas............ V. Bibliografía...................................................................................................... XXVI. ¿Fe en la era 225 226 232 235 239 239 240 241 245 247 Nominalista?; Las posibles contribuciones teológicas de la hermenéutica.............................................................................................. 249 Jean Grondin I. La singular interpretación teológica de Heidegger de Gadamer . . . 250 II. ¿QUÉ es el Nominalismo y en qué medida este es la metafísica por defecto de nuestro tiempo?.......................................................................... 253 III. La fe en la era Nominalista. La posible aportación teológica de la hermenéutica......................................................................................... 260 XXVIII. Filosofía e Literatura. Ou Fernanda Henriques I. II. III. sobre a modestia do filosofar............................ CoNFIGURAfÄO DA TEMÁTICA ......................................................................................................... De Kant a Ricoeur, pela mäo de Jean-Luc Nancy.................................... Bibliografía..................................................................................................... XXIX. Humanizar la Modernidad................................................................................... Augusto Hortal Alonso I. Algo más que razón: una razón enraizada................................................. II. Moralität (Kant), Sittlichkeit (Hegel), Phrónesis (Aristóteles) . . . III. Humanizar la Modernidad desde la vida cotidiana.............................. IV. Bibliografía..................................................................................................... XXX. La ciencia cognitiva de 267 267 270 273 275 276 277 280 283 George Lakoff y la hermenéutica genealógica 285 Emilio Martínez Navarro I. Génesis de la moral cotidiana y de las convicciones políticas según Lakoff .. 285 II. Posible conexión de la hipótesis de Lakoff con la tradición de la hermenéutica genealógica de Nietzsche.......................................... 291 III. Bibliografía...................................................................................................... 293 nietzscheana: más argumentos en torno a la razón impura........... XII Hermenéutica crítica y razón práctica XXXI. TRANSVALORACIÓN Y CRISTIANISMO EN NIETZSCHE................................................ Ignacio Sánchez Cámara I. Introducción....................................................................................................... II. EL texto de Jesús Conill, Nietzsche frente a Habermas. Genealogías de la razón, capítulo io: «Transvaloración y cristianismo trágico». 296 III. Nietzsche y el cristianismo......................................................................... 1. La «muerte de Dios»...................................................................................... 2. La transvaloración.......................................................................................... 3. La moral y el resentimiento......................................................................... 4. El superhombre y la aristocracia................................................................... 5. El eterno retorno y la eternidad cristiana..................................................... IV. CONCLUSIÓN. JESÚS DE NAZARET Y EL CRISTIANISMO TRÁGICO.............................. XXXII. La dinámica de lo viviente enelúltimo Nietzsche......................................... Diego Sánchez Meca 1................................................................................................................................. II................................................................................................................................... III................................................................................................................................... IV................................................................................................................................ 295 299 299 300 300 301 301 302 303 303 304 307 310 XXXIII. Las modalidades de la intencionalidad............................................................. Javier San Martín I. Conciencia e intencionalidad como modos de ser................................... II. El objeto como hilo conductor.................................................................... III. Un ejemplo y el sentido de la opacidad semántica.................................. IV. La donación originaria como fundamental............................................... V. La intencionalidad afectiva y la actitud natural como creencia y SEGURIDAD............................................................................................................................... 295 313 315 317 318 320 322 VI. Bibliografía..................................................................................................... 326 XXXIII. W. von Humboldt en la tradición de la reflexión filosófica sobre el lenguaje. . Norberto Smilg Vidal I. Presentación.................................................................................................... II. Humboldt en la tradición de la filosofía del lenguaje...................... 1. Los referentes de Descartes y Leibniz........................................................... 2. Hamann y Herder.......................................................................................... 3. La tradición viquiana.................................................................................... III. La tríada pensamiento-lenguaje-mundo................................................. IV. ALGUNAS TRADICIONES QUE NACEN DE HUMBOLDT..................................................... 1. Carácter hermenéutico de la «lingüística» de Humboldt............................. 2. Raíces humboldtianas en el estructuralismo................................................ V. Bibliografía.................................................................................................... 327 327 327 328 328 329 331 333 333 334 335 cuarta parte NUEVOS HORIZONTES DE RAZÓN PRÁCTICA XXXV. Razón traumatizada, razón cálida...................................................................... Carlos Díaz I. Todo lo racional es real,todo lo real es irracional, todo lo QUE es actúa. . II. «Y» ADVERSATIVO: YO/SIN/TÚ, TÚ/CONTRA/MÍ, ................................................................. III. La dura calidez de la racionalidad relacional: Buber y Levinas .... IV. Las dificultades de la razón cálida de Levinas........................ 345 339 339 341 344 Sumario XIII XXXVI. De F. Nietzsche a P. Ricceur. Configuración hermenéutica de la ética .. Tomás Domingo Moratalla I. Las éticas de la responsabilidad: de Friedrich Nietzsche a Paul Ricceur . . II. Etica hermenéutica COMO ética de la responsabilidad: sabiduría práctica . . 1. Sabiduría práctica como solicitud crítica........................................................... 2. Posibilidades de la categoría «acción que conviene»......................................... III. Bibliografía............................................................................................................. 349 XXXVII. Una recuperación: la filosofía como forma de vida en Pierre Hadot .... Josep María Esquirol I. Forjar (el) presente................................................................................................ II. Una feliz convergencia......................................................................................... III. Pierre Hadot: ejercicios espirituales y sentimiento oceánico.............. IV. Bibliografía.............................................................................................................. 359 de la responsabilidad: de la «mirada en situación» a «la acción que conviene» . XXXVm. Reflexiones sobre el concepto de Tiempo en Mínima Moralia......................... Félix Faura Mateu I. Introducción........................................................................................................... II. El tiempo en TA....................................................................................................... 1. El tiempo en MM................................................................................................. A. MM 20 (Struwwelpeter)............................................................................... B. MM21 (No se admiten cambios).............................................................. C. MM 91 (VándalosJ ..................................................................................... III. Influencias retrospectivas del concepto tiempo en TA............................ IV. Prospección de las influencias del concepto tiempo de TA.................... V. Bibliografía............................................................................................................ XXXIX. Razón y religión en una sociedad postsecular.................................................... Domingo García Marzá I. Un recorrido compartido................................................................................. II. Acerca de la razón impura y el método genealógico................................ III. ¿QUÉ significa una sociedad postsecular?.................................................... IV. Coda: más allá de la democracia...................................................................... V. Bibliografía . . . . ................................................................................................... XL. La mutilación del mundo moral durante la modernidad................................ J. M.a García Gómez-Heras I. El recorte del espacio ético a cargo del Positivismo............................. II. Los relatos del proceso...................................................................................... 1. E. Husserl y la suplantación de las experiencias del «mundo vivido» por las fórmulas matemáticas.................................................................................... 2. M. Weber y la esquizofrenia de la razón........................................................... 3. L. Wittgenstein y el silencio del lenguaje......................................................... 4. Cuestionamiento del proyecto científico de la modernidad........................... III. El rescate del mundo moral por parte de la ecología........................... 1. Hacia una ciencia cualitativa............................................................................... 2. Las sendas tradicionales de atribución de valores intrínsecos a la naturaleza. . IV. Bibliografía............................................................................................................. 350 353 353 354 358 359 360 361 366 367 367 368 370 370 371 371 372 374 376 377 377 378 381 383 385 387 387 388 388 389 390 391 391 391 393 394 Hermenéutica crítica y razón práctica XIV XLI. Las paradojas de la justicia, o los límites de la ética....................................... Diego Gracia 395 XLII. El poder de la experiencia........................................................................................... 405 Javier Gracia Calandín I. La experiencia hermenéutica del tiempo y el inagotable poder de los clásicos............................................................................................................... 405 II. Aristóteles y la voz de la experiencia............................................ 406 III. Depurando el poder de la experiencia a la luz de la verdad................ 408 IV. Devaluación de la experiencia en la era digital....................................... 410 V. ¿Golpes de autoridad? ¡No! experiencia humana de la vulnerabilidad 411 VI. Conclusión. Una chispa de vida y la experiencia vuelve a prender . . . 412 VIL Bibliografía............................................................................................................. 413 XLIII. La inteligencia artificial ante los desafíos del envejecimiento................ Asunción Herrera Guevara I. Introducción............................................................................................................ II. La superaciónde la vejezen el transhumanismo radical......................... III. Envejecimiento, dignidad y justicia.................................................................. 1. Autonomía............................................................................................................. 2. Justicia.................................................................................................................... IV. Bibliografía............................................................................................................ XLIV. Filosofar en el «barro»: la contribución deJesús Conill a la filosofía del deporte................................................................................................................. 425 Francisco Javier López Frías I. El deporte como ficción y realidad histórica......................................... II. El deporte y la corporalidad........................................................................... III. Conclusión: Unámonos a Conill en el barro .............................................. IV. Bibliografía............................................................................................................. XLV. Presente continuo: Aniquilación y rescate del tiempo presente................ Alfredo Marcos I. Introducción........................................................................................................... II. La aniquilación del tiempo presente: unamirada a sus causas............ III. La aniquilación del tiempo presente: una miradaa sus consecuencias IV. Al rescate del presente.................................................................................... V. Resumen conclusivo y motivación.................................................................. VI. Bibliografía........................................................................................................... XLVI. Las siete vidas del derecho natural...................................................................... José Antonio Marina I. Bibliografía........................................................................................................... 415 415 416 420 420 421 423 425 428 431 432 433 433 434 436 437 440 441 443 452 XLVII. LA ÉTICA DEL DISCURSO ANTE LOS DESAFÍOS DE LA INTERCULTURALIDAD................. 453 Dorando J. Michelini I. Solución justa y pacífica de conflictos interculturales: breve presentación de la Etica del discurso...................................................... 455 II. Un ejemplo de conflicto intercultural......................................................... 456 III. IV. V. Convivencia democrática y solución justa de conflictos....................... Sobre la nueva Constitución chilena.............................................................. Bibliografía............................................................................................................. 458 460 460 XV Sumario XLVIII. Crisis y horizonte del derecho contemporáneo, entre la lógica y la ética 463 Juan Camilo Salas Cardona I. El origen social del derecho y sus implicaciones lógicas y éticas. . . . 463 II. La separación entre las tradiciones Europea - continental y Anglosajona, y la crisis de la eficacia del derecho................................................... 465 III. Bibliografía..................................................................................................... 471 XLIX. BiOHERMENÉUTICA CRÍTICA PARA EVALUAR EL IMPACTO DE LOS VIDEOJUEGOS EN LA NATURALEZA HUMANA...................................................................................................................... Juan I. II. III. IV. V. VI. VIL VIII. 473 Carlos Siurana La 473 475 476 476 478 480 481 481 HERMENÉUTICA CRÍTICA EN PERSPECTIVA ÉTICA........................................................ BIOHERMENÉUTICA CRÍTICA PARA LA INFOESFERA.............................................................. El deporte como esfuerzo desinteresado.................................................. ¿VIDEOJUEGOS o videodeportes?..................................................................... La adicción a los videojuegos....................................................................... Videojuegos en red.......................................................................................... Conclusión: Biohermenéutica crítica de los videojuegos..................... Bibliografía..................................................................................................... quinta parte ÉTICA ECONÓMICA Y EMPRESARIAL L. La recontextualización de la mano invisible en la economía política de Adam Smith, como síntesis de la reflexión ético-económica conilleana . . 485 Pablo Ayala-Enríquez I. Introducción...................................................................................................... 1. El lugar de la mano invisible en la obra smithiana...................................... 2. ¿Hay una definición aceptable?...................................................................... 3. ¿Mano invisible ointención humana?............................................................ II. Conclusiones...................................................................................................... III. Bibliografía...................................................................................................... LI. Un enfoque hermenéutico-crítico, dialógico y cordial de ética económica . . Patriot Calvo I. Economía con sentido moral: libertad, justicia y bien común............. II. Economía sin moral: la apuesta por el homo oeconomicus....................... III. Un enfoque hermenéutico-crítico, dialógico y cordial de ética económica . . 1. Economía ética hermenéutico-crítica........................................................... 2. Economía ética discursiva y cordial: capacidad, diálogo y compasión......... IV. Conclusiones..................................................................................................... V. Bibliografía..................................................................................................... LII. Marco Ético ParaLos Medios De Comunicación.............................................. M.a Teresa López de la Vieja I. Introducción..................................................................................................... II. Un marco........................................................................................................... 1. Del deber al compromiso.............................................................................. 2. Marco cognitivo............................................................................................. III. Entre ética profesional y ética pública................................................... IV. Estructura ética. A modo de conclusión.................................................... V. Referencias....................................................................................................... 485 485 488 490 492 493 495 496 497 498 499 500 502 503 505 505 506 508 508 509 511 512 XVI Hermenéutica crítica y razón práctica LUI. LIV. 515 ETICA ECONÓMICA: LIBERTAD Y JUSTICIA. LA APORTACIÓN DE JESÚS ................................ José-Félix Lozano I. Introducción................................................................................................. 515 II. Etica económica y filosofía moral: una reconstrucción histórica. . . III. La transformación hermenéutica de la racionalidad económica. ... IV. Conclusión: Futuro y horizontes......................................................... 521 V. Bibliografía................................................................................................. 522 516 519 El capital social comunicativo en la agenda de la eticidad............ 523 Jesús E. Michelen E. I. Introducción................................................................................................. 523 II. Capital social clásico ....................................................................................... III. Hacia una nueva fundamentación: el capital social comunicativo . . . IV. La eticidad................................................................................................... 527 V. El capital social comunicativo y la eticidad.................................. 529 VI. Bibliografía................................................................................................. 530 525 526 LV. Horizontes de desarrollo humano y sostenible................................................ Marta Pedrajas I. Punto de partida: la transformación ética de la racionalidad económica . . 1. Recuperación ética de Adam Smith: simpatía, compromiso y valores......... II. Un horizonte ético de desarrollo humano ................................................ 1. Fundamentación del desarrollo como libertad en el humanismo ético de Jesús Conill................................................................................................................ A. Las capacidades como libertades...................................................................... B. Filosofía de la libertad: Eleuteronomía kantiana y humanismo ético........... III. Referencias................................................................................................................ 531 532 533 534 536 536 537 539 LVI. La ayuda al desarrollo en perspectiva ética...................................................... Pedro Jesús Pérez Eafrilla I. Introducción............................................................................................................. II. La ética del desarrollo....................................................................................... III. Ética de las ayudas al desarrollo................................................................... IV. Las ayudas al desarrollo como herramienta de subordinación............ V. La aporética de la sociedad civil..................................................................... VI. Conclusión................................................................................................................ VIL Bibliografía............................................................................................................. 541 541 542 546 547 549 549 Listado de autores.......................................................................................................................... 551 541
adam_txt	SUMARIO Presentación. Biografía intelectual. La vida es la QUE se recuerda para contarla. XVII XXI Adela Cortina primera parte FILOSOFÍA ESPAÑOLA I. La concepción del sujeto en San Juan de la Cruz. GabrielAmengual I. Dos MODELOS DE SUJETO: SAN JUAN Y DESCARTES. II. Proceso de constitución del sujeto. III. El recorrido de la constitución del sujeto: el vaciamiento de sí . . IV. Conclusión. V. Bibliografía. II. Ética como menester. Norbert Bilbeny I. Enseñar Ética. II. Importancia de la actitud para la filosofía moral. III. Ética como menester . IV. Bibliografía. 3 3 6 8 10 10 13 13 17 19 21 III. De la crítica de la razón a la intuición poética. Notas sobre María Zambrano. 23 Elena Cantarína I. Bibliografía. 27 IV. Javier Muguerza ante la filosofía de la religión. Manuel Fraijó I. Maestros QUE dejaron huella. II. Sin ira. III. LA FRONTERA ENTRE CREENCIA E INCREENCIA. V. Otros interlocutores. 29 29 30 31 34 VIII Hermenéutica crítica y razón práctica VI . La última carta. VIL. . V. En el paisaje de los Tomás Guillen Vera 35 37 valores. 39 VI. La paradoja del hombre en Augusto Andrés Ortega. Ildefonso Murillo Murillo I. El hombre, realidad personal. II. Relación con las cosas. III. Relación con los otros hombres. IV. Relación con Dios. V. El hombre, realidad histórica. VI. Somos una paradoja. VIL Bibliografía. 43 VIL El primer encuentro de Zubiricon Aristóteles. Antonio Pintor-Ramos 1. II. III. IV. V .Bibliografía. VIII. Relaciones entre la estética y laética. Fernando Rielo. juana Sánchez-Gey Venegas I. Introducción. II. Necesidad de una metafísica. III. Fernando Rielo. IV. La estética. V. La ética. VI. Conclusión. VIL Bibliografía. IX. Blaise Pascal, espejo de Miguel de Unamuno. Alicia Villar Ezcurra I. Introducción. II. La presencia de Blaise Pascal en los escritos de Miguel de Unamuno . III. Los temas esenciales compartidos por Pascal y Unamuno. IV. Bibliografía. X. Pensando con Ortega y Nietzsche. Javier Eamora Ranilla I. Bibliografía. 44 46 47 48 49 50 51 53 53 55 57 59 60 63 63 64 65 67 69 70 71 73 73 73 76 80 83 83 segunda parte METAFÍSICA Y NATURALEZA HUMANA XI. Laín entralgo: dimensiones morales de la muerte. Enrique Bonete Perales I. Dimensiones antropológico-médicas de la muerte. II. Dimensiones socio-morales de la muerte. III. Bibliografía. 93 93 94 100 IX Sumario XII. La naturaleza humana y el discernimiento moral. Victoria Camps I. Bibliografía. 103 XIII. La mística y la ilusión religiosa. Carlos Gómez I. . II. III. 113 IV.Bibliografía. 121 XIV. Jesús Conill, desde dentro: De la «espera a Godot» a la superación del nihilismo. 123 Enrique Herreras I. Encuentro con Jesús Conill y con la filosofía . II. Del nihilismo al «poder de la mentira» . III. CARDIOÉTICA HERMENÉUTICA . IV. Cerebro físico, cerebro íntimo. V. Conclusiones para salvar la filosofía. IV. Bibliografía. XV. Hacia la reconstrucción de la experiencia de la verdad. Juan A. Nicolás I. Introducción. II. Necesidad de reconstrucción de la noción de verdad. III. Hacia la reconstrucción de la dimensión práctica de la verdad vía experiencia: principio de afección. 137 IV. Modalidades del Principio de afección. V. Hacia una antropología de la verdad. VI. Bibliografía. 110 113 115 118 123 124 127 128 129 131 133 133 135 139 141 141 para el siglo xxi. 143 XVII. Humanismo fantástico: técnica y espacio público. Gustavo Pereira 1. II. III. IV. V. Bibliografía. 151 XVI. Un humanismo ético Ana Noguera Montagud 153 154 156 157 159 XVIII. El enigma del animal escindido. Apuntes sobre la disonancia del ser, de Hegel aNietzsche, a partir del preludio a la wagnerianaTristán e Isolda . 161 Pedro Jesús Teruel I. Bibliografía. 168 XIX. Una cambiante naturaleza humana. Carmen Velayos Castelo I. Nuestra hipótesis sobre la híperseparación. II. Bibliografía. 171 176 177 X Hermenéutica crítica y razón práctica TERCERA PARTE HERMENÉUTICA CRÍTICA XX. «Dir verwünschten Vorlesungen!» Los cursos de Nietzsche en Basilea a la luz DE LOS CUADERNOS DE APUNTES DE SUS ALUMNOS. 181 Francisco Arenas-Dolz I. Introducción. II. La edición de los cursos de Nietzsche comoproblema. 1. Großoktav-Ausgabe (GA). 2. Historisch-kritische Gesamtausgabe (BAW). 3. Kritische Gesamtausgabe (KGW). III. La edición de los cursos de Nietzsche comotarea. 1. Redes intelectuales y transmisión de conocimiento. 2. El caso Nietzsche. 3. Crítica genética y filología nietzscheana. IV. Conclusión. V. Bibliografía. XXI. La dialéctica analógica de Hölderlin y Nietzsche. Mauricio Beuchet I. Introducción. II. La dialéctica «incompleta». III. La dialéctica trágica. IV. Dialéctica y hermenéutica analógica. V. Conclusión. VI. Bibliografía. XXII. La cordialidad. Apuntes fenomenológicos. Irene Borges-Duarte I. Cor, cordis. II. Hermenéutica de la existencia cordial. III. La cordialidad comoapertura ética al otro como yo. IV. Bibliografía. 181 182 183 183 184 186 186 187 188 189 189 191 191 191 194 197 198 199 201 202 203 206 209 XXIII. Tiempo y alma. El vigor de una hermenéutica entrañable. 211 Agustín Domingo Moratalla I. Introducción. 211 II. Una renovada hermenéutica de Aristóteles. 212 III. La compleja relación del alma con el tiempo. 212 IV. Insatisfecho con la vulgaridad . 213 V. El trampolín de la perspectiva histórica. 213 VI. Insuficiencia de la exterioridad y recuperación de la conciencia . . . 214 VIL Significado del tiempo para la Ética . 215 VIII. Revisión del humanismo: la metáfora del hombre como prisma . . 215 IX. Tecnociencia informacional, responsabilidad hermeneutizada y desorientación moral. 216 XXIV. HERMENEUTICA Y CULTURA DEL ENCUENTRO. 219 Joaquín García Roca I. II. III. La POLIFONÍA DE LA RAZÓN. El lenguaje de proximidad. La centralidad de la bondad. ■ 221 222 223 XI Sumario IV. V. El principio misericordia. Bibliografía. XXV. Contribución de la filosofía a la ciencia y la tecnología desde el pensamiento HERMENÉUTCO-CRITICO de Jesús Conill. 229 Elsa González-Esteban I. Introducción. 229 II. Filosofía como hermenéutica-crítica. 230 III. Razón experiencial. 231 IV. Reflexividad para la ciencia y la tecnología desde la intimidad corporal . V. Intimidad corporal frente a privacidad y como fuente de conocimiento. . VI. Un pensamiento fecundo y creador. 236 VII. Bibliografía. 237 XXVI. Pragmatismo y educación a la luz de una hermenéutica crítica. Vicent Gozálvez I. Aproximación a un legado teórico y vital. II. Pragmatismo y educación. III. El lado ético del pragmatismo a la luz de una hermenéutica crítica. . IV. Conclusión: por un acercamiento de tradiciones pedagógicas. V. Bibliografía. XXVI. ¿Fe en la era 225 226 232 235 239 239 240 241 245 247 Nominalista?; Las posibles contribuciones teológicas de la hermenéutica. 249 Jean Grondin I. La singular interpretación teológica de Heidegger de Gadamer . . . 250 II. ¿QUÉ es el Nominalismo y en qué medida este es la metafísica por defecto de nuestro tiempo?. 253 III. La fe en la era Nominalista. La posible aportación teológica de la hermenéutica. 260 XXVIII. Filosofía e Literatura. Ou Fernanda Henriques I. II. III. sobre a modestia do filosofar. CoNFIGURAfÄO DA TEMÁTICA . De Kant a Ricoeur, pela mäo de Jean-Luc Nancy. Bibliografía. XXIX. Humanizar la Modernidad. Augusto Hortal Alonso I. Algo más que razón: una razón enraizada. II. Moralität (Kant), Sittlichkeit (Hegel), Phrónesis (Aristóteles) . . . III. Humanizar la Modernidad desde la vida cotidiana. IV. Bibliografía. XXX. La ciencia cognitiva de 267 267 270 273 275 276 277 280 283 George Lakoff y la hermenéutica genealógica 285 Emilio Martínez Navarro I. Génesis de la moral cotidiana y de las convicciones políticas según Lakoff . 285 II. Posible conexión de la hipótesis de Lakoff con la tradición de la hermenéutica genealógica de Nietzsche. 291 III. Bibliografía. 293 nietzscheana: más argumentos en torno a la razón impura. XII Hermenéutica crítica y razón práctica XXXI. TRANSVALORACIÓN Y CRISTIANISMO EN NIETZSCHE. Ignacio Sánchez Cámara I. Introducción. II. EL texto de Jesús Conill, Nietzsche frente a Habermas. Genealogías de la razón, capítulo io: «Transvaloración y cristianismo trágico». 296 III. Nietzsche y el cristianismo. 1. La «muerte de Dios». 2. La transvaloración. 3. La moral y el resentimiento. 4. El superhombre y la aristocracia. 5. El eterno retorno y la eternidad cristiana. IV. CONCLUSIÓN. JESÚS DE NAZARET Y EL CRISTIANISMO TRÁGICO. XXXII. La dinámica de lo viviente enelúltimo Nietzsche. Diego Sánchez Meca 1. II. III. IV. 295 299 299 300 300 301 301 302 303 303 304 307 310 XXXIII. Las modalidades de la intencionalidad. Javier San Martín I. Conciencia e intencionalidad como modos de ser. II. El objeto como hilo conductor. III. Un ejemplo y el sentido de la opacidad semántica. IV. La donación originaria como fundamental. V. La intencionalidad afectiva y la actitud natural como creencia y SEGURIDAD. 295 313 315 317 318 320 322 VI. Bibliografía. 326 XXXIII. W. von Humboldt en la tradición de la reflexión filosófica sobre el lenguaje. . Norberto Smilg Vidal I. Presentación. II. Humboldt en la tradición de la filosofía del lenguaje. 1. Los referentes de Descartes y Leibniz. 2. Hamann y Herder. 3. La tradición viquiana. III. La tríada pensamiento-lenguaje-mundo. IV. ALGUNAS TRADICIONES QUE NACEN DE HUMBOLDT. 1. Carácter hermenéutico de la «lingüística» de Humboldt. 2. Raíces humboldtianas en el estructuralismo. V. Bibliografía. 327 327 327 328 328 329 331 333 333 334 335 cuarta parte NUEVOS HORIZONTES DE RAZÓN PRÁCTICA XXXV. Razón traumatizada, razón cálida. Carlos Díaz I. Todo lo racional es real,todo lo real es irracional, todo lo QUE es actúa. . II. «Y» ADVERSATIVO: YO/SIN/TÚ, TÚ/CONTRA/MÍ, . III. La dura calidez de la racionalidad relacional: Buber y Levinas . IV. Las dificultades de la razón cálida de Levinas. 345 339 339 341 344 Sumario XIII XXXVI. De F. Nietzsche a P. Ricceur. Configuración hermenéutica de la ética . Tomás Domingo Moratalla I. Las éticas de la responsabilidad: de Friedrich Nietzsche a Paul Ricceur . . II. Etica hermenéutica COMO ética de la responsabilidad: sabiduría práctica . . 1. Sabiduría práctica como solicitud crítica. 2. Posibilidades de la categoría «acción que conviene». III. Bibliografía. 349 XXXVII. Una recuperación: la filosofía como forma de vida en Pierre Hadot . Josep María Esquirol I. Forjar (el) presente. II. Una feliz convergencia. III. Pierre Hadot: ejercicios espirituales y sentimiento oceánico. IV. Bibliografía. 359 de la responsabilidad: de la «mirada en situación» a «la acción que conviene» . XXXVm. Reflexiones sobre el concepto de Tiempo en Mínima Moralia. Félix Faura Mateu I. Introducción. II. El tiempo en TA. 1. El tiempo en MM. A. MM 20 (Struwwelpeter). B. MM21 (No se admiten cambios). C. MM 91 (VándalosJ . III. Influencias retrospectivas del concepto tiempo en TA. IV. Prospección de las influencias del concepto tiempo de TA. V. Bibliografía. XXXIX. Razón y religión en una sociedad postsecular. Domingo García Marzá I. Un recorrido compartido. II. Acerca de la razón impura y el método genealógico. III. ¿QUÉ significa una sociedad postsecular?. IV. Coda: más allá de la democracia. V. Bibliografía . . . .'. XL. La mutilación del mundo moral durante la modernidad. J. M.a García Gómez-Heras I. El recorte del espacio ético a cargo del Positivismo. II. Los relatos del proceso. 1. E. Husserl y la suplantación de las experiencias del «mundo vivido» por las fórmulas matemáticas. 2. M. Weber y la esquizofrenia de la razón. 3. L. Wittgenstein y el silencio del lenguaje. 4. Cuestionamiento del proyecto científico de la modernidad. III. El rescate del mundo moral por parte de la ecología. 1. Hacia una ciencia cualitativa. 2. Las sendas tradicionales de atribución de valores intrínsecos a la naturaleza. . IV. Bibliografía. 350 353 353 354 358 359 360 361 366 367 367 368 370 370 371 371 372 374 376 377 377 378 381 383 385 387 387 388 388 389 390 391 391 391 393 394 Hermenéutica crítica y razón práctica XIV XLI. Las paradojas de la justicia, o los límites de la ética. Diego Gracia 395 XLII. El poder de la experiencia. 405 Javier Gracia Calandín I. La experiencia hermenéutica del tiempo y el inagotable poder de los clásicos. 405 II. Aristóteles y la voz de la experiencia. 406 III. Depurando el poder de la experiencia a la luz de la verdad. 408 IV. Devaluación de la experiencia en la era digital. 410 V. ¿Golpes de autoridad? ¡No! experiencia humana de la vulnerabilidad 411 VI. Conclusión. Una chispa de vida y la experiencia vuelve a prender . . . 412 VIL Bibliografía. 413 XLIII. La inteligencia artificial ante los desafíos del envejecimiento. Asunción Herrera Guevara I. Introducción. II. La superaciónde la vejezen el transhumanismo radical. III. Envejecimiento, dignidad y justicia. 1. Autonomía. 2. Justicia. IV. Bibliografía. XLIV. Filosofar en el «barro»: la contribución deJesús Conill a la filosofía del deporte. 425 Francisco Javier López Frías I. El deporte como ficción y realidad histórica. II. El deporte y la corporalidad. III. Conclusión: Unámonos a Conill en el barro . IV. Bibliografía. XLV. Presente continuo: Aniquilación y rescate del tiempo presente. Alfredo Marcos I. Introducción. II. La aniquilación del tiempo presente: unamirada a sus causas. III. La aniquilación del tiempo presente: una miradaa sus consecuencias IV. Al rescate del presente. V. Resumen conclusivo y motivación. VI. Bibliografía. XLVI. Las siete vidas del derecho natural. José'Antonio Marina I. Bibliografía. 415 415 416 420 420 421 423 425 428 431 432 433 433 434 436 437 440 441 443 452 XLVII. LA ÉTICA DEL DISCURSO ANTE LOS DESAFÍOS DE LA INTERCULTURALIDAD. 453 Dorando J. Michelini I. Solución justa y pacífica de conflictos interculturales: breve presentación de la Etica del discurso. 455 II. Un ejemplo de conflicto intercultural. 456 III. IV. V. Convivencia democrática y solución justa de conflictos. Sobre la nueva Constitución chilena. Bibliografía. 458 460 460 XV Sumario XLVIII. Crisis y horizonte del derecho contemporáneo, entre la lógica y la ética 463 Juan Camilo Salas Cardona I. El origen social del derecho y sus implicaciones lógicas y éticas. . . . 463 II. La separación entre las tradiciones Europea - continental y Anglosajona, y la crisis de la eficacia del derecho. 465 III. Bibliografía. 471 XLIX. BiOHERMENÉUTICA CRÍTICA PARA EVALUAR EL IMPACTO DE LOS VIDEOJUEGOS EN LA NATURALEZA HUMANA. Juan I. II. III. IV. V. VI. VIL VIII. 473 Carlos Siurana La 473 475 476 476 478 480 481 481 HERMENÉUTICA CRÍTICA EN PERSPECTIVA ÉTICA. BIOHERMENÉUTICA CRÍTICA PARA LA INFOESFERA. El deporte como esfuerzo desinteresado. ¿VIDEOJUEGOS o videodeportes?. La adicción a los videojuegos. Videojuegos en red. Conclusión: Biohermenéutica crítica de los videojuegos. Bibliografía. quinta parte ÉTICA ECONÓMICA Y EMPRESARIAL L. La recontextualización de la mano invisible en la economía política de Adam Smith, como síntesis de la reflexión ético-económica conilleana . . 485 Pablo Ayala-Enríquez I. Introducción. 1. El lugar de la mano invisible en la obra smithiana. 2. ¿Hay una definición aceptable?. 3. ¿Mano invisible ointención humana?. II. Conclusiones. III. Bibliografía. LI. Un enfoque hermenéutico-crítico, dialógico y cordial de ética económica . . Patriot Calvo I. Economía con sentido moral: libertad, justicia y bien común. II. Economía sin moral: la apuesta por el homo oeconomicus. III. Un enfoque hermenéutico-crítico, dialógico y cordial de ética económica . . 1. Economía ética hermenéutico-crítica. 2. Economía ética discursiva y cordial: capacidad, diálogo y compasión. IV. Conclusiones. V. Bibliografía. LII. Marco Ético ParaLos Medios De Comunicación. M.a Teresa López de la Vieja I. Introducción. II. Un marco. 1. Del deber al compromiso. 2. Marco cognitivo. III. Entre ética profesional y ética pública. IV. Estructura ética. A modo de conclusión. V. Referencias. 485 485 488 490 492 493 495 496 497 498 499 500 502 503 505 505 506 508 508 509 511 512 XVI Hermenéutica crítica y razón práctica LUI. LIV. 515 ETICA ECONÓMICA: LIBERTAD Y JUSTICIA. LA APORTACIÓN DE JESÚS . José-Félix Lozano I. Introducción. 515 II. Etica económica y filosofía moral: una reconstrucción histórica. . . III. La transformación hermenéutica de la racionalidad económica. . IV. Conclusión: Futuro y horizontes. 521 V. Bibliografía. 522 516 519 El capital social comunicativo en la agenda de la eticidad. 523 Jesús E. Michelen E. I. Introducción. 523 II. Capital social clásico . III. Hacia una nueva fundamentación: el capital social comunicativo . . . IV. La eticidad. 527 V. El capital social comunicativo y la eticidad. 529 VI. Bibliografía. 530 525 526 LV. Horizontes de desarrollo humano y sostenible. Marta Pedrajas I. Punto de partida: la transformación ética de la racionalidad económica . . 1. Recuperación ética de Adam Smith: simpatía, compromiso y valores. II. Un horizonte ético de desarrollo humano . 1. Fundamentación del desarrollo como libertad en el humanismo ético de Jesús Conill. A. Las capacidades como libertades. B. Filosofía de la libertad: Eleuteronomía kantiana y humanismo ético. III. Referencias. 531 532 533 534 536 536 537 539 LVI. La ayuda al desarrollo en perspectiva ética. Pedro Jesús Pérez Eafrilla I. Introducción. II. La ética del desarrollo. III. Ética de las ayudas al desarrollo. IV. Las ayudas al desarrollo como herramienta de subordinación. V. La aporética de la sociedad civil. VI. Conclusión. VIL Bibliografía. 541 541 542 546 547 549 549 Listado de autores. 551 541
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