Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka: ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy
Тунгусо-маньчжурские народы Сибири и Дальнего Востока эвенки, эвены, негидальцы, уильта, нанайцы, ульчи, удэгейцы, орочи, тазы
Gespeichert in:
| Weitere Verfasser: | , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Moskva
Nauka
2022
|
| Schriftenreihe: | Serija "Narody i kulʹtury"
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | 1029 Seiten, 36 ungezählte Seiten Tafeln Illustrationen, Diagramme, Karten 25 cm |
| ISBN: | 9785020409286 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV049363536 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20240604 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 231013s2022 a||| |||| 00||| rus d | ||
| 020 | |a 9785020409286 |9 978-5-02-040928-6 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1403386494 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV049363536 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a rus | |
| 049 | |a DE-12 |a DE-739 |a DE-Re13 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 084 | |a NF 8682 |0 (DE-625)125339: |2 rvk | ||
| 245 | 1 | 0 | |6 880-03 |a Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka |b ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy |c otvetstvennye redaktory: L.I. Missonova, A.A. Sirina ; Institut ėtnologii i antropologii im. N.N. Miklucho-Maklaja |
| 246 | 1 | 1 | |a Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East |
| 264 | 1 | |6 880-04 |a Moskva |b Nauka |c 2022 | |
| 300 | |a 1029 Seiten, 36 ungezählte Seiten Tafeln |b Illustrationen, Diagramme, Karten |c 25 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 0 | |a Serija "Narody i kulʹtury" | |
| 546 | |a Text russisch | ||
| 546 | |b Kyrillische Schrift | ||
| 648 | 7 | |a Geschichte |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 4 | |a Tungusic peoples / Russia (Federation) / Siberia | |
| 650 | 4 | |a Tungusic peoples / Russia (Federation) / Russian Far East | |
| 650 | 4 | |a Manchus / Russia (Federation) / Russian Far East | |
| 650 | 4 | |a Evenki (Asian people) / Russia (Federation) / Siberia | |
| 650 | 4 | |a Even (Asian people) | |
| 650 | 4 | |a Negidal (Asian people) | |
| 650 | 4 | |a Orok (Asian people) | |
| 650 | 4 | |a Nanai (Asian people) / Russia (Federation) / Russian Far East | |
| 650 | 4 | |a Udekhe (Asian people) | |
| 650 | 4 | |a Oroch (Asian people) | |
| 650 | 4 | |a Ethnology / Russia (Federation) / Siberia | |
| 650 | 4 | |a Ethnology / Russia (Federation) / Russian Far East | |
| 650 | 4 | |a Mandchous / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient | |
| 650 | 4 | |a Oroks (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient | |
| 650 | 4 | |a Nanaï (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient | |
| 650 | 4 | |a Orotches (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient | |
| 650 | 4 | |a Ethnologie / Russie / Sibérie | |
| 650 | 4 | |a Ethnologie / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient | |
| 650 | 0 | 7 | |a Volkskultur |0 (DE-588)4063849-2 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Mandschu |0 (DE-588)4037305-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Tungusen |0 (DE-588)4061208-9 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Ferner Osten |g Russland |0 (DE-588)4071162-6 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 651 | 7 | |a Sibirien |0 (DE-588)4054780-2 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Sibirien |0 (DE-588)4054780-2 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Ferner Osten |g Russland |0 (DE-588)4071162-6 |D g |
| 689 | 0 | 2 | |a Tungusen |0 (DE-588)4061208-9 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Mandschu |0 (DE-588)4037305-8 |D s |
| 689 | 0 | 4 | |a Volkskultur |0 (DE-588)4063849-2 |D s |
| 689 | 0 | 5 | |a Geschichte |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 700 | 1 | |6 880-01 |a Missonova, Ljudmila Ivanovna |d 1963- |0 (DE-588)1055778810 |4 edt | |
| 700 | 1 | |6 880-02 |a Sirina, Anna Anatolʹevna |d 1962- |0 (DE-588)1051091446 |4 edt | |
| 710 | 2 | |a Rossijskaja akademija nauk |b Institut ėtnologii i antropologii |e Sonstige |0 (DE-588)3014099-7 |4 oth | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 880 | 1 | |6 700-01/(N |a Миссонова, Людмила Ивановна |4 edt | |
| 880 | 1 | |6 700-02/(N |a Сирина, Анна Анатольевна |4 edt | |
| 880 | 1 | 0 | |6 245-03/(N |a Тунгусо-маньчжурские народы Сибири и Дальнего Востока |b эвенки, эвены, негидальцы, уильта, нанайцы, ульчи, удэгейцы, орочи, тазы |c ответственные редакторы: Л.И. Миссонова, А.А. Сирина ; Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая |
| 880 | 1 | |6 264-04/(N |a Москва |b Наука |c 2022 | |
| 940 | 1 | |f sla | |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20231113 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 900 |e 22/bsb |g 57 |
| 942 | 1 | 1 | |c 390 |e 22/bsb |g 471 |
| 942 | 1 | 1 | |c 390 |e 22/bsb |g 57 |
| 942 | 1 | 1 | |c 900 |e 22/bsb |g 471 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1805075537905844224 |
|---|---|
| adam_text |
ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ (Л. И. Миссонова,А.А. Сирина, В. А. Тишков). 5 ЧАСТЬ I ГЛАВА 1 ТУНГУССКИЙ МИР В ИСТОРИЧЕСКОМ ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ (В. В. Карлов). 10 ГЛАВА 2 ЧИСЛЕННОСТЬ И РАССЕЛЕНИЕ (В. В.
Степанов) . 23 ГЛАВА 3 ТУНГУСО-МАНЬЧЖУРСКИЕ ЯЗЫКИ В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ. Тунгусо-маньчжурские языки: общие сведения и история (А. М. Певнов). Материалы путешественников и исследователей ХѴІІ-
ХѴІІІ веков по языкам и культуре тунгусских народов (Е. Н. Дувакин). Язык и идентичность в научном и политическом дискурсе конца XIX - пер вой половины XX века (Н.А. Мамонтова). ГЛАВА 4
ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ. К проблеме происхождения и этнической истории тунгусоязычных народов Сибири и Дальнего Востока (М. Г. Туров). Историко-антропологические сведения (С. В.
Васильев, Н. И. Халдеева, Н. В. Харламова', В. А. Спицын, Н.Х. Спицына). История и археология ранних тунгусо—маньчжуров (А. П. Деревянко, Н. Н. Крадин). Петроглифы в
культуре тунгусо-маньчжурских народов {Е. Г. Дэвлет, А. П.
Забияко). Тунгусская колыбель (в связи с проблемой этногенеза тунгусо-маньчжуров) (Г. М. Василевич). ГЛАВА 5 ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МИРЕ, ЗНАНИЯ, ПРАКТИКИ. Река в мировоззрении народов Нижнего Амура (к проблеме культурогенеза) (М. М. Хасанова). . Пантеон в картине мира тунгусо-маньчжурских народов ХІХ-ХХ веков (к проблеме реконструкции) (Т.Ю. Сем). Практики дара и дележа (А. А. Сирина). Медвежий праздник тунгусо-маньчжуров Нижнего Амура и Приморья (М.В. Осипова). 1024 58 58 72 83 98 98 117 133 144 161 182 182 204 230 241
ГЛАВА 6 МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА (Ю. И. Шейкин). ГЛАВА 7 РЕМЕСЛО И ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО. Искусство выделки рыбьей кожи у тунгусо-маньчжурских народов Нижнего Амура и Сахалина (Е В.
Глебова). Ковровое искусство тунгусо-маньчжурских народов Приамурья и Сахалина (Г. Т. Титарева). ГЛАВА 8 ТУНГУСО-
МАНЬЧЖУРСКИЕ НАРОДЫ ЗА ПРЕДЕЛАМИ РОССИИ Тунгусо-маньчжурские языки Китая (М.Я. Каплунова). От лесов до пастбищ: эвенки в Китайской Народной Республике (А. Дюмон). Хэчжэ (С. В.
Березницкий). 257 277 277 293 306 306 309 320 ЧАСТЬ II ГЛАВА 1 ЭВЕНКИ. Общие сведения (А. А.
Сирина). Нерчинские эвенки: расселение и идентичность (Т.Б. Уварова). Общественный строй {В. В. Карлов). Воинские традиции (И. Е.
Максимова). Охота (Д.В. Воробьев). Оленеводство (А. А.
Сирина). Рыболовство (Д.В. Воробьев). Реки в системе пространственной, социальной и ритуальной ориентации (А.
Лаврилье). Мобильность и способы освоения пространства (В. Н. Давыдов). Традиционные технологии в таежном снаряжении у эвенков Восточной Сибири (Д. Брандишаускас).
. . Мобильная архитектура (А. А. Сирина). Одежда (Г. М. Василевич).
Система питания и ее трансформации (М.В. Рагулина, А. А. Сирина). Традиционные экологические знания (А. Лаврилье, С. Габышев). Семья, родство: этические аспекты (К. А. Алехин). Игра в культуре эвенков (А. Н.
Варламов). Фольклор (Н.Я. Булатова, М. П. Дьяконова). Шаманизм конца XIX-XX века (Т.Ю. Сем). Эвенкийский концепт оннир: человек, духи, след, действия (А.
Лаврилье). 423 436 443 450 458 472 486 492 503 513 ГЛАВА 2
ЭВЕНЫ. Общие сведения (А. А. Сирина). Оленеводство (Л.Н. Хаховская). Охотничий промысел (Л. Н. Хаховская). . Рыболовство (Л. Н. Хаховская). . Календарные системы (Я. И. Сирина). . 520 520 521 531 537 546 1025 333 333 338 342 357 373 382 392 402 416
Мобильная архитектура (А.А. Сирина). Одежда и украшения (Л.Н. Хаховская). Утварь (Л. Н.
Хаховская). Средства передвижения (Л. Н. Хаховская). Социальная организация (С. А. Алексеева).
Детские игры и игрушки (Л. Н. Хаховская). Новые формы воспитания и образования. Кочевой лагерь (Ю.А. Слепцов). Фольклор (А. А. Бурыкин). ГЛАВА 3 НЕГИДА
ЛЬЦЫ. Общие сведения (М. М. Хасанова). Хозяйство и материальная культура (А. Ф. Старцев, Д. В. Янчев).
Костюм и декоративно-прикладное искусство (В. В. Лебедева). Общественный строй, семья, обрядность (А. Ф. Старцев, Д. В. Янчев). Духовная культура (М. М. Хасанова). Этнокультурное развитие в XX - XXI веках
(5. В. Лебедева). ГЛАВА 4 УИЛЬТА (орочёны, ороки). Общие сведения (Л. И.
Миссонова). История этнонимии (Л. И. Миссонова). Хозяйственно-культурный цикл жизнеобеспечения (Т.П. Роон). Оленеводство (Л. И.
Миссонова). Род и семья (Л. И. Миссонова). Фольклор (Г. С.
Вртанесян). Музыкальная культура (Н. А. Мамчева). Уильта, эвенки, нанайцы Сахалина в первой четверти XXI века (Н. И.
Новикова). ГЛАВА 5 НАНАЙЦЫ. Общие сведения. Идентичность (О. В.
Мальцева). Традиционное хозяйство (О. В. Мальцева). Собаководство в XIX - начале XX века (А. П. Самар). 550 557 571 577 584 592 597 601 615 615 619 625 637
640 650 656 656 656 662 672 676 680 683 690 Природопользование (О. В. Мальцева). Поселения. Жилые и хозяйственные постройки (О. В. Мальцева). Система питания (О. В.
Мальцева). Средства передвижения (О. В. Мальцева). Одежда (Т. В. Мельникова). Социальная организация. Семья (Е. В. Фадеева). Обряды жизненного цикла (Е. В. Фадеева). Праздничная культура (О. В. Мальцева). Фольклор (Т.Д. Булгакова). Шаманизм (Т.Д. Булгакова). 694 694 699 703 707 716 721 728 731 743 752 759 762 768 ГЛАВА 6 УЛЬЧИ. пт Общие сведения (Н.К. Греля). Рыболовство и охота (Л. Л. Смоляк). Собаководство (А. П. Самар). Костюм (ТВ. Мельникова). Род. Семья. Система родства (Е.В. Фадеева). 777 777 780 782 792 1026
Физическое воспитание и игры (В. И. Прокопенко}. Традиционная религия и ее трансформация (И. К. Греля}. Фольклор (В. А. Горбунова}.
Социально-экономическая и этнокультурная ситуация в XXI веке (Н. К. Греля}. Декоративно-прикладное искусство в XXI веке (А. В. Левченко). ГЛАВА 7
УДЭГЕЙЦЫ. Общие сведения (О. О. Звиденная). Среда обитания и хозяйственные занятия (О. О. Звиденная, А. Ф.
Старцев). Поселения и постройки (О. О. Звиденная, А. Ф. Старцев). Костюм (О. О. Звиденная, А. Ф. Старцев). Пища и утварь (О. О. Звиденная, А. Ф. Старцев).
Способы передвижения и средства связи (О. О. Звиденная, А. Ф. Старцев) Социальная организация (О. О. Звиденная, А. Ф. Старцев). Народные знания и религиозные представления (О. О. Звиденная, А. Ф.
Старцев). Праздники (О. О. Звиденная). Детство и взросление.
Игры (О. О. Звиденная). Фольклор (А.Х. Гирфанова). Образование, искусство, культура (О. О. Звиденная). Общественно-
политические процессы в XXI веке (О. О. Звиденная). ГЛАВА 8 ОРОЧИ. Общие сведения (С. В.
Березницкий). История изучения (С. В. Березницкий). Социальная организация. Семья (С. В. Березницкий, А. Ф. Старцев). Хозяйство и материальная культура
(А. Ф. Старцев, Н.В. Кочешков). Духовная культура (В. В. Подмаскин, С. В. Березницкий, А.Х. Гирфанова, Н.А. Соломонова, В. И. Прокопенко). Социально-экономические и культурные процессы в XX - начале XXI века (А. Ф.
Старцев). ГЛАВА 9 ТАЗЫ (Ю. А. Сем, Л. И. Сем, Т. Ю. Сем). 800 801 805 810 812 815 815 819 828 833 841 844 848 853 858 860 861 863 866
868 868 869 871 874 888 902 Общие сведения. Динамика и особенности
расселения. Хозяйственные занятия. Культура жизнеобеспечения. Социальная организация. Семья. Обряды жизненного цикла. Духовная культура. Праздники. Общественно-политические процессы. 909 909 909 913 920 933 934 940 941 943 АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ. 945 БИБЛИОГРАФИЯ. 947 СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ. 1017 СПИСОК АВТОРОВ. 1020
Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East: Evenki. Eveny. Negidal. Uilta. Nanai. Ulchi. Udege. Orochi. Tazy. / ed. by L. I. Missonova, A. A. Sirina; N.N. Miklukho-Maklai Institute of Ethnology and Anthropology. Russian Academy of Sciences. Moscow: Nauka, 2022. (Series “Narody i kultury’7”Peoples and Cultures”). This volume on the Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East has been prepared as concluding part of the multi-volume project on indigenous peoples of the North of the Russian Federation in the series “Peoples and Cultures”. While the history of the Tungus-Manchu studies in Russia dates back more than two and a half centuries, to date, there is not yet a single fundamental work in which the cultures of all Tungus-Manchu peoples of Russia would be represented through a unified set of parameters. This collection of essays is divided into two main parts. The first part reflects the extensive Tungus-Manchurian world of Siberia and the Far East in historical times both in space and worldview. The chapters of this part raise questions that have been of interest to researchers over the centuries. They focus on both the spiritual world and pressing issues of livelihood. On the basis of materials of archeology, linguistics, pantheon, sacred and musical art, military and other traditional knowledge, it builds a picture of worldview, social relationships, as well as pages of the early history of TungusManchu communities. At the end of this first part, some information is provided about China’s related languages and cultures. The second part of gives separate
chapters on nine Tungus-Manchu peoples living in Russia: Evenki, Eveny, Negidal, Uilta (Orochon, Orok), Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, as well as Tazy. Each chapter on the people is prepared according to a single plan developed for the whole multi volume series - taking into account if a particular people is sufficiently explored in its peculiarities. This plan focuses on ethnic history, material and spiritual culture, and modern ethnosocial processes. The author’s task has been to characterise the modern and traditional culture of all Tungus-Manchu peoples of Russia on the basis of this integrated approach. This made it possible to summarise recent ethnological advances in the study of individual Tungus-Manchu peoples, identify gaps and achievements of this research, as well as set new scholarly tasks for further study. This volume introduces new field and archival materials, and makes a significant addition to the existing source material on these peoples. Intended audience of this volume includes ethnologists, anthropologists, historians and a broader readership.
АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ ЛИВР. Ф. 49. On. 1. Д. 6 а, б (К. Рычков). АРАН. Ф. 135. Оп. 2. Д. 76 (Г. М. Василевич). Архив Владислава Котвича. №4600. Т. 6 (1924-1928). Л. 1-90; Т. 7 (19291939). Л. 1-88 (Б-ка Польской Академии наук и Польской Академии зна ния, г. Краков). Архив ДВО (Архив НИИ охоты и
звероводства). Ф. 1851. Оп. 2. Д. 105. 76 л. (П.М. Володин). Архив ИИАЭ ДВО РАН. Ф. 1. Оп. 2. Д. 19 (В. Г. Ларькин); Д. 22 (Ю. А. Сем и Л. И. Сем); Д. 25, 27, 45, 73; Д. 107. Л. 76 (В. В. Подмаскин); 144. Л. 39 (А.Ф. Старцев); Д. 352, 355, 364 (С. В. Березницкий). Архив Н. А. Невского. №
088-12-С5(4) (В700). Л. 1-2; № 088-12-С5(1) (В700). Л. 7-8 (Б-ка Университета Тенри; Япония). Архив СВКНИИ ДВО РАН. Рукописная тетрадь У. Г. Поповой «Лексика по эвенскому языку». Архив ТГПУ. I. 1952 г. (А. П. Дульзон). Архив МАЭ РАН. Ф. 1. On. 1. Д. 35-37, 39-58, 63, 77 (Н.П. Никульшин); Ф. 5.
Оп.2.Д. 62; Д. 69. Л. 109-120; Оп. 4. Д. 12;Оп.5.Д.5,6,56(Н.А. Липская); Ф. 12. On. 1. Д. 31. Л. 30-35; Д. 32, 48, 49 (Б. А. Куфтин); Д. 109. Л. 26; Д. 121 (С. Тарифов); Д. 124, 125 (Б. А. Васильев); Ф. 22. Оп. 2. Д. 45, 60 (Г.М. Василевич);Ф.К-І.Оп. 1.Д.231.Л.329-330,332;Оп.2.Д. 109.Л. 127 (И. И.
Козьминский,В. А. Аврорин,И. И. Майнов);Ф.К-ІІ.Оп. 1. Д.250-257 (Е. Р. Шнейдер); Ф. К-Ѵ. On. 1. Д. 13. Архив Николаевска-на-Амуре. Ф. 7. Оп. 2. Д. 1; Ф. 57. Оп. 2. Д. 2. Архив ПКО РГО ОИАК. Фонд В.К. Арсеньева. On. 1. Д. 2-6, 8, 10, 11, 12, 17, 27-28, 37-39, 42, 48, 67, 77; Ф. 108. On. 1. Д. 27, 28.
Архив РЭМ: Ф. 1. Оп. 2. Д. 65; Ф. 5. On. 1. Д. 56; Оп. 2. Д. 69 (И. И. Бердни ков); Ф. 6. On. 1. Д. 124, 126, 131,
215-218, 223 (А. А. Макаренко); Оп. 4. Д. 1 (И. И. Бердников); Д. 4, 119 (П. Воронов); Фототека (Б. А. Васильев); Архив отдела Сибири РЭМ (А. А. Макаренко, 1908). Архив СФ ХКМ, 45/1. Л. 21-23. Архив ХКМ. Ф. 52. Оп. 165 а. Д. 62. Л. 94-96. ГАКК. Ф. П-1380. Оп. 2. Д. 1. ГАПК. Ф. 6. Оп. 4. Д. 1; Ф. 1389. On. 1. Д. 11-12. 945
ГАРС(Я). Ф. 12-и. On. 1. Д. 867. ГАРФ. Ф. 3977. On. 1. Д. 13, 365, 368, 372, 463; Д. 469. Л. 58-60; Д. 554, 602, 804, 923, 956. ГАХК. Ф. 137. Оп. 14. Д. 2259; Ф. 338; Ф. 537. On. 1. Д. 28; Ф. 357. On. 1. Д. 60. Л. 187-189 а; Ф. 682. On. 1. Д. 6; Д. 79; Ф. 696; 739. Оп. 7. Д. 1, 2; Ф. 1164; 1736;
1881. On. 1. Д. 6, 30; Ф. 1897. On. 1. Д. 173; Ф. 1898. Оп. 2. Д. 1, 5, 6, 8, 9, 11, 15, 16, 26, 29, 31, 35, 41, 42, 48. ГИАСО. Ф. 1038. On. 1. Д. 42, 106; Ф. Р-3158. On. 1. Д. 48 (А. Ильин [1925]). Государственный архив района Им.П. Осипенко. Ф. 24. On. 1, 4, 5 (Мате риалы по первоначальному
земельно-водному устройству Кербинского района Нижне-Амурской области Дальневосточного края. Работы вы полнялись Нижне-Амурской экспедицией ДКЗу в 1936-1937 гг. T. I, II); Ф. 24. On. 1 (Отчет о землеустройстве района Им.П. Осипенко Хабаров ского края (Нижне-Амурская комплексная землеустроительная
экспеди ция Министерства сельского хозяйства РСФСР), Николаевск-на-Амуре, 1956-1959 гг.). Институт филологии СО РАН (Новосибирск). К. А. Новикова. Полевые запи си 1949-1950 гг.; Л.В. Озолиня. Полевые записи 1989, 1991, 1994, 1997, 2000 гг. Научный архив ИЭА РАН. Ф. 8. Д. 20 (Б. А. Васильев); Ф.
49. On. 1. П. 3. Ед. хр. 40, 41. Научный архив СОКМ (Южно-Сахалинск), 4769-90. РГИА ДВ. Ф. 623. On. 1. Д. 37,40; Ф. 623,702. On. 1. Д. 716. Л. 45; Оп. 3. Д. 703. Л. 465-467, 476-477; Д. 347. Л. 213-213 об.; Ф. 1154. On. 1. Д. 22. Л. 8; Ф.2411.ОП. 1.Д. 19,43;Ф.2422.Оп. 1.Д. 15; Ф. 2413. Оп. 1.Д.
1182; Оп. 2. Д. 302; Оп. 4. Д. 108, 430, 1017, 1423. СПФ АРАН. Ф. 282. On. 1. Д. 4,9,85 (Л. Я. Штернберг); Д. 93
(В. А. Штейгман); Ф. 849. Оп. 5. Д. 806. Фонд ИИФФ СО АН СССР. Фонд экспедиции 1967 г. (Нанайцы). Ті 154_037; Ті 154_038.
БИБЛИОГРАФИЯ Абрамян Л. Материалы дискуссии «Современные тенденции в антропологических исследованиях» И Форум (СПб.). 2004. № 1. С. 8-13. Аврорин В. А. Грамматика нанайского языка. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1959. T. 1; М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1961. Т. 2. Аврорин В. А. О классификации тунгусо-
маньчжурских языков // Тр. XXV междунар, конгресса востоковедов. М., 1963. T. III. Аврорин В. А. Развитие языков народов Сибири в советский период // Изв. СО АН СССР, серия общественных наук. М., 1967. Вып. 3, № 11. Аврорин В. А. Противопоставление категорий «лица» и «вещи» в тунгусо-маньчжур ских
языках // Народы и языки Сибири. Новосибирск: Наука, 1980. С. 5-16. Аврорин В.А., Козьминский И.И. Представления орочей о вселенной, о переселе нии душ и путешествиях шаманов изображенные на «карте» // Сб. МАЭ. М.; Л., 1949. T. XI. С. 324-331. Аврорин В. А., Лебедева Е.П. Орочский язык И Языки
народов СССР: В 5 т. Л., 1968. Т. 5. Монгольские, тунгусо-маньчжурские, палеоазиатские языки. С. 191-209. Аврорин В. А., Лебедева Е.П. Орочские сказки и мифы. Л.; Новосибирск: Наука, 1966. 235 с. Аврорин В.А., Лебедева Е.П. Орочские тексты и словарь. Л.: Наука, 1978. 263 с. Аврорин В.А., Лебедева
Е.П. Инцест в фольклоре орочей и классификационная си стема родства// Изв. СО АН СССР. 1979. Вып. 1, № 1. С. 131-137. Айзенштадт А.М. Поют нанайцы и ульчи И Советская музыка. 1957. № И. С. 88-93. Айзенштадт А.М. Песни народа удэге // Советская музыка. 1959. № 5. С. 85-87. Айзенштадт А. М. Песенная
культура эвенков. Красноярск, 1995. 288 с. Айзенштадт А.М., Шейкин Ю.И. Музыка эвенкийских сказаний // Эвенкийские
героические сказания. Новосибирск: Наука, 1990. С. 89-124. (Сер. Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. T. 1.) Акбаш В. А. Религиозные обряды и праздники китайской малой народности хэчжэ // Ученые заметки ТОГУ. 2017. Т. 8, № 1 (2). С. 105-109. АксяноваГА., Зубов А. А., Золотарева И. М. Этническая одонтология Вьетнама как источник изучения взаимодействия монголоидных и экваториальных форм в Юго-Восточной Азии И СЭ. 1986. № 4. С. 46-57. Алексеев А. А. Забытый мир предков (Очерки традиционного мировоззрения эвенов Северо-Западного Верхоянья). Якутск: КИФ «Ситим», 1993. 94 с. Алексеев А. А. Эвены Верхоянья: история и культура (конец XIX-80-е гг. XX в.). СПб.: ВВМ, 2008. 248 с. Алексеев В.П. К краниологии орочей (Материалы к этногенезу) // Зап. Приморского филиала ГО СССР (Владивосток). 1965. № 1 (XXIV). С. 51-57. Алексеев В.П. Материалы по краниологии мохэ // Палеоантропология Сибири. М.: Наука, 1980. С. 106-130. 947
Алексеев В.П. О характере этногенетических процессов на территории Сибири в свете антропологических данных // Историческая антропология и этногенез. М.: Наука, 1989. С. 414-420. Алексеев В.П. Человек: биология и социологические проблемы И Очерки экологии человека. М.: Наука, 1993. С. 21-30. Алексеев
В.П., Бромлей Ю.В. К изучению роли переселений народов в формирова нии новых этнических общностей // СЭ. 1968. № 2. С. 35-45. Алексеев В.П., Гохман И. И. Антропология Азиатской части СССР. М.: Наука, 1984. 205 с. Алексеев В.Р. У истоков наледеведения. 2001 [электронный ресурс]. http://imz-2000.
narod.ru/ygn_26.html Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и писа телей, ХШ-ХѴП вв. Введение, тексты и комментарий. Новосибирск, 2006. Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования тюркоязычных народов Сиби ри. Новосибирск: Наука, 1992. 241 с. Алексеева Е.К.
Очерки по материальной культуре эвенов Якутии (конец XIX-нача ло XX в.). Новосибирск: Наука, 2003. 158 с. Алексеева Е.К. Традиционный календарь эвенов: отражение хозяйственных занятий// Молодой ученый. 2011. Т. 2, № 12 (35). С. 23-25. Алексеева Е. К. Трансформации в традиционном питании
тунгусоязычных этносов Якутии II Гуманитарный вектор. 2012. № 2. С. 143-147. Алексеева С. А. Традиционная семья у эвенов Якутии (конец XIX-начало XX в.). Новосибирск, 2008. ПО с. Алексеева С. А., Бандерова В. Я. История повседневности этнолокальной группы ла— мунхинских эвенов Якутии в постсоветский
период И Тенденции развития нау ки и образования. 2020. № 61-11. С. 41^13. Алексеенко Е.А. Культ медведя у кетов //
СЭ. 1960. № 4. С. 90-104. Алексеенко Е.А. Кеты. Историко-этнографические очерки. Л., 1967. Алехин К. А. Этнокультурная характеристика локального сообщества (на материале эвенков Суринды). Проблемы коммуникативной культуры. Дис. . канд. ист. наук. Новосибирск, 2001. 197 с. Алкин С.В., Чикишева ТА.,
Губина М.А., Куликов И.В. Археология, антропология и па леогенетика Троицкого могильника (культура мохэ): первые результаты комплекс ного анализа // Проблемы биологической и культурной адаптации человеческих популяций. СПб.: Наука, 2008. T. 1. С. 202-207. Алпатов В.М. 150 языков и политика.
1917-2000. Социолингвистические проблемы СССР и постсоветского пространства. М.: Крафт + ИВ РАН, 2000. Алпатов Л. Сахалин (путевые записки этнографа). М.: Федерация, 1930. Алымов С. С. Космополитизм, марризм и прочие «грехи»: отечественные этногра фы и археологи на рубеже 1940-1950-х годов // Новое
литературное обозрение. № 3. 2009. С. 7-36. Алъкор Я. П. Вопросы создания и развития национально-литературных языков и письменности народов Севера И Мат-лы I Всерос. конф, по развитию языков и письменности народов Севера / под ред. Я. П. Алькора (Кошкина). Л., 1932. Альфтан В. А. Инородческое
население по притокам Уссури: р. Бикину, Иману и Ваку // Тр. Приамурск. отд. ИРГО за 1895 г. Хабаровск, 1896. С. 36. Амантаева А. А. Анализ национальной политики КНР в отношении малочисленных народов И Вести. Кыргызско-Российского славянского ун-та. 2014. Т. 14, № 11. С.147-149. Ангина С. В. Русско-
ульчский разговорник. Богородское, 1993. Ангина С. В. Ульчско-русский тематический словарь. СПб., 2005. Ангина
С. В. Литературное чтение. 2 класс. СПб., 2017. 948
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распростране нии национализма / пер. с англ. В. Г. Николаева. М.: Канон Пресс-Ц; Кучково поле, 2001. Андерсон Д. Дж. Тундровики. Экология и самосознание таймырских эвенков и дол ган. Новосибирск, 1998. 274 с. Андреев А. И. Описание о
жизни и упражнениях обитающих в Туруханском и Бере зовском округах разного рода инородцах И СЭ. 1947. № 1. Андреева Ж. В. Приморье в эпоху первобытнообщинного строя: Железный век. М., 1977. Аникин А.Е. Этимологический словарь русских заимствований в языках Сибири. Новосибирск: Наука, 2003. 788 с.
Анисимов А. Ф. Родовое общество эвенков (тунгусов). Л.: Изд. Ин-та народов Севе ра, 1936. 196 с. Анисимов А. Ф. Шаманские духи по воззрениям эвенков и тотемистические истоки идеологии шаманства // Сб. МАЭ. Л., 1951. Т. 13. С. 187-215. Анисимов А. Ф. Шаманский чум у эвенков и проблема происхождения
шаманско го обряда // Сибирский этнографический сборник I. М.; Л., 1952. С. 199-238. (ТИЭ. Новая серия. T. XVIII.) Анисимов А. Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении и проблемы происхождения первобытных верований. М.; Л.: АН СССР, 1958. Анисимов А. Ф. Космологические представления
народов Севера. М.; Л., 1959. 106 с. Анисимова Л. В. Алданские эвенки и их фольклор // Эвенкийский этнос в начале третьего тысячелетия / под ред. Г. В. Быковой, Г. И. Варламовой. Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2008. Вып. 2. Антонов Н.К. Историческая лексика якутского языка. Якутск, 1971. 128 с. Антропов
М. Среди ламутов. М.; Л., 1931, Антропова В. В. Лыжи народов Сибири И Сб. МАЭ. Л.; М.: Наука, 1953. Т. 14.
С. 5—36. Антропова В. В. Вопросы военной организации и военного дела у народов Крайнего Севера у народов Северо-Востока Сибири // Сибирский этнографический сбор ник II. М.: Изд-во АН СССР, 1957. С. 99-245. (ТИЭ. Новая серия. T. XXXV.) Анучин Д.Н. Лук и стрелы: Археолого-этнографический очерк. М.,
1887. 75 с. Арефьев А. Л. Языки коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в системе образования: история и современность. М.: Центр социаль ного развития и маркетинга, 2014. 488 с. Аркин Е.А. Ребенок и его игрушка в условиях первобытной культуры. М.: Изд. ГЦНИИ охраны
здоровья детей и подростков, 1935. 95 с. Арсеньев В. К. Краткий военно-географический и военно-статистический очерк Ус сурийского края 1901-1911 гг.: В 2 т. Хабаровск, 1912. Арсеньев В.К. Вымирание инородцев Амурского края. Хабаровск, 1913. Арсеньев В. К. Китайцы в Уссурийском крае. Очерк историко-
этнографический И ЗПО РГО. Хабаровск, 1914. Т. 4, вып. 1. Арсеньев В. К. Наши американоиды // Вестник Азии. Харбин, 1916. Т. 38-39. Кн. 2-3. С. 331-335. Арсеньев В.К. Тазы или удихэ // Статистический бюллетень. Хабаровск, 1926а. № 1 (16). С. 20-26. Арсеньев В. К. Лесные люди удэхейцы. Владивосток,
1926 б. 47 с. Арсеньев В. К. Соч.: В 6 т. Владивосток, 1947-1949. Арсеньев В. К. В горах Сихотэ-Алиня // Соч.: В 6 т. Владивосток: Примиздат, 1947. Т. 3. 283 с. Арсеньев В.К. Охота на соболя // Соч.: В 6 т. Владивосток, 1947. Т. 4. С. 173-214. Арсеньев В.К. Лесные люди удэхейцы // Соч.: В 6 т.
Владивосток, 1948. Т. 5. С. 173-174. Арсеньев В.К. За соболями (Скупщики пушнины на Дальнем Востоке) // Соч.: В 6
т. Владивосток, 1949. Т. 6. С. 178-194. 949
Арсеньев В.К. Избранные произведения: В 2 т. Хабаровск, 1997. Т. 2. В горах СихотэАлиня. Сквозь тайгу. Дневники, очерки, статьи. 656 с. Арсеньев В. К. Русско-орочский словарь: Материалы по языку и традиционной куль туре орочей и удэгейцев / сост. А.Х. Гирфанова, Н. Л. Сухачев. СПб., 2008. 495 с.
Арсеньев В.К Русско-орочский словарь: Материалы по языку и традиционной куль туре орочей и удэгейцев / сост. А.Х. Гирфанова, Н. Л. Сухачев. СПб.: Филоло гический факультет СПбГУ, 2008. Арсеньев В. К., Титов В.И. Население как производительный фактор И Экономика Дальнего Востока. М., 1926. Арсеньев
В.К., Титов Е.И. Быт и характер народностей Дальневосточного края. Ха баровск; Владивосток, 1928. Артемьева Н.Г. Итоги исследований Краснояровского городища Приморской архео логической экспедицией П Актуальные проблемы археологии Сибири и Дальне го Востока. Уссурийск, 2011. Артемьева Н.Г., Ивлиев
А. Л. Печать Еланьского мэнъаня [из Краснояровского горо дища Приморья] // Вести. ДВО РАН. 2000. № 2. С. 109-114. Артемова О. Ю. Колено Исава. Охотники, собиратели, рыболовы: опыт изучения альтернативных социальных систем. М., 2009. Арутюнов С. А. Классификационное пространство этнической типологии
// СЭ. 1986. № 4. С. 58-64. Арутюнов С. А. Народы и культуры. Взаимодействие и развитие. М.: Наука, 1989. 247 с. Арутюнов С. А. Заключение к специальной теме номера «Вопросы этнонимии Тихо океанского региона» // ЭО. 2022. № 2. С. 95-100. Арутюнов С. А., Хазанов А. М. Археологические культуры и
хозяйственно-куль турные типы: проблема соотношений И Проблемы типологии в этнографии. М.: Наука,
1979. С. 140-146. Атлас Сахалинской области. Южно-Сахалинск, 1967. Афанасьев В. Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. Якутск: Якутск, кн. изд-во, 1979. 184 с. Афанасьева Е. Ф. Эвенки Бурятии и Китая: перспективы сотрудничества // Эвенкий ский этнос в начале третьего
тысячелетия / под ред. Г. В. Быковой, Г. И. Варла мовой. Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2010. Вып. 3. Бабич Н.А., Неволин Н.Н., Евдокимов И. В. Очерки о таежных избушках / под ред. Н. А. Бабича. Вологда-Молочное: ВГМХА, 2014. 104 с. Баженова Е. С. Демографическое развитие КНР: региональные аспекты //
КНР: экономика регионов / отв. ред. А. В. Островский, сост. П.Б. Каменов. М.: Ин-т Дальнего Востока РАН, 2015. С. 455-456. Базалийский В. И. К проблеме хронологической и пространственной интерпретации погребений раннего неолита на территории Байкальской Сибири // Палеоэкология плейстоцена и культуры
каменного века Северной Азии и сопредельных террито рий (Мат-лы международн. симпозиума). Новосибирск, 1998. Т. 2. С. 10-18. Балановская Е.В., Богунов Ю.В., Каменщикова Е.Н., Балаганская О. А., Агджоян А. Т, Богунова А. А., Схаляхо Р.А., Альборова И. Э., Жабагин М.К., Ко шель С. М., Дараган Д.М.,
Борисова Е.Б., Галахова А. А., Мальцева О.В., Муста фин Х.Х., Янковский Н.К., Балановский О.П. Демографический и генетический портреты ульчей И Генетика. 2018. № 10 (Т. 54). С. 1218-1227. Банщикова Н. В. Эвенские игрушки как модель вторичной репрезентации оленевод ческой культуры H VII Диковские
чтения: Мат-лы науч.-практ. конф., посвящен ной 80-летию промышленного освоения Колымы и 100-летию открытия
морско го торгового пути в Восточную Арктику / отв. ред. А. И. Лебединцев. Магадан: СВКНИИ ДВО РАН, 2012. С. 175-177. Баранова-Дигор Р. Назад - по реке Памяти, вперед - в потоке Времени. Хабаровск: Ковчег, 2010. 224 с. 950
Баскин Л. М. Современное оленеводство в России: состояние, мобильность, права собственности, патернализм государства // ЭО. 2016. № 2. С. 28-43. Бахрушин С. В. Покрута на соболиных промыслах XVII в. // Научные труды: В 3 т. М„ 1955. T. III, ч. 1. Бабаев И.Д. Сельское и промысловое хозяйство Северо-
Востока России 1929— 1953 гг. Магадан, 1997. 138 с. Бабаев И.Д. Создание рыбопромышленного комплекса Магаданской области (19531975 гг.) // История, археология и этнография Северо-Востока России. Магадан, 1999. С. 123-139. Бацаев И.Д. Очерки истории Магаданской области (начало 20-х - середина 60-х
гг. XX в.). Магадан, 2007. 255 с. Беликов В. И., Перехвалъская Е.В. Тазов язык // Языки народов России. Красная книга. Энциклопедический словарь-справочник. М.: Academia, 2002. С. 50-51. Белобородова К.П. Приамурские узоры. Л.: Художник РСФСР, 1975. 108 с.: ил. Бельды Л. Г. Даня гуйсэкэни. Бабушкин
сундучок. Хабаровск: Хабаровский краевой благотворительный общественный фонд культуры, 1999. 12 с. Белькович А. Л. Из дневника члена Приамурского Отдела Императорского Русского Географического общества А. Л. Бельковича во время экспедиции по исследо ванию Уссурийского края летом 1894 года // Тр.
ПОИРГО за 1895 г. Хабаровск, 1896. С. 20-40. Беляева А. В. Культура и быт эвенов в ХІХ-ХХ веках // Краеведческие записки. Ма гадан: Кн. изд-во, 1959. Вып. 2. С. 78-88. Беляева А. В. Некоторые данные об эвенах села Тахтоямска // Краеведческие запи ски. Магадан: Кн. изд-во, 1962. Вып. 4. С. 119-140.
Белянская М.Х. Традиция и современность. Культура выживания северных тунгусов в Северо-Восточной Азии.
СПб., 2004. Березкин Ю.Е. Аналитический каталог сказочных сюжетов [электронный ресурс]. http://www.ruthenia. ru/folklore/berezkin (дата обращения 12.05.2018). Березкин Ю.Е., Дувакин Е.Н. Тематическая классификация и распределение фоль клорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог
[элек тронный ресурс], http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin Березницкий С.В. Верования и обряды орочей (сер. ХІХ-ХХ вв.). Дис. . канд. ист. наук. СПб., 1995 а // Архив МАЭ. К-1. On. 1. № 943. Березницкий С. В. Влияние мировых религий на мировоззрение аборигенов Дальне го Востока И Россия и
АТР (Владивосток). 1996 а. № 4. С. 53-62. Березницкий С. В. Священные скалы орочей и удэгейцев // Докл. и тез. Четвертой Дальневосточной конф, молодых историков / отв. ред. Д. В. Лихарев. Владиво сток: Дальнаука, 1996 б. С. 34-35. Березницкий С. В. История изучения духовной культуры орочей И Тез.
науч.-практ. конф. «Гродековские чтения». Хабаровск (19-20 декабря 1996 г.). Ч. II. Секция: Культура и образование на Дальнем Востоке / отв. ред. А. Л. Анисимов. Хаба ровск: Изд. ХКМ, 1996 в. С. 8-11. Березницкий С. В. Н.К. Бошняк-один из первых отечественных исследователей ду ховной культуры
коренных народов Нижнего Амура и Амгуни // Русские пер вопроходцы на Дальнем Востоке в ХѴІІ-ХІХ вв. Историко-археологические исследования / отв. ред. А. Р. Артемьев. Владивосток: ДВО РАН, 1998 а. Т. 3. С.189-202. Березницкий С. В. Природные культовые объекты коренных народов Нижнего Амура // Вести.
ДВО РАН (Владивосток). 1998 б. № 3. С. 118-125. Березницкий С. В. Путем взаимовлияния. Промысловые культы
амурских народов и их этнокультурные контакты // Россия и АТР. 1998 в. № 4. Березницкий С. В. Мифология и верования орочей. СПб.: Петербургское Востокове дение, 1999 а. 208 с. (Фольклор народов Маньчжурии. Вып. 2.) 951
Березницкий С. В. Погребальные обряды коренных народов Нижнего Амура и Са халина. К проблеме этнокультурных контактов и этнической истории И Россия и АТР (Владивосток). 2000 а. № 1. С. 109-118. Березницкий С. В. Семейная обрядность коренных народов Нижнего Амура и Саха лина // Россия и АТР
(Владивосток). 2000 б. № 4. С. 23-32. Березницкий С. В. Вредоносные существа в представлениях и ритуалах народов Амура и Сахалина // Вестник ДВО РАН (Владивосток). 2000 в. № 6. С. 122-129. Березницкий С. В. К проблеме этнокультурных параллелей бохайцев и современ ных тунгусо-маньчжуров И Древняя и
средневековая история Восточной Азии. К 1300-летию образования государства Бохай. Владивосток: Дальнаука, 2001. С.372-378. Березницкий С. В. Этнические компоненты верований и ритуалов коренных народов амуро-сахалинского региона. Владивосток, 2003. Березницкий С. В. Классификация культовой атрибутики
коренных народов Дальне го Востока России // Типология культуры коренных народов Дальнего Востока России (Материалы к историко-этнографическому атласу). Владивосток, 2003 а. С. 190-220. Березницкий С. В. Этнические компоненты верований и ритуалов коренных народов Амуро-Сахалинского региона.
Владивосток: Дальнаука, 2003 б. 486 с. Березницкий С. В. Полевые исследования культуры хэчжэ в провинции Хэйлунцзян (КНР) в сентябре 2012 г. // Мат-лы полевых исследований МАЭ РАН. Вып. 13 / под ред. Е. Г. Федоровой. СПб.: МАЭ РАН, 2013. С. 100-121. Березницкий С. В. Полевые исследования культуры
тумнинских орочей в июле 2006 года // Материалы полевых исследований МАЭ РАН. Вып. 14 / отв. ред. Е.Г. Федорова.
СПб.: МАЭ РАН, 2014 а. С. 130-148. Березницкий С. В. Славянское и китайское влияние на культуру коренных наро дов Амура // Межэтнические и межкультурные коммуникации в XX — начале XXI вв.: регионализм в условиях глобализации. Сб. мат-лов всерос. науч.-практ. конф. Биробиджан, 25 марта 2014 г. / под
ред. П.В. Примака. Биробиджан: Изд. центр ФГБОУ ВПО «ПГУ им. Шолом-Алейхема», 2014. С. 22-33. Берельтуева М. С. Роль питания в формировании идентичности баргузинских эвен ков // Электронный журнал «Меридиан». 2016. Вып. 1 (1). Мат-лы междунар, студ. конф. «Лебедевские чтения». http.7/meridian-
journal.ru/site/article?id=100 Бикин: Опыт комплексной оценки природных условий, биоразнообразия ресурсов. Владивосток: Дальнаука, 1997. Бильдзюкевич Г. С. Живописный альбом с приложением краткого описания замеча тельнейших видов и местностей на берегах р. Шилки, Амура и Восточного оке ана. 1859.
Новосибирск: ОИИФФ СО РАН, 2005. 128 с.: ил. Биткеева А. Н., Каплунова М.Я. Трансформации этноустановок тазов в контексте языковой политики России // Вестник КалмГУ. 2021. № 4 (52). Бичурин Н.Я. (Иакинф). Записки о Монголии: В 2 т. СПб., 1829. T. 1. Бичурин И. Статистическое описание Китайской
империи. СПб., 1842. Ч. 2. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. 2-е изд. М.; Л.: Наука, 1950-1953. Ч. І-ІП. Боголюбский И. Очерк Амурского края южной части Приморской области и острова Сахалина. В геологическом и горнопромышленном отношении. СПб.,
1876. 91 с. Богораз В. Г. Ламуты (из наблюдений в Колымском крае) // Землеведение. 1900. Кн. I. С. 59-72.
Богораз В. Г. Материалы по ламутскому языку И Тунгусский сборник. М.; Л., 1931. Вып. 1. Богораз В. Г. Материальная культура чукчей. М.: Наука, 1991. 224 с. Бойко В. И. Опыт социологического исследования проблем развития народов Ниж него Амура. Новосибирск: Наука, 1973. 212 с. 952
Бокова Е.Н. Эвэн ханинни. Душа эвена. Якутск, 1998. Бокова Е.Н. Эвенские узоры: метод, пособие. Магадан: Новая полиграфия, 2007. 39 с. Болдин В. И. Земледелие и животноводство у бохайцев и чжурчжэней Приморья (по материалам археологических исследований). Автореф. дис. канд. ист. наук. Новосибирск,
1986. Болдырев Б. В. Эвенкийско-русский словарь: В 2 ч. Новосибирск, 2000. Ч. 1. Болдырев Б. В. Морфология эвенкийского языка. Новосибирск, 2007. Болотин Д. П. Этногенез дауров U Cultural exchange in East-sea and the Primorye region of Russia. Busan, 2008. C. 565-571. Большее Л. А. Русское прибрежье
Тихого океана И Изв. СО РГО. Иркутск, 1877. Т. 8, № 3-4; Иркутск, 1887. Т. 7, № 3-4. Бочарникова А. В. Особо охраняемые природные территории и коренные народы: способы решения конфликтов в сравнении между британской Колумбией (Ка нада) и Приморским краем (Россия) // Биосфера. 2020. № 1-2. Бошняк Н.
К. Экспедиция в Приамурском крае (Экспедиция на Сахалин с 20 февраля по 3 апреля 1852 года) // Морской сборник. СПб., 1858. T. XXXVIII. № 12. Дек. Бошняк Н.К. Экспедиции в Приамурском крае // Морской сборник. 1859. № 2. Брагина Д. Г. Этнические и этнокультурные процессы в Республике Саха (Якутия):
70-90-е гг. XX в. Новосибирск: Наука, 2005. Браиловский С.Н. По захолустьям Приморской области // Владивосток. 1896. 3, 10, 17, 24 нояб. Браиловский С.Н. Инородческое население побережья Татарского пролива (из впе чатлений по переписи // Приамурские ведомости. Хабаровск, 1897. 24 авг. Браиловский
С.Н. За костяком (Этнографическая экскурсия) И Владивосток. 1898. № 50. С. 11-14. Браиловский С.Н.
Тазы, или удийэ: Опыт этнографического исследования // Живая старина. СПб., 1901. Вып. 3-4, отд. 1. С. 323-433 (отд. отт.). Брандишаускас Д. Локальное энвайроментальное знание: экологическое использо вание и символизм огня у оленеводов и охотников эвенков-орочен Забайкалья // Огонь, вода, ветер и
камень в эвенкийских ландшафтах. Отношения человека и природы в Байкальской Сибири. СПб.: МАЭ РАН, 2016. С. 98-128. Брандишаускас Д. Старые технологии и современное изготовление таежного сна ряжения у эвенков Забайкалья // Изв. Лаборатории древних технологий. 2017. Т. 13,№3. С. 44-57. Бродский
(Богданов) И. А. Народов Севера, Сибири и Дальнего Востока СССР Музыка // Музыкальный энциклопедический словарь / гл. ред. Г. В. Келдыш. М.: Сов. энциклопедия, 1990. С. 372-373. Бродянский Д. Л. Неолит и бронзовый век Приморья // Тез. докл. «Проблемы этно генеза народов Сибири и Дальнего Востока».
Новосибирск, 1973. С. 26. Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии (очерки теории и истории). М.: Наука, 1981 а. 393 с. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1981 б. 412 с. Бромлей Ю.В., Токарев С. А. Этнография И Свод этнографических понятий и тер минов. Этнография и смежные
дисциплины. Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы. М.: Наука, 1988. С. 21-41. Будникова С.В., Бурыкин А. А. Декоративно-прикладное искусство эвенов Охотского побережья (отделка традиционной женской одежды) // Краеведческие записки. Магадан: Кн. изд-во, 1993. Вып. 19. С. 73-92.
Булатова Н.Я. Говоры эвенков Амурской области. Материалы и исследования. Л.: Наука, 1987. Булатова Н.Я. Эвенкийский
язык и его региональные варианты в социолингвисти ческом аспекте // Малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока. Проблемы сохранения и развития языков. СПб., 1997. С. 42-53. 953
Булатова Н. Я. Язык и фольклор сахалинских эвенков И Фольклор и этнография на родов Севера. Якутск: Северовед, 1998. С. 25-41. Булатова Н.Я. Эвэдыл нимнакар / подгот. к изд. Л. Гренобль. Trystees of Darthmouth College. Hanover (NH), 1999. Булатова Н.Я. Язык сахалинских эвенков. СПб., 1999. 115 с.
Булатова Н. Я. Сахалин эвэнкилин нимкартын. Ewenkische Erzählungen aus Insel Sachalin. Verlag für Cultur und Wissenschaft Culture and Science / Publ. Dr. Th. Schirrmacher. Bonn, 2004. 110 S. Булатова H. Я. Новые материалы по солонскому языку U Acta Linguistica Petropolitana. Tp. Ин-та
лингвистических исследований РАН. СПб., 2013. T. IX, ч. 3. С. 147-165. Булгакова Т.Д. Нанайские напевы. Хабаровск, 1983. 64 с., с нот. Булгакова Т.Д. Об интонировании в нанайском повествовательном фольклоре // На найский фольклор: нингман, сиохор, тэлунгу. Новосибирск: Наука, 1996. С. 32-64. (Сер.
Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. Т. 11.) Булгакова Т.Д. Нанайский миф о трех солнцах // Фольклор и этнография народов Севера. Якутск: Северовед, 1998. С. 78-81. Бураева О. В. Оленеводство эвенков Бурятии: история и современность // Изв. Ир кутского гос. университета. Сер.
Геоархеология. Этнология. Антропология. 2017. Т. 21. С. 197-208. Бурлаев И. И. Воспоминания бухгалтера эвенкийского колхоза // По верховьям Лены и Киренги. М., Иркутск: Изд. ИОКМ, 2019. 348 с. Бурыкин А. А. К реконструкции мифологических представлений о пауке-прародителе у тунгусо-маньчжуров и
других народов северо-востока Азии по лингвистическим, фольклорным и этнографическим данным // Формирование культурных
традиций тунгусо-маньчжурских народов. Новосибирск: АН СССР, 1985. С. 37-51. Бурыкин А. А. Религиозные воззрения эвенов // Краеведческие записки. Магадан: Кн. изд-во, 1993. Вып. 19. Бурыкин А. А. Тунгусские шаманские заклинания XVIII века в записях Я. И. Линде— нау // Системные исследования
взаимосвязи древних культур Сибири и Север ной Америки. СПб., 1997. Вып. 5. С. 123-146. Бурыкин А. А. Семантическая структура терминов родства и свойства в эвенском языке // Алгебра родства. СПб., 1999. Вып. 2. С. 155-166. Бурыкин А. А. Традиционный календарь, счет сезонов и возраста у эвенов И
Время и кален дарь в традиционной культуре: тез. докл. Всерос. науч. конф. СПб., 1999. С. 71—75. Бурыкин А. А. Судьба прибайкальской теории этногенеза тунгусов в свете новых ар хеологических и этнографических данных И Интеграция археологических и эт нографических исследований. М.; Омск, 1999. С.
44-46. Бурыкин А. А. Изучение фонетики языков малочисленных народов Севера России и проблемы развития их письменности (обзор) // Язык и речевая деятельность. СПб., 2000. Т. 3, ч. 1. С. 150-180. Бурыкин А. А. Малые жанры эвенского фольклора. Исследование и тексты. СПб.: Петербургское востоковедение,
2001. Бурыкин А. А. К сравнительному изучению юкагирского повествовательного фоль клора: сюжеты и мотивы // Чтения памяти Ерухима (Юрия) Абрамовича Крейновича. Материалы. СПб., 2006. С. 7-13. Бурыкин А. А. Краткий обзор научных публикаций собирателей фольклора народов Крайнего Севера, Сибири и
дальнего Востока // Русский фольклор: материалы и исследования. СПб.: Наука, 2008. С. 476-486. Бурыкин А. А. Луки,
стрелы, самострелы у тунгусо-маньчжурских народов: мате риалы к этнолингвистическому анализу И Традиционное хозяйство в системе культуры этноса. Материалы Девятых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2010. С. 292-298. 954
Бурыкин А. А. Эвенский язык // Языки народов Сибири, находящиеся под угрозой исчезновения [электронный ресурс]. URL: http://lingsib.iea.ras.ru/ ru/languages/ even.shtml (дата обращения: 19.05.2016). Бутанаев В. Я. Исторические корни хакасского фетишизма // Интеграция археоло гических и
этнографических исследований. Омск; СПб., 1998. Ч. 1. С. 26-29. Бытовой С.М. На счастливой реке. Л., 1954. 358 с. Бэкер И. Шаманские небеса (маньчжурская мифология и изучение звезд Амурского бассейна) // Записки Гродековского музея. Хабаровск: Гос. музей Дальнего Вос тока им. Н.И. Гродекова, 2004.
Вып. 8. С. 37-55. Вайнштейн С. И. К вопросу об этногенезе кетов // КСИЭ. 1953. Вып. XIII. С. 3-7. Вайнштейн С. И. Род и кочевая община у восточных тувинцев И СЭ. 1959. № 6. С. 80-86. Валь О. М. Повышение экономической эффективности северного домашнего олене водства (на материалах Республики Саха
(Якутия)). Дис. . канд. экономии, наук. Якутск, 2021. Вальдю А.Л. Жизнь и сказка // Согретая земля Дереу. Хабаровск, 1972 а. С. 334-344. Вальдю А.Л. Сказки бабушки Лайги. Хабаровск, 1972 б. 96 с. Вальдю А. Л. Мальчик с Нижнего Мангу И Вальдю А. Л. Сойган-сын своего народа. Хабаровск, 1980 а. С.
53-141. Вальдю А. Л. Месяц первых цветов // Вальдю А. Л. Сойган - сын своего народа. Ха баровск, 1980 б. С. 142-234. Вальдю А.Л. Откуда наступает рассвет И Амурский маяк. 1992. 9 июля - 5 сент. Вальдю Г. Г. Ульчско-русский словарь. Богородское, 2005. Ван Фу-цзунъ. Снова в Имэньских горах // Китай.
1963. № 3. Варавина ГН. Календарь эвенов Якутии: этноэкологические традиции и обряды // Гуманитарные науки в Якутии:
исследования молодых ученых. 2020. С. 51-62. Варламов А. Н. Традиционные игры и состязания эвенков. Якутск: Северовед, 1997. 11 с. Варламов А. Н. Игра в эвенкийском фольклоре. М.: Спутник+, 2007. 123 с. Варламов А.Н. Отражение обрядовых элементов в эвенкийских хороводных запевах // Языки коренных
малочисленных народов Севера в начале III тысячелетия. Сб. мат-лов Республиканск. науч.-практ. конф. Якутск, 2008. С. 72-75. Варламов А.Н. Исторические образы в эвенкийском фольклоре. Новосибирск: На ука, 2009. 96с. Варламов А.Н. Бакалдын-аргиш, длиною в четверть века. М.: Спутник+, 2018. 96 с.
Варламов А.Н. Специфика историзма в фольклоре эвенков / ред. Г.И. Варламова. СПб.: Лань, 2018. 308 с. Варламов А.Н. Освоение оленеводства в эпических и мировоззренческих традициях эвенков // Вести. Северо-Восточного фед. ун-та им. М. К. Аммосова. 2021. № 1. С. 30-42. (Сер. Эпосоведение). Варламова
(Кэптуке) Г. И. Миф о сотворении мира. Эвенки И Курьер ЮНЭСКО. 1991. № 1. С. 31-32. Варламова (Кэптукэ) Г. И. Новые фольклорные материалы по эвенкийскому шама низму И Гуманитарные науки в Сибири. 1994. № 4. С. 48-53. Варламова (Кэптукэ) Г. И. Эпические традиции в эвенкийском фольклоре. Якутск:
Северовед, 1996. 134 с. Варламова Г.И. Эвенкийский нимнгакан: миф и героические сказания. Якутск: Се веровед, 2000. 140 с. Варламова (Кэптукэ) Г. И. Эпические и обрядовые жанры эвенкийского фольклора. Новосибирск: Наука, 2002. 3 76 С. Варламова Г. И. Мировоззрение эвенков. Отражение в фольклоре.
Новосибирск: На ука, 2004. 185 с. Варламова Г.И. Женская исполнительская традиция эвенков: (по эпическим и дру
гим материал фольклора). Новосибирск: Наука, 2008 а. 230 с. (Памятники этни- 955
ческой культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Т. 19.) Варламова Г.И., Мыреева А.Н. О героических сказаниях эвенков И Типы героиче ских сказаний эвенков. Новосибирск: Наука, 2008 б. С. 8-17. (Памятники этни ческой культуры коренных малочисленных народов Севера,
Сибири и Дальнего Востока. Т. 20.) Варламова Ю.А. Физическое воспитание в лексике эвенкийского языка И Научные междисциплинарные исследования. Сб. науч. ст. XV межд. науч.-практ. конф. Саратов: НОО «Цифровая наука», 2021. С. 352-357. Василевич Г.М. Игры тунгусов // Этнограф-исследователь. 1927. № 1.
С. 30-34. Василевич Г. М. Некоторые данные по охотничьим обрядам и представлениям у тун гусов // Этнография. М.; Л., 1930. Кн. ХІ-ХП, № 3-4. С. 57-67. Василевич Г. М. Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору. Л.: Изд-во ИНС, 1936. 290 с. Василевич Г.М. К вопросу о тунгусах,
кочующих к западу от Енисея II Советский Север. 1931.№ 10. С. 133-145. Василевич Г.М. Сымские тунгусы // Советский Север. 1931. № 2. С. 132-152. Василевич Г. М. Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору. Л.: Изд-во ИНС, 1936. 290 с. Василевич Г.М. Материалы языка к проблеме
этногенеза тунгусов // КСИЭ. 1946. С. 46-50. Василевич Г.М. Очерки диалектов эвенкийского (тунгусского) языка. Л.: Наука, 1948. Василевич Г.М. К вопросу о палеоазиатах Сибири // КСИЭ. 1949 а. Вып. VIII. С. 48-52. Василевич Г.М. К вопросу о киданях и тунгусах И СЭ. 1949 б. № 1. С. 157-160. Василевич
Г.М. Тунгусский нагрудник у народов Сибири // Сб. МАЭ. М.; Л., 1949. T. XI. С. 42-61. Василевич Г.М. Ессейско-
чирингдинские эвенки (по коллекции В.Н. Васильева, МАЭ, № 1004) И Сб. МАЭ. Л., 1951. T. XIII. С. 154-186. Василевич Г. М. Древние охотничьи и оленеводческие обряды эвенков И Сб. МАЭ. М.; Л., 1957. T. XVIII. С. 151-185. Василевич Г.М. Тунгусский кафтан // Сб. МАЭ. М.; Л., 1958. T. XVIII. С. 122-178.
Василевич Г.М. Эвенкийско-русский словарь. М.: Гос. изд-во иностранных и наци ональных словарей, 1958 б. Василевич Г. М. Ранние представления о мире у эвенков (мат-лы) // Исследова ния и материалы по вопросам первобытных религиозных верований / ТИЭ. М„ 1959. T. LI. С. 157-192. Василевич Г.М. К
вопросу о классификации тунгусо-маньчжурских языков // Вопро сы языкознания. 1960 а. № 2. С. 43-49. Василевич Г. М. Тунгусская колыбель (в связи с проблемой этногенеза тунгусо-маньчжуров) И Сб. МАЭ. М.; Л.: Наука, 1960 б. Т. 19. С. 5-28. Василевич Г. М. Эвенки Катангского района И Сибирский
этнографический сборник IV. М., 1962. С. 98-121. (ТИЭ. Новая серия. T. LXXVIII.) Василевич Г. М. Древние географические представления эвенков и рисунки карт // Изв. ВГО. 1963. Т. 95, № 4. С. 306-319. Василевич Г.М. Типы обуви народов Сибири // Сб. МАЭ. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1963. T. XXI. С. 3-64.
Василевич Г. М. Типы оленеводства у тунгусоязычных народов (в связи с проблемой расселения по Сибири) И VII Междунар, конгресс антропол. и этногр. наук. Мо сква, август 1964 г. М., 1964. С. 1-11. Василевич Г. М. Исторический фольклор эвенков. Героические сказания и родовые предания. М.; Л.: Наука,
1966. 399 с. Василевич Г.М. Значение дневников Мессершмидта для тунгусоведения // Изв. СО АН СССР. 1969 а.
Вып. 2, № 6. С. 116-122. (Сер. общественных наук.) 956
Василевич ГМ. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII-начало XX в.). Л., 1969 б. 304 с. Василевич Г. М. Дошаманские и шаманские верования эвенков И СЭ. 1971а. № 5. С. 53-60. Василевич Г М. Некоторые термины ориентации в пространстве в тунгусо-маньч журских и других алтайских языках И
Проблема общности алтайских языков. Л„ 1971 б. С. 223-229. Василевич ГМ. О культе медведя у эвенков И Религиозные представления и обряды народов Сибири в ХІХ-начале XX в. Л.: Наука, 1971 в. С. 150-169. Василевич ГМ. Фольклор эвенков Якутии. Л., 1971 г. Василевич Г. М. Некоторые вопросы племени и
рода у эвенков // Охотники, собира тели, рыболовы. Л.: Наука, 1972 а. С. 160-171. Василевич Г. М. Отражение межродовых войн в фольклоре эвенков // Вопросы языка и фольклора народностей севера. Якутск, 1972 б. Василевич Г. М. От редакции // Взаимовлияние эвенкийского и якутского языков. Л.: Наука,
1975. С. 3-8. Василевич Г. М. Тунгусо-маньчжурская мифология // Мифы народов мира: Энцикло педия. В 2 т. М„ 1991. Т. 2. С. 533-534. Василевич Г.М., Левин М.Г. Типы оленеводства и их происхождение // СЭ. 1951. № 1. С. 63-87. Василевский А. А. Охотская проблема и ее современное прочтение в России и
Япо нии // Интеграция археологических и этнографических исследований. М.; Омск, 1999. С. 129-133. Василевский А. А., Потапова Н.В. Очерки истории Курильских островов. Южно-Са халинск, 2017. T. 1. Васильев Б. А. Основные черты этнографии ороков (Предварительный отчет по ма териалам экспедиции 1928
г.) // Этнография. Л., 1929. Вып. 1. С. 3-22. Васильев Б. А. Старинные способы охоты у приморских орочей // СЭ.
1940. № 3. С. 161-171. Васильев Б. А. Медвежий праздник орочей. Опыт этнографического анализа обряда и мифологии. Дис. . канд. ист. наук. М., 1946. 120 с. Васильев Б. А. Медвежий праздник // СЭ. 1948. № 4. С. 48-104. Васильев В. Н. Предварительный отчет о работах среди алдано-майских и
аяноохотских тунгусов в 1926-1928 гг. Л., 1930. Васильев В.П. Отчет об Аяно-майской экспедиции 1920 г. Л., 1925. Васильев В. П. История и древности восточной части Средней Азии от X до XIII века, с приложением перевода китайских известий о киданях, чжурчжэнях и монголо— татарах. СПб., 1857.
Васильева О. Гавань Св. Ольги // Изв. РГО. СПб., 1873. Т. 8. Васильева Р. И., Дегтярева М.Г, Иванова Н.И., Семенова Е.Н. Современная этно языковая ситуация в Республике Саха (Якутия): социопсихолингвистический аспект. Новосибирск: Наука, 2013. Васильевский Р. С. Хозяйственно-культурные типы в
археологическом контексте (к вопросу об археолого-этнографических реконструкциях в Северной Азии) // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск; СПб., 1998. Ч. 1.С. 36-38. Вахтин Н. Б. Коренное население Крайнего Севера Российской Федерации. СПб.: Изд-во Европейского Дома, 1993.
Вахтин Н. Б. Языки народов Севера в XX веке: Очерки языкового сдвига. СПб.: Дмитрий Буланин, 2001. Венюков М.И. Обозрение реки Уссури и земель к востоку от нее до моря // Вести. РГО за 1859 год. СПб., 1859. Венюков М.И. Путешествия по Приамурью, Китаю и Японии. Хабаровск: Кн. издво, 1970. 238 с. 957
Вершинина О. В. Первые шаги в ульчском языке. Сборник скороговорок, стихов, пе сен и сказок на ульчском и русском языках. Хабаровск, 2006. Викторова Л.Л. Монголы. Происхождение народа и культуры. М.: Наука, 1980. 224 с. Викторова Л. Л. К проблеме формирования монгольского ареала в системе алтай
ских языков // Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Язык и эт нос. Л., 1983. С. 114-121. Викторова Л.Л. Монгольская одежда // Одежда народов зарубежной Азии. Л., 1977. С. 197. Витсен Н. Северная и Восточная Тартария, включающая области, расположенные в северной и восточной частях
Европы и Азии / пер. с голл. яз. В. Г. Трисман; ред. и науч. рук. Н.П. Копанева, Б. Наарден. Амстердам, 2010. T. І-ПІ. Вишаренко В. С. Культурные традиции как экологическая адаптпация И Эволюцион ная и историческая антропоэкология. М.: Наука, 1994. С. 183-190. Влостовский Т. Т. Кооперативное
обслуживание туземного населения низовьев Амура // Туземное хозяйство низовьев Амура в 1927-28 гг. Хабаровск; Благове щенск, 1929. С. 141-151. Волкова М.П. Нишань Самани битхэ (предание о Нишаньской шаманке). М.: Изд-во восточной литературы, 1961. 178 с.; переизд.: 1991. Воробей И.Е., Хаховская
Л.Н. Археолого-этнографические аспекты изучения от дельных категорий инвентаря // Интеграция археологических и этнографиче ских исследований. XI Международн. науч, семинар. Омск, 3-6 июня 2003 г. Омск: Наука-Омск, 2003. С. 92-94. Воробьев Д. В. Жизнеобеспечение и адаптивная стратегия эвенков в
конце XX века (север Туруханского района Красноярского края). Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М.,
2001. № 140. 26 с. Воробьев Д. В. «Диковка» в Чиринде - промысел дикого северного оленя в XXI сто летии // «Не любопытства ради, а познания для.». К 75-летию Юрия Борисо вича Симченко. М., 2011. С. 314-339. Воробьев М.В. Чжурчжэни и государство Цзинь (X в. - 1234 г.). Исторический очерк. М.,
1975. Воробьев М.В. Культура чжурчжэней и государства Цзинь (X в. - 1234 г.). М; Наука, Гл. ред. восточной литературы, 1983. 367 с. Воронина В.Г., Ващаева В. Ф. Приморье И Этническая одонтология СССР. М., 1979. С. 212-228. Воскобойников М.Г. Фольклор эвенков Бурятии. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во,
1958. Воскобойников М. Г. Эвенкийский фольклор. Уч. пособие для пед. училищ. Л.: Учпедгиз, 1960. Воскобойников М.Г. Фольклор эвенков Прибайкалья. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1967. Вострикова Г.Г., Востриков Л. А. Медицина народов Дереу. 2-е изд., перераб. и доп. Хабаровск: Кн. изд-во, 1974. 60 с.
Вртанесян Г. С. Эктэнкирэ или спрятанное время в календарях сибирских народов И Archaeoastronomy and ancient technologies. 2017. T. 5, № 2. С. 1-16. Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г. М.: Изд. ЦСУ СССР, 1928. Вып. IV. Народность и родной язык населения СССР. Вязовская В. В. Ороки И
Научный каталог этнографических коллекций Сахалинско го краеведческого музея (поступления 1960-1973 гг.). Южно-Сахалинск, 1975. Габышева Л.Л. Слово в контексте мифопоэтической картины мира (на материале языка и культуры якутов) М.: Изд. РГГУ, 2003. 192 с. Гаер Е.А. Древние бытовые обряды нанайцев.
Хабаровск: Кн. изд-во, 1991. 144 с. Галданова ГР. Доламаистские верования бурят. Новосибирск: Наука СО, 1987.
116 с. Гапанович И. И. Амгунские тунгусы и негидальцы, их будущность // Вестник Мань чжурии. 1927. № 8. С. 30—35; № 9. С. 43—46; № 11. С. 45—48. 958
Гапанович И. И. Статья о книге С. М. Широкогорова «Social organization of the Northern Tungus with introductory chapters concerting geographical distribution and history of these groups by S.M. Shirokogoroff. The Commercial Press Limited, Shanghai, China, 1929. - XVI+428 p., 9 maps, 5 illustrations,
14 tables» I Редакция сборников «Вольная Сибирь», Прага. Рукопись (ГАРФ. Ф. Р-5869. On. 1. Д. 36. Л. 1-15). Гасилин В.В., Горбунов С.В. Медведь и собака в остатках святилища в устье реки Агнево (Центральный Сахалин) И ЭО. 2018. № 3. С. 184-200. Гвоздев Р.В. Традиционные военные знания тунгусо-
маньчжуров и нивхов (по матери алам середины ХІХ-ХХ вв). Автореф. дис. . канд. ист. наук. Владивосток, 2012. Гельман Е. И. Центр и периферия в Северо-Восточной части государства Бохай // Россия и АТР. 2006. № 3. С. 39-47. Гельман Е.И. Бохайский город в российской истории: от архимандрита Палладия
до наших дней И Ойкумена. 2018. № 1. С. 60-72. Генинг В. Ф. Очерки по истории советской археологии (У истоков формирования марксистских основ советской археологии: 20-е-первая половина 30-х годов). Киев, 1982. 225 с. Генинг В. Ф. Археологическая культура - социально-исторический организм - цен
тральная категория познания археологии // Исследование социально-историче ских проблем в археологии. Киев: Паукова думка, 1987. С. 6-35. Георги И. Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежды и прочих достопамятно стей.
СПб., 1799. Ч. III. 385 с. Георги И. Г. Тунгусское сказание // Материалы по эвенкийскому (тунгусскому)
фольклору. Л.: Изд-во ИНС, 1936. С. 233-235. Герасимова А. Н. Нанайский и ульчский языки в России: сравнительная характе ристика социолингвистической ситуации И Языки коренных народов Сибири. 2002. Вып. 12. С. 246-257. Герасимова А. Н. Некоторые особенности структуры обстоятельственных
полипредикативных конструкций ульчского языка в сопоставлении с нанайским языком // Языки коренных народов Сибири. 2005. Вып. 16. С. 119-140. Герасимова А.Н. Полипредикативные конструкции нанайского языка в сопоставле нии с ульчским. Новосибирск, 2006. Герасимова Н.Д. Традиционная кухня эвенков
Южной Якутии. Иенгра, 2019. Герстфелъд О. О прибрежных жителях Амура // Вести. ИРГО. СПб., 1857. Ч. 20. С. 289-322. Гидрографические занятия шхуны «Восток» и вновь открытые бухты у берегов Си бири: (Из рапортов командира шхуны) // Морской сборник. СПб., 1861. Т. 53. № 6, отд. 3. Гирфанова А.X.
Индикативные формы глагола в удэгейском языке. Автореф. дис. . канд. филолог, наук. Л., 1988. Гирфанова А.X. Удэгейский язык И Красная книга языков народов России: Энци клопедический словарь-справочник. М.: Academia, 1994. С. 57-58. Гирфанова А.Х. Удэгейские термины родства И Алгебра родства.
СПб.: Наука, 2000. Вып. 5. С. 271-278. Гирфанова А.Х. Словарь удэгейского языка. СПб.: Наука, 2001. 476 с. Гирфанова А.Х. Из истории изучения удэгейского языка // Remota Relata. Essays on the History of Oriental Studies in Honour of Harry Haléns / Ed by J. Janhunen and A. Parpola. Helsinki, 2003.
(Studia orientalia. Published by the Finnish Oriental Society.) Гирфанова А.Х. Удэгейский фольклор // Северная энциклопедия.
М., 2005. Гирфанова А.Х. Без оптимизма // Удэгейская литература: материалы исследования. М.: Лит. Россия, 2009. С. 177-190. Гирфанова А.Х. Ушедшие в небытие мифы // Удэгейская литература: материалы ис следования. М.: Лит. Россия, 2009. С. 69-77. 959
Глебова Е. Метаморфозы рыбьей кожи: Путь древнего ремесла народов Амура. Ха баровск: Омега-Пресс, 2010. 176 с., ил. Глебова Е. В. Традиционная технология обработки рыбьей кожи коренными народа ми Нижнего Амура и ее трансформации в конце ХХ-начале XXI в. И Культура и наука Дальнего Востока.
Хабаровск, 2017 а. № 4 (22) С. 99-108. Глебова Е. В. Ритуальный студень из рыбьей кожи в пищевой культуре народов Нижнего Амура и Сахалина И Праздничная и обрядовая кухня народов мира. М.: Наука, 2017 б. 271-280. Глуздовский В. Е. Каталог Музея Общества Изучения Амурского Края // Записки общ-ва
изучения Амурского края Владивостокского отделения Приамурского отдела ИРГО. Владивосток, 1907. T. XI, ч. 1. 126 с. Годелье М. Загадка дара. М.: Вост, лит-ра, 2007. Головачев В. Ц. «Страна Нургань» и внешняя политика династии Мин в XIV—XV вв. И Общество и государство в Китае. М., 2012. T. XLII, ч.
3. С. 129-152. Головачев В.Ц., Ивлиев А.Л., Певнов А. М., Рыкин П.О. Тырские стелы XV века. СПб.: Наука, 2011. Головнёв А. В. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров. Екатеринбург, 1995.600 с. Головнёв А. В. Арктическая мобильность: технологии и стратегии И Северо-восточ ный гуманитарный
вестник. 2015. № 4 (13). С. 7-11. Головнёв А. В. Кочевники Арктики: стратегии мобильности. Археология, этнография и антропология Евразии. 2016. № 44 (4). С. 131-140. Головнёв А.В., Гарин Н.П., Куканов Д. А. Оленеводы Ямала (материалы к Атласу ко чевых технологий). Екатеринбург: УрО РАН, 2016. 152
с. Головнёв А. В., Перевалова Е. В., Абрамов И. В., Куканов Д.А., Рогова А. С., Усенюк С. Г. Кочевники Арктики:
текстово-визуальные миниатюры. Екатеринбург: Тип. «Альфа-принт», 2015. 132 с. Голубцов И. Религия, обряды и нравы племен, живущих по западному берегу Охотского моря // Домашняя беседа для народного чтения. СПб., 1859. Вып. 34. С. 319-325. Гонтмахер П.Я. Золотые нити на рыбьей коже: очерки о
декоративном искусстве нивхов. Хабаровск: Кн. изд-во, 1988. 128 с. Гонтмахер П.Я. Книга о загадочном народе // Словесница искусств. 2003. № 2 (12). Гонтмахер П. Я. Ульчи. Человек. Время. Культура. Хабаровск: Изд. ХКМ им. Н.И. Гродекова, 2003. 304 с. Гонтмахер П.Я. Лекции по декоративно-прикладному
искусству нивхов: уч. посо бие. Хабаровск: Изд-во ХГПУ, 2005. 368 с. Гончаров С.Н. Китайская средневековая дипломатия: отношения между импеиями Цзинь и Сун (1127-1142). М.: Наука, 1986. Горбачева В. В. Эвенкийская ГЭС и проблема сохранения культуры коренного насе ления // Сибирский сборник 2: К
юбилею Е.А. Алексеенко / отв. ред. Е.Г. Фе дорова. СПб.: МАЭ РАН, 2010. Горбунова В. А. Словообразование имени существительного в ульчском языке (в со поставлении с нанайским и орокским) // Сибирский филологический журнал. 2020.№ 2. С. 185-195. Горский В. О происхождении родоначальника ныне
царствующей в Китае династии Цин и имени народа Маньчжу // Тр. членов Российской духовной миссии в Пе кине. СПб., 1852. Т. 1. С. 189-244. Горцевская В. А. Словарные особенности подкаменно-тунгусских говоров эвенкий ского языка // Уч. зап. ЛГПИ им. А. И. Герцена, ф-т народов Севера. Л., 1954. Т.
101. С. 49-71. Горцевская В. А. Очерк истории изучения тунгусо-маньчжурских языков. Л.: Учпед гиз, 1959. Государство
Бохай (698-926 гг.) и племена Дальнего Востока России. М.: Наука, 1994. 960
Гребенщиков А.В., Кононенко Н.А., Нестеров С.П. Сухие протоки-2 - новый тип па мятников эпохи раннего железа в бассейне Среднего Амура. Новосибирск, 1988. Гребенюк П. С. Вовлечение рассохинской кочевой группы эвенов в русло социали стического развития (1950-1970-е годы) // Россия и АТР. 2016. № 4
(94). Григорьев ГП. Восстановление общественного строя палеолитических охотников и собирателей // Охотники, собиратели, рыболовы. Проблемы социально-эконо мических отношений в доземледельческом обществе. Л.: Наука, 1972. С. 11-25. Григорян Г. А. Музыкальная культура Якутской АССР И Музыкальная
культура ав тономных республик РСФСР. М., 1957. Громов А. В., Зубова А. В., Моисеев В.Г. Антропологические материалы с поселения янковской культуры Черепаха 13 в южном Приморье // Археология CIRCUMPACIFIC: памяти Игоря Яковлевича Шевкомуда. Владивосток, 2017. С. 418-449. Грон О. Этноархеологические
исследования культуры эвенков и моделирование до исторических обществ гамбургской культуры // Уральский исторический вест ник. Екатеринбург, 2014. № 2 (43). С. 18-29. Гурвич И. С. Предварительный отчет о работе этнографической экспедиции Ин ститута ЯЛИ ЯФ АН СССР в Верхоянском, Саккырырском,
Усть-Янском, Бу— лунском и Жиганском районах ЯАССР в 1953-54 гг. (Архив ЯНЦ. Ф. 5. On. 1. Ед. хр. 258). Гурвич И. С. Этнографическая поездка в Корякский национальный округ // СЭ. 1957. № 6. С. 43-58. Гурвич И. С. Этническая история Северо-Востока Сибири. М.: Наука, 1966. Гурвич И. С. Соседская
община и производственные объединения малых народов Севера // Общественный строй у народов Северной Сибири. XVII
- начало XX в. М., 1970. С. 384-417. Гурвич И. С. Изучение этногенеза народов Севера в советский период (состояние проблемы, задачи и перспективы) И Этногенез и этническая история народов Севера. М., 1975. С. 5-42. Гурвич И. С. Культура северных якутов-оленеводов. К вопросу о поздних этапах
формирования якутского народа. М.: Наука, 1977. 247 с. Гурвич И. С. К вопросу о картографировании элементов духовной культуры народов Сибири // Народы и языки Сибири. Ареальные исследования. М.: Наука, 1978. С. 15-22. Гурвич И. С. Ареальное изучение эпических произведений народов Северной Си бири и
Дальнего Востока СССР // Фольклор и историческая этнография. М.: Наука, 1983. С. 152-169. Гурвич И. С. Новые данные по традиционной обрядности коряков // Традиционные верования и быт народов Сибири XIX-начала XX в. Новосибирск: Наука, 1987. С. 75-84. Гурвич И. С., Симченко Ю.Б. Этногенез Юкагиров И
Этногенез народов Севера. М.: Наука, 1980. С. 141-151. Гут Г. Тунгусская народная литература и ее этнологическое значение И Материалы по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору. Л.: Изд-во ИНС, 1936. С. 235-245. Давыдов В.Н. Национальная эвенкийская деревня на Северном Байкале: сопротив ление
доминирующему дискурсу // Журнал социологии и социальной антропо логии. 2008. № 3. Давыдов В. Н. Борьба с хищниками и повседневные практики современных оленево дов: отношения человека и животных на Северном Байкале (по результатам по левых исследований 2007-2012 гг.) И Мат-лы полевых исследований
МАЭ РАН. Вып. 12 / под ред. Е.Г. Федоровой. СПб.: МАЭ РАН, 2013. С. 23-42. Давыдов В. Н. Рыбная ловля на северном
Байкале в начале XXI века И Радловский сборник: Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2012 г. / отв. ред Ю.К. Чистов. СПб., 2013. С. 387-393. 961
Давыдов В. Н. Исследование отношений человека и оленя в Южной Якутии // Матлы полевых исследований МАЭ РАН. Вып. 14 / отв. ред. Е.Г. Федорова. СПб.: МАЭ РАН, 2014. С. 95-117. Давыдов В.Н. Ход конем: шахматы у эвенков-оленеводов Северного Байкала и За байкалья // Радловский сборник: Научные
исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2014 г. / отв. ред. Ю.К. Чистов. СПб.: МАЭ РАН, 2015. С. 241-246. Давыдов В. Н. Использование мобильных и стационарных построек эвенками и по литика перехода к оседлому образу жизни на Северном Байкале И Социальная организация у народов Сибири: традиция и
современность: сборник научных статей. СПб.: МАЭ РАН, 2017. С. 162-201. Давыдов В. Н. Технологии кочевников Амгуэмской тундры: использование вещей как часть процесса создания новых материальных объектов И Кунсткамера. 2019. № 3 (5). С. 97-105. Давыдов В.Н., Симонова В. В. Собачье сердце:
антропология собакоедения в пост советской эвенкийской деревне // Изв. лаборатории древних технологий. 2008. № 1 (6). С. 213-230. Давыдов В.Н., Симонова В.В., Сем Т.Ю., Брандишаускас Д. Огонь, вода, ветер и ка мень в эвенкийских ландшафтах. Отношения человека и природы в Байкальской Сибири. СПб.,
2016. 196 с. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. / под ред. проф. И. А. Бодуэна де Куртенэ. СПб.; М., 1905. Т. 2: И-О. Воспр. изд.: М., 1994. 912 с. Ст. 1791 (Орочоны). Далъ В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1980. T. III. Дашибалов Б.Б., Рассадин
В.И. Откуда вышли предки монголов? И Восточная кол лекция. 2004. № 4. С. 34-41. Дебец Г. Ф. Антропологический состав
Прибайкалья в эпоху позднего неолита И Русский антропологический журнал. 1930. Вып. 1-2. Т. 19. С. 7-50. Дебец Г. Антропологическое изучение Советского Севера // Советский Север. 1934. № 6. С. 58-79. Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. М.; Л: Изд-во АН СССР, 1948. 392 с. (ТИЭ. Новая серия. T. IV.)
Дебец Г. Ф. Антропологические исследования в Камчатской области. М.; Л., 1951. 264 с. (ТИЭ. Новая серия. T. XVII.) Дебец Г. Ф. Палеоантропология древних эскимосов (Ипиутак, Тигара) II Этнические связи народов Севера Азии и Америки по данным антропологии. М.: Наука, 1986. С. 6-148. Дебец Г. Ф., Левин
М.Г., Трофимова ТА. Антропологический материал как источник изучения вопросов этногенеза // СЭ. 1952. № 3. С. 22-35. Дегтярев, А.М., Дегтярева Р.Г, Слепцов Ю. А. По родным местам. (Топонимика Момского улуса). Якутск, 2005. 32 с. Дедяхин О.Ю. (сост.) Известия о народах Амура и Сахалина в
исторических доку ментах ХІІІ-ХІѴ вв. // Уч. зап. СахГУ. 2003. № 3. Демографические, экономические, социальные и культурные проблемы развития народов Дальнего Востока в условиях экономических реформ и демократиче ских преобразований / ИЭА РАН. М., 1994. Дербек Ф.А. Медвежий праздник гиляков И Зап.
ОАИК. СПб., 1913. T. XIII. Деревянко Е.И. Мохэские памятники Среднего Амура. Новосибирск: Наука, 1975. Деревянко Е.И. Племена Приамурья 1 тыс.н.э.: Очерки этн. истории и культуры. Новосибирск: Наука, 1981. Дечули К. Ф., Сем Л. И. Букварь. СПб., 1997. Дечули Н.П., Дечули С.П. Ульчский язык. 4 класс.
СПб., 2017. Дечули М. Сусу на И Амурский маяк. 1985. 29 июня. ДжарылгасиноваР.Ш.,НиконовВ.А. Этническая
ономастика. М., 1985. 191 с. 962
Диосэги В. Берестовая посуда у манджуро-тунгусов и методы ее изготовления. Бу дапешт, 1950. 20 с. Дитмар К. Поездки и пребывание в Камчатке в 1851-1855 гг. СПб.: Тип. Имп. Акад. Наук, 1901. 756 с. Дмитриева Т.Н. О возможности выявления общих черт почитания медведя у об ских угров и народов
Дальнего Востока И Цикличность: динамика культуры и сохранение традиции. СПб.: МАЭ РАН, 2013. С. 154-164. URL: https://lib. kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-224-l/978-5-88431-224-l_09.pdf (дата об ращения: 23.09.2021). Добровольский Б. М. Напевы сказаний о Кодакчоне // Исторический фольклор
эвен ков. Сказания и предания. М.; Л., 1966. С. 384-391. Добромыслов H. М. Заметки по этнографии баргузинских орочен // Тр. Троицко-Кях тинского отд. Приамурского отдела ИРГО. Кяхта, 1902. T. V, вып. 1. Добротворский М.М. Айнско-русский словарь. Казань, 1875. Доброхотов П. В. Условия звероводства
среди орочей Северного побережья Татар ского пролива // Производительные силы Дальнего Востока. Вып. 4. Животный мир. Первая конференция по изучению производительных сил Дальнего Восто ка. Хабаровск; Владивосток, 1927. С. 267-270. Доклад о развитии человека в Арктике (ДоРЧА). Екатеринбург;
Салехард, 2007. Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народностей севера Средней Сибири. Дис. канд. ист. наук. Рукопись (Научный архив ИЭА РАН. 1946). Долгих Б. О. Происхождение нганасанов // Сибирский этнографический сборник I. М., 1952. Долгих Б. О. Этнический состав и расселение народов Амура
в XVII в. по русским источникам И Сборник статей по истории Дальнего Востока. М., 1958. С. 125-142. Долгих Б. О.
Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. М.: Наука, 1960. 662 с. Долгих Б. О. О похоронном обряде кетов // СА. 1963. № 3. С. 92-142. Долгих Б. О. Род, фратрия, племя у народов Северной Сибири И VII МКАЭН. До клады. М., 1964. Долгих Б. О. Племя у народностей Севера // Общественный строй у
народов Север ной Сибири. XVII-начало XX в. М.: Наука, 1970. С. 332-360. Долгих Б. О. К вопросу о соотношении большой и малой семьи у народов Севера в прошлом И Социальная организация и культура народов Севера. М., 1974. Долгопольский А. Б. Гипотеза древнейшего языкового родства языков Северной
Азии // VII МКАЭН. Доклады. М., 1964. Долгопольский А. Б. Индоевропейский словарь с ностратическими этимологиями // Рукописные памятники древней Руси. М.: Наука, 2013. T. 1. 848 с. Дубинина Н. И. Приамурский генерал-губернатор Н.И. Гродеков: Историко-био графический очерк. Хабаровск: Изд. дом
«Приамурские ведомости», 2001. 352 с.: ил. Дубов А. И. Одонтологическая характеристика хантов, селькупов и эвенков И Поле вые исследования ИЭ. 1983. М.: Наука, 1987. С. 106-113. Дубова Н.А. Характеристика зубной системы населения Северо-Востока Азии: Чу котка, Камчатка, Командорские острова. М.:
Таус, 2008. С. 130-160. Дувакин Е. Н. Обзор эвенкийских фольклорных текстов из архива Лаборатории авто матизированных лексикографических систем НИВЦ МГУ // Антропологический форум. 2014. № 23. С. 167-184. Дугаров Д. С. Исторические корни белого шаманства на материалах обрядового фольклора бурят.
М.: Наука, 1991. Дулин буга Торгандунин - Торгандун среднего мира / сост. А.Н. Мыреева. Новоси бирск: Наука,
2013. 856 с. (Памятники этнической культуры коренных малочис ленных народов севера, Сибири и Дальнего Востока; Т. 31.) 963
Дулъзон А. П. Археологические памятники Томской области (мат-лы к археологиче ской карте Среднего Приобья) И Тр. Томск, обл. краеведческого музея. Томск, 1956. T. V. С. 89-316. Дулъзон А.П. Кетский язык. Томск: Изд-во ТГУ, 1968. 635 с. [Дуткин Х.Л.] Умчегин и Буюндя. Записал и перевел X. И. Дуткин.
Рассказал эвен И. В. Едукин, сел. Аллаиха Аллаиховского района Якутской АССР, 1977 г. // Во просы язяыка и фольклора народностей Севера. Якутск, 1980. С. 103-110. Дуткин Х.И. Эвенский фольклор. Якутск, 1996. Дуткина В. А., Белинская М.Х. Эвенки Верхнекстья: историко-этнографический очерк. СПб.:
Алмаз-Граф, 2014. Душа уходит в Були / Г. Титорева [электронный ресурс], https://www.slovoart.ru/ node/969 Дыбо В. А. Язык — этнос - археологическая культура (Несколько мыслей по поводу индоевропейской проблемы) И Язык, культура, этнос. М.: Наука, 1994. С. 39-51. Дыбо А. В. Дискуссионная заметка к
статье О.Н. Морозовой, С. В. Андросовой, В. С. Гибалина «Есть ли дифтонги в орочонском языке?» // Урало-алтайские ис следования. 2018. № 4. С. 257-267. Дьякова О. В. Раннесредневековая керамика Дальнего Востока СССР как историче ский источник ІѴ-Х вв. М.: Наука, 1984. Дьякова О. В. Происхождение,
формирование и развитие средневековых культур Дальнего Востока. Владивосток, 1993. Дьякова О. В. Мохэские памятники Приморья. Владивосток: Дальнаука, 1998. Дьякова О.В., Дьяков В.И. Новые исследования в долине р. Самарга // Россия и АТР. 2000. № 2. Дьяконова М.П. Миф в фольклоре эвенков и эвенов
(цикл творения мира). Автореф. дис. . канд. филол. наук. Махачкала, 2016. Дьяченко В. И. К вопросу об
этнокультурных связях якутов и эвенков на юге охот ского побережья // Новое в этнографии (Полевые исследования). М.: Наука, 1989. Вып. I. С. 31-33. Дьяченко В. И. Охотники высоких широт: долганы и северные якуты. СПб.: Евро пейский дом,2005.272 с. Дьяченко В. И. Охотник и дикий северный олень:
поведение во время промысла И Сибирский сборник - 4. Грани социального: Антропологические перспективы исследования социальных отношений и культуры (Памяти российского этногра фа-тунгусоведа Надежды Всеволодовны Ермоловой) / отв. ред В.Н. Давыдов, Д.В. Арзютов. СПб.: МАЭ РАН, 2014. С. 693-701.
Дьяченко В.И., Ермолова Н.В. Якутско-эвенкийские контакты на Охотском побере жье // Этнокультурные контакты народов Сибири. Л.: Наука, 1984. С. 132-138. Дьяченко В.И., Ермолова Н.В. Эвенки и якуты юга Дальнего Востока XVII—XX вв. СПб.: Наука, 1994. Дэвлет Е.Г., Дэвлет М.А. Мифы в камне: Мир
наскального искусства России. М., 2005. 472 с. Дэвлет Е.Г., Ласкин А.Р. К изучению петроглифов Амура и Уссури II КСИА. 2014. Вып. 232. С. 8-31. Е Лунли. История государства киданей (Цидань го чжи) / пер., введ. и коммент. В. С. Таскина. М.: Наука, 1979. Ельницкий К. Инородцы Сибири и среднеазиатских
владений России. Этнографиче ские очерки. 2-е изд. СПб., 1908. Емельянов А. А. Промысловые звери земли орочей по данным экспедиции 1924 г. И Производительные силы Дальнего Востока. Вып. 4. Животный мир. Первая кон ференция по изучению производительных сил Дальнего Востока. Хабаровск; Владивосток,
1927. С. 257-266. 964
Еремин С. Н., Траскунова М.М. Проблемы воспитания и образования молодежи на родностей Севера // Народы Сибири на современном этапе: национальные и ре гиональные особенности развития. Новосибирск, 1989. С. 114-122. Ермолов Л. Б. К вопросу о традиционности охотничьего хозяйства тунгусо-маньч
журских народов Маньчжурии И Историческая этнография: традиции и совре менность. Межвузовский сб. Л., 1983. С. 39-45. Ермолова Н.В. Эвенки Приамурья и Сахалина. Формирование и культурно-истори ческие связи. Дис. . канд. ист. наук. Л.: Институт этнографии АН СССР, 1984. Ермолова Н.В. Эвенки:
проблема этнических различий и локальных групп // Этно сы и этнические процессы. М.: Наука, 1993. Ермолова Н.В. Об игре в «шаманство» у народов Сибири // Традиционое мировоз зрение народов Сибири. М., 1996. С. 34-44. Ермолова Н.В. Эвенки Центральной Сибири: социальная организация и этническая
структура // Народы Сибири в составе государства Российского (очерки этниче ской истории). СПб.: Европейский дом, 1999. Ермолова Н.В. Пояса у народов Северной Сибири и Дальнего Востока // Украшения народов Сибири. СПб.: МАЭ РАН, 2005. С. 170-301. (Сб. МАЭ. Т. 51.) Ермолова Н.В. Река в трех мирах
эвенкийской вселенной // Реки и народы Сибири: сб. науч. ст. СПб.: Наука, 2007. С. 87-127. Ёсида А. Культура питания гыданских ненцев (интерпретация и социальная адапта ция). М., 1997. С. 73-75. Жамсаранова Р.Г. Тунгусы князя Гантимура. Чита: Изд. Забайкальск, гос. ун-та, 2018. 252 с. Железная М.
П. Блюда эвенской кухни // Эвены Магаданской области / сост. М.Н. Чербохова. Магадан, 2011. Живое серебро
(произведения ДПИ из рыбьей кожи из собрания СОГХМ) [элек тронный ресурс], https://sakhartmuseum.ru/zhivoe-serebro-proizvedeniya-dpi-izrybej-kozhi-iz-kollekczii-soghm/ (дата обращения: 05.08. 2021). Жорницкая М.Я. Народные танцы Якутии. М., 1966. 168 с. Жорницкая М.Я. Народное хореографическое
искусство коренного населения севе ро-востока Сибири. М.: Наука, 1983. 152 с. Жукова А.Н. Грамматика корякского языка. Фонетика, морфология. Л.: Наука, 1972. Забияко А.П. Аниховский С.Э., Воронкова Е.А., Забияко А.А., Кобызов Р.А. Эвенки Приамурья: оленная тропа истории и культуры / под ред. А.П.
Забияко. Благо вещенск, 2012. 384 с. Забияко А.П., Ван Цзяньлинъ. Наскальные изображения Северо-Восточного Китая. Благовещенск, 2015. 310 с. Закон РФ «О занятости населения в Российской Федерации» (1991 г.) (в редакции федерального закона от 10.01.2003 № 8-ФЗ) И Статус коренных малочисленных
народов России. Правовые акты. М., 2005. Кн. 3. Заксор Л. Ж., Наумова И. М. Непродуктивные основообразующие суффиксы в ульчских существительных // Север, олени и не только. СПб.: Изд. РГПУ им. А. И. Герцена, 2014. Заксор Л.Ж., Наумова И.М. Об отдельных словообразовательных суффиксах имен
существительных в ульчском языке // Молодежь в инновационном развитии Арктики. Сб. мат-лов круглого стола молодых исследователей Якутии (СПбГУ, 29 мая 2014). СПб.: Изд-во ВВМ, 2014. Записки Общества изучения Амурского края. Владивосток, 2004. T. XXXVII, вып. 1. Зарубин С.М. Трубка снайпера. Иркутск:
Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1980. 208 с. Захаров И. И. Полный маньчжуро-русский словарь. СПб.: Тип. Имп. Акад. Наук, 1875.
1129 с. Захарова И. А. Образцы головных уборов эвенов Ольского района И Краеведческие записки. Магадан: Кн. изд-во, 1972. Вып. 9. С. 94-100. 965
Захарук Ю.Н. К вопросу о предмете и процедуре археологического исследования И Предмет и объект в археологии и вопросы методики археологического исследо вания. Л., 1975. С. 4-6. Звиденная О. О., Новикова Н.И. Удэгейцы: охотники и собиратели реки Бикин (эт нологическая экспертиза 2010 года). М.,
2010. Зеланда Н. Приморская область в санитарном отношении // Военно-медицинский журнал. СПб., 1882. Ч. CXLIII. С. 139-170. Кн. 7; Ч. СХПХ. С. 171-202; Кн. 9. Ч. CXLX. С. 1-32; Кн. 10. Ч. CXLV. С. 79-94; Кн. И. Ч. CXLV. С. 209-224; Кн. 12. Ч. CXLV. С. 317-341. Зеленин Д. К. Запреты на охоте и иных
промыслах И Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии І.Л., 1930 а. С. 1-144. (Сб. МАЭ. Вып. VIII.) Зеленин Д. К. Запреты Домашней жизни // Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии І.Л., 1930 б. С. 1-166. (Сб. МАЭ. Вып. IX.) Зибарев В. А. Советское строительство у малых
народностей Севера (1917-1932 гг.). Томск, 1968. Зиннер Э. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и ученых XVIII в. Иркутск, 1968. 247 с. Золотарев А.М. Амурские орочи // Советский Север. 1934 а. Д. 6. Золотарев А.М. Пережитки тотемизма у народов Сибири. Л.: ИНС, 1934 б. 51 с.
Золотарев А.М. Родовой строй и религия ульчей. Хабаровск: Дальгиз, 1939. 208 с. Золотарев А. М. Родовой строй и первобытная мифология. М.: Наука, 1964. 328 с. Зонов Б. В. Описание бассейна реки Омолона. Иркутск, 1931. Зубов А. А. О расовом типе аборигенных народов Америки // Расы и народы. М., 1979.
Вып. 8. С. 47-59. Зубова А. В. Неолитическое население Южного Приморья и его роль в формиро вании коренного
населения Дальнего Востока (по одонтологическим данным из могильника Бойсмана-2) // Camera Praehistorica. 2018. № 1. С. 117-128. Зубова А.В., Кербс Е.А. Одонтология мохэ троицкой группы в контексте формиро вания населения Дальнего Востока // Проблемы археологии, этнографии, антро пологии Сибири и
сопредельных территорий. 2018. Т. 24. С. 260-263. Зыков Ф.М. Ювелирные изделия якутов. Якутск: Кн. изд-во, 1976. 64 с. Иванищенко В. Пища эвенков: что на столе коренного народа? 2016 И http://gazetabam.ru/news/media/2017/4/2/pischa-evenkov-chto-na-stole-korennogo-naroda/ (дата обращения: 17.10.
2021). Иванищенко В. Пища оленеводов отличается от пищи постоянно проживающих на селе людей, а тем более от продуктов питания городского населения // http:// gazeta-bam.ru/news/media/2017/7/9/pischa-olenevodov-otlichaetsya-ot-pischipostoyanno-prozhivayuschih-na-sele-lyudej -а-tem-bolee-ot-produktov/
(дата обра щения: 17.10. 2021). Иванов В. В. Евразийские эпические мифологические мотивы // Евразийское про странство: звук, слово, образ. М.: Языки славянской культуры, 2003. С. 13-53. Иванов С. В. Орнаментика, религиозные представления и обряды, связанные с амур ской лодкой // СЭ. 1935. № 4-5.
С. 62-84. Иванов С. В. Медведь в религиозном и декоративном искусстве народностей Амура. М.; Л., 1937. С. 1-45. Иванов С. В. Орнаментированные куклы ульчей И СЭ. 1937. № 6. С. 50-69. Иванов С. В. Старинное зимнее жилище ульчей // Сб. МАЭ. М.; Л., 1951. T. XIII. С. 60-124. Иванов С.В. Материалы по
изобразительному искусству народов Сибири XIX-на чала XX вв.: Сюжетный рисунок и другие виды изображений
на плоскости // М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1954. С. 113-345. (ТИЭ. Новая серия. T. XXII.) Иванов С.В. Удэгейцы И Народы Сибири: Этнографические очерки. М.; Л., 1956. 966
Иванов С. В. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по материалам ХІХ-начала XX веков): Народы Севера и Дальнего Востока. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1963. 500 с. Иванов С. В. Ульчские ковры 20-х годов (к проблеме художественного наследия) // Полевые исследования института этнографии. 1975.
М.: Наука, 1977. Иванов С. В. Элементы защитного доспеха в шаманской одежде народов Западной и Южной Сибири // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. Новоси бирск, 1978. С. 136-168. Иванов С.В., Левин М.Г., Смоляк А.В. Ороки // Народы Сибири. М.; Л., 1956. Иванов С.В., Сергеев М.А.
Изобразительное искусство народов Дальнего Востока // Дальний Восток. 1955. № 6. С. 160-169. Иващенко Л.Я., Киле Н.Б., Смоляк А. В., Старцев А. Ф. История и культура ульчей в ХѴІІ-ХХ вв. СПб., 1993. Ивлиев А. Л. Исследование бохайских погребений в Северо-Восточном Китае (по материалам статьи Чжэн
Юнчжуня) // Новые материалы по средневековой археологии Дальнего Востока СССР. Владивосток, 1989. С. 12-25. Ивлиев А. Л. Изучение истории государства Восточное Ся в КНР // Новые материалы по археологии Дальнего Востока России и смежных территорий (Доклады V сес сии Научного проблемного совета
археологов Дальнего Востока). Владивосток, 1993. С. 8-17. Ивлиев А. Л. Письменные источники об истории Приморья середины I - нача ла II тысячелетия н.э. // Приморье в древности и средневековье. Уссурийск, 1996. С. 39-34. Ивлиев А. Л. Очерк истории Бохая // Российский Дальний Восток в древности и
средневековье. Владивосток: Дальнаука, 2005. С. 449-475. Ивлиев А.Л. О печати чжичжуна и статусе Шайгинского городища //
Вести. ДВО РАН. 2006. № 2. Идее И., Бранд А. Записки о русском посольстве в Китай (1692-1695) / вступ. ст., пер. и коммент. М.И. Казанина. М., 1967. Икегами Дз. Сказания и легенды народа уйльта / подстрочи, пер. с уйльтинск. яз. Е. А. Бибиковой, ред. Цумагари Тосиро. Содействие в переводе С. Лим.
Саппо ро: Филологии, ф-т Университета Хоккайдо, 2007. 114 с. Иллич-Свитыч В. М. Опыт сравнения ностратических языков (семито-хамитский, картвельский, индоевропейский, уральский, дравидский, алтайский). М.: Наука, 1971.412 с. Иохелъсон В. И. Заметки о населении Якутской области в историко-
этнографиче ском отношении И Живая старина. СПб.: Тип. С.Н. Худекова, 1895. Вып. 2. С. 127-161. Иохелъсон В. И. Юкагиры и юкагиризированные тунгусы. Новосибирск: Наука, 2005. 675 с. Историко-этнографический атлас Сибири. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1961. 498 с. Исторический фольклор эвенков: Сказания и
предания / запись текстов, пер. и ком мент. Г. М. Василевич. М.; Л., 1966. История и культура ительменов. Историко-этнографические очерки. Л.: Наука, 1990. 208 с. История и культура негидальцев: историко-этнографические очерки. Владивосток: Дальнаука, 2014. История и культура орочей: историко-
этнографические очерки. СПб.: Наука, 2001. 176 с. История и культура удэгейцев. Л.: Наука, 1989. История и культура ульчей в ХѴІІ-ХХ вв.: Историко-этнографические очерки. СПб.: Наука, 1994. 176 с. История и культура эвенов: Историко-этнографические очерки. СПб.: Наука, 1997. 180 с. 967
История села Улюнхан // Краеведческий портал (http://selorodnoe.ru/history/show/ id3629473). История Сибири с древнейших времен до наших дней: В 5 т. / гл. ред. А. П. Оклад ников. Л.: Наука, 1968. T. 1. Древняя Сибирь. 460 с. Итоги Всероссийской переписи населения 2002 года. М., 2004. Т. 4, 13.
Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. М., 2012. Т. 4. Итоги переписи северных окраин Дальневосточного края (1926-1927 г.). Благове щенск, 1929. Итс Р. Ф. Экология на примере природопользования Северных народов // Введение в этнографию: Уч. пособие. Л., 1991. Йохансен У. Влияние Сергея
Михайловича Широкогорова на немецкую этнологию / пер. с нем. Д. А. Функа // ЭО. 2002. № 1. С. 139-143. Кабо В. Р. Теоретические проблемы реконструкции первобытности // Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. М.: Наука, 1979. С. 60-108. Кайгородов А. М. Эвенки в Трехречье
(по личным наблюдениям) И СЭ. 1968. № 4. Кайгородов А. М. Русские в Трехречье (по личным воспоминаниям) // СЭ. 1970. № 2. С. 140-149. Кайгородов А.М. Свадьба в тайге // СЭ. 1970. № 3. С. 153-161. Калачев И. В. Образ жизни тунгусов и коряков, живших в Иркутской губернии в 1776 году // Изв. СО ИРГО.
Иркутск, 1871. Т. 2, № 3. С. 43-45. Каллиников Н. Ф. Наш Крайний Северо-Восток. СПб., 1912. 196 с. Калитин Н.Р. Нимат // Эвенкийская литература. Уч. хрестоматия. Улан-Удэ: Изд-во Бурятск. гос. ун-та, 2006. С. 40. Канчуга А. А. Автобиографическая повесть: Детство. Юность. Саппоро: Изд. Фило логии.
ф-т Универстета Хокайдо, 2003. Канюкова У. В. Загадки и пословицы на эвенском и русском языках. СПб.,
2012. Канюкова У. Г. (сост.). Нэнукэр. Загадки. Магадан, 1993. Каплан Н.И. Народное декоративно-прикладное искусство Крайнего Севра и Даль него Востока. М.: Просвещение, 1980. 125 с. Карабанова С. Ф. Танцы малых народов юга Дальнего Востока СССР как истори ко-этнографический источник. М., 1979.
139 с. Карлов В. В. Эвенки в XVIII - начале XX в. (хозяйство и социальная структура). М.: Изд-во МГУ, 1982. 160 с. Карлов В. В. Тунгусский мир Сибири в историческом времени и пространстве // Сибир ский сборник-4. Грани социального: антропологические перспективы исследова ния социальных отношений и
культуры (памяти российского этнографа-тунгусове да Надежды Всеволодовны Ермоловой). СПб.: МАЭ РАН, 2014. С. 25-37. Картины из рыбьей кожи напомнят японцам о подписании договора о проекте «Са халин-2» [электронный ресурс], https://citysakh.ru/news/437 (дата обращения: 05.08.2021). Кастрен М.А.
Путешествие по Лапландии, Северной России и Сибири, 1838-1844, 1845-1849 // Магазин землеведения и путешествий. М., 1860. Т. 6, ч. 2. Кастрен М.А. Путешествие в Сибирь (1845-1849). Тюмень: Изд. Ю. Мандрики, 1999. 352 с. Каталог тунгусской коллекции В.Н. Васильева. Якутск: Сахаполиграфиздат, 2005.
Киле В. И. Песни и сказки бикинских (уссурийских) нанайцев // Репертуарный сбор ник. Владивосток, 1992. Киле Н. Б. Нанайский фольклор: нингманы, сиохор, тэлунгу. Новосибирск: Наука СИФ РАН, 1996. 480 с. Киле Н.Б., Фетисова Л.Е. Фольклор нанайцев // Нанайский фольклор: Нингман, си охор, тэлунгу /
сост. Н.Б. Киле. Новосибирск: Наука, 1998. 478 с. (Сер. Памят ники фольклора народов Сибири и Дальнего
Востока. Т. 11.) 968
Ким А. С., Кныш А.В., Лях П.П., Менделей Н.Г., Прасолова М.П., Смирнов Б. В. Ма лочисленные этносы Приамурья / отв. ред. Б. В. Смирнов. Хабаровск: Изд-во Хабаровск, гос. техн, ун-та, 1993. 71 с. Ким Н.Н., Шейкин Ю.И. Жанровая типология музыкального фольклора орочей // Музыкальное творчество народов
Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1986. Вып. 3. С. 8-38. Кимонко Д.Б. Там, где бежит Сукпай: повесть. Благовещенск: Хабаровск. Кн. издво, 1972. Переизд.: Хабаровск: Хабаровск, кн. изд-во, 1985. 160 с. Кириллов А. Географическо-статистический словарь Амурской и Приамурской об ластей со
включением некоторых пунктов сопредельных с ними стран. Благо вещенск, 1894. 541 с. Кириллова А. И. Быстринские эвены: история изучения и выделения группы // Вести, археологии, антропологии и этнографии. 2012. № 1 (16). Клавдия Павловна Белобородова. Искусствовед, исследователь // Золотое наследие.
Хабаровск: Хабаровск, отд. Российского фонда культуры, 1996. Вып. 1. 34 с. Клейн Л. С. Теории в археологии // Новое в археологии Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск: Наука, 1979 а. С. 30-39. Клейн Л. С. Типы в культуре. Методологические проблемы классификации, систе матики и типологии в
социально-экономических и антропологических науках // Понятие типа в современной археологии. Л.: Наука, 1979 б. С. 50-74. Клейн Л. С. Археологическая типология. Л.: Наука, 1991. 442 с. Клейн С. Л. Археология и этнография: проблема сопоставлений И Интеграция архео логических и этнографических
исследований. Омск; СПб., 1998. Ч. 1. С. 97-120. Клиценко Ю.В. А. А. Макаренко о шаманских чумах витимо-нерчинских
эвенков И Сибирская заимка. М., 2013 а. Клиценко Ю. В. Шаманские чумы эвенков по материалам катангской экспедиции А. А. Макаренко // fond-tatiana.ru/klisenko_sib.zaimka/. 2013 б. Клоков К. Б. Оценка положения традиционного северного оленеводства на основе статистических данных о поголовье оленей:
основные географические законо мерности // Тез. докл. II Международн. конф. Салехард, 2022. С. 34-36. Козлов В. И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса // СЭ. 1974. № 3. С. 79-92. Козлов В. И. О классификации этнических общностей (состояние вопроса) // Иссле дования по
общей этнографии. М.: Наука, 1979. С. 5-23. Козловский С. Узор на лезвии ножа И Вокруг света. 1985. Янв. Козъминский И. И. Отчет об исследовании материальной культуры и верований га— ринских гольдов И Гарино-Амгунская экспедиция 1926 г. Л., 1929. С. 25-48. Колониальная политика Московского
государства в Якутии XVII в. Сб. документов. Л., 1936. Колумбы земли русской: Сборник документальных описаний об открытиях и изу чении Сибири, Дальнего Востока и Севера в ХѴП-ХѴІІІ вв. Хабаровск: Кн. изд-во, 1989. 464 с.: ил. Конев АЛО. Дар, дань и торговля: антропология взаимодействия автохтонов
Сибири и русских в ХѴІІ-ХІХ вв. // ЭО. 2017. № 1. С. 43-56. Коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации: обзор современного положения. М., 2003. 142 с. Кормушин И. В. Удыхейский (удэгейский) язык: Материалы по этнографии. Очерк фонетики и грамматики. Тексты и
переводы. Словарь. М.: Наука, 1998. Корякина Л.П., Павлова А.И., Винокуров Н.В., Максимов А.Н. Кормовые ресурсы
паст бищ в горно-таежной зоне Якутии // Иппология и ветеринария. 2020. № 2 (36). Костров КН. Очерки Туруханского края // Зап. СО ИРГО / под ред. И. С. Сельского и Н. А. Версилова СПб., 1857. Кн. IV. С. 61-175. 969
Кочешков Н. В. Монгольская орнаментика и ее характерные особенности // Доклады по этнографии в Географическом обществе СССР. Л., 1966. Вып. 4. С. 95-108. Кочешков Н. В. Декоративное искусство народов Нижнего Амура и Сахалина ХІХ— XX вв.: Проблемы этнических традиций. СПб.: Наука, 1995. 152 с.
Кочешков Н.В. Тюрко-монголы и тунгусо-маньчжуры. Проблемы историко-куль турных связей на материале народного декоративного искусства ХІХ-ХХ вв. СПб.: Наука, 1997. 174 с. Кочешков Н.В. Народное декоративное искусство II История и культура орочей. СПб.: Наука, 2001. С. 108-117. Крадин Н.Н. Тюркские
руны и время образования бохайского государства //Article of Old Choson, Koguryo, and Parchae. Seoul: Kogurye Research Foundation, 2005. P. 623-632. Крадин Н.Н. Восточная Европа и монгольская глобализация И Stratum Plus. 2016. № 5. С. 17-25. Крадин Н.Н., Ивлиев А. Л. История киданьской империи Ляо
(907-1125). М.: Нау ка-Вост. лит., 2014. Крадин Н.Н., Ивлиев А.Л., Очир А. и др. Киданьский город Чинтолгой-балгас. М.: Вост, лит., 2011. Кропоткин Д. От устья Тунгуски до сопки Каутырь // Зап. ОИАК, отд. Приамурско го ИРГО. Владивосток, 1896. Т. 5, вып. 1. Крашенинников С.П. Описание земли
Камчатки. СПб., 1755. Т. 1-2. Крейнович Е.А. Нивхгу. М., 1973. Крейнович Е.А. О культе медведя у нивхов (Публикация и анализ текстов) И Страны и народы Востока. М., 1982. Вып. XXIV, кн. 5. С. 244-283. Крейнович Е.А. Нивхгу. Южно-Сахалинск: Кн. изд-во, 2001. 520 с. Кривошапкин М. Об остяках, тунгусах
и проч. Инородцах Енисейскаго округа И Зап. СО ИРГО. Иркутск, 1863. Кн. VI. С. 39-86. Кривошапкин М. Ф.
Енисейский округ и его жизнь. СПб.: Изд. ИРГО, 1865. 377 с. +157 с. Крупник И. И. Арктическая этноэкология: Модели традиционного природопользова ния морских охотников и оленеводов Северной Евразии. М.: Наука, 1989. 272 с. Крюков М.В. Этнографические факты как источник изучения первобытности: про
блема стадиальной глубины // Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. М.: Наука, 1979. С. 43-60. Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. И. Древние китайцы: проблемы этно генеза. М.: Наука, 1978. Крючкова Т. Б. Диалектная дифференциация языка и проблема создания
письмен ности // Язык в контексте общественного развития. М.: Наука, 1994. С. 55—70. Кряжков В. А. Вступительная статья // Статус коренных малочисленных народов. М„ 2005. Кн. III. Ксенофонтов Г. В. Шаманизм. Избранные труды (Публикации 1928-1929 гг.). Якутск: Творч.-произв. фирма «Север-Юг», 1992.
318 с. Кубанова ТА. Ритуальная скульптура нанайцев (из собрания Музея советского изо бразительного искусства). Каталог. Комсомольск-на-Амуре, 1992. 178 с. Кузнецов А. И. Ульта (ороки) // Сибирь: этносы и культуры (народы Сибири в XIX в.) / отв. ред. З.П. Соколова. М.; Улан-Удэ, 1999. Вып. 4. С.
37-59. Кузнецов А.И., Миссонова Л.И. Ороки Сахалина: проблемы современного развития (По материалам этнографической экспедиции ИЭА АН СССР в Поронайский и Ногликский районы Сахалинской области) // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. 1991. № 23. Кузьменко ТА., Максимова И.Е. Куда
аргишил «Тунгус с Хэнычара»: перипетии од ного литературного сюжета // Вести. ТГУ. 2019. № 33. С. 253—273. (Сер.
Культу рология и искусствоведение.) 970
Кузьмина Р. П. Наименования жилищ в эвенском языке (этнолингвокультурологический аспект) // Теоретическая и прикладная лингвистика, 2018. № 4 (3). С. 68-76. Куклина В. В. Оленеводство коренных малочисленных народов Байкальского региона в постсоветский период // География и природные ресурсы. 2010. №
1. С. 129-135. Кулагина Ю.Г., Морозова Ю. С. Инновации в этнокультурной среде (на примере се веро-восточного региона КНР) // International journal of experimental education. № 8. 2011. C. 40. Куренцов А.И. В убежищах уссурийских реликтов. Владивосток, 1961. Куриков В. М. Основы жизнедеятельности
народов Севера: Учебник. Тюмень, 2007. Кушнаренко Л. Пока звучит сирпакта И Северные просторы. 1986. № 5. С. 30-33. Кытманов А.И. Краткая летопись Енисейского уезда и Туруханского края Енисей ской губернии 1594-1893 год / вступ. ст. Л.П. Бердникова. Красноярск: Сиб. фед. ун-т, 2016. 888 с. Кычанов
Е.И., Шавкунов Э.В. Дальний Восток в ХШ-ХѴІ вв. // История Сибири с древнейших времен до наших дней: В 5 т. Л.: Наука, 1968. T. 1. С. 402-408. Кэптукэ Г. Двуногий да поперечноглазый человек-эвенк и его земля Дулин Буга Дюр Ьалгалкан, эвуныки еЬалкан, коннорин дылилкан эвэнки-бэе тадук балды— дяк
бугалканин Дулин дуннэнин. Якутск: «Розовая чайка», 1991. № 1. Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М.: Вост, лит., 1961. 351 с. Кялундзюга В. Т. Два солнца (удэгейские сказки). Хабаровск, 1974. Кялундзюга В. Т. Возрождение к жизни // Породнились
на Амуре. Хабаровск, 1982. «Кялундзюги-Симонова словарь удэгейского языка» (удэгейско-русский и русско
удэгейский, хорский диалект): В 3 т. / сост. М.Д. Симонов, В.Т. Кялундзюга; изд. Альфред Ф. Маевич. Стеншев: International Institute of Ethnolinguistic and Oriental Studies, 1998. T. 1,2; 1999. T. 3. Лаббэ П. Остров Сахалин. Путевые впечатления. М.: М.В. Клюкин, 1903. Лаврилъе А. Эвенкийская «игра»
эви-икэ: между игрой и ритуальным действием // Религиоведение. 2007. № 1. С. 3-8. Лаврилъе А. Песня, танец и слово — основы ритуального действия эвенков // Тради ционная культура Востока Азии. Благовещенск: Амурск, гос. ун-т, 2008 а. Вып. 5. С. 289-299. Лаврилъе А. Кочевой образ жизни и оседлые
адаптации у эвенков-орочонов постсо ветской Сибири: «играть» чтобы выжить, с шаманами и без шаманов // Север Азии в этнокультурных исследованиях. Новосибирск, 2008 б. С. 216-220. Лаврилъе А. Ориентация по рекам у эвенков Юго-Востока Сибири: система простран ственной, социальной и ритуальной
ориентации // ЭО. 2010. № 1. С. 55-66. Лаврилъе А., Егорова Л., Габышев С. Изменение климата с точки зрения науки корен ных народов Сибири (эвенков) // Человек и природа в Сибири. Экологические знания и устойчивые природные отношения во времена изменения климата / сост. Э. Кастен. Kulturstiftung
Sibirien. 2022. С. 121-161. Лаппо Д. Е. Советизация туземных племен Туруханского края И Туземцы Приенисейского Севера. Красноярск, 1927. Лапшина 3. С. Локальные центры древности: эколого-этнографический аспект в архео логических исследованиях Нижнего Приамурья И Четвертые Гродековские чтения:
Документы и пленарные доклады регион, науч.-практ. конф. «Приамурье в истори ко-культурном и естественно-научном
контексте России», Хабаровск, 22-23 апреля 2004 г. Хабаровск: ХКМ им. Н.И. Гродекова, 2004. Ч. 3. С. 63-68. Ларичев В.Е. Неолитические поселения в низовьях Уссури // Вопросы истории Си бири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1961. С. 266-269. Ларичев В. Е. Навершие памятника князю Золотой империи // Материалы по исто рии Сибири. Древняя Сибирь. Новосибирск, 1974. Вып. 4. Бронзовый и желез ный век в Сибири. С.205-225. 971
Ларъкин В. Г. Некоторые данные о родовом составе удэгейцев // КСИЭ. М., 1957. Вып. 27. С. 35-41. Ларъкин В. Тазы И Тихоокеанский комсомолец. 1958. 9 июля. Ларъкин В. Г. Удэгейцы (историко-этнографический очерк с середины XIX в. до на ших дней). Владивосток, 1958. 36 с. Ларъкин В. Г. Хозяйство и
средства передвижения удэгейцев до установления со ветской власти И Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. история. Саранск, 1959 а. T. 1. С. 126-153. Ларъкин В. Г. Этнографическое изучение иманских и хунгарийских удэгейцев // Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. история. Саранск, 1959 б. Т. 1. С. 193-208. Ларъкин В. Г.
Религиозные воззрения удэгейцев // Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. исто рия. Владивосток, 1961. Т. 2. С. 227-240. Ларъкин В. Г. Материальная культура удэгейцев до установления советской власти И Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. история. Благовещенск, 1963. Т. 5. С. 66-83. Ларъкин В. Г. Орочи (историко-
этнографический очерк с середины XIX в. до наших дней). М., 1964. 176 с. Латкин Н.В. Енисейская губерния, ее прошлое и настоящие. СПб.: Тип. и лит. В. А. Тиханова, 1892. 467 с. Латушко Ю.В., Самар А.П., Белая Е.Г, Левченко А. В. Историко-культурные ландшаф ты Амура в современной нанайской культуре
(по материалам полевого исследова ния 2019 г.) // Ойкумена. Регионоведческие исследования. 2019. № 4 (51). Латушко Ю.В., Свистов Н.Л., Левченко А. В. Этнодифференцирующие элементы современного культурного ландшафта р. Бикин // Тр. ИИАЭ ДВО РАН. Влади восток, 2021. Т. 32. С. 33-49. Латушко Ю. В.,
Ставров И. В. Сравнительное изучение социально-экономического развития хэчжэ КНР и коренных малочисленных народов юга
Дальнего Востока России // Россия и АТР. 2013. № 4. С. 155-170. Лашук Л.П. Проблемы становления русской этнографической науки И Историогра фия этнографического изучения народов СССР и зарубежных стран. М.: Наука, 1989. С. 8-16. Лебедев В.Д. Язык эвенов Якутии. Л., 1979. 203 с. Лебедев В.Д. Охотский
диалект эвенского языка. Л.: Наука, 1982. 241 с. Лебедев В. Эвены Момского района Якутской АССР // Северник. Студенческий журнал. Рукопись. Л., 1957. С. 125-133. Лебедева Е. П., Хасанова М. М., Симонов М.Д. (сост.). Удэгейские ниманку, тэлунгу, ехэ // Фольклор удэгейцев: ниманку, тэлунгу, ехэ.
Новосибирск: Наука, 1998. 556 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. Т. 18.) Лебедева Ж.К. Архаический эпос эвенов. Новосибирск: Наука, 1981. 156 с. Лебедева Ж. К. Эпические памятники народов Крайнего Севера. Новосибирск, 1982. Левин В. Стационарная работа среди кочевого
населения // Советский Север. 1932. № 4. С. 80-91. Левин М.Г. Материалы по краниологии Приморских орочей // Антропологический журнал. 1936. № . 3. С. 14-20. Левин М.Г. Краниологический тип ульчей (нани) И Антропологический журнал. 1937. № 1. С. 82-90. Левин М.Г. О происхождении и типах упряжного
собаководства И СЭ. 1946. № 4. С. 75-108. Левин М.Г. Антропологические типы Охотского побережья // ТИЭ. 1947. T. II. С. 84-102. Левин М.Г. Антропологические типы Сибири и Дальнего Востока. (К проблеме эт ногенеза народов Северной Азии) // СЭ. 1950. № 2. С. 52-64. Левин М.Г. Древние переселения
человека в Северной Азии по данным антрополо гии И Происхождение человека и древнее расселение человечества. М.: Изд-
во АН СССР, 1951. С. 469-496. (ТИЭ. Новая серия. T. XVI.) 972
Левин М.Г. Древний череп с Шилки // КСИЭ. М., 1953. Вып. XVIII. С. 69-75. Левин М. Г. Этническая антропология и проблемы этногенеза народов Дальнего Востока. М.: Изд-во АН СССР, 1958. 360 с. (ТИЭ. Новая серия. T. XXXVI.) Левин М.Г., Чебоксаров Н.Н. Древнее расселение человечества в Восточной и Юго-
Восточной Азии // Происхождение человека и древнее расселение чело вечества. М.: Изд-во АН СССР, 1951. С. 325-354. (ТИЭ. Новая серия. T. XVI.) Левин М.Г., Чебоксаров Н.Н. Хозяйственно-культурные типы и историко-этногра фические области // СЭ. 1955. № 4. С. 3-17. Лейбова Н.А., Забияко А.П.
Одонтологическая характеристика эвенков Приамурья: новые данные // Изв. Иркутск, гос. ун-та. Сер. Геоархеология. Этнология. Ан тропология. 2016. Т. 18. С. 164-174. Лементович ТВ. Текстильный ковер народов Приамурья, его художественно-эсте тическое восприятие И Б. О. Пилсудский - исследователь
народов Сахалина: Материалы междунар, науч. конф. 31 октября-2 ноября 1991 г. Южно-Саха линск, 1992. T. 1. Ленъков В.Д. Металлургия и металлообработка у чжурженей в XII веке (по матери алам исследований Шангийского городища). Новосибирск, 1974. Ленъков В.Д. Черная металлургия Бохая: К вопросу
организации и технологии про изводства // Россия и АТР. 1993. № 1. С. 41-54. Леонтович С. Г. (сост.) Краткий русско-ороченский словарь с грамматической за меткой. Наречие бассейна реки Тумнин, впадающей в Татарский пролив север нее Императорской гавани // Зап. ОИАК филиального отделения
Приамурского отд. ИРГО. Владивосток: Тип. Н.В. Ремезова, 1896. Т. 5, вып. II. 147 с. Леонтович С. Природа и население бассейна
реки Тумнин (Приморской области) И Землеведение. 1897. Кн. 3-4. С. 1-74. Лесная энциклопедия. М.: Сов. энциклопедия, 1986. Т. 2. Лесные традиционные знания коренных народов России. Исследовательская группа по биоразнообразию лесов, www.biodat.ru/chm/les/trad_for.htm Линденау Я. Описание пеших
тунгусов, или так называемых ламутов, в Охотске. 1742 // Описание народов Сибири (первая половина XVIII в.). Историко-этнографические материалы о народах Сибири и Северо-Востока. Магадан, 1983. С. 53-76. Линденау Я. Описание тунгусов, которые живут у Удского острога // Описание на родов Сибири
(первая половина XVIII в.). Историко-этнографические материа лы о народах Сибири и Северо-Востока. Магадан, 1983. С. 77-101. Линденау Я. И. Описание народов Сибири (первая половина XVIII в.). Историко-этно графические материалы о народах Сибири и Северо-Востока. Магадан, 1983. 176 с. Линъ Чунь
шэнъ. Сун-хуа-цзян-ся-ю-ды-хэ-чжэ-цзу (Ling, J. The Goldi tribe on thelower Sungari river.) Academia Sinica the National research institute of history and philology. Monographs series. A 14. Nanking, 1934. T. 1-14. (Пер. с кит.) Липский A. H. Элементы религиозно-психологических представлений гольдов
(пред варительный отчет) // Изв. гос. ин-та народного образования. Чита, 1923. Кн. 1. 58 с. Логиновский К.Д. О положении инородцев Амурского края и об улучшении их быта. Владивосток, 1906. 23 с. Логиновский К.Д. Об экспедиции И Зап. ОИАК. Владивосток, 1908. T. XII. С. 29-33. Ломакина Л. А.,
Данилова О.Н. Технические приемы декора одежды народов Даль него Востока // Этнос-информ. № 3-4. Традиционная культура
народов Дальне го Востока. Хабаровск, 1998. С. 63-71. Ломовцева М.П. Эвенский календарь И Фольклор и художественное творчество на родов Севера Камчатки. Традиции, современность и будущее / ред. Э. Кастен. Norderstedt, 2010. С. 29-34. Лонки П.Л. Крылатая птица // Амурский маяк. 1982. 13 нояб. Лопатин И. А. Лето среди орочей и гольдов. [Хабаровск]: б. и., 1913. 33 с. 973
Лопатин И. А. Гольдские сказки Пг., 1916. С. 89-102. (Отд. отт. из жури. «Живая старина» за 1916 г.) Лопатин И. А. Гольды амурские, уссурийские и сунгарийские: опыт этнографиче ского исследования // Зап. ОИАК Владивостокского отделения Приамурского отд. РГО. Владивосток, 1922. Т. 17. 370 с. Лопатин
И. А. Орочи - сородичи маньчжур. Харбин, 1925 a. T. XVII. 30 с. (Общ-во изучения маньчжурского края. Историко-этнограф. секция. Сер. А.) Лопатин И. А. Охотничий промысел орочей // Советское Приморье. Владивосток, 1925 б. № 3. Март. Лопатин И. А. Антропологический очерк орочей И Бюлл. Краеведч.
Научно-исслед. ин-та при ГДУ. Владивосток, 1925 в. № 1. С. 69-70. Лукс К. Я. Туземное административное и кооперативное районирование низовьев Аму ра И Туземное хозяйство низовьев Амура. Хабаровск; Благовещенск, 1929. С. 82-92. Лукс К. Я. Проблема письменности у туземных народностей Севера И
Советский Север. 1930. № 1. С. 38-47. Львова Э.Л., Октябрьская И. В., Сагалаев А.М., Усманова М. С. Традиционное ми ровоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир. Но восибирск: Наука, 1988. 225 с. Люди Севера (права на ресурсы и экспертиза) / отв. ред. Н.И. Новикова. М., 2008.
Лярская Е. В. Женщины и тундра: Гендерный сдвиг на Ямале? И Антропологиче ский форум. 2010. № 13. С. 3-38. Маак Р. К. Путешествие на Амур, совершенное по распоряжению сибирского отдела ИРГО в 1855 г. СПб.: Изд-во С.Ф. Соловьева, 1859. 224 с. Маак Р.К. Путешествие по долине реки Уссури. СПб.: Тип.
В. Безобразова и Ко., 1861. T. II. Маевич А. Ороки в прошлом и настоящем И Краеведческий бюллетень. 1994. № 2.
С. 11-31. (Пер. с англ.) Мазин А.И. Традиционные верования и обряды эвенков-орочонов (конец XIX-на чало XX в.). Новосибирск: Наука, 1984. 200 с. Мазин А.И., Мазин И. А. Материальная культура и хозяйство амурских эвенков. Бла говещенск: Изд-во Благовещ. гос. пед. ун-та, 2003. 176 с. Мазин А.И.,
Мазин И. А. Представления эвенков Приамурья об окружающем их мире. Благовещенск, 2007. 170 с. Майнов. У тунгусов // Азиатская Россия. Иллюстрированный географический сбор ник. М., 1900. С. 503-558. Майнов И. И. Некоторые данные о тунгусах Якутского края // Тр. ВСОРГО. Ир кутск, 1898. Вып. 2.
Майнов И. И. Два типа тунгусов // Русский антропологический журнал. 1901. № 2. С. 3-16. Макитрюк Е.В. Ассимиляционные процессы в среде эвенков Амурской области И Эвенкийский этнос в начале третьего тысячелетия / под ред. Г. В. Быковой, Г. И. Варламовой. Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2008. Вып. 2.
Малакшанова В. Б. Традиционная пища в системе жизнеобеспечения охотских эвен ков (конец XX - начало XXI в.) // Социальные и гуманитарные науки на Даль нем Востоке. 2020. T. XVII, вып. 2. С. 450-458. Максимов А.Я. На далеком Востоке. СПб., 1898. Кн. 3. Максимов С. В. На Востоке: путевые заметки.
М.: Кн. клуб Книговек, 2010. 640 с. Максимова И. Е. Военное дело у сымско-кетских эвенков // Вопросы этнокультур ной истории народов Западной Сибири. Томск, 1992. С. 92-103. Максимович К. И. Амурский край. Из ботанического сочинения К. И. Максимовича И Прилож. к т. 2 Записок ИАН. СПб., 1862. № 2.
90 с. Мальцева О. В. Горинские нанайцы: Система природопользования. Традиции и но вации (XIX-начало XX в.).
Новосибирск: Изд-во ИАЭ СО РАН, 2009. 184 с. 974
Мальцева О. В. Этносоциальная ситуация на Нижнем Амуре в середине XX в. (по материалам этнографической экспедиции) И Проблемы археологии, этногра фии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Мат-лы Годовой сес сии ИАЭ СО РАН 2011 г. Новосибирск: Изд-во ИАЭ СО РАН, 2011. С. 316-320. Мальцева
О. В. Влияние лососевого промысла на хозяйственную специализацию и социальные отношения в среде ульчей и амурских нанайцев И Археология, этнография и антропология Евразии. 2012. № 2 (50). С. 124-132. Мальцева О. В. «Озерные» нанайцы: изменения в землепользовании в первой половине XX в. (на примере
болоньских нанайцев) И Проблемы археологии, этнографии, ан тропологии Сибири и сопредельных территорий: Мат-лы Годовой сессии ИАЭ СО РАН 2016 г. Новосибирск: Изд-во ИАЭ СО РАН, 2016. С. 524-527. Мальцева О. В. Влияние среды обитания на организацию жизненного пространства народов северной части
тихоокеанского побережья (Восток России) // Балан— динские чтения: сб. ст. научных чтений памяти С. Н. Баландина. Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т архитектуры, дизайна и искусств, 2018. T. XIII. С. 523-530. Мальцева О. В. Нанайцы в промышленном районе Приамурья: модель освоения про странства и поиск
идентичности // ЭО. 2018. № 1. С. 161-177. Мальцева О. В. «Таежный» и «речной» компоненты в социально-родовой органи зации нанайцев озера Болонь (Нижнее Приамурье) // Археология, этнография и антропология Евразии. 2019. № 2 (47). С. 131-139. Мальцева О. В. Устное в написанном. Ренессанс нанайской
легенды «О трех солн цах» в ХХ-ХХІ вв. // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Си бири и
сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ПАЭТ СО РАН, 2020. T. XXVI. С. 785-788. Мальцева О. В. Разведение крупного рогатого скота в тайге Нижнего Приамурья И Экология древних и традиционных обществ: сб. докл. Мат-лы VI Междунар, науч. конф. Тюмень, 2-6 ноября 2020 г. Тюмень: Изд-во ТюмНЦ СО
РАН, 2020. С. 262-264. Мамия Риндзо. «Кита Эзо Дзусэцу» [Общее описание Сахалина] T. І-ІѴ. Эдо (ныне Токио), 1855. (Написано в 1810 г., на япон. яз.). Национальный музей этнологии (г. Осака, Япония), архив Библиотеки MINPAKU. Мамия Риндзо. Описание северного Эдо, сделанное Мамия Риндзо / пер. и
аннот. Дж. А. Харрисона, пер. на рус. яз. В. В. Переславцева И Краеведческий бюлле тень [Общество изучения Сахалина и Курильских островов]. Южно-Сахалинск, 1990. №2. С. 85-130. Мамонтова Н.А. Идентичность и язык илимпийских эвенков в ХХ-ХХІ вв. Дис. . канд. ист. наук. М., 2013. Мамонтова Н.А.
Языковые контакты и социолингвистическая ситуация /7 Культура и ресурсы. Опыт этнологического обследования современного положения наро дов Севера Сахалина / под ред. Д. А. Функа. М.: Демос, 2015. С. 182-235. Мамчева Н.А. Музыка уйльта (ороков) // Культурное наследие народов Дальнего Востока России.
Сахалинская область. Уйльта. Эвенки. Южно-Сахалинск, 2009. С. 54-91. Мамчева Н.А. Таежные песни. Пурэ jajaHH. Сборник песенно-повествовательного фольклора уйльта. Южно-Сахалинск, 2013 Манастер Рамер А., Бондарь Л.Д. Об авторстве «Harmonia linguarum», опублико ванной Ф.И. Страленбергом //
Миллеровские чтения-2018: Преемственность и традиции в сохранении и изучении документального академического наследия /
сост. и отв. ред. И. В. Тункина. СПб., 2018. С. 395-427. Марамзина А. А. Аборигены острова Сахалин: из века в век // Словесница искусств. Хабаровск. 2003. № 12. С. 76-79. Маргаритов В.П. Об орочах Императорской Гавани. СПб.: Тип. ИАН, 1888. 56 с. 975
Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука (логико-методологический анализ). М.: Наука, 1983. 284 с. Марков Г. Е. История хозяйства и материальной культуры в первобытном и ран неклассовом обществе. М.: Изд-во МГУ, 1979. 304 с. Марков ГЕ. Проблема сравнительной археологической и
этнографической типоло гии культур // Проблемы типологии в этнографии. М.: Наука, 1979. С. 147-157. Мартынова Н.В., Слипецкая Д.Р. Феномен материальной и духовной культуры этно са ульчи: традиции, прошлое и настоящее И The Scientific Heritage. 2021. № 72-5. Маслов H. Н. ВКП(б)-РКП(б) в годы НЭПа
(1921-1929 гг.) И Политические партии России: история и современность / под ред. А. И. Зевелева, Ю.П. Свириденко, В. В. Шелохаева. М.: Российская политическая энциклопедия, 2000. Мастера Приамурья. Библиографический справочник: по материалам фондовых коллекций ХКМ им. Н. И. Гродекова. Хабаровск: ХКМ
им. Н.И. Гродекова, 2010. 184 с. Матвеева ТБ. Ульчский язык. 3 класс. СПб., 2018. Матвеева (Дуван) Т.Б., Гонтмахер П.Я. Орнаментальное искусство ульчей: мастера и традиции. Хабаровск, 2003. 108 с. Материалы для истории экспедиций Академии Наук в XVIII и XIX веках: Хронологи ческие обзоры и описание
архивных материалов / сост. В.Ф. Гнучева. М.; Л., 1940. Материалы по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору / сост. Г.М. Василевич. Л., 1936. Маякунов А. Э. Социальное самочувствие эвенов Арктической зоны Республики Саха (Якутия): социологический аспект // Общество: социология, психология, педагогика.
2019. № 6. Мевзос Г. Туземное хозяйство низовьев Амура в 1927-28 г. Хабаровск; Благове щенск, 1929. 150 с.
Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаиче ские памятники. М.: Изд-во вост, лит-ры, 1963. 462 с. Мелетинский Е.М., Неклюдов С.Ю., Новик Е. С. Статус слова и понятие жанра в фольклоре // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художествен ного сознания / отв.
ред. П. А. Гринцер. М.: Наследие, 1994. С. 39-104. Мелихов Г. В. Процесс консолидации маньчжурских племен при Нурхаци и Абахае (1591-1644 г.) // Маньчжурское владычество в Китае. М., 1966. Мелихов ГВ. Маньчжуры на Северо-Востоке (XVII в.). М.: Наука, 1974. 247 с. Мелихов ГВ. Установление власти
монгольских феодалов в Северо-Восточном Ки тае // Татаро-монголы в Азии и Европе. 2-е изд. / отв. ред. С. Л. Тихвинский. М.: Наука, 1977. С. 62-84. Мельникова ТВ. Завещание Зои Пластиной // Словесница искусств. 2003. № 12. С. 53-54. Мельникова ТВ. Дар «рыбьекожих» варваров И Словесница искусств.
Хабаровск, 2005 а. № 16. С. 54-59. Мельникова ТВ. Традиционная одежда нанайцев. Хабаровск: Гос. музей Дал. Вос тока им. Н. И. Гродекова, 2005 б. 240 с. (Отд. науч. изд. Гос. музея Дальнего Востока им. Н. И. Гродекова.) Мельникова Т. В. Традиционная одежда ульчей (XIX - нач. XX в.). Хабаровск: ХКМ
им. Н.И. Гродекова, 2008. 108 с. Меркушев Р. В. Статистическое описание инородцев Сахалинской области // Саха лин. Сб. статей о прошлом и настоящем. [Б.м.], 1913. Вып. 3. Мессершмидт Д.Г. Дневники. Томск-Абакан-Красноярск. 1721-1722 / пер. с нем. Е.А. Ким. Абакан, 2012. Месштыб Н.А. Особенности
этнического самосознания и межэтнические отно шения у народов Нижнего Амура в условиях постсоветских
трансформаций // Культура общество: Интернет-журнал МГУКИ, 2007. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. 429 с. 976
Миддендорф А. Ф. Путешествие на Север и Восток Сибири, совершенное по распо ряжению Сиб. отд. ИРГО. СПб.: Изд. ИАН, 1878. Ч. II, отд. VI. 833 с. Миддендорф А. Ф. Путешествие на Север и Восток Сибири: Север и Восток Сиби ри в естественно-историческом отношении. СПб.: Тип. ИАН. Ч. 1, отд. 1: Гео
графия и гидрография - 1860; Ч. 1, отд.2: Орография и геогнозия - 1861; Ч. 1, отд. 3: Климат Сибири - 1862; Ч. 1, отд. 4: Растительность Сибири - 1867; Ч. 2, отд. 5: Сибирская фауна - 1869; Ч. 2, отд. 5: Сибирская фауна (окончание). До машние и упряжные животные, повозки, суда, рыболовство и охота-
1877; Ч. 2. отд. 6: Коренные жители Сибири (Окончание всего сочинения) - 1878. Мидзушима М., Аида М., Роон Т.П. Растения в жизни коренных жителей Сахалина народа уильта (ороков) // Вестник Сахалинского музея. 2007. № 1 (14). С. 162-200. Миллер Г. Ф. История Сибири. М.; Л., 1937. T. 1. 607 с. Миллер
Г. Ф. История Сибири. М., 1999. T. I; 2005. T. III. Миллер Г. Ф. Сибирь XVIII века в путевых описаниях Г. Ф. Миллера / изд. подгот. А.Х. Элерт. Новосибирск, 1996. Миллер Г. Ф. Рыцари тайги: фрагмент из «Описания сибирских народов» / пер. и публ. А.Х. Элерта // Наука из первых рук. 2005. № 1 (4). С.
130-137; 2007. № 6. С. 58-65. Миллер Г. Ф. Описание сибирских народов / изд. А. X. Элерт, В. Хинтцше; пер. с нем. А.Х. Элерт. М., 2009. Миронова Н., Яните Я. Коми язык, этническая самоидентификация и вопросы реги ональной политики в Республике Коми // Этнополитическая ситуация в России и
сопредельных государствах в 2011 году. Ежегодный доклад Сети этнологиче ского мониторинга и раннего
предупреждения конфликтов / под ред. В. А. Тиш кова, В. В. Степанова. М.: ИЭА РАН, 2012. Миссонова Л. И. Уйльта Сахалина: основные проблемы исследований // ЭО. 2002. № 5. С. 61-87. Миссонова Л. И. Трансформация основ жизнедеятельности уйльта Сахалина. Экс курс в прошлое и настоящее //
Международные отношения на Дальнем Востоке России в зоне Азиатско-Тихоокеанского региона: история, экономика, культура. Третьи Крушановские чтения. 2004 г. Южно-Сахалинск; Владивосток, 2006. Миссонова Л. И. История проблемы идентификации малочисленного этноса Сахали на уйльта к началу III
тысячелетия // Практика постсоветских адаптаций / под ред. X. Бича, Л. Силланпяя, Д. Функа. М., 2006. Миссонова Л. И. Уйльта Сахалина: большие проблемы малочисленного народа. М.: Наука, 2006. 295 с. Миссонова Л. И. Оленеводство и идентичность уйльта Сахалина (советский и пост советский периоды) //
Acta Slavica Іаропіса. Journal of Slavic Research Center, Hokkaido University, 2009. Vol. 27. Миссонова Л. И. Лексика уйльта как историко-этнографический источник. М.: Нау ка, 2013. 334 с. Миссонова Л. И. Этнонимия как исторический источник для определения групповой идентичности в Тихоокеанском
регионе // ЭО. 2022. № 2. С. 5-22. Митрюкова Л. Уроки моей Эвдэ // Северные просторы. 1999. № 3-4. С. 64-65. Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (с древнейших времен по XVIII в.). Новосибирск: Наука, 1980. 320 с. Михайлова Е.А. Съемные украшения народов Сибири И Украшения народов Сиби
ри. СПб.: МАЭ РАН, 2005. С. 12-119. (Сб. МАЭ. T. LI.) Мицулъ М. С. Очерк острова Сахалина в сельскохозяйственном отношении.
СПб., 1873. 159 с. Мичи А. Путешествие по Амуру и Восточной Сибири А. Мичи с прибавлением ста тей из путешествий Г. Раде, Р. Мака и др. / пер. с нем. П. Ольхина. СПб.; М.: Изд. книгопродавца-типографа М. О. Вольфа, 1868. 351 с. 977
Мищенкова К. О. Рефлексы праэвенкийского *х в говорах эвенкийского языка в кон це XVII в. и первой половине XVIII в. // Урало-алтайские исследования. 2019. № 3. С. 72-83. Мищенкова К. О. Рефлексы праэвенкийского *5 в говорах эвенкийского языка во вто рой половине XVIII в. // Урало-алтайские
исследования. 2020. № 2. С. 31-57. Мифы народов мира. М., 1991. T. 1; 1992. Т. 2. Могильников В. А. К этнокультурной интерпретации древностей степи и лесостепи Западной Сибири эпохи раннего средневековья И Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск; СПб., 1998. Ч. 2. С. 21-24.
Можейко И. В. Фантастическая Шайга // История и археология Дальнего Востока: К 70-летию Э. В. Шавкунова. Владивосток, 2000. С. 20-24. Моисеев В. Г., Зубова А. В., Фуэнте К. де Ла, Яншина О. В., Кишкурно М. С., Чикишева ТА. Новые краниологические и палеогенетические данные к проблеме про исхождения
коренного населения Хоккайдо и Сахалина И Camera Praehistorica. 2019.№ 2. С. 137-146. Морган Л. Г. Древнее общество. Л., 1934. Мордвинов А. Инородцы, обитающие в Туруханском крае И Вести. ИРГО. СПб., 1860. Ч. 28. С. 25-64. Мосс М. Общества, обмен, личность. М.: Вост, лит., 1996. Мурашко О.А.
Традиционные знания, культура и природопользование народов Се вера. М., 2005. Мыльникова-Форштейн К. М. Развитие тунгусо-маньчжурской лодки по данным языка. М.; Л., 1937. С. 325-348. Мыреева А.Н. Эвенкийские героические сказания. Новосибирск: Наука, 1990. С. 390. Мыреева А.Н. Лучи Сигундара
(Сигундар гарпалин): сказки на русском и эвенкий ском языке. Якутск: «Розовая чайка», 1992. Мыреева А. Н. Лексика
эвенкийского языка: Растительный и животный мир. Ново сибирск, 2001. Мыреева А. Н. Эвенкийско-русский словарь - Эвэды-лучады турэрук. Новосибирск: Наука, 2004. 798 с. (Памятники этнической культуры малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Т. 3.) Мыреева А.Н. Эвенки. Лексика
эвенкийского языка: Традиционное хозяйство. Но восибирск: Наука, 2005. (Памятники этнической культуры коренных малочис ленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Т. 8.) Мюллер М. Религия как предмет сравнительного изучения. Лекции / пер. с нем. Харьков: Тип. А. Дарре, 1887. 138 с. На грани
миров. Шаманизм народов мира (Из собрания Российского этнографиче ского музея. СПб.). М.: Художник и книга, 2006. 296 с. Нагано Сукехаци. Быт туземцев на Карафуто: айну, орочон и гиляков. 27 декабря 1929 г. / пер. с яп. // Исторические чтения. Тр. Гос. архива Сахалинской обл. Южно-Сахалинск, 1995.
№ 1. С. 95-104. Надаров Н.П. Очерк современного состояния Северно-Уссурийского края по ре зультатам путешествия Генерального штаба подполковника Надарова 1882/83 г. Владивосток, 1884. Надаров Н.П. Северо-Уссурийский край // Зап. ИРГО по общей географии. СПб., 1887. Т. 17. № 1. 168 с. Надеин С. А.
Энгеспал: Эвенкийские легенды, предания, сказки, рассказы / предисл. В. Туголукова. Южно-Сахалинск, 1982. С. 57-60. Накагава X. Изучение фольклора северных народов в Японии (1997-2009) // Изв. РАН. Сер. литературы и языка. 2010. Т. 69, № 4. С. 48-53. Намзалов Б.Б., Афанасьева Е. Ф., Тайсаев ТТ О
традиционном природопользова нии и перспективы возрождения хозяйства эвенков Северного Прибайкалья // Природа
Внутренней Азии. 2017. № 2 (3). 978
Нанайцы: Каталог коллекции из собрания Хабаровского краевого музея им. Н. И. Гродекова / авт.-сост. Г. Т. Титорева, В. Б. Малакшанова, К. Е. Пере— сыпкина. Красноярск: Юнисет, 2019. 556 с. Напольских В. В. Удмуртские материалы Д. Г. Мессершмидта. Дневниковые записи, декабрь 1726. Ижевск, 2001.
Народное образование в СССР / под ред. М. А. Прокофьева и др. М.: Просвещение, 1967. Народы Восточной Азии / под ред. Н. Н. Чебоксарова. С. И. Брука, Р. Ф. Итса, Г. Г. Стратановича. М.; Л.: Наука, 1965. 1028 с. Народы Дальнего Востока СССР в ХѴП-ХХ вв.: историко-этнографические очерки / отв. ред. И.
С. Гурвич. М.: Наука, 1985. 240 с. Народы России: Энциклопедия / гл. ред. В. А. Тишков. М.: Большая российская эн циклопедия, 1994. 479 с. Народы Сибири: этнографические очерки. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1956. 1084 с. Национальный состав населения РСФСР по данным Всесоюзной переписи населения 1989 г.
М.: Республиканок, информационно-издательский центр, 1990. 752 с. Национальный состав и владение языками, гражданство населения Хабаровского края. Итоги всероссийской переписи населения 2010 года. Статистический сб. Хабаровск: Хабаровскстат, 2013. 182 с. Невельской Г. И. Подвиги русских морских
офицеров на крайнем востоке России. 1849-1855 гг. Приамурский и Приуссурийский край. Посмертные записки ад мирала Невельского, изданные супругой покойного Екатериной Ивановной Не вельской. СПб., 1878. Невельской Г. И. Подвиги русских морских офицеров на Крайнем Востоке России. 1849-1855. (2-е
изд.: СПб., 1897; 3-е изд.: М., 1947; 5-е изд.: Хабаровск, 1969. 424 с.). Непомнящих Н. А. Эвенкийская
литература: специфика генезиса и бытования, типиче ские сюжеты и мотивы // Сибирский филологический журнал. 2014. № 4. С. 75-82. Нестеров С. П. Народы Приамурья в эпоху раннего средневековья. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1998. Неустроев Н.Д. Сельская малокомплектная
школа Якутии в условиях инновацион ного развития. Якутск, 2013. 241 с. Неустроев Н.Д., Слепцов Ю.А. Традиционное воспитание детей малочисленных на родов Севера-эвенов в условиях кочевого лагеря // Педагогика и просвещение. 2018. № 2. С. 31-37. Нефёдкин А.К. Военное дело ламутов ХѴІІ-ХѴІІІ вв. И
ЭО. 2014. № 5. Нефёдкин А.К. Военное дело чукчей (середина XVII-начало XX в.). СПб.: Петер бургское Востоковедение, 2003. 352 с. (Ethnographica Petropolitana, X.) Нехорошков Ю. Ф. Съедобная глина у народов Севера // Краеведческие записки. Магаданский краеведческий музей. Магадан, 1977. Вып. 11.
Никитин М.А. Ханнычар-река // Новый мир. 1929. № 6. С. 120-136. Никитина М. И. Миф о Женщине-Солнце и ее родителях и его «спутники» в риту альной традиции древней Кореи и соседних стран. СПб.: Петербургское Восто коведение, 2001. Николаев А.М., Силищев В.В. О влиянии ледовых условий на сезонное
распреде ление настоящих тюленей в Сахалинско-Шантарском бассейне // Эколого-фа унистические исследования некоторых позвоночных Сахалина и Курильских островов. Владивосток, 1982. Николаев Е. Р. О тунгусо-маньчжурских заимствованиях в лексико-тематической группе «пища» в якутском языке (по
лексикографическим материалам) И Наро ды и культуры Северной Азии в контексте научного наследия Г. М. Василевич /
отв. ред. Л. И. Миссонова. Якутск: ИГИПМНС Севера СО РАН, 2020. Николаев С. И. Эвены и эвенки юго-восточной Якутии. Якутск, 1964. Николаев С. И. Изменение функциональной роли языка как показатель этнических процессов // Проблемы изучения национальных отношений в Сибири на совре- 979
менном этапе (материалы к Сибирскому региональному совещанию). Новоси бирск, 1967. С. 75-77. Никонов В. А. Фоностатистические спектры языков Сибири И Народы и языки Си бири. Новосибирск: Наука, 1980. С. 26-34. Никулъшин Н.П. Первобытные производственные объединения и социалистическое строительство
у эвенков. Л.: Главсевморпуть, 1939. Никулъшин Н.П. Этнографическая экспедиция к сымским эвенкам летом 1940 г. (предварительный отчет) // Материалы полевых этнографических исследова ний. СПб., 2004. Вып. 5. С. 127-135. Нимаев Д.Д. Древние тюрки и монголы: проблема этнокультурного взаимодей ствия
(тезисы доклада) // 100 лет гуннской археологии. Номадизм: прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспективе. Улан-Удэ, 1996. С. 134-136. Новик Е. С. Обряд и фольклор в сибирском шаманизме (Опыт сопоставления струк тур). М.: Вост, лит., 1984. 304 с. Новикова К. А. Эвенский
фольклор. Сказки, предания и легенды, песни, загадки. Магадан: Магаданск. кн. изд-во, 1958. 120 с. Новикова К. А. О расселении, численности и родоплеменных названиях эвенов Якутской АССР // Краеведческие записки. Магаданский краеведческий музей. Магадан, 1962. Вып. 4. С. 102-118. Новикова К. А.
Ороки и их устное народное творчество // Уч. зап. Ленинградского пед. института им. А. И. Герцена. Л., 1967. Т. 356. Новикова К. А. Иноязычные элементы в тунгусо-маньчжурской лексике, относящие ся к животному миру // Очерки сравнительной лексикологии алтайских языков. Л.: Наука, 1972. Новикова К.
А. Очерки диалектов эвенского языка. Ольский говор. Глагол, служеб ные слова, тексты, глоссарий. Л.: Наука,
1980. 244 с. Новикова К. А. Эвенские сказки, предания и легенды. Магадан, 1987. Новикова Н. И. Права человека и права коренных малочисленных народов Севера России: гармония или антагонизм? // Человек и право: книга о Летней школе юридической антропологии (Звенигород, 22-29 мая 1999 г.). М., 1999.
Новикова Н. И. Традиционное природопользование - право и/или ответственность И Юридическая антропология. Закон и жизнь. М., 2000. Новикова Н. И. Обычное право коренных малочисленных народов Севера в системе российского законодательства: прошлое и настоящее // Обычай и закон. Иссле дования по
юридической антропологии. М., 2002. Новикова Н. И. Правовые обычаи коренных народов Севера: кто напишет правила для оленя // Олень всегда прав. Исследования по юридической антропологии. М., 2003. Новикова Н. И. Охотники и нефтяники. Исследования по юридической антрополо гии. М., Наука, 2014.
Новикова Н. И. Энергия предпринимательства в традиционном природопользовании коренных народов Севера Сахалина // Изв. Лаборатории древних технологий. 2020. Т. 16, № 3. С. 127-140. Новлянская М.Г. Даниил Готлиб Мессершмидт и его работы по исследованию Си бири. Л., 1970. Нюнун нюнунтоно Нюнурмок -
ахаткан—кунакан = Шестипрядевые косы имеющая шестикосая Нюнгурмок - девочка-сиротка / сост. Г. И. Варламова, А.Н. Мырее— ва, А.Н. Варламов. Якутск: ЦИКЛ, 2015. 184 с. Обзор документации проекта «Сахалин-2», касающихся коренных малочисленных народов Севера острова Сахалин // Люди Севера. Права на
ресурсы и экспер тиза. М., 2008. Обрядовая поэзия и песни эвенков / сост. Г. И. Варламова, Ю.И. Шейкин; отв. ред. T.
Е. Андреева. Новосибирск: Гео, 2014. 487 с. 980
Общественный строй у народов Северной Сибири (XVII-начало XX в.). М.: Наука, 1970. 452 с. Огородников В. И. Русское и туземное земледелие на Амуре в XVII веке. Владиво сток, 1927. Одежда камчатских эвенов: каталог / авт.-сост. И. В. Витер. Петропавловск-Камчат ский, 1989. 36 с. Оёгир Н. Человек
сильнее всех: эвенкийские народные сказки, предания, загадки, приметы, наставления. Красноярск, 1986. Озолиня Л. В. Орокско-русский словарь / отв. ред. Б. В. Болдырев. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2001. 421 с. Озолиня Л. В. О жанровой структуре фольклора ороков (ульта) // Сибирский фило логический
журнал. 2014. № 2. С. 5-10. Окладников А.П. Неолитические памятники как источники по этногении Сибири и Дальнего Востока И КСИИМК. 1941. Вып. IX. С. 5-14. Окладников А.П. К изучению начальных этапов формирования народов Сибири (на селение Прибайкалья в неолите и раннем бронзовом веке) И СЭ. 1950 а.
№ 2. С. 36-52. Окладников А.П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950 б. Ч. 1, 2. 412 с. (МИА. № 18). 208 с. Окладников А.П. Первый неолитический памятник Чукотского полуострова // КСИИМК. 1955. Вып. XXXI. Окладников А.П. Племена Сибири и Дальнего Востока // Очерки истории
СССР: первобытно-общинный строй и древнейшие государства на территории СССР. М.: Наука, 1956. Окладников А.П. Шишкинские писаницы. Иркутск, 1959. 214 с. Окладников А. П. Лики древнего Амура. Петроглифы Сакачи-Аляна. Новосибирск, 1967. 239 с. Окладников А.П. Курейские тунгусы в XVIII в. // Освоение
Сибири в эпоху феода лизма (ХУП—ХІХ вв.). Новосибирск, 1968. Окладников А.П. Тунгусо-маньчжурская
проблема в археологии // История СССР. 1968. № 6. С. 25-42. Окладников А. П. Неолит Сибири и Дальнего Востока // Каменный век на террито рии СССР. М., 1970. Окладников А.П. Петроглифы Нижнего Амура. Л.: Наука, 1971. Окладников А.П. Этногенез и культурогенез // Проблемы этногенеза народов Сиби ри и
Дальнего Востока: Тез. докл. всесоюзн. конф. Новосибирск, 1973. С. 5-11. Окладников А.П., Деревянко А.П. Палеолит Амура. Новосибирск, 1973. Окладников А.П., Запорожская В.Д. Петроглифы Забайкалья: В 2 ч. Л.: Наука, 1969. Ч. 1. 218 с.; 1970. Ч. 2. 264 с. Окладников А.П., Мазин А. И. Писаницы реки
Олёкмы и Верхнего Приамурья. Но восибирск, 1976. 190 с. Олсуфьев А. В. Общий очерк Анадырской округи, ее экономического состояния и быта населения. СПб.: Тип. ИАН, 1896. 223 с. Оненко С.Н. Нанайско-русский словарь: 12800 слов / под ред. В. А. Аврорина. М.: Рус. яз., 1980. 552 с. Описание Иркутского
наместничества 1792 года / отв. ред. Р. С. Васильевский. Но восибирск, 1988. Описание Тобольского наместничества/ сост. А. Д. Колесников. Новосибирск, 1982. Опыт проведения этнологической экспертизы. Оценка потенциального воздействия программы ОАО «Газпром» поисково-разведочных работ в акваториях
Обской и Тазовской губ на компоненты устойчивого развития этнических групп корен ных малочисленных народов Севера / ред. О. А. Мурашко. М., 2002. 981
Орлов П. Баунтовские и ангарские бродячие тунгусы // Вести. РГО. 1857. Т. 6, ч. 21. Отд.2. С. 180-192. Орлова Е.П. Хозяйственный быт ламутов Камчатки И Северная Азия. 1928. № 5-6. С. 84-99. Орлова Е.П. Ламуты полуострова Камчатка // Советский Север. 1930. № 5. С. 39^48. Орлова Е.П. Календари народов
Севера Сибири и Дальнего Востока // Сибирский археологический сборник. Новосибирск, 1966. Вып. 2. Осипова М.В. Основные структурные компоненты охоты на медведя и семантика медвежьего праздника тунгусского типа народов Нижнего Амура и Приохотья И Изв. Ин-та наследия Бронислава Пилсудского. 2014. №
18. С. 128-151. Осипова М. В. Периодический медвежий праздник орочей и удэгейцев: причины его возникновения и исчезновения из обрядовых практик И American Historical Review. 2017. Vol. 122, Iss. 5(2). P. 1952-1961. Осипова M. В., Тэмина М. Г. Медвежий праздник у нивхов и айнов (лингвокультуро
логический анализ) // Россия и АТР. 2008. № 2. С. 56-63. Осипова М.В. Айно/айну/айны и утари: к вопросу именования аборигенов дальне восточных островов Тихого океана // ЭО. 2022. № 2. С. 54-69. Островский А. Б. Ритуальная скульптура народов Амура и Сахалина. Путеводная нить чисел. СПб.: Нестор-
История, 2009. Отчет о поездках к тунгусам и ороченам Забайкальской области в 1912 и 1913 гг. С.М. и Е. Н. Широкогоровых // Изв. Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии в историческом, археологическом, лингвистическом и этно графическом отношениях. Пг., 1914. Сер. 2, № 3. С.
129-146. Ошаров М. Большой аргиш. Красноярск, 1977. 368 с. Павлинская Л. Р. Наборные пояса в культурах Сибири
середины XIX - начала XX в. И Украшения народов Сибири. СПб.: МАЭ РАН, 2005. С. 302-341. (Сб. МАЭ. T. LI.) Павлов П. Н. Коментарий к Федеральному закону «О территориях традиционного природопользования коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Даль него Востока Российской Федерации». М., 2001.
Павлова ТВ. Образцы музыкального фольклора эвенов Якутии. Якутск, 1996. Паллас П. С. Сравнительные словари всех языков и наречий, собранные десницей Всевысочайшей особы. СПб., 1787-1789. Ч. І-ІІ. Палъческий Н.А. Перепись по бассейну р. Има И Дальний Восток. Владивосток, 1896. № 4. Пан ТА. Религия //
Болотин Д.П., Забияко А.П. и др. Маньчжурский клин: история, народы, религии. Благовещенск: Изд-во Амурск, гос. ун-та, 2005. 245 с. Пан Мин Кю, Бахолдина В. Ю. Проблема происхождения населения Корейского по луострова по данным антропологии И Археология, этнография и антропология Евразии. 2008. Вып.
2 (34). С. 154-159. Паничев А.М. Бикин. Тайга и люди. Владивосток: Изд-во ДВГТУ, 2005. Пастухова А. Ю. Эвенки севера Байкальской Сибири в XX веке; Традиции и нова ции кухни эвенков забайкальского Севера И Изв. Лаборатории древних техно логий. 2004. № 2. Патканов С. Опыт географии и статистики
тунгусских племен Сибири на осно вании данных переписи населения 1897 г. и других источников // Зап. ИРГО по отделению этнографии / под ред. Н. И. Веселовского. СПб., 1906. T. XXXI. Ч. I. Тунгусы собственно. Вып. 1, 2; Ч. 2. Прочие тунгусские племена. Патканов С. Статистические данные, показывающие
племенной состав населения Сибири, язык и роды инородцев (на основании данных специальной разработки
материала переписи 1897 г.): В 3 т. T. III: Иркутская губ., Забайкальская, Амур ская, Якутская, Приморская обл. и о. Сахалин / под ред. В. В. Морачевского. СПб.: Типография «Ш. Буссель», 1912. С. 434-999. (Зап. ИРГО по отделению статистики. T. XI.) 982
Патканов С.К. Проект составления племенной карты России. Пг., 1916. Певнов А. А. Глоттохронология и тунгусо-маньчжурская проблема И Археология и эт нография народов Дальнего Востока. Владивосток: Дальнаука, 1984. С. 31-37. Певнов А. М. Лингвистические пути решения тунгусо-маньчжурской проблемы //
Вопросы языкознания. 2008. № 5. С. 63-83. Певнов А. М. О названиях соли в тунгусо-маньчжурских языках (в сравнении с мон гольскими, тюркскими и палеоазиатскими) И Проблемы китайского и обще го языкознания. К 90-летию С. Е. Яхонтова. СПб.: Студия «НП-Принт», 2016. С.380-389. Певнов А. М. О
происхождении самоназваний эвенков //Acta Linguistica Petropolitana. 2020. Vol. 16. 3. P. 744-755. Певнов А. М. Этимология некоторых названий народов бассейна Амура и Сахалина И ЭО. 2022. № 2. С. 23-45. Певнов А.М., Хасанова М.М. Негидальцы и негидальский язык (общие сведения, звуковой строй,
именные части речи) // Acta Linguistica Petropolitana. Тр. ин-та лингвистич. исследований. 2006. № 1. Пекарский Э.К., Цветков В.П. Очерки быта приаянских тунгусов. СПб.: Тип. ИАН, 1913. Пелъ-Горский. Инородческое население по притокам Уссури-рр. Бикину, Иману и Ваку // Тр. ПОИРГО за 1895 г.
Хабаровск, 1896. С. 21-40. Первый исследователь Сибири Д.Г. Мессершмидт: Письма и документы. 1716-1721 / под общ. ред. Е.Ю. Басаргиной. СПб., 2019. Первый Туземный съезд ДВО (Протоколы съезда с вводной статьей А. Липского). Хабаровск, 1925. 139 с. Перекрестки континентов. Культуры коренных народов
Дальнего Востока и Аля ски: Каталог выставки / сост. В. Шоссоннэ. Вашингтон; М.: Арктическ. науч, центр Смитсоновского ин-
та, Российск. ин-т культурного и природного насле дия, 1996. 112 с. Перехвальская Е.В. Удэгейцы. СПб.: Просвещение, 1994. Перехвалъская Е.В. Udeghe (Udihe) texts // Kyoto: Endangered Languages of the Pacific Rim Publications, 2003. Перехвальская E. Современные формы русского пиджина: уссурийский
вариант И Instrumentarium of Linguistics Sociolinguistic Approaches to Non-Standard Russian I ed. by A. Mustajoki, E. Protassova, N. Vakhtin. Helsinki: University of Helsinki, 2010. P. 166-178. Перехвалъская Е.В. Рукописный архив Е.Н. Баскаковой 1936 г. (тексты на самаргинском диалекте удэгейского
языка) И Вопросы языкознания. 2012. № 5. С. 88-100. Перехвалъская Е. В. Ретроспективный сдвиг в удэгейском языке (к вопросу о слож ных глагольных формах) // Acta Linguistica Petropolitana. СПб.: Наука, 2015. С. 409-430. (Тр. Ин-та лингвистических исследований РАН. T. XI, ч. 2.) Першиц А. И.
Этнографические источники // История первобытного общества. Об щие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М.: Наука, 1983. С. 36-53. Песни оленьего края / сост. П. Н. Старков, Н. С. Толбонова. Якутск, 1987. Петри Б. Э. Охота и оленеводство у тутурских тунгусов в связи с организацией охотхозяйства.
Иркутск, 1930. 103 с. Петров К. Рассказ старого охотника // Блокнот агитатора. Хабаровск, 1977. № 12. Петрова Т.П. Ульчский диалект нанайского языка. М.; Л.: Учпедгиз, 1936. Петрова Т.И. Времяисчисление у тунгусо-маньчжурских народностей // Памя ти В.Г. Богораза (1865-1936). М.; Л., 1937. С.
79-121. Петрова Т.И. Язык сроков (ульта). Л.: Наука, 1967. 76 с. Петрович. Население Императорской Гавани //
Восточное Поморье. 1865. 26 июня. № 4. Пешков И. О. Право быть «символом леса» вместо «права на лес»: границы юриди ческой дееспособности традиционных «сообществ» на примере опыта седента- 983
ризации эвенков-оленеводов Внутренней Монголии // Журнал социологии и со циальной антропологии. 2014. Т. 17, № 5. С. 192-212. Пикунова З.Н., Пикунова И.Р. Буга дярин. Энциклопедия природы. Флора. СПб., 2004. Пилсудский Б. О. Из поездки к орокам о. Сахалина в 1904 г. Южно-Сахалинск: Издво Ин-та
морской геологии и геофизики, 1989. 76 с. Пискарева Я. Е. Локальные группы мохэских памятников в Приморье // Российский Дальний Восток в древности и средневековье. Владивосток: Дальнаука, 2005. С. 419-438. Пихарев Г. А. Тюлени юго-западной части Охотского моря // Изв. ТИНРО (Владиво сток). 1940. Т.
20. Плужников Н. В. Наследники оленеводческих совхозов (заметки о современном ар ктическом оленеводстве России) И Практика постсоветских адаптаций народов Сибири. М., 2006. По соболиному следу // Знамя коммунизма. 1958. 16 нояб. Поворознюк О. А. Эвенки севера Читинской области: социальные,
экономические и культурные трансформации на рубеже ХХ—ХХІ вв. Дис. . канд. ист. наук. М.: ИЭАРАН, 2005. Поворознюк О. А. Забайкальские эвенки: социально-экономические и культурные трансформации в ХХ-ХХІ веках. М.: ИЭА РАН, 2011. Подласый И.П. Продуктивная педагогика: Книга для учителя. М., 2003.
496 с. Подмаскин В. В. Удэгейские личные имена И Филология народов Дальнего Востока (ономастика). Владивосток, 1977. С. 102-106. Подмаскин В. В. Использование лекарственных растений и животных удэгейцами И Биологические ресурсы Восточной и Юго-Восточной Азии и их использование. Владивосток, 1978.
Подмаскин В. В. Этногония удэгейцев // Традиции и современность в культуре наро дов Дальнего Востока.
Владивосток, 1983. Подмаскин В. В. Музыкальные инструменты удэгейцев // Национальные традиции в культуре народов Дальнего Востока. Владивосток, 1987. С. 27-39. Подмаскин В. В. Народные знания удэгейцев: историко-этнографическое исследова ние по материалам ХІХ-ХХ вв. Владивосток: ДВО РАН, 1998.
Подмаскин В. В. Народные традиционные знания орочей // Традиционное мировоз зрение и культура народов Сибири и сопредельных территорий. Тез. и мат-лы докладов и сообщений Всесоюзн. науч. конф. Улан-Удэ, 1990 а. С. 27-29. Подмаскин В. В. О происхождении некоторых удэгейских и орочских гидронимов И
Исторические названия - памятники культуры. Мат-лы науч.-практ. конф. Вла дивосток, 1990 б. С. 61-71. Подмаскин В. В. Духовная культура удэгейцев ХІХ-ХХ вв. Историко-этнографиче ские очерки. Владивосток: ДВГУ, 1991. 160 с. Подмаскин В. В. Происхождение тунгусо-маньчжурских топонимов Приморья и
Приамурья И Исторические названия - памятники культуры. Вторая Примор ская краевая науч.-практ. конф. Владивосток, 1992. С. 64. Подмаскин В. В. Воспоминания народов Нижнего Амура и Сахалина // Российский этнограф. 1993. № 15. С. 219-225. Подмаскин В. В. Народные приметы погоды у тунгусо-маньчжуров
Приморья и При амурья в ХІХ-ХХ вв. // Съезд сведущих людей Дальнего Востока. Науч.-практ. историко-краеведч. конф., поев. 100-летию Хабаровского краеведческого музея. Хабаровск, 1994. С. 60. Подмаскин В. В. Народные знания удэгейцев: историко-этнографическое исследо вание по материалам ХІХ-ХХ вв.
Владивосток: Изд-во ДВО РАН, 1998. 227 с. Подмаскин В. В. Народные музыкальные инструменты тунгусо-
маньчжуров и пале оазиатов: проблемы типологии И Типология культуры коренных народов Даль- 984
него Востока России: (Материалы к историко-этнографическому атласу) / отв. ред. С. В. Березницкий. Владивосток: Дальнаука, 2003 а. С. 102-119. Подмаскин В. В. Система питания народов Нижнего Амура и Сахалина ХІХ—ХХ вв.: проблемы сравнительной типологии // Типология культуры коренных народов Дальнего
Востока России: (Материалы к историко-этнографическому атласу) / отв. ред. С. В. Березницкий. Владивосток: Дальнаука, 2003 б. С. 86-101. Подмаскин В. В. Этнические особенности сохранения здоровья народов юга Дальне го Востока: проблемы типологии врачевания и питания (середина XIX - XX вв.).
Владивосток: Дальнаука, 2003 в. 224 с. Подмаскин В. В. Народные знания тунгусо-маньчжуров и нивхов: проблемы этноге неза и этниченской истории. Владивосток: Дальнаука, 2006. 540 с. Подмаскин В. В. Народные знания негидальцев // Россия и АТР. Владивосток: ДВО РАН, 2009.№ 3. С. 167-177. Подмаскин В.
В. Динамика численности и территории природопользования уйльта (ороков) Сахалина (XIX-XXI вв.) // Изв. РГО. 2019. Т. 151, вып. 4. Подмаскин В.В., Турмов Г.П. Музыкальные инструменты народов мира в визуальной антропологии (XX-начало XXI вв.). Владивосток: Изд-во ДВГТУ, 2015. 378 с. Подъяконов С. А.
По Алдану и Олекме // Изв. Восточно-Сибирского отдела ИРГО. 1901. T. XXXI, № 1-2. С. 42-62. Покровский А.П. Антропологический тип орочей И Тр. 3-го Всесоюзного съезда зоо логов, анатомов и гистологов. Л., 1928. С. 345-346. Полевой Б.П. Забытый источник сведений по этнографии Сибири XVII в. (о
сочине нии Адама Каменского-Длужика) // СЭ. 1965. № 5. С. 122-129. Полевой Б.П. Еще раз о Каменском-Длужике И
СЭ. 1974. № 4. С. 116-120. Положение о территории традиционного природопользования малочисленных наро дов и режиме лесопользования в верхней и средней частях бассейна р. Бикин // Демографические, экономические, социальные и культурные проблемы разви тия народов Дальнего Востока в условиях
экономических реформ и демократи ческих преобразований. М.: ИЭА РАН, 1994. С. 118-182. Полутов А. В. Уцзи-мохэ в китайских письменных источниках «Вэй-шу», «Бэй-ши» и «Суй-ши» // Средневековые древности Приморья. Владивосток, 2016. Вып. 4. С. 180-243. Поляков И. С. Путешествие на Сахалин в 1881-1882
г. // Изв. РГО. 1883. Т. 19, при— лож. 1-2. С. 81-96. Поляков И. С. Сахалин // Живописная Россия. СПб., 1895. T. XII. Поляков С.П. Историческая этнография Средней Азии и Казахстана. М., 1980. Пономарева И. А. К вопросу о выделении ангарского стиля // Археология, этногра фия и антропология Евразии.
2016. № 2. С. 69-80. Попов А. А. Охота и рыболовство у долган // Памяти В.Г. Богораза (1865-1936). М.; Л„ 193 7. С. 147-206. Попов А. А. Жилище // Историко-этнографический атлас народов Сибири. М.; Л.: Наука, 1961. С. 131-226. Попов А. Н., Чикишева Т.А., Шпакова Е.Г. Бойсманская археологическая
культура Южного Приморья. Новосибирск: Изд-во ИАиЭ СО РАН, 1997. 94 с. Попов Н.П. Пища тунгусов. Иркутск: Восточно-Сибирский отдел РГО, 1926. 32 с. Попов Н. П. Река Поронай и ее инородческое население // Сахалинский календарь и ма териалы к изучению острова Сахалин. 1895 («Печатано в Типографии на
остро ве Сахалине». Александровский-на-Сахалине пост, отд. 2) (ГИАСО. Ф. 1038. On. 1. Ед. хр. 106.) Попова У.
Г. Отчет по подтеме: Эвены Магаданской области (рассохинско-омолонская группа эвенов). Магадан, 1973. 118 с. (Архив СВКНИИ ДВО РАН. Инв. № 839.) Попова У. Г. О пережитках культа медведя (уркачак) среди эвенов Магаданской обла сти // История и культура народов Севера Дальнего Востока. М., 1967. С. 174-181. 985
Попова У. Г. О типах эвенских жилищ И Краеведческие записки. Магаданский кра еведческий музей. Магадан, 1977. Вып. XI. С. 96-103. Попова У. Г. Рассохинская группа эвенов И Экономические и исторические исследо вания на Северо-Востоке СССР. Магадан, 1976. С. 121-146. Попова У. Г. Эвены Магаданской
области. Очерки истории, хозяйства и культуры эвенов Охотского побережья. 1917-1977 гг. М.: Наука, 1981. 304 с. Потапов Л.П. Алтайский шаманизм. Л.: Наука, 1991. 321 с. Права человека: итоги века, тенденции, перспективы. М., 2002. Пржевальский Н.М. Путешествие в Уссурийском крае. 1867-1869. М.,
1937. М.: ОГИЗ, 1947. 312 с. Пржевальский H. М. Путешествие в Уссурийском крае. 1867-1869 гг. Владивосток: Примиздат, 1949. Прокопенко В. И. Традиционные средства физического воспитания ульчей // СЭ. 1990.№ 3. С. 114-121. Прокопенко В. И. Этноспорт народов Севера Приамурья и Сахалина. Книга для учи
теля: уч. пособие. Хабаровск, 2015. 264 с.: ил. Прокопенко В.И., Прокопенко В.В. Игры коренных малочисленных народов Севера и Сахалина. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2011. Прокофьева Е.Д. Шаманские костюмы народов Сибири // Религиозные представле ния и обряды народов Сибири в XIX-начале XX
века. Л., 1971. С. 5-100. (Сб. МАЭ. T. XXVII.) Протодиаконов А. П. Краткий русско-ороченский словарь. Казань, 1888. 48 с. Протодиаконов А. П. Миссионерская поездка начальника Камчатской духов ной миссии к орочонам // Православный Благовестник. 1897. T. 1, кн. 2. № 6. С. 247-254; № 7. С. 313-317; №
8. С. 335-360; № 9. С. 30-35; № 10. С. 124-133; № 12. С. 161-166; № 13. С. 222-227; № 15. С. 303-310; №
16. С. 353-362; № 17. С. 30-35; № 18. С. 75-79. Протодьяконов П. Гольдские песни, былины и сказки // Зап. ОИАК. Владивосток, 1896. Т. 5, вып. 1. С. 1-10. Прыткова Н. Ф. Верхняя одежда // Историко-этнографический атлас Сибири. М.; Л., 1961 а. С. 227-328. Прыткова Н. Ф. Головные уборы // Историко-
этнографический атлас Сибири. М.; Л.: Наука, 1961 б. С. 329-368. Прыткова Н. Ф. Обувь // Историко-этнографический атлас Сибири. М.; Л., 1961 в. С. 329-368. Путевой журнал Даниэля Готлиба Мессершмидта. Научная экспедиция по Енисей ской Сибири. 1721-1725 годы / пер., сост., коммент.: Г. Ф. Быконя,
И.Г. Федо ров, Я. И. Федоров. Красноярск, 2021. Путь длиною в 30 лет / рук. проекта Л. А. Одзял, ред.-сост. И. А. Бельды. Хаба ровск: Моби Дик, 2021. 152 с. Пухов И. В. Общности якутского героического эпоса олонхо с эпосом других сибир ских народов // Национальное и интернациональное в
литературе, фольклоре и языке. Кишинев, 1971. С. 200-210. Пухов И. В. Эпос тюрко-монгольских народов Сибири. Общности, сходства, разли чия II Типология народного эпоса М., 1975. С. 12-63. Пухов И. В. Фольклорные связи Крайнего Севера (эпические жанры эвенков и яку тов) И Типология и взаимосвязи
фольклора народов СССР. М., 1980. С. 264-281. Пучкова М.В. Дискуссия по статье: Новикова Н.И. Обычное право народов Севера: возможности и ограничения государственной правовой системы // ЭО. 2005. № 5. С. 26-29. Пушкарева Е. Т. Картина мира в фольклоре ненцев: системно-феноменологический анализ.
Екатеринбург, 2007. 986
Пылаева О. Б. Об исчезающем языке амурских эвенков И Амурские эвенки: Боль шие проблемы малого этноса. Сб. научн. трудов (под ред. Г. В. Быковой). Бла говещенск: Изд-во БГПУ, 2003. Вып. I. Равдоникас В.И. За марксистскую историю материальной культуры // Изв. ГАИМК. 1930. Т. 7. Вып. 3-4. 94 с.
Рагулина М. В. Коренные этносы Сибирской тайги: мотивация и структура приро допользования (на примере тофаларов и эвенков Иркутской области). Новоси бирск: Изд-во СО РАН, 2000. 163 с. Рагулина М. В. Традиционные способы жизнеобеспечения эвенков Прибайкалья // География и природные ресурсы
(Новосибирск). 2009. № 2. С. 109-116. Рагулина М.В., Сирина А. А. Мука и хлеб в жизнеобеспечении тунгусов Средней и Южной Сибири во второй половине XVII - начале XX веков // Былые годы. 2020. Т. 58, вып. 4. С. 2336-2345. Радаев Н.Н. Гилюй-Ольдойский и Амгуньский охотничье-промысловые районы И
Экономическая жизнь Дальнего Востока. Хабаровск, 1926. № 6-7. С. 64-76. Радлов В. В. Сибирские древности. СПб.: ИАН, 1888. T. I, вып. 1. Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. Опыт реконструкции скиф ской мифологии. М.: Наука. Гл. ред. восточной литературы, 1977. 216 с. Расцветаев М.
К. Тунгусы Мямяльского рода. Социально-экономический очерк с приложением тунгусских бюджетов. Тр. Совета по изучению производитель ных сил. Л.: Изд-во АН СССР, 1933. (Серия якутская. Вып. 13.) Рахманин ГР. Самоловы в охотничьем промысле. М.; Л., 1933. 97 с. Результаты географических исследований
охотничьих команд В.-С. Стрелковых бригад летом 1894 г. И Тр. ПОИРГО за 1895 г. Хабаровск, 1896. С. 153. «Ресурсное
проклятие» и социальная экспертиза в постсоветской Сибири: антропо логические перспективы / отв. ред. Д. А. Функ. М.: ООО Изд-во «Демос», 2019. Решетов А.М. Памяти Марины Мансуровны Хасановой // ЭО. 2010. № 1. С. 181-186. Роббек М.Е. Традиционная пища эвенов. Новосибирск, 2007. 163 с. (Сер. Памят
ники этнической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Т. 13.) Рогинский Я. Я. Материалы по антропологии тунгусов Северного Прибайкалья И Антропологический журнал. 1934. № 3. С. 105-126. Рогинский Я.Я., Левин М.Г. Антропология. М.: Высшая школа, 1978. 528 с. Розов
ГМ. История Золотой империи. Новосибирск: Изд-во ИАЭ СО РАН, 1998. Романенко Ф.А. Рельеф и рыхлые отложения нижнего течения реки Пенжины и прилегающей части Пенжинской губы // Исследования водных биологических ресурсов Камчатки и северо-западной части Тихого океана. 2015. № 37. Романова А.В.,
Мыреева А.Н. Фольклор эвенков Якутии. Л.: Наука, 1971. 330 с. Рончевский А.Д. Измерение 17 черепов орочей и несколько заметок об этой народности // Медицинские прибавления к Морскому сборнику. СПб., 1888. Авг. С. 121-130. Роон Т.П. Одежда нивхов Сахалина в собраниях Сахалинского областного
краеведче ского музея И Краеведческий бюллетень (Южно-Сахалинск). 1991. № 4. С. 29-52. Роон Т. П. Уйльта Сахалина: историко-этнографическое исследование хозяйства и ма териальной культуры XVIII - середины XX веков. Южно-Сахалинск, 1996. 176 с. Российский императорский Дом и Дальний Восток.
Документы и материалы. Вла дивосток, 2007. 150 с. Россоловская В. С. Мститель: Кино-либретто и методические указания к
беседе. М., 1931. Русское В. Вадяка Дятала- сын красного дерева // Амурский маяк. 1970. 8 янв. Рычков К.М. Енисейские тунгусы // Землеведение. М.; Пг.: ОЛЕИЭ, 1917. Кн. 1-2; 1923. Кн. 3-4. Рычков Ю.Г, Таусик Н.Е., Таусик Т.Н., Жукова О.В., Бородина С.Р., Шереметье ва В. А. Генетика и антропология популяций таежных охотников-оленеводов Сибири (эвенки Средней Сибири). Сообщение I. Родовая структура, субизоля987
ты, и инбридинг в эвенкийской популяции // Вопросы антропологии. 1974 а. Вып. 47. С. 3-26. Рычков Ю.Г., Таусик Н.Е., Таусик Т.Н., Жукова О.В., Бородина С.Р., Шереметье ва В. А. Генетика и антропология популяций таежных охотников-оленеводов Си бири (эвенки Средней Сибири). Сообщение II. Эффективный
размер, временная пространственная структура популяции и интенсивность миграции генов // Во просы антропологии. 1974 б. Вып. 48. С. 3-17. Рычков Ю.Г., Таусик Н.Е., Таусик Т.Н., Жукова О.В., Бородина С.Р., Шереметье ва В. А. Генетика и антропология популяций таежных охотников-оленеводов Сибири
(эвенки Средней Сибири). Сообщение III. Генетические маркеры и ге нетическая дифференциация в популяциях эвенков Средней Сибири // Вопросы антропологии. 1976. Вып. 53. С. 38-56. С. П. Крашенинников в Сибири. Неопубликованные материалы / подгот. текста Н.Н. Степанова. М.; Л., 1966. Сабурова Л. М.
Русское географическое общество и этнографические исследования (дореволюционный период) // Очерки русской этнографии, фольклористики и антропологии. Л.: Наука, 1977. Вып. VII. С. 22-28. Савельев Н.А. Вклад Б.Э. Петри в изучение сибирского неолита И Палеоэтнологические исследования на юге Средней
Сибири. Иркутск: Изд-во ИГУ, 1991. С. 75-93. Савинов Д. Г. Археолого-этнографический комплекс Торгожак (эпоха поздней брон зы) // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск; СПб., 1998. С. 54-57. Сагалаев А. М. Урало-алтайская мифология. Символ и архетип. Новосибирск: Нау ка,
1991. 154 с. Сагалаев А.М., Октябрьская И. В. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Си бири. Знак и
ритуал. Новосибирск: Наука, 1990. 208 с. Садко С. А. Эвенкийские сказки. Новосибирск, 1971. 134 с. Салинз М. Экономика каменного века. М.: ОГИ, 1999. Самар А.П. Классификация бытовой и ритуальной утвари коренных народов Даль него Востока России // Типология культуры коренных народов Дальнего Восто
ка России. Владивосток, 2003. Самар А. П. Негидальское собаководство (по материалам полевых исследований 1996-2005 гг.) И Россия и АТР. 2009. № 4. Самар А.П. Традиционное собаководство нанайцев. Владивосток: Дальнаука, 2011. Самар Ю.А. Тотемический праздник пураси у горинских нанайцев // Атеизм,
рели гия и современность. Л.: Наука, 1978. С. 148-152. Самохин А. Т. Тунгусы Бодайбинского района. Статистико-экономический очерк И Сибирская живая старина. Иркутск: Власть труда, 1929. (ВСОРГО. Вып. 8-9.) Санги В.М. и др. Сказки Сахалина / под ред. Л. Б. Гашиловой. М.: ФАКТОТУМС, 2019. Сарычев А.
Г. Путешествие флота капитана Сарычева по северо-восточной части Сибири, Ледовитому морю и Восточному океану. СПб., 1802. Ч. 1-2. 194 с. Сарычев Г. Путешествие капитана Биллингса через Чукотскую землю от Беринго ва пролива до Нижнеколымского острога и плавание капитана Галла на судне «Черный Орел»
по Северо-восточному океану в 1791 г. с приложением словаря двенадцати наречий диких народов. СПб., 1811. Сасаки Сиро. Сантан-коэки - торговля народов Нижнего Амура и Сахалина в XVIIIXIX веках И Б. О. Пилсудский - исследователь народов Сахалина (Мат-лы Меж дународной науч. конф. 31 октября-2 ноября
1991 г. Южно-Сахалинск). Юж но-Сахалинск, 1992. T. 1. Сасаки Сиро. Межэтнические браки коренных
народов Нижнего Амура и Сахалина И Россия и АТР (Владивосток). 2008. № 2. С. 64-75. Сафъянникова Т. М. Радуга красок сонкана. Тура, 2006. 988
Сахалинский календарь на 1898 г. Б.м.: тип. на о-ве Сахалине, 1898. Сахалинский календарь на 1899 г. Б.м.: тип. на о-ве Сахалине, 1899. Сборник главнейших официальных документов по управлению Восточной Сиби рью: В 8 т. Иркутск, 1884. Т. 4. Инородческое население Приамурского края. Вып. 2. Корейцы и
инородцы Южно-Уссурийского края Приморской области. Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору / сост. Г. М. Васи левич. Л., 1936. 286 с. Сверчкова Ю.Д. Из фольклора эвенков Катангского района Иркутской области // Фольклор и этнография народов Севера. Якутск, 1998. С. 83-88. Север и
северяне. Современное положение коренных малочисленных народов Се вера, Сибири и Дальнего Востока России / отв. ред. Н. И. Новикова, Д. А. Функ. М.: ИЭА РАН, 2012. 204 с. Северная энциклопедия. М.: Европейские издания, 2004. 1200 с. Сей Вада. Племена нижних притоков Амура по китайским источникам //
Зап. иссле довательского департамента Тойо Бунко. 1938. № 10. С. 91-92 (Пер. с яп. яз.). Сем Л. И. Язык бикинских (уссурийских) нанайцев (по материалам экспедиции 19541955 гг.) // Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. историч. Саранск, 1959. Т. 1. С. 154-192. Сем Л. И. К вопросу о пространственных
представлениях и способах их выражения в алтайских языках // Проблема общности алтайских языков. Л., 1971. Сем Л. И. Очерки диалектов нанайского языка. Бикин, (уссурийс.) диалект. Л.: Нау ка, 1976. 212 с. Сем Л. И. Тазы // Северная энциклопедия. М.: Европейские издания, 2004. Сем Л. И., Осокина Э.
Н. Религиозные представления солонов (по материалам этно графической коллекции и фольклору) И Фольклор и
этнография народов Севера. Межвуз. сб. науч, трудов. Л.: ЛГПИ, 1986. С. 84-104. Сем Л.И., Сем Ю.А. Мэрген и его друзья. Нанайская сказка. Владивосток, 1976. 30 с. Сем Л. И., Сем Ю.А. Фольклор нанайцев (Мифы, легенды, предания). Рукопись. СПб., 1986-1992. Сем Т.Ю. Типы погребения и ареалы их
распространения у тунгусо-маньчжурских на родов Приамурья и Приморья (конец XIX - начало XX века) // Культура народов Дальнего Востока: традиции и современность. Владивосток, 1984. С. 109-119. Сем Т.Ю. Атрибуция шаманских костюмов эвенков по коллекциям ГМЭ народов СССР И Проблемы комплектования,
научного описания и атрибуции этногра фических памятников. Л.: Ленуприздат; 1987. С. 147-162. Сем Т.Ю. Персонажи мифа о первой смерти у тунгусоязычных народов Приамурья и Приморья // Традиционные верования в современной культуре этносов. СПб.: РЭМ, 1993. С. 167-184. Сем Т. Ю. Амурский
космогонический миф: модель и варианты И Системные ис следования взаимосвязей древних культур Сибири и Северной Америки. СПб.: Наука, 1996. Вып. 3. С. 111-142. Сем Т. Ю. Шаманизм в ритуальной практике народов Сибири и Дальнего Востока // Системные исследования взаимосвязи древних культур Сибири и
Северной Америки. Духовная культура. СПб., 1997. Вып. 5. С. 85-122. Сем Т. Ю. Типология амурского космогонического мифа И Фольклор и этнография народов Севера. Якутск: Северовед, 1998. С. 59-65. Сем Т.Ю. Ритуальные песни нанайских шаманов (о взаимосвязи ритма, цвета и вре мени) // Музыкальная
этнография тунгусо-маньчжурских народов. Тез. докл. и сообщ. Междунар, конф. Якутск, 2000. С. 32-35. Сем Т.Ю. Типы шаманских
ритуалов нанайцев как форма переходных обрядов // Studia Culturae: Санкт-Петербургское философское общество. 2002. № 4. С. 83-97. Сем Т. Ю. Модели мира тунгусоязычных народов Нижнего Амура и проблемы мен тальности (традиции и их современная интерпретация) // Сибирь. Проблемы сибирской идентичности. СПб.: Астерион, 2003 а. С. 134-151. 989
Сем Т.Ю. Пантеон божеств и предков // История и культура нанайцев. Историко-эт нографические очерки. СПб.: Наука; ДВНЦ, 2003 б. С. 167-174. Сем Т. Ю. Первые шаманские предки тунгусов в фольклоре и верованиях (К про блеме генезиса белого шаманства) // Проблемы сибирской ментальности. СПб.:
Астерион, 2004. С.200-217. Сем Т. Ю. Верховный пантеон тунгусо-маньчжурских народов Сибири и Дальнего Востока: ХІХ—ХХ вв. (Типология и семантика образов) / отв. ред. Т. П. Роон, М. М. Прокофьев. Южно-Сахалинск: СОКМ; РЭМ, 2013. 240 с. Сем Т.Ю. Картина мира тунгусов: пантеон (семантика образов и
этнокультурные связи): историко-этнографические очерки. СПб., 2015. 640 с. Сем Т.Ю. Торговля тунгусов Восточной Сибири в середине XIX-начале XX в. И Торговля в этнокультурном измерении: Мат-лы Четырнадцатых Междунар, санкт-петербургских этнографических чтений. СПб.: ИПЦ СПГУТД, 2015. С.94-100. Сем
Т.Ю. Мифология в орнаментике орочонов: символика и семантика образов И Традиционная культура. 2020. Т. 21, № 2. С. 41-50. Сем Ю.А. Родовая организация нанайцев и ее разложение. Владивосток: ДВФ СО АН СССР, 1959. Сем Ю.А. Основные изменения в расселении нанайцев к 50-60-м годам XIX сто летия и их
причины // Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. ист. Саранск, 1959. T. 1. С.222-227. Сем Ю.А. Пережитки материнского рода у нанайцев И Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. ист. Владивосток: ДВФ СО АН СССР, 1961. Т. 2. С. 203-220. Сем Ю.А. Амурская экспедиция и малые народы Нижнего Амура И История, архео логия и этнография
народов Дальнего Востока. Владивосток, 1967. С. 33—41. Сем Ю.А. Нанайцы. Материальная культура (вторая половина
XIX - середина XX в.). Этнографические очерки. Владивосток, 1973. 315 с. Сем Ю.А. Мифологические представления нанайцев о природе и человеке // Гене зис и эволюция этнических культур Сибири. Новосибирск, 1986. С. 30-44. Сем Ю.А. Воспитание детей в традиционной культуре нанайцев // Традиционное
воспитание детей у народов Сибири. Л., 1988. Сем Ю.А. Космогонические представления нанайцев. «Верхний мир» // Религио ведческие исследования в этнографических музеях. Л.: ГМЭ, 1990. С. 114-128. Сем Ю.А. Леопольд Иванович Шренк (1826-1894 гг.): жизнь и деятельность иссле дователя Приамурья,
Приморья и Сахалина. Южно-Сахалинск: Сахалинское кн. изд-во, 2003. 128 с., 14 илл. Сем Ю.А., Сем Л. И. У нанайцев и уэгейцев бассейна р. Бикин // Зап. ПФГО СССР. Владивосток, 1956. Т. 20, № 1. Сем Ю.А., Сем Л. И. Тазы: Этническая история, хозяйство и материальная культура (ХІХ-ХХ вв.) // Тр. ИИАЭ
народов Дальнего Востока ДВО РАН. Этнографиче ские исследования. Владивосток: Дальнаука, 2001. Т. 10. Сем Ю.А., Сем Л.И., Сем Т.Ю. Материалы по традиционной культуре, фольклору и языку ороков. Диалектологический орокско-русский словарь. Фольклор ульта (ороков) // Тр. ИИАЭ народов Дальнего Востока.
ДВО РАН. Этнографические исследования. Владивосток, 2011. Т. 14. Сем Ю.А., Сем Л. И., Подмаскин В. В., Старцев А. Ф., Фадеева Е.В., Янчев Д. В. История и культура тазов: историко-этнографические очерки (вторая половина XIX-начало XXI в.). Владивосток: Дальнаука, 2019. Сем Ю.А., Старцев А. Ф.
Хозяйство. Материальная культура // История и культура нанайцев. СПб.: Наука, 2003. С. 63-140. Сем Ю.А., Фадеева Е.В.
Общественный строй и социальная организация // История и культура нанайцев. СПб.: Наука, 2003. С. 37-62. Семейная обрядность народов Сибири. М.: Наука, 1980. 990
Семенов Ю.И. О методике реконструкции развития первобытного общества по дан ным этнографии // Этнография как источник реконструкции истории первобыт ного общества. М.: Наука, 1979. С. 108-126. Семенов Ю. И. Основные понятия обычного права: Возникновение и развитие // За кон и жизнь. Юридич.
антропология. М.: ИЭА РАН, 1999. Сергеев Н.А. Некапиталистический путь развития малых народов Севера / отв. ред. Л.П. Потапов. М.; Л., 1955. 569 с. Сергушева Е.А. Сельское хозяйство городского населения (Гл. 8) // Города средне вековых империй Дальнего Востока. М., 2018. С. 251-280. Серебренников
Б. А. О некоторых гидронимических загадках Прибайкалья // Языки и фольклор народов Севера. Новосибирск: Наука, 1981. С. 162-168. Серебренников В. И., СухомировГ.И. Проблемы сохранения традиционных форм природопользования коренного малочисленного народа Приамурья в новых со циально-экономических
условиях // Амурские эвенки: Большие проблемы ма лого этноса / под ред. Г. В. Быковой. Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2003. Вып. I. Серошевский В.Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. М.: Наука, 1993. 736 с. Сидорова-Дятала В. А. Земля родная Ульчия И Зап. Гродековского музея. Хабаровск: ХКМ
им. Н.И. Гродекова, 2005. Вып. 12. С. 39-47. Симонова В.В. Холодный ноктюрн: антропология ночи эвенкийской деревни // Жур нал социологии и социальной антропологии. 2008. T. XI, № 4. С. 163-184. Симонова В. В. Этики тайги: эвенки Северного Байкала. Между позитивизмом и ло кальной стратегией
минимума И Огонь, вода, ветер и камень в эвенкийских ландшафтах. Отношения человека и природы в Байкальской Сибири /
отв. ред. В.Н. Давыдов. СПб.: МАЭ РАН, 2016. С. 70-97. Симченко Ю.Б. Культура охотников на оленя Северной Евразии. М.: Наука, 1976. 312 с. Симченко Ю. Б. Ранние этапы этногенеза народов уральской языковой семьи Заполя рья и Приполярья Евразии // Этногенез народов Севера. М.: Наука, 1980. С. 11-27.
Симченко Ю.Б., Смоляк А. В., Соколова З.П. Календари народов Сибири // Кален дарь в культуре народов мира. М., 1993. С. 201-253. Сипин. Труд и быт женщин нани (ульчей) Николаевского-на-Амуре округа БольшеМихайловского района И Тайга и тундра. 1930. № 2. Сирина А. А. Научный отчет об экспедиции к
верхнеколымским эвенам. 1993 // На роды Севера и Сибири в условиях экономических реформ и демократических преобразований. М., 1994. Сирина А. А. Заметки о культуре питания эвенов И Итоги полевых исследований. М., 2000. С. 203-221. Сирина А. А. Катангские эвенки в XX веке: расселение, организация
среды жизнеде ятельности. М.; Иркутск: Оттиск, 2002. Сирина А. А. Новые материалы о жилище эвенов // Полевые исследования ИЭА РАН. М.: ИЭА РАН, 2002. С. 94-115. Сирина А. А. К вопросу о «сопроводительной жертве» в похоронно-поминальном об ряде у эвенков и эвенов И Сибирский сборник - 1:
Погребальный обряд народов Сибири и сопредельных территорий / отв. ред. Л.Р. Павлинская. СПб.: МАЭ РАН, 2009. Кн. 2. С. 185-190. Сирина А. А. От совхоза к родовой общине. Социально-экономические трансформа ции у народов Севера в конце XX века. М., 2010. Сирина А. А. Эвенки и эвены в современном
мире: самосознание, природопользова ние, мировоззрение. М.: Наука, 2012. 604 с. Сирина А. А., Давыдов В.Н. «.Не
имеющие ни хлебопашества, ни скотоводства, ни оленей, а только одну лишь речку эту»: патернализм и рыночная экономика в Северо-Восточном Прибайкалье // ЭО. 2017. № ЕС. 70-85. Сирина А. А., Фондал Г. Призрак нефтепровода на севере Байкала // ЭО. 2008. № 3. С. 60-70. 991
Сказания восточных эвенков ! сост. Г. И. Варламова, А. Н. Варламов. Якутск: Изд-во СО РАН, Якут, фил., 2004. 235 с. Скалой В. Н. О былой жизни эвенков в доенисейской Сибири // Тальцы. Научно-по пулярный иллюстрированный журнал: архитектура, этнография, этническая история, топонимика, филология
(Иркутск). 1998. № 2 (4). С. 7-16. Скопина А.В., Вэй Хунбо. Роль питания в формировании идентичности эвенков на севе ре Китая И Мир науки, культуры, образования. 2013. № 4 (41). С. 309-312. Скурлатов И. Материалы для словаря тунгусских наречий // Живая старина. СПб.: Тип. князя В.П. Мещерского,
1899. Вып. 2. Год 9-й. С. 251-262. Слепцов Ю.А. Этнопедагогические традиции воспитания детей эвенов И Наука и образование. 2010. № 4. С. 27-29. Слепцов Ю.А. Обучение способам национального шитья в кочевом лагере для детей коренных народов Севера // Педагогика любви: Мат-лы междунар, на уч.-практ.
конф. «Этнопедагогическое наследие народов Сибири и Центральной Азии. Вторые Волковские чтения», Кызыл, 08-12 июля 2009 г. / под науч. ред. А. С. Шаалы, Г.Д. Сундуй. Кызыл, 2009. С. 176-178. Слепцов Ю.А. Применение традиционного праздника «Эвинек» в деятельности ко чевого лагеря И Сибирский
педагогический журнал. 2011. № 9. С. 196-199. Слюнин Н.В. Охотско-Камчатский край: В 2 т. СПб.: Изд-во Мин. финансов, 1900. T. 1. 689 с. Слюнин Н.В. Современное положение нашего Дальнего Востока. СПб., 1908. 297 с. Смоляк А. В. Экспедиция Невельского 1850-1854 гг. и первые этнографические иссле
дования XIX в. в Приамурье, Приморье и на Сахалине // СЭ. 1954. № 3. С. 77-82. Смоляк А. В. и др. Удэгейцы // Народы
Сибири: этнографические очерки. М.; Л., 1956. С. 831-843. Смоляк А. В. Материальная культура ульчей и некоторые вопросы их этногенеза // СЭ. 1957 а. № 1. С. 90-105. Смоляк А. В. Материалы к характеристике социалистической культуры и быта ко ренного населения Чукотского района // Сибирский
этнографический сборник II. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1957 б. С. 3-37. Смоляк А. В. Некоторые вопросы происхождения народов Нижнего Амура (о так называемом айнском компоненте и медвежьем празднике амурского типа) И Вопросы истории Сибири и Дальнего Востока. Тр. конф, по истории Сибири и Дальнего
Востока. Новосибирск, 1961. С. 337-344. Смоляк А. В. Состав, происхождение и расселение ульчских родов // Сибирский эт нографический сборник V. 1963. (ТИЭ. Новая сер. T. LXXXIV.) Смоляк А. В. Ульчи. Хозяйство, культура и быт в прошлом и настоящем. М.: Наука, 1966. 292 с. Смоляк А. В. Современные
этнические процессы у народов бассейна Нижнего Аму ра // Преобразования в хозяйстве и культуре и этнические процессы у народов Севера. М.: Наука, 1970. 280 с. Смоляк А. В. Социальная организация народов Нижнего Амура и Сахалина в XIX начале XX в. И Общественный строй у народов Северной Сибири. М.,
1970. С. 264-299. Смоляк А.В. Орочи И Вопросы истории. 1971. № И. С. 215-219. Смоляк А. В. Этнические процессы у народов Нижнего Амура и Сахалина (середина XIX-начало XX в.). М., 1975. 231 с. Смоляк А. В. Представления нанайцев о мире // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири
и Севера (II пол. XIX-нач. XX в.). Л.: Наука, 1976.С. 129-160. Смоляк А. В. Негидальцы. Загадки и факты // Изв. СО
АН СССР. Сер. общ. наук. 1977. № 1, вып. 1. С. 77-82. 992
Смоляк А. В. Похоронная обрядность: Нанайцы. Ульчи. Негидальцы. Орочи. Удэгей цы. Нивхи // Семейная обрядность народов Сибири: Опыт сравнительного изу чения. М.: Наука, 1980 а. С. 177-199. Смоляк А. В. Орочи // Семейная обрядность народов Сибири (опыт сравнительного изучения). М., 1980 б. С.
190-193. Смоляк А. В. Роль собаки в жизни и религиозных верованиях ульчей И Полевые ис следования Института этнографии-1978. М., 1980 в. Смоляк А. В. Свадебная обрядность: Нанайцы. Ульчи. Нивхи И Семейная обрядность народов Сибири: Опыт сравнительного изучения. М., 1980 г. С. 61-78. Смоляк А. В.
Проблемы этногенеза тунгусо-язычных народов Нижнего Амура и Са халина И Этногенез народов Севера. М., 1980 д. С. 177-196. Смоляк А. В. Народы Нижнего Амура и Сахалина // Этническая история народов Севера. М.: Наука, 1982. С. 223-257. Смоляк А. В. Традиционное хозяйство и материальная культура
народов Нижнего Амура и Сахалина. Этногенетический аспект. М.: Наука, 1984. 248 с. Смоляк А. В. Изменения семейного строя у народов Нижнего Амура с конца XIX в. до конца 1970-х годов И Этнокультурные процессы у народов Сибири и Севера. М., 1985. С. 175-194. Смоляк А. В. Народы Севера и Дальнего
Востока // Семейный быт народов СССР. М.: Наука, 1990. С. 307-336. Смоляк А. В. Проблемы этнической истории и этногенеза народов Нижнего Амура и Сахалина. Дис. . докт. ист. наук в форме научного доклада. М., 1990. Смоляк А. В. Шаман: личность, функции, мировоззрение (Народы Нижнего Амура). М.:
Наука, 1991. 280 с. Смоляк А. В. Рождение и воспитание детей И История и культура ульчей в XVIIXX вв. СПб.: Наука,
1994. С. 133-136. Смоляк А. В. Культ близнецов у ульчей // Амурский маяк. 1992. 14, 19, 26 сент., 15 окт. Смоляк А.В. Ульчи // Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000. С. 572-573. Смоляк А. В. Народы Нижнего Амура и Сахалина: фотоальбом. М.: Наука, 2001. 318 с., ил. Современная художественная
культура коренных малочисленных народов юга Даль него Востока России как феномен этнического мифотворчества / С. Н. Скоринов. [Электронный ресурс] URL: https://www.uzknastu.ru/files/pdf/46/CKopHHOB 2.pdf Соколов Г. Туземцы Хабаровского округа // Советский Север. 1930. № 6. С. 49-53. Соколова 3. П.
Заметки об эвенках бассейна Кети // Сибирский этнографический сборник IV. Очерки по истории, хозяйству и быту народов Севера. М., 1962. С. 165-175. (ТИЭ. Новая сер. T. LXXVIII.) Соколова З.П. Концептуальные подходы к развитию малочисленных народов Севе ра И Социально-экономическое и культурное
развитие народов Севера и Сиби ри: традиции и современность. М., 1995. Соколова З.П. Жилище народов Сибири (Опыт типологии). М., 1998. 284 с. Соколова 3. П. Культ медведя и медвежий праздник в мировоззрении и культуре на родов Сибири // ЭО. 2002. № 1. С. 41-62. Соколова З.П., Пивнева Е.А. (ред.)
Этнологическая экспертиза: народы Севера Рос сии. 1959-1962 гг. М.: ИЭА РАН, 2005. Соколова З.П., Туголуков В. А. Старые и новые названия народов Севера // СЭ. 1983. № 1. Соколовский С. В. Образы других в российской науке, политике и праве. М.: Путь, 2001. Соколовский С. В. Перспективы развития
концепции этнонациональной политики в Российской Федерации. М.: Привет, 2004. Соловьев С.М. История России с
древнейших времен. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2013. Т. 9. 304 с.: ил. Соломин А.В. Князья Гантимуровы. М.: Старая Басманная, 2013. 268 с. 993
Соломонова Н. А. Традиционные песни ульчей И Этнография и фольклор народов Дальнего Востока СССР. Владивосток, 1981. Соломонова Н.А. Музыкальный фольклор народностей Нижнего Амура и Сахалина. Хабаровск, 1994. Социальной демографический портрет России. По итогам Всероссийской переписи населения 2010
г. Офиц. изд. М.: ИИЦ Статистика России, 2012. 183 с. Спасский Г. Забайкальские тунгусы И Сибирский вестник. 1822. Вып. 18-20. 50 с. Спеваковский А. Б. Традиционное в современной культуре эвенов И Изучение пре емственности этнокультурных явлений. М., 1980. С. 98-106. Спеваковский А. Б.
Этнокультурные контакты тунгусоязычных народностей на вос токе Сибири (эвенки и эвены) И Этнокультурные контакты народов Сибири. Л., 1984. С. 121-131. Спеваковский А. Б. Духи, оборотни, демоны и божества айнов (религиозные воззре ния в традиционном айнском обществе). М.: Наука, 1988. 205 с.
Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков: Материалы к этимологиче скому словарю. В 2 т. / отв. ред. В. И. Цинциус. Л.: Наука, 1975. T. I. 672 с.; 1977. Т. 2. 992 с. Ссорин- Чайков Н. В. Обмен и социальные связи в эвенкийском обществе советского периода: набросок программы исследования И
Народы Севера и Сибири в усло виях экономических реформ и демократических преобразований. М.: ИЭА РАН, 1994. С. 204-231. Ставров И. В. Социальное развитие национальных районов северо-восточного Ки тая (1978-2002 гг.) // Россия и АТР. № 3. 2007. С. 90-104. Ставров И. В. Тенденции демографического
развития неханьских национальностей се веро-восточного Китая (начало XXI в.) // Вести. ДВО РАН. 2013. № 4. С. 146-151.
Ставров И. В. Малый народ большой страны: положение хэчжэ (нанайцев) в совре менном Китае // Тр. ИЭАЭ ДВО РАН. 2019. № 24. Стариков В. С. Хэчжэ И Народы Восточной Азии / под. ред. H. Н. Чебоксарова, С. И. Брука, Р. Ф. Итса. М.; Л.: Наука, 1965. Стариков В. С. Материальная культура китайцев северо-
восточных провинций КНР. М.: Наука, 1967. 256 с. Старостин С. А. Алтайская проблема и происхождение японского языка. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. 298 с. Старцев А. Ф. Изменение быта удэгейцев за годы Советской власти // Социалисти ческие преобразования жизни народов
Советского Союза и пути их дальнейше го развития в свете решений XXIV съезда КПСС. Якутск, 1976. Старцев А. Ф. Рыбная пища удэгейцев и способы ее приготовления // Культура на родов Дальнего Востока СССР (ХІХ-ХХ вв.). Владивосток, 1978. С. 81-87. Старцев А. Ф. Поселения и жилые дома удэгейцев в
годы Советской власти // Опыт некапиталистического пути развития малых народов Дальнего Востока СССР. Владивосток, 1981. С. 117-121. Старцев А. Ф. Приемы охоты и снаряжение удэгейского охотника // Традиции и со временность в культуре народов Дальнего Востока. Владивосток, 1983. Старцев А. Ф.
Удэгейские лодки-долбленки // Культура народов Дальнего Востока: традиции и современность. Владивосток, 1984. С. 140-147. Старцев А. Ф. Становление и деятельность удэгейского шамана (по материалам В. К. Арсеньева) И Краеведческий вестник (Владивосток). 1994. Вып. 3. С. 172-175. Старцев А. Ф.
Проблема развития охотничьего промысла у орочей в годы советской власти // Культура Дальнего Востока России и стран АТР:
Восток-запад: Мат-лы науч. конф. Владивосток, 1995. Вып. II, ч. I. С. 62. Старцев А. Ф. Материальная культура удэгейцев (вторая половина ХІХ-ХХ в.). Владивосток: Изд. ДВО РАН, 1996. 156 с. Старцев А. Ф. Медвежий праздник удэгейцев И Россия и АТР. 1997. № 2. С. 130-139. 994
Старцев А. Ф. Рыболовство и сельское хозяйство удэгейцев И Россия и АТР. 1998 а. №4. Старцев А. Ф. Традиционная и современная охотпромысловая деятельность оро чей // Этнос-информ: Традиционная культура народов Дальнего Востока. Хаба ровск, 1998 б. С. 82-95. Старцев А. Ф. Малочисленные народы
Приморья накануне третьего тысячелетия (Основные итоги социально-экономичекого и культурного развития аборигенов советского и постсоветского периодов) // Проблемы национальных отношений в России и пути их разрешения. Владивосток, 1999 а. Старцев А. Ф. Традиционное и современное хозяйство орочей И
Россия и АТР. 1999 б. № 4. Старцев А. Ф. История социально-экономического и культурного развития удэгей цев (середина XIX-XX вв.). Владивосток, 2000. Старцев А. Ф. Классификация традиционного охотничьего снаряжения тунгусоязячных народов Нижнего Амура и Приморья // Типология культуры коренных
народов Дальнего востока России: Материалы к историко-этнографическому атласу / отв. ред. С. В. Березницкий. Владивосток: Дальнаука, 2003. С. 36-59. Старцев А. Ф. Культура и быт удэгейцев (вторая половина XIX - XX в.). Владиво сток: Дальнаука, 2005. 444 с. Старцев А. Ф. «Наследник» Золотой империи.
Владивосток, 2007. Старцев А. Ф. Охотничий промысел негидальцев в советский и постсоветский пе риоды И Россия и АТР. 2008. № 2. С. 73-87. Старцев А. Ф. Традиционная культура и питание дальневосточных эвенков в про шлом и настоящем // Россия и АТР. 2010. № 1. С. 60-69. Старцев А. Ф. Рыболовство
негидальцев в XX в. // Россия и АТР. 2012. № 1. С. 48-55. Старцев А. Ф. Этногенез и этническая история негидальцев
// Вести. ДВО РАН. 2012. № 1 (161). Старцев А. Ф. Классификация и этимология этнонимов ороков Сахалина в отече ственной литературе // Тр. ИИАЭ ДВО РАН. 2018. № 21 (4). С. 11-31. Старцев А. Ф. Нерешенные проблемы этнонимии ороков Сахалина в трудах рос сийских и зарубежных исследователей И Россия и
АТР. 2020. № 2. С. 165-178. Степанов А.П. Енисейская губерния: В 2 ч. СПб., 1835. Ч. II. Степанов В. В. Теория этноэкологической экспертизы // Методы этноэкологической экспертизы. М., 1999. Степанов В. В. Этнологическая экспертиза И Обычай и закон. М., 2001. Степанов В. В. Научная экспертиза и
законодательство о национально-культурном развитии в России // Этнология обществу. Прикладные исследования в этноло гии. М., 2006. Степанов Н.Н. Социальный строй тунгусов в XVII в. // Советский Север. 1939. № 3. С. 47-72. Степанов Н.Н. Первые русские сведения об Амуре и гольдах // СЭ. 1950. № 1. С.
178-182. Степанов H. Н. Русские экспедиции на Охотском побережье в XVII веке и их мате риалы о тунгусских племенах И Уч. зап. ЛГПИ им. А. И. Герцена. 1959. Т. 188: Исторические науки. С. 179-254. Степанова О. Б. Селькупы села Совречка И Вести, археологии, антропологии и эт нографии. 2015. № 3
(30). С. 126-134. Стешенко-Куфтина В. Н. Элементы музыкальной культуры палеоазиатов и тунгу сов // Этнография. 1930. № 3. Стойнова H. М. Глаголы ‘искать’ и ‘находить’ и их дериваты в диалектах нанай ского и ульчского языков // ЕВРика! Сб. статей о поисках и находках к юбилею Е.В. Рахилиной. М.,
2018. С. 218-244. 995
Стратегия выживания поселка Красный Яр: отчет по исследованию энергетики по селка Красный Яр. / Зак. Тихоокеанский центр окружающей среды и ресурсов Sausalito California USA. Владивосток, 1995. Стратегия развития северного оленеводства Российской Федерации до 2030 года [элек тронный ресурс]
https://dprea.adm-nao.ru/media/uploads/userfiles/2021/05/25/ Проек ты Стратегии_развития_северного_оленеводства_РФдо 2030_года_и_Плана.рйГ Стрелов Е.Д. Акты архивов Якутской области. Якутск, 1916. T. 1. Стуров К. В. Народное воспитание у эвенков И Просвещение на Крайнем Севере. Л., 1979. Вып. 18.
Сун Юйбинь. Исследование остатков столичных городов Бохая // Мультидисципли нарные исследования в археологии. 2018. № 2. С. 103-125. Суник О.П. О языке нанайцев на р. Куре // Изв. АН СССР. Отд. литературы и языка. 1948. T. VII, вып. 6. С. 538-550. Суник О. П. Кур-урмийский диалект (исследования и
материалы по нанайскому язы ку). Л., 1958. Суник О.П. Тунгусо-маньчжурские языки // Младописьменные языки народов СССР. М.; Л., 1959. Суник О. П. Ульчский язык // Языки народов СССР. Монгольские, тунгусо-маньч журские и палеоазиатские языки. Л.: Наука, 1968. T. V. С. 149-171. Суник О.П. Ульчский
язык. Исследования и материалы. Л.: Наука, 1985. 264 с. Суник О.П. Словарь ульчско-русский и русско-ульчский. Л., 1987. 238 с. Суник О. П. Маньчжурский язык // Языки мира: Монгольские языки. Тунгусо-мань чжурские языки. Японский язык. Корейский язык. М., 1997. С. 162-173. Сун Юйбинь. Исследование
остатков столичных городов Бохая И Мультидисципли нарные исследования в археологии. 2018. № 2. С. 103-125.
Сунь Цзинъцзи. Древние народы Приморья и Приамурья в китайских письменных источниках // Древняя и средневековая история Восточной Азии: К 1300-летию образования государства Бохая. Мат-лы междунар, конф. Владивосток, 2001. С. 52-63. Суслов И.М. Охота у тунгусов // Охотник и пушник Сибири. 1927. № 1.
С. 44-49. Суслов И. М. Шаманизм как тормоз социалистического строительства // Антирели гиозник. 1932. № 7-8; № 11-12. С. 24-29; № 14; № 17-18. С. 19-23. Сухомиров Г. И. Охотничье хозяйство Дальнего Востока. Хабаровск, 1976. 256 с. Сюй Чанхань. Имакан как эпико-песенная традиция народности хэчжэ И
Религиове дение (Амурский гос. ун-т). 2012. № 3. С. 58-64. Тазы // Сибирь. Атлас Азиатской России. М., 2007. 664 с. Тазы И Энциклопедия коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальне го Востока РФ. М., 2005. Таксами Ч.М. Нивхи (Современное хозяйство, культура и быт). Л.: Наука, 1967. 272
с. Таксами Ч. М. Основные проблемы этнографии и истории нивхов (середина XIX начало XX в.). Л.: Наука, 1975. 240 с. Таксами Ч. М. Изделия из рыбьей кожи у народов Приамурья и Сахалина в собра нии МАЭ И Сб. МАЭ. Л.: Наука, 1980. T. XXXV. С. 91-97. Тарвид Л. П. Приамурский ковер как феномен народного
искусства // Проблемы из учения и популяризации традиционной культуры коренных народов Дальнего Востока России: Мат-лы науч.-практ. конф. Хабаровск, 1996. С. 63-65. Тегако Л.И., Дубова Н.А. Одонтологическая характеристика населения Северо-Вос тока Азии // На стыке Чукотки и Аляски. М.: Наука,
1983. С. 170-199. Теикин М. С. Общие и региональные этнонимы эвенов: историко-филологические наблюдения
// Уч. зап. Петрозаводского гос. ун-та. 2019. № 1 (178). Тимохин В. А. Медвежье кладбище у нанайского села Кондон // Изв. СО АН СССР. 1969. Вып. 1-3. С. 111-113. 996
Типы героических сказаний эвенков / сост. Г. И. Варламова, А.Н. Мыреева. Новоси бирск: Наука, 2008. 228 с. (Памятники этнической культуры коренных малочис ленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Т. 20.) Титов Е. И. Некоторые данные по культу медведя у Нижнеангарских тунгусов
Киндигирского рода И Сибирская живая старина. Иркутск, 1923. Кн. 1. С. 90-105. Титов Е. И. Заметки по этнографии тунгусов (Баргузинский округ Забайкальской области). Землепользование и охотничье право И Вестник Азии. Изв. Об-ва рус ских ориенталистов. Харбин, 1924. Т. 52. С. 291-297. Титова З.Д.
Материалы И. Г. Гмелина о тунгусах XVIII века // СЭ. 1978 а. № 1. С. 59-71. Титова З.Д. Ранние страницы этнографического изучения Сибири (Дневник путе шествия Д.Г. Мессершмидта) // Очерки истории русской этнографии, фолькло ристики и антропологии / отв. ред. Р. С. Липец. М., 1978 б. Вып. 8. С.
5—14. Титова З.Д. Сообщения пленных иностранцев о народах Сибири (XVIII в.) // Во просы археологии и этнографии Сибири / отв. ред. В. А. Дремов. Томск, 1978 в. Ч. 2. С. 91-103. Титова З.Д. И.Э. Фишер и его историко-этнографические материалы о народах Си бири (по неопубликованным рукописям середины
XVIII в.) // Археологические, этнографические и исторические источники по истории Сибири. Омск, 1986. С. 86-102. Титова З.Д. Этнографические источники о народах Сибири XVIII в. в фондах Отде ла рукописей Российской национальной библиотеки (Публикация материалов) II Кунсткамера. Этнографические
тетради. 1994. Вып. 5-6. С. 369-398. Титова З.Д. Путешествие по указу Петра I. Из дневника Д.Г. Мессершмидта - ис
следователя народов Сибири. 1721-1725 гг. // Исторический архив. 2003. № 2. С. 21-40. Титорева Г. Т. Философия амурского лоскутка И Словесница искусств (Хабаровск). 2003. № 12. С. 58-59. Титорева Г. Т. Гармония целого // Словесница искусств (Хабаровск). 2009. № 23. С. 36-39. Титорева Г. Т. Нартенный
транспорт эвенов Приохотья // Социальные и гуманитар ные науки на Дальнем Востоке. 2013. № 4. С. 56-61. Тишков В. А. Историко-антропологический анализ переписи населения. М., 2003 б (Исследования по прикладной и неотложной этнологии ИЭА РАН. № 161.) Тишков В. А. Вместо введения. Как оказалась
возможной этнография переписи? // Этнография переписи-2002 / под ред. Е. Филипповой, Д. Ареля, К. Гусеф. М.: Авиаиздат, 2003 в. С. 9-31. Тишков В. А., Степанов В.В. Измерение конфликта. Методика и результаты этноконфессионального мониторинга Сети EAWARN в 2003 году. М., 2004. Токарев С. А. К
постановке проблем этногенеза И СЭ. 1949. № 3. С. 12-36. Токарев С. А. Этнография народов СССР. Исторические основы быта и культуры. М„ 1958. Томилов Н.А. Этноархеология и формирование омского этноархеологического на правления // Россия и Восток: Археология и этническая история. Омск, 1997. С.
131-142. Томилов Н.А. Этноархеология как научное направление российской науки И Ин теграция археологических и этнографических исследований. М.; Омск, 1999. С. 25-30. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещ ной мир / отв. ред. И. Н. Гемуев. Новосибирск, 1988.
Третьяков П.И. Туруханский край, его природа и жизнь // Зап. РГО. СПб., 1871. Т. 2. Троцевич А. Ф. Миф и сюжетная проза
Кореи. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1996. 997
Труды Сибирской экспедиции Императорского Русского географического общества. Физический отдел. СПб., 1868. T. I. Трусов Д. Отчет о состоянии камчатской миссии за 1883 г. И Иркутские епархиаль ные ведомости. Иркутск, 1884. № 40. С. 12-13. Трыкова О. Ю. Современный детский фольклор и его
взаимодействие с художе ственной литературой. Ярославль, 1997. Туголуков В. А. Охотские эвенки И СЭ. 1958. № 1. С. 11-23. Туголуков В. А. У эвенков реки Чуни и верховьев Вилюя И КСИЭ. 1959. Т. 32. С. 111-121. Туголуков В. А. Витимо-олекминские эвенки И Сибирский этнографический сбор ник: М., 1962.
С. 67-97. (ТИЭ. Новая сер. T. LXXVIII.) Туголуков В. А. У эвенков западной части Эвенкийского национального округа и Ту— руханского района Красноярского края И СЭ. 1963. № 3. С. 159-165. Туголуков В. А. Изменения в хозяйстве и быте эвенков Иркутской области за полтора века // СЭ. 1965. № 3. С.
12-24. Туголуков В. А. Оленные эвенки Бурятии. Очерк этнической истории // Бахрушин ские чтения (Новосибирск). 1966. Вып. 2. Туголуков В. А. Следопыты верхом на оленях. М., 1969. 215 с. Туголуков В. А. Главнейшие этнонимы тунгусов (эвенков и эвенов) // Этнонимы. М.: Наука, 1970. С. 204-217.
Туголуков В. А. Социальная организация эвенков и эвенов И Общественный строй у народов Северной Сибири. М., 1970. Туголуков В. А. Институт «доха» у удэгейцев и орочей II СЭ. 1972. № 3. С. 105-115. Туголуков В. А. Эвенки бассейна реки Турухан // Социальная организация и культура народов Севера. М.,
1974. С. 58-81. Туголуков В. А. Конные тунгусы (Этническая история и этногенез) И Этногенез и эт ническая история народов
Севера. М.: Наука, 1975. С. 78-110. Туголуков В. А. Кто вы, юкагиры? М.: Наука, 1979. Туголуков В. А. Идущие поперек хребтов. Красноярск: Кн. изд-во, 1980 а. 184 с. Туголуков В. А. Похоронная обрядность. Эвенки, Эвены, Нанайцы // Семейная об рядность народов Сибири. М., 1980 б. С. 165-182.
Туголуков В. А. Этнические корни тунгусов // Этногенез народов Севера. М., 1980 в. С. 152-153. Туголуков В. А. Тунгусы (эвенки и эвены) Средней и Западной Сибири. М.: Наука, 1985.384 с. Туголуков В.А. Этногенез и этническая история И История и культура эвенов. Исто рико-этнографические очерки.
СПб.: Наука, 1997. С. 13-57. Туземное хозяйство низовьев Амура в 1927-28 году. Хабаровск; Благовещенск: Да— льохотсоюз, Далькрайсоюз, 1929. 152 с. Тункина И. В., Савинов Д. Г. Даниил Готлиб Мессершмидт: У истоков сибирской ар хеологии. СПб., 2017. Тураев В. А. Население: Социально-экономические и
этнокультурные процессы // Бикин: опыт комплексной оценки природных условий, биоразнообразия и ре сурсов. Владивосток: Дальнаука, 1997. С. 75-98. Тураев В. А. Охотские эвенки в XX веке: от этнокультурной эволюции к социальной деградации И Этнос и культура в условиях общественных трансформаций. Вла
дивосток: Дальнаука, 2004.С. 3-36. Тураев В. А. Традиционное хозяйство эвенков Амурской области: проблемы выжива ния в рыночных условиях II Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 2004. № 3. С. 89-94. Тураев В. А. Ассимилятивные процессы у дальневосточных эвенков // Вести. ДВО РАН. 2006. № 3. С.
104-121. Тураев В. А. Охотские эвенки: этнокультурные и социально-демографические про цессы в XX веке II
Межэтнические взаимодействия и социокультурная адапта ция народов Севера России. М.: Изд. дом «Стратегия», 2006. С. 119-144. 998
Тураев В. А. Дальневосточные эвенки: этнокультурные и этносоциальные процессы в XX веке. Владивосток: Дальнаука, 2008. 278 с. Туров М. Г. Хозяйство эвенков таежной зоны Средней Сибири в конце XIX - начале XX в. Иркутск, 1990. 176 с. Туров М. Г. Антропогеоценозы Байкальской Сибири в позднем голоцене
и проблема истоков культуры подвижных охотников таежной зоны // Сибирь в панораме ты сячелетий (материалы международного симпозиума). Новосибирск, 1998. Т. 2. С. 475-493. Туров М.Г. К проблеме этногенеза и этнической истории эвенков // ЭО. 1998. № 3. С. 12-25. Туров М.Г. Еще раз об исторической
прародине и ранних этапах этногенеза тунгу сов-эвенков // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор форми рования и модернизации. Иркутск, 2003. С. 147-180. Туров М.Г. Эвенки. Основные проблемы этногенеза и этнической истории. Иркутск: Изд-во «Амтера», 2008. 228 с. Уварова ТБ. Нерчинские
эвенки в ХѴШ-ХХ вв. М.: ИНИОН РАН, 2004. 164 с. Увачан В. Н. Путь народов Севера к социализму. Опыт социалистического строи тельства на Енисейском Севере (исторический очерк). М., 1971. Угрюмое Г, Лонки П. Ульчские народные песни. Хабаровск, 1967. Ульчи // Народы России: Энциклопедия / гл. ред. В.
А. Тишков. М.: БРЭ, 1994. С. 366-369. Ульчи: Каталог коллекции Музея истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока ИАЭ СО РАН. Новосибирск: ИАЭ СО РАН, 2004. 80 с. Ульчи / Региональная общественная организация «Ассоциация коренных малочис ленных народов Севера Хабаровского края» [электронный
ресурс] http://akmnskhab.ru/ульчи/ Унтербергер П. Ф. Приморская область. 1856-1898. СПб., 1900. 324
с. Унтербергер П. Ф. Приамурский край. 1906-1910. СПб., 1912. 428 с. Урай-Кёхальми К. Еще раз к вопросу о происхождении хамниган // Кр. сообщ. Ин та народов Азии. М., 1964. Т. 83. С. 156-168. Урри Д. Мобильности / пер. с англ. А. В. Лазарева, вступ. ст. Н. А. Харламова. М.: Праксис, 2012. 576 с.
Ушницкий В. В., Варавина ГН. Военное дело тунгусов в условиях географического ландшафта // Изв. Лаборатории древних технологий. 2018. Т. 14, № 3. С. 98-105. Фадеева Е.В. Современные социально-демографические процессы у нанайцев При морья и Хабаровского края // Приморье: народы, религии, общество /
под ред. Ермак Г.Г., Табунщиковой Т.И. Владивосток: 48 часов, 2012. С. 38-47. Федорова Е. Г. Украшения верхней плечевой одежды народов Сибири (ханты, ман си, ненцы, энцы, нганасаны, кеты, эвенки, эвены, чукчи, коряки). Л.: Наука, 1988. С. 86-104. (Сб. МАЭ. Вып. XII.) Фетисова Л.Е. Повествовательный
фольклор ульчей: типология и своеобразие // Россия и АТР. Владивосток. 2015. № 2. С. 218-228. Фетисова Л. Е. Повествовательный фольклор тунгусо-маньчжурских народов в све те этнокультурных контактов // Изв. Восточного института. 2016. № 1 (29). С. 33-39. Филиппова В. В. Коренные малочисленные
народы Севера Якутии в меняющемся про странстве жизнедеятельности: вторая половина XX в. Новосибирск, 2007. 176 с. Филиппова В. В. Ламунхинские эвены: численность и расселение в ХХ-ХХІ веках // Научный диалог. 2017. № 9. Филиппова В.В. Тюгясирские эвены: численность и расселение в XX-начале XXI в И
Общество: философия, история, культура. 2018. № 12 (56). Филиппова В. В. Эвены Якутии в XX веке: динамика
численности и изменения в расселении // Вести. Томского гос. ун-та. 2019. № 447. 999
Фишер И. Э. Сибирская история с самого открытия Сибири до завоевания сей земли российским оружием. СПб., 1774. Фольклор удэгейцев: ниманку, тэлунгу, ехэ. Новосибирск, 1998. 561 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего. Т. 18.) Фольклор эвенков Якутии ! сост. А. В. Романова, А.Н. Мыреева.
Л., 1971. 330 с. Фольклор эвенов Березовки. Якутск, 2005. Фольклорные связи Крайнего Севера (эпические жанры эвенков и якутов) // Типо логия и взаимосвязи фольклора народов СССР. М., 1980. С. 264-281. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М.: Эксмо, 2006. 960 с. Функ Д.А., Зенько
А.П., Силланняя Л. Материалы по современной культуре и социаль но-экономическому положению северной группы уйльта// ЭО. 2000. № 3 С. 14-30. Хабаровский край и Еврейская автономная область. Опыт энциклопедического гео графического словаря. Хабаровск, 1995. 328 с. Хазанкович Ю.Г. Эвенкийская
литература: проблемы периодизации // Изв. РГПУ им. А. И. Герцена. 2009. № 108. С. 99-109. Халдеева Н.И. Дальний Восток И Этническая одонтология СССР. М.: Наука, 1979. С. 204-211. Халдеева Н.И., Харламова Н.В., Васильев С. В. К антропологии тунгусо-маньчжур ских народов (одонтологический аспект) И
Изв. Иркутск, гос. ун-та. Сер. Гео археология. Этнология. Антропология. 2018. Т. 24. С. 133-151. Хамарханов А.З. Этнографические исследования Д.Г. Мессершмидта в Бурятии // Исследования по исторической этнографии монгольских народов / отв. ред. Т. М. Михайлов. Улан-Удэ, 1986. С. 36-55. Харинский А.
В. Современное оленеводство северобайкальских эвенков // Сибирский сборник-4. Грани социального:
Антропологические перспективы исследования социальных отношений и культуры. (Памяти российского этнографа-тунгусо веда Надежды Всеволодовны Ермоловой). СПб.: МАЭ РАН, 2014. С. 648-663. Хасанова М. М. Система ручного счета у негидальцев // Культура народов Дальне го Востока: традиции и
современность. Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1984. С. 165-171. Хасанова М. М. Песни негидальцев // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 1996. № 4. Хасанова М. М. Обряд «угощения» духа-хозяина воды у негидальцев И Природа и цивилизация. Реки и культуры. СПб., 1997. Хасанова М. М. Негидальская
коллекция Л. Я. Штернберга в Собраниях МАЭ // 285 лет Петербургской Кунсткамере: мат-лы итоговой науч. конф. МАЭ РАН. СПб.: Наука, 2000 а. Т. 48. С. 85-97. Хасанова М.М. О культе медведя у негидальцев // Культурное наследие народов Сибири и Севера: Материалы Четвертых Сибирских чтений. 12-14 окт.
1998 г. СПб.: МАЭ РАН, 2000 б. С. 203-210. Хасанова М. М. Традиционный похоронный обряд негидальцев И Культурное насле дие народов Сибири и Севера: материалы Пятых Сибирских чтений. 17-19 окт. 2001 г. СПб.: МАЭ РАН, 2004. С. 173-188. Хасанова М. М. Проблема существования оленеводства у негидальцев
II VI Си бирские чтения. Культурное наследие народов Сибири и Севера. СПб., 2005. С.177-182. Хасанова М. М. Река в мировоззрении народов Нижнего Амура (к проблеме культу рогенеза) II Реки и народы Сибири. СПб.: Наука, 2007. С. 182-216. Хасанова Марина, Певнов Александр. Мифы и сказки негидальцев.
ELPR Publications Series А2-024. Osaka: Osaka Gakuin University, 2003. Хасанова M. M., Певнов A. M. Мифы и сказки
негидальцев И Исследования по тун гусоведению, 21. Endangered Languages of the Pacific Rim / предисл. Тосиро Цумагари. Kyoto, 2003. 1000
Хаховская Л. Н. Эвенские детские игры и игрушки И История, археология и этногра фия Северо-Востока России. Магадан, 1999. С. 99-112. Хаховская Л.Н. Праздник «Хэбдек» и счет времени у эвенов И Исторические иссле дования на Севере Дальнего Востока. Магадан, 2000. С. 170-182. Хаховская Л. Н.
Камчадалы Магаданской области (история, культура, идентифика ция). Магадан, 2003. 325 с. Хаховская Л.Н. Одежда эвенов Якутии И Бокова Е.Н. Эвенские узоры: метод, посо бие. Магадан: Новая полиграфия, 2007. С. 27-38. Хаховская Л.Н. Коренные народы Магаданской области в XX-начале XXI в. Ма гадан,
2008. 229 с. Хаховская Л. Н. Эвенские амулеты из коллекции Сеймчанского районного краевед ческого музея // Вести. СВНЦ ДВО РАН. 2011. № 3. С. 96-102. Хаховская Л. Н. Атрибуты и практика шаманства рассохинских эвенов // Гумани тарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2016. № 3.
С. 21-29. Хаховская Л. Н. Культура этнолокального сообщества (коряки села Верхний Па рень). М.; СПб., 2018. 280 с. Хаховская Л.Н., Будникова С. В. Эвенские передники: традиции и инновации // Ди— ковские чтения. Мат-лы науч.-практ. конф., посвящ. 75-летию со дня рождения чл.-корр. РАН H.Н. Дикова.
Магадан, 2001. С. 159-167. Хелимский Е.А. Самодийско-тунгусские лексические связи и их этноисторические импликации И Урало-алтаистика. (Археология. Этнография. Язык). Новоси бирск: Наука, 1985. С. 206-213. Хелимский Е.А. Компаративистика, уралистика: Лекции и статьи. М., 2000. Хитъ Г. Л.
Дерматоглифика народов СССР. М.: Наука, 1983. 280 с. Хлобыстин Л.П. Древняя история Таймырского Заполярья и вопросы
формирова ния культур севера Евразии. Автореф. дис. . докт. ист. наук. Л., 1982. Ходжер Г.Г. Конец большого дома. Хабаровск, 1969. 368 с. Хомич Л. В. Ненецко-русский словарь для ненецкой начальной школы, с приложе нием. Л., 1954. Храбрый Мэргэ-Мауга Мэргэ-Brave Merge: уйльтинская сказка / сост.
И. В. Кра сильникова, О.Е. Рожнова; пер. с уильт. яз. Е.А. Бибикова. Южно-Сахалинск: Сахалин - Приамурские ведомости, 2018. Художественная обработка меха и кожи у народностей Крайнего Северо-Востока / авт.-сост. Л. В. Андреева. Магадан: ОАО «МАОБТИ», 2004. Вып. 2. Эвены. 468 с. Худяков И. А.
Краткое описание Верхоянского округа. Л.: Наука, 1969. Хунцзюанъ Л. Процесс изменения национальной культуры нанайцев в дальнево сточных регионах России И Общество: философия, история, культура. 2018. № 12 (56). Цинциус В. И. Очерк грамматики эвенского (ламутского) языка. Л., 1947. Цинциус В. И.
Сравнительная фонетика тунгусо-маньчжурских языков. Л.: Изд. Мин-ва проев. РСФСР, 1949. 338 с. Цинциус В. И. Воззрения негидальцев, связанные с охотничьим промыслом // Рели гиозные представления и обряды народов Сибири в XIX-начале XX в. Л.: На ука, 1971. С. 170-200. (Сб. МАЭ. T. XXVII.) Цинциус
В. Е. К этимологии алтайских терминов родства И Очерки сравнительной лексикологии алтайских языков. Л.: Наука, 1972. С. 15-17. Цинциус В.И. Негидальский язык. Исследования и материалы. Л.: Наука, 1982. Цинциус В. И. Солонский язык // Языки мира: Монгольские языки. Тунгусо-маньч журские языки.
Японский язык. Корейский язык. М., 1997. С. 226-235. Цыренжапова С. В. Вкус брусники и таежного чая с молоком
оленихи. Интервью с депутатом Народного Хурала А.П. Найканчиной И Краеведческий портал (http://selorodnoe.ru/history/show/id3631297). 1001
Цыренжапова С. В. Мыла вдохновенье черпает в полете // Краеведческий портал (http://selorodnoe.ru/history/show/id3631295). Чадаева А. Я. К югу от северного сияния: Очерки об искусстве народностей Севера. Хабаровск, 1982. 104 с. Чадаева А. Я. Национальная игрушка. Очерки о древних предках детской
игрушки народностей Чукотки и Приамурья. Хабаровск, 1986. 96 с. Чадаева А. Я. Древний свет. Сказки, легенды, предания народов Хабаровского края. Хабаровск, 1990. 240 с. Чебоксаров H. Н. Основные направления расовой дифференциации в Восточной Азии. М.; Л., 1947. С. 24-83. (ТИЭ. Новая сер. T. II.)
Чебоксаров Н.Н. Северные китайцы и их соседи И КСИЭ. 1949. Вып. V. С. 64-69. Чебоксаров H. Н. Основные проблемы этнической антропологии Дальнего Востока // Вопр. истории Советского Дальнего Востока. Владивосток, 1965. Чебоксаров Н.Н. Историко-этнографическое районирование Дальнего Востока //
Проблемы истории Дальнего Востока. Владивосток, 1969. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И. А. Народы, расы, культуры. М., 1985. Чен Хунцзе. Особенности исторического сложения религий хань и других нацио нальностей Китая II Символ науки. 2015. № 12. С. 69-73. Чернецов В.Н. Этно-культурные ареалы в лесной
и субарктической зонах Евразии в эпоху неолита // Проблемы археологии Урала и Сибири. М.: Наука, 1973. С. 10-17. Чехов А. П. Остров Сахалин (Из путевых записок). Высоков М.С. Комментарий к книге А.П. Чехова «Остров Сахалин»: В 2 т. Владивосток; Южно-Сахалинск: Рубеж, 2010. T. 1. 352 с. Чжан Цзябинъ.
Народ хэчжэ // Краткая история национальных меньшинств про винции Хэйлунцзян / под. ред. Фан Яня. Пекин, 1992.
С. 108-118. (Пер. с кит. И. В. Ставров.) Чжун Сук Бэ, Никитин Ю.Г. Могильник Чернятино 5, его могилы и находки // Ти хоокеанская археология. 100-летие великого АПЭ: к юбилею академика Алексея Павловича Окладникова. Владивосток, 2008. Вып. 16. С. 227-277. Чикишева ТА., Нестеров С.П. Некоторые
результаты антропологического исследо вания могильника Шапка И Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. 2000. Т. 6. С. 458-462. Чинков-Эден Г. Гарпаниндя. Эпическое сказание в стихах. Л.: Изд-во Главсевморпути, 1939. Численность и состав народов Севера
Хабаровского края (по данным Всесоюзной переписи населения 1989 г.). Хабаровск, 1991. Чистов Ю. В. Этническая общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры // СЭ. 1972. № 3. С. 73-85. Чернецов В.Н. Этно-культурные ареалы в лесной и субарктической зонах Евразии в эпоху неолита
// Проблемы археологии Урала и Сибири. М.: Наука, 1973. С. 10-17. Чэнь Болинь. Обычаи нанайцев // Обычаи малочисленных народов Хэйлунцзяна / под. ред. Чэнь Болиня. Пекин: Чжунъян миньцзу сюеюань чубаньшэ, 1993. С. 128-174. (Пер. с кит. Н.П. Рябченко.) Членова Н.Л. Соотношение культур карасукского
типа и кетских топонимов на тер ритории Сибири // Этногенез и этническая история народов Севера. М., 1975. С. 223-230. Шавкунов Э.В. Приморье и соседние с ним районы Дунбэя и Северной Кореи в IIII вв. нашей эры И Тр. ДВО СО АН СССР. Сер. историческая. Саранск, 1959. T. 1. Шавкунов Э.В. Государство
Бохай и памятники его культуры в Приморье. Л.: Наука, 1968. Шавкунов Э. В. Опыт реконструкции древнейших этнонимов
в иероглифической за писи // Новейшие археологические открытия на Дальнем Востоке СССР. Влади восток: Дальнаука, 1976. С. 52-71. 1002
Шавкунов Э.В. Культура чжурчжэней-удигэ ХП-ХШ вв. и проблема происхождения тунгусских народов Дальнего Востока. М., 1990. 282 с. Шавкунов Э. В. Государство Бохай (698-926 гг.) и племена Дальнего Востока России И Этнолингвистическая обстановка на Дальнем Востоке накануне образования го сударства
Бохай. М.: Наука, 1994. 150 с. Шаньшина Е. В. Мифология первотворения у тунгусоязычных народов юга Даль него Востока России (опыт мифологической реконструкции и общего анализа). Владивосток, 2000. 156 с. Шаховцов К. Г. Льгота ли быть селькупом? И Практика постсоветских адаптаций народов Сибири /
отв. ред. Д. Функ, X. Бич, Л. Силланпяя. М., 2006. С. 157-172. Шевкомуд И. Я. Керамическое изображение обуви эпохи неолита И Древнее искус ство тихоокеанских культур. Владивосток, 1996. С. 100-104. Шевкомуд И. Я. Керамика начального неолита Приамурья // Россия и АТР. Влади восток, 1998. Шевкомуд
И. Я. Очерк истории древнего мира Нижнего Амура // Объекты культур ного наследия: памятники истории и культуры Хабаровского края. Хабаровск, 2013. С. 227-229. Шейкин Ю. И. Музыкально-сценический фольклор удэге. К проблеме использова ние фольклора в художественной самодеятельности // Методические
рекомен дации в помощь руководителям кружков самодеятельности. Спасск—Дальний, 1981 а. С. 100-108. Шейкин Ю. И. Удэгейские сказания. Проблема жанра и исполнительства И Совет ская музыка. 1981 б. № 1. С. 91-93. Шейкин Ю. И. Особенности развития музыки удэ и других народов Приамурья И Народная
музыка и современность. Л., 1982. Шейкин Ю.И. Музыкальные инструменты удэ (этимология, конструкция, наигрыш) И
Музыкальное творчество народов Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1986 а. С. 38-72. Шейкин Ю.И. Удэгейские напевы (песни и сказки иманских и бикинских удэ): Репертуарн. сб. Владивосток: ПКЦНК, 1991. Шейкин Ю.И. Музыкальная культура народов Северной Азии. Якутск, 1996. Шейкин Ю.И. Фольклорная
музыка удэ И Фольклор удэгейцев: ниманку, тэлунгу, ехэ. Новосибирск: Наука, 1998. С. 41-72. Шейкин Ю. И. Интонационная культура тунгусо-маньчжурских народов - сфера срав нительно-исторических исследований // Музыкальная этнография тунгусо-маньч журских народов. Тез. докл. и сообщ. междунар, конф.
Якутск, 2000. С. 3-6. Шейкин Ю.И. История музыкальной культуры народов Сибири. М.: Вост, лит., 2002. 718 с.: ил., карты, ноты. Шейкин Ю.И. Жанры музыкального фольклора удэ. Новосибирск: Наука, 2011. 728 с. Шейкин Ю.И., Кардашевская Л. И. Музыкальные инструменты эвенков // Традици онная культура
(научный альманах). 2012. № 1 (45). С. 89-99. Шейкин Ю.И., Ким Н.Н. Жанровая типология музыкального фольклора орочей // Музыкальное творчество народов Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1986. Вып. 3. Шейкин Ю.И., Добжанская О.Э. Обрядовые песнопения и лирические песни эвен ков // Обрядовая
поэзия и песни эвенков / сост. Г.И. Варламова, Ю.И. Шейкин. Новосибирск, 2014. Т. 32. С. 42-78. Шерстобоев В.Н. Илимская пашня. T. 1. Пашня Илимского воеводства XVII и на чала XVIII века. Иркутск: Иркутск, обл. изд-во, 1949. 596 с. Шибнев Б. К. Природа бассейна реки Бикин. Владивосток, 2004.
Шимкевич П. И. Материалы для изучения шаманства у гольдов // Зап. ПО ИРГО. Хабаровск: Тип. Канцелярии Приамурского
Генерал-Губернатора, 1896. Т. 2, вып. 1. 133 с. 1003
Шимкевич П.П. Обычаи, поверья и предания гольдов И ЭО. 1897. № 3. Год 9. Кн. XXXIV. С. 135-147. Шимкевич П.П. Современное состояние инородцев Амурской области и бассейна Амгуни И Тр. Приамурского отд. ИРГО. 1895. Март. Вып. 1. С. 1-24. Широкогоров С. М. Опыт исследования основ шаманства у тунгусов
// Уч. зап. Историко-филологич. ф-та ДГУ. Владивосток: Тип. Областной Земской Упра вы, 1919. 62 с. Широкогоров С. М. Этнос. Исследование основных принципов изменения этниче ских и этнографических явлений И Изв. восточного факультета Государственно го дальневосточного университета. Шанхай, 1923.
T. LXVII. 148 с. http://www. kunstkamera.ru: 8081/siberia/Texts/ShirokogorovEthnos/ Chapter05.pdf, дата обра щения 23.05.2017. Широкогоров С.М. Этнографические исследования [1936]: Избранное. Владиво сток: Изд-во ДВГУ, 2001. Широкогоров С.М. Социальная организация северных тунгусов. М.: Наука-Вос
точная литература, 2017. 710 с. Широкогоров С.М. Орочены Забайкалья: этнографическое описание (1914) // Путе шествия через сибирскую степь и тайгу к антропологическим концепциям. Эт ноистория Сергея и Елизаветы Широкогоровых / ред. Д. Арзютов, Д. Андерсон, С. Подрезова. М.: Индрик, 2021. С.
279-514. Широкогорова Е. Н. Народная музыка в Китае // Материалы по эвенкийскому (тун гусскому) фольклору / сост. Г. М. Василевич; под ред. Я.П. Алькора. Л., 1936. Вып. 1. С. 283-286. Шишелов Н. Рыболовная культура атапасков Арктического бассейна. М., 2018. ПО с. Шнейдер Е. Р. Искусство народностей
Сибири // Искусство народностей Сибири. Л., 1930. С. 57-100. Шнейдер Е.Р. Selemege. Udihe nimankuni. L.:
Ogiz-Detgiz, 1935. Шнейдер Е.Р. Краткий удэйско-русский словарь. М.; Л.: Учпедгиз, 1936. Шнейдер Е. P. Minti onofi (Наша грамота): Книга по обучению грамоте на языке удэ. Л., 1932. Шнейдер Е.Р. Краткий удэйско-русский словарь. М.; Л., 1936. Шнейдер Е.Р. Материалы по языку анюйских удэ. Л., 1937.
Шнирелъман В. А. Археологические источники // История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М.: Наука, 1983. С. 54-68. Шнирелъман В. А. Бикинские удэгейцы: политика и экология // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М., 1993. № 43. Шперк Фр. Россия Дальнего
Востока. СПб., 1885. 503 с. Шренк Л. Об инородцах Амурского края. СПб.: Изд. ИАН, 1883. Т.І. Часть географо историческая и антрополого-этнологическая. 323 с.; 1899. Т. 2. Этнографиче ская часть. Первая половина: главные условия и явления внешнего быта. 314 с.; 1903. Т. 3. Этнографическая часть.
Вторая половина: основные черты семейной, общественной и внутренней жизни. 145 с. Штейгман В. А. Перепись гиляков и ороченов, август-сентябрь 1908 г. (рукопись) (ПФА РАН. Ф. 282. On. 1. Д. 93). Штернберг Л. Я. Дневник путешествия к восточным гилякам и срокам (июнь-июль 1891 г.) (ПФА РАН. Ф. 282. On.
1. Д. 190). Штернберг Л.Я. Гиляки. М.: Товарищество скоропечатников А. А. Левенсон, 1905. 131 с. Штернберг Л.Я. Античный культ близнецов при свете этнографии // Сб. МАЭ. Пг., 1916. T. III. Штернберг Л.Я. Культ орла у сибирских народов // Сб. МАЭ. Л., 1925. T. V. С. 717-740. Штернберг Л. Я.
Этнография // Тихий океан. Русские научные исследования. Л., 1926. С. 147-172. 1004
Штернберг Л. Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. Статьи и материалы / под ред. и с предисл. Я.П. Алькора (Кошкина). Хабаровск: Дальгиз, 1933. 740 с. Штернберг Л. Я. Семья и род у народов Северо-Восточной Азии. Л.: Изд-во ИНС, 1933а. 187 с. Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете
этнографии. Л.: Изд-во ИНС, 1936. 573 с. Штернберг Л. Я. Религиозные воззрения орочей Татарского пролива И Первобыт ная религия в свете этнографии / под ред. Я.П. Алькора. Л.: Изд-во ИНС, 1936. С. 22-30. Шубин А.В., Копцик А.А. Симметрия в науке и искусстве. М.: Наука, 1972. Шубин А. С. Эвенки.
Улан-Удэ: Республиканская типография, 2007. 360 с. Шульгина Т. С. Русские исследователи культуры и быта малых народов Амура и Са халина (конец XIX-начало XX в.). Владивосток: Изд-во ДВГУ, 1989. 182 с. Шухов И. Н. Охотничий промысел в сев.-зап. Части Тевризского района (Зап.-Туйская казен. лесная
дача, Тарский округ) И Охотник и пушник Сибири. 1927. № 1. С. 50-54. Эвенки бассейна Енисея. Новосибирск, 1992. Эвенкийская литература (сборник) / сост. В. Огрызко. М., 2006. Эвенкийская палатка. Рассказывает и шьет Елена Колесова H https://www.youtube . com/watch?v=MC4grG7zP38 (Режим доступа 23.09.
2021) Эвенкийские героические сказания /сост. А.Н. Мыреева. Новосибирск: Наука, 1990. 392 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока.) Эвенкийско-русский словарь / сост. Г. М. Василевич. М.: Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1958. 576 с. Эвенкийско-русский словарь /
сост. А.Н. Мыреева. Новосибирск: Наука, 2004. 798 с. Эвенско-русский словарь для кочевых школ. Якутск: Офсет, 2006.
68 с. Эвены // Народы Сибири. М.; Л., 1956. С. 760-775. Эвены. Каталог коллекции из собрания ХКМ им. Н. И. Гродекова / авт.-сост. Г. Т. Титорева. Хабаровск: Изд. ХКМ им. Н.И. Гродекова, 2014. 204 с. Эдельштейн Я. Северный и средний Сихотэ-Алинь // Изв. ИРГО. СПб., 1905. T. XLI, вып. 1. С. 195-233.
Эколого-экономическое обоснование на создание территории традиционного приро допользования «Бикин». М., 2005. Элерт А.Х. Вооружение и военное дело у тунгусов по экспедиционным материалам Г. Ф. Миллера // Общественная мысль и традиции русской духовной культуры в исторических и литературных
памятниках ХѴІ-ХХ вв. Новосибирск, 2005. С. 124-133. Элерт А.Х. Описание сибирских народов Герарда Фридриха Миллера (продолже ние) // Наука из первых рук. 2005. № 2. С. 124-129. Элерт А.Х. Описание сибирских народов Герарда Фридриха Миллера (продолже ние) И Наука из первых рук. 2007. № 6. С.
74-79. Элрика В. Так одевались мои предки // Северные просторы. 1999. № 3-4. С. 66-69. Эльконин Д.Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1978. 304 с. Энергия Арктики и Сибири: Использование ресурсов в контексте социально-эконо мических изменений / отв. ред. В.Н. Давыдов. М.: Изд-во восточной
литерату ры, 2020. Энциклопедия коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Вос тока Российской Федерации. М., 2005. Эпос алданских эвенков / сост. Варламова Г. И., Варламов А.Н, Дьяконова М.П. Во ронеж: Ковчег, 2018. 450 с. Эпос охотских эвенов: [наследие певца-сказителя Н. Г.
Мокроусова] в записях Н.П. Ткачика / [редкол.: В.И. Цинциус (отв. ред.), В. Д. Лебедев, Ж.К. Лебедева]; АН СССР, сиб. отд.,
Якут, фил., Ин-т яз., лит. и ист. Якутск, 1986. 301, [3] с. 1005
Этнографические материалы Северо-Восточной географической экспедиции. 17851795 гг. / сост. З.Д. Титова. Магадан, 1978. Этнографические сведения об исследованиях азиатских народов. Гиляки. Токио, 1944. Ч. 1 (на ян. яз.) (Научный архив СОКМ. 4769-90). Этнокультурные особенности обработки и
использования рыбьей кожи народа ми Нижнего Амура / Е. Глебова [электронный ресурс]. https://etnoart.slovoart. ru/?q=node/43 Этнологическая экспертиза в России и международные стандарты оценки воздей ствия проектов на коренные народы / сост. О. А. Мурашко. М., 2006. Этнологическая экспертиза:
Народы Севера России. 1956-1958. М., 2004. Юргенс Н.Д. Экспедиция к устью реки Лены И Изв. ИРГО. СПб., 1885. T. XXI, вып. 4. С. 249-284. Языки народов России. Красная книга. М.: Academia, 2002. Яковлева М.П. Специфика эвенкийских героических сказаний в творчестве сказите лей рода Бута. Воронеж:
Ковчег, 2018. 164 с. Ямада Е., Соловьева О. Ф. Песни уйльта-язык и музыка // Вести. Сахалинского музея (Южно-Сахалинск). 2011. № 18. С. 204-213. Ямпольская Ю.А. Шаманский чум и модель мира в традиционном мировоззре нии эвенков // Религиоведческие исследования в этнографических музеях. Л., 1990.
Ямское А. Н. Территории традиционного природопользования в Хабаровском крае И Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М., 1996. № 96. Ямское А. Н. Этноэкологические экспертизы в международных организациях // Эт нология обществу. Прикладные исследования в этнологии. М., 2006. Яхонтов С.
Е. Лексика как признак родства языков И Проблема общности алтайских языков. Л.: Наука, 1971. С. 110-120. Яхонтов С.Е.
Оценка степени близости родственных языков И Теоретические осно вы классификации языков мира. М.: Наука, 1980. С. 148-157. Янхунен Ю. Названия айнов у народов Амура и Сахалина // ЭО. 2022. № 2. С. 45-54. 2020 Population and housing census of Mongolia. National report. Ulaanbaatar: National Statistics Office of Mongolia, 2020. A Tungus Dictionary: Tungus-Russian and Russian-Tungus. Photogravured from the Manuscripts by the Late Prof. S.M. Shirokogoroff. Tokyo (Nippon): The Minzokugaku Kyökai, 1944. Albert F. Die Waldmenschen Udehe Forchungs Reisen in Amur und Ussuri Gebiet. Darmstadt, 1956. Anderson D. G. Dwellings, Storage and Summer Site Structure among Siberian Orochen Evenkis: Hunter-Gatherer Vernacular Architecture under Post-Socialist Conditions П Norwegian Archaeological Review. 2006. Vol. 39, No. 1. P. 1-26. Anderson D. G. Mobile Architecture and Social Life: The Case of the Conical Skin Lodge in the Putoran Plateau Region // Les Civilisations du renne d’heir et d’aujourd’hui approaches ethnohistoriques, archéologues et anthropologiques. XXVIIe recontres internationals d’archeologie et d’histoire d’Antibes / Sous la direction de S. Beyries et V. Vate. Antibes: Ed. APDCA, 2007. P. 43-65. Anderson D. G., Arzyutov D. V. The Etnos Archipelago: Sergei M. Shirokogoroff and the Life History of a Controversial Antropological Concept П Current Anthropology. 2019. Vol. 60, No. 6. P. 741-773. Anderson D. G., Kvie K. S., Davydov V.N., Reed К. H. Maintaining genetic integrity of coexisting wild and domestic populations: Genetic differentiation between wild and domestic Rangifer
with long traditions of intentional interbreeding // Ecology and Evolution. 2017. Vol. 7, Issue 17. P. 6790-6802. 1006
Arctic climate impact assessment (ACIA). Cambridge: Cambridge University Press, 2005. 1042 p. Atknine V. The Evenki language from the Yenisei to Sakhalin П Northern minority languages: Problems of survival. Senri Ethnological Studies / Ed. by H. Shoji and J. Janhunen. Osaka: National Museum of Ethnology, 1997. No. 44. P. 109-121. Austerlitz R. Nivkh-Ainu-Orok Linguistic Symbiosis on the Island of Sakhalin. Unpublished manuscript dated 5.IX.[19]89. P. 1-52. Barnard A. Contemporary Hunter-Gatherers: Current Theoretical Issues in Ecology and Social Organization //Ann. Rev. Anthropol. 1983. No. 12. P. 193-214. Bartsch A., Kumula T, Forbes В. C., Stammler F. Detection of Snow Surface Thawing and refreezing in the Eurasian Arctic with Quik-SCAT: Implicatinos for Reindeer Herding: Ecological Applications. 2010. No. 20(8). P. 2346-2358. Beffa M.-L. L’organisation de l’espace et son parcours; l’habitation nivx, un modèle réduit de l’espace H Chemins ghiliak de la connaissance, numéro spécial des Etudes mongoles et sibériennes. 1982. Vol. 13. P. 117-137. Bei Mengzhedalai ^ Kftâ?r AminW®, Hulunbei’er saman jiao yu lamajiao shilüe "Ч4Л Жё"ЭЯ*Б"***и [Concise history of Shamanism and Lamaism in Hulun Buir], Beijing: Minzu chubanshe, 2013. Bell C. Ritual Theory, Ritual Practice. Oxford: Oxford Press University, 2009. 270 p. Bell J. Travels from St. Petersburg in Russia, to diverse parts of Asia. Glasgow, 1763. Vol. I-II. Brightman M., Grotti V.E., Ulturgasheva O., eds. Animism in rainforest and tundra: personhood, animals, plants and things in contemporary Amazonia and Siberia. N.Y.:
Berghahn Books, 2012. Berkes F. Sacred ecology: traditional ecological knowledge and resource management. Philadelphia: Taylor Francis, 1999. 209 p. Berkes F, Jolly D. Adapting to climate change: Social- ecological resilience in a Canadian Western Arctic community H Conservation Ecology. 2001. No. 5 (2), 18. Bird-David N. The Giving Environment. Another Perspective on the Economic System of Gatherer-Hunters H Current Anthropology. 1990. P. 189-196. Biskaborn В. K., Smith S.L., Noetzli J., Matthes H., Vieira G., Streletskiy D. A., Schoeneich P, Romanovsky V. E. et al. Permafrost is warming at a global scale // Nature Communications. 2019. No. 10. P. 264. Black L. T. Bear in Human Imagination and in Ritual. A Selection of Papers from the Tenth International Conference on Bear Research and management. Fairbanks, Alaska, July 1995, and Mora, Sweden, September 1995 (1998) //Ursus. 1998. Vol. 10. P. 343-347. Blommaert J., Rampton B. Language and Superdiversity // Diversities. 2011. No. 13 (2). P. 1-22. Bourdieu P. Language and symbolic power. Cambridge: Polity Press, 1991. Brandisauskas D. Contested Health in the Post-Soviet Taiga: Use of Landscape, Spirits and Strength among Orochen-Evenki of Zabaikal’e (East Siberia), in D. G. Anderson (ed.) Health and Healing in the Circumpolar North: Southeastern Siberia. Alberta: CCI Press, 2011. P. 111-128. Brandisauskas D. Hide tanning and its use in taiga: the case of Orochen-Evenki reindeer herders and hunters of Zabaikal’e (East Siberia) H Journal of Ethnology and Folkloristics. 2011. No. 4 (2). P. 97-114. Brandisauskas D. Making a Home
in the Taiga: Movements, Paths and Signs among Orochen-Evenki Hunters and Herders of Zabaikal Krai (South East Siberia) // Journal of Ethnology and Folkloristics. 2012. No. 6 (1). P. 9-25. Brandisauskas D. Leaving Footprints in the Taiga: Luck, Spirits and Ambivalence among the Siberian Orochen Reindeer Herders and Hunters. N.Y.: Berghahn Books, 2016. 305 p. Brandisauskas D. Good to Eat and Good to Dream About: What do Nomadic Evenki Eat in Taiga? // Etnografia. 2022. No. 1 (15). P. 28-55. 1007
Bulgakova T. Nanay shamanic culture in the indigenous discourse. Fürstenberg: Verlag der Kulturstiftung Sibirien, 2013. Burgess P. Traditional Knowledge: A Report Prepared for the Arctic Council Indigenous Peoples Secretariat, Copenhagen. Creek: AltaMira Press, 2003. http.7/www. arcticpeoples.org/ Callaghan T V., Kulikova O., RakhmonovaL., Topp-JorgensenE.,LabbaN., KuhmanenL.-A., Kirpotin S., Shaduyko O. et al. Improving dialogue among researchers, local and indigenous peoples and decision-makers to address issues of climate change in the North. 2019. Ambio. Vol. 49. P. 1161-1178. Collaer P Chants et airs des peuples der 1‘Extrime - Nord (Sibérie) H Colloques de Wegimont, 3. 1956. (Ethnomusicologie, 2. Paris, 1960). P. 127-147. Crate S.A. Gone the bull of winter? Grappling with the cultural implications of and anthropology’s role(s) in global climate change И Current Anthropology. 2008. No. 49 (4). P. 569-595. Coppet D. de. De l’action rituelle à l’image, représentations comparées // Philosophie et anthropologie. P.: Centre G. Pompidou, 1992. (Espace international philosophie). P. 115-130. Davydov VN. Temporality of Movements in the North: Pragmatic Use of Infrastructure and Reflexive Mobility of Evenkis and Dolgans // Sibirica. 2017. Vol. 16, No. 3. P. 14-34. Descola Ph. La nature domestique: Symbolisme et praxis dans l’écologie des Achuar. P.: Maison des Sciences de l’Homme, 1986. 450 p. Descola Ph. Par-delà nature et culture. P.: Gallimard, 2005. 623 p. Devlet E. Rock Art in Far Eastern Russia // Rock Art in East Asia. A Thematic Study / Ed. by J. Clottes and B. Smith.
P.: ICOMOS, 2019. P. 20-31. Doerfer G. Classification problems of Tungus // Doerfer G., Weiers M. (Hgg.). Tungusica. Beiträge zur Nordasiatischen Kulturgeschichte. Wiesbaden: Harrassowitz, 1978. Bd. 1. S. 1-26. Dumont A. Declining Evenki ‘Identities’: Playing with Loyalty in Modern and Contemporary China // History and Anthropology. 2017. No. 28 (4). P. 515-530. Dumont A. Are the Evenki Reindeer Herders Still Nomads? The Alternate Use of Different Types of Spaces in Inner Mongolia // Etudes mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines. 2018. No. 49. P. 1-22. Eliade M. Shamanism: Archaic Techniques of ecstasy. Princeton: Princeton University Press, 1974. Findeisen H. Viehzüchter- und Jäger- Tibets Völker am Baikalsee, im Flußgebiet der Bureja und im Amurlande П Baessler-Archiv. 1930. Bd XIV. S. 23. Forbes B., Stammler F, Kumpula T, Meschtyb N., Pajunen A., Kaarlejärvi E. High resilience in the Yamal-Nenets social-ecological system, west Siberian Arctic, Russia H Proceedings of the national academy of sciences of the USA. 2009. No. 106 (52). P. 22041-22048. Forbes B.C., Macias Fauria F, Zetterberg P. Russian Arctic warming and “greening” are closely tracked by tundra shrub willows // Global Change Biology. 2010. No. 16. P. 1542-1554. Ford J.D., Smit B., Wandel J. Vulnerability to climate change in the Arctic. A case study from Arctic Bay, Canada // Global Environment Change. 2006. No. 16. P. 145-160. Franke H. Chinese Texts on the Jurchen, I: A Translation of the Jurchen Monograph in the San-Ch‘ao Pei-Meng Hui-Pien // Zentralasiatische Studien. 1975. Bd. 9. S.
119-186. Franke H. Nordchina am Voradend der mongolischen Eroberungen: Wirtschaft und Gesellschaft unter der Chin-Dynastie (1115-1234). Orladen, 1978. Franke H. The Role of the state as a structural element in polyethnic societies П Foundation and Limits of State Power in China / Ed. by S.R. Schram. L., 1987. P. 87-112. 1008
Fraser J. G, The Fish-Skin Tartars // Journal of the China Branch of the Royal Asiatic Society. 1891-1892. Vol. XXVI. P. 1-43. Fraser R. Forced Relocation amongst the Reindeer-Evenki of Inner Mongolia. Inner Asia. 2010. No. 12 (2). P. 317-346. Fraser R. Tents, Taiga and Tourist Parks: Vernacular Ewenki Architecture and the State // Reclaiming the Forest: The Ewenki Reindeer Herders of Aoluguya / Ed. by Â. Kolâs and Yu. Xie. 2015. P. 245-269. Fu Yuguang. The transmission and value of the manchu shamanic epic Wubuxiben mama II Shamanism and performing arts. Budapest, 1993. P. 182-185. Gearheard S., Kielsen Holm L., Huntington H., Leavit J. M., Mahoney A. R., Opie M., Oshima T, Sanguya J. The Meaning of Ice. People and Sea Ice in Three Arctic Communities. Hanover, NH: International Polar Institute Press, 2013. 416 p. Gell A. Art and Agency: An Anthropological Theory. Oxford: Clarendon Press, 1998. Georg S. Unreclassifying Tungusic // Proceedings of the First International Conference on Manchu-Tungus Studies (Bonn, August 28 - September 1, 2000), Wiesbaden: Harrassowitz, 2004. Vol. 2: Trends in Tungusic and Siberian Linguistics. P. 45-57. Giddens A. The Consequences of Modernity. Cornwall: T. J. Press (Padstow) Ltd., 1993.186 p. Gmelin J. G. Reise durch Sibirien. Göttingen, 1752. Teil 2. Grenoble L. Language policy in the Soviet Union. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2003. Grube W. Goldish-Deutches Wörterverzeichniss, mit vergleichender Berücksichtigung der übrigen tungusischen Dialekte. Reisen und Forschungen im Amur Lande von Schrenck. SPb., 1900. Habeck J. O., Broz L.
Introduction: Experience and Emotion in Northern Mobilities // Mobilities. 2015. Vol. 10, No. 4. P. 511-517. Hallowell I. Bear Ceremonialism in the Northern Hemisphere // American Anthropologist. 1926. Vol. 28, No. 1. P. 1-175. Hamayon, R. Esprit es-tu là? / L’homme. 1997. No. 37 (143). P. 117-122. Hamayon R. Jouer. Une étude anthropologique. P., 2012. 369 p. Han Ciu-cheol. The Ethnie Composition of Parhae’s Population // A New History of Parhae. Leiden; Boston, 2012. P. 15-24. Harrison J. A. Kita Yezo Zusetsu or a Description of the Island of Northern Yezo by Mamiya Rinso. Proceedings of the American Philosophical Society. 1955. No. 99 (2). P. 93-117. Hastrup К. The Nomadic Landscape: People in a Changing Arctic Environment И Geografisk Tidsskrift-Danish Journal of Geography. 2009. Vol. 109, No 2. P. 181-189. Haugen E. Blessing of Babel: Bilingualism and Language Planning Problems and Pleasures. Berlin; N.Y.: Montonde Gruyter, 1987. Helander-Renwall E. Composite Report on Status and Trends Regarding Knowledge. Innovations and Practices of Indigenous and Local Communities П Biological Diversity in the Arctic. 2005. 21 Dec. Helimski E., Janhunen J. Once more on the ethnonym “Tungus” И Specimina Sibirica 3 (Gedenkschrift für Irén Sebestyén). 1990. P. 67-72. Hirsch F. Empire of Nations: Ethnographie Knowledge and the Making of the Soviet Union. Ithaca: Cornell University Press, 2005. Hölzl A. Udi, Udihe, and the language(s) of the Kyakala // International Journal of Diachronic Linguistics and Linguistic Reconstruction. 2018. No. 15. P. 111-146. Hugh Jones S.H. Education et
culture. Réflexions sur certains développements dans la région colombienne du Pira-Panama // Cahier des Amériques latines. 1997. No. 27. P. 94-121. Huntington H. P. Observations on the Utility of the Semi-directive Interview for Docu menting Traditional Ecological Knowledge //Arctic. 1998. No. 51 (3). P. 237-242. 1009
Huntington, H.P., Callaghan T., Fox S., Krupnik I. Matching traditional and scientific observations to detect environmental change. A discussion on Arctic terrestrial ecosystems II Ambio. 2004. No. 13. P. 18-23. Ides Y. E. Dreyjährige Reise nach China, von Moscau ab zu Lande durch groß Ustiga, Siriania, Permia, Sibirien, Daour und die grosse Tartarey. Franckfurt, 1707. Ikegami J. A Dictionary of the Uilta Language Spoken on Sakhalin. Sapporo: Hokkaido University Press, 1997. Ikegami J. Versuch einer Klassifikation der tungussischen Sprachen II Sprache, Geschichte und kultur der Altaischen Völker. Berlin: Akademie-Verlag, 1974. S.271-272. Ikegami J., Tanimoto К. Orok Song // Bulletin of the Institute for the Study of North Eurasian Cultures Hokkaido University. Sapporo, 1974. P. 1-28 (на яп. яз.) Ingold T. The temporality of the landscape // World archaeology. 1993. Vol. 25, No. 2. P. 152-174. Ingold T. A Manifesto for the Anthropology of the North H Connections: Local and Global Aspects of Arctic Social Systems / ed. A. Sudkamp. Fairbanks: International Arctic Social Science Association, University of Alaska, 2005. P. 61-71. IPCC. Climate Change 2014. Impacts, Adaptation, and Vulnerability. Part A: Global and Sectorial Aspects and Part B: Regional Aspects. UK; N.Y.: Cambridge University Press, 2014. 1131 p. Jagannathan K., Arnott J. C., Wyborn C., Klenk N., Mach K. J., Moss R. H., Sjostrom K. D. Great expectations? Reconciling the aspiration, outcome, and possibility of co-production // Current Opinion in Environmental Sustainability. 2020. No. 42. P. 22-29. Janhunen J.
Material on Manchurian Khamnigan Evenki. Helsinki, 1991. Janhunen J. On the Position of Khamnigan Mongol // Journal de la Société FinnoOugrienne. Helsinki, 1992. Vol. 84. P. 115-143. Janhunen J. Manchuria: An Ethnic History. Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 222. Helsinki: The Finno-Ugrian Society, 1996. Janhunen J. Tracing the Bear Myth in Northeast Asia //Acta Slavica laponica. 2003. No. 20. P. 1-24. http://src-hokudai-ac.jp/publictn/acta/20/asi20-001-janhunen.pdf, дата обращения 15.06. 2017. Janhunen J. Khamnigan Mongol // LINCOM EUROPA. 2005. 62 p. (Languages of the World. Materials. 173). Janhunen J. The expansion of Tungusic as an ethnic and linguistic process // Recent advances in Tungusic linguistics / eds. Malchokov A., Whaley L. J. Wiesbaden: Harrassowitz, 2012. P. 5-16. Janhunen J. On the Ethnonyms Orok and Uryangkhai // Studia Etymologica Cracoviensia. 2014. Vol. 19. P. 71-81. Janhunen J. Ethnic groups of Manchuria H Oxford Research Encyclopedia: Asian History. Oxford, 2019. P. 1-23. Johnson N, Behe C., Danielsen F, Krummel E.-M., Nickels S., Pulsifer P. L. CommunityBased Monitoring and Indigenous Knowledge in a Changing Arctic: A Review for the Sustaining Arctic Observing Networks. Ottawa: Inuit Circumpolar Council, 2016. 62 p. Kaufmann V. Re-thinking Mobility. Contemporary Sociology. Aidershot: Ashgate, 2003. 120 p. Kawamura H. Symbolic and political ecology and contemporary Nez Perce Indians in Idaho, USA: Functions and meaning of hunting, fishing and gathering practicies H Agriculture and Human Values. 2004. No. 21. P. 157-169. Kazama S. Basic
Vocabulary (A) of Tungusic Languages. ELPR Publications Series A2-037. Kyoto, 2003. Kazama S. Udihe Texts (A), (Publications on Tungus Languages and Cultures 24A). Research Institute for Languages and Cultures of Asia and Africa, Tokyo University 1010
of Foreign Studies. 2004; Udihe Texts (B) (Publications on Tungus Languages and Cultures 24B). Graduate School of Letters, Hokkaido University. 2004 (перевод и аннотация). Kazama S. Orochigo to udehego no idô ni tsuite // Gogaku kenkyüjo ronshü. 2009. No. 14. P. 1-13. Kazama S. Ulcha oral literature 1: a collection of texts. Kyoto, Nakanishi, 1996. Kazama S. Ulcha oral literature 2: a collection of texts. Kyoto, Nakanishi, 2002. Kazama S. Basic vocabulary (A) of Tungusic languages. Osaka, ELPR, 2003. Kazama S. The suffix -ca in Tungusic languages // Asian and African Languages and Linguistics. 2010. No. 5. P. 17-34. Kim L. Ethnic Chrysalis. China’s Orochen People and the Legacy of Qing Borderland Administration. Cambridge; L.: Harvard University Press, 2019. Kishigami N. Contemporary Inuit Food Sharing: A Case Study from Akulivik, RQ. Canada // Effective Local Institutions for Collective Action in Arctic Communities. Fairbanks University of Alaska, 2004. P. 1-57. Klaproth J. Asia polyglotta. Paris, 1831. Klokov К. B. Changes in reindeer population numbers in Russia: an effect of the political context or of climate? // Rangifer. 2012. No. 32(1). P. 19-33. Klokov К. B. Energy of reindeer breeding: driving actions in the controlling impacts in ecological and ethno-social contexts // J. Sib. Fed. Univ. Humanit. soc. sei. 2019. No. 12 (8). P. 1442-1460. Klokov К. B. Retrospective geography of reindeer husbandry as a form of traditional use of the tundra and taiga resources in the North of the Krasnoyarsk territory // J. Sib. Fed. Univ. Humanit. soc. sei. 2022. No. 15 (2). P.
265-279. Krupnik I., Aporta C., Gearheard S., Laidler G.J., Kielsen Holm L. Knowing Our Ice. Documenting Inuit Sea Ice Knowledge and Use. Berlin: Springer, 2010. 501 p. La Pérouse J. F.G. A vouaqe round the world in the years 1785, 1786, 1787 and 1788 in three volumes. L., 1798. P. 422-446; L., 1807. Vol. II. Lattimore O. The Gold tribe “Fishskin Tatars” of the Lower Sungari H Memoirs of the American Anthropological Association. 1933. No. 40. Laufer В. Petroglyphs of the Amoor H American Anthropologist. 1899. Vol. 1, No. 4. P. 746-750. Lavrillier A. De l’oubli à la reconstruction d’un rituel collectif. L’Ikènipkè des Évenks H Слово. 2003. No. 28-29. P. 169-191. Lavrillier A. Nomadisme et adaptations sédentaires chez les Évenks de Sibérie postsoviétique: “jouer” pour vivre avec et sans chamanes. PhD thesis (Paris, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Section des sciences religieuses). 2005. 2 t., 559 p. . 324 p. Lavrillier A. S’orienter avec les rivières chez les Évenks du Sud-Est sibérien. Un système d’orientation spatial, identitaire et rituel H Études mongoles, sibériennes, centrasiatiques et tibétaines. 2005-2006. No. 36-37. P. 95-138. Lavrillier A. Creation and Persistence of Cultural Landscape among the Siberian Evenkis: two conceptions of “sacred” Space // Landscape and Culture in Northern Eurasia / ed. P. Jordan. Walnut Creek: Left Coast Press Inc., 2011 a. P. 215-231. Lavrillier A. Renne domestique, renne sauvage face au réchauffement // eds. M. Raccurt, R. Chernokian. Mondes polaires. Hommes et biodiversités des défis pour la sciences. P., 2011 b. P. 142-145.
Lavrillier A. ‘Spirit-charged’Animals in Siberia. Oxford: Berghahn Books, 2012. Lavrillier A. Climate Change Among Nomadic and Settled Tungus of Siberia: Continuity and Changes in Economic and Ritual Relationships with the Natural Environment H Polar Record. 2013. No. 50. P. 260-271. Lavrillier A. Jeux d’enfants toungouses: imitation des adultes ou médiation avec les esprits? (Sibérie) H Culture d’enfances / eds. M. Coquet, C. Macherel. P., 2013. P. 231-262. 1011
Lavrillier A. “Spirit-Charged” Humans in Siberia: Interrelations between the Notions of the Individual (“Spirit Charge” and “Active Imprint”) and (Ritual) Action // Arctic Anthropology. 2020. Vol. 57. No. 1. P. 72-98. Lavrillier A., Gabyshev S. An Arctic Indigenous Knowledge System of Landscape, Climate, and Human Interactions: Evenki Reindeer Herders and Hunters. Fürstenberg/ Havel: Kulturstiftung Sibirien GmbH, 2017. 467 p. Lavrillier A., Gabyshev S. An Ernie Science of Climate: a Reindeer Evenki Environmental Knowledge and the Notion of an Extreme Process. Etudes Mongoles Sibériennes Centrasiatiques et Tibétaines 2018. No. 49. http://journals.openedition.org/emscat/3280 Lavrillier A., Gabyshev S. An Indigenous Science of the Climate Change Impacts on Landscape Topography in Siberia //Ambio. 2021. No. 50 (11). Lavrillier A., Gabyshev S. Community-based Observatory, Evenk: Amur-Yakutia, 2015. http://www.arcticbrisk.org/node/67 Lavrillier A., Gabyshev S., Rojo M. The Sable for Evenki Reindeer Herders in Southeastern Siberia: Interplaying Drivers of Changes on Biodiversity and Ecosystem Services: Climate Change, Worldwide Market Econonomy and Extractive Industries // Indigenous and Local Knowledge of Biodiversity and Ecosystems Services in Europe and Central Asia: Contributions to an IPBES regional assessment / eds. M. Roué and Z. Molnar. P.: UNESCO, 2016. P. 111-128. (Knowledge and Nature 9.) Lavrillier A., Lecomte H. Evenk: Chants rituels des nomades de la taïga. (Текст введе ния: CD3015792, Paris, Buda Records, 2002. 28 песен +35 C. (Musique du Monde, Sibérie 8.) Leacock
E. Relations of Production in Band Society // Politics and History in Band Societies / eds. E. Leacock and R. Lee. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. P. 159-170. Lecomte H. Music from the World. Sakhalin: Vokal and instrumental music. Nivkh, Ujl’ta. Rec. 1996. (Sibérie 6.) Lekcomte H. Shamanic and daily songs from the Amur basin. Nanaj, Oroch, Udege, Ulch. Rec. 1996 // Music from the Would. Paris. (Siberie 5.) Lee R. B., De Vore I. Man the Hunter. Chicago: Aldine, 1968. Lee R. H. G. The Manchurian Frontier in Ch’ing History. Cambridge: Harvard University Press, 1970. Levin M. G., Potapov L. P. The Peoples of Siberia. Chicago: University of Chicago Press, 1964. Lindgren E. J. The shaman dress of the Dagurs, Solons and Numinchens in N.W. Manchuria// Geografiska Annaler. 1935. Vol. 17. P. 365-378. Lindgren E. J. An Example of Culture Contact Without Conflict: Reindeer Tungus and Cossacks of North-Western Manchuria // American Anthropologist. 1938. No. 40 (4). P. 605-621. Lopatin I. A. Material on the Orochee Language, the Goldi (Nanai) Language, and the Olchi (Nani) Language. Posieux; Fribourg: Anthropos Institute, 1957. Lopatin LA. The Cult of the Dead amang the Natives of the Amur Basin. Mouton, 1960. Lii Guangtian и/К. Ewenke zu ШЖЙЙ? [Эвенкийская национальность]. Beijing, Minzu chubanshe, 1983. [Magata H.} A Dictionary of the Uilta Language / comp, by H. Magata. Abashiri, Hokkaido, 1981. Mamontova N. Language as mechanism of systemic foundation: Tungus-speaking groups in the Far East//Asian Ethnicity. Vol. 17, No. 1. 2017. P. 48-66. McBeth S. “The Bear is our
Protector”. Metaphor and Mediation in the Northern Ute (Nuche) Bear Dance H Mediating Indiannes. Michihan State University Press, 2015. P. 213-230. Menges K. Die tungusischen Sprachen П Handbuch der Orientalistik: Tungusologie / ed. B. Spuler. Leiden, 1968. 1:5:3 (1. Abt., 5. Bd., 3. Abschn.). 1012
Messerschmidt D. G. Forschungsreise durch Sibirien 1720-1727 / Hrsg, von E. Winter und N.A. Figurovskij. Berlin, 1962. Tl. 1; 1964. Tl. 2; 1966. Tl. 3; 1968. Tl. 4; 1977. Tl. 5. Mondes polaires. Hommes et biodiversités des défis pour la sciences. Paris: Prospective polaire, édition du Cherche Midi, 2011. P. 142-145. Mueller G. F. Nachrichten über Völker Sibiriens (1736-1742). Hamburg, 2003. Mustonen T, Shadrin V., Mustonen K., Vasiliev V.N. “Songs of the Kolyma Tundra” Co-production of Knowledge and Observations of Climate Change of the Indigenous Communities of Lower Kolyma Region, Republic of Sakha (Yakutia), Russian Federation // Historical and cultural problems of northern countries and regions. 2009. No. 1 (5). Nadasdy P. The Politics of ТЕК: Power and the Integration of Knowledge // Arctic Anthropology. 1999. No. 36. P. 1-18. Ohnuki-Tierney E. The Ainu of the Northwest Coast of Southern Sakhalin. Waveland Press. Inc. Illinoys, 1984. Oskal A., Turi J. M., Mathiese, S.D., Burgess P. (eds) EALAT Reindeer herder’s voice: reindeer herding, tra-ditional knowledge and adaptation to climate change and loss of grazing land (Kautokeino/ Guovdageadnu: International Centre for Reindeer Husbandry). 2009. 76 p. Oskolskaya S., Kode E., Robbeets M. A Bayesian approach to the classification of Tungusic languages // Diachronica. 2022. No. 39 (1). P. 128-158. Pallas P. S. Nachricht von D. Daniel Gottlieb Messerschmidts siebenjähriger Reise in Sibirien // Neue nordische Beiträge zur physikalischen und geographischen Erd- und Völkerbeschreibung, Naturgeschichte und Ökonomie. St.
Petersburg; Leipzig, 1782. Bd. III. S. 97-158. Pan T Те worship of Fodo mama-progenitor of the Manchus // Permanent International Altaistic Conference. 48. Meetimg. Abstracts. M., 2005. 65 p. Paproth H.-J. Studien über das Bärenzeremoniell. Bärenjagdriten und Bärenfeste bei den tungusischen Völkern. Upsalla: In Kommission bei Klaus Renner Verlag, München. 1976. 366 p. Peterson N. Demand Sharing: Sociobiology and the Pressure for Generosity among Foragers? // Scholar and Sceptic. Australian Aboriginal Studies in Honour of L. R. Hiatt / eds. F. Merlan, J. Morton, A. Rumsey. Canberra: Aboriginal Studies Press, 1997. P. 171-190. Pevnov A. Linguistic interpretation of the Lord’s Prayer in Evenki (Tungus) H The fascination with Inner Eurasian languages in the 17th century / ed. B. Naarden et al. Amsterdam, 2018 a. P. 385-400. Pevnov A. Even (Lamut) numerals // The fascination with Inner Eurasian languages in the 17th century / ed. B. Naarden et al. Amsterdam, 2018 b. P. 401-410. Purchas S. Hakluytus posthumus or, Purchas his pilgrimes. L., 1625. Pt. 1. Reckei J. Bohai. Geschichte und Kultur eines mandschurisch-koreanischen Königreiches der Tang-Zeit. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 1995. Reed V.Z. The Uta Bear Dance // American Anthropologist. 1893. Vol. IX, No. 7. P. 237-244. Retter G.-B. The position of indigenous knowledge on the roadmap for future Arctic research, in ISAR-4-ICARP III Plenary Keynote Speech 29, 2015. April, Arctic Science Summit Week, 2015. P. 1-11. Robbeets M., Oskolskaya S. Proto-Tungusic in time and space // Tungusic languages: Past and present. Berlin:
Language Science Press, 2022. P. 263-294. Robinson G. G. J. Charts and plates to La Pérouse’s voyage. L., 1798. Safonova T, Sàntha I. Mapping Evenki Land: The Study of Mobility Patterns in Eastern Siberia // Folklore. 2011. Vol. 49. P. 71-96. Sasaki Shiro. Hunting activities and forest management of the Udeghe people in Krasnyi Yar in the Russian Far East // Russia Country Report 2001 : IGES Forest conservation 1013
project / eds. M. Inoue, H. Kakizawa, S. Tachibana. Hayama: Institute for Global Environmental Strategies, 2002. P. 83-103. Sasaki Shiro. Forest Utilization by Indigenous People in Terms of Hunting in the Russian Far East: From the Case of the Udeghe People on the Bikin River // People and Forest: Policy and Local Reality in Southeast Asia, the Russian Far East, and Japan / eds. I. Inoue and H. Isozaki. Dordrecht; Boston; L.: Kluwer Academic Publishers, 2003. P. 299-319. Sasaki Shiro. Sacred places and masters of hunting luck in the forest worlds of the Udege people of the Russian Far East // Landscape Culture in Northern Eurasia / ed. Jordan P. Walnut Creek: Left Coast Press, 2011. P. 257-278. Sasaki Shiro. A history of the Far East indigenous peoples’ transborder activities between the Russian and Chinese empires. Senri Ethnological Studies. 2016. No. 92. P. 161-193. Sato Hiroyuki. Ethnoarchaeology of Trap Hunting Among the Matagi and the Udehe: Traditional Hunting Peoples Living Around the Sea of Japan H Human-Nature Relations and the Historical Backgrounds of Hunter-Gatherer Cultures in Northeast Asian Forests: Russian Fareast and Northeast Japan. Osaka: National Museum of Ethnology Japan, 2009. P. 25-47. Schmidt P. The Language of the Negidals. Acta Universitatis Latviensis. Riga, 1923. No. V. Schmidt P. The language of olchas. Acta Universitatis Latviensis. Riga, 1927. No. VIII. Schmidt P. The language of the Samagirs. Acta Universitatis Latviensis. Riga, 1928. No. XIX. Sem T. Yu. The nanai national mentality and world model // Cultural identity of arctic peoples. Pro
ethnologia 11. Arctic studies 5. Tartu, 2001. P. 25-43. Sem T. Yu. Schamanen der Evenken // Schamanen Sibiriens. Magier. Mittler. Heiler. Stuttgart; Berlin: Reimer Linden-Museum Stuttgart, 2009. S. 152-155. Shan P. F. Taming China’s Wilderness: Immigration, Settlement and the Shaping of the Heilongjiang Frontier, 1900-1931. L.: Ashgate, 2014. Sheikin Yu. Russian Federation. Siberian peoples // The New Grove Dictionary of Music and Musicians, sec. ed. Vol. 22. L.; N.Y., 2000. P. 17-29. Shirokogoroff E. N. Folk music in China // The China Journal of Science and Arts. Shanghai, 1924. Vol. 2. P. 116-121. Shirokogoroff S. M. Northen Tungus terms of orientation П Rocznik orientalistyczny (1926). Warszawa, 1928. T. IV. C. 167-187. Shirokogoroff S. M. Social Organization of the Northern Tungus with Introductory Chapters Concerning Geographical Distribution and History of these Groups. Shanghai: The Commercial Press, 1929. Shirokogoroff S. M. Social Organization of the Northern Tungus. Oosterhout: Anthropological Publications, 1966. [1929] Shirokogoroff S. M. Psychomental complex of the Tungus. L.: Kegan Paul and Co., Ltd., 1935. 469 p. Shirokogoroff S. M. Tungus Literary Language // Asian Folklore Studies. 1991. Vol. 50. № 1. P. 35-66. Siska V., Jones E. R., Jeon S., Bhak Y, Kim H.-М., Cho Y. S., Kim H., Lee K, Veselovskaya E., Balueva T, Gallego-Llorente M., Hofreiter M., Bradley D. G., Eriksson A., Pinhasi R., Bhak J., Manica A. Genome-wide data from two early Neolithic East Asian individuals dating to 7700 years ago // Science Advances. 2017. Vol. 2, No. 3. Ssorin-Chaikov N.
Bears skin and macaroni: the social life of things at the margins of a Siberian state collective // The vanishing rouble: barter networks and non-monetary transactions in post-soviet societies. In P. Seabright (ed.). Cambridge: Cambridge University Press, 2000. P. 345-361. Ssorin-Chaikov N. The Social Life of the State in Subarctic Siberia. Stanford: Stanford University Press, 2003. 275 p. Ssorin-Chaikov N. V. Two Lenins: A Brief Anthropology of Time. Chicago: Hau Books, The University of Chicago Press, 2017. 256 p. 1014
Strahlenberg P. J. von. Das nord- und östliche Theil von Europa und Asia, insoweit solches das ganze Russische Reich mit Sibirien und der grossen Tatarey in sich begreifet. Stockholm, 1730. Symmons Ch. The prose works of John Milton; with a life of the author, interspersed with translations and critical remarks. L., 1806. Vol. IV. Tanaka R. Shiryokan Jakka Duhuni tenji sakuyinshu, Uiruta Kyokai (Каталог экспози ции музея Закка Дукуни 'Дом ценных вещей’ / Общество по изучению культуры уильта). Абасири. Япония. 1980 (яп.-уилт. яз.). Tanimoto К. Siberian folk music И The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Ed. By Stanley Sadie. L., 1980. Tao Jing-shen. The Jurchen in the Twelfth-Century China. A Study in Sinicization. Seattle; L.: University of Washington Press, 1976. Thiele D. Der Abschluss eines Vertrages: Diplomatie zwischen Sung und Chin Dynastie, 1117-1123 // Münchener Ostasiatische Studien. Wiesbaden: Franz Steiner, 1971. No. 6. Trends in Linguistics Documentation. Collected Works of Bronislaw Pilsudski. Material for the Study of Tungusic Languages and Folklor. Berlin; N.Y.: Mouton de Gruyter, 2011. Vol. 4. P. 747-1007. UNESCO Atlas of the World’s Languages in Danger, [электронный ресурс]. URL: http://www.unesco.org/languages-atlas/ Uray-Köhalmi К. Tungusen in der Geheimen Geschichte der Mongolen? // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. 2002. Vol. 55. No. 1-3. S. 253-262. Urry J. Global Flows and Global Citizenship // Democracy, Citizenship, and the Global City. Innis Centenary Series: Governance and Change in the Global Era. L.: Routledge. 2000.
P. 62-78. Urry J. Sociology beyond Societies: Mobilities for the 21 Century. L.: Routledge, 2012. 255 p. Usenyuk S., Hyysalo S. and Whalen J. Proximal Design: Users as Designers of Mobility in the Russian North // Technology and Culture. 2016. Vol. 57, No 4. P. 866-908. Utagawa H. The archaeology of lyomante // Ainu: Spirit of a Northern People. Arctic Studies Center, National Museum of Natural History, Smithsonian Institution: University of Washington Press, 1999. P. 256-260. Ventsei A. Reindeer, Rodina and Reciprocity. Kinship and Property Relations in a Siberian Village // Halle Stidues in the Anthropology of Eurasia. Berlin: Lit, 2005. Vol. 7. 367 p. Vovin A. Towards a New Classi fication of Tungusic Languages // Ural-Altaische Jahrbücher. 1993. No. 65. S. 99-113. Wada Sei. The Natives of the Lower reaches of the Amur River as Represented in Chinese Records H Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko. 1938. No. 10. P. 40-102. Wagner J. L. Schicksale während seiner unter den Russen erlittenen Staatsgefangenschaft in den Jahren 1759 bis 1763. B., 1789. Wang Hong gang. Contemporary Manchu Shamanism in China // Shamanism and Performing arts. Papars and Abstr. for the 2-th conf, of the international society for shamanistic research. July 11-17, 1993. Budapest: Ethnographic institute, Hungarian Acad, of Sciences, 1993. P. 47-50. Willerslev R. Soul Hunters: Hunting, Animism, and Personhood among the Siberian Yukaghirs. Berkeley: University of California Press, 2007. 235 p. Witsen N. Noord en Oost Tartaryen: beheizende eene beschryving van verscheidene Tartersche en
nabuurige gewesten, in de Noorder en Oostelykste deelen van Aziën en Europa. Amsterdam, 1785. D. 1-2. Wittfogel K.A., Feng Chia-Sheng. History of Chinese Society. Liao (907-1125). Philadelphia: Transactions of the American Philosophical Society, N. S. 1949. No. 36. 1015
Wuyundalai ожи*. Ewenke zu de qiyuan ^;тЙЙ?й®Ж [Происхождение эвенков]. Hohhot: Neimenggu daxue chubanshe, 1998. Wure’ertu. Evenki Migrations in Early Times and their Relationship with Rivers // Etudes mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines. 2018. 49 [Online].
http://journals.openedition.org/emscat/3196 Wu Shougui ^^Ж. Ewenke ren ЖШЕЛ [Эвенкийский народ]. Hulunbuir, Neimenggu wenhua chubanshe, 2003. Yamamoto I. Orok folk Taies. Tokyo, 1961 (яп. яз). Zhang Jiafan ЖЖ®, Cheng Tingheng Së®. Hulunbei’er zhilüe PFF48 DUE# [Краткий географический справочник
Хулун-Буира] [1922]. Reprint, Hailar, Tianma chuban youxian gongsi, 2012. Zhao, Aping, Zhang, Yingying. Reasons for Endangerment of Manchu and Hezhe Languages. Macrolinguistics 2 (2008). P. 134-148. Ziker J.P. The Food Sharing Debate: A Case Study from Siberia. Draft paper prepared for the 9th
International Conference on Hunting and Gathering Societies. Edinburgh, Scotland, September 9-13, 2002. http://www.abdn.ac.uk/chags9/lziker.htm Zolotarev A. M. The Bear Festival of the Olcha // American Anthropologist. 1937. Vol. 39, No. 1. P. 113-130. ФИ®§ШШ® (2016). Пекин, 2016. 338 с. ¥7«. Ій.
ылікйю(т) // Manchu Studies. Харбин, 2003. № 2 (37). С. 39-46. ЖНсВМ. ФЕтяяіяія* // Journal of Hulunbeier College. Хулун-Буир, 2011. Vol. 19, №4. C. 14-18. **ВЯ. ФИЖѴЖ'Ж Пекин, 2010. 378 с. *4t*, #*яя. ШЙйШч Пекин, 1986. 166 с. ЗЕйЖ. ЯНІШІІШЖ^ЖбЖ#Е* // Language and Translation. Урумчи, 2011. №2. С.
22-30. BXH. »**" // Journal of Qiqihar University (Phi Soc Sei). 2016. C. 1-6. ##. +нчы*** ЙЙвЛ1 иЯЖЙЙ Ц Heilongjiang National
Series, 2004. № 5 (82). C. 81-84. |
| adam_txt |
ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ (Л. И. Миссонова,А.А. Сирина, В. А. Тишков). 5 ЧАСТЬ I ГЛАВА 1 ТУНГУССКИЙ МИР В ИСТОРИЧЕСКОМ ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ (В. В. Карлов). 10 ГЛАВА 2 ЧИСЛЕННОСТЬ И РАССЕЛЕНИЕ (В. В.
Степанов) . 23 ГЛАВА 3 ТУНГУСО-МАНЬЧЖУРСКИЕ ЯЗЫКИ В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ. Тунгусо-маньчжурские языки: общие сведения и история (А. М. Певнов). Материалы путешественников и исследователей ХѴІІ-
ХѴІІІ веков по языкам и культуре тунгусских народов (Е. Н. Дувакин). Язык и идентичность в научном и политическом дискурсе конца XIX - пер вой половины XX века (Н.А. Мамонтова). ГЛАВА 4
ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ. К проблеме происхождения и этнической истории тунгусоязычных народов Сибири и Дальнего Востока (М. Г. Туров). Историко-антропологические сведения (С. В.
Васильев, Н. И. Халдеева, Н. В. Харламова', В. А. Спицын, Н.Х. Спицына). История и археология ранних тунгусо—маньчжуров (А. П. Деревянко, Н. Н. Крадин). Петроглифы в
культуре тунгусо-маньчжурских народов {Е. Г. Дэвлет, А. П.
Забияко). Тунгусская колыбель (в связи с проблемой этногенеза тунгусо-маньчжуров) (Г. М. Василевич). ГЛАВА 5 ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МИРЕ, ЗНАНИЯ, ПРАКТИКИ. Река в мировоззрении народов Нижнего Амура (к проблеме культурогенеза) (М. М. Хасанова). . Пантеон в картине мира тунгусо-маньчжурских народов ХІХ-ХХ веков (к проблеме реконструкции) (Т.Ю. Сем). Практики дара и дележа (А. А. Сирина). Медвежий праздник тунгусо-маньчжуров Нижнего Амура и Приморья (М.В. Осипова). 1024 58 58 72 83 98 98 117 133 144 161 182 182 204 230 241
ГЛАВА 6 МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА (Ю. И. Шейкин). ГЛАВА 7 РЕМЕСЛО И ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО. Искусство выделки рыбьей кожи у тунгусо-маньчжурских народов Нижнего Амура и Сахалина (Е В.
Глебова). Ковровое искусство тунгусо-маньчжурских народов Приамурья и Сахалина (Г. Т. Титарева). ГЛАВА 8 ТУНГУСО-
МАНЬЧЖУРСКИЕ НАРОДЫ ЗА ПРЕДЕЛАМИ РОССИИ Тунгусо-маньчжурские языки Китая (М.Я. Каплунова). От лесов до пастбищ: эвенки в Китайской Народной Республике (А. Дюмон). Хэчжэ (С. В.
Березницкий). 257 277 277 293 306 306 309 320 ЧАСТЬ II ГЛАВА 1 ЭВЕНКИ. Общие сведения (А. А.
Сирина). Нерчинские эвенки: расселение и идентичность (Т.Б. Уварова). Общественный строй {В. В. Карлов). Воинские традиции (И. Е.
Максимова). Охота (Д.В. Воробьев). Оленеводство (А. А.
Сирина). Рыболовство (Д.В. Воробьев). Реки в системе пространственной, социальной и ритуальной ориентации (А.
Лаврилье). Мобильность и способы освоения пространства (В. Н. Давыдов). Традиционные технологии в таежном снаряжении у эвенков Восточной Сибири (Д. Брандишаускас).
. . Мобильная архитектура (А. А. Сирина). Одежда (Г. М. Василевич).
Система питания и ее трансформации (М.В. Рагулина, А. А. Сирина). Традиционные экологические знания (А. Лаврилье, С. Габышев). Семья, родство: этические аспекты (К. А. Алехин). Игра в культуре эвенков (А. Н.
Варламов). Фольклор (Н.Я. Булатова, М. П. Дьяконова). Шаманизм конца XIX-XX века (Т.Ю. Сем). Эвенкийский концепт оннир: человек, духи, след, действия (А.
Лаврилье). 423 436 443 450 458 472 486 492 503 513 ГЛАВА 2
ЭВЕНЫ. Общие сведения (А. А. Сирина). Оленеводство (Л.Н. Хаховская). Охотничий промысел (Л. Н. Хаховская). . Рыболовство (Л. Н. Хаховская). . Календарные системы (Я. И. Сирина). . 520 520 521 531 537 546 1025 333 333 338 342 357 373 382 392 402 416
Мобильная архитектура (А.А. Сирина). Одежда и украшения (Л.Н. Хаховская). Утварь (Л. Н.
Хаховская). Средства передвижения (Л. Н. Хаховская). Социальная организация (С. А. Алексеева).
Детские игры и игрушки (Л. Н. Хаховская). Новые формы воспитания и образования. Кочевой лагерь (Ю.А. Слепцов). Фольклор (А. А. Бурыкин). ГЛАВА 3 НЕГИДА
ЛЬЦЫ. Общие сведения (М. М. Хасанова). Хозяйство и материальная культура (А. Ф. Старцев, Д. В. Янчев).
Костюм и декоративно-прикладное искусство (В. В. Лебедева). Общественный строй, семья, обрядность (А. Ф. Старцев, Д. В. Янчев). Духовная культура (М. М. Хасанова). Этнокультурное развитие в XX - XXI веках
(5. В. Лебедева). ГЛАВА 4 УИЛЬТА (орочёны, ороки). Общие сведения (Л. И.
Миссонова). История этнонимии (Л. И. Миссонова). Хозяйственно-культурный цикл жизнеобеспечения (Т.П. Роон). Оленеводство (Л. И.
Миссонова). Род и семья (Л. И. Миссонова). Фольклор (Г. С.
Вртанесян). Музыкальная культура (Н. А. Мамчева). Уильта, эвенки, нанайцы Сахалина в первой четверти XXI века (Н. И.
Новикова). ГЛАВА 5 НАНАЙЦЫ. Общие сведения. Идентичность (О. В.
Мальцева). Традиционное хозяйство (О. В. Мальцева). Собаководство в XIX - начале XX века (А. П. Самар). 550 557 571 577 584 592 597 601 615 615 619 625 637
640 650 656 656 656 662 672 676 680 683 690 Природопользование (О. В. Мальцева). Поселения. Жилые и хозяйственные постройки (О. В. Мальцева). Система питания (О. В.
Мальцева). Средства передвижения (О. В. Мальцева). Одежда (Т. В. Мельникова). Социальная организация. Семья (Е. В. Фадеева). Обряды жизненного цикла (Е. В. Фадеева). Праздничная культура (О. В. Мальцева). Фольклор (Т.Д. Булгакова). Шаманизм (Т.Д. Булгакова). 694 694 699 703 707 716 721 728 731 743 752 759 762 768 ГЛАВА 6 УЛЬЧИ. пт Общие сведения (Н.К. Греля). Рыболовство и охота (Л. Л. Смоляк). Собаководство (А. П. Самар). Костюм (ТВ. Мельникова). Род. Семья. Система родства (Е.В. Фадеева). 777 777 780 782 792 1026
Физическое воспитание и игры (В. И. Прокопенко}. Традиционная религия и ее трансформация (И. К. Греля}. Фольклор (В. А. Горбунова}.
Социально-экономическая и этнокультурная ситуация в XXI веке (Н. К. Греля}. Декоративно-прикладное искусство в XXI веке (А. В. Левченко). ГЛАВА 7
УДЭГЕЙЦЫ. Общие сведения (О. О. Звиденная). Среда обитания и хозяйственные занятия (О. О. Звиденная, А. Ф.
Старцев). Поселения и постройки (О. О. Звиденная, А. Ф. Старцев). Костюм (О. О. Звиденная, А. Ф. Старцев). Пища и утварь (О. О. Звиденная, А. Ф. Старцев).
Способы передвижения и средства связи (О. О. Звиденная, А. Ф. Старцев) Социальная организация (О. О. Звиденная, А. Ф. Старцев). Народные знания и религиозные представления (О. О. Звиденная, А. Ф.
Старцев). Праздники (О. О. Звиденная). Детство и взросление.
Игры (О. О. Звиденная). Фольклор (А.Х. Гирфанова). Образование, искусство, культура (О. О. Звиденная). Общественно-
политические процессы в XXI веке (О. О. Звиденная). ГЛАВА 8 ОРОЧИ. Общие сведения (С. В.
Березницкий). История изучения (С. В. Березницкий). Социальная организация. Семья (С. В. Березницкий, А. Ф. Старцев). Хозяйство и материальная культура
(А. Ф. Старцев, Н.В. Кочешков). Духовная культура (В. В. Подмаскин, С. В. Березницкий, А.Х. Гирфанова, Н.А. Соломонова, В. И. Прокопенко). Социально-экономические и культурные процессы в XX - начале XXI века (А. Ф.
Старцев). ГЛАВА 9 ТАЗЫ (Ю. А. Сем, Л. И. Сем, Т. Ю. Сем). 800 801 805 810 812 815 815 819 828 833 841 844 848 853 858 860 861 863 866
868 868 869 871 874 888 902 Общие сведения. Динамика и особенности
расселения. Хозяйственные занятия. Культура жизнеобеспечения. Социальная организация. Семья. Обряды жизненного цикла. Духовная культура. Праздники. Общественно-политические процессы. 909 909 909 913 920 933 934 940 941 943 АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ. 945 БИБЛИОГРАФИЯ. 947 СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ. 1017 СПИСОК АВТОРОВ. 1020
Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East: Evenki. Eveny. Negidal. Uilta. Nanai. Ulchi. Udege. Orochi. Tazy. / ed. by L. I. Missonova, A. A. Sirina; N.N. Miklukho-Maklai Institute of Ethnology and Anthropology. Russian Academy of Sciences. Moscow: Nauka, 2022. (Series “Narody i kultury’7”Peoples and Cultures”). This volume on the Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East has been prepared as concluding part of the multi-volume project on indigenous peoples of the North of the Russian Federation in the series “Peoples and Cultures”. While the history of the Tungus-Manchu studies in Russia dates back more than two and a half centuries, to date, there is not yet a single fundamental work in which the cultures of all Tungus-Manchu peoples of Russia would be represented through a unified set of parameters. This collection of essays is divided into two main parts. The first part reflects the extensive Tungus-Manchurian world of Siberia and the Far East in historical times both in space and worldview. The chapters of this part raise questions that have been of interest to researchers over the centuries. They focus on both the spiritual world and pressing issues of livelihood. On the basis of materials of archeology, linguistics, pantheon, sacred and musical art, military and other traditional knowledge, it builds a picture of worldview, social relationships, as well as pages of the early history of TungusManchu communities. At the end of this first part, some information is provided about China’s related languages and cultures. The second part of gives separate
chapters on nine Tungus-Manchu peoples living in Russia: Evenki, Eveny, Negidal, Uilta (Orochon, Orok), Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, as well as Tazy. Each chapter on the people is prepared according to a single plan developed for the whole multi volume series - taking into account if a particular people is sufficiently explored in its peculiarities. This plan focuses on ethnic history, material and spiritual culture, and modern ethnosocial processes. The author’s task has been to characterise the modern and traditional culture of all Tungus-Manchu peoples of Russia on the basis of this integrated approach. This made it possible to summarise recent ethnological advances in the study of individual Tungus-Manchu peoples, identify gaps and achievements of this research, as well as set new scholarly tasks for further study. This volume introduces new field and archival materials, and makes a significant addition to the existing source material on these peoples. Intended audience of this volume includes ethnologists, anthropologists, historians and a broader readership.
АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ ЛИВР. Ф. 49. On. 1. Д. 6 а, б (К. Рычков). АРАН. Ф. 135. Оп. 2. Д. 76 (Г. М. Василевич). Архив Владислава Котвича. №4600. Т. 6 (1924-1928). Л. 1-90; Т. 7 (19291939). Л. 1-88 (Б-ка Польской Академии наук и Польской Академии зна ния, г. Краков). Архив ДВО (Архив НИИ охоты и
звероводства). Ф. 1851. Оп. 2. Д. 105. 76 л. (П.М. Володин). Архив ИИАЭ ДВО РАН. Ф. 1. Оп. 2. Д. 19 (В. Г. Ларькин); Д. 22 (Ю. А. Сем и Л. И. Сем); Д. 25, 27, 45, 73; Д. 107. Л. 76 (В. В. Подмаскин); 144. Л. 39 (А.Ф. Старцев); Д. 352, 355, 364 (С. В. Березницкий). Архив Н. А. Невского. №
088-12-С5(4) (В700). Л. 1-2; № 088-12-С5(1) (В700). Л. 7-8 (Б-ка Университета Тенри; Япония). Архив СВКНИИ ДВО РАН. Рукописная тетрадь У. Г. Поповой «Лексика по эвенскому языку». Архив ТГПУ. I. 1952 г. (А. П. Дульзон). Архив МАЭ РАН. Ф. 1. On. 1. Д. 35-37, 39-58, 63, 77 (Н.П. Никульшин); Ф. 5.
Оп.2.Д. 62; Д. 69. Л. 109-120; Оп. 4. Д. 12;Оп.5.Д.5,6,56(Н.А. Липская); Ф. 12. On. 1. Д. 31. Л. 30-35; Д. 32, 48, 49 (Б. А. Куфтин); Д. 109. Л. 26; Д. 121 (С. Тарифов); Д. 124, 125 (Б. А. Васильев); Ф. 22. Оп. 2. Д. 45, 60 (Г.М. Василевич);Ф.К-І.Оп. 1.Д.231.Л.329-330,332;Оп.2.Д. 109.Л. 127 (И. И.
Козьминский,В. А. Аврорин,И. И. Майнов);Ф.К-ІІ.Оп. 1. Д.250-257 (Е. Р. Шнейдер); Ф. К-Ѵ. On. 1. Д. 13. Архив Николаевска-на-Амуре. Ф. 7. Оп. 2. Д. 1; Ф. 57. Оп. 2. Д. 2. Архив ПКО РГО ОИАК. Фонд В.К. Арсеньева. On. 1. Д. 2-6, 8, 10, 11, 12, 17, 27-28, 37-39, 42, 48, 67, 77; Ф. 108. On. 1. Д. 27, 28.
Архив РЭМ: Ф. 1. Оп. 2. Д. 65; Ф. 5. On. 1. Д. 56; Оп. 2. Д. 69 (И. И. Бердни ков); Ф. 6. On. 1. Д. 124, 126, 131,
215-218, 223 (А. А. Макаренко); Оп. 4. Д. 1 (И. И. Бердников); Д. 4, 119 (П. Воронов); Фототека (Б. А. Васильев); Архив отдела Сибири РЭМ (А. А. Макаренко, 1908). Архив СФ ХКМ, 45/1. Л. 21-23. Архив ХКМ. Ф. 52. Оп. 165 а. Д. 62. Л. 94-96. ГАКК. Ф. П-1380. Оп. 2. Д. 1. ГАПК. Ф. 6. Оп. 4. Д. 1; Ф. 1389. On. 1. Д. 11-12. 945
ГАРС(Я). Ф. 12-и. On. 1. Д. 867. ГАРФ. Ф. 3977. On. 1. Д. 13, 365, 368, 372, 463; Д. 469. Л. 58-60; Д. 554, 602, 804, 923, 956. ГАХК. Ф. 137. Оп. 14. Д. 2259; Ф. 338; Ф. 537. On. 1. Д. 28; Ф. 357. On. 1. Д. 60. Л. 187-189 а; Ф. 682. On. 1. Д. 6; Д. 79; Ф. 696; 739. Оп. 7. Д. 1, 2; Ф. 1164; 1736;
1881. On. 1. Д. 6, 30; Ф. 1897. On. 1. Д. 173; Ф. 1898. Оп. 2. Д. 1, 5, 6, 8, 9, 11, 15, 16, 26, 29, 31, 35, 41, 42, 48. ГИАСО. Ф. 1038. On. 1. Д. 42, 106; Ф. Р-3158. On. 1. Д. 48 (А. Ильин [1925]). Государственный архив района Им.П. Осипенко. Ф. 24. On. 1, 4, 5 (Мате риалы по первоначальному
земельно-водному устройству Кербинского района Нижне-Амурской области Дальневосточного края. Работы вы полнялись Нижне-Амурской экспедицией ДКЗу в 1936-1937 гг. T. I, II); Ф. 24. On. 1 (Отчет о землеустройстве района Им.П. Осипенко Хабаров ского края (Нижне-Амурская комплексная землеустроительная
экспеди ция Министерства сельского хозяйства РСФСР), Николаевск-на-Амуре, 1956-1959 гг.). Институт филологии СО РАН (Новосибирск). К. А. Новикова. Полевые запи си 1949-1950 гг.; Л.В. Озолиня. Полевые записи 1989, 1991, 1994, 1997, 2000 гг. Научный архив ИЭА РАН. Ф. 8. Д. 20 (Б. А. Васильев); Ф.
49. On. 1. П. 3. Ед. хр. 40, 41. Научный архив СОКМ (Южно-Сахалинск), 4769-90. РГИА ДВ. Ф. 623. On. 1. Д. 37,40; Ф. 623,702. On. 1. Д. 716. Л. 45; Оп. 3. Д. 703. Л. 465-467, 476-477; Д. 347. Л. 213-213 об.; Ф. 1154. On. 1. Д. 22. Л. 8; Ф.2411.ОП. 1.Д. 19,43;Ф.2422.Оп. 1.Д. 15; Ф. 2413. Оп. 1.Д.
1182; Оп. 2. Д. 302; Оп. 4. Д. 108, 430, 1017, 1423. СПФ АРАН. Ф. 282. On. 1. Д. 4,9,85 (Л. Я. Штернберг); Д. 93
(В. А. Штейгман); Ф. 849. Оп. 5. Д. 806. Фонд ИИФФ СО АН СССР. Фонд экспедиции 1967 г. (Нанайцы). Ті 154_037; Ті 154_038.
БИБЛИОГРАФИЯ Абрамян Л. Материалы дискуссии «Современные тенденции в антропологических исследованиях» И Форум (СПб.). 2004. № 1. С. 8-13. Аврорин В. А. Грамматика нанайского языка. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1959. T. 1; М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1961. Т. 2. Аврорин В. А. О классификации тунгусо-
маньчжурских языков // Тр. XXV междунар, конгресса востоковедов. М., 1963. T. III. Аврорин В. А. Развитие языков народов Сибири в советский период // Изв. СО АН СССР, серия общественных наук. М., 1967. Вып. 3, № 11. Аврорин В. А. Противопоставление категорий «лица» и «вещи» в тунгусо-маньчжур ских
языках // Народы и языки Сибири. Новосибирск: Наука, 1980. С. 5-16. Аврорин В.А., Козьминский И.И. Представления орочей о вселенной, о переселе нии душ и путешествиях шаманов изображенные на «карте» // Сб. МАЭ. М.; Л., 1949. T. XI. С. 324-331. Аврорин В. А., Лебедева Е.П. Орочский язык И Языки
народов СССР: В 5 т. Л., 1968. Т. 5. Монгольские, тунгусо-маньчжурские, палеоазиатские языки. С. 191-209. Аврорин В. А., Лебедева Е.П. Орочские сказки и мифы. Л.; Новосибирск: Наука, 1966. 235 с. Аврорин В.А., Лебедева Е.П. Орочские тексты и словарь. Л.: Наука, 1978. 263 с. Аврорин В.А., Лебедева
Е.П. Инцест в фольклоре орочей и классификационная си стема родства// Изв. СО АН СССР. 1979. Вып. 1, № 1. С. 131-137. Айзенштадт А.М. Поют нанайцы и ульчи И Советская музыка. 1957. № И. С. 88-93. Айзенштадт А.М. Песни народа удэге // Советская музыка. 1959. № 5. С. 85-87. Айзенштадт А. М. Песенная
культура эвенков. Красноярск, 1995. 288 с. Айзенштадт А.М., Шейкин Ю.И. Музыка эвенкийских сказаний // Эвенкийские
героические сказания. Новосибирск: Наука, 1990. С. 89-124. (Сер. Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. T. 1.) Акбаш В. А. Религиозные обряды и праздники китайской малой народности хэчжэ // Ученые заметки ТОГУ. 2017. Т. 8, № 1 (2). С. 105-109. АксяноваГА., Зубов А. А., Золотарева И. М. Этническая одонтология Вьетнама как источник изучения взаимодействия монголоидных и экваториальных форм в Юго-Восточной Азии И СЭ. 1986. № 4. С. 46-57. Алексеев А. А. Забытый мир предков (Очерки традиционного мировоззрения эвенов Северо-Западного Верхоянья). Якутск: КИФ «Ситим», 1993. 94 с. Алексеев А. А. Эвены Верхоянья: история и культура (конец XIX-80-е гг. XX в.). СПб.: ВВМ, 2008. 248 с. Алексеев В.П. К краниологии орочей (Материалы к этногенезу) // Зап. Приморского филиала ГО СССР (Владивосток). 1965. № 1 (XXIV). С. 51-57. Алексеев В.П. Материалы по краниологии мохэ // Палеоантропология Сибири. М.: Наука, 1980. С. 106-130. 947
Алексеев В.П. О характере этногенетических процессов на территории Сибири в свете антропологических данных // Историческая антропология и этногенез. М.: Наука, 1989. С. 414-420. Алексеев В.П. Человек: биология и социологические проблемы И Очерки экологии человека. М.: Наука, 1993. С. 21-30. Алексеев
В.П., Бромлей Ю.В. К изучению роли переселений народов в формирова нии новых этнических общностей // СЭ. 1968. № 2. С. 35-45. Алексеев В.П., Гохман И. И. Антропология Азиатской части СССР. М.: Наука, 1984. 205 с. Алексеев В.Р. У истоков наледеведения. 2001 [электронный ресурс]. http://imz-2000.
narod.ru/ygn_26.html Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и писа телей, ХШ-ХѴП вв. Введение, тексты и комментарий. Новосибирск, 2006. Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования тюркоязычных народов Сиби ри. Новосибирск: Наука, 1992. 241 с. Алексеева Е.К.
Очерки по материальной культуре эвенов Якутии (конец XIX-нача ло XX в.). Новосибирск: Наука, 2003. 158 с. Алексеева Е.К. Традиционный календарь эвенов: отражение хозяйственных занятий// Молодой ученый. 2011. Т. 2, № 12 (35). С. 23-25. Алексеева Е. К. Трансформации в традиционном питании
тунгусоязычных этносов Якутии II Гуманитарный вектор. 2012. № 2. С. 143-147. Алексеева С. А. Традиционная семья у эвенов Якутии (конец XIX-начало XX в.). Новосибирск, 2008. ПО с. Алексеева С. А., Бандерова В. Я. История повседневности этнолокальной группы ла— мунхинских эвенов Якутии в постсоветский
период И Тенденции развития нау ки и образования. 2020. № 61-11. С. 41^13. Алексеенко Е.А. Культ медведя у кетов //
СЭ. 1960. № 4. С. 90-104. Алексеенко Е.А. Кеты. Историко-этнографические очерки. Л., 1967. Алехин К. А. Этнокультурная характеристика локального сообщества (на материале эвенков Суринды). Проблемы коммуникативной культуры. Дис. . канд. ист. наук. Новосибирск, 2001. 197 с. Алкин С.В., Чикишева ТА.,
Губина М.А., Куликов И.В. Археология, антропология и па леогенетика Троицкого могильника (культура мохэ): первые результаты комплекс ного анализа // Проблемы биологической и культурной адаптации человеческих популяций. СПб.: Наука, 2008. T. 1. С. 202-207. Алпатов В.М. 150 языков и политика.
1917-2000. Социолингвистические проблемы СССР и постсоветского пространства. М.: Крафт + ИВ РАН, 2000. Алпатов Л. Сахалин (путевые записки этнографа). М.: Федерация, 1930. Алымов С. С. Космополитизм, марризм и прочие «грехи»: отечественные этногра фы и археологи на рубеже 1940-1950-х годов // Новое
литературное обозрение. № 3. 2009. С. 7-36. Алъкор Я. П. Вопросы создания и развития национально-литературных языков и письменности народов Севера И Мат-лы I Всерос. конф, по развитию языков и письменности народов Севера / под ред. Я. П. Алькора (Кошкина). Л., 1932. Альфтан В. А. Инородческое
население по притокам Уссури: р. Бикину, Иману и Ваку // Тр. Приамурск. отд. ИРГО за 1895 г. Хабаровск, 1896. С. 36. Амантаева А. А. Анализ национальной политики КНР в отношении малочисленных народов И Вести. Кыргызско-Российского славянского ун-та. 2014. Т. 14, № 11. С.147-149. Ангина С. В. Русско-
ульчский разговорник. Богородское, 1993. Ангина С. В. Ульчско-русский тематический словарь. СПб., 2005. Ангина
С. В. Литературное чтение. 2 класс. СПб., 2017. 948
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распростране нии национализма / пер. с англ. В. Г. Николаева. М.: Канон Пресс-Ц; Кучково поле, 2001. Андерсон Д. Дж. Тундровики. Экология и самосознание таймырских эвенков и дол ган. Новосибирск, 1998. 274 с. Андреев А. И. Описание о
жизни и упражнениях обитающих в Туруханском и Бере зовском округах разного рода инородцах И СЭ. 1947. № 1. Андреева Ж. В. Приморье в эпоху первобытнообщинного строя: Железный век. М., 1977. Аникин А.Е. Этимологический словарь русских заимствований в языках Сибири. Новосибирск: Наука, 2003. 788 с.
Анисимов А. Ф. Родовое общество эвенков (тунгусов). Л.: Изд. Ин-та народов Севе ра, 1936. 196 с. Анисимов А. Ф. Шаманские духи по воззрениям эвенков и тотемистические истоки идеологии шаманства // Сб. МАЭ. Л., 1951. Т. 13. С. 187-215. Анисимов А. Ф. Шаманский чум у эвенков и проблема происхождения
шаманско го обряда // Сибирский этнографический сборник I. М.; Л., 1952. С. 199-238. (ТИЭ. Новая серия. T. XVIII.) Анисимов А. Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении и проблемы происхождения первобытных верований. М.; Л.: АН СССР, 1958. Анисимов А. Ф. Космологические представления
народов Севера. М.; Л., 1959. 106 с. Анисимова Л. В. Алданские эвенки и их фольклор // Эвенкийский этнос в начале третьего тысячелетия / под ред. Г. В. Быковой, Г. И. Варламовой. Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2008. Вып. 2. Антонов Н.К. Историческая лексика якутского языка. Якутск, 1971. 128 с. Антропов
М. Среди ламутов. М.; Л., 1931, Антропова В. В. Лыжи народов Сибири И Сб. МАЭ. Л.; М.: Наука, 1953. Т. 14.
С. 5—36. Антропова В. В. Вопросы военной организации и военного дела у народов Крайнего Севера у народов Северо-Востока Сибири // Сибирский этнографический сбор ник II. М.: Изд-во АН СССР, 1957. С. 99-245. (ТИЭ. Новая серия. T. XXXV.) Анучин Д.Н. Лук и стрелы: Археолого-этнографический очерк. М.,
1887. 75 с. Арефьев А. Л. Языки коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в системе образования: история и современность. М.: Центр социаль ного развития и маркетинга, 2014. 488 с. Аркин Е.А. Ребенок и его игрушка в условиях первобытной культуры. М.: Изд. ГЦНИИ охраны
здоровья детей и подростков, 1935. 95 с. Арсеньев В. К. Краткий военно-географический и военно-статистический очерк Ус сурийского края 1901-1911 гг.: В 2 т. Хабаровск, 1912. Арсеньев В.К. Вымирание инородцев Амурского края. Хабаровск, 1913. Арсеньев В. К. Китайцы в Уссурийском крае. Очерк историко-
этнографический И ЗПО РГО. Хабаровск, 1914. Т. 4, вып. 1. Арсеньев В. К. Наши американоиды // Вестник Азии. Харбин, 1916. Т. 38-39. Кн. 2-3. С. 331-335. Арсеньев В.К. Тазы или удихэ // Статистический бюллетень. Хабаровск, 1926а. № 1 (16). С. 20-26. Арсеньев В. К. Лесные люди удэхейцы. Владивосток,
1926 б. 47 с. Арсеньев В. К. Соч.: В 6 т. Владивосток, 1947-1949. Арсеньев В. К. В горах Сихотэ-Алиня // Соч.: В 6 т. Владивосток: Примиздат, 1947. Т. 3. 283 с. Арсеньев В.К. Охота на соболя // Соч.: В 6 т. Владивосток, 1947. Т. 4. С. 173-214. Арсеньев В.К. Лесные люди удэхейцы // Соч.: В 6 т.
Владивосток, 1948. Т. 5. С. 173-174. Арсеньев В.К. За соболями (Скупщики пушнины на Дальнем Востоке) // Соч.: В 6
т. Владивосток, 1949. Т. 6. С. 178-194. 949
Арсеньев В.К. Избранные произведения: В 2 т. Хабаровск, 1997. Т. 2. В горах СихотэАлиня. Сквозь тайгу. Дневники, очерки, статьи. 656 с. Арсеньев В. К. Русско-орочский словарь: Материалы по языку и традиционной куль туре орочей и удэгейцев / сост. А.Х. Гирфанова, Н. Л. Сухачев. СПб., 2008. 495 с.
Арсеньев В.К Русско-орочский словарь: Материалы по языку и традиционной куль туре орочей и удэгейцев / сост. А.Х. Гирфанова, Н. Л. Сухачев. СПб.: Филоло гический факультет СПбГУ, 2008. Арсеньев В. К., Титов В.И. Население как производительный фактор И Экономика Дальнего Востока. М., 1926. Арсеньев
В.К., Титов Е.И. Быт и характер народностей Дальневосточного края. Ха баровск; Владивосток, 1928. Артемьева Н.Г. Итоги исследований Краснояровского городища Приморской архео логической экспедицией П Актуальные проблемы археологии Сибири и Дальне го Востока. Уссурийск, 2011. Артемьева Н.Г., Ивлиев
А. Л. Печать Еланьского мэнъаня [из Краснояровского горо дища Приморья] // Вести. ДВО РАН. 2000. № 2. С. 109-114. Артемова О. Ю. Колено Исава. Охотники, собиратели, рыболовы: опыт изучения альтернативных социальных систем. М., 2009. Арутюнов С. А. Классификационное пространство этнической типологии
// СЭ. 1986. № 4. С. 58-64. Арутюнов С. А. Народы и культуры. Взаимодействие и развитие. М.: Наука, 1989. 247 с. Арутюнов С. А. Заключение к специальной теме номера «Вопросы этнонимии Тихо океанского региона» // ЭО. 2022. № 2. С. 95-100. Арутюнов С. А., Хазанов А. М. Археологические культуры и
хозяйственно-куль турные типы: проблема соотношений И Проблемы типологии в этнографии. М.: Наука,
1979. С. 140-146. Атлас Сахалинской области. Южно-Сахалинск, 1967. Афанасьев В. Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. Якутск: Якутск, кн. изд-во, 1979. 184 с. Афанасьева Е. Ф. Эвенки Бурятии и Китая: перспективы сотрудничества // Эвенкий ский этнос в начале третьего
тысячелетия / под ред. Г. В. Быковой, Г. И. Варла мовой. Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2010. Вып. 3. Бабич Н.А., Неволин Н.Н., Евдокимов И. В. Очерки о таежных избушках / под ред. Н. А. Бабича. Вологда-Молочное: ВГМХА, 2014. 104 с. Баженова Е. С. Демографическое развитие КНР: региональные аспекты //
КНР: экономика регионов / отв. ред. А. В. Островский, сост. П.Б. Каменов. М.: Ин-т Дальнего Востока РАН, 2015. С. 455-456. Базалийский В. И. К проблеме хронологической и пространственной интерпретации погребений раннего неолита на территории Байкальской Сибири // Палеоэкология плейстоцена и культуры
каменного века Северной Азии и сопредельных террито рий (Мат-лы международн. симпозиума). Новосибирск, 1998. Т. 2. С. 10-18. Балановская Е.В., Богунов Ю.В., Каменщикова Е.Н., Балаганская О. А., Агджоян А. Т, Богунова А. А., Схаляхо Р.А., Альборова И. Э., Жабагин М.К., Ко шель С. М., Дараган Д.М.,
Борисова Е.Б., Галахова А. А., Мальцева О.В., Муста фин Х.Х., Янковский Н.К., Балановский О.П. Демографический и генетический портреты ульчей И Генетика. 2018. № 10 (Т. 54). С. 1218-1227. Банщикова Н. В. Эвенские игрушки как модель вторичной репрезентации оленевод ческой культуры H VII Диковские
чтения: Мат-лы науч.-практ. конф., посвящен ной 80-летию промышленного освоения Колымы и 100-летию открытия
морско го торгового пути в Восточную Арктику / отв. ред. А. И. Лебединцев. Магадан: СВКНИИ ДВО РАН, 2012. С. 175-177. Баранова-Дигор Р. Назад - по реке Памяти, вперед - в потоке Времени. Хабаровск: Ковчег, 2010. 224 с. 950
Баскин Л. М. Современное оленеводство в России: состояние, мобильность, права собственности, патернализм государства // ЭО. 2016. № 2. С. 28-43. Бахрушин С. В. Покрута на соболиных промыслах XVII в. // Научные труды: В 3 т. М„ 1955. T. III, ч. 1. Бабаев И.Д. Сельское и промысловое хозяйство Северо-
Востока России 1929— 1953 гг. Магадан, 1997. 138 с. Бабаев И.Д. Создание рыбопромышленного комплекса Магаданской области (19531975 гг.) // История, археология и этнография Северо-Востока России. Магадан, 1999. С. 123-139. Бацаев И.Д. Очерки истории Магаданской области (начало 20-х - середина 60-х
гг. XX в.). Магадан, 2007. 255 с. Беликов В. И., Перехвалъская Е.В. Тазов язык // Языки народов России. Красная книга. Энциклопедический словарь-справочник. М.: Academia, 2002. С. 50-51. Белобородова К.П. Приамурские узоры. Л.: Художник РСФСР, 1975. 108 с.: ил. Бельды Л. Г. Даня гуйсэкэни. Бабушкин
сундучок. Хабаровск: Хабаровский краевой благотворительный общественный фонд культуры, 1999. 12 с. Белькович А. Л. Из дневника члена Приамурского Отдела Императорского Русского Географического общества А. Л. Бельковича во время экспедиции по исследо ванию Уссурийского края летом 1894 года // Тр.
ПОИРГО за 1895 г. Хабаровск, 1896. С. 20-40. Беляева А. В. Культура и быт эвенов в ХІХ-ХХ веках // Краеведческие записки. Ма гадан: Кн. изд-во, 1959. Вып. 2. С. 78-88. Беляева А. В. Некоторые данные об эвенах села Тахтоямска // Краеведческие запи ски. Магадан: Кн. изд-во, 1962. Вып. 4. С. 119-140.
Белянская М.Х. Традиция и современность. Культура выживания северных тунгусов в Северо-Восточной Азии.
СПб., 2004. Березкин Ю.Е. Аналитический каталог сказочных сюжетов [электронный ресурс]. http://www.ruthenia. ru/folklore/berezkin (дата обращения 12.05.2018). Березкин Ю.Е., Дувакин Е.Н. Тематическая классификация и распределение фоль клорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог
[элек тронный ресурс], http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin Березницкий С.В. Верования и обряды орочей (сер. ХІХ-ХХ вв.). Дис. . канд. ист. наук. СПб., 1995 а // Архив МАЭ. К-1. On. 1. № 943. Березницкий С. В. Влияние мировых религий на мировоззрение аборигенов Дальне го Востока И Россия и
АТР (Владивосток). 1996 а. № 4. С. 53-62. Березницкий С. В. Священные скалы орочей и удэгейцев // Докл. и тез. Четвертой Дальневосточной конф, молодых историков / отв. ред. Д. В. Лихарев. Владиво сток: Дальнаука, 1996 б. С. 34-35. Березницкий С. В. История изучения духовной культуры орочей И Тез.
науч.-практ. конф. «Гродековские чтения». Хабаровск (19-20 декабря 1996 г.). Ч. II. Секция: Культура и образование на Дальнем Востоке / отв. ред. А. Л. Анисимов. Хаба ровск: Изд. ХКМ, 1996 в. С. 8-11. Березницкий С. В. Н.К. Бошняк-один из первых отечественных исследователей ду ховной культуры
коренных народов Нижнего Амура и Амгуни // Русские пер вопроходцы на Дальнем Востоке в ХѴІІ-ХІХ вв. Историко-археологические исследования / отв. ред. А. Р. Артемьев. Владивосток: ДВО РАН, 1998 а. Т. 3. С.189-202. Березницкий С. В. Природные культовые объекты коренных народов Нижнего Амура // Вести.
ДВО РАН (Владивосток). 1998 б. № 3. С. 118-125. Березницкий С. В. Путем взаимовлияния. Промысловые культы
амурских народов и их этнокультурные контакты // Россия и АТР. 1998 в. № 4. Березницкий С. В. Мифология и верования орочей. СПб.: Петербургское Востокове дение, 1999 а. 208 с. (Фольклор народов Маньчжурии. Вып. 2.) 951
Березницкий С. В. Погребальные обряды коренных народов Нижнего Амура и Са халина. К проблеме этнокультурных контактов и этнической истории И Россия и АТР (Владивосток). 2000 а. № 1. С. 109-118. Березницкий С. В. Семейная обрядность коренных народов Нижнего Амура и Саха лина // Россия и АТР
(Владивосток). 2000 б. № 4. С. 23-32. Березницкий С. В. Вредоносные существа в представлениях и ритуалах народов Амура и Сахалина // Вестник ДВО РАН (Владивосток). 2000 в. № 6. С. 122-129. Березницкий С. В. К проблеме этнокультурных параллелей бохайцев и современ ных тунгусо-маньчжуров И Древняя и
средневековая история Восточной Азии. К 1300-летию образования государства Бохай. Владивосток: Дальнаука, 2001. С.372-378. Березницкий С. В. Этнические компоненты верований и ритуалов коренных народов амуро-сахалинского региона. Владивосток, 2003. Березницкий С. В. Классификация культовой атрибутики
коренных народов Дальне го Востока России // Типология культуры коренных народов Дальнего Востока России (Материалы к историко-этнографическому атласу). Владивосток, 2003 а. С. 190-220. Березницкий С. В. Этнические компоненты верований и ритуалов коренных народов Амуро-Сахалинского региона.
Владивосток: Дальнаука, 2003 б. 486 с. Березницкий С. В. Полевые исследования культуры хэчжэ в провинции Хэйлунцзян (КНР) в сентябре 2012 г. // Мат-лы полевых исследований МАЭ РАН. Вып. 13 / под ред. Е. Г. Федоровой. СПб.: МАЭ РАН, 2013. С. 100-121. Березницкий С. В. Полевые исследования культуры
тумнинских орочей в июле 2006 года // Материалы полевых исследований МАЭ РАН. Вып. 14 / отв. ред. Е.Г. Федорова.
СПб.: МАЭ РАН, 2014 а. С. 130-148. Березницкий С. В. Славянское и китайское влияние на культуру коренных наро дов Амура // Межэтнические и межкультурные коммуникации в XX — начале XXI вв.: регионализм в условиях глобализации. Сб. мат-лов всерос. науч.-практ. конф. Биробиджан, 25 марта 2014 г. / под
ред. П.В. Примака. Биробиджан: Изд. центр ФГБОУ ВПО «ПГУ им. Шолом-Алейхема», 2014. С. 22-33. Берельтуева М. С. Роль питания в формировании идентичности баргузинских эвен ков // Электронный журнал «Меридиан». 2016. Вып. 1 (1). Мат-лы междунар, студ. конф. «Лебедевские чтения». http.7/meridian-
journal.ru/site/article?id=100 Бикин: Опыт комплексной оценки природных условий, биоразнообразия ресурсов. Владивосток: Дальнаука, 1997. Бильдзюкевич Г. С. Живописный альбом с приложением краткого описания замеча тельнейших видов и местностей на берегах р. Шилки, Амура и Восточного оке ана. 1859.
Новосибирск: ОИИФФ СО РАН, 2005. 128 с.: ил. Биткеева А. Н., Каплунова М.Я. Трансформации этноустановок тазов в контексте языковой политики России // Вестник КалмГУ. 2021. № 4 (52). Бичурин Н.Я. (Иакинф). Записки о Монголии: В 2 т. СПб., 1829. T. 1. Бичурин И. Статистическое описание Китайской
империи. СПб., 1842. Ч. 2. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. 2-е изд. М.; Л.: Наука, 1950-1953. Ч. І-ІП. Боголюбский И. Очерк Амурского края южной части Приморской области и острова Сахалина. В геологическом и горнопромышленном отношении. СПб.,
1876. 91 с. Богораз В. Г. Ламуты (из наблюдений в Колымском крае) // Землеведение. 1900. Кн. I. С. 59-72.
Богораз В. Г. Материалы по ламутскому языку И Тунгусский сборник. М.; Л., 1931. Вып. 1. Богораз В. Г. Материальная культура чукчей. М.: Наука, 1991. 224 с. Бойко В. И. Опыт социологического исследования проблем развития народов Ниж него Амура. Новосибирск: Наука, 1973. 212 с. 952
Бокова Е.Н. Эвэн ханинни. Душа эвена. Якутск, 1998. Бокова Е.Н. Эвенские узоры: метод, пособие. Магадан: Новая полиграфия, 2007. 39 с. Болдин В. И. Земледелие и животноводство у бохайцев и чжурчжэней Приморья (по материалам археологических исследований). Автореф. дис. канд. ист. наук. Новосибирск,
1986. Болдырев Б. В. Эвенкийско-русский словарь: В 2 ч. Новосибирск, 2000. Ч. 1. Болдырев Б. В. Морфология эвенкийского языка. Новосибирск, 2007. Болотин Д. П. Этногенез дауров U Cultural exchange in East-sea and the Primorye region of Russia. Busan, 2008. C. 565-571. Большее Л. А. Русское прибрежье
Тихого океана И Изв. СО РГО. Иркутск, 1877. Т. 8, № 3-4; Иркутск, 1887. Т. 7, № 3-4. Бочарникова А. В. Особо охраняемые природные территории и коренные народы: способы решения конфликтов в сравнении между британской Колумбией (Ка нада) и Приморским краем (Россия) // Биосфера. 2020. № 1-2. Бошняк Н.
К. Экспедиция в Приамурском крае (Экспедиция на Сахалин с 20 февраля по 3 апреля 1852 года) // Морской сборник. СПб., 1858. T. XXXVIII. № 12. Дек. Бошняк Н.К. Экспедиции в Приамурском крае // Морской сборник. 1859. № 2. Брагина Д. Г. Этнические и этнокультурные процессы в Республике Саха (Якутия):
70-90-е гг. XX в. Новосибирск: Наука, 2005. Браиловский С.Н. По захолустьям Приморской области // Владивосток. 1896. 3, 10, 17, 24 нояб. Браиловский С.Н. Инородческое население побережья Татарского пролива (из впе чатлений по переписи // Приамурские ведомости. Хабаровск, 1897. 24 авг. Браиловский
С.Н. За костяком (Этнографическая экскурсия) И Владивосток. 1898. № 50. С. 11-14. Браиловский С.Н.
Тазы, или удийэ: Опыт этнографического исследования // Живая старина. СПб., 1901. Вып. 3-4, отд. 1. С. 323-433 (отд. отт.). Брандишаускас Д. Локальное энвайроментальное знание: экологическое использо вание и символизм огня у оленеводов и охотников эвенков-орочен Забайкалья // Огонь, вода, ветер и
камень в эвенкийских ландшафтах. Отношения человека и природы в Байкальской Сибири. СПб.: МАЭ РАН, 2016. С. 98-128. Брандишаускас Д. Старые технологии и современное изготовление таежного сна ряжения у эвенков Забайкалья // Изв. Лаборатории древних технологий. 2017. Т. 13,№3. С. 44-57. Бродский
(Богданов) И. А. Народов Севера, Сибири и Дальнего Востока СССР Музыка // Музыкальный энциклопедический словарь / гл. ред. Г. В. Келдыш. М.: Сов. энциклопедия, 1990. С. 372-373. Бродянский Д. Л. Неолит и бронзовый век Приморья // Тез. докл. «Проблемы этно генеза народов Сибири и Дальнего Востока».
Новосибирск, 1973. С. 26. Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии (очерки теории и истории). М.: Наука, 1981 а. 393 с. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1981 б. 412 с. Бромлей Ю.В., Токарев С. А. Этнография И Свод этнографических понятий и тер минов. Этнография и смежные
дисциплины. Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы. М.: Наука, 1988. С. 21-41. Будникова С.В., Бурыкин А. А. Декоративно-прикладное искусство эвенов Охотского побережья (отделка традиционной женской одежды) // Краеведческие записки. Магадан: Кн. изд-во, 1993. Вып. 19. С. 73-92.
Булатова Н.Я. Говоры эвенков Амурской области. Материалы и исследования. Л.: Наука, 1987. Булатова Н.Я. Эвенкийский
язык и его региональные варианты в социолингвисти ческом аспекте // Малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока. Проблемы сохранения и развития языков. СПб., 1997. С. 42-53. 953
Булатова Н. Я. Язык и фольклор сахалинских эвенков И Фольклор и этнография на родов Севера. Якутск: Северовед, 1998. С. 25-41. Булатова Н.Я. Эвэдыл нимнакар / подгот. к изд. Л. Гренобль. Trystees of Darthmouth College. Hanover (NH), 1999. Булатова Н.Я. Язык сахалинских эвенков. СПб., 1999. 115 с.
Булатова Н. Я. Сахалин эвэнкилин нимкартын. Ewenkische Erzählungen aus Insel Sachalin. Verlag für Cultur und Wissenschaft Culture and Science / Publ. Dr. Th. Schirrmacher. Bonn, 2004. 110 S. Булатова H. Я. Новые материалы по солонскому языку U Acta Linguistica Petropolitana. Tp. Ин-та
лингвистических исследований РАН. СПб., 2013. T. IX, ч. 3. С. 147-165. Булгакова Т.Д. Нанайские напевы. Хабаровск, 1983. 64 с., с нот. Булгакова Т.Д. Об интонировании в нанайском повествовательном фольклоре // На найский фольклор: нингман, сиохор, тэлунгу. Новосибирск: Наука, 1996. С. 32-64. (Сер.
Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. Т. 11.) Булгакова Т.Д. Нанайский миф о трех солнцах // Фольклор и этнография народов Севера. Якутск: Северовед, 1998. С. 78-81. Бураева О. В. Оленеводство эвенков Бурятии: история и современность // Изв. Ир кутского гос. университета. Сер.
Геоархеология. Этнология. Антропология. 2017. Т. 21. С. 197-208. Бурлаев И. И. Воспоминания бухгалтера эвенкийского колхоза // По верховьям Лены и Киренги. М., Иркутск: Изд. ИОКМ, 2019. 348 с. Бурыкин А. А. К реконструкции мифологических представлений о пауке-прародителе у тунгусо-маньчжуров и
других народов северо-востока Азии по лингвистическим, фольклорным и этнографическим данным // Формирование культурных
традиций тунгусо-маньчжурских народов. Новосибирск: АН СССР, 1985. С. 37-51. Бурыкин А. А. Религиозные воззрения эвенов // Краеведческие записки. Магадан: Кн. изд-во, 1993. Вып. 19. Бурыкин А. А. Тунгусские шаманские заклинания XVIII века в записях Я. И. Линде— нау // Системные исследования
взаимосвязи древних культур Сибири и Север ной Америки. СПб., 1997. Вып. 5. С. 123-146. Бурыкин А. А. Семантическая структура терминов родства и свойства в эвенском языке // Алгебра родства. СПб., 1999. Вып. 2. С. 155-166. Бурыкин А. А. Традиционный календарь, счет сезонов и возраста у эвенов И
Время и кален дарь в традиционной культуре: тез. докл. Всерос. науч. конф. СПб., 1999. С. 71—75. Бурыкин А. А. Судьба прибайкальской теории этногенеза тунгусов в свете новых ар хеологических и этнографических данных И Интеграция археологических и эт нографических исследований. М.; Омск, 1999. С.
44-46. Бурыкин А. А. Изучение фонетики языков малочисленных народов Севера России и проблемы развития их письменности (обзор) // Язык и речевая деятельность. СПб., 2000. Т. 3, ч. 1. С. 150-180. Бурыкин А. А. Малые жанры эвенского фольклора. Исследование и тексты. СПб.: Петербургское востоковедение,
2001. Бурыкин А. А. К сравнительному изучению юкагирского повествовательного фоль клора: сюжеты и мотивы // Чтения памяти Ерухима (Юрия) Абрамовича Крейновича. Материалы. СПб., 2006. С. 7-13. Бурыкин А. А. Краткий обзор научных публикаций собирателей фольклора народов Крайнего Севера, Сибири и
дальнего Востока // Русский фольклор: материалы и исследования. СПб.: Наука, 2008. С. 476-486. Бурыкин А. А. Луки,
стрелы, самострелы у тунгусо-маньчжурских народов: мате риалы к этнолингвистическому анализу И Традиционное хозяйство в системе культуры этноса. Материалы Девятых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2010. С. 292-298. 954
Бурыкин А. А. Эвенский язык // Языки народов Сибири, находящиеся под угрозой исчезновения [электронный ресурс]. URL: http://lingsib.iea.ras.ru/ ru/languages/ even.shtml (дата обращения: 19.05.2016). Бутанаев В. Я. Исторические корни хакасского фетишизма // Интеграция археоло гических и
этнографических исследований. Омск; СПб., 1998. Ч. 1. С. 26-29. Бытовой С.М. На счастливой реке. Л., 1954. 358 с. Бэкер И. Шаманские небеса (маньчжурская мифология и изучение звезд Амурского бассейна) // Записки Гродековского музея. Хабаровск: Гос. музей Дальнего Вос тока им. Н.И. Гродекова, 2004.
Вып. 8. С. 37-55. Вайнштейн С. И. К вопросу об этногенезе кетов // КСИЭ. 1953. Вып. XIII. С. 3-7. Вайнштейн С. И. Род и кочевая община у восточных тувинцев И СЭ. 1959. № 6. С. 80-86. Валь О. М. Повышение экономической эффективности северного домашнего олене водства (на материалах Республики Саха
(Якутия)). Дис. . канд. экономии, наук. Якутск, 2021. Вальдю А.Л. Жизнь и сказка // Согретая земля Дереу. Хабаровск, 1972 а. С. 334-344. Вальдю А.Л. Сказки бабушки Лайги. Хабаровск, 1972 б. 96 с. Вальдю А. Л. Мальчик с Нижнего Мангу И Вальдю А. Л. Сойган-сын своего народа. Хабаровск, 1980 а. С.
53-141. Вальдю А. Л. Месяц первых цветов // Вальдю А. Л. Сойган - сын своего народа. Ха баровск, 1980 б. С. 142-234. Вальдю А.Л. Откуда наступает рассвет И Амурский маяк. 1992. 9 июля - 5 сент. Вальдю Г. Г. Ульчско-русский словарь. Богородское, 2005. Ван Фу-цзунъ. Снова в Имэньских горах // Китай.
1963. № 3. Варавина ГН. Календарь эвенов Якутии: этноэкологические традиции и обряды // Гуманитарные науки в Якутии:
исследования молодых ученых. 2020. С. 51-62. Варламов А. Н. Традиционные игры и состязания эвенков. Якутск: Северовед, 1997. 11 с. Варламов А. Н. Игра в эвенкийском фольклоре. М.: Спутник+, 2007. 123 с. Варламов А.Н. Отражение обрядовых элементов в эвенкийских хороводных запевах // Языки коренных
малочисленных народов Севера в начале III тысячелетия. Сб. мат-лов Республиканск. науч.-практ. конф. Якутск, 2008. С. 72-75. Варламов А.Н. Исторические образы в эвенкийском фольклоре. Новосибирск: На ука, 2009. 96с. Варламов А.Н. Бакалдын-аргиш, длиною в четверть века. М.: Спутник+, 2018. 96 с.
Варламов А.Н. Специфика историзма в фольклоре эвенков / ред. Г.И. Варламова. СПб.: Лань, 2018. 308 с. Варламов А.Н. Освоение оленеводства в эпических и мировоззренческих традициях эвенков // Вести. Северо-Восточного фед. ун-та им. М. К. Аммосова. 2021. № 1. С. 30-42. (Сер. Эпосоведение). Варламова
(Кэптуке) Г. И. Миф о сотворении мира. Эвенки И Курьер ЮНЭСКО. 1991. № 1. С. 31-32. Варламова (Кэптукэ) Г. И. Новые фольклорные материалы по эвенкийскому шама низму И Гуманитарные науки в Сибири. 1994. № 4. С. 48-53. Варламова (Кэптукэ) Г. И. Эпические традиции в эвенкийском фольклоре. Якутск:
Северовед, 1996. 134 с. Варламова Г.И. Эвенкийский нимнгакан: миф и героические сказания. Якутск: Се веровед, 2000. 140 с. Варламова (Кэптукэ) Г. И. Эпические и обрядовые жанры эвенкийского фольклора. Новосибирск: Наука, 2002. 3 76 С. Варламова Г. И. Мировоззрение эвенков. Отражение в фольклоре.
Новосибирск: На ука, 2004. 185 с. Варламова Г.И. Женская исполнительская традиция эвенков: (по эпическим и дру
гим материал фольклора). Новосибирск: Наука, 2008 а. 230 с. (Памятники этни- 955
ческой культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Т. 19.) Варламова Г.И., Мыреева А.Н. О героических сказаниях эвенков И Типы героиче ских сказаний эвенков. Новосибирск: Наука, 2008 б. С. 8-17. (Памятники этни ческой культуры коренных малочисленных народов Севера,
Сибири и Дальнего Востока. Т. 20.) Варламова Ю.А. Физическое воспитание в лексике эвенкийского языка И Научные междисциплинарные исследования. Сб. науч. ст. XV межд. науч.-практ. конф. Саратов: НОО «Цифровая наука», 2021. С. 352-357. Василевич Г.М. Игры тунгусов // Этнограф-исследователь. 1927. № 1.
С. 30-34. Василевич Г. М. Некоторые данные по охотничьим обрядам и представлениям у тун гусов // Этнография. М.; Л., 1930. Кн. ХІ-ХП, № 3-4. С. 57-67. Василевич Г. М. Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору. Л.: Изд-во ИНС, 1936. 290 с. Василевич Г.М. К вопросу о тунгусах,
кочующих к западу от Енисея II Советский Север. 1931.№ 10. С. 133-145. Василевич Г.М. Сымские тунгусы // Советский Север. 1931. № 2. С. 132-152. Василевич Г. М. Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору. Л.: Изд-во ИНС, 1936. 290 с. Василевич Г.М. Материалы языка к проблеме
этногенеза тунгусов // КСИЭ. 1946. С. 46-50. Василевич Г.М. Очерки диалектов эвенкийского (тунгусского) языка. Л.: Наука, 1948. Василевич Г.М. К вопросу о палеоазиатах Сибири // КСИЭ. 1949 а. Вып. VIII. С. 48-52. Василевич Г.М. К вопросу о киданях и тунгусах И СЭ. 1949 б. № 1. С. 157-160. Василевич
Г.М. Тунгусский нагрудник у народов Сибири // Сб. МАЭ. М.; Л., 1949. T. XI. С. 42-61. Василевич Г.М. Ессейско-
чирингдинские эвенки (по коллекции В.Н. Васильева, МАЭ, № 1004) И Сб. МАЭ. Л., 1951. T. XIII. С. 154-186. Василевич Г. М. Древние охотничьи и оленеводческие обряды эвенков И Сб. МАЭ. М.; Л., 1957. T. XVIII. С. 151-185. Василевич Г.М. Тунгусский кафтан // Сб. МАЭ. М.; Л., 1958. T. XVIII. С. 122-178.
Василевич Г.М. Эвенкийско-русский словарь. М.: Гос. изд-во иностранных и наци ональных словарей, 1958 б. Василевич Г. М. Ранние представления о мире у эвенков (мат-лы) // Исследова ния и материалы по вопросам первобытных религиозных верований / ТИЭ. М„ 1959. T. LI. С. 157-192. Василевич Г.М. К
вопросу о классификации тунгусо-маньчжурских языков // Вопро сы языкознания. 1960 а. № 2. С. 43-49. Василевич Г. М. Тунгусская колыбель (в связи с проблемой этногенеза тунгусо-маньчжуров) И Сб. МАЭ. М.; Л.: Наука, 1960 б. Т. 19. С. 5-28. Василевич Г. М. Эвенки Катангского района И Сибирский
этнографический сборник IV. М., 1962. С. 98-121. (ТИЭ. Новая серия. T. LXXVIII.) Василевич Г. М. Древние географические представления эвенков и рисунки карт // Изв. ВГО. 1963. Т. 95, № 4. С. 306-319. Василевич Г.М. Типы обуви народов Сибири // Сб. МАЭ. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1963. T. XXI. С. 3-64.
Василевич Г. М. Типы оленеводства у тунгусоязычных народов (в связи с проблемой расселения по Сибири) И VII Междунар, конгресс антропол. и этногр. наук. Мо сква, август 1964 г. М., 1964. С. 1-11. Василевич Г. М. Исторический фольклор эвенков. Героические сказания и родовые предания. М.; Л.: Наука,
1966. 399 с. Василевич Г.М. Значение дневников Мессершмидта для тунгусоведения // Изв. СО АН СССР. 1969 а.
Вып. 2, № 6. С. 116-122. (Сер. общественных наук.) 956
Василевич ГМ. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII-начало XX в.). Л., 1969 б. 304 с. Василевич Г. М. Дошаманские и шаманские верования эвенков И СЭ. 1971а. № 5. С. 53-60. Василевич Г М. Некоторые термины ориентации в пространстве в тунгусо-маньч журских и других алтайских языках И
Проблема общности алтайских языков. Л„ 1971 б. С. 223-229. Василевич ГМ. О культе медведя у эвенков И Религиозные представления и обряды народов Сибири в ХІХ-начале XX в. Л.: Наука, 1971 в. С. 150-169. Василевич ГМ. Фольклор эвенков Якутии. Л., 1971 г. Василевич Г. М. Некоторые вопросы племени и
рода у эвенков // Охотники, собира тели, рыболовы. Л.: Наука, 1972 а. С. 160-171. Василевич Г. М. Отражение межродовых войн в фольклоре эвенков // Вопросы языка и фольклора народностей севера. Якутск, 1972 б. Василевич Г. М. От редакции // Взаимовлияние эвенкийского и якутского языков. Л.: Наука,
1975. С. 3-8. Василевич Г. М. Тунгусо-маньчжурская мифология // Мифы народов мира: Энцикло педия. В 2 т. М„ 1991. Т. 2. С. 533-534. Василевич Г.М., Левин М.Г. Типы оленеводства и их происхождение // СЭ. 1951. № 1. С. 63-87. Василевский А. А. Охотская проблема и ее современное прочтение в России и
Япо нии // Интеграция археологических и этнографических исследований. М.; Омск, 1999. С. 129-133. Василевский А. А., Потапова Н.В. Очерки истории Курильских островов. Южно-Са халинск, 2017. T. 1. Васильев Б. А. Основные черты этнографии ороков (Предварительный отчет по ма териалам экспедиции 1928
г.) // Этнография. Л., 1929. Вып. 1. С. 3-22. Васильев Б. А. Старинные способы охоты у приморских орочей // СЭ.
1940. № 3. С. 161-171. Васильев Б. А. Медвежий праздник орочей. Опыт этнографического анализа обряда и мифологии. Дис. . канд. ист. наук. М., 1946. 120 с. Васильев Б. А. Медвежий праздник // СЭ. 1948. № 4. С. 48-104. Васильев В. Н. Предварительный отчет о работах среди алдано-майских и
аяноохотских тунгусов в 1926-1928 гг. Л., 1930. Васильев В.П. Отчет об Аяно-майской экспедиции 1920 г. Л., 1925. Васильев В. П. История и древности восточной части Средней Азии от X до XIII века, с приложением перевода китайских известий о киданях, чжурчжэнях и монголо— татарах. СПб., 1857.
Васильева О. Гавань Св. Ольги // Изв. РГО. СПб., 1873. Т. 8. Васильева Р. И., Дегтярева М.Г, Иванова Н.И., Семенова Е.Н. Современная этно языковая ситуация в Республике Саха (Якутия): социопсихолингвистический аспект. Новосибирск: Наука, 2013. Васильевский Р. С. Хозяйственно-культурные типы в
археологическом контексте (к вопросу об археолого-этнографических реконструкциях в Северной Азии) // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск; СПб., 1998. Ч. 1.С. 36-38. Вахтин Н. Б. Коренное население Крайнего Севера Российской Федерации. СПб.: Изд-во Европейского Дома, 1993.
Вахтин Н. Б. Языки народов Севера в XX веке: Очерки языкового сдвига. СПб.: Дмитрий Буланин, 2001. Венюков М.И. Обозрение реки Уссури и земель к востоку от нее до моря // Вести. РГО за 1859 год. СПб., 1859. Венюков М.И. Путешествия по Приамурью, Китаю и Японии. Хабаровск: Кн. издво, 1970. 238 с. 957
Вершинина О. В. Первые шаги в ульчском языке. Сборник скороговорок, стихов, пе сен и сказок на ульчском и русском языках. Хабаровск, 2006. Викторова Л.Л. Монголы. Происхождение народа и культуры. М.: Наука, 1980. 224 с. Викторова Л. Л. К проблеме формирования монгольского ареала в системе алтай
ских языков // Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Язык и эт нос. Л., 1983. С. 114-121. Викторова Л.Л. Монгольская одежда // Одежда народов зарубежной Азии. Л., 1977. С. 197. Витсен Н. Северная и Восточная Тартария, включающая области, расположенные в северной и восточной частях
Европы и Азии / пер. с голл. яз. В. Г. Трисман; ред. и науч. рук. Н.П. Копанева, Б. Наарден. Амстердам, 2010. T. І-ПІ. Вишаренко В. С. Культурные традиции как экологическая адаптпация И Эволюцион ная и историческая антропоэкология. М.: Наука, 1994. С. 183-190. Влостовский Т. Т. Кооперативное
обслуживание туземного населения низовьев Амура // Туземное хозяйство низовьев Амура в 1927-28 гг. Хабаровск; Благове щенск, 1929. С. 141-151. Волкова М.П. Нишань Самани битхэ (предание о Нишаньской шаманке). М.: Изд-во восточной литературы, 1961. 178 с.; переизд.: 1991. Воробей И.Е., Хаховская
Л.Н. Археолого-этнографические аспекты изучения от дельных категорий инвентаря // Интеграция археологических и этнографиче ских исследований. XI Международн. науч, семинар. Омск, 3-6 июня 2003 г. Омск: Наука-Омск, 2003. С. 92-94. Воробьев Д. В. Жизнеобеспечение и адаптивная стратегия эвенков в
конце XX века (север Туруханского района Красноярского края). Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М.,
2001. № 140. 26 с. Воробьев Д. В. «Диковка» в Чиринде - промысел дикого северного оленя в XXI сто летии // «Не любопытства ради, а познания для.». К 75-летию Юрия Борисо вича Симченко. М., 2011. С. 314-339. Воробьев М.В. Чжурчжэни и государство Цзинь (X в. - 1234 г.). Исторический очерк. М.,
1975. Воробьев М.В. Культура чжурчжэней и государства Цзинь (X в. - 1234 г.). М; Наука, Гл. ред. восточной литературы, 1983. 367 с. Воронина В.Г., Ващаева В. Ф. Приморье И Этническая одонтология СССР. М., 1979. С. 212-228. Воскобойников М.Г. Фольклор эвенков Бурятии. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во,
1958. Воскобойников М. Г. Эвенкийский фольклор. Уч. пособие для пед. училищ. Л.: Учпедгиз, 1960. Воскобойников М.Г. Фольклор эвенков Прибайкалья. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1967. Вострикова Г.Г., Востриков Л. А. Медицина народов Дереу. 2-е изд., перераб. и доп. Хабаровск: Кн. изд-во, 1974. 60 с.
Вртанесян Г. С. Эктэнкирэ или спрятанное время в календарях сибирских народов И Archaeoastronomy and ancient technologies. 2017. T. 5, № 2. С. 1-16. Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г. М.: Изд. ЦСУ СССР, 1928. Вып. IV. Народность и родной язык населения СССР. Вязовская В. В. Ороки И
Научный каталог этнографических коллекций Сахалинско го краеведческого музея (поступления 1960-1973 гг.). Южно-Сахалинск, 1975. Габышева Л.Л. Слово в контексте мифопоэтической картины мира (на материале языка и культуры якутов) М.: Изд. РГГУ, 2003. 192 с. Гаер Е.А. Древние бытовые обряды нанайцев.
Хабаровск: Кн. изд-во, 1991. 144 с. Галданова ГР. Доламаистские верования бурят. Новосибирск: Наука СО, 1987.
116 с. Гапанович И. И. Амгунские тунгусы и негидальцы, их будущность // Вестник Мань чжурии. 1927. № 8. С. 30—35; № 9. С. 43—46; № 11. С. 45—48. 958
Гапанович И. И. Статья о книге С. М. Широкогорова «Social organization of the Northern Tungus with introductory chapters concerting geographical distribution and history of these groups by S.M. Shirokogoroff. The Commercial Press Limited, Shanghai, China, 1929. - XVI+428 p., 9 maps, 5 illustrations,
14 tables» I Редакция сборников «Вольная Сибирь», Прага. Рукопись (ГАРФ. Ф. Р-5869. On. 1. Д. 36. Л. 1-15). Гасилин В.В., Горбунов С.В. Медведь и собака в остатках святилища в устье реки Агнево (Центральный Сахалин) И ЭО. 2018. № 3. С. 184-200. Гвоздев Р.В. Традиционные военные знания тунгусо-
маньчжуров и нивхов (по матери алам середины ХІХ-ХХ вв). Автореф. дис. . канд. ист. наук. Владивосток, 2012. Гельман Е. И. Центр и периферия в Северо-Восточной части государства Бохай // Россия и АТР. 2006. № 3. С. 39-47. Гельман Е.И. Бохайский город в российской истории: от архимандрита Палладия
до наших дней И Ойкумена. 2018. № 1. С. 60-72. Генинг В. Ф. Очерки по истории советской археологии (У истоков формирования марксистских основ советской археологии: 20-е-первая половина 30-х годов). Киев, 1982. 225 с. Генинг В. Ф. Археологическая культура - социально-исторический организм - цен
тральная категория познания археологии // Исследование социально-историче ских проблем в археологии. Киев: Паукова думка, 1987. С. 6-35. Георги И. Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежды и прочих достопамятно стей.
СПб., 1799. Ч. III. 385 с. Георги И. Г. Тунгусское сказание // Материалы по эвенкийскому (тунгусскому)
фольклору. Л.: Изд-во ИНС, 1936. С. 233-235. Герасимова А. Н. Нанайский и ульчский языки в России: сравнительная характе ристика социолингвистической ситуации И Языки коренных народов Сибири. 2002. Вып. 12. С. 246-257. Герасимова А. Н. Некоторые особенности структуры обстоятельственных
полипредикативных конструкций ульчского языка в сопоставлении с нанайским языком // Языки коренных народов Сибири. 2005. Вып. 16. С. 119-140. Герасимова А.Н. Полипредикативные конструкции нанайского языка в сопоставле нии с ульчским. Новосибирск, 2006. Герасимова Н.Д. Традиционная кухня эвенков
Южной Якутии. Иенгра, 2019. Герстфелъд О. О прибрежных жителях Амура // Вести. ИРГО. СПб., 1857. Ч. 20. С. 289-322. Гидрографические занятия шхуны «Восток» и вновь открытые бухты у берегов Си бири: (Из рапортов командира шхуны) // Морской сборник. СПб., 1861. Т. 53. № 6, отд. 3. Гирфанова А.X.
Индикативные формы глагола в удэгейском языке. Автореф. дис. . канд. филолог, наук. Л., 1988. Гирфанова А.X. Удэгейский язык И Красная книга языков народов России: Энци клопедический словарь-справочник. М.: Academia, 1994. С. 57-58. Гирфанова А.Х. Удэгейские термины родства И Алгебра родства.
СПб.: Наука, 2000. Вып. 5. С. 271-278. Гирфанова А.Х. Словарь удэгейского языка. СПб.: Наука, 2001. 476 с. Гирфанова А.Х. Из истории изучения удэгейского языка // Remota Relata. Essays on the History of Oriental Studies in Honour of Harry Haléns / Ed by J. Janhunen and A. Parpola. Helsinki, 2003.
(Studia orientalia. Published by the Finnish Oriental Society.) Гирфанова А.Х. Удэгейский фольклор // Северная энциклопедия.
М., 2005. Гирфанова А.Х. Без оптимизма // Удэгейская литература: материалы исследования. М.: Лит. Россия, 2009. С. 177-190. Гирфанова А.Х. Ушедшие в небытие мифы // Удэгейская литература: материалы ис следования. М.: Лит. Россия, 2009. С. 69-77. 959
Глебова Е. Метаморфозы рыбьей кожи: Путь древнего ремесла народов Амура. Ха баровск: Омега-Пресс, 2010. 176 с., ил. Глебова Е. В. Традиционная технология обработки рыбьей кожи коренными народа ми Нижнего Амура и ее трансформации в конце ХХ-начале XXI в. И Культура и наука Дальнего Востока.
Хабаровск, 2017 а. № 4 (22) С. 99-108. Глебова Е. В. Ритуальный студень из рыбьей кожи в пищевой культуре народов Нижнего Амура и Сахалина И Праздничная и обрядовая кухня народов мира. М.: Наука, 2017 б. 271-280. Глуздовский В. Е. Каталог Музея Общества Изучения Амурского Края // Записки общ-ва
изучения Амурского края Владивостокского отделения Приамурского отдела ИРГО. Владивосток, 1907. T. XI, ч. 1. 126 с. Годелье М. Загадка дара. М.: Вост, лит-ра, 2007. Головачев В. Ц. «Страна Нургань» и внешняя политика династии Мин в XIV—XV вв. И Общество и государство в Китае. М., 2012. T. XLII, ч.
3. С. 129-152. Головачев В.Ц., Ивлиев А.Л., Певнов А. М., Рыкин П.О. Тырские стелы XV века. СПб.: Наука, 2011. Головнёв А. В. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров. Екатеринбург, 1995.600 с. Головнёв А. В. Арктическая мобильность: технологии и стратегии И Северо-восточ ный гуманитарный
вестник. 2015. № 4 (13). С. 7-11. Головнёв А. В. Кочевники Арктики: стратегии мобильности. Археология, этнография и антропология Евразии. 2016. № 44 (4). С. 131-140. Головнёв А.В., Гарин Н.П., Куканов Д. А. Оленеводы Ямала (материалы к Атласу ко чевых технологий). Екатеринбург: УрО РАН, 2016. 152
с. Головнёв А. В., Перевалова Е. В., Абрамов И. В., Куканов Д.А., Рогова А. С., Усенюк С. Г. Кочевники Арктики:
текстово-визуальные миниатюры. Екатеринбург: Тип. «Альфа-принт», 2015. 132 с. Голубцов И. Религия, обряды и нравы племен, живущих по западному берегу Охотского моря // Домашняя беседа для народного чтения. СПб., 1859. Вып. 34. С. 319-325. Гонтмахер П.Я. Золотые нити на рыбьей коже: очерки о
декоративном искусстве нивхов. Хабаровск: Кн. изд-во, 1988. 128 с. Гонтмахер П.Я. Книга о загадочном народе // Словесница искусств. 2003. № 2 (12). Гонтмахер П. Я. Ульчи. Человек. Время. Культура. Хабаровск: Изд. ХКМ им. Н.И. Гродекова, 2003. 304 с. Гонтмахер П.Я. Лекции по декоративно-прикладному
искусству нивхов: уч. посо бие. Хабаровск: Изд-во ХГПУ, 2005. 368 с. Гончаров С.Н. Китайская средневековая дипломатия: отношения между импеиями Цзинь и Сун (1127-1142). М.: Наука, 1986. Горбачева В. В. Эвенкийская ГЭС и проблема сохранения культуры коренного насе ления // Сибирский сборник 2: К
юбилею Е.А. Алексеенко / отв. ред. Е.Г. Фе дорова. СПб.: МАЭ РАН, 2010. Горбунова В. А. Словообразование имени существительного в ульчском языке (в со поставлении с нанайским и орокским) // Сибирский филологический журнал. 2020.№ 2. С. 185-195. Горский В. О происхождении родоначальника ныне
царствующей в Китае династии Цин и имени народа Маньчжу // Тр. членов Российской духовной миссии в Пе кине. СПб., 1852. Т. 1. С. 189-244. Горцевская В. А. Словарные особенности подкаменно-тунгусских говоров эвенкий ского языка // Уч. зап. ЛГПИ им. А. И. Герцена, ф-т народов Севера. Л., 1954. Т.
101. С. 49-71. Горцевская В. А. Очерк истории изучения тунгусо-маньчжурских языков. Л.: Учпед гиз, 1959. Государство
Бохай (698-926 гг.) и племена Дальнего Востока России. М.: Наука, 1994. 960
Гребенщиков А.В., Кононенко Н.А., Нестеров С.П. Сухие протоки-2 - новый тип па мятников эпохи раннего железа в бассейне Среднего Амура. Новосибирск, 1988. Гребенюк П. С. Вовлечение рассохинской кочевой группы эвенов в русло социали стического развития (1950-1970-е годы) // Россия и АТР. 2016. № 4
(94). Григорьев ГП. Восстановление общественного строя палеолитических охотников и собирателей // Охотники, собиратели, рыболовы. Проблемы социально-эконо мических отношений в доземледельческом обществе. Л.: Наука, 1972. С. 11-25. Григорян Г. А. Музыкальная культура Якутской АССР И Музыкальная
культура ав тономных республик РСФСР. М., 1957. Громов А. В., Зубова А. В., Моисеев В.Г. Антропологические материалы с поселения янковской культуры Черепаха 13 в южном Приморье // Археология CIRCUMPACIFIC: памяти Игоря Яковлевича Шевкомуда. Владивосток, 2017. С. 418-449. Грон О. Этноархеологические
исследования культуры эвенков и моделирование до исторических обществ гамбургской культуры // Уральский исторический вест ник. Екатеринбург, 2014. № 2 (43). С. 18-29. Гурвич И. С. Предварительный отчет о работе этнографической экспедиции Ин ститута ЯЛИ ЯФ АН СССР в Верхоянском, Саккырырском,
Усть-Янском, Бу— лунском и Жиганском районах ЯАССР в 1953-54 гг. (Архив ЯНЦ. Ф. 5. On. 1. Ед. хр. 258). Гурвич И. С. Этнографическая поездка в Корякский национальный округ // СЭ. 1957. № 6. С. 43-58. Гурвич И. С. Этническая история Северо-Востока Сибири. М.: Наука, 1966. Гурвич И. С. Соседская
община и производственные объединения малых народов Севера // Общественный строй у народов Северной Сибири. XVII
- начало XX в. М., 1970. С. 384-417. Гурвич И. С. Изучение этногенеза народов Севера в советский период (состояние проблемы, задачи и перспективы) И Этногенез и этническая история народов Севера. М., 1975. С. 5-42. Гурвич И. С. Культура северных якутов-оленеводов. К вопросу о поздних этапах
формирования якутского народа. М.: Наука, 1977. 247 с. Гурвич И. С. К вопросу о картографировании элементов духовной культуры народов Сибири // Народы и языки Сибири. Ареальные исследования. М.: Наука, 1978. С. 15-22. Гурвич И. С. Ареальное изучение эпических произведений народов Северной Си бири и
Дальнего Востока СССР // Фольклор и историческая этнография. М.: Наука, 1983. С. 152-169. Гурвич И. С. Новые данные по традиционной обрядности коряков // Традиционные верования и быт народов Сибири XIX-начала XX в. Новосибирск: Наука, 1987. С. 75-84. Гурвич И. С., Симченко Ю.Б. Этногенез Юкагиров И
Этногенез народов Севера. М.: Наука, 1980. С. 141-151. Гут Г. Тунгусская народная литература и ее этнологическое значение И Материалы по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору. Л.: Изд-во ИНС, 1936. С. 235-245. Давыдов В.Н. Национальная эвенкийская деревня на Северном Байкале: сопротив ление
доминирующему дискурсу // Журнал социологии и социальной антропо логии. 2008. № 3. Давыдов В. Н. Борьба с хищниками и повседневные практики современных оленево дов: отношения человека и животных на Северном Байкале (по результатам по левых исследований 2007-2012 гг.) И Мат-лы полевых исследований
МАЭ РАН. Вып. 12 / под ред. Е.Г. Федоровой. СПб.: МАЭ РАН, 2013. С. 23-42. Давыдов В. Н. Рыбная ловля на северном
Байкале в начале XXI века И Радловский сборник: Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2012 г. / отв. ред Ю.К. Чистов. СПб., 2013. С. 387-393. 961
Давыдов В. Н. Исследование отношений человека и оленя в Южной Якутии // Матлы полевых исследований МАЭ РАН. Вып. 14 / отв. ред. Е.Г. Федорова. СПб.: МАЭ РАН, 2014. С. 95-117. Давыдов В.Н. Ход конем: шахматы у эвенков-оленеводов Северного Байкала и За байкалья // Радловский сборник: Научные
исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2014 г. / отв. ред. Ю.К. Чистов. СПб.: МАЭ РАН, 2015. С. 241-246. Давыдов В. Н. Использование мобильных и стационарных построек эвенками и по литика перехода к оседлому образу жизни на Северном Байкале И Социальная организация у народов Сибири: традиция и
современность: сборник научных статей. СПб.: МАЭ РАН, 2017. С. 162-201. Давыдов В. Н. Технологии кочевников Амгуэмской тундры: использование вещей как часть процесса создания новых материальных объектов И Кунсткамера. 2019. № 3 (5). С. 97-105. Давыдов В.Н., Симонова В. В. Собачье сердце:
антропология собакоедения в пост советской эвенкийской деревне // Изв. лаборатории древних технологий. 2008. № 1 (6). С. 213-230. Давыдов В.Н., Симонова В.В., Сем Т.Ю., Брандишаускас Д. Огонь, вода, ветер и ка мень в эвенкийских ландшафтах. Отношения человека и природы в Байкальской Сибири. СПб.,
2016. 196 с. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. / под ред. проф. И. А. Бодуэна де Куртенэ. СПб.; М., 1905. Т. 2: И-О. Воспр. изд.: М., 1994. 912 с. Ст. 1791 (Орочоны). Далъ В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1980. T. III. Дашибалов Б.Б., Рассадин
В.И. Откуда вышли предки монголов? И Восточная кол лекция. 2004. № 4. С. 34-41. Дебец Г. Ф. Антропологический состав
Прибайкалья в эпоху позднего неолита И Русский антропологический журнал. 1930. Вып. 1-2. Т. 19. С. 7-50. Дебец Г. Антропологическое изучение Советского Севера // Советский Север. 1934. № 6. С. 58-79. Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. М.; Л: Изд-во АН СССР, 1948. 392 с. (ТИЭ. Новая серия. T. IV.)
Дебец Г. Ф. Антропологические исследования в Камчатской области. М.; Л., 1951. 264 с. (ТИЭ. Новая серия. T. XVII.) Дебец Г. Ф. Палеоантропология древних эскимосов (Ипиутак, Тигара) II Этнические связи народов Севера Азии и Америки по данным антропологии. М.: Наука, 1986. С. 6-148. Дебец Г. Ф., Левин
М.Г., Трофимова ТА. Антропологический материал как источник изучения вопросов этногенеза // СЭ. 1952. № 3. С. 22-35. Дегтярев, А.М., Дегтярева Р.Г, Слепцов Ю. А. По родным местам. (Топонимика Момского улуса). Якутск, 2005. 32 с. Дедяхин О.Ю. (сост.) Известия о народах Амура и Сахалина в
исторических доку ментах ХІІІ-ХІѴ вв. // Уч. зап. СахГУ. 2003. № 3. Демографические, экономические, социальные и культурные проблемы развития народов Дальнего Востока в условиях экономических реформ и демократиче ских преобразований / ИЭА РАН. М., 1994. Дербек Ф.А. Медвежий праздник гиляков И Зап.
ОАИК. СПб., 1913. T. XIII. Деревянко Е.И. Мохэские памятники Среднего Амура. Новосибирск: Наука, 1975. Деревянко Е.И. Племена Приамурья 1 тыс.н.э.: Очерки этн. истории и культуры. Новосибирск: Наука, 1981. Дечули К. Ф., Сем Л. И. Букварь. СПб., 1997. Дечули Н.П., Дечули С.П. Ульчский язык. 4 класс.
СПб., 2017. Дечули М. Сусу на И Амурский маяк. 1985. 29 июня. ДжарылгасиноваР.Ш.,НиконовВ.А. Этническая
ономастика. М., 1985. 191 с. 962
Диосэги В. Берестовая посуда у манджуро-тунгусов и методы ее изготовления. Бу дапешт, 1950. 20 с. Дитмар К. Поездки и пребывание в Камчатке в 1851-1855 гг. СПб.: Тип. Имп. Акад. Наук, 1901. 756 с. Дмитриева Т.Н. О возможности выявления общих черт почитания медведя у об ских угров и народов
Дальнего Востока И Цикличность: динамика культуры и сохранение традиции. СПб.: МАЭ РАН, 2013. С. 154-164. URL: https://lib. kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-224-l/978-5-88431-224-l_09.pdf (дата об ращения: 23.09.2021). Добровольский Б. М. Напевы сказаний о Кодакчоне // Исторический фольклор
эвен ков. Сказания и предания. М.; Л., 1966. С. 384-391. Добромыслов H. М. Заметки по этнографии баргузинских орочен // Тр. Троицко-Кях тинского отд. Приамурского отдела ИРГО. Кяхта, 1902. T. V, вып. 1. Добротворский М.М. Айнско-русский словарь. Казань, 1875. Доброхотов П. В. Условия звероводства
среди орочей Северного побережья Татар ского пролива // Производительные силы Дальнего Востока. Вып. 4. Животный мир. Первая конференция по изучению производительных сил Дальнего Восто ка. Хабаровск; Владивосток, 1927. С. 267-270. Доклад о развитии человека в Арктике (ДоРЧА). Екатеринбург;
Салехард, 2007. Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народностей севера Средней Сибири. Дис. канд. ист. наук. Рукопись (Научный архив ИЭА РАН. 1946). Долгих Б. О. Происхождение нганасанов // Сибирский этнографический сборник I. М., 1952. Долгих Б. О. Этнический состав и расселение народов Амура
в XVII в. по русским источникам И Сборник статей по истории Дальнего Востока. М., 1958. С. 125-142. Долгих Б. О.
Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. М.: Наука, 1960. 662 с. Долгих Б. О. О похоронном обряде кетов // СА. 1963. № 3. С. 92-142. Долгих Б. О. Род, фратрия, племя у народов Северной Сибири И VII МКАЭН. До клады. М., 1964. Долгих Б. О. Племя у народностей Севера // Общественный строй у
народов Север ной Сибири. XVII-начало XX в. М.: Наука, 1970. С. 332-360. Долгих Б. О. К вопросу о соотношении большой и малой семьи у народов Севера в прошлом И Социальная организация и культура народов Севера. М., 1974. Долгопольский А. Б. Гипотеза древнейшего языкового родства языков Северной
Азии // VII МКАЭН. Доклады. М., 1964. Долгопольский А. Б. Индоевропейский словарь с ностратическими этимологиями // Рукописные памятники древней Руси. М.: Наука, 2013. T. 1. 848 с. Дубинина Н. И. Приамурский генерал-губернатор Н.И. Гродеков: Историко-био графический очерк. Хабаровск: Изд. дом
«Приамурские ведомости», 2001. 352 с.: ил. Дубов А. И. Одонтологическая характеристика хантов, селькупов и эвенков И Поле вые исследования ИЭ. 1983. М.: Наука, 1987. С. 106-113. Дубова Н.А. Характеристика зубной системы населения Северо-Востока Азии: Чу котка, Камчатка, Командорские острова. М.:
Таус, 2008. С. 130-160. Дувакин Е. Н. Обзор эвенкийских фольклорных текстов из архива Лаборатории авто матизированных лексикографических систем НИВЦ МГУ // Антропологический форум. 2014. № 23. С. 167-184. Дугаров Д. С. Исторические корни белого шаманства на материалах обрядового фольклора бурят.
М.: Наука, 1991. Дулин буга Торгандунин - Торгандун среднего мира / сост. А.Н. Мыреева. Новоси бирск: Наука,
2013. 856 с. (Памятники этнической культуры коренных малочис ленных народов севера, Сибири и Дальнего Востока; Т. 31.) 963
Дулъзон А. П. Археологические памятники Томской области (мат-лы к археологиче ской карте Среднего Приобья) И Тр. Томск, обл. краеведческого музея. Томск, 1956. T. V. С. 89-316. Дулъзон А.П. Кетский язык. Томск: Изд-во ТГУ, 1968. 635 с. [Дуткин Х.Л.] Умчегин и Буюндя. Записал и перевел X. И. Дуткин.
Рассказал эвен И. В. Едукин, сел. Аллаиха Аллаиховского района Якутской АССР, 1977 г. // Во просы язяыка и фольклора народностей Севера. Якутск, 1980. С. 103-110. Дуткин Х.И. Эвенский фольклор. Якутск, 1996. Дуткина В. А., Белинская М.Х. Эвенки Верхнекстья: историко-этнографический очерк. СПб.:
Алмаз-Граф, 2014. Душа уходит в Були / Г. Титорева [электронный ресурс], https://www.slovoart.ru/ node/969 Дыбо В. А. Язык — этнос - археологическая культура (Несколько мыслей по поводу индоевропейской проблемы) И Язык, культура, этнос. М.: Наука, 1994. С. 39-51. Дыбо А. В. Дискуссионная заметка к
статье О.Н. Морозовой, С. В. Андросовой, В. С. Гибалина «Есть ли дифтонги в орочонском языке?» // Урало-алтайские ис следования. 2018. № 4. С. 257-267. Дьякова О. В. Раннесредневековая керамика Дальнего Востока СССР как историче ский источник ІѴ-Х вв. М.: Наука, 1984. Дьякова О. В. Происхождение,
формирование и развитие средневековых культур Дальнего Востока. Владивосток, 1993. Дьякова О. В. Мохэские памятники Приморья. Владивосток: Дальнаука, 1998. Дьякова О.В., Дьяков В.И. Новые исследования в долине р. Самарга // Россия и АТР. 2000. № 2. Дьяконова М.П. Миф в фольклоре эвенков и эвенов
(цикл творения мира). Автореф. дис. . канд. филол. наук. Махачкала, 2016. Дьяченко В. И. К вопросу об
этнокультурных связях якутов и эвенков на юге охот ского побережья // Новое в этнографии (Полевые исследования). М.: Наука, 1989. Вып. I. С. 31-33. Дьяченко В. И. Охотники высоких широт: долганы и северные якуты. СПб.: Евро пейский дом,2005.272 с. Дьяченко В. И. Охотник и дикий северный олень:
поведение во время промысла И Сибирский сборник - 4. Грани социального: Антропологические перспективы исследования социальных отношений и культуры (Памяти российского этногра фа-тунгусоведа Надежды Всеволодовны Ермоловой) / отв. ред В.Н. Давыдов, Д.В. Арзютов. СПб.: МАЭ РАН, 2014. С. 693-701.
Дьяченко В.И., Ермолова Н.В. Якутско-эвенкийские контакты на Охотском побере жье // Этнокультурные контакты народов Сибири. Л.: Наука, 1984. С. 132-138. Дьяченко В.И., Ермолова Н.В. Эвенки и якуты юга Дальнего Востока XVII—XX вв. СПб.: Наука, 1994. Дэвлет Е.Г., Дэвлет М.А. Мифы в камне: Мир
наскального искусства России. М., 2005. 472 с. Дэвлет Е.Г., Ласкин А.Р. К изучению петроглифов Амура и Уссури II КСИА. 2014. Вып. 232. С. 8-31. Е Лунли. История государства киданей (Цидань го чжи) / пер., введ. и коммент. В. С. Таскина. М.: Наука, 1979. Ельницкий К. Инородцы Сибири и среднеазиатских
владений России. Этнографиче ские очерки. 2-е изд. СПб., 1908. Емельянов А. А. Промысловые звери земли орочей по данным экспедиции 1924 г. И Производительные силы Дальнего Востока. Вып. 4. Животный мир. Первая кон ференция по изучению производительных сил Дальнего Востока. Хабаровск; Владивосток,
1927. С. 257-266. 964
Еремин С. Н., Траскунова М.М. Проблемы воспитания и образования молодежи на родностей Севера // Народы Сибири на современном этапе: национальные и ре гиональные особенности развития. Новосибирск, 1989. С. 114-122. Ермолов Л. Б. К вопросу о традиционности охотничьего хозяйства тунгусо-маньч
журских народов Маньчжурии И Историческая этнография: традиции и совре менность. Межвузовский сб. Л., 1983. С. 39-45. Ермолова Н.В. Эвенки Приамурья и Сахалина. Формирование и культурно-истори ческие связи. Дис. . канд. ист. наук. Л.: Институт этнографии АН СССР, 1984. Ермолова Н.В. Эвенки:
проблема этнических различий и локальных групп // Этно сы и этнические процессы. М.: Наука, 1993. Ермолова Н.В. Об игре в «шаманство» у народов Сибири // Традиционое мировоз зрение народов Сибири. М., 1996. С. 34-44. Ермолова Н.В. Эвенки Центральной Сибири: социальная организация и этническая
структура // Народы Сибири в составе государства Российского (очерки этниче ской истории). СПб.: Европейский дом, 1999. Ермолова Н.В. Пояса у народов Северной Сибири и Дальнего Востока // Украшения народов Сибири. СПб.: МАЭ РАН, 2005. С. 170-301. (Сб. МАЭ. Т. 51.) Ермолова Н.В. Река в трех мирах
эвенкийской вселенной // Реки и народы Сибири: сб. науч. ст. СПб.: Наука, 2007. С. 87-127. Ёсида А. Культура питания гыданских ненцев (интерпретация и социальная адапта ция). М., 1997. С. 73-75. Жамсаранова Р.Г. Тунгусы князя Гантимура. Чита: Изд. Забайкальск, гос. ун-та, 2018. 252 с. Железная М.
П. Блюда эвенской кухни // Эвены Магаданской области / сост. М.Н. Чербохова. Магадан, 2011. Живое серебро
(произведения ДПИ из рыбьей кожи из собрания СОГХМ) [элек тронный ресурс], https://sakhartmuseum.ru/zhivoe-serebro-proizvedeniya-dpi-izrybej-kozhi-iz-kollekczii-soghm/ (дата обращения: 05.08. 2021). Жорницкая М.Я. Народные танцы Якутии. М., 1966. 168 с. Жорницкая М.Я. Народное хореографическое
искусство коренного населения севе ро-востока Сибири. М.: Наука, 1983. 152 с. Жукова А.Н. Грамматика корякского языка. Фонетика, морфология. Л.: Наука, 1972. Забияко А.П. Аниховский С.Э., Воронкова Е.А., Забияко А.А., Кобызов Р.А. Эвенки Приамурья: оленная тропа истории и культуры / под ред. А.П.
Забияко. Благо вещенск, 2012. 384 с. Забияко А.П., Ван Цзяньлинъ. Наскальные изображения Северо-Восточного Китая. Благовещенск, 2015. 310 с. Закон РФ «О занятости населения в Российской Федерации» (1991 г.) (в редакции федерального закона от 10.01.2003 № 8-ФЗ) И Статус коренных малочисленных
народов России. Правовые акты. М., 2005. Кн. 3. Заксор Л. Ж., Наумова И. М. Непродуктивные основообразующие суффиксы в ульчских существительных // Север, олени и не только. СПб.: Изд. РГПУ им. А. И. Герцена, 2014. Заксор Л.Ж., Наумова И.М. Об отдельных словообразовательных суффиксах имен
существительных в ульчском языке // Молодежь в инновационном развитии Арктики. Сб. мат-лов круглого стола молодых исследователей Якутии (СПбГУ, 29 мая 2014). СПб.: Изд-во ВВМ, 2014. Записки Общества изучения Амурского края. Владивосток, 2004. T. XXXVII, вып. 1. Зарубин С.М. Трубка снайпера. Иркутск:
Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1980. 208 с. Захаров И. И. Полный маньчжуро-русский словарь. СПб.: Тип. Имп. Акад. Наук, 1875.
1129 с. Захарова И. А. Образцы головных уборов эвенов Ольского района И Краеведческие записки. Магадан: Кн. изд-во, 1972. Вып. 9. С. 94-100. 965
Захарук Ю.Н. К вопросу о предмете и процедуре археологического исследования И Предмет и объект в археологии и вопросы методики археологического исследо вания. Л., 1975. С. 4-6. Звиденная О. О., Новикова Н.И. Удэгейцы: охотники и собиратели реки Бикин (эт нологическая экспертиза 2010 года). М.,
2010. Зеланда Н. Приморская область в санитарном отношении // Военно-медицинский журнал. СПб., 1882. Ч. CXLIII. С. 139-170. Кн. 7; Ч. СХПХ. С. 171-202; Кн. 9. Ч. CXLX. С. 1-32; Кн. 10. Ч. CXLV. С. 79-94; Кн. И. Ч. CXLV. С. 209-224; Кн. 12. Ч. CXLV. С. 317-341. Зеленин Д. К. Запреты на охоте и иных
промыслах И Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии І.Л., 1930 а. С. 1-144. (Сб. МАЭ. Вып. VIII.) Зеленин Д. К. Запреты Домашней жизни // Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии І.Л., 1930 б. С. 1-166. (Сб. МАЭ. Вып. IX.) Зибарев В. А. Советское строительство у малых
народностей Севера (1917-1932 гг.). Томск, 1968. Зиннер Э. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и ученых XVIII в. Иркутск, 1968. 247 с. Золотарев А.М. Амурские орочи // Советский Север. 1934 а. Д. 6. Золотарев А.М. Пережитки тотемизма у народов Сибири. Л.: ИНС, 1934 б. 51 с.
Золотарев А.М. Родовой строй и религия ульчей. Хабаровск: Дальгиз, 1939. 208 с. Золотарев А. М. Родовой строй и первобытная мифология. М.: Наука, 1964. 328 с. Зонов Б. В. Описание бассейна реки Омолона. Иркутск, 1931. Зубов А. А. О расовом типе аборигенных народов Америки // Расы и народы. М., 1979.
Вып. 8. С. 47-59. Зубова А. В. Неолитическое население Южного Приморья и его роль в формиро вании коренного
населения Дальнего Востока (по одонтологическим данным из могильника Бойсмана-2) // Camera Praehistorica. 2018. № 1. С. 117-128. Зубова А.В., Кербс Е.А. Одонтология мохэ троицкой группы в контексте формиро вания населения Дальнего Востока // Проблемы археологии, этнографии, антро пологии Сибири и
сопредельных территорий. 2018. Т. 24. С. 260-263. Зыков Ф.М. Ювелирные изделия якутов. Якутск: Кн. изд-во, 1976. 64 с. Иванищенко В. Пища эвенков: что на столе коренного народа? 2016 И http://gazetabam.ru/news/media/2017/4/2/pischa-evenkov-chto-na-stole-korennogo-naroda/ (дата обращения: 17.10.
2021). Иванищенко В. Пища оленеводов отличается от пищи постоянно проживающих на селе людей, а тем более от продуктов питания городского населения // http:// gazeta-bam.ru/news/media/2017/7/9/pischa-olenevodov-otlichaetsya-ot-pischipostoyanno-prozhivayuschih-na-sele-lyudej -а-tem-bolee-ot-produktov/
(дата обра щения: 17.10. 2021). Иванов В. В. Евразийские эпические мифологические мотивы // Евразийское про странство: звук, слово, образ. М.: Языки славянской культуры, 2003. С. 13-53. Иванов С. В. Орнаментика, религиозные представления и обряды, связанные с амур ской лодкой // СЭ. 1935. № 4-5.
С. 62-84. Иванов С. В. Медведь в религиозном и декоративном искусстве народностей Амура. М.; Л., 1937. С. 1-45. Иванов С. В. Орнаментированные куклы ульчей И СЭ. 1937. № 6. С. 50-69. Иванов С. В. Старинное зимнее жилище ульчей // Сб. МАЭ. М.; Л., 1951. T. XIII. С. 60-124. Иванов С.В. Материалы по
изобразительному искусству народов Сибири XIX-на чала XX вв.: Сюжетный рисунок и другие виды изображений
на плоскости // М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1954. С. 113-345. (ТИЭ. Новая серия. T. XXII.) Иванов С.В. Удэгейцы И Народы Сибири: Этнографические очерки. М.; Л., 1956. 966
Иванов С. В. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по материалам ХІХ-начала XX веков): Народы Севера и Дальнего Востока. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1963. 500 с. Иванов С. В. Ульчские ковры 20-х годов (к проблеме художественного наследия) // Полевые исследования института этнографии. 1975.
М.: Наука, 1977. Иванов С. В. Элементы защитного доспеха в шаманской одежде народов Западной и Южной Сибири // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. Новоси бирск, 1978. С. 136-168. Иванов С.В., Левин М.Г., Смоляк А.В. Ороки // Народы Сибири. М.; Л., 1956. Иванов С.В., Сергеев М.А.
Изобразительное искусство народов Дальнего Востока // Дальний Восток. 1955. № 6. С. 160-169. Иващенко Л.Я., Киле Н.Б., Смоляк А. В., Старцев А. Ф. История и культура ульчей в ХѴІІ-ХХ вв. СПб., 1993. Ивлиев А. Л. Исследование бохайских погребений в Северо-Восточном Китае (по материалам статьи Чжэн
Юнчжуня) // Новые материалы по средневековой археологии Дальнего Востока СССР. Владивосток, 1989. С. 12-25. Ивлиев А. Л. Изучение истории государства Восточное Ся в КНР // Новые материалы по археологии Дальнего Востока России и смежных территорий (Доклады V сес сии Научного проблемного совета
археологов Дальнего Востока). Владивосток, 1993. С. 8-17. Ивлиев А. Л. Письменные источники об истории Приморья середины I - нача ла II тысячелетия н.э. // Приморье в древности и средневековье. Уссурийск, 1996. С. 39-34. Ивлиев А. Л. Очерк истории Бохая // Российский Дальний Восток в древности и
средневековье. Владивосток: Дальнаука, 2005. С. 449-475. Ивлиев А.Л. О печати чжичжуна и статусе Шайгинского городища //
Вести. ДВО РАН. 2006. № 2. Идее И., Бранд А. Записки о русском посольстве в Китай (1692-1695) / вступ. ст., пер. и коммент. М.И. Казанина. М., 1967. Икегами Дз. Сказания и легенды народа уйльта / подстрочи, пер. с уйльтинск. яз. Е. А. Бибиковой, ред. Цумагари Тосиро. Содействие в переводе С. Лим.
Саппо ро: Филологии, ф-т Университета Хоккайдо, 2007. 114 с. Иллич-Свитыч В. М. Опыт сравнения ностратических языков (семито-хамитский, картвельский, индоевропейский, уральский, дравидский, алтайский). М.: Наука, 1971.412 с. Иохелъсон В. И. Заметки о населении Якутской области в историко-
этнографиче ском отношении И Живая старина. СПб.: Тип. С.Н. Худекова, 1895. Вып. 2. С. 127-161. Иохелъсон В. И. Юкагиры и юкагиризированные тунгусы. Новосибирск: Наука, 2005. 675 с. Историко-этнографический атлас Сибири. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1961. 498 с. Исторический фольклор эвенков: Сказания и
предания / запись текстов, пер. и ком мент. Г. М. Василевич. М.; Л., 1966. История и культура ительменов. Историко-этнографические очерки. Л.: Наука, 1990. 208 с. История и культура негидальцев: историко-этнографические очерки. Владивосток: Дальнаука, 2014. История и культура орочей: историко-
этнографические очерки. СПб.: Наука, 2001. 176 с. История и культура удэгейцев. Л.: Наука, 1989. История и культура ульчей в ХѴІІ-ХХ вв.: Историко-этнографические очерки. СПб.: Наука, 1994. 176 с. История и культура эвенов: Историко-этнографические очерки. СПб.: Наука, 1997. 180 с. 967
История села Улюнхан // Краеведческий портал (http://selorodnoe.ru/history/show/ id3629473). История Сибири с древнейших времен до наших дней: В 5 т. / гл. ред. А. П. Оклад ников. Л.: Наука, 1968. T. 1. Древняя Сибирь. 460 с. Итоги Всероссийской переписи населения 2002 года. М., 2004. Т. 4, 13.
Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. М., 2012. Т. 4. Итоги переписи северных окраин Дальневосточного края (1926-1927 г.). Благове щенск, 1929. Итс Р. Ф. Экология на примере природопользования Северных народов // Введение в этнографию: Уч. пособие. Л., 1991. Йохансен У. Влияние Сергея
Михайловича Широкогорова на немецкую этнологию / пер. с нем. Д. А. Функа // ЭО. 2002. № 1. С. 139-143. Кабо В. Р. Теоретические проблемы реконструкции первобытности // Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. М.: Наука, 1979. С. 60-108. Кайгородов А. М. Эвенки в Трехречье
(по личным наблюдениям) И СЭ. 1968. № 4. Кайгородов А. М. Русские в Трехречье (по личным воспоминаниям) // СЭ. 1970. № 2. С. 140-149. Кайгородов А.М. Свадьба в тайге // СЭ. 1970. № 3. С. 153-161. Калачев И. В. Образ жизни тунгусов и коряков, живших в Иркутской губернии в 1776 году // Изв. СО ИРГО.
Иркутск, 1871. Т. 2, № 3. С. 43-45. Каллиников Н. Ф. Наш Крайний Северо-Восток. СПб., 1912. 196 с. Калитин Н.Р. Нимат // Эвенкийская литература. Уч. хрестоматия. Улан-Удэ: Изд-во Бурятск. гос. ун-та, 2006. С. 40. Канчуга А. А. Автобиографическая повесть: Детство. Юность. Саппоро: Изд. Фило логии.
ф-т Универстета Хокайдо, 2003. Канюкова У. В. Загадки и пословицы на эвенском и русском языках. СПб.,
2012. Канюкова У. Г. (сост.). Нэнукэр. Загадки. Магадан, 1993. Каплан Н.И. Народное декоративно-прикладное искусство Крайнего Севра и Даль него Востока. М.: Просвещение, 1980. 125 с. Карабанова С. Ф. Танцы малых народов юга Дальнего Востока СССР как истори ко-этнографический источник. М., 1979.
139 с. Карлов В. В. Эвенки в XVIII - начале XX в. (хозяйство и социальная структура). М.: Изд-во МГУ, 1982. 160 с. Карлов В. В. Тунгусский мир Сибири в историческом времени и пространстве // Сибир ский сборник-4. Грани социального: антропологические перспективы исследова ния социальных отношений и
культуры (памяти российского этнографа-тунгусове да Надежды Всеволодовны Ермоловой). СПб.: МАЭ РАН, 2014. С. 25-37. Картины из рыбьей кожи напомнят японцам о подписании договора о проекте «Са халин-2» [электронный ресурс], https://citysakh.ru/news/437 (дата обращения: 05.08.2021). Кастрен М.А.
Путешествие по Лапландии, Северной России и Сибири, 1838-1844, 1845-1849 // Магазин землеведения и путешествий. М., 1860. Т. 6, ч. 2. Кастрен М.А. Путешествие в Сибирь (1845-1849). Тюмень: Изд. Ю. Мандрики, 1999. 352 с. Каталог тунгусской коллекции В.Н. Васильева. Якутск: Сахаполиграфиздат, 2005.
Киле В. И. Песни и сказки бикинских (уссурийских) нанайцев // Репертуарный сбор ник. Владивосток, 1992. Киле Н. Б. Нанайский фольклор: нингманы, сиохор, тэлунгу. Новосибирск: Наука СИФ РАН, 1996. 480 с. Киле Н.Б., Фетисова Л.Е. Фольклор нанайцев // Нанайский фольклор: Нингман, си охор, тэлунгу /
сост. Н.Б. Киле. Новосибирск: Наука, 1998. 478 с. (Сер. Памят ники фольклора народов Сибири и Дальнего
Востока. Т. 11.) 968
Ким А. С., Кныш А.В., Лях П.П., Менделей Н.Г., Прасолова М.П., Смирнов Б. В. Ма лочисленные этносы Приамурья / отв. ред. Б. В. Смирнов. Хабаровск: Изд-во Хабаровск, гос. техн, ун-та, 1993. 71 с. Ким Н.Н., Шейкин Ю.И. Жанровая типология музыкального фольклора орочей // Музыкальное творчество народов
Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1986. Вып. 3. С. 8-38. Кимонко Д.Б. Там, где бежит Сукпай: повесть. Благовещенск: Хабаровск. Кн. издво, 1972. Переизд.: Хабаровск: Хабаровск, кн. изд-во, 1985. 160 с. Кириллов А. Географическо-статистический словарь Амурской и Приамурской об ластей со
включением некоторых пунктов сопредельных с ними стран. Благо вещенск, 1894. 541 с. Кириллова А. И. Быстринские эвены: история изучения и выделения группы // Вести, археологии, антропологии и этнографии. 2012. № 1 (16). Клавдия Павловна Белобородова. Искусствовед, исследователь // Золотое наследие.
Хабаровск: Хабаровск, отд. Российского фонда культуры, 1996. Вып. 1. 34 с. Клейн Л. С. Теории в археологии // Новое в археологии Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск: Наука, 1979 а. С. 30-39. Клейн Л. С. Типы в культуре. Методологические проблемы классификации, систе матики и типологии в
социально-экономических и антропологических науках // Понятие типа в современной археологии. Л.: Наука, 1979 б. С. 50-74. Клейн Л. С. Археологическая типология. Л.: Наука, 1991. 442 с. Клейн С. Л. Археология и этнография: проблема сопоставлений И Интеграция архео логических и этнографических
исследований. Омск; СПб., 1998. Ч. 1. С. 97-120. Клиценко Ю.В. А. А. Макаренко о шаманских чумах витимо-нерчинских
эвенков И Сибирская заимка. М., 2013 а. Клиценко Ю. В. Шаманские чумы эвенков по материалам катангской экспедиции А. А. Макаренко // fond-tatiana.ru/klisenko_sib.zaimka/. 2013 б. Клоков К. Б. Оценка положения традиционного северного оленеводства на основе статистических данных о поголовье оленей:
основные географические законо мерности // Тез. докл. II Международн. конф. Салехард, 2022. С. 34-36. Козлов В. И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса // СЭ. 1974. № 3. С. 79-92. Козлов В. И. О классификации этнических общностей (состояние вопроса) // Иссле дования по
общей этнографии. М.: Наука, 1979. С. 5-23. Козловский С. Узор на лезвии ножа И Вокруг света. 1985. Янв. Козъминский И. И. Отчет об исследовании материальной культуры и верований га— ринских гольдов И Гарино-Амгунская экспедиция 1926 г. Л., 1929. С. 25-48. Колониальная политика Московского
государства в Якутии XVII в. Сб. документов. Л., 1936. Колумбы земли русской: Сборник документальных описаний об открытиях и изу чении Сибири, Дальнего Востока и Севера в ХѴП-ХѴІІІ вв. Хабаровск: Кн. изд-во, 1989. 464 с.: ил. Конев АЛО. Дар, дань и торговля: антропология взаимодействия автохтонов
Сибири и русских в ХѴІІ-ХІХ вв. // ЭО. 2017. № 1. С. 43-56. Коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации: обзор современного положения. М., 2003. 142 с. Кормушин И. В. Удыхейский (удэгейский) язык: Материалы по этнографии. Очерк фонетики и грамматики. Тексты и
переводы. Словарь. М.: Наука, 1998. Корякина Л.П., Павлова А.И., Винокуров Н.В., Максимов А.Н. Кормовые ресурсы
паст бищ в горно-таежной зоне Якутии // Иппология и ветеринария. 2020. № 2 (36). Костров КН. Очерки Туруханского края // Зап. СО ИРГО / под ред. И. С. Сельского и Н. А. Версилова СПб., 1857. Кн. IV. С. 61-175. 969
Кочешков Н. В. Монгольская орнаментика и ее характерные особенности // Доклады по этнографии в Географическом обществе СССР. Л., 1966. Вып. 4. С. 95-108. Кочешков Н. В. Декоративное искусство народов Нижнего Амура и Сахалина ХІХ— XX вв.: Проблемы этнических традиций. СПб.: Наука, 1995. 152 с.
Кочешков Н.В. Тюрко-монголы и тунгусо-маньчжуры. Проблемы историко-куль турных связей на материале народного декоративного искусства ХІХ-ХХ вв. СПб.: Наука, 1997. 174 с. Кочешков Н.В. Народное декоративное искусство II История и культура орочей. СПб.: Наука, 2001. С. 108-117. Крадин Н.Н. Тюркские
руны и время образования бохайского государства //Article of Old Choson, Koguryo, and Parchae. Seoul: Kogurye Research Foundation, 2005. P. 623-632. Крадин Н.Н. Восточная Европа и монгольская глобализация И Stratum Plus. 2016. № 5. С. 17-25. Крадин Н.Н., Ивлиев А. Л. История киданьской империи Ляо
(907-1125). М.: Нау ка-Вост. лит., 2014. Крадин Н.Н., Ивлиев А.Л., Очир А. и др. Киданьский город Чинтолгой-балгас. М.: Вост, лит., 2011. Кропоткин Д. От устья Тунгуски до сопки Каутырь // Зап. ОИАК, отд. Приамурско го ИРГО. Владивосток, 1896. Т. 5, вып. 1. Крашенинников С.П. Описание земли
Камчатки. СПб., 1755. Т. 1-2. Крейнович Е.А. Нивхгу. М., 1973. Крейнович Е.А. О культе медведя у нивхов (Публикация и анализ текстов) И Страны и народы Востока. М., 1982. Вып. XXIV, кн. 5. С. 244-283. Крейнович Е.А. Нивхгу. Южно-Сахалинск: Кн. изд-во, 2001. 520 с. Кривошапкин М. Об остяках, тунгусах
и проч. Инородцах Енисейскаго округа И Зап. СО ИРГО. Иркутск, 1863. Кн. VI. С. 39-86. Кривошапкин М. Ф.
Енисейский округ и его жизнь. СПб.: Изд. ИРГО, 1865. 377 с. +157 с. Крупник И. И. Арктическая этноэкология: Модели традиционного природопользова ния морских охотников и оленеводов Северной Евразии. М.: Наука, 1989. 272 с. Крюков М.В. Этнографические факты как источник изучения первобытности: про
блема стадиальной глубины // Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. М.: Наука, 1979. С. 43-60. Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. И. Древние китайцы: проблемы этно генеза. М.: Наука, 1978. Крючкова Т. Б. Диалектная дифференциация языка и проблема создания
письмен ности // Язык в контексте общественного развития. М.: Наука, 1994. С. 55—70. Кряжков В. А. Вступительная статья // Статус коренных малочисленных народов. М„ 2005. Кн. III. Ксенофонтов Г. В. Шаманизм. Избранные труды (Публикации 1928-1929 гг.). Якутск: Творч.-произв. фирма «Север-Юг», 1992.
318 с. Кубанова ТА. Ритуальная скульптура нанайцев (из собрания Музея советского изо бразительного искусства). Каталог. Комсомольск-на-Амуре, 1992. 178 с. Кузнецов А. И. Ульта (ороки) // Сибирь: этносы и культуры (народы Сибири в XIX в.) / отв. ред. З.П. Соколова. М.; Улан-Удэ, 1999. Вып. 4. С.
37-59. Кузнецов А.И., Миссонова Л.И. Ороки Сахалина: проблемы современного развития (По материалам этнографической экспедиции ИЭА АН СССР в Поронайский и Ногликский районы Сахалинской области) // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. 1991. № 23. Кузьменко ТА., Максимова И.Е. Куда
аргишил «Тунгус с Хэнычара»: перипетии од ного литературного сюжета // Вести. ТГУ. 2019. № 33. С. 253—273. (Сер.
Культу рология и искусствоведение.) 970
Кузьмина Р. П. Наименования жилищ в эвенском языке (этнолингвокультурологический аспект) // Теоретическая и прикладная лингвистика, 2018. № 4 (3). С. 68-76. Куклина В. В. Оленеводство коренных малочисленных народов Байкальского региона в постсоветский период // География и природные ресурсы. 2010. №
1. С. 129-135. Кулагина Ю.Г., Морозова Ю. С. Инновации в этнокультурной среде (на примере се веро-восточного региона КНР) // International journal of experimental education. № 8. 2011. C. 40. Куренцов А.И. В убежищах уссурийских реликтов. Владивосток, 1961. Куриков В. М. Основы жизнедеятельности
народов Севера: Учебник. Тюмень, 2007. Кушнаренко Л. Пока звучит сирпакта И Северные просторы. 1986. № 5. С. 30-33. Кытманов А.И. Краткая летопись Енисейского уезда и Туруханского края Енисей ской губернии 1594-1893 год / вступ. ст. Л.П. Бердникова. Красноярск: Сиб. фед. ун-т, 2016. 888 с. Кычанов
Е.И., Шавкунов Э.В. Дальний Восток в ХШ-ХѴІ вв. // История Сибири с древнейших времен до наших дней: В 5 т. Л.: Наука, 1968. T. 1. С. 402-408. Кэптукэ Г. Двуногий да поперечноглазый человек-эвенк и его земля Дулин Буга Дюр Ьалгалкан, эвуныки еЬалкан, коннорин дылилкан эвэнки-бэе тадук балды— дяк
бугалканин Дулин дуннэнин. Якутск: «Розовая чайка», 1991. № 1. Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М.: Вост, лит., 1961. 351 с. Кялундзюга В. Т. Два солнца (удэгейские сказки). Хабаровск, 1974. Кялундзюга В. Т. Возрождение к жизни // Породнились
на Амуре. Хабаровск, 1982. «Кялундзюги-Симонова словарь удэгейского языка» (удэгейско-русский и русско
удэгейский, хорский диалект): В 3 т. / сост. М.Д. Симонов, В.Т. Кялундзюга; изд. Альфред Ф. Маевич. Стеншев: International Institute of Ethnolinguistic and Oriental Studies, 1998. T. 1,2; 1999. T. 3. Лаббэ П. Остров Сахалин. Путевые впечатления. М.: М.В. Клюкин, 1903. Лаврилъе А. Эвенкийская «игра»
эви-икэ: между игрой и ритуальным действием // Религиоведение. 2007. № 1. С. 3-8. Лаврилъе А. Песня, танец и слово — основы ритуального действия эвенков // Тради ционная культура Востока Азии. Благовещенск: Амурск, гос. ун-т, 2008 а. Вып. 5. С. 289-299. Лаврилъе А. Кочевой образ жизни и оседлые
адаптации у эвенков-орочонов постсо ветской Сибири: «играть» чтобы выжить, с шаманами и без шаманов // Север Азии в этнокультурных исследованиях. Новосибирск, 2008 б. С. 216-220. Лаврилъе А. Ориентация по рекам у эвенков Юго-Востока Сибири: система простран ственной, социальной и ритуальной
ориентации // ЭО. 2010. № 1. С. 55-66. Лаврилъе А., Егорова Л., Габышев С. Изменение климата с точки зрения науки корен ных народов Сибири (эвенков) // Человек и природа в Сибири. Экологические знания и устойчивые природные отношения во времена изменения климата / сост. Э. Кастен. Kulturstiftung
Sibirien. 2022. С. 121-161. Лаппо Д. Е. Советизация туземных племен Туруханского края И Туземцы Приенисейского Севера. Красноярск, 1927. Лапшина 3. С. Локальные центры древности: эколого-этнографический аспект в архео логических исследованиях Нижнего Приамурья И Четвертые Гродековские чтения:
Документы и пленарные доклады регион, науч.-практ. конф. «Приамурье в истори ко-культурном и естественно-научном
контексте России», Хабаровск, 22-23 апреля 2004 г. Хабаровск: ХКМ им. Н.И. Гродекова, 2004. Ч. 3. С. 63-68. Ларичев В.Е. Неолитические поселения в низовьях Уссури // Вопросы истории Си бири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1961. С. 266-269. Ларичев В. Е. Навершие памятника князю Золотой империи // Материалы по исто рии Сибири. Древняя Сибирь. Новосибирск, 1974. Вып. 4. Бронзовый и желез ный век в Сибири. С.205-225. 971
Ларъкин В. Г. Некоторые данные о родовом составе удэгейцев // КСИЭ. М., 1957. Вып. 27. С. 35-41. Ларъкин В. Тазы И Тихоокеанский комсомолец. 1958. 9 июля. Ларъкин В. Г. Удэгейцы (историко-этнографический очерк с середины XIX в. до на ших дней). Владивосток, 1958. 36 с. Ларъкин В. Г. Хозяйство и
средства передвижения удэгейцев до установления со ветской власти И Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. история. Саранск, 1959 а. T. 1. С. 126-153. Ларъкин В. Г. Этнографическое изучение иманских и хунгарийских удэгейцев // Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. история. Саранск, 1959 б. Т. 1. С. 193-208. Ларъкин В. Г.
Религиозные воззрения удэгейцев // Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. исто рия. Владивосток, 1961. Т. 2. С. 227-240. Ларъкин В. Г. Материальная культура удэгейцев до установления советской власти И Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. история. Благовещенск, 1963. Т. 5. С. 66-83. Ларъкин В. Г. Орочи (историко-
этнографический очерк с середины XIX в. до наших дней). М., 1964. 176 с. Латкин Н.В. Енисейская губерния, ее прошлое и настоящие. СПб.: Тип. и лит. В. А. Тиханова, 1892. 467 с. Латушко Ю.В., Самар А.П., Белая Е.Г, Левченко А. В. Историко-культурные ландшаф ты Амура в современной нанайской культуре
(по материалам полевого исследова ния 2019 г.) // Ойкумена. Регионоведческие исследования. 2019. № 4 (51). Латушко Ю.В., Свистов Н.Л., Левченко А. В. Этнодифференцирующие элементы современного культурного ландшафта р. Бикин // Тр. ИИАЭ ДВО РАН. Влади восток, 2021. Т. 32. С. 33-49. Латушко Ю. В.,
Ставров И. В. Сравнительное изучение социально-экономического развития хэчжэ КНР и коренных малочисленных народов юга
Дальнего Востока России // Россия и АТР. 2013. № 4. С. 155-170. Лашук Л.П. Проблемы становления русской этнографической науки И Историогра фия этнографического изучения народов СССР и зарубежных стран. М.: Наука, 1989. С. 8-16. Лебедев В.Д. Язык эвенов Якутии. Л., 1979. 203 с. Лебедев В.Д. Охотский
диалект эвенского языка. Л.: Наука, 1982. 241 с. Лебедев В. Эвены Момского района Якутской АССР // Северник. Студенческий журнал. Рукопись. Л., 1957. С. 125-133. Лебедева Е. П., Хасанова М. М., Симонов М.Д. (сост.). Удэгейские ниманку, тэлунгу, ехэ // Фольклор удэгейцев: ниманку, тэлунгу, ехэ.
Новосибирск: Наука, 1998. 556 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. Т. 18.) Лебедева Ж.К. Архаический эпос эвенов. Новосибирск: Наука, 1981. 156 с. Лебедева Ж. К. Эпические памятники народов Крайнего Севера. Новосибирск, 1982. Левин В. Стационарная работа среди кочевого
населения // Советский Север. 1932. № 4. С. 80-91. Левин М.Г. Материалы по краниологии Приморских орочей // Антропологический журнал. 1936. № . 3. С. 14-20. Левин М.Г. Краниологический тип ульчей (нани) И Антропологический журнал. 1937. № 1. С. 82-90. Левин М.Г. О происхождении и типах упряжного
собаководства И СЭ. 1946. № 4. С. 75-108. Левин М.Г. Антропологические типы Охотского побережья // ТИЭ. 1947. T. II. С. 84-102. Левин М.Г. Антропологические типы Сибири и Дальнего Востока. (К проблеме эт ногенеза народов Северной Азии) // СЭ. 1950. № 2. С. 52-64. Левин М.Г. Древние переселения
человека в Северной Азии по данным антрополо гии И Происхождение человека и древнее расселение человечества. М.: Изд-
во АН СССР, 1951. С. 469-496. (ТИЭ. Новая серия. T. XVI.) 972
Левин М.Г. Древний череп с Шилки // КСИЭ. М., 1953. Вып. XVIII. С. 69-75. Левин М. Г. Этническая антропология и проблемы этногенеза народов Дальнего Востока. М.: Изд-во АН СССР, 1958. 360 с. (ТИЭ. Новая серия. T. XXXVI.) Левин М.Г., Чебоксаров Н.Н. Древнее расселение человечества в Восточной и Юго-
Восточной Азии // Происхождение человека и древнее расселение чело вечества. М.: Изд-во АН СССР, 1951. С. 325-354. (ТИЭ. Новая серия. T. XVI.) Левин М.Г., Чебоксаров Н.Н. Хозяйственно-культурные типы и историко-этногра фические области // СЭ. 1955. № 4. С. 3-17. Лейбова Н.А., Забияко А.П.
Одонтологическая характеристика эвенков Приамурья: новые данные // Изв. Иркутск, гос. ун-та. Сер. Геоархеология. Этнология. Ан тропология. 2016. Т. 18. С. 164-174. Лементович ТВ. Текстильный ковер народов Приамурья, его художественно-эсте тическое восприятие И Б. О. Пилсудский - исследователь
народов Сахалина: Материалы междунар, науч. конф. 31 октября-2 ноября 1991 г. Южно-Саха линск, 1992. T. 1. Ленъков В.Д. Металлургия и металлообработка у чжурженей в XII веке (по матери алам исследований Шангийского городища). Новосибирск, 1974. Ленъков В.Д. Черная металлургия Бохая: К вопросу
организации и технологии про изводства // Россия и АТР. 1993. № 1. С. 41-54. Леонтович С. Г. (сост.) Краткий русско-ороченский словарь с грамматической за меткой. Наречие бассейна реки Тумнин, впадающей в Татарский пролив север нее Императорской гавани // Зап. ОИАК филиального отделения
Приамурского отд. ИРГО. Владивосток: Тип. Н.В. Ремезова, 1896. Т. 5, вып. II. 147 с. Леонтович С. Природа и население бассейна
реки Тумнин (Приморской области) И Землеведение. 1897. Кн. 3-4. С. 1-74. Лесная энциклопедия. М.: Сов. энциклопедия, 1986. Т. 2. Лесные традиционные знания коренных народов России. Исследовательская группа по биоразнообразию лесов, www.biodat.ru/chm/les/trad_for.htm Линденау Я. Описание пеших
тунгусов, или так называемых ламутов, в Охотске. 1742 // Описание народов Сибири (первая половина XVIII в.). Историко-этнографические материалы о народах Сибири и Северо-Востока. Магадан, 1983. С. 53-76. Линденау Я. Описание тунгусов, которые живут у Удского острога // Описание на родов Сибири
(первая половина XVIII в.). Историко-этнографические материа лы о народах Сибири и Северо-Востока. Магадан, 1983. С. 77-101. Линденау Я. И. Описание народов Сибири (первая половина XVIII в.). Историко-этно графические материалы о народах Сибири и Северо-Востока. Магадан, 1983. 176 с. Линъ Чунь
шэнъ. Сун-хуа-цзян-ся-ю-ды-хэ-чжэ-цзу (Ling, J. The Goldi tribe on thelower Sungari river.) Academia Sinica the National research institute of history and philology. Monographs series. A 14. Nanking, 1934. T. 1-14. (Пер. с кит.) Липский A. H. Элементы религиозно-психологических представлений гольдов
(пред варительный отчет) // Изв. гос. ин-та народного образования. Чита, 1923. Кн. 1. 58 с. Логиновский К.Д. О положении инородцев Амурского края и об улучшении их быта. Владивосток, 1906. 23 с. Логиновский К.Д. Об экспедиции И Зап. ОИАК. Владивосток, 1908. T. XII. С. 29-33. Ломакина Л. А.,
Данилова О.Н. Технические приемы декора одежды народов Даль него Востока // Этнос-информ. № 3-4. Традиционная культура
народов Дальне го Востока. Хабаровск, 1998. С. 63-71. Ломовцева М.П. Эвенский календарь И Фольклор и художественное творчество на родов Севера Камчатки. Традиции, современность и будущее / ред. Э. Кастен. Norderstedt, 2010. С. 29-34. Лонки П.Л. Крылатая птица // Амурский маяк. 1982. 13 нояб. Лопатин И. А. Лето среди орочей и гольдов. [Хабаровск]: б. и., 1913. 33 с. 973
Лопатин И. А. Гольдские сказки Пг., 1916. С. 89-102. (Отд. отт. из жури. «Живая старина» за 1916 г.) Лопатин И. А. Гольды амурские, уссурийские и сунгарийские: опыт этнографиче ского исследования // Зап. ОИАК Владивостокского отделения Приамурского отд. РГО. Владивосток, 1922. Т. 17. 370 с. Лопатин
И. А. Орочи - сородичи маньчжур. Харбин, 1925 a. T. XVII. 30 с. (Общ-во изучения маньчжурского края. Историко-этнограф. секция. Сер. А.) Лопатин И. А. Охотничий промысел орочей // Советское Приморье. Владивосток, 1925 б. № 3. Март. Лопатин И. А. Антропологический очерк орочей И Бюлл. Краеведч.
Научно-исслед. ин-та при ГДУ. Владивосток, 1925 в. № 1. С. 69-70. Лукс К. Я. Туземное административное и кооперативное районирование низовьев Аму ра И Туземное хозяйство низовьев Амура. Хабаровск; Благовещенск, 1929. С. 82-92. Лукс К. Я. Проблема письменности у туземных народностей Севера И
Советский Север. 1930. № 1. С. 38-47. Львова Э.Л., Октябрьская И. В., Сагалаев А.М., Усманова М. С. Традиционное ми ровоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир. Но восибирск: Наука, 1988. 225 с. Люди Севера (права на ресурсы и экспертиза) / отв. ред. Н.И. Новикова. М., 2008.
Лярская Е. В. Женщины и тундра: Гендерный сдвиг на Ямале? И Антропологиче ский форум. 2010. № 13. С. 3-38. Маак Р. К. Путешествие на Амур, совершенное по распоряжению сибирского отдела ИРГО в 1855 г. СПб.: Изд-во С.Ф. Соловьева, 1859. 224 с. Маак Р.К. Путешествие по долине реки Уссури. СПб.: Тип.
В. Безобразова и Ко., 1861. T. II. Маевич А. Ороки в прошлом и настоящем И Краеведческий бюллетень. 1994. № 2.
С. 11-31. (Пер. с англ.) Мазин А.И. Традиционные верования и обряды эвенков-орочонов (конец XIX-на чало XX в.). Новосибирск: Наука, 1984. 200 с. Мазин А.И., Мазин И. А. Материальная культура и хозяйство амурских эвенков. Бла говещенск: Изд-во Благовещ. гос. пед. ун-та, 2003. 176 с. Мазин А.И.,
Мазин И. А. Представления эвенков Приамурья об окружающем их мире. Благовещенск, 2007. 170 с. Майнов. У тунгусов // Азиатская Россия. Иллюстрированный географический сбор ник. М., 1900. С. 503-558. Майнов И. И. Некоторые данные о тунгусах Якутского края // Тр. ВСОРГО. Ир кутск, 1898. Вып. 2.
Майнов И. И. Два типа тунгусов // Русский антропологический журнал. 1901. № 2. С. 3-16. Макитрюк Е.В. Ассимиляционные процессы в среде эвенков Амурской области И Эвенкийский этнос в начале третьего тысячелетия / под ред. Г. В. Быковой, Г. И. Варламовой. Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2008. Вып. 2.
Малакшанова В. Б. Традиционная пища в системе жизнеобеспечения охотских эвен ков (конец XX - начало XXI в.) // Социальные и гуманитарные науки на Даль нем Востоке. 2020. T. XVII, вып. 2. С. 450-458. Максимов А.Я. На далеком Востоке. СПб., 1898. Кн. 3. Максимов С. В. На Востоке: путевые заметки.
М.: Кн. клуб Книговек, 2010. 640 с. Максимова И. Е. Военное дело у сымско-кетских эвенков // Вопросы этнокультур ной истории народов Западной Сибири. Томск, 1992. С. 92-103. Максимович К. И. Амурский край. Из ботанического сочинения К. И. Максимовича И Прилож. к т. 2 Записок ИАН. СПб., 1862. № 2.
90 с. Мальцева О. В. Горинские нанайцы: Система природопользования. Традиции и но вации (XIX-начало XX в.).
Новосибирск: Изд-во ИАЭ СО РАН, 2009. 184 с. 974
Мальцева О. В. Этносоциальная ситуация на Нижнем Амуре в середине XX в. (по материалам этнографической экспедиции) И Проблемы археологии, этногра фии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Мат-лы Годовой сес сии ИАЭ СО РАН 2011 г. Новосибирск: Изд-во ИАЭ СО РАН, 2011. С. 316-320. Мальцева
О. В. Влияние лососевого промысла на хозяйственную специализацию и социальные отношения в среде ульчей и амурских нанайцев И Археология, этнография и антропология Евразии. 2012. № 2 (50). С. 124-132. Мальцева О. В. «Озерные» нанайцы: изменения в землепользовании в первой половине XX в. (на примере
болоньских нанайцев) И Проблемы археологии, этнографии, ан тропологии Сибири и сопредельных территорий: Мат-лы Годовой сессии ИАЭ СО РАН 2016 г. Новосибирск: Изд-во ИАЭ СО РАН, 2016. С. 524-527. Мальцева О. В. Влияние среды обитания на организацию жизненного пространства народов северной части
тихоокеанского побережья (Восток России) // Балан— динские чтения: сб. ст. научных чтений памяти С. Н. Баландина. Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т архитектуры, дизайна и искусств, 2018. T. XIII. С. 523-530. Мальцева О. В. Нанайцы в промышленном районе Приамурья: модель освоения про странства и поиск
идентичности // ЭО. 2018. № 1. С. 161-177. Мальцева О. В. «Таежный» и «речной» компоненты в социально-родовой органи зации нанайцев озера Болонь (Нижнее Приамурье) // Археология, этнография и антропология Евразии. 2019. № 2 (47). С. 131-139. Мальцева О. В. Устное в написанном. Ренессанс нанайской
легенды «О трех солн цах» в ХХ-ХХІ вв. // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Си бири и
сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ПАЭТ СО РАН, 2020. T. XXVI. С. 785-788. Мальцева О. В. Разведение крупного рогатого скота в тайге Нижнего Приамурья И Экология древних и традиционных обществ: сб. докл. Мат-лы VI Междунар, науч. конф. Тюмень, 2-6 ноября 2020 г. Тюмень: Изд-во ТюмНЦ СО
РАН, 2020. С. 262-264. Мамия Риндзо. «Кита Эзо Дзусэцу» [Общее описание Сахалина] T. І-ІѴ. Эдо (ныне Токио), 1855. (Написано в 1810 г., на япон. яз.). Национальный музей этнологии (г. Осака, Япония), архив Библиотеки MINPAKU. Мамия Риндзо. Описание северного Эдо, сделанное Мамия Риндзо / пер. и
аннот. Дж. А. Харрисона, пер. на рус. яз. В. В. Переславцева И Краеведческий бюлле тень [Общество изучения Сахалина и Курильских островов]. Южно-Сахалинск, 1990. №2. С. 85-130. Мамонтова Н.А. Идентичность и язык илимпийских эвенков в ХХ-ХХІ вв. Дис. . канд. ист. наук. М., 2013. Мамонтова Н.А.
Языковые контакты и социолингвистическая ситуация /7 Культура и ресурсы. Опыт этнологического обследования современного положения наро дов Севера Сахалина / под ред. Д. А. Функа. М.: Демос, 2015. С. 182-235. Мамчева Н.А. Музыка уйльта (ороков) // Культурное наследие народов Дальнего Востока России.
Сахалинская область. Уйльта. Эвенки. Южно-Сахалинск, 2009. С. 54-91. Мамчева Н.А. Таежные песни. Пурэ jajaHH. Сборник песенно-повествовательного фольклора уйльта. Южно-Сахалинск, 2013 Манастер Рамер А., Бондарь Л.Д. Об авторстве «Harmonia linguarum», опублико ванной Ф.И. Страленбергом //
Миллеровские чтения-2018: Преемственность и традиции в сохранении и изучении документального академического наследия /
сост. и отв. ред. И. В. Тункина. СПб., 2018. С. 395-427. Марамзина А. А. Аборигены острова Сахалин: из века в век // Словесница искусств. Хабаровск. 2003. № 12. С. 76-79. Маргаритов В.П. Об орочах Императорской Гавани. СПб.: Тип. ИАН, 1888. 56 с. 975
Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука (логико-методологический анализ). М.: Наука, 1983. 284 с. Марков Г. Е. История хозяйства и материальной культуры в первобытном и ран неклассовом обществе. М.: Изд-во МГУ, 1979. 304 с. Марков ГЕ. Проблема сравнительной археологической и
этнографической типоло гии культур // Проблемы типологии в этнографии. М.: Наука, 1979. С. 147-157. Мартынова Н.В., Слипецкая Д.Р. Феномен материальной и духовной культуры этно са ульчи: традиции, прошлое и настоящее И The Scientific Heritage. 2021. № 72-5. Маслов H. Н. ВКП(б)-РКП(б) в годы НЭПа
(1921-1929 гг.) И Политические партии России: история и современность / под ред. А. И. Зевелева, Ю.П. Свириденко, В. В. Шелохаева. М.: Российская политическая энциклопедия, 2000. Мастера Приамурья. Библиографический справочник: по материалам фондовых коллекций ХКМ им. Н. И. Гродекова. Хабаровск: ХКМ
им. Н.И. Гродекова, 2010. 184 с. Матвеева ТБ. Ульчский язык. 3 класс. СПб., 2018. Матвеева (Дуван) Т.Б., Гонтмахер П.Я. Орнаментальное искусство ульчей: мастера и традиции. Хабаровск, 2003. 108 с. Материалы для истории экспедиций Академии Наук в XVIII и XIX веках: Хронологи ческие обзоры и описание
архивных материалов / сост. В.Ф. Гнучева. М.; Л., 1940. Материалы по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору / сост. Г.М. Василевич. Л., 1936. Маякунов А. Э. Социальное самочувствие эвенов Арктической зоны Республики Саха (Якутия): социологический аспект // Общество: социология, психология, педагогика.
2019. № 6. Мевзос Г. Туземное хозяйство низовьев Амура в 1927-28 г. Хабаровск; Благове щенск, 1929. 150 с.
Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаиче ские памятники. М.: Изд-во вост, лит-ры, 1963. 462 с. Мелетинский Е.М., Неклюдов С.Ю., Новик Е. С. Статус слова и понятие жанра в фольклоре // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художествен ного сознания / отв.
ред. П. А. Гринцер. М.: Наследие, 1994. С. 39-104. Мелихов Г. В. Процесс консолидации маньчжурских племен при Нурхаци и Абахае (1591-1644 г.) // Маньчжурское владычество в Китае. М., 1966. Мелихов ГВ. Маньчжуры на Северо-Востоке (XVII в.). М.: Наука, 1974. 247 с. Мелихов ГВ. Установление власти
монгольских феодалов в Северо-Восточном Ки тае // Татаро-монголы в Азии и Европе. 2-е изд. / отв. ред. С. Л. Тихвинский. М.: Наука, 1977. С. 62-84. Мельникова ТВ. Завещание Зои Пластиной // Словесница искусств. 2003. № 12. С. 53-54. Мельникова ТВ. Дар «рыбьекожих» варваров И Словесница искусств.
Хабаровск, 2005 а. № 16. С. 54-59. Мельникова ТВ. Традиционная одежда нанайцев. Хабаровск: Гос. музей Дал. Вос тока им. Н. И. Гродекова, 2005 б. 240 с. (Отд. науч. изд. Гос. музея Дальнего Востока им. Н. И. Гродекова.) Мельникова Т. В. Традиционная одежда ульчей (XIX - нач. XX в.). Хабаровск: ХКМ
им. Н.И. Гродекова, 2008. 108 с. Меркушев Р. В. Статистическое описание инородцев Сахалинской области // Саха лин. Сб. статей о прошлом и настоящем. [Б.м.], 1913. Вып. 3. Мессершмидт Д.Г. Дневники. Томск-Абакан-Красноярск. 1721-1722 / пер. с нем. Е.А. Ким. Абакан, 2012. Месштыб Н.А. Особенности
этнического самосознания и межэтнические отно шения у народов Нижнего Амура в условиях постсоветских
трансформаций // Культура общество: Интернет-журнал МГУКИ, 2007. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. 429 с. 976
Миддендорф А. Ф. Путешествие на Север и Восток Сибири, совершенное по распо ряжению Сиб. отд. ИРГО. СПб.: Изд. ИАН, 1878. Ч. II, отд. VI. 833 с. Миддендорф А. Ф. Путешествие на Север и Восток Сибири: Север и Восток Сиби ри в естественно-историческом отношении. СПб.: Тип. ИАН. Ч. 1, отд. 1: Гео
графия и гидрография - 1860; Ч. 1, отд.2: Орография и геогнозия - 1861; Ч. 1, отд. 3: Климат Сибири - 1862; Ч. 1, отд. 4: Растительность Сибири - 1867; Ч. 2, отд. 5: Сибирская фауна - 1869; Ч. 2, отд. 5: Сибирская фауна (окончание). До машние и упряжные животные, повозки, суда, рыболовство и охота-
1877; Ч. 2. отд. 6: Коренные жители Сибири (Окончание всего сочинения) - 1878. Мидзушима М., Аида М., Роон Т.П. Растения в жизни коренных жителей Сахалина народа уильта (ороков) // Вестник Сахалинского музея. 2007. № 1 (14). С. 162-200. Миллер Г. Ф. История Сибири. М.; Л., 1937. T. 1. 607 с. Миллер
Г. Ф. История Сибири. М., 1999. T. I; 2005. T. III. Миллер Г. Ф. Сибирь XVIII века в путевых описаниях Г. Ф. Миллера / изд. подгот. А.Х. Элерт. Новосибирск, 1996. Миллер Г. Ф. Рыцари тайги: фрагмент из «Описания сибирских народов» / пер. и публ. А.Х. Элерта // Наука из первых рук. 2005. № 1 (4). С.
130-137; 2007. № 6. С. 58-65. Миллер Г. Ф. Описание сибирских народов / изд. А. X. Элерт, В. Хинтцше; пер. с нем. А.Х. Элерт. М., 2009. Миронова Н., Яните Я. Коми язык, этническая самоидентификация и вопросы реги ональной политики в Республике Коми // Этнополитическая ситуация в России и
сопредельных государствах в 2011 году. Ежегодный доклад Сети этнологиче ского мониторинга и раннего
предупреждения конфликтов / под ред. В. А. Тиш кова, В. В. Степанова. М.: ИЭА РАН, 2012. Миссонова Л. И. Уйльта Сахалина: основные проблемы исследований // ЭО. 2002. № 5. С. 61-87. Миссонова Л. И. Трансформация основ жизнедеятельности уйльта Сахалина. Экс курс в прошлое и настоящее //
Международные отношения на Дальнем Востоке России в зоне Азиатско-Тихоокеанского региона: история, экономика, культура. Третьи Крушановские чтения. 2004 г. Южно-Сахалинск; Владивосток, 2006. Миссонова Л. И. История проблемы идентификации малочисленного этноса Сахали на уйльта к началу III
тысячелетия // Практика постсоветских адаптаций / под ред. X. Бича, Л. Силланпяя, Д. Функа. М., 2006. Миссонова Л. И. Уйльта Сахалина: большие проблемы малочисленного народа. М.: Наука, 2006. 295 с. Миссонова Л. И. Оленеводство и идентичность уйльта Сахалина (советский и пост советский периоды) //
Acta Slavica Іаропіса. Journal of Slavic Research Center, Hokkaido University, 2009. Vol. 27. Миссонова Л. И. Лексика уйльта как историко-этнографический источник. М.: Нау ка, 2013. 334 с. Миссонова Л. И. Этнонимия как исторический источник для определения групповой идентичности в Тихоокеанском
регионе // ЭО. 2022. № 2. С. 5-22. Митрюкова Л. Уроки моей Эвдэ // Северные просторы. 1999. № 3-4. С. 64-65. Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (с древнейших времен по XVIII в.). Новосибирск: Наука, 1980. 320 с. Михайлова Е.А. Съемные украшения народов Сибири И Украшения народов Сиби
ри. СПб.: МАЭ РАН, 2005. С. 12-119. (Сб. МАЭ. T. LI.) Мицулъ М. С. Очерк острова Сахалина в сельскохозяйственном отношении.
СПб., 1873. 159 с. Мичи А. Путешествие по Амуру и Восточной Сибири А. Мичи с прибавлением ста тей из путешествий Г. Раде, Р. Мака и др. / пер. с нем. П. Ольхина. СПб.; М.: Изд. книгопродавца-типографа М. О. Вольфа, 1868. 351 с. 977
Мищенкова К. О. Рефлексы праэвенкийского *х в говорах эвенкийского языка в кон це XVII в. и первой половине XVIII в. // Урало-алтайские исследования. 2019. № 3. С. 72-83. Мищенкова К. О. Рефлексы праэвенкийского *5 в говорах эвенкийского языка во вто рой половине XVIII в. // Урало-алтайские
исследования. 2020. № 2. С. 31-57. Мифы народов мира. М., 1991. T. 1; 1992. Т. 2. Могильников В. А. К этнокультурной интерпретации древностей степи и лесостепи Западной Сибири эпохи раннего средневековья И Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск; СПб., 1998. Ч. 2. С. 21-24.
Можейко И. В. Фантастическая Шайга // История и археология Дальнего Востока: К 70-летию Э. В. Шавкунова. Владивосток, 2000. С. 20-24. Моисеев В. Г., Зубова А. В., Фуэнте К. де Ла, Яншина О. В., Кишкурно М. С., Чикишева ТА. Новые краниологические и палеогенетические данные к проблеме про исхождения
коренного населения Хоккайдо и Сахалина И Camera Praehistorica. 2019.№ 2. С. 137-146. Морган Л. Г. Древнее общество. Л., 1934. Мордвинов А. Инородцы, обитающие в Туруханском крае И Вести. ИРГО. СПб., 1860. Ч. 28. С. 25-64. Мосс М. Общества, обмен, личность. М.: Вост, лит., 1996. Мурашко О.А.
Традиционные знания, культура и природопользование народов Се вера. М., 2005. Мыльникова-Форштейн К. М. Развитие тунгусо-маньчжурской лодки по данным языка. М.; Л., 1937. С. 325-348. Мыреева А.Н. Эвенкийские героические сказания. Новосибирск: Наука, 1990. С. 390. Мыреева А.Н. Лучи Сигундара
(Сигундар гарпалин): сказки на русском и эвенкий ском языке. Якутск: «Розовая чайка», 1992. Мыреева А. Н. Лексика
эвенкийского языка: Растительный и животный мир. Ново сибирск, 2001. Мыреева А. Н. Эвенкийско-русский словарь - Эвэды-лучады турэрук. Новосибирск: Наука, 2004. 798 с. (Памятники этнической культуры малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Т. 3.) Мыреева А.Н. Эвенки. Лексика
эвенкийского языка: Традиционное хозяйство. Но восибирск: Наука, 2005. (Памятники этнической культуры коренных малочис ленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Т. 8.) Мюллер М. Религия как предмет сравнительного изучения. Лекции / пер. с нем. Харьков: Тип. А. Дарре, 1887. 138 с. На грани
миров. Шаманизм народов мира (Из собрания Российского этнографиче ского музея. СПб.). М.: Художник и книга, 2006. 296 с. Нагано Сукехаци. Быт туземцев на Карафуто: айну, орочон и гиляков. 27 декабря 1929 г. / пер. с яп. // Исторические чтения. Тр. Гос. архива Сахалинской обл. Южно-Сахалинск, 1995.
№ 1. С. 95-104. Надаров Н.П. Очерк современного состояния Северно-Уссурийского края по ре зультатам путешествия Генерального штаба подполковника Надарова 1882/83 г. Владивосток, 1884. Надаров Н.П. Северо-Уссурийский край // Зап. ИРГО по общей географии. СПб., 1887. Т. 17. № 1. 168 с. Надеин С. А.
Энгеспал: Эвенкийские легенды, предания, сказки, рассказы / предисл. В. Туголукова. Южно-Сахалинск, 1982. С. 57-60. Накагава X. Изучение фольклора северных народов в Японии (1997-2009) // Изв. РАН. Сер. литературы и языка. 2010. Т. 69, № 4. С. 48-53. Намзалов Б.Б., Афанасьева Е. Ф., Тайсаев ТТ О
традиционном природопользова нии и перспективы возрождения хозяйства эвенков Северного Прибайкалья // Природа
Внутренней Азии. 2017. № 2 (3). 978
Нанайцы: Каталог коллекции из собрания Хабаровского краевого музея им. Н. И. Гродекова / авт.-сост. Г. Т. Титорева, В. Б. Малакшанова, К. Е. Пере— сыпкина. Красноярск: Юнисет, 2019. 556 с. Напольских В. В. Удмуртские материалы Д. Г. Мессершмидта. Дневниковые записи, декабрь 1726. Ижевск, 2001.
Народное образование в СССР / под ред. М. А. Прокофьева и др. М.: Просвещение, 1967. Народы Восточной Азии / под ред. Н. Н. Чебоксарова. С. И. Брука, Р. Ф. Итса, Г. Г. Стратановича. М.; Л.: Наука, 1965. 1028 с. Народы Дальнего Востока СССР в ХѴП-ХХ вв.: историко-этнографические очерки / отв. ред. И.
С. Гурвич. М.: Наука, 1985. 240 с. Народы России: Энциклопедия / гл. ред. В. А. Тишков. М.: Большая российская эн циклопедия, 1994. 479 с. Народы Сибири: этнографические очерки. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1956. 1084 с. Национальный состав населения РСФСР по данным Всесоюзной переписи населения 1989 г.
М.: Республиканок, информационно-издательский центр, 1990. 752 с. Национальный состав и владение языками, гражданство населения Хабаровского края. Итоги всероссийской переписи населения 2010 года. Статистический сб. Хабаровск: Хабаровскстат, 2013. 182 с. Невельской Г. И. Подвиги русских морских
офицеров на крайнем востоке России. 1849-1855 гг. Приамурский и Приуссурийский край. Посмертные записки ад мирала Невельского, изданные супругой покойного Екатериной Ивановной Не вельской. СПб., 1878. Невельской Г. И. Подвиги русских морских офицеров на Крайнем Востоке России. 1849-1855. (2-е
изд.: СПб., 1897; 3-е изд.: М., 1947; 5-е изд.: Хабаровск, 1969. 424 с.). Непомнящих Н. А. Эвенкийская
литература: специфика генезиса и бытования, типиче ские сюжеты и мотивы // Сибирский филологический журнал. 2014. № 4. С. 75-82. Нестеров С. П. Народы Приамурья в эпоху раннего средневековья. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1998. Неустроев Н.Д. Сельская малокомплектная
школа Якутии в условиях инновацион ного развития. Якутск, 2013. 241 с. Неустроев Н.Д., Слепцов Ю.А. Традиционное воспитание детей малочисленных на родов Севера-эвенов в условиях кочевого лагеря // Педагогика и просвещение. 2018. № 2. С. 31-37. Нефёдкин А.К. Военное дело ламутов ХѴІІ-ХѴІІІ вв. И
ЭО. 2014. № 5. Нефёдкин А.К. Военное дело чукчей (середина XVII-начало XX в.). СПб.: Петер бургское Востоковедение, 2003. 352 с. (Ethnographica Petropolitana, X.) Нехорошков Ю. Ф. Съедобная глина у народов Севера // Краеведческие записки. Магаданский краеведческий музей. Магадан, 1977. Вып. 11.
Никитин М.А. Ханнычар-река // Новый мир. 1929. № 6. С. 120-136. Никитина М. И. Миф о Женщине-Солнце и ее родителях и его «спутники» в риту альной традиции древней Кореи и соседних стран. СПб.: Петербургское Восто коведение, 2001. Николаев А.М., Силищев В.В. О влиянии ледовых условий на сезонное
распреде ление настоящих тюленей в Сахалинско-Шантарском бассейне // Эколого-фа унистические исследования некоторых позвоночных Сахалина и Курильских островов. Владивосток, 1982. Николаев Е. Р. О тунгусо-маньчжурских заимствованиях в лексико-тематической группе «пища» в якутском языке (по
лексикографическим материалам) И Наро ды и культуры Северной Азии в контексте научного наследия Г. М. Василевич /
отв. ред. Л. И. Миссонова. Якутск: ИГИПМНС Севера СО РАН, 2020. Николаев С. И. Эвены и эвенки юго-восточной Якутии. Якутск, 1964. Николаев С. И. Изменение функциональной роли языка как показатель этнических процессов // Проблемы изучения национальных отношений в Сибири на совре- 979
менном этапе (материалы к Сибирскому региональному совещанию). Новоси бирск, 1967. С. 75-77. Никонов В. А. Фоностатистические спектры языков Сибири И Народы и языки Си бири. Новосибирск: Наука, 1980. С. 26-34. Никулъшин Н.П. Первобытные производственные объединения и социалистическое строительство
у эвенков. Л.: Главсевморпуть, 1939. Никулъшин Н.П. Этнографическая экспедиция к сымским эвенкам летом 1940 г. (предварительный отчет) // Материалы полевых этнографических исследова ний. СПб., 2004. Вып. 5. С. 127-135. Нимаев Д.Д. Древние тюрки и монголы: проблема этнокультурного взаимодей ствия
(тезисы доклада) // 100 лет гуннской археологии. Номадизм: прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспективе. Улан-Удэ, 1996. С. 134-136. Новик Е. С. Обряд и фольклор в сибирском шаманизме (Опыт сопоставления струк тур). М.: Вост, лит., 1984. 304 с. Новикова К. А. Эвенский
фольклор. Сказки, предания и легенды, песни, загадки. Магадан: Магаданск. кн. изд-во, 1958. 120 с. Новикова К. А. О расселении, численности и родоплеменных названиях эвенов Якутской АССР // Краеведческие записки. Магаданский краеведческий музей. Магадан, 1962. Вып. 4. С. 102-118. Новикова К. А.
Ороки и их устное народное творчество // Уч. зап. Ленинградского пед. института им. А. И. Герцена. Л., 1967. Т. 356. Новикова К. А. Иноязычные элементы в тунгусо-маньчжурской лексике, относящие ся к животному миру // Очерки сравнительной лексикологии алтайских языков. Л.: Наука, 1972. Новикова К.
А. Очерки диалектов эвенского языка. Ольский говор. Глагол, служеб ные слова, тексты, глоссарий. Л.: Наука,
1980. 244 с. Новикова К. А. Эвенские сказки, предания и легенды. Магадан, 1987. Новикова Н. И. Права человека и права коренных малочисленных народов Севера России: гармония или антагонизм? // Человек и право: книга о Летней школе юридической антропологии (Звенигород, 22-29 мая 1999 г.). М., 1999.
Новикова Н. И. Традиционное природопользование - право и/или ответственность И Юридическая антропология. Закон и жизнь. М., 2000. Новикова Н. И. Обычное право коренных малочисленных народов Севера в системе российского законодательства: прошлое и настоящее // Обычай и закон. Иссле дования по
юридической антропологии. М., 2002. Новикова Н. И. Правовые обычаи коренных народов Севера: кто напишет правила для оленя // Олень всегда прав. Исследования по юридической антропологии. М., 2003. Новикова Н. И. Охотники и нефтяники. Исследования по юридической антрополо гии. М., Наука, 2014.
Новикова Н. И. Энергия предпринимательства в традиционном природопользовании коренных народов Севера Сахалина // Изв. Лаборатории древних технологий. 2020. Т. 16, № 3. С. 127-140. Новлянская М.Г. Даниил Готлиб Мессершмидт и его работы по исследованию Си бири. Л., 1970. Нюнун нюнунтоно Нюнурмок -
ахаткан—кунакан = Шестипрядевые косы имеющая шестикосая Нюнгурмок - девочка-сиротка / сост. Г. И. Варламова, А.Н. Мырее— ва, А.Н. Варламов. Якутск: ЦИКЛ, 2015. 184 с. Обзор документации проекта «Сахалин-2», касающихся коренных малочисленных народов Севера острова Сахалин // Люди Севера. Права на
ресурсы и экспер тиза. М., 2008. Обрядовая поэзия и песни эвенков / сост. Г. И. Варламова, Ю.И. Шейкин; отв. ред. T.
Е. Андреева. Новосибирск: Гео, 2014. 487 с. 980
Общественный строй у народов Северной Сибири (XVII-начало XX в.). М.: Наука, 1970. 452 с. Огородников В. И. Русское и туземное земледелие на Амуре в XVII веке. Владиво сток, 1927. Одежда камчатских эвенов: каталог / авт.-сост. И. В. Витер. Петропавловск-Камчат ский, 1989. 36 с. Оёгир Н. Человек
сильнее всех: эвенкийские народные сказки, предания, загадки, приметы, наставления. Красноярск, 1986. Озолиня Л. В. Орокско-русский словарь / отв. ред. Б. В. Болдырев. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2001. 421 с. Озолиня Л. В. О жанровой структуре фольклора ороков (ульта) // Сибирский фило логический
журнал. 2014. № 2. С. 5-10. Окладников А.П. Неолитические памятники как источники по этногении Сибири и Дальнего Востока И КСИИМК. 1941. Вып. IX. С. 5-14. Окладников А.П. К изучению начальных этапов формирования народов Сибири (на селение Прибайкалья в неолите и раннем бронзовом веке) И СЭ. 1950 а.
№ 2. С. 36-52. Окладников А.П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950 б. Ч. 1, 2. 412 с. (МИА. № 18). 208 с. Окладников А.П. Первый неолитический памятник Чукотского полуострова // КСИИМК. 1955. Вып. XXXI. Окладников А.П. Племена Сибири и Дальнего Востока // Очерки истории
СССР: первобытно-общинный строй и древнейшие государства на территории СССР. М.: Наука, 1956. Окладников А.П. Шишкинские писаницы. Иркутск, 1959. 214 с. Окладников А. П. Лики древнего Амура. Петроглифы Сакачи-Аляна. Новосибирск, 1967. 239 с. Окладников А.П. Курейские тунгусы в XVIII в. // Освоение
Сибири в эпоху феода лизма (ХУП—ХІХ вв.). Новосибирск, 1968. Окладников А.П. Тунгусо-маньчжурская
проблема в археологии // История СССР. 1968. № 6. С. 25-42. Окладников А. П. Неолит Сибири и Дальнего Востока // Каменный век на террито рии СССР. М., 1970. Окладников А.П. Петроглифы Нижнего Амура. Л.: Наука, 1971. Окладников А.П. Этногенез и культурогенез // Проблемы этногенеза народов Сиби ри и
Дальнего Востока: Тез. докл. всесоюзн. конф. Новосибирск, 1973. С. 5-11. Окладников А.П., Деревянко А.П. Палеолит Амура. Новосибирск, 1973. Окладников А.П., Запорожская В.Д. Петроглифы Забайкалья: В 2 ч. Л.: Наука, 1969. Ч. 1. 218 с.; 1970. Ч. 2. 264 с. Окладников А.П., Мазин А. И. Писаницы реки
Олёкмы и Верхнего Приамурья. Но восибирск, 1976. 190 с. Олсуфьев А. В. Общий очерк Анадырской округи, ее экономического состояния и быта населения. СПб.: Тип. ИАН, 1896. 223 с. Оненко С.Н. Нанайско-русский словарь: 12800 слов / под ред. В. А. Аврорина. М.: Рус. яз., 1980. 552 с. Описание Иркутского
наместничества 1792 года / отв. ред. Р. С. Васильевский. Но восибирск, 1988. Описание Тобольского наместничества/ сост. А. Д. Колесников. Новосибирск, 1982. Опыт проведения этнологической экспертизы. Оценка потенциального воздействия программы ОАО «Газпром» поисково-разведочных работ в акваториях
Обской и Тазовской губ на компоненты устойчивого развития этнических групп корен ных малочисленных народов Севера / ред. О. А. Мурашко. М., 2002. 981
Орлов П. Баунтовские и ангарские бродячие тунгусы // Вести. РГО. 1857. Т. 6, ч. 21. Отд.2. С. 180-192. Орлова Е.П. Хозяйственный быт ламутов Камчатки И Северная Азия. 1928. № 5-6. С. 84-99. Орлова Е.П. Ламуты полуострова Камчатка // Советский Север. 1930. № 5. С. 39^48. Орлова Е.П. Календари народов
Севера Сибири и Дальнего Востока // Сибирский археологический сборник. Новосибирск, 1966. Вып. 2. Осипова М.В. Основные структурные компоненты охоты на медведя и семантика медвежьего праздника тунгусского типа народов Нижнего Амура и Приохотья И Изв. Ин-та наследия Бронислава Пилсудского. 2014. №
18. С. 128-151. Осипова М. В. Периодический медвежий праздник орочей и удэгейцев: причины его возникновения и исчезновения из обрядовых практик И American Historical Review. 2017. Vol. 122, Iss. 5(2). P. 1952-1961. Осипова M. В., Тэмина М. Г. Медвежий праздник у нивхов и айнов (лингвокультуро
логический анализ) // Россия и АТР. 2008. № 2. С. 56-63. Осипова М.В. Айно/айну/айны и утари: к вопросу именования аборигенов дальне восточных островов Тихого океана // ЭО. 2022. № 2. С. 54-69. Островский А. Б. Ритуальная скульптура народов Амура и Сахалина. Путеводная нить чисел. СПб.: Нестор-
История, 2009. Отчет о поездках к тунгусам и ороченам Забайкальской области в 1912 и 1913 гг. С.М. и Е. Н. Широкогоровых // Изв. Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии в историческом, археологическом, лингвистическом и этно графическом отношениях. Пг., 1914. Сер. 2, № 3. С.
129-146. Ошаров М. Большой аргиш. Красноярск, 1977. 368 с. Павлинская Л. Р. Наборные пояса в культурах Сибири
середины XIX - начала XX в. И Украшения народов Сибири. СПб.: МАЭ РАН, 2005. С. 302-341. (Сб. МАЭ. T. LI.) Павлов П. Н. Коментарий к Федеральному закону «О территориях традиционного природопользования коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Даль него Востока Российской Федерации». М., 2001.
Павлова ТВ. Образцы музыкального фольклора эвенов Якутии. Якутск, 1996. Паллас П. С. Сравнительные словари всех языков и наречий, собранные десницей Всевысочайшей особы. СПб., 1787-1789. Ч. І-ІІ. Палъческий Н.А. Перепись по бассейну р. Има И Дальний Восток. Владивосток, 1896. № 4. Пан ТА. Религия //
Болотин Д.П., Забияко А.П. и др. Маньчжурский клин: история, народы, религии. Благовещенск: Изд-во Амурск, гос. ун-та, 2005. 245 с. Пан Мин Кю, Бахолдина В. Ю. Проблема происхождения населения Корейского по луострова по данным антропологии И Археология, этнография и антропология Евразии. 2008. Вып.
2 (34). С. 154-159. Паничев А.М. Бикин. Тайга и люди. Владивосток: Изд-во ДВГТУ, 2005. Пастухова А. Ю. Эвенки севера Байкальской Сибири в XX веке; Традиции и нова ции кухни эвенков забайкальского Севера И Изв. Лаборатории древних техно логий. 2004. № 2. Патканов С. Опыт географии и статистики
тунгусских племен Сибири на осно вании данных переписи населения 1897 г. и других источников // Зап. ИРГО по отделению этнографии / под ред. Н. И. Веселовского. СПб., 1906. T. XXXI. Ч. I. Тунгусы собственно. Вып. 1, 2; Ч. 2. Прочие тунгусские племена. Патканов С. Статистические данные, показывающие
племенной состав населения Сибири, язык и роды инородцев (на основании данных специальной разработки
материала переписи 1897 г.): В 3 т. T. III: Иркутская губ., Забайкальская, Амур ская, Якутская, Приморская обл. и о. Сахалин / под ред. В. В. Морачевского. СПб.: Типография «Ш. Буссель», 1912. С. 434-999. (Зап. ИРГО по отделению статистики. T. XI.) 982
Патканов С.К. Проект составления племенной карты России. Пг., 1916. Певнов А. А. Глоттохронология и тунгусо-маньчжурская проблема И Археология и эт нография народов Дальнего Востока. Владивосток: Дальнаука, 1984. С. 31-37. Певнов А. М. Лингвистические пути решения тунгусо-маньчжурской проблемы //
Вопросы языкознания. 2008. № 5. С. 63-83. Певнов А. М. О названиях соли в тунгусо-маньчжурских языках (в сравнении с мон гольскими, тюркскими и палеоазиатскими) И Проблемы китайского и обще го языкознания. К 90-летию С. Е. Яхонтова. СПб.: Студия «НП-Принт», 2016. С.380-389. Певнов А. М. О
происхождении самоназваний эвенков //Acta Linguistica Petropolitana. 2020. Vol. 16. 3. P. 744-755. Певнов А. М. Этимология некоторых названий народов бассейна Амура и Сахалина И ЭО. 2022. № 2. С. 23-45. Певнов А.М., Хасанова М.М. Негидальцы и негидальский язык (общие сведения, звуковой строй,
именные части речи) // Acta Linguistica Petropolitana. Тр. ин-та лингвистич. исследований. 2006. № 1. Пекарский Э.К., Цветков В.П. Очерки быта приаянских тунгусов. СПб.: Тип. ИАН, 1913. Пелъ-Горский. Инородческое население по притокам Уссури-рр. Бикину, Иману и Ваку // Тр. ПОИРГО за 1895 г.
Хабаровск, 1896. С. 21-40. Первый исследователь Сибири Д.Г. Мессершмидт: Письма и документы. 1716-1721 / под общ. ред. Е.Ю. Басаргиной. СПб., 2019. Первый Туземный съезд ДВО (Протоколы съезда с вводной статьей А. Липского). Хабаровск, 1925. 139 с. Перекрестки континентов. Культуры коренных народов
Дальнего Востока и Аля ски: Каталог выставки / сост. В. Шоссоннэ. Вашингтон; М.: Арктическ. науч, центр Смитсоновского ин-
та, Российск. ин-т культурного и природного насле дия, 1996. 112 с. Перехвальская Е.В. Удэгейцы. СПб.: Просвещение, 1994. Перехвалъская Е.В. Udeghe (Udihe) texts // Kyoto: Endangered Languages of the Pacific Rim Publications, 2003. Перехвальская E. Современные формы русского пиджина: уссурийский
вариант И Instrumentarium of Linguistics Sociolinguistic Approaches to Non-Standard Russian I ed. by A. Mustajoki, E. Protassova, N. Vakhtin. Helsinki: University of Helsinki, 2010. P. 166-178. Перехвалъская Е.В. Рукописный архив Е.Н. Баскаковой 1936 г. (тексты на самаргинском диалекте удэгейского
языка) И Вопросы языкознания. 2012. № 5. С. 88-100. Перехвалъская Е. В. Ретроспективный сдвиг в удэгейском языке (к вопросу о слож ных глагольных формах) // Acta Linguistica Petropolitana. СПб.: Наука, 2015. С. 409-430. (Тр. Ин-та лингвистических исследований РАН. T. XI, ч. 2.) Першиц А. И.
Этнографические источники // История первобытного общества. Об щие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М.: Наука, 1983. С. 36-53. Песни оленьего края / сост. П. Н. Старков, Н. С. Толбонова. Якутск, 1987. Петри Б. Э. Охота и оленеводство у тутурских тунгусов в связи с организацией охотхозяйства.
Иркутск, 1930. 103 с. Петров К. Рассказ старого охотника // Блокнот агитатора. Хабаровск, 1977. № 12. Петрова Т.П. Ульчский диалект нанайского языка. М.; Л.: Учпедгиз, 1936. Петрова Т.И. Времяисчисление у тунгусо-маньчжурских народностей // Памя ти В.Г. Богораза (1865-1936). М.; Л., 1937. С.
79-121. Петрова Т.И. Язык сроков (ульта). Л.: Наука, 1967. 76 с. Петрович. Население Императорской Гавани //
Восточное Поморье. 1865. 26 июня. № 4. Пешков И. О. Право быть «символом леса» вместо «права на лес»: границы юриди ческой дееспособности традиционных «сообществ» на примере опыта седента- 983
ризации эвенков-оленеводов Внутренней Монголии // Журнал социологии и со циальной антропологии. 2014. Т. 17, № 5. С. 192-212. Пикунова З.Н., Пикунова И.Р. Буга дярин. Энциклопедия природы. Флора. СПб., 2004. Пилсудский Б. О. Из поездки к орокам о. Сахалина в 1904 г. Южно-Сахалинск: Издво Ин-та
морской геологии и геофизики, 1989. 76 с. Пискарева Я. Е. Локальные группы мохэских памятников в Приморье // Российский Дальний Восток в древности и средневековье. Владивосток: Дальнаука, 2005. С. 419-438. Пихарев Г. А. Тюлени юго-западной части Охотского моря // Изв. ТИНРО (Владиво сток). 1940. Т.
20. Плужников Н. В. Наследники оленеводческих совхозов (заметки о современном ар ктическом оленеводстве России) И Практика постсоветских адаптаций народов Сибири. М., 2006. По соболиному следу // Знамя коммунизма. 1958. 16 нояб. Поворознюк О. А. Эвенки севера Читинской области: социальные,
экономические и культурные трансформации на рубеже ХХ—ХХІ вв. Дис. . канд. ист. наук. М.: ИЭАРАН, 2005. Поворознюк О. А. Забайкальские эвенки: социально-экономические и культурные трансформации в ХХ-ХХІ веках. М.: ИЭА РАН, 2011. Подласый И.П. Продуктивная педагогика: Книга для учителя. М., 2003.
496 с. Подмаскин В. В. Удэгейские личные имена И Филология народов Дальнего Востока (ономастика). Владивосток, 1977. С. 102-106. Подмаскин В. В. Использование лекарственных растений и животных удэгейцами И Биологические ресурсы Восточной и Юго-Восточной Азии и их использование. Владивосток, 1978.
Подмаскин В. В. Этногония удэгейцев // Традиции и современность в культуре наро дов Дальнего Востока.
Владивосток, 1983. Подмаскин В. В. Музыкальные инструменты удэгейцев // Национальные традиции в культуре народов Дальнего Востока. Владивосток, 1987. С. 27-39. Подмаскин В. В. Народные знания удэгейцев: историко-этнографическое исследова ние по материалам ХІХ-ХХ вв. Владивосток: ДВО РАН, 1998.
Подмаскин В. В. Народные традиционные знания орочей // Традиционное мировоз зрение и культура народов Сибири и сопредельных территорий. Тез. и мат-лы докладов и сообщений Всесоюзн. науч. конф. Улан-Удэ, 1990 а. С. 27-29. Подмаскин В. В. О происхождении некоторых удэгейских и орочских гидронимов И
Исторические названия - памятники культуры. Мат-лы науч.-практ. конф. Вла дивосток, 1990 б. С. 61-71. Подмаскин В. В. Духовная культура удэгейцев ХІХ-ХХ вв. Историко-этнографиче ские очерки. Владивосток: ДВГУ, 1991. 160 с. Подмаскин В. В. Происхождение тунгусо-маньчжурских топонимов Приморья и
Приамурья И Исторические названия - памятники культуры. Вторая Примор ская краевая науч.-практ. конф. Владивосток, 1992. С. 64. Подмаскин В. В. Воспоминания народов Нижнего Амура и Сахалина // Российский этнограф. 1993. № 15. С. 219-225. Подмаскин В. В. Народные приметы погоды у тунгусо-маньчжуров
Приморья и При амурья в ХІХ-ХХ вв. // Съезд сведущих людей Дальнего Востока. Науч.-практ. историко-краеведч. конф., поев. 100-летию Хабаровского краеведческого музея. Хабаровск, 1994. С. 60. Подмаскин В. В. Народные знания удэгейцев: историко-этнографическое исследо вание по материалам ХІХ-ХХ вв.
Владивосток: Изд-во ДВО РАН, 1998. 227 с. Подмаскин В. В. Народные музыкальные инструменты тунгусо-
маньчжуров и пале оазиатов: проблемы типологии И Типология культуры коренных народов Даль- 984
него Востока России: (Материалы к историко-этнографическому атласу) / отв. ред. С. В. Березницкий. Владивосток: Дальнаука, 2003 а. С. 102-119. Подмаскин В. В. Система питания народов Нижнего Амура и Сахалина ХІХ—ХХ вв.: проблемы сравнительной типологии // Типология культуры коренных народов Дальнего
Востока России: (Материалы к историко-этнографическому атласу) / отв. ред. С. В. Березницкий. Владивосток: Дальнаука, 2003 б. С. 86-101. Подмаскин В. В. Этнические особенности сохранения здоровья народов юга Дальне го Востока: проблемы типологии врачевания и питания (середина XIX - XX вв.).
Владивосток: Дальнаука, 2003 в. 224 с. Подмаскин В. В. Народные знания тунгусо-маньчжуров и нивхов: проблемы этноге неза и этниченской истории. Владивосток: Дальнаука, 2006. 540 с. Подмаскин В. В. Народные знания негидальцев // Россия и АТР. Владивосток: ДВО РАН, 2009.№ 3. С. 167-177. Подмаскин В.
В. Динамика численности и территории природопользования уйльта (ороков) Сахалина (XIX-XXI вв.) // Изв. РГО. 2019. Т. 151, вып. 4. Подмаскин В.В., Турмов Г.П. Музыкальные инструменты народов мира в визуальной антропологии (XX-начало XXI вв.). Владивосток: Изд-во ДВГТУ, 2015. 378 с. Подъяконов С. А.
По Алдану и Олекме // Изв. Восточно-Сибирского отдела ИРГО. 1901. T. XXXI, № 1-2. С. 42-62. Покровский А.П. Антропологический тип орочей И Тр. 3-го Всесоюзного съезда зоо логов, анатомов и гистологов. Л., 1928. С. 345-346. Полевой Б.П. Забытый источник сведений по этнографии Сибири XVII в. (о
сочине нии Адама Каменского-Длужика) // СЭ. 1965. № 5. С. 122-129. Полевой Б.П. Еще раз о Каменском-Длужике И
СЭ. 1974. № 4. С. 116-120. Положение о территории традиционного природопользования малочисленных наро дов и режиме лесопользования в верхней и средней частях бассейна р. Бикин // Демографические, экономические, социальные и культурные проблемы разви тия народов Дальнего Востока в условиях
экономических реформ и демократи ческих преобразований. М.: ИЭА РАН, 1994. С. 118-182. Полутов А. В. Уцзи-мохэ в китайских письменных источниках «Вэй-шу», «Бэй-ши» и «Суй-ши» // Средневековые древности Приморья. Владивосток, 2016. Вып. 4. С. 180-243. Поляков И. С. Путешествие на Сахалин в 1881-1882
г. // Изв. РГО. 1883. Т. 19, при— лож. 1-2. С. 81-96. Поляков И. С. Сахалин // Живописная Россия. СПб., 1895. T. XII. Поляков С.П. Историческая этнография Средней Азии и Казахстана. М., 1980. Пономарева И. А. К вопросу о выделении ангарского стиля // Археология, этногра фия и антропология Евразии.
2016. № 2. С. 69-80. Попов А. А. Охота и рыболовство у долган // Памяти В.Г. Богораза (1865-1936). М.; Л„ 193 7. С. 147-206. Попов А. А. Жилище // Историко-этнографический атлас народов Сибири. М.; Л.: Наука, 1961. С. 131-226. Попов А. Н., Чикишева Т.А., Шпакова Е.Г. Бойсманская археологическая
культура Южного Приморья. Новосибирск: Изд-во ИАиЭ СО РАН, 1997. 94 с. Попов Н.П. Пища тунгусов. Иркутск: Восточно-Сибирский отдел РГО, 1926. 32 с. Попов Н. П. Река Поронай и ее инородческое население // Сахалинский календарь и ма териалы к изучению острова Сахалин. 1895 («Печатано в Типографии на
остро ве Сахалине». Александровский-на-Сахалине пост, отд. 2) (ГИАСО. Ф. 1038. On. 1. Ед. хр. 106.) Попова У.
Г. Отчет по подтеме: Эвены Магаданской области (рассохинско-омолонская группа эвенов). Магадан, 1973. 118 с. (Архив СВКНИИ ДВО РАН. Инв. № 839.) Попова У. Г. О пережитках культа медведя (уркачак) среди эвенов Магаданской обла сти // История и культура народов Севера Дальнего Востока. М., 1967. С. 174-181. 985
Попова У. Г. О типах эвенских жилищ И Краеведческие записки. Магаданский кра еведческий музей. Магадан, 1977. Вып. XI. С. 96-103. Попова У. Г. Рассохинская группа эвенов И Экономические и исторические исследо вания на Северо-Востоке СССР. Магадан, 1976. С. 121-146. Попова У. Г. Эвены Магаданской
области. Очерки истории, хозяйства и культуры эвенов Охотского побережья. 1917-1977 гг. М.: Наука, 1981. 304 с. Потапов Л.П. Алтайский шаманизм. Л.: Наука, 1991. 321 с. Права человека: итоги века, тенденции, перспективы. М., 2002. Пржевальский Н.М. Путешествие в Уссурийском крае. 1867-1869. М.,
1937. М.: ОГИЗ, 1947. 312 с. Пржевальский H. М. Путешествие в Уссурийском крае. 1867-1869 гг. Владивосток: Примиздат, 1949. Прокопенко В. И. Традиционные средства физического воспитания ульчей // СЭ. 1990.№ 3. С. 114-121. Прокопенко В. И. Этноспорт народов Севера Приамурья и Сахалина. Книга для учи
теля: уч. пособие. Хабаровск, 2015. 264 с.: ил. Прокопенко В.И., Прокопенко В.В. Игры коренных малочисленных народов Севера и Сахалина. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2011. Прокофьева Е.Д. Шаманские костюмы народов Сибири // Религиозные представле ния и обряды народов Сибири в XIX-начале XX
века. Л., 1971. С. 5-100. (Сб. МАЭ. T. XXVII.) Протодиаконов А. П. Краткий русско-ороченский словарь. Казань, 1888. 48 с. Протодиаконов А. П. Миссионерская поездка начальника Камчатской духов ной миссии к орочонам // Православный Благовестник. 1897. T. 1, кн. 2. № 6. С. 247-254; № 7. С. 313-317; №
8. С. 335-360; № 9. С. 30-35; № 10. С. 124-133; № 12. С. 161-166; № 13. С. 222-227; № 15. С. 303-310; №
16. С. 353-362; № 17. С. 30-35; № 18. С. 75-79. Протодьяконов П. Гольдские песни, былины и сказки // Зап. ОИАК. Владивосток, 1896. Т. 5, вып. 1. С. 1-10. Прыткова Н. Ф. Верхняя одежда // Историко-этнографический атлас Сибири. М.; Л., 1961 а. С. 227-328. Прыткова Н. Ф. Головные уборы // Историко-
этнографический атлас Сибири. М.; Л.: Наука, 1961 б. С. 329-368. Прыткова Н. Ф. Обувь // Историко-этнографический атлас Сибири. М.; Л., 1961 в. С. 329-368. Путевой журнал Даниэля Готлиба Мессершмидта. Научная экспедиция по Енисей ской Сибири. 1721-1725 годы / пер., сост., коммент.: Г. Ф. Быконя,
И.Г. Федо ров, Я. И. Федоров. Красноярск, 2021. Путь длиною в 30 лет / рук. проекта Л. А. Одзял, ред.-сост. И. А. Бельды. Хаба ровск: Моби Дик, 2021. 152 с. Пухов И. В. Общности якутского героического эпоса олонхо с эпосом других сибир ских народов // Национальное и интернациональное в
литературе, фольклоре и языке. Кишинев, 1971. С. 200-210. Пухов И. В. Эпос тюрко-монгольских народов Сибири. Общности, сходства, разли чия II Типология народного эпоса М., 1975. С. 12-63. Пухов И. В. Фольклорные связи Крайнего Севера (эпические жанры эвенков и яку тов) И Типология и взаимосвязи
фольклора народов СССР. М., 1980. С. 264-281. Пучкова М.В. Дискуссия по статье: Новикова Н.И. Обычное право народов Севера: возможности и ограничения государственной правовой системы // ЭО. 2005. № 5. С. 26-29. Пушкарева Е. Т. Картина мира в фольклоре ненцев: системно-феноменологический анализ.
Екатеринбург, 2007. 986
Пылаева О. Б. Об исчезающем языке амурских эвенков И Амурские эвенки: Боль шие проблемы малого этноса. Сб. научн. трудов (под ред. Г. В. Быковой). Бла говещенск: Изд-во БГПУ, 2003. Вып. I. Равдоникас В.И. За марксистскую историю материальной культуры // Изв. ГАИМК. 1930. Т. 7. Вып. 3-4. 94 с.
Рагулина М. В. Коренные этносы Сибирской тайги: мотивация и структура приро допользования (на примере тофаларов и эвенков Иркутской области). Новоси бирск: Изд-во СО РАН, 2000. 163 с. Рагулина М. В. Традиционные способы жизнеобеспечения эвенков Прибайкалья // География и природные ресурсы
(Новосибирск). 2009. № 2. С. 109-116. Рагулина М.В., Сирина А. А. Мука и хлеб в жизнеобеспечении тунгусов Средней и Южной Сибири во второй половине XVII - начале XX веков // Былые годы. 2020. Т. 58, вып. 4. С. 2336-2345. Радаев Н.Н. Гилюй-Ольдойский и Амгуньский охотничье-промысловые районы И
Экономическая жизнь Дальнего Востока. Хабаровск, 1926. № 6-7. С. 64-76. Радлов В. В. Сибирские древности. СПб.: ИАН, 1888. T. I, вып. 1. Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. Опыт реконструкции скиф ской мифологии. М.: Наука. Гл. ред. восточной литературы, 1977. 216 с. Расцветаев М.
К. Тунгусы Мямяльского рода. Социально-экономический очерк с приложением тунгусских бюджетов. Тр. Совета по изучению производитель ных сил. Л.: Изд-во АН СССР, 1933. (Серия якутская. Вып. 13.) Рахманин ГР. Самоловы в охотничьем промысле. М.; Л., 1933. 97 с. Результаты географических исследований
охотничьих команд В.-С. Стрелковых бригад летом 1894 г. И Тр. ПОИРГО за 1895 г. Хабаровск, 1896. С. 153. «Ресурсное
проклятие» и социальная экспертиза в постсоветской Сибири: антропо логические перспективы / отв. ред. Д. А. Функ. М.: ООО Изд-во «Демос», 2019. Решетов А.М. Памяти Марины Мансуровны Хасановой // ЭО. 2010. № 1. С. 181-186. Роббек М.Е. Традиционная пища эвенов. Новосибирск, 2007. 163 с. (Сер. Памят
ники этнической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Т. 13.) Рогинский Я. Я. Материалы по антропологии тунгусов Северного Прибайкалья И Антропологический журнал. 1934. № 3. С. 105-126. Рогинский Я.Я., Левин М.Г. Антропология. М.: Высшая школа, 1978. 528 с. Розов
ГМ. История Золотой империи. Новосибирск: Изд-во ИАЭ СО РАН, 1998. Романенко Ф.А. Рельеф и рыхлые отложения нижнего течения реки Пенжины и прилегающей части Пенжинской губы // Исследования водных биологических ресурсов Камчатки и северо-западной части Тихого океана. 2015. № 37. Романова А.В.,
Мыреева А.Н. Фольклор эвенков Якутии. Л.: Наука, 1971. 330 с. Рончевский А.Д. Измерение 17 черепов орочей и несколько заметок об этой народности // Медицинские прибавления к Морскому сборнику. СПб., 1888. Авг. С. 121-130. Роон Т.П. Одежда нивхов Сахалина в собраниях Сахалинского областного
краеведче ского музея И Краеведческий бюллетень (Южно-Сахалинск). 1991. № 4. С. 29-52. Роон Т. П. Уйльта Сахалина: историко-этнографическое исследование хозяйства и ма териальной культуры XVIII - середины XX веков. Южно-Сахалинск, 1996. 176 с. Российский императорский Дом и Дальний Восток.
Документы и материалы. Вла дивосток, 2007. 150 с. Россоловская В. С. Мститель: Кино-либретто и методические указания к
беседе. М., 1931. Русское В. Вадяка Дятала- сын красного дерева // Амурский маяк. 1970. 8 янв. Рычков К.М. Енисейские тунгусы // Землеведение. М.; Пг.: ОЛЕИЭ, 1917. Кн. 1-2; 1923. Кн. 3-4. Рычков Ю.Г, Таусик Н.Е., Таусик Т.Н., Жукова О.В., Бородина С.Р., Шереметье ва В. А. Генетика и антропология популяций таежных охотников-оленеводов Сибири (эвенки Средней Сибири). Сообщение I. Родовая структура, субизоля987
ты, и инбридинг в эвенкийской популяции // Вопросы антропологии. 1974 а. Вып. 47. С. 3-26. Рычков Ю.Г., Таусик Н.Е., Таусик Т.Н., Жукова О.В., Бородина С.Р., Шереметье ва В. А. Генетика и антропология популяций таежных охотников-оленеводов Си бири (эвенки Средней Сибири). Сообщение II. Эффективный
размер, временная пространственная структура популяции и интенсивность миграции генов // Во просы антропологии. 1974 б. Вып. 48. С. 3-17. Рычков Ю.Г., Таусик Н.Е., Таусик Т.Н., Жукова О.В., Бородина С.Р., Шереметье ва В. А. Генетика и антропология популяций таежных охотников-оленеводов Сибири
(эвенки Средней Сибири). Сообщение III. Генетические маркеры и ге нетическая дифференциация в популяциях эвенков Средней Сибири // Вопросы антропологии. 1976. Вып. 53. С. 38-56. С. П. Крашенинников в Сибири. Неопубликованные материалы / подгот. текста Н.Н. Степанова. М.; Л., 1966. Сабурова Л. М.
Русское географическое общество и этнографические исследования (дореволюционный период) // Очерки русской этнографии, фольклористики и антропологии. Л.: Наука, 1977. Вып. VII. С. 22-28. Савельев Н.А. Вклад Б.Э. Петри в изучение сибирского неолита И Палеоэтнологические исследования на юге Средней
Сибири. Иркутск: Изд-во ИГУ, 1991. С. 75-93. Савинов Д. Г. Археолого-этнографический комплекс Торгожак (эпоха поздней брон зы) // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск; СПб., 1998. С. 54-57. Сагалаев А. М. Урало-алтайская мифология. Символ и архетип. Новосибирск: Нау ка,
1991. 154 с. Сагалаев А.М., Октябрьская И. В. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Си бири. Знак и
ритуал. Новосибирск: Наука, 1990. 208 с. Садко С. А. Эвенкийские сказки. Новосибирск, 1971. 134 с. Салинз М. Экономика каменного века. М.: ОГИ, 1999. Самар А.П. Классификация бытовой и ритуальной утвари коренных народов Даль него Востока России // Типология культуры коренных народов Дальнего Восто
ка России. Владивосток, 2003. Самар А. П. Негидальское собаководство (по материалам полевых исследований 1996-2005 гг.) И Россия и АТР. 2009. № 4. Самар А.П. Традиционное собаководство нанайцев. Владивосток: Дальнаука, 2011. Самар Ю.А. Тотемический праздник пураси у горинских нанайцев // Атеизм,
рели гия и современность. Л.: Наука, 1978. С. 148-152. Самохин А. Т. Тунгусы Бодайбинского района. Статистико-экономический очерк И Сибирская живая старина. Иркутск: Власть труда, 1929. (ВСОРГО. Вып. 8-9.) Санги В.М. и др. Сказки Сахалина / под ред. Л. Б. Гашиловой. М.: ФАКТОТУМС, 2019. Сарычев А.
Г. Путешествие флота капитана Сарычева по северо-восточной части Сибири, Ледовитому морю и Восточному океану. СПб., 1802. Ч. 1-2. 194 с. Сарычев Г. Путешествие капитана Биллингса через Чукотскую землю от Беринго ва пролива до Нижнеколымского острога и плавание капитана Галла на судне «Черный Орел»
по Северо-восточному океану в 1791 г. с приложением словаря двенадцати наречий диких народов. СПб., 1811. Сасаки Сиро. Сантан-коэки - торговля народов Нижнего Амура и Сахалина в XVIIIXIX веках И Б. О. Пилсудский - исследователь народов Сахалина (Мат-лы Меж дународной науч. конф. 31 октября-2 ноября
1991 г. Южно-Сахалинск). Юж но-Сахалинск, 1992. T. 1. Сасаки Сиро. Межэтнические браки коренных
народов Нижнего Амура и Сахалина И Россия и АТР (Владивосток). 2008. № 2. С. 64-75. Сафъянникова Т. М. Радуга красок сонкана. Тура, 2006. 988
Сахалинский календарь на 1898 г. Б.м.: тип. на о-ве Сахалине, 1898. Сахалинский календарь на 1899 г. Б.м.: тип. на о-ве Сахалине, 1899. Сборник главнейших официальных документов по управлению Восточной Сиби рью: В 8 т. Иркутск, 1884. Т. 4. Инородческое население Приамурского края. Вып. 2. Корейцы и
инородцы Южно-Уссурийского края Приморской области. Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору / сост. Г. М. Васи левич. Л., 1936. 286 с. Сверчкова Ю.Д. Из фольклора эвенков Катангского района Иркутской области // Фольклор и этнография народов Севера. Якутск, 1998. С. 83-88. Север и
северяне. Современное положение коренных малочисленных народов Се вера, Сибири и Дальнего Востока России / отв. ред. Н. И. Новикова, Д. А. Функ. М.: ИЭА РАН, 2012. 204 с. Северная энциклопедия. М.: Европейские издания, 2004. 1200 с. Сей Вада. Племена нижних притоков Амура по китайским источникам //
Зап. иссле довательского департамента Тойо Бунко. 1938. № 10. С. 91-92 (Пер. с яп. яз.). Сем Л. И. Язык бикинских (уссурийских) нанайцев (по материалам экспедиции 19541955 гг.) // Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. историч. Саранск, 1959. Т. 1. С. 154-192. Сем Л. И. К вопросу о пространственных
представлениях и способах их выражения в алтайских языках // Проблема общности алтайских языков. Л., 1971. Сем Л. И. Очерки диалектов нанайского языка. Бикин, (уссурийс.) диалект. Л.: Нау ка, 1976. 212 с. Сем Л. И. Тазы // Северная энциклопедия. М.: Европейские издания, 2004. Сем Л. И., Осокина Э.
Н. Религиозные представления солонов (по материалам этно графической коллекции и фольклору) И Фольклор и
этнография народов Севера. Межвуз. сб. науч, трудов. Л.: ЛГПИ, 1986. С. 84-104. Сем Л.И., Сем Ю.А. Мэрген и его друзья. Нанайская сказка. Владивосток, 1976. 30 с. Сем Л. И., Сем Ю.А. Фольклор нанайцев (Мифы, легенды, предания). Рукопись. СПб., 1986-1992. Сем Т.Ю. Типы погребения и ареалы их
распространения у тунгусо-маньчжурских на родов Приамурья и Приморья (конец XIX - начало XX века) // Культура народов Дальнего Востока: традиции и современность. Владивосток, 1984. С. 109-119. Сем Т.Ю. Атрибуция шаманских костюмов эвенков по коллекциям ГМЭ народов СССР И Проблемы комплектования,
научного описания и атрибуции этногра фических памятников. Л.: Ленуприздат; 1987. С. 147-162. Сем Т.Ю. Персонажи мифа о первой смерти у тунгусоязычных народов Приамурья и Приморья // Традиционные верования в современной культуре этносов. СПб.: РЭМ, 1993. С. 167-184. Сем Т. Ю. Амурский
космогонический миф: модель и варианты И Системные ис следования взаимосвязей древних культур Сибири и Северной Америки. СПб.: Наука, 1996. Вып. 3. С. 111-142. Сем Т. Ю. Шаманизм в ритуальной практике народов Сибири и Дальнего Востока // Системные исследования взаимосвязи древних культур Сибири и
Северной Америки. Духовная культура. СПб., 1997. Вып. 5. С. 85-122. Сем Т. Ю. Типология амурского космогонического мифа И Фольклор и этнография народов Севера. Якутск: Северовед, 1998. С. 59-65. Сем Т.Ю. Ритуальные песни нанайских шаманов (о взаимосвязи ритма, цвета и вре мени) // Музыкальная
этнография тунгусо-маньчжурских народов. Тез. докл. и сообщ. Междунар, конф. Якутск, 2000. С. 32-35. Сем Т.Ю. Типы шаманских
ритуалов нанайцев как форма переходных обрядов // Studia Culturae: Санкт-Петербургское философское общество. 2002. № 4. С. 83-97. Сем Т. Ю. Модели мира тунгусоязычных народов Нижнего Амура и проблемы мен тальности (традиции и их современная интерпретация) // Сибирь. Проблемы сибирской идентичности. СПб.: Астерион, 2003 а. С. 134-151. 989
Сем Т.Ю. Пантеон божеств и предков // История и культура нанайцев. Историко-эт нографические очерки. СПб.: Наука; ДВНЦ, 2003 б. С. 167-174. Сем Т. Ю. Первые шаманские предки тунгусов в фольклоре и верованиях (К про блеме генезиса белого шаманства) // Проблемы сибирской ментальности. СПб.:
Астерион, 2004. С.200-217. Сем Т. Ю. Верховный пантеон тунгусо-маньчжурских народов Сибири и Дальнего Востока: ХІХ—ХХ вв. (Типология и семантика образов) / отв. ред. Т. П. Роон, М. М. Прокофьев. Южно-Сахалинск: СОКМ; РЭМ, 2013. 240 с. Сем Т.Ю. Картина мира тунгусов: пантеон (семантика образов и
этнокультурные связи): историко-этнографические очерки. СПб., 2015. 640 с. Сем Т.Ю. Торговля тунгусов Восточной Сибири в середине XIX-начале XX в. И Торговля в этнокультурном измерении: Мат-лы Четырнадцатых Междунар, санкт-петербургских этнографических чтений. СПб.: ИПЦ СПГУТД, 2015. С.94-100. Сем
Т.Ю. Мифология в орнаментике орочонов: символика и семантика образов И Традиционная культура. 2020. Т. 21, № 2. С. 41-50. Сем Ю.А. Родовая организация нанайцев и ее разложение. Владивосток: ДВФ СО АН СССР, 1959. Сем Ю.А. Основные изменения в расселении нанайцев к 50-60-м годам XIX сто летия и их
причины // Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. ист. Саранск, 1959. T. 1. С.222-227. Сем Ю.А. Пережитки материнского рода у нанайцев И Тр. ДВФ СО АН СССР. Сер. ист. Владивосток: ДВФ СО АН СССР, 1961. Т. 2. С. 203-220. Сем Ю.А. Амурская экспедиция и малые народы Нижнего Амура И История, архео логия и этнография
народов Дальнего Востока. Владивосток, 1967. С. 33—41. Сем Ю.А. Нанайцы. Материальная культура (вторая половина
XIX - середина XX в.). Этнографические очерки. Владивосток, 1973. 315 с. Сем Ю.А. Мифологические представления нанайцев о природе и человеке // Гене зис и эволюция этнических культур Сибири. Новосибирск, 1986. С. 30-44. Сем Ю.А. Воспитание детей в традиционной культуре нанайцев // Традиционное
воспитание детей у народов Сибири. Л., 1988. Сем Ю.А. Космогонические представления нанайцев. «Верхний мир» // Религио ведческие исследования в этнографических музеях. Л.: ГМЭ, 1990. С. 114-128. Сем Ю.А. Леопольд Иванович Шренк (1826-1894 гг.): жизнь и деятельность иссле дователя Приамурья,
Приморья и Сахалина. Южно-Сахалинск: Сахалинское кн. изд-во, 2003. 128 с., 14 илл. Сем Ю.А., Сем Л. И. У нанайцев и уэгейцев бассейна р. Бикин // Зап. ПФГО СССР. Владивосток, 1956. Т. 20, № 1. Сем Ю.А., Сем Л. И. Тазы: Этническая история, хозяйство и материальная культура (ХІХ-ХХ вв.) // Тр. ИИАЭ
народов Дальнего Востока ДВО РАН. Этнографиче ские исследования. Владивосток: Дальнаука, 2001. Т. 10. Сем Ю.А., Сем Л.И., Сем Т.Ю. Материалы по традиционной культуре, фольклору и языку ороков. Диалектологический орокско-русский словарь. Фольклор ульта (ороков) // Тр. ИИАЭ народов Дальнего Востока.
ДВО РАН. Этнографические исследования. Владивосток, 2011. Т. 14. Сем Ю.А., Сем Л. И., Подмаскин В. В., Старцев А. Ф., Фадеева Е.В., Янчев Д. В. История и культура тазов: историко-этнографические очерки (вторая половина XIX-начало XXI в.). Владивосток: Дальнаука, 2019. Сем Ю.А., Старцев А. Ф.
Хозяйство. Материальная культура // История и культура нанайцев. СПб.: Наука, 2003. С. 63-140. Сем Ю.А., Фадеева Е.В.
Общественный строй и социальная организация // История и культура нанайцев. СПб.: Наука, 2003. С. 37-62. Семейная обрядность народов Сибири. М.: Наука, 1980. 990
Семенов Ю.И. О методике реконструкции развития первобытного общества по дан ным этнографии // Этнография как источник реконструкции истории первобыт ного общества. М.: Наука, 1979. С. 108-126. Семенов Ю. И. Основные понятия обычного права: Возникновение и развитие // За кон и жизнь. Юридич.
антропология. М.: ИЭА РАН, 1999. Сергеев Н.А. Некапиталистический путь развития малых народов Севера / отв. ред. Л.П. Потапов. М.; Л., 1955. 569 с. Сергушева Е.А. Сельское хозяйство городского населения (Гл. 8) // Города средне вековых империй Дальнего Востока. М., 2018. С. 251-280. Серебренников
Б. А. О некоторых гидронимических загадках Прибайкалья // Языки и фольклор народов Севера. Новосибирск: Наука, 1981. С. 162-168. Серебренников В. И., СухомировГ.И. Проблемы сохранения традиционных форм природопользования коренного малочисленного народа Приамурья в новых со циально-экономических
условиях // Амурские эвенки: Большие проблемы ма лого этноса / под ред. Г. В. Быковой. Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2003. Вып. I. Серошевский В.Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. М.: Наука, 1993. 736 с. Сидорова-Дятала В. А. Земля родная Ульчия И Зап. Гродековского музея. Хабаровск: ХКМ
им. Н.И. Гродекова, 2005. Вып. 12. С. 39-47. Симонова В.В. Холодный ноктюрн: антропология ночи эвенкийской деревни // Жур нал социологии и социальной антропологии. 2008. T. XI, № 4. С. 163-184. Симонова В. В. Этики тайги: эвенки Северного Байкала. Между позитивизмом и ло кальной стратегией
минимума И Огонь, вода, ветер и камень в эвенкийских ландшафтах. Отношения человека и природы в Байкальской Сибири /
отв. ред. В.Н. Давыдов. СПб.: МАЭ РАН, 2016. С. 70-97. Симченко Ю.Б. Культура охотников на оленя Северной Евразии. М.: Наука, 1976. 312 с. Симченко Ю. Б. Ранние этапы этногенеза народов уральской языковой семьи Заполя рья и Приполярья Евразии // Этногенез народов Севера. М.: Наука, 1980. С. 11-27.
Симченко Ю.Б., Смоляк А. В., Соколова З.П. Календари народов Сибири // Кален дарь в культуре народов мира. М., 1993. С. 201-253. Сипин. Труд и быт женщин нани (ульчей) Николаевского-на-Амуре округа БольшеМихайловского района И Тайга и тундра. 1930. № 2. Сирина А. А. Научный отчет об экспедиции к
верхнеколымским эвенам. 1993 // На роды Севера и Сибири в условиях экономических реформ и демократических преобразований. М., 1994. Сирина А. А. Заметки о культуре питания эвенов И Итоги полевых исследований. М., 2000. С. 203-221. Сирина А. А. Катангские эвенки в XX веке: расселение, организация
среды жизнеде ятельности. М.; Иркутск: Оттиск, 2002. Сирина А. А. Новые материалы о жилище эвенов // Полевые исследования ИЭА РАН. М.: ИЭА РАН, 2002. С. 94-115. Сирина А. А. К вопросу о «сопроводительной жертве» в похоронно-поминальном об ряде у эвенков и эвенов И Сибирский сборник - 1:
Погребальный обряд народов Сибири и сопредельных территорий / отв. ред. Л.Р. Павлинская. СПб.: МАЭ РАН, 2009. Кн. 2. С. 185-190. Сирина А. А. От совхоза к родовой общине. Социально-экономические трансформа ции у народов Севера в конце XX века. М., 2010. Сирина А. А. Эвенки и эвены в современном
мире: самосознание, природопользова ние, мировоззрение. М.: Наука, 2012. 604 с. Сирина А. А., Давыдов В.Н. «.Не
имеющие ни хлебопашества, ни скотоводства, ни оленей, а только одну лишь речку эту»: патернализм и рыночная экономика в Северо-Восточном Прибайкалье // ЭО. 2017. № ЕС. 70-85. Сирина А. А., Фондал Г. Призрак нефтепровода на севере Байкала // ЭО. 2008. № 3. С. 60-70. 991
Сказания восточных эвенков ! сост. Г. И. Варламова, А. Н. Варламов. Якутск: Изд-во СО РАН, Якут, фил., 2004. 235 с. Скалой В. Н. О былой жизни эвенков в доенисейской Сибири // Тальцы. Научно-по пулярный иллюстрированный журнал: архитектура, этнография, этническая история, топонимика, филология
(Иркутск). 1998. № 2 (4). С. 7-16. Скопина А.В., Вэй Хунбо. Роль питания в формировании идентичности эвенков на севе ре Китая И Мир науки, культуры, образования. 2013. № 4 (41). С. 309-312. Скурлатов И. Материалы для словаря тунгусских наречий // Живая старина. СПб.: Тип. князя В.П. Мещерского,
1899. Вып. 2. Год 9-й. С. 251-262. Слепцов Ю.А. Этнопедагогические традиции воспитания детей эвенов И Наука и образование. 2010. № 4. С. 27-29. Слепцов Ю.А. Обучение способам национального шитья в кочевом лагере для детей коренных народов Севера // Педагогика любви: Мат-лы междунар, на уч.-практ.
конф. «Этнопедагогическое наследие народов Сибири и Центральной Азии. Вторые Волковские чтения», Кызыл, 08-12 июля 2009 г. / под науч. ред. А. С. Шаалы, Г.Д. Сундуй. Кызыл, 2009. С. 176-178. Слепцов Ю.А. Применение традиционного праздника «Эвинек» в деятельности ко чевого лагеря И Сибирский
педагогический журнал. 2011. № 9. С. 196-199. Слюнин Н.В. Охотско-Камчатский край: В 2 т. СПб.: Изд-во Мин. финансов, 1900. T. 1. 689 с. Слюнин Н.В. Современное положение нашего Дальнего Востока. СПб., 1908. 297 с. Смоляк А. В. Экспедиция Невельского 1850-1854 гг. и первые этнографические иссле
дования XIX в. в Приамурье, Приморье и на Сахалине // СЭ. 1954. № 3. С. 77-82. Смоляк А. В. и др. Удэгейцы // Народы
Сибири: этнографические очерки. М.; Л., 1956. С. 831-843. Смоляк А. В. Материальная культура ульчей и некоторые вопросы их этногенеза // СЭ. 1957 а. № 1. С. 90-105. Смоляк А. В. Материалы к характеристике социалистической культуры и быта ко ренного населения Чукотского района // Сибирский
этнографический сборник II. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1957 б. С. 3-37. Смоляк А. В. Некоторые вопросы происхождения народов Нижнего Амура (о так называемом айнском компоненте и медвежьем празднике амурского типа) И Вопросы истории Сибири и Дальнего Востока. Тр. конф, по истории Сибири и Дальнего
Востока. Новосибирск, 1961. С. 337-344. Смоляк А. В. Состав, происхождение и расселение ульчских родов // Сибирский эт нографический сборник V. 1963. (ТИЭ. Новая сер. T. LXXXIV.) Смоляк А. В. Ульчи. Хозяйство, культура и быт в прошлом и настоящем. М.: Наука, 1966. 292 с. Смоляк А. В. Современные
этнические процессы у народов бассейна Нижнего Аму ра // Преобразования в хозяйстве и культуре и этнические процессы у народов Севера. М.: Наука, 1970. 280 с. Смоляк А. В. Социальная организация народов Нижнего Амура и Сахалина в XIX начале XX в. И Общественный строй у народов Северной Сибири. М.,
1970. С. 264-299. Смоляк А.В. Орочи И Вопросы истории. 1971. № И. С. 215-219. Смоляк А. В. Этнические процессы у народов Нижнего Амура и Сахалина (середина XIX-начало XX в.). М., 1975. 231 с. Смоляк А. В. Представления нанайцев о мире // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири
и Севера (II пол. XIX-нач. XX в.). Л.: Наука, 1976.С. 129-160. Смоляк А. В. Негидальцы. Загадки и факты // Изв. СО
АН СССР. Сер. общ. наук. 1977. № 1, вып. 1. С. 77-82. 992
Смоляк А. В. Похоронная обрядность: Нанайцы. Ульчи. Негидальцы. Орочи. Удэгей цы. Нивхи // Семейная обрядность народов Сибири: Опыт сравнительного изу чения. М.: Наука, 1980 а. С. 177-199. Смоляк А. В. Орочи // Семейная обрядность народов Сибири (опыт сравнительного изучения). М., 1980 б. С.
190-193. Смоляк А. В. Роль собаки в жизни и религиозных верованиях ульчей И Полевые ис следования Института этнографии-1978. М., 1980 в. Смоляк А. В. Свадебная обрядность: Нанайцы. Ульчи. Нивхи И Семейная обрядность народов Сибири: Опыт сравнительного изучения. М., 1980 г. С. 61-78. Смоляк А. В.
Проблемы этногенеза тунгусо-язычных народов Нижнего Амура и Са халина И Этногенез народов Севера. М., 1980 д. С. 177-196. Смоляк А. В. Народы Нижнего Амура и Сахалина // Этническая история народов Севера. М.: Наука, 1982. С. 223-257. Смоляк А. В. Традиционное хозяйство и материальная культура
народов Нижнего Амура и Сахалина. Этногенетический аспект. М.: Наука, 1984. 248 с. Смоляк А. В. Изменения семейного строя у народов Нижнего Амура с конца XIX в. до конца 1970-х годов И Этнокультурные процессы у народов Сибири и Севера. М., 1985. С. 175-194. Смоляк А. В. Народы Севера и Дальнего
Востока // Семейный быт народов СССР. М.: Наука, 1990. С. 307-336. Смоляк А. В. Проблемы этнической истории и этногенеза народов Нижнего Амура и Сахалина. Дис. . докт. ист. наук в форме научного доклада. М., 1990. Смоляк А. В. Шаман: личность, функции, мировоззрение (Народы Нижнего Амура). М.:
Наука, 1991. 280 с. Смоляк А. В. Рождение и воспитание детей И История и культура ульчей в XVIIXX вв. СПб.: Наука,
1994. С. 133-136. Смоляк А. В. Культ близнецов у ульчей // Амурский маяк. 1992. 14, 19, 26 сент., 15 окт. Смоляк А.В. Ульчи // Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000. С. 572-573. Смоляк А. В. Народы Нижнего Амура и Сахалина: фотоальбом. М.: Наука, 2001. 318 с., ил. Современная художественная
культура коренных малочисленных народов юга Даль него Востока России как феномен этнического мифотворчества / С. Н. Скоринов. [Электронный ресурс] URL: https://www.uzknastu.ru/files/pdf/46/CKopHHOB 2.pdf Соколов Г. Туземцы Хабаровского округа // Советский Север. 1930. № 6. С. 49-53. Соколова 3. П.
Заметки об эвенках бассейна Кети // Сибирский этнографический сборник IV. Очерки по истории, хозяйству и быту народов Севера. М., 1962. С. 165-175. (ТИЭ. Новая сер. T. LXXVIII.) Соколова З.П. Концептуальные подходы к развитию малочисленных народов Севе ра И Социально-экономическое и культурное
развитие народов Севера и Сиби ри: традиции и современность. М., 1995. Соколова З.П. Жилище народов Сибири (Опыт типологии). М., 1998. 284 с. Соколова 3. П. Культ медведя и медвежий праздник в мировоззрении и культуре на родов Сибири // ЭО. 2002. № 1. С. 41-62. Соколова З.П., Пивнева Е.А. (ред.)
Этнологическая экспертиза: народы Севера Рос сии. 1959-1962 гг. М.: ИЭА РАН, 2005. Соколова З.П., Туголуков В. А. Старые и новые названия народов Севера // СЭ. 1983. № 1. Соколовский С. В. Образы других в российской науке, политике и праве. М.: Путь, 2001. Соколовский С. В. Перспективы развития
концепции этнонациональной политики в Российской Федерации. М.: Привет, 2004. Соловьев С.М. История России с
древнейших времен. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2013. Т. 9. 304 с.: ил. Соломин А.В. Князья Гантимуровы. М.: Старая Басманная, 2013. 268 с. 993
Соломонова Н. А. Традиционные песни ульчей И Этнография и фольклор народов Дальнего Востока СССР. Владивосток, 1981. Соломонова Н.А. Музыкальный фольклор народностей Нижнего Амура и Сахалина. Хабаровск, 1994. Социальной демографический портрет России. По итогам Всероссийской переписи населения 2010
г. Офиц. изд. М.: ИИЦ Статистика России, 2012. 183 с. Спасский Г. Забайкальские тунгусы И Сибирский вестник. 1822. Вып. 18-20. 50 с. Спеваковский А. Б. Традиционное в современной культуре эвенов И Изучение пре емственности этнокультурных явлений. М., 1980. С. 98-106. Спеваковский А. Б.
Этнокультурные контакты тунгусоязычных народностей на вос токе Сибири (эвенки и эвены) И Этнокультурные контакты народов Сибири. Л., 1984. С. 121-131. Спеваковский А. Б. Духи, оборотни, демоны и божества айнов (религиозные воззре ния в традиционном айнском обществе). М.: Наука, 1988. 205 с.
Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков: Материалы к этимологиче скому словарю. В 2 т. / отв. ред. В. И. Цинциус. Л.: Наука, 1975. T. I. 672 с.; 1977. Т. 2. 992 с. Ссорин- Чайков Н. В. Обмен и социальные связи в эвенкийском обществе советского периода: набросок программы исследования И
Народы Севера и Сибири в усло виях экономических реформ и демократических преобразований. М.: ИЭА РАН, 1994. С. 204-231. Ставров И. В. Социальное развитие национальных районов северо-восточного Ки тая (1978-2002 гг.) // Россия и АТР. № 3. 2007. С. 90-104. Ставров И. В. Тенденции демографического
развития неханьских национальностей се веро-восточного Китая (начало XXI в.) // Вести. ДВО РАН. 2013. № 4. С. 146-151.
Ставров И. В. Малый народ большой страны: положение хэчжэ (нанайцев) в совре менном Китае // Тр. ИЭАЭ ДВО РАН. 2019. № 24. Стариков В. С. Хэчжэ И Народы Восточной Азии / под. ред. H. Н. Чебоксарова, С. И. Брука, Р. Ф. Итса. М.; Л.: Наука, 1965. Стариков В. С. Материальная культура китайцев северо-
восточных провинций КНР. М.: Наука, 1967. 256 с. Старостин С. А. Алтайская проблема и происхождение японского языка. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. 298 с. Старцев А. Ф. Изменение быта удэгейцев за годы Советской власти // Социалисти ческие преобразования жизни народов
Советского Союза и пути их дальнейше го развития в свете решений XXIV съезда КПСС. Якутск, 1976. Старцев А. Ф. Рыбная пища удэгейцев и способы ее приготовления // Культура на родов Дальнего Востока СССР (ХІХ-ХХ вв.). Владивосток, 1978. С. 81-87. Старцев А. Ф. Поселения и жилые дома удэгейцев в
годы Советской власти // Опыт некапиталистического пути развития малых народов Дальнего Востока СССР. Владивосток, 1981. С. 117-121. Старцев А. Ф. Приемы охоты и снаряжение удэгейского охотника // Традиции и со временность в культуре народов Дальнего Востока. Владивосток, 1983. Старцев А. Ф.
Удэгейские лодки-долбленки // Культура народов Дальнего Востока: традиции и современность. Владивосток, 1984. С. 140-147. Старцев А. Ф. Становление и деятельность удэгейского шамана (по материалам В. К. Арсеньева) И Краеведческий вестник (Владивосток). 1994. Вып. 3. С. 172-175. Старцев А. Ф.
Проблема развития охотничьего промысла у орочей в годы советской власти // Культура Дальнего Востока России и стран АТР:
Восток-запад: Мат-лы науч. конф. Владивосток, 1995. Вып. II, ч. I. С. 62. Старцев А. Ф. Материальная культура удэгейцев (вторая половина ХІХ-ХХ в.). Владивосток: Изд. ДВО РАН, 1996. 156 с. Старцев А. Ф. Медвежий праздник удэгейцев И Россия и АТР. 1997. № 2. С. 130-139. 994
Старцев А. Ф. Рыболовство и сельское хозяйство удэгейцев И Россия и АТР. 1998 а. №4. Старцев А. Ф. Традиционная и современная охотпромысловая деятельность оро чей // Этнос-информ: Традиционная культура народов Дальнего Востока. Хаба ровск, 1998 б. С. 82-95. Старцев А. Ф. Малочисленные народы
Приморья накануне третьего тысячелетия (Основные итоги социально-экономичекого и культурного развития аборигенов советского и постсоветского периодов) // Проблемы национальных отношений в России и пути их разрешения. Владивосток, 1999 а. Старцев А. Ф. Традиционное и современное хозяйство орочей И
Россия и АТР. 1999 б. № 4. Старцев А. Ф. История социально-экономического и культурного развития удэгей цев (середина XIX-XX вв.). Владивосток, 2000. Старцев А. Ф. Классификация традиционного охотничьего снаряжения тунгусоязячных народов Нижнего Амура и Приморья // Типология культуры коренных
народов Дальнего востока России: Материалы к историко-этнографическому атласу / отв. ред. С. В. Березницкий. Владивосток: Дальнаука, 2003. С. 36-59. Старцев А. Ф. Культура и быт удэгейцев (вторая половина XIX - XX в.). Владиво сток: Дальнаука, 2005. 444 с. Старцев А. Ф. «Наследник» Золотой империи.
Владивосток, 2007. Старцев А. Ф. Охотничий промысел негидальцев в советский и постсоветский пе риоды И Россия и АТР. 2008. № 2. С. 73-87. Старцев А. Ф. Традиционная культура и питание дальневосточных эвенков в про шлом и настоящем // Россия и АТР. 2010. № 1. С. 60-69. Старцев А. Ф. Рыболовство
негидальцев в XX в. // Россия и АТР. 2012. № 1. С. 48-55. Старцев А. Ф. Этногенез и этническая история негидальцев
// Вести. ДВО РАН. 2012. № 1 (161). Старцев А. Ф. Классификация и этимология этнонимов ороков Сахалина в отече ственной литературе // Тр. ИИАЭ ДВО РАН. 2018. № 21 (4). С. 11-31. Старцев А. Ф. Нерешенные проблемы этнонимии ороков Сахалина в трудах рос сийских и зарубежных исследователей И Россия и
АТР. 2020. № 2. С. 165-178. Степанов А.П. Енисейская губерния: В 2 ч. СПб., 1835. Ч. II. Степанов В. В. Теория этноэкологической экспертизы // Методы этноэкологической экспертизы. М., 1999. Степанов В. В. Этнологическая экспертиза И Обычай и закон. М., 2001. Степанов В. В. Научная экспертиза и
законодательство о национально-культурном развитии в России // Этнология обществу. Прикладные исследования в этноло гии. М., 2006. Степанов Н.Н. Социальный строй тунгусов в XVII в. // Советский Север. 1939. № 3. С. 47-72. Степанов Н.Н. Первые русские сведения об Амуре и гольдах // СЭ. 1950. № 1. С.
178-182. Степанов H. Н. Русские экспедиции на Охотском побережье в XVII веке и их мате риалы о тунгусских племенах И Уч. зап. ЛГПИ им. А. И. Герцена. 1959. Т. 188: Исторические науки. С. 179-254. Степанова О. Б. Селькупы села Совречка И Вести, археологии, антропологии и эт нографии. 2015. № 3
(30). С. 126-134. Стешенко-Куфтина В. Н. Элементы музыкальной культуры палеоазиатов и тунгу сов // Этнография. 1930. № 3. Стойнова H. М. Глаголы ‘искать’ и ‘находить’ и их дериваты в диалектах нанай ского и ульчского языков // ЕВРика! Сб. статей о поисках и находках к юбилею Е.В. Рахилиной. М.,
2018. С. 218-244. 995
Стратегия выживания поселка Красный Яр: отчет по исследованию энергетики по селка Красный Яр. / Зак. Тихоокеанский центр окружающей среды и ресурсов Sausalito California USA. Владивосток, 1995. Стратегия развития северного оленеводства Российской Федерации до 2030 года [элек тронный ресурс]
https://dprea.adm-nao.ru/media/uploads/userfiles/2021/05/25/ Проек ты Стратегии_развития_северного_оленеводства_РФдо 2030_года_и_Плана.рйГ Стрелов Е.Д. Акты архивов Якутской области. Якутск, 1916. T. 1. Стуров К. В. Народное воспитание у эвенков И Просвещение на Крайнем Севере. Л., 1979. Вып. 18.
Сун Юйбинь. Исследование остатков столичных городов Бохая // Мультидисципли нарные исследования в археологии. 2018. № 2. С. 103-125. Суник О.П. О языке нанайцев на р. Куре // Изв. АН СССР. Отд. литературы и языка. 1948. T. VII, вып. 6. С. 538-550. Суник О. П. Кур-урмийский диалект (исследования и
материалы по нанайскому язы ку). Л., 1958. Суник О.П. Тунгусо-маньчжурские языки // Младописьменные языки народов СССР. М.; Л., 1959. Суник О. П. Ульчский язык // Языки народов СССР. Монгольские, тунгусо-маньч журские и палеоазиатские языки. Л.: Наука, 1968. T. V. С. 149-171. Суник О.П. Ульчский
язык. Исследования и материалы. Л.: Наука, 1985. 264 с. Суник О.П. Словарь ульчско-русский и русско-ульчский. Л., 1987. 238 с. Суник О. П. Маньчжурский язык // Языки мира: Монгольские языки. Тунгусо-мань чжурские языки. Японский язык. Корейский язык. М., 1997. С. 162-173. Сун Юйбинь. Исследование
остатков столичных городов Бохая И Мультидисципли нарные исследования в археологии. 2018. № 2. С. 103-125.
Сунь Цзинъцзи. Древние народы Приморья и Приамурья в китайских письменных источниках // Древняя и средневековая история Восточной Азии: К 1300-летию образования государства Бохая. Мат-лы междунар, конф. Владивосток, 2001. С. 52-63. Суслов И.М. Охота у тунгусов // Охотник и пушник Сибири. 1927. № 1.
С. 44-49. Суслов И. М. Шаманизм как тормоз социалистического строительства // Антирели гиозник. 1932. № 7-8; № 11-12. С. 24-29; № 14; № 17-18. С. 19-23. Сухомиров Г. И. Охотничье хозяйство Дальнего Востока. Хабаровск, 1976. 256 с. Сюй Чанхань. Имакан как эпико-песенная традиция народности хэчжэ И
Религиове дение (Амурский гос. ун-т). 2012. № 3. С. 58-64. Тазы // Сибирь. Атлас Азиатской России. М., 2007. 664 с. Тазы И Энциклопедия коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальне го Востока РФ. М., 2005. Таксами Ч.М. Нивхи (Современное хозяйство, культура и быт). Л.: Наука, 1967. 272
с. Таксами Ч. М. Основные проблемы этнографии и истории нивхов (середина XIX начало XX в.). Л.: Наука, 1975. 240 с. Таксами Ч. М. Изделия из рыбьей кожи у народов Приамурья и Сахалина в собра нии МАЭ И Сб. МАЭ. Л.: Наука, 1980. T. XXXV. С. 91-97. Тарвид Л. П. Приамурский ковер как феномен народного
искусства // Проблемы из учения и популяризации традиционной культуры коренных народов Дальнего Востока России: Мат-лы науч.-практ. конф. Хабаровск, 1996. С. 63-65. Тегако Л.И., Дубова Н.А. Одонтологическая характеристика населения Северо-Вос тока Азии // На стыке Чукотки и Аляски. М.: Наука,
1983. С. 170-199. Теикин М. С. Общие и региональные этнонимы эвенов: историко-филологические наблюдения
// Уч. зап. Петрозаводского гос. ун-та. 2019. № 1 (178). Тимохин В. А. Медвежье кладбище у нанайского села Кондон // Изв. СО АН СССР. 1969. Вып. 1-3. С. 111-113. 996
Типы героических сказаний эвенков / сост. Г. И. Варламова, А.Н. Мыреева. Новоси бирск: Наука, 2008. 228 с. (Памятники этнической культуры коренных малочис ленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Т. 20.) Титов Е. И. Некоторые данные по культу медведя у Нижнеангарских тунгусов
Киндигирского рода И Сибирская живая старина. Иркутск, 1923. Кн. 1. С. 90-105. Титов Е. И. Заметки по этнографии тунгусов (Баргузинский округ Забайкальской области). Землепользование и охотничье право И Вестник Азии. Изв. Об-ва рус ских ориенталистов. Харбин, 1924. Т. 52. С. 291-297. Титова З.Д.
Материалы И. Г. Гмелина о тунгусах XVIII века // СЭ. 1978 а. № 1. С. 59-71. Титова З.Д. Ранние страницы этнографического изучения Сибири (Дневник путе шествия Д.Г. Мессершмидта) // Очерки истории русской этнографии, фолькло ристики и антропологии / отв. ред. Р. С. Липец. М., 1978 б. Вып. 8. С.
5—14. Титова З.Д. Сообщения пленных иностранцев о народах Сибири (XVIII в.) // Во просы археологии и этнографии Сибири / отв. ред. В. А. Дремов. Томск, 1978 в. Ч. 2. С. 91-103. Титова З.Д. И.Э. Фишер и его историко-этнографические материалы о народах Си бири (по неопубликованным рукописям середины
XVIII в.) // Археологические, этнографические и исторические источники по истории Сибири. Омск, 1986. С. 86-102. Титова З.Д. Этнографические источники о народах Сибири XVIII в. в фондах Отде ла рукописей Российской национальной библиотеки (Публикация материалов) II Кунсткамера. Этнографические
тетради. 1994. Вып. 5-6. С. 369-398. Титова З.Д. Путешествие по указу Петра I. Из дневника Д.Г. Мессершмидта - ис
следователя народов Сибири. 1721-1725 гг. // Исторический архив. 2003. № 2. С. 21-40. Титорева Г. Т. Философия амурского лоскутка И Словесница искусств (Хабаровск). 2003. № 12. С. 58-59. Титорева Г. Т. Гармония целого // Словесница искусств (Хабаровск). 2009. № 23. С. 36-39. Титорева Г. Т. Нартенный
транспорт эвенов Приохотья // Социальные и гуманитар ные науки на Дальнем Востоке. 2013. № 4. С. 56-61. Тишков В. А. Историко-антропологический анализ переписи населения. М., 2003 б (Исследования по прикладной и неотложной этнологии ИЭА РАН. № 161.) Тишков В. А. Вместо введения. Как оказалась
возможной этнография переписи? // Этнография переписи-2002 / под ред. Е. Филипповой, Д. Ареля, К. Гусеф. М.: Авиаиздат, 2003 в. С. 9-31. Тишков В. А., Степанов В.В. Измерение конфликта. Методика и результаты этноконфессионального мониторинга Сети EAWARN в 2003 году. М., 2004. Токарев С. А. К
постановке проблем этногенеза И СЭ. 1949. № 3. С. 12-36. Токарев С. А. Этнография народов СССР. Исторические основы быта и культуры. М„ 1958. Томилов Н.А. Этноархеология и формирование омского этноархеологического на правления // Россия и Восток: Археология и этническая история. Омск, 1997. С.
131-142. Томилов Н.А. Этноархеология как научное направление российской науки И Ин теграция археологических и этнографических исследований. М.; Омск, 1999. С. 25-30. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещ ной мир / отв. ред. И. Н. Гемуев. Новосибирск, 1988.
Третьяков П.И. Туруханский край, его природа и жизнь // Зап. РГО. СПб., 1871. Т. 2. Троцевич А. Ф. Миф и сюжетная проза
Кореи. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1996. 997
Труды Сибирской экспедиции Императорского Русского географического общества. Физический отдел. СПб., 1868. T. I. Трусов Д. Отчет о состоянии камчатской миссии за 1883 г. И Иркутские епархиаль ные ведомости. Иркутск, 1884. № 40. С. 12-13. Трыкова О. Ю. Современный детский фольклор и его
взаимодействие с художе ственной литературой. Ярославль, 1997. Туголуков В. А. Охотские эвенки И СЭ. 1958. № 1. С. 11-23. Туголуков В. А. У эвенков реки Чуни и верховьев Вилюя И КСИЭ. 1959. Т. 32. С. 111-121. Туголуков В. А. Витимо-олекминские эвенки И Сибирский этнографический сбор ник: М., 1962.
С. 67-97. (ТИЭ. Новая сер. T. LXXVIII.) Туголуков В. А. У эвенков западной части Эвенкийского национального округа и Ту— руханского района Красноярского края И СЭ. 1963. № 3. С. 159-165. Туголуков В. А. Изменения в хозяйстве и быте эвенков Иркутской области за полтора века // СЭ. 1965. № 3. С.
12-24. Туголуков В. А. Оленные эвенки Бурятии. Очерк этнической истории // Бахрушин ские чтения (Новосибирск). 1966. Вып. 2. Туголуков В. А. Следопыты верхом на оленях. М., 1969. 215 с. Туголуков В. А. Главнейшие этнонимы тунгусов (эвенков и эвенов) // Этнонимы. М.: Наука, 1970. С. 204-217.
Туголуков В. А. Социальная организация эвенков и эвенов И Общественный строй у народов Северной Сибири. М., 1970. Туголуков В. А. Институт «доха» у удэгейцев и орочей II СЭ. 1972. № 3. С. 105-115. Туголуков В. А. Эвенки бассейна реки Турухан // Социальная организация и культура народов Севера. М.,
1974. С. 58-81. Туголуков В. А. Конные тунгусы (Этническая история и этногенез) И Этногенез и эт ническая история народов
Севера. М.: Наука, 1975. С. 78-110. Туголуков В. А. Кто вы, юкагиры? М.: Наука, 1979. Туголуков В. А. Идущие поперек хребтов. Красноярск: Кн. изд-во, 1980 а. 184 с. Туголуков В. А. Похоронная обрядность. Эвенки, Эвены, Нанайцы // Семейная об рядность народов Сибири. М., 1980 б. С. 165-182.
Туголуков В. А. Этнические корни тунгусов // Этногенез народов Севера. М., 1980 в. С. 152-153. Туголуков В. А. Тунгусы (эвенки и эвены) Средней и Западной Сибири. М.: Наука, 1985.384 с. Туголуков В.А. Этногенез и этническая история И История и культура эвенов. Исто рико-этнографические очерки.
СПб.: Наука, 1997. С. 13-57. Туземное хозяйство низовьев Амура в 1927-28 году. Хабаровск; Благовещенск: Да— льохотсоюз, Далькрайсоюз, 1929. 152 с. Тункина И. В., Савинов Д. Г. Даниил Готлиб Мессершмидт: У истоков сибирской ар хеологии. СПб., 2017. Тураев В. А. Население: Социально-экономические и
этнокультурные процессы // Бикин: опыт комплексной оценки природных условий, биоразнообразия и ре сурсов. Владивосток: Дальнаука, 1997. С. 75-98. Тураев В. А. Охотские эвенки в XX веке: от этнокультурной эволюции к социальной деградации И Этнос и культура в условиях общественных трансформаций. Вла
дивосток: Дальнаука, 2004.С. 3-36. Тураев В. А. Традиционное хозяйство эвенков Амурской области: проблемы выжива ния в рыночных условиях II Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 2004. № 3. С. 89-94. Тураев В. А. Ассимилятивные процессы у дальневосточных эвенков // Вести. ДВО РАН. 2006. № 3. С.
104-121. Тураев В. А. Охотские эвенки: этнокультурные и социально-демографические про цессы в XX веке II
Межэтнические взаимодействия и социокультурная адапта ция народов Севера России. М.: Изд. дом «Стратегия», 2006. С. 119-144. 998
Тураев В. А. Дальневосточные эвенки: этнокультурные и этносоциальные процессы в XX веке. Владивосток: Дальнаука, 2008. 278 с. Туров М. Г. Хозяйство эвенков таежной зоны Средней Сибири в конце XIX - начале XX в. Иркутск, 1990. 176 с. Туров М. Г. Антропогеоценозы Байкальской Сибири в позднем голоцене
и проблема истоков культуры подвижных охотников таежной зоны // Сибирь в панораме ты сячелетий (материалы международного симпозиума). Новосибирск, 1998. Т. 2. С. 475-493. Туров М.Г. К проблеме этногенеза и этнической истории эвенков // ЭО. 1998. № 3. С. 12-25. Туров М.Г. Еще раз об исторической
прародине и ранних этапах этногенеза тунгу сов-эвенков // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор форми рования и модернизации. Иркутск, 2003. С. 147-180. Туров М.Г. Эвенки. Основные проблемы этногенеза и этнической истории. Иркутск: Изд-во «Амтера», 2008. 228 с. Уварова ТБ. Нерчинские
эвенки в ХѴШ-ХХ вв. М.: ИНИОН РАН, 2004. 164 с. Увачан В. Н. Путь народов Севера к социализму. Опыт социалистического строи тельства на Енисейском Севере (исторический очерк). М., 1971. Угрюмое Г, Лонки П. Ульчские народные песни. Хабаровск, 1967. Ульчи // Народы России: Энциклопедия / гл. ред. В.
А. Тишков. М.: БРЭ, 1994. С. 366-369. Ульчи: Каталог коллекции Музея истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока ИАЭ СО РАН. Новосибирск: ИАЭ СО РАН, 2004. 80 с. Ульчи / Региональная общественная организация «Ассоциация коренных малочис ленных народов Севера Хабаровского края» [электронный
ресурс] http://akmnskhab.ru/ульчи/ Унтербергер П. Ф. Приморская область. 1856-1898. СПб., 1900. 324
с. Унтербергер П. Ф. Приамурский край. 1906-1910. СПб., 1912. 428 с. Урай-Кёхальми К. Еще раз к вопросу о происхождении хамниган // Кр. сообщ. Ин та народов Азии. М., 1964. Т. 83. С. 156-168. Урри Д. Мобильности / пер. с англ. А. В. Лазарева, вступ. ст. Н. А. Харламова. М.: Праксис, 2012. 576 с.
Ушницкий В. В., Варавина ГН. Военное дело тунгусов в условиях географического ландшафта // Изв. Лаборатории древних технологий. 2018. Т. 14, № 3. С. 98-105. Фадеева Е.В. Современные социально-демографические процессы у нанайцев При морья и Хабаровского края // Приморье: народы, религии, общество /
под ред. Ермак Г.Г., Табунщиковой Т.И. Владивосток: 48 часов, 2012. С. 38-47. Федорова Е. Г. Украшения верхней плечевой одежды народов Сибири (ханты, ман си, ненцы, энцы, нганасаны, кеты, эвенки, эвены, чукчи, коряки). Л.: Наука, 1988. С. 86-104. (Сб. МАЭ. Вып. XII.) Фетисова Л.Е. Повествовательный
фольклор ульчей: типология и своеобразие // Россия и АТР. Владивосток. 2015. № 2. С. 218-228. Фетисова Л. Е. Повествовательный фольклор тунгусо-маньчжурских народов в све те этнокультурных контактов // Изв. Восточного института. 2016. № 1 (29). С. 33-39. Филиппова В. В. Коренные малочисленные
народы Севера Якутии в меняющемся про странстве жизнедеятельности: вторая половина XX в. Новосибирск, 2007. 176 с. Филиппова В. В. Ламунхинские эвены: численность и расселение в ХХ-ХХІ веках // Научный диалог. 2017. № 9. Филиппова В.В. Тюгясирские эвены: численность и расселение в XX-начале XXI в И
Общество: философия, история, культура. 2018. № 12 (56). Филиппова В. В. Эвены Якутии в XX веке: динамика
численности и изменения в расселении // Вести. Томского гос. ун-та. 2019. № 447. 999
Фишер И. Э. Сибирская история с самого открытия Сибири до завоевания сей земли российским оружием. СПб., 1774. Фольклор удэгейцев: ниманку, тэлунгу, ехэ. Новосибирск, 1998. 561 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего. Т. 18.) Фольклор эвенков Якутии ! сост. А. В. Романова, А.Н. Мыреева.
Л., 1971. 330 с. Фольклор эвенов Березовки. Якутск, 2005. Фольклорные связи Крайнего Севера (эпические жанры эвенков и якутов) // Типо логия и взаимосвязи фольклора народов СССР. М., 1980. С. 264-281. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М.: Эксмо, 2006. 960 с. Функ Д.А., Зенько
А.П., Силланняя Л. Материалы по современной культуре и социаль но-экономическому положению северной группы уйльта// ЭО. 2000. № 3 С. 14-30. Хабаровский край и Еврейская автономная область. Опыт энциклопедического гео графического словаря. Хабаровск, 1995. 328 с. Хазанкович Ю.Г. Эвенкийская
литература: проблемы периодизации // Изв. РГПУ им. А. И. Герцена. 2009. № 108. С. 99-109. Халдеева Н.И. Дальний Восток И Этническая одонтология СССР. М.: Наука, 1979. С. 204-211. Халдеева Н.И., Харламова Н.В., Васильев С. В. К антропологии тунгусо-маньчжур ских народов (одонтологический аспект) И
Изв. Иркутск, гос. ун-та. Сер. Гео археология. Этнология. Антропология. 2018. Т. 24. С. 133-151. Хамарханов А.З. Этнографические исследования Д.Г. Мессершмидта в Бурятии // Исследования по исторической этнографии монгольских народов / отв. ред. Т. М. Михайлов. Улан-Удэ, 1986. С. 36-55. Харинский А.
В. Современное оленеводство северобайкальских эвенков // Сибирский сборник-4. Грани социального:
Антропологические перспективы исследования социальных отношений и культуры. (Памяти российского этнографа-тунгусо веда Надежды Всеволодовны Ермоловой). СПб.: МАЭ РАН, 2014. С. 648-663. Хасанова М. М. Система ручного счета у негидальцев // Культура народов Дальне го Востока: традиции и
современность. Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1984. С. 165-171. Хасанова М. М. Песни негидальцев // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 1996. № 4. Хасанова М. М. Обряд «угощения» духа-хозяина воды у негидальцев И Природа и цивилизация. Реки и культуры. СПб., 1997. Хасанова М. М. Негидальская
коллекция Л. Я. Штернберга в Собраниях МАЭ // 285 лет Петербургской Кунсткамере: мат-лы итоговой науч. конф. МАЭ РАН. СПб.: Наука, 2000 а. Т. 48. С. 85-97. Хасанова М.М. О культе медведя у негидальцев // Культурное наследие народов Сибири и Севера: Материалы Четвертых Сибирских чтений. 12-14 окт.
1998 г. СПб.: МАЭ РАН, 2000 б. С. 203-210. Хасанова М. М. Традиционный похоронный обряд негидальцев И Культурное насле дие народов Сибири и Севера: материалы Пятых Сибирских чтений. 17-19 окт. 2001 г. СПб.: МАЭ РАН, 2004. С. 173-188. Хасанова М. М. Проблема существования оленеводства у негидальцев
II VI Си бирские чтения. Культурное наследие народов Сибири и Севера. СПб., 2005. С.177-182. Хасанова М. М. Река в мировоззрении народов Нижнего Амура (к проблеме культу рогенеза) II Реки и народы Сибири. СПб.: Наука, 2007. С. 182-216. Хасанова Марина, Певнов Александр. Мифы и сказки негидальцев.
ELPR Publications Series А2-024. Osaka: Osaka Gakuin University, 2003. Хасанова M. M., Певнов A. M. Мифы и сказки
негидальцев И Исследования по тун гусоведению, 21. Endangered Languages of the Pacific Rim / предисл. Тосиро Цумагари. Kyoto, 2003. 1000
Хаховская Л. Н. Эвенские детские игры и игрушки И История, археология и этногра фия Северо-Востока России. Магадан, 1999. С. 99-112. Хаховская Л.Н. Праздник «Хэбдек» и счет времени у эвенов И Исторические иссле дования на Севере Дальнего Востока. Магадан, 2000. С. 170-182. Хаховская Л. Н.
Камчадалы Магаданской области (история, культура, идентифика ция). Магадан, 2003. 325 с. Хаховская Л.Н. Одежда эвенов Якутии И Бокова Е.Н. Эвенские узоры: метод, посо бие. Магадан: Новая полиграфия, 2007. С. 27-38. Хаховская Л.Н. Коренные народы Магаданской области в XX-начале XXI в. Ма гадан,
2008. 229 с. Хаховская Л. Н. Эвенские амулеты из коллекции Сеймчанского районного краевед ческого музея // Вести. СВНЦ ДВО РАН. 2011. № 3. С. 96-102. Хаховская Л. Н. Атрибуты и практика шаманства рассохинских эвенов // Гумани тарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2016. № 3.
С. 21-29. Хаховская Л. Н. Культура этнолокального сообщества (коряки села Верхний Па рень). М.; СПб., 2018. 280 с. Хаховская Л.Н., Будникова С. В. Эвенские передники: традиции и инновации // Ди— ковские чтения. Мат-лы науч.-практ. конф., посвящ. 75-летию со дня рождения чл.-корр. РАН H.Н. Дикова.
Магадан, 2001. С. 159-167. Хелимский Е.А. Самодийско-тунгусские лексические связи и их этноисторические импликации И Урало-алтаистика. (Археология. Этнография. Язык). Новоси бирск: Наука, 1985. С. 206-213. Хелимский Е.А. Компаративистика, уралистика: Лекции и статьи. М., 2000. Хитъ Г. Л.
Дерматоглифика народов СССР. М.: Наука, 1983. 280 с. Хлобыстин Л.П. Древняя история Таймырского Заполярья и вопросы
формирова ния культур севера Евразии. Автореф. дис. . докт. ист. наук. Л., 1982. Ходжер Г.Г. Конец большого дома. Хабаровск, 1969. 368 с. Хомич Л. В. Ненецко-русский словарь для ненецкой начальной школы, с приложе нием. Л., 1954. Храбрый Мэргэ-Мауга Мэргэ-Brave Merge: уйльтинская сказка / сост.
И. В. Кра сильникова, О.Е. Рожнова; пер. с уильт. яз. Е.А. Бибикова. Южно-Сахалинск: Сахалин - Приамурские ведомости, 2018. Художественная обработка меха и кожи у народностей Крайнего Северо-Востока / авт.-сост. Л. В. Андреева. Магадан: ОАО «МАОБТИ», 2004. Вып. 2. Эвены. 468 с. Худяков И. А.
Краткое описание Верхоянского округа. Л.: Наука, 1969. Хунцзюанъ Л. Процесс изменения национальной культуры нанайцев в дальнево сточных регионах России И Общество: философия, история, культура. 2018. № 12 (56). Цинциус В. И. Очерк грамматики эвенского (ламутского) языка. Л., 1947. Цинциус В. И.
Сравнительная фонетика тунгусо-маньчжурских языков. Л.: Изд. Мин-ва проев. РСФСР, 1949. 338 с. Цинциус В. И. Воззрения негидальцев, связанные с охотничьим промыслом // Рели гиозные представления и обряды народов Сибири в XIX-начале XX в. Л.: На ука, 1971. С. 170-200. (Сб. МАЭ. T. XXVII.) Цинциус
В. Е. К этимологии алтайских терминов родства И Очерки сравнительной лексикологии алтайских языков. Л.: Наука, 1972. С. 15-17. Цинциус В.И. Негидальский язык. Исследования и материалы. Л.: Наука, 1982. Цинциус В. И. Солонский язык // Языки мира: Монгольские языки. Тунгусо-маньч журские языки.
Японский язык. Корейский язык. М., 1997. С. 226-235. Цыренжапова С. В. Вкус брусники и таежного чая с молоком
оленихи. Интервью с депутатом Народного Хурала А.П. Найканчиной И Краеведческий портал (http://selorodnoe.ru/history/show/id3631297). 1001
Цыренжапова С. В. Мыла вдохновенье черпает в полете // Краеведческий портал (http://selorodnoe.ru/history/show/id3631295). Чадаева А. Я. К югу от северного сияния: Очерки об искусстве народностей Севера. Хабаровск, 1982. 104 с. Чадаева А. Я. Национальная игрушка. Очерки о древних предках детской
игрушки народностей Чукотки и Приамурья. Хабаровск, 1986. 96 с. Чадаева А. Я. Древний свет. Сказки, легенды, предания народов Хабаровского края. Хабаровск, 1990. 240 с. Чебоксаров H. Н. Основные направления расовой дифференциации в Восточной Азии. М.; Л., 1947. С. 24-83. (ТИЭ. Новая сер. T. II.)
Чебоксаров Н.Н. Северные китайцы и их соседи И КСИЭ. 1949. Вып. V. С. 64-69. Чебоксаров H. Н. Основные проблемы этнической антропологии Дальнего Востока // Вопр. истории Советского Дальнего Востока. Владивосток, 1965. Чебоксаров Н.Н. Историко-этнографическое районирование Дальнего Востока //
Проблемы истории Дальнего Востока. Владивосток, 1969. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И. А. Народы, расы, культуры. М., 1985. Чен Хунцзе. Особенности исторического сложения религий хань и других нацио нальностей Китая II Символ науки. 2015. № 12. С. 69-73. Чернецов В.Н. Этно-культурные ареалы в лесной
и субарктической зонах Евразии в эпоху неолита // Проблемы археологии Урала и Сибири. М.: Наука, 1973. С. 10-17. Чехов А. П. Остров Сахалин (Из путевых записок). Высоков М.С. Комментарий к книге А.П. Чехова «Остров Сахалин»: В 2 т. Владивосток; Южно-Сахалинск: Рубеж, 2010. T. 1. 352 с. Чжан Цзябинъ.
Народ хэчжэ // Краткая история национальных меньшинств про винции Хэйлунцзян / под. ред. Фан Яня. Пекин, 1992.
С. 108-118. (Пер. с кит. И. В. Ставров.) Чжун Сук Бэ, Никитин Ю.Г. Могильник Чернятино 5, его могилы и находки // Ти хоокеанская археология. 100-летие великого АПЭ: к юбилею академика Алексея Павловича Окладникова. Владивосток, 2008. Вып. 16. С. 227-277. Чикишева ТА., Нестеров С.П. Некоторые
результаты антропологического исследо вания могильника Шапка И Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. 2000. Т. 6. С. 458-462. Чинков-Эден Г. Гарпаниндя. Эпическое сказание в стихах. Л.: Изд-во Главсевморпути, 1939. Численность и состав народов Севера
Хабаровского края (по данным Всесоюзной переписи населения 1989 г.). Хабаровск, 1991. Чистов Ю. В. Этническая общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры // СЭ. 1972. № 3. С. 73-85. Чернецов В.Н. Этно-культурные ареалы в лесной и субарктической зонах Евразии в эпоху неолита
// Проблемы археологии Урала и Сибири. М.: Наука, 1973. С. 10-17. Чэнь Болинь. Обычаи нанайцев // Обычаи малочисленных народов Хэйлунцзяна / под. ред. Чэнь Болиня. Пекин: Чжунъян миньцзу сюеюань чубаньшэ, 1993. С. 128-174. (Пер. с кит. Н.П. Рябченко.) Членова Н.Л. Соотношение культур карасукского
типа и кетских топонимов на тер ритории Сибири // Этногенез и этническая история народов Севера. М., 1975. С. 223-230. Шавкунов Э.В. Приморье и соседние с ним районы Дунбэя и Северной Кореи в IIII вв. нашей эры И Тр. ДВО СО АН СССР. Сер. историческая. Саранск, 1959. T. 1. Шавкунов Э.В. Государство
Бохай и памятники его культуры в Приморье. Л.: Наука, 1968. Шавкунов Э. В. Опыт реконструкции древнейших этнонимов
в иероглифической за писи // Новейшие археологические открытия на Дальнем Востоке СССР. Влади восток: Дальнаука, 1976. С. 52-71. 1002
Шавкунов Э.В. Культура чжурчжэней-удигэ ХП-ХШ вв. и проблема происхождения тунгусских народов Дальнего Востока. М., 1990. 282 с. Шавкунов Э. В. Государство Бохай (698-926 гг.) и племена Дальнего Востока России И Этнолингвистическая обстановка на Дальнем Востоке накануне образования го сударства
Бохай. М.: Наука, 1994. 150 с. Шаньшина Е. В. Мифология первотворения у тунгусоязычных народов юга Даль него Востока России (опыт мифологической реконструкции и общего анализа). Владивосток, 2000. 156 с. Шаховцов К. Г. Льгота ли быть селькупом? И Практика постсоветских адаптаций народов Сибири /
отв. ред. Д. Функ, X. Бич, Л. Силланпяя. М., 2006. С. 157-172. Шевкомуд И. Я. Керамическое изображение обуви эпохи неолита И Древнее искус ство тихоокеанских культур. Владивосток, 1996. С. 100-104. Шевкомуд И. Я. Керамика начального неолита Приамурья // Россия и АТР. Влади восток, 1998. Шевкомуд
И. Я. Очерк истории древнего мира Нижнего Амура // Объекты культур ного наследия: памятники истории и культуры Хабаровского края. Хабаровск, 2013. С. 227-229. Шейкин Ю. И. Музыкально-сценический фольклор удэге. К проблеме использова ние фольклора в художественной самодеятельности // Методические
рекомен дации в помощь руководителям кружков самодеятельности. Спасск—Дальний, 1981 а. С. 100-108. Шейкин Ю. И. Удэгейские сказания. Проблема жанра и исполнительства И Совет ская музыка. 1981 б. № 1. С. 91-93. Шейкин Ю. И. Особенности развития музыки удэ и других народов Приамурья И Народная
музыка и современность. Л., 1982. Шейкин Ю.И. Музыкальные инструменты удэ (этимология, конструкция, наигрыш) И
Музыкальное творчество народов Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1986 а. С. 38-72. Шейкин Ю.И. Удэгейские напевы (песни и сказки иманских и бикинских удэ): Репертуарн. сб. Владивосток: ПКЦНК, 1991. Шейкин Ю.И. Музыкальная культура народов Северной Азии. Якутск, 1996. Шейкин Ю.И. Фольклорная
музыка удэ И Фольклор удэгейцев: ниманку, тэлунгу, ехэ. Новосибирск: Наука, 1998. С. 41-72. Шейкин Ю. И. Интонационная культура тунгусо-маньчжурских народов - сфера срав нительно-исторических исследований // Музыкальная этнография тунгусо-маньч журских народов. Тез. докл. и сообщ. междунар, конф.
Якутск, 2000. С. 3-6. Шейкин Ю.И. История музыкальной культуры народов Сибири. М.: Вост, лит., 2002. 718 с.: ил., карты, ноты. Шейкин Ю.И. Жанры музыкального фольклора удэ. Новосибирск: Наука, 2011. 728 с. Шейкин Ю.И., Кардашевская Л. И. Музыкальные инструменты эвенков // Традици онная культура
(научный альманах). 2012. № 1 (45). С. 89-99. Шейкин Ю.И., Ким Н.Н. Жанровая типология музыкального фольклора орочей // Музыкальное творчество народов Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1986. Вып. 3. Шейкин Ю.И., Добжанская О.Э. Обрядовые песнопения и лирические песни эвен ков // Обрядовая
поэзия и песни эвенков / сост. Г.И. Варламова, Ю.И. Шейкин. Новосибирск, 2014. Т. 32. С. 42-78. Шерстобоев В.Н. Илимская пашня. T. 1. Пашня Илимского воеводства XVII и на чала XVIII века. Иркутск: Иркутск, обл. изд-во, 1949. 596 с. Шибнев Б. К. Природа бассейна реки Бикин. Владивосток, 2004.
Шимкевич П. И. Материалы для изучения шаманства у гольдов // Зап. ПО ИРГО. Хабаровск: Тип. Канцелярии Приамурского
Генерал-Губернатора, 1896. Т. 2, вып. 1. 133 с. 1003
Шимкевич П.П. Обычаи, поверья и предания гольдов И ЭО. 1897. № 3. Год 9. Кн. XXXIV. С. 135-147. Шимкевич П.П. Современное состояние инородцев Амурской области и бассейна Амгуни И Тр. Приамурского отд. ИРГО. 1895. Март. Вып. 1. С. 1-24. Широкогоров С. М. Опыт исследования основ шаманства у тунгусов
// Уч. зап. Историко-филологич. ф-та ДГУ. Владивосток: Тип. Областной Земской Упра вы, 1919. 62 с. Широкогоров С. М. Этнос. Исследование основных принципов изменения этниче ских и этнографических явлений И Изв. восточного факультета Государственно го дальневосточного университета. Шанхай, 1923.
T. LXVII. 148 с. http://www. kunstkamera.ru: 8081/siberia/Texts/ShirokogorovEthnos/ Chapter05.pdf, дата обра щения 23.05.2017. Широкогоров С.М. Этнографические исследования [1936]: Избранное. Владиво сток: Изд-во ДВГУ, 2001. Широкогоров С.М. Социальная организация северных тунгусов. М.: Наука-Вос
точная литература, 2017. 710 с. Широкогоров С.М. Орочены Забайкалья: этнографическое описание (1914) // Путе шествия через сибирскую степь и тайгу к антропологическим концепциям. Эт ноистория Сергея и Елизаветы Широкогоровых / ред. Д. Арзютов, Д. Андерсон, С. Подрезова. М.: Индрик, 2021. С.
279-514. Широкогорова Е. Н. Народная музыка в Китае // Материалы по эвенкийскому (тун гусскому) фольклору / сост. Г. М. Василевич; под ред. Я.П. Алькора. Л., 1936. Вып. 1. С. 283-286. Шишелов Н. Рыболовная культура атапасков Арктического бассейна. М., 2018. ПО с. Шнейдер Е. Р. Искусство народностей
Сибири // Искусство народностей Сибири. Л., 1930. С. 57-100. Шнейдер Е.Р. Selemege. Udihe nimankuni. L.:
Ogiz-Detgiz, 1935. Шнейдер Е.Р. Краткий удэйско-русский словарь. М.; Л.: Учпедгиз, 1936. Шнейдер Е. P. Minti onofi (Наша грамота): Книга по обучению грамоте на языке удэ. Л., 1932. Шнейдер Е.Р. Краткий удэйско-русский словарь. М.; Л., 1936. Шнейдер Е.Р. Материалы по языку анюйских удэ. Л., 1937.
Шнирелъман В. А. Археологические источники // История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М.: Наука, 1983. С. 54-68. Шнирелъман В. А. Бикинские удэгейцы: политика и экология // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М., 1993. № 43. Шперк Фр. Россия Дальнего
Востока. СПб., 1885. 503 с. Шренк Л. Об инородцах Амурского края. СПб.: Изд. ИАН, 1883. Т.І. Часть географо историческая и антрополого-этнологическая. 323 с.; 1899. Т. 2. Этнографиче ская часть. Первая половина: главные условия и явления внешнего быта. 314 с.; 1903. Т. 3. Этнографическая часть.
Вторая половина: основные черты семейной, общественной и внутренней жизни. 145 с. Штейгман В. А. Перепись гиляков и ороченов, август-сентябрь 1908 г. (рукопись) (ПФА РАН. Ф. 282. On. 1. Д. 93). Штернберг Л. Я. Дневник путешествия к восточным гилякам и срокам (июнь-июль 1891 г.) (ПФА РАН. Ф. 282. On.
1. Д. 190). Штернберг Л.Я. Гиляки. М.: Товарищество скоропечатников А. А. Левенсон, 1905. 131 с. Штернберг Л.Я. Античный культ близнецов при свете этнографии // Сб. МАЭ. Пг., 1916. T. III. Штернберг Л.Я. Культ орла у сибирских народов // Сб. МАЭ. Л., 1925. T. V. С. 717-740. Штернберг Л. Я.
Этнография // Тихий океан. Русские научные исследования. Л., 1926. С. 147-172. 1004
Штернберг Л. Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. Статьи и материалы / под ред. и с предисл. Я.П. Алькора (Кошкина). Хабаровск: Дальгиз, 1933. 740 с. Штернберг Л. Я. Семья и род у народов Северо-Восточной Азии. Л.: Изд-во ИНС, 1933а. 187 с. Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете
этнографии. Л.: Изд-во ИНС, 1936. 573 с. Штернберг Л. Я. Религиозные воззрения орочей Татарского пролива И Первобыт ная религия в свете этнографии / под ред. Я.П. Алькора. Л.: Изд-во ИНС, 1936. С. 22-30. Шубин А.В., Копцик А.А. Симметрия в науке и искусстве. М.: Наука, 1972. Шубин А. С. Эвенки.
Улан-Удэ: Республиканская типография, 2007. 360 с. Шульгина Т. С. Русские исследователи культуры и быта малых народов Амура и Са халина (конец XIX-начало XX в.). Владивосток: Изд-во ДВГУ, 1989. 182 с. Шухов И. Н. Охотничий промысел в сев.-зап. Части Тевризского района (Зап.-Туйская казен. лесная
дача, Тарский округ) И Охотник и пушник Сибири. 1927. № 1. С. 50-54. Эвенки бассейна Енисея. Новосибирск, 1992. Эвенкийская литература (сборник) / сост. В. Огрызко. М., 2006. Эвенкийская палатка. Рассказывает и шьет Елена Колесова H https://www.youtube . com/watch?v=MC4grG7zP38 (Режим доступа 23.09.
2021) Эвенкийские героические сказания /сост. А.Н. Мыреева. Новосибирск: Наука, 1990. 392 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока.) Эвенкийско-русский словарь / сост. Г. М. Василевич. М.: Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1958. 576 с. Эвенкийско-русский словарь /
сост. А.Н. Мыреева. Новосибирск: Наука, 2004. 798 с. Эвенско-русский словарь для кочевых школ. Якутск: Офсет, 2006.
68 с. Эвены // Народы Сибири. М.; Л., 1956. С. 760-775. Эвены. Каталог коллекции из собрания ХКМ им. Н. И. Гродекова / авт.-сост. Г. Т. Титорева. Хабаровск: Изд. ХКМ им. Н.И. Гродекова, 2014. 204 с. Эдельштейн Я. Северный и средний Сихотэ-Алинь // Изв. ИРГО. СПб., 1905. T. XLI, вып. 1. С. 195-233.
Эколого-экономическое обоснование на создание территории традиционного приро допользования «Бикин». М., 2005. Элерт А.Х. Вооружение и военное дело у тунгусов по экспедиционным материалам Г. Ф. Миллера // Общественная мысль и традиции русской духовной культуры в исторических и литературных
памятниках ХѴІ-ХХ вв. Новосибирск, 2005. С. 124-133. Элерт А.Х. Описание сибирских народов Герарда Фридриха Миллера (продолже ние) // Наука из первых рук. 2005. № 2. С. 124-129. Элерт А.Х. Описание сибирских народов Герарда Фридриха Миллера (продолже ние) И Наука из первых рук. 2007. № 6. С.
74-79. Элрика В. Так одевались мои предки // Северные просторы. 1999. № 3-4. С. 66-69. Эльконин Д.Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1978. 304 с. Энергия Арктики и Сибири: Использование ресурсов в контексте социально-эконо мических изменений / отв. ред. В.Н. Давыдов. М.: Изд-во восточной
литерату ры, 2020. Энциклопедия коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Вос тока Российской Федерации. М., 2005. Эпос алданских эвенков / сост. Варламова Г. И., Варламов А.Н, Дьяконова М.П. Во ронеж: Ковчег, 2018. 450 с. Эпос охотских эвенов: [наследие певца-сказителя Н. Г.
Мокроусова] в записях Н.П. Ткачика / [редкол.: В.И. Цинциус (отв. ред.), В. Д. Лебедев, Ж.К. Лебедева]; АН СССР, сиб. отд.,
Якут, фил., Ин-т яз., лит. и ист. Якутск, 1986. 301, [3] с. 1005
Этнографические материалы Северо-Восточной географической экспедиции. 17851795 гг. / сост. З.Д. Титова. Магадан, 1978. Этнографические сведения об исследованиях азиатских народов. Гиляки. Токио, 1944. Ч. 1 (на ян. яз.) (Научный архив СОКМ. 4769-90). Этнокультурные особенности обработки и
использования рыбьей кожи народа ми Нижнего Амура / Е. Глебова [электронный ресурс]. https://etnoart.slovoart. ru/?q=node/43 Этнологическая экспертиза в России и международные стандарты оценки воздей ствия проектов на коренные народы / сост. О. А. Мурашко. М., 2006. Этнологическая экспертиза:
Народы Севера России. 1956-1958. М., 2004. Юргенс Н.Д. Экспедиция к устью реки Лены И Изв. ИРГО. СПб., 1885. T. XXI, вып. 4. С. 249-284. Языки народов России. Красная книга. М.: Academia, 2002. Яковлева М.П. Специфика эвенкийских героических сказаний в творчестве сказите лей рода Бута. Воронеж:
Ковчег, 2018. 164 с. Ямада Е., Соловьева О. Ф. Песни уйльта-язык и музыка // Вести. Сахалинского музея (Южно-Сахалинск). 2011. № 18. С. 204-213. Ямпольская Ю.А. Шаманский чум и модель мира в традиционном мировоззре нии эвенков // Религиоведческие исследования в этнографических музеях. Л., 1990.
Ямское А. Н. Территории традиционного природопользования в Хабаровском крае И Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М., 1996. № 96. Ямское А. Н. Этноэкологические экспертизы в международных организациях // Эт нология обществу. Прикладные исследования в этнологии. М., 2006. Яхонтов С.
Е. Лексика как признак родства языков И Проблема общности алтайских языков. Л.: Наука, 1971. С. 110-120. Яхонтов С.Е.
Оценка степени близости родственных языков И Теоретические осно вы классификации языков мира. М.: Наука, 1980. С. 148-157. Янхунен Ю. Названия айнов у народов Амура и Сахалина // ЭО. 2022. № 2. С. 45-54. 2020 Population and housing census of Mongolia. National report. Ulaanbaatar: National Statistics Office of Mongolia, 2020. A Tungus Dictionary: Tungus-Russian and Russian-Tungus. Photogravured from the Manuscripts by the Late Prof. S.M. Shirokogoroff. Tokyo (Nippon): The Minzokugaku Kyökai, 1944. Albert F. Die Waldmenschen Udehe Forchungs Reisen in Amur und Ussuri Gebiet. Darmstadt, 1956. Anderson D. G. Dwellings, Storage and Summer Site Structure among Siberian Orochen Evenkis: Hunter-Gatherer Vernacular Architecture under Post-Socialist Conditions П Norwegian Archaeological Review. 2006. Vol. 39, No. 1. P. 1-26. Anderson D. G. Mobile Architecture and Social Life: The Case of the Conical Skin Lodge in the Putoran Plateau Region // Les Civilisations du renne d’heir et d’aujourd’hui approaches ethnohistoriques, archéologues et anthropologiques. XXVIIe recontres internationals d’archeologie et d’histoire d’Antibes / Sous la direction de S. Beyries et V. Vate. Antibes: Ed. APDCA, 2007. P. 43-65. Anderson D. G., Arzyutov D. V. The Etnos Archipelago: Sergei M. Shirokogoroff and the Life History of a Controversial Antropological Concept П Current Anthropology. 2019. Vol. 60, No. 6. P. 741-773. Anderson D. G., Kvie K. S., Davydov V.N., Reed К. H. Maintaining genetic integrity of coexisting wild and domestic populations: Genetic differentiation between wild and domestic Rangifer
with long traditions of intentional interbreeding // Ecology and Evolution. 2017. Vol. 7, Issue 17. P. 6790-6802. 1006
Arctic climate impact assessment (ACIA). Cambridge: Cambridge University Press, 2005. 1042 p. Atknine V. The Evenki language from the Yenisei to Sakhalin П Northern minority languages: Problems of survival. Senri Ethnological Studies / Ed. by H. Shoji and J. Janhunen. Osaka: National Museum of Ethnology, 1997. No. 44. P. 109-121. Austerlitz R. Nivkh-Ainu-Orok Linguistic Symbiosis on the Island of Sakhalin. Unpublished manuscript dated 5.IX.[19]89. P. 1-52. Barnard A. Contemporary Hunter-Gatherers: Current Theoretical Issues in Ecology and Social Organization //Ann. Rev. Anthropol. 1983. No. 12. P. 193-214. Bartsch A., Kumula T, Forbes В. C., Stammler F. Detection of Snow Surface Thawing and refreezing in the Eurasian Arctic with Quik-SCAT: Implicatinos for Reindeer Herding: Ecological Applications. 2010. No. 20(8). P. 2346-2358. Beffa M.-L. L’organisation de l’espace et son parcours; l’habitation nivx, un modèle réduit de l’espace H Chemins ghiliak de la connaissance, numéro spécial des Etudes mongoles et sibériennes. 1982. Vol. 13. P. 117-137. Bei Mengzhedalai ^ Kftâ?r AminW®, Hulunbei’er saman jiao yu lamajiao shilüe "Ч4Л Жё"ЭЯ*Б"***и [Concise history of Shamanism and Lamaism in Hulun Buir], Beijing: Minzu chubanshe, 2013. Bell C. Ritual Theory, Ritual Practice. Oxford: Oxford Press University, 2009. 270 p. Bell J. Travels from St. Petersburg in Russia, to diverse parts of Asia. Glasgow, 1763. Vol. I-II. Brightman M., Grotti V.E., Ulturgasheva O., eds. Animism in rainforest and tundra: personhood, animals, plants and things in contemporary Amazonia and Siberia. N.Y.:
Berghahn Books, 2012. Berkes F. Sacred ecology: traditional ecological knowledge and resource management. Philadelphia: Taylor Francis, 1999. 209 p. Berkes F, Jolly D. Adapting to climate change: Social- ecological resilience in a Canadian Western Arctic community H Conservation Ecology. 2001. No. 5 (2), 18. Bird-David N. The Giving Environment. Another Perspective on the Economic System of Gatherer-Hunters H Current Anthropology. 1990. P. 189-196. Biskaborn В. K., Smith S.L., Noetzli J., Matthes H., Vieira G., Streletskiy D. A., Schoeneich P, Romanovsky V. E. et al. Permafrost is warming at a global scale // Nature Communications. 2019. No. 10. P. 264. Black L. T. Bear in Human Imagination and in Ritual. A Selection of Papers from the Tenth International Conference on Bear Research and management. Fairbanks, Alaska, July 1995, and Mora, Sweden, September 1995 (1998) //Ursus. 1998. Vol. 10. P. 343-347. Blommaert J., Rampton B. Language and Superdiversity // Diversities. 2011. No. 13 (2). P. 1-22. Bourdieu P. Language and symbolic power. Cambridge: Polity Press, 1991. Brandisauskas D. Contested Health in the Post-Soviet Taiga: Use of Landscape, Spirits and Strength among Orochen-Evenki of Zabaikal’e (East Siberia), in D. G. Anderson (ed.) Health and Healing in the Circumpolar North: Southeastern Siberia. Alberta: CCI Press, 2011. P. 111-128. Brandisauskas D. Hide tanning and its use in taiga: the case of Orochen-Evenki reindeer herders and hunters of Zabaikal’e (East Siberia) H Journal of Ethnology and Folkloristics. 2011. No. 4 (2). P. 97-114. Brandisauskas D. Making a Home
in the Taiga: Movements, Paths and Signs among Orochen-Evenki Hunters and Herders of Zabaikal Krai (South East Siberia) // Journal of Ethnology and Folkloristics. 2012. No. 6 (1). P. 9-25. Brandisauskas D. Leaving Footprints in the Taiga: Luck, Spirits and Ambivalence among the Siberian Orochen Reindeer Herders and Hunters. N.Y.: Berghahn Books, 2016. 305 p. Brandisauskas D. Good to Eat and Good to Dream About: What do Nomadic Evenki Eat in Taiga? // Etnografia. 2022. No. 1 (15). P. 28-55. 1007
Bulgakova T. Nanay shamanic culture in the indigenous discourse. Fürstenberg: Verlag der Kulturstiftung Sibirien, 2013. Burgess P. Traditional Knowledge: A Report Prepared for the Arctic Council Indigenous Peoples Secretariat, Copenhagen. Creek: AltaMira Press, 2003. http.7/www. arcticpeoples.org/ Callaghan T V., Kulikova O., RakhmonovaL., Topp-JorgensenE.,LabbaN., KuhmanenL.-A., Kirpotin S., Shaduyko O. et al. Improving dialogue among researchers, local and indigenous peoples and decision-makers to address issues of climate change in the North. 2019. Ambio. Vol. 49. P. 1161-1178. Collaer P Chants et airs des peuples der 1‘Extrime - Nord (Sibérie) H Colloques de Wegimont, 3. 1956. (Ethnomusicologie, 2. Paris, 1960). P. 127-147. Crate S.A. Gone the bull of winter? Grappling with the cultural implications of and anthropology’s role(s) in global climate change И Current Anthropology. 2008. No. 49 (4). P. 569-595. Coppet D. de. De l’action rituelle à l’image, représentations comparées // Philosophie et anthropologie. P.: Centre G. Pompidou, 1992. (Espace international philosophie). P. 115-130. Davydov VN. Temporality of Movements in the North: Pragmatic Use of Infrastructure and Reflexive Mobility of Evenkis and Dolgans // Sibirica. 2017. Vol. 16, No. 3. P. 14-34. Descola Ph. La nature domestique: Symbolisme et praxis dans l’écologie des Achuar. P.: Maison des Sciences de l’Homme, 1986. 450 p. Descola Ph. Par-delà nature et culture. P.: Gallimard, 2005. 623 p. Devlet E. Rock Art in Far Eastern Russia // Rock Art in East Asia. A Thematic Study / Ed. by J. Clottes and B. Smith.
P.: ICOMOS, 2019. P. 20-31. Doerfer G. Classification problems of Tungus // Doerfer G., Weiers M. (Hgg.). Tungusica. Beiträge zur Nordasiatischen Kulturgeschichte. Wiesbaden: Harrassowitz, 1978. Bd. 1. S. 1-26. Dumont A. Declining Evenki ‘Identities’: Playing with Loyalty in Modern and Contemporary China // History and Anthropology. 2017. No. 28 (4). P. 515-530. Dumont A. Are the Evenki Reindeer Herders Still Nomads? The Alternate Use of Different Types of Spaces in Inner Mongolia // Etudes mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines. 2018. No. 49. P. 1-22. Eliade M. Shamanism: Archaic Techniques of ecstasy. Princeton: Princeton University Press, 1974. Findeisen H. Viehzüchter- und Jäger- Tibets Völker am Baikalsee, im Flußgebiet der Bureja und im Amurlande П Baessler-Archiv. 1930. Bd XIV. S. 23. Forbes B., Stammler F, Kumpula T, Meschtyb N., Pajunen A., Kaarlejärvi E. High resilience in the Yamal-Nenets social-ecological system, west Siberian Arctic, Russia H Proceedings of the national academy of sciences of the USA. 2009. No. 106 (52). P. 22041-22048. Forbes B.C., Macias Fauria F, Zetterberg P. Russian Arctic warming and “greening” are closely tracked by tundra shrub willows // Global Change Biology. 2010. No. 16. P. 1542-1554. Ford J.D., Smit B., Wandel J. Vulnerability to climate change in the Arctic. A case study from Arctic Bay, Canada // Global Environment Change. 2006. No. 16. P. 145-160. Franke H. Chinese Texts on the Jurchen, I: A Translation of the Jurchen Monograph in the San-Ch‘ao Pei-Meng Hui-Pien // Zentralasiatische Studien. 1975. Bd. 9. S.
119-186. Franke H. Nordchina am Voradend der mongolischen Eroberungen: Wirtschaft und Gesellschaft unter der Chin-Dynastie (1115-1234). Orladen, 1978. Franke H. The Role of the state as a structural element in polyethnic societies П Foundation and Limits of State Power in China / Ed. by S.R. Schram. L., 1987. P. 87-112. 1008
Fraser J. G, The Fish-Skin Tartars // Journal of the China Branch of the Royal Asiatic Society. 1891-1892. Vol. XXVI. P. 1-43. Fraser R. Forced Relocation amongst the Reindeer-Evenki of Inner Mongolia. Inner Asia. 2010. No. 12 (2). P. 317-346. Fraser R. Tents, Taiga and Tourist Parks: Vernacular Ewenki Architecture and the State // Reclaiming the Forest: The Ewenki Reindeer Herders of Aoluguya / Ed. by Â. Kolâs and Yu. Xie. 2015. P. 245-269. Fu Yuguang. The transmission and value of the manchu shamanic epic Wubuxiben mama II Shamanism and performing arts. Budapest, 1993. P. 182-185. Gearheard S., Kielsen Holm L., Huntington H., Leavit J. M., Mahoney A. R., Opie M., Oshima T, Sanguya J. The Meaning of Ice. People and Sea Ice in Three Arctic Communities. Hanover, NH: International Polar Institute Press, 2013. 416 p. Gell A. Art and Agency: An Anthropological Theory. Oxford: Clarendon Press, 1998. Georg S. Unreclassifying Tungusic // Proceedings of the First International Conference on Manchu-Tungus Studies (Bonn, August 28 - September 1, 2000), Wiesbaden: Harrassowitz, 2004. Vol. 2: Trends in Tungusic and Siberian Linguistics. P. 45-57. Giddens A. The Consequences of Modernity. Cornwall: T. J. Press (Padstow) Ltd., 1993.186 p. Gmelin J. G. Reise durch Sibirien. Göttingen, 1752. Teil 2. Grenoble L. Language policy in the Soviet Union. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2003. Grube W. Goldish-Deutches Wörterverzeichniss, mit vergleichender Berücksichtigung der übrigen tungusischen Dialekte. Reisen und Forschungen im Amur Lande von Schrenck. SPb., 1900. Habeck J. O., Broz L.
Introduction: Experience and Emotion in Northern Mobilities // Mobilities. 2015. Vol. 10, No. 4. P. 511-517. Hallowell I. Bear Ceremonialism in the Northern Hemisphere // American Anthropologist. 1926. Vol. 28, No. 1. P. 1-175. Hamayon, R. Esprit es-tu là? / L’homme. 1997. No. 37 (143). P. 117-122. Hamayon R. Jouer. Une étude anthropologique. P., 2012. 369 p. Han Ciu-cheol. The Ethnie Composition of Parhae’s Population // A New History of Parhae. Leiden; Boston, 2012. P. 15-24. Harrison J. A. Kita Yezo Zusetsu or a Description of the Island of Northern Yezo by Mamiya Rinso. Proceedings of the American Philosophical Society. 1955. No. 99 (2). P. 93-117. Hastrup К. The Nomadic Landscape: People in a Changing Arctic Environment И Geografisk Tidsskrift-Danish Journal of Geography. 2009. Vol. 109, No 2. P. 181-189. Haugen E. Blessing of Babel: Bilingualism and Language Planning Problems and Pleasures. Berlin; N.Y.: Montonde Gruyter, 1987. Helander-Renwall E. Composite Report on Status and Trends Regarding Knowledge. Innovations and Practices of Indigenous and Local Communities П Biological Diversity in the Arctic. 2005. 21 Dec. Helimski E., Janhunen J. Once more on the ethnonym “Tungus” И Specimina Sibirica 3 (Gedenkschrift für Irén Sebestyén). 1990. P. 67-72. Hirsch F. Empire of Nations: Ethnographie Knowledge and the Making of the Soviet Union. Ithaca: Cornell University Press, 2005. Hölzl A. Udi, Udihe, and the language(s) of the Kyakala // International Journal of Diachronic Linguistics and Linguistic Reconstruction. 2018. No. 15. P. 111-146. Hugh Jones S.H. Education et
culture. Réflexions sur certains développements dans la région colombienne du Pira-Panama // Cahier des Amériques latines. 1997. No. 27. P. 94-121. Huntington H. P. Observations on the Utility of the Semi-directive Interview for Docu menting Traditional Ecological Knowledge //Arctic. 1998. No. 51 (3). P. 237-242. 1009
Huntington, H.P., Callaghan T., Fox S., Krupnik I. Matching traditional and scientific observations to detect environmental change. A discussion on Arctic terrestrial ecosystems II Ambio. 2004. No. 13. P. 18-23. Ides Y. E. Dreyjährige Reise nach China, von Moscau ab zu Lande durch groß Ustiga, Siriania, Permia, Sibirien, Daour und die grosse Tartarey. Franckfurt, 1707. Ikegami J. A Dictionary of the Uilta Language Spoken on Sakhalin. Sapporo: Hokkaido University Press, 1997. Ikegami J. Versuch einer Klassifikation der tungussischen Sprachen II Sprache, Geschichte und kultur der Altaischen Völker. Berlin: Akademie-Verlag, 1974. S.271-272. Ikegami J., Tanimoto К. Orok Song // Bulletin of the Institute for the Study of North Eurasian Cultures Hokkaido University. Sapporo, 1974. P. 1-28 (на яп. яз.) Ingold T. The temporality of the landscape // World archaeology. 1993. Vol. 25, No. 2. P. 152-174. Ingold T. A Manifesto for the Anthropology of the North H Connections: Local and Global Aspects of Arctic Social Systems / ed. A. Sudkamp. Fairbanks: International Arctic Social Science Association, University of Alaska, 2005. P. 61-71. IPCC. Climate Change 2014. Impacts, Adaptation, and Vulnerability. Part A: Global and Sectorial Aspects and Part B: Regional Aspects. UK; N.Y.: Cambridge University Press, 2014. 1131 p. Jagannathan K., Arnott J. C., Wyborn C., Klenk N., Mach K. J., Moss R. H., Sjostrom K. D. Great expectations? Reconciling the aspiration, outcome, and possibility of co-production // Current Opinion in Environmental Sustainability. 2020. No. 42. P. 22-29. Janhunen J.
Material on Manchurian Khamnigan Evenki. Helsinki, 1991. Janhunen J. On the Position of Khamnigan Mongol // Journal de la Société FinnoOugrienne. Helsinki, 1992. Vol. 84. P. 115-143. Janhunen J. Manchuria: An Ethnic History. Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 222. Helsinki: The Finno-Ugrian Society, 1996. Janhunen J. Tracing the Bear Myth in Northeast Asia //Acta Slavica laponica. 2003. No. 20. P. 1-24. http://src-hokudai-ac.jp/publictn/acta/20/asi20-001-janhunen.pdf, дата обращения 15.06. 2017. Janhunen J. Khamnigan Mongol // LINCOM EUROPA. 2005. 62 p. (Languages of the World. Materials. 173). Janhunen J. The expansion of Tungusic as an ethnic and linguistic process // Recent advances in Tungusic linguistics / eds. Malchokov A., Whaley L. J. Wiesbaden: Harrassowitz, 2012. P. 5-16. Janhunen J. On the Ethnonyms Orok and Uryangkhai // Studia Etymologica Cracoviensia. 2014. Vol. 19. P. 71-81. Janhunen J. Ethnic groups of Manchuria H Oxford Research Encyclopedia: Asian History. Oxford, 2019. P. 1-23. Johnson N, Behe C., Danielsen F, Krummel E.-M., Nickels S., Pulsifer P. L. CommunityBased Monitoring and Indigenous Knowledge in a Changing Arctic: A Review for the Sustaining Arctic Observing Networks. Ottawa: Inuit Circumpolar Council, 2016. 62 p. Kaufmann V. Re-thinking Mobility. Contemporary Sociology. Aidershot: Ashgate, 2003. 120 p. Kawamura H. Symbolic and political ecology and contemporary Nez Perce Indians in Idaho, USA: Functions and meaning of hunting, fishing and gathering practicies H Agriculture and Human Values. 2004. No. 21. P. 157-169. Kazama S. Basic
Vocabulary (A) of Tungusic Languages. ELPR Publications Series A2-037. Kyoto, 2003. Kazama S. Udihe Texts (A), (Publications on Tungus Languages and Cultures 24A). Research Institute for Languages and Cultures of Asia and Africa, Tokyo University 1010
of Foreign Studies. 2004; Udihe Texts (B) (Publications on Tungus Languages and Cultures 24B). Graduate School of Letters, Hokkaido University. 2004 (перевод и аннотация). Kazama S. Orochigo to udehego no idô ni tsuite // Gogaku kenkyüjo ronshü. 2009. No. 14. P. 1-13. Kazama S. Ulcha oral literature 1: a collection of texts. Kyoto, Nakanishi, 1996. Kazama S. Ulcha oral literature 2: a collection of texts. Kyoto, Nakanishi, 2002. Kazama S. Basic vocabulary (A) of Tungusic languages. Osaka, ELPR, 2003. Kazama S. The suffix -ca in Tungusic languages // Asian and African Languages and Linguistics. 2010. No. 5. P. 17-34. Kim L. Ethnic Chrysalis. China’s Orochen People and the Legacy of Qing Borderland Administration. Cambridge; L.: Harvard University Press, 2019. Kishigami N. Contemporary Inuit Food Sharing: A Case Study from Akulivik, RQ. Canada // Effective Local Institutions for Collective Action in Arctic Communities. Fairbanks University of Alaska, 2004. P. 1-57. Klaproth J. Asia polyglotta. Paris, 1831. Klokov К. B. Changes in reindeer population numbers in Russia: an effect of the political context or of climate? // Rangifer. 2012. No. 32(1). P. 19-33. Klokov К. B. Energy of reindeer breeding: driving actions in the controlling impacts in ecological and ethno-social contexts // J. Sib. Fed. Univ. Humanit. soc. sei. 2019. No. 12 (8). P. 1442-1460. Klokov К. B. Retrospective geography of reindeer husbandry as a form of traditional use of the tundra and taiga resources in the North of the Krasnoyarsk territory // J. Sib. Fed. Univ. Humanit. soc. sei. 2022. No. 15 (2). P.
265-279. Krupnik I., Aporta C., Gearheard S., Laidler G.J., Kielsen Holm L. Knowing Our Ice. Documenting Inuit Sea Ice Knowledge and Use. Berlin: Springer, 2010. 501 p. La Pérouse J. F.G. A vouaqe round the world in the years 1785, 1786, 1787 and 1788 in three volumes. L., 1798. P. 422-446; L., 1807. Vol. II. Lattimore O. The Gold tribe “Fishskin Tatars” of the Lower Sungari H Memoirs of the American Anthropological Association. 1933. No. 40. Laufer В. Petroglyphs of the Amoor H American Anthropologist. 1899. Vol. 1, No. 4. P. 746-750. Lavrillier A. De l’oubli à la reconstruction d’un rituel collectif. L’Ikènipkè des Évenks H Слово. 2003. No. 28-29. P. 169-191. Lavrillier A. Nomadisme et adaptations sédentaires chez les Évenks de Sibérie postsoviétique: “jouer” pour vivre avec et sans chamanes. PhD thesis (Paris, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Section des sciences religieuses). 2005. 2 t., 559 p. . 324 p. Lavrillier A. S’orienter avec les rivières chez les Évenks du Sud-Est sibérien. Un système d’orientation spatial, identitaire et rituel H Études mongoles, sibériennes, centrasiatiques et tibétaines. 2005-2006. No. 36-37. P. 95-138. Lavrillier A. Creation and Persistence of Cultural Landscape among the Siberian Evenkis: two conceptions of “sacred” Space // Landscape and Culture in Northern Eurasia / ed. P. Jordan. Walnut Creek: Left Coast Press Inc., 2011 a. P. 215-231. Lavrillier A. Renne domestique, renne sauvage face au réchauffement // eds. M. Raccurt, R. Chernokian. Mondes polaires. Hommes et biodiversités des défis pour la sciences. P., 2011 b. P. 142-145.
Lavrillier A. ‘Spirit-charged’Animals in Siberia. Oxford: Berghahn Books, 2012. Lavrillier A. Climate Change Among Nomadic and Settled Tungus of Siberia: Continuity and Changes in Economic and Ritual Relationships with the Natural Environment H Polar Record. 2013. No. 50. P. 260-271. Lavrillier A. Jeux d’enfants toungouses: imitation des adultes ou médiation avec les esprits? (Sibérie) H Culture d’enfances / eds. M. Coquet, C. Macherel. P., 2013. P. 231-262. 1011
Lavrillier A. “Spirit-Charged” Humans in Siberia: Interrelations between the Notions of the Individual (“Spirit Charge” and “Active Imprint”) and (Ritual) Action // Arctic Anthropology. 2020. Vol. 57. No. 1. P. 72-98. Lavrillier A., Gabyshev S. An Arctic Indigenous Knowledge System of Landscape, Climate, and Human Interactions: Evenki Reindeer Herders and Hunters. Fürstenberg/ Havel: Kulturstiftung Sibirien GmbH, 2017. 467 p. Lavrillier A., Gabyshev S. An Ernie Science of Climate: a Reindeer Evenki Environmental Knowledge and the Notion of an Extreme Process. Etudes Mongoles Sibériennes Centrasiatiques et Tibétaines 2018. No. 49. http://journals.openedition.org/emscat/3280 Lavrillier A., Gabyshev S. An Indigenous Science of the Climate Change Impacts on Landscape Topography in Siberia //Ambio. 2021. No. 50 (11). Lavrillier A., Gabyshev S. Community-based Observatory, Evenk: Amur-Yakutia, 2015. http://www.arcticbrisk.org/node/67 Lavrillier A., Gabyshev S., Rojo M. The Sable for Evenki Reindeer Herders in Southeastern Siberia: Interplaying Drivers of Changes on Biodiversity and Ecosystem Services: Climate Change, Worldwide Market Econonomy and Extractive Industries // Indigenous and Local Knowledge of Biodiversity and Ecosystems Services in Europe and Central Asia: Contributions to an IPBES regional assessment / eds. M. Roué and Z. Molnar. P.: UNESCO, 2016. P. 111-128. (Knowledge and Nature 9.) Lavrillier A., Lecomte H. Evenk: Chants rituels des nomades de la taïga. (Текст введе ния: CD3015792, Paris, Buda Records, 2002. 28 песен +35 C. (Musique du Monde, Sibérie 8.) Leacock
E. Relations of Production in Band Society // Politics and History in Band Societies / eds. E. Leacock and R. Lee. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. P. 159-170. Lecomte H. Music from the World. Sakhalin: Vokal and instrumental music. Nivkh, Ujl’ta. Rec. 1996. (Sibérie 6.) Lekcomte H. Shamanic and daily songs from the Amur basin. Nanaj, Oroch, Udege, Ulch. Rec. 1996 // Music from the Would. Paris. (Siberie 5.) Lee R. B., De Vore I. Man the Hunter. Chicago: Aldine, 1968. Lee R. H. G. The Manchurian Frontier in Ch’ing History. Cambridge: Harvard University Press, 1970. Levin M. G., Potapov L. P. The Peoples of Siberia. Chicago: University of Chicago Press, 1964. Lindgren E. J. The shaman dress of the Dagurs, Solons and Numinchens in N.W. Manchuria// Geografiska Annaler. 1935. Vol. 17. P. 365-378. Lindgren E. J. An Example of Culture Contact Without Conflict: Reindeer Tungus and Cossacks of North-Western Manchuria // American Anthropologist. 1938. No. 40 (4). P. 605-621. Lopatin I. A. Material on the Orochee Language, the Goldi (Nanai) Language, and the Olchi (Nani) Language. Posieux; Fribourg: Anthropos Institute, 1957. Lopatin LA. The Cult of the Dead amang the Natives of the Amur Basin. Mouton, 1960. Lii Guangtian и/К. Ewenke zu ШЖЙЙ? [Эвенкийская национальность]. Beijing, Minzu chubanshe, 1983. [Magata H.} A Dictionary of the Uilta Language / comp, by H. Magata. Abashiri, Hokkaido, 1981. Mamontova N. Language as mechanism of systemic foundation: Tungus-speaking groups in the Far East//Asian Ethnicity. Vol. 17, No. 1. 2017. P. 48-66. McBeth S. “The Bear is our
Protector”. Metaphor and Mediation in the Northern Ute (Nuche) Bear Dance H Mediating Indiannes. Michihan State University Press, 2015. P. 213-230. Menges K. Die tungusischen Sprachen П Handbuch der Orientalistik: Tungusologie / ed. B. Spuler. Leiden, 1968. 1:5:3 (1. Abt., 5. Bd., 3. Abschn.). 1012
Messerschmidt D. G. Forschungsreise durch Sibirien 1720-1727 / Hrsg, von E. Winter und N.A. Figurovskij. Berlin, 1962. Tl. 1; 1964. Tl. 2; 1966. Tl. 3; 1968. Tl. 4; 1977. Tl. 5. Mondes polaires. Hommes et biodiversités des défis pour la sciences. Paris: Prospective polaire, édition du Cherche Midi, 2011. P. 142-145. Mueller G. F. Nachrichten über Völker Sibiriens (1736-1742). Hamburg, 2003. Mustonen T, Shadrin V., Mustonen K., Vasiliev V.N. “Songs of the Kolyma Tundra” Co-production of Knowledge and Observations of Climate Change of the Indigenous Communities of Lower Kolyma Region, Republic of Sakha (Yakutia), Russian Federation // Historical and cultural problems of northern countries and regions. 2009. No. 1 (5). Nadasdy P. The Politics of ТЕК: Power and the Integration of Knowledge // Arctic Anthropology. 1999. No. 36. P. 1-18. Ohnuki-Tierney E. The Ainu of the Northwest Coast of Southern Sakhalin. Waveland Press. Inc. Illinoys, 1984. Oskal A., Turi J. M., Mathiese, S.D., Burgess P. (eds) EALAT Reindeer herder’s voice: reindeer herding, tra-ditional knowledge and adaptation to climate change and loss of grazing land (Kautokeino/ Guovdageadnu: International Centre for Reindeer Husbandry). 2009. 76 p. Oskolskaya S., Kode E., Robbeets M. A Bayesian approach to the classification of Tungusic languages // Diachronica. 2022. No. 39 (1). P. 128-158. Pallas P. S. Nachricht von D. Daniel Gottlieb Messerschmidts siebenjähriger Reise in Sibirien // Neue nordische Beiträge zur physikalischen und geographischen Erd- und Völkerbeschreibung, Naturgeschichte und Ökonomie. St.
Petersburg; Leipzig, 1782. Bd. III. S. 97-158. Pan T Те worship of Fodo mama-progenitor of the Manchus // Permanent International Altaistic Conference. 48. Meetimg. Abstracts. M., 2005. 65 p. Paproth H.-J. Studien über das Bärenzeremoniell. Bärenjagdriten und Bärenfeste bei den tungusischen Völkern. Upsalla: In Kommission bei Klaus Renner Verlag, München. 1976. 366 p. Peterson N. Demand Sharing: Sociobiology and the Pressure for Generosity among Foragers? // Scholar and Sceptic. Australian Aboriginal Studies in Honour of L. R. Hiatt / eds. F. Merlan, J. Morton, A. Rumsey. Canberra: Aboriginal Studies Press, 1997. P. 171-190. Pevnov A. Linguistic interpretation of the Lord’s Prayer in Evenki (Tungus) H The fascination with Inner Eurasian languages in the 17th century / ed. B. Naarden et al. Amsterdam, 2018 a. P. 385-400. Pevnov A. Even (Lamut) numerals // The fascination with Inner Eurasian languages in the 17th century / ed. B. Naarden et al. Amsterdam, 2018 b. P. 401-410. Purchas S. Hakluytus posthumus or, Purchas his pilgrimes. L., 1625. Pt. 1. Reckei J. Bohai. Geschichte und Kultur eines mandschurisch-koreanischen Königreiches der Tang-Zeit. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 1995. Reed V.Z. The Uta Bear Dance // American Anthropologist. 1893. Vol. IX, No. 7. P. 237-244. Retter G.-B. The position of indigenous knowledge on the roadmap for future Arctic research, in ISAR-4-ICARP III Plenary Keynote Speech 29, 2015. April, Arctic Science Summit Week, 2015. P. 1-11. Robbeets M., Oskolskaya S. Proto-Tungusic in time and space // Tungusic languages: Past and present. Berlin:
Language Science Press, 2022. P. 263-294. Robinson G. G. J. Charts and plates to La Pérouse’s voyage. L., 1798. Safonova T, Sàntha I. Mapping Evenki Land: The Study of Mobility Patterns in Eastern Siberia // Folklore. 2011. Vol. 49. P. 71-96. Sasaki Shiro. Hunting activities and forest management of the Udeghe people in Krasnyi Yar in the Russian Far East // Russia Country Report 2001 : IGES Forest conservation 1013
project / eds. M. Inoue, H. Kakizawa, S. Tachibana. Hayama: Institute for Global Environmental Strategies, 2002. P. 83-103. Sasaki Shiro. Forest Utilization by Indigenous People in Terms of Hunting in the Russian Far East: From the Case of the Udeghe People on the Bikin River // People and Forest: Policy and Local Reality in Southeast Asia, the Russian Far East, and Japan / eds. I. Inoue and H. Isozaki. Dordrecht; Boston; L.: Kluwer Academic Publishers, 2003. P. 299-319. Sasaki Shiro. Sacred places and masters of hunting luck in the forest worlds of the Udege people of the Russian Far East // Landscape Culture in Northern Eurasia / ed. Jordan P. Walnut Creek: Left Coast Press, 2011. P. 257-278. Sasaki Shiro. A history of the Far East indigenous peoples’ transborder activities between the Russian and Chinese empires. Senri Ethnological Studies. 2016. No. 92. P. 161-193. Sato Hiroyuki. Ethnoarchaeology of Trap Hunting Among the Matagi and the Udehe: Traditional Hunting Peoples Living Around the Sea of Japan H Human-Nature Relations and the Historical Backgrounds of Hunter-Gatherer Cultures in Northeast Asian Forests: Russian Fareast and Northeast Japan. Osaka: National Museum of Ethnology Japan, 2009. P. 25-47. Schmidt P. The Language of the Negidals. Acta Universitatis Latviensis. Riga, 1923. No. V. Schmidt P. The language of olchas. Acta Universitatis Latviensis. Riga, 1927. No. VIII. Schmidt P. The language of the Samagirs. Acta Universitatis Latviensis. Riga, 1928. No. XIX. Sem T. Yu. The nanai national mentality and world model // Cultural identity of arctic peoples. Pro
ethnologia 11. Arctic studies 5. Tartu, 2001. P. 25-43. Sem T. Yu. Schamanen der Evenken // Schamanen Sibiriens. Magier. Mittler. Heiler. Stuttgart; Berlin: Reimer Linden-Museum Stuttgart, 2009. S. 152-155. Shan P. F. Taming China’s Wilderness: Immigration, Settlement and the Shaping of the Heilongjiang Frontier, 1900-1931. L.: Ashgate, 2014. Sheikin Yu. Russian Federation. Siberian peoples // The New Grove Dictionary of Music and Musicians, sec. ed. Vol. 22. L.; N.Y., 2000. P. 17-29. Shirokogoroff E. N. Folk music in China // The China Journal of Science and Arts. Shanghai, 1924. Vol. 2. P. 116-121. Shirokogoroff S. M. Northen Tungus terms of orientation П Rocznik orientalistyczny (1926). Warszawa, 1928. T. IV. C. 167-187. Shirokogoroff S. M. Social Organization of the Northern Tungus with Introductory Chapters Concerning Geographical Distribution and History of these Groups. Shanghai: The Commercial Press, 1929. Shirokogoroff S. M. Social Organization of the Northern Tungus. Oosterhout: Anthropological Publications, 1966. [1929] Shirokogoroff S. M. Psychomental complex of the Tungus. L.: Kegan Paul and Co., Ltd., 1935. 469 p. Shirokogoroff S. M. Tungus Literary Language // Asian Folklore Studies. 1991. Vol. 50. № 1. P. 35-66. Siska V., Jones E. R., Jeon S., Bhak Y, Kim H.-М., Cho Y. S., Kim H., Lee K, Veselovskaya E., Balueva T, Gallego-Llorente M., Hofreiter M., Bradley D. G., Eriksson A., Pinhasi R., Bhak J., Manica A. Genome-wide data from two early Neolithic East Asian individuals dating to 7700 years ago // Science Advances. 2017. Vol. 2, No. 3. Ssorin-Chaikov N.
Bears skin and macaroni: the social life of things at the margins of a Siberian state collective // The vanishing rouble: barter networks and non-monetary transactions in post-soviet societies. In P. Seabright (ed.). Cambridge: Cambridge University Press, 2000. P. 345-361. Ssorin-Chaikov N. The Social Life of the State in Subarctic Siberia. Stanford: Stanford University Press, 2003. 275 p. Ssorin-Chaikov N. V. Two Lenins: A Brief Anthropology of Time. Chicago: Hau Books, The University of Chicago Press, 2017. 256 p. 1014
Strahlenberg P. J. von. Das nord- und östliche Theil von Europa und Asia, insoweit solches das ganze Russische Reich mit Sibirien und der grossen Tatarey in sich begreifet. Stockholm, 1730. Symmons Ch. The prose works of John Milton; with a life of the author, interspersed with translations and critical remarks. L., 1806. Vol. IV. Tanaka R. Shiryokan Jakka Duhuni tenji sakuyinshu, Uiruta Kyokai (Каталог экспози ции музея Закка Дукуни 'Дом ценных вещей’ / Общество по изучению культуры уильта). Абасири. Япония. 1980 (яп.-уилт. яз.). Tanimoto К. Siberian folk music И The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Ed. By Stanley Sadie. L., 1980. Tao Jing-shen. The Jurchen in the Twelfth-Century China. A Study in Sinicization. Seattle; L.: University of Washington Press, 1976. Thiele D. Der Abschluss eines Vertrages: Diplomatie zwischen Sung und Chin Dynastie, 1117-1123 // Münchener Ostasiatische Studien. Wiesbaden: Franz Steiner, 1971. No. 6. Trends in Linguistics Documentation. Collected Works of Bronislaw Pilsudski. Material for the Study of Tungusic Languages and Folklor. Berlin; N.Y.: Mouton de Gruyter, 2011. Vol. 4. P. 747-1007. UNESCO Atlas of the World’s Languages in Danger, [электронный ресурс]. URL: http://www.unesco.org/languages-atlas/ Uray-Köhalmi К. Tungusen in der Geheimen Geschichte der Mongolen? // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. 2002. Vol. 55. No. 1-3. S. 253-262. Urry J. Global Flows and Global Citizenship // Democracy, Citizenship, and the Global City. Innis Centenary Series: Governance and Change in the Global Era. L.: Routledge. 2000.
P. 62-78. Urry J. Sociology beyond Societies: Mobilities for the 21 Century. L.: Routledge, 2012. 255 p. Usenyuk S., Hyysalo S. and Whalen J. Proximal Design: Users as Designers of Mobility in the Russian North // Technology and Culture. 2016. Vol. 57, No 4. P. 866-908. Utagawa H. The archaeology of lyomante // Ainu: Spirit of a Northern People. Arctic Studies Center, National Museum of Natural History, Smithsonian Institution: University of Washington Press, 1999. P. 256-260. Ventsei A. Reindeer, Rodina and Reciprocity. Kinship and Property Relations in a Siberian Village // Halle Stidues in the Anthropology of Eurasia. Berlin: Lit, 2005. Vol. 7. 367 p. Vovin A. Towards a New Classi fication of Tungusic Languages // Ural-Altaische Jahrbücher. 1993. No. 65. S. 99-113. Wada Sei. The Natives of the Lower reaches of the Amur River as Represented in Chinese Records H Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko. 1938. No. 10. P. 40-102. Wagner J. L. Schicksale während seiner unter den Russen erlittenen Staatsgefangenschaft in den Jahren 1759 bis 1763. B., 1789. Wang Hong gang. Contemporary Manchu Shamanism in China // Shamanism and Performing arts. Papars and Abstr. for the 2-th conf, of the international society for shamanistic research. July 11-17, 1993. Budapest: Ethnographic institute, Hungarian Acad, of Sciences, 1993. P. 47-50. Willerslev R. Soul Hunters: Hunting, Animism, and Personhood among the Siberian Yukaghirs. Berkeley: University of California Press, 2007. 235 p. Witsen N. Noord en Oost Tartaryen: beheizende eene beschryving van verscheidene Tartersche en
nabuurige gewesten, in de Noorder en Oostelykste deelen van Aziën en Europa. Amsterdam, 1785. D. 1-2. Wittfogel K.A., Feng Chia-Sheng. History of Chinese Society. Liao (907-1125). Philadelphia: Transactions of the American Philosophical Society, N. S. 1949. No. 36. 1015
Wuyundalai ожи*. Ewenke zu de qiyuan ^;тЙЙ?й®Ж [Происхождение эвенков]. Hohhot: Neimenggu daxue chubanshe, 1998. Wure’ertu. Evenki Migrations in Early Times and their Relationship with Rivers // Etudes mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines. 2018. 49 [Online].
http://journals.openedition.org/emscat/3196 Wu Shougui ^^Ж. Ewenke ren ЖШЕЛ [Эвенкийский народ]. Hulunbuir, Neimenggu wenhua chubanshe, 2003. Yamamoto I. Orok folk Taies. Tokyo, 1961 (яп. яз). Zhang Jiafan ЖЖ®, Cheng Tingheng Së®. Hulunbei’er zhilüe PFF48 DUE# [Краткий географический справочник
Хулун-Буира] [1922]. Reprint, Hailar, Tianma chuban youxian gongsi, 2012. Zhao, Aping, Zhang, Yingying. Reasons for Endangerment of Manchu and Hezhe Languages. Macrolinguistics 2 (2008). P. 134-148. Ziker J.P. The Food Sharing Debate: A Case Study from Siberia. Draft paper prepared for the 9th
International Conference on Hunting and Gathering Societies. Edinburgh, Scotland, September 9-13, 2002. http://www.abdn.ac.uk/chags9/lziker.htm Zolotarev A. M. The Bear Festival of the Olcha // American Anthropologist. 1937. Vol. 39, No. 1. P. 113-130. ФИ®§ШШ® (2016). Пекин, 2016. 338 с. ¥7«. Ій.
ылікйю(т) // Manchu Studies. Харбин, 2003. № 2 (37). С. 39-46. ЖНсВМ. ФЕтяяіяія* // Journal of Hulunbeier College. Хулун-Буир, 2011. Vol. 19, №4. C. 14-18. **ВЯ. ФИЖѴЖ'Ж Пекин, 2010. 378 с. *4t*, #*яя. ШЙйШч Пекин, 1986. 166 с. ЗЕйЖ. ЯНІШІІШЖ^ЖбЖ#Е* // Language and Translation. Урумчи, 2011. №2. С.
22-30. BXH. »**" // Journal of Qiqihar University (Phi Soc Sei). 2016. C. 1-6. ##. +нчы*** ЙЙвЛ1 иЯЖЙЙ Ц Heilongjiang National
Series, 2004. № 5 (82). C. 81-84. |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author2 | Missonova, Ljudmila Ivanovna 1963- Sirina, Anna Anatolʹevna 1962- |
| author2_role | edt edt |
| author2_variant | l i m li lim a a s aa aas |
| author_GND | (DE-588)1055778810 (DE-588)1051091446 |
| author_facet | Missonova, Ljudmila Ivanovna 1963- Sirina, Anna Anatolʹevna 1962- |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV049363536 |
| classification_rvk | NF 8682 |
| ctrlnum | (OCoLC)1403386494 (DE-599)BVBBV049363536 |
| discipline | Geschichte |
| discipline_str_mv | Geschichte |
| era | Geschichte gnd |
| era_facet | Geschichte |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV049363536</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20240604</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">231013s2022 a||| |||| 00||| rus d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9785020409286</subfield><subfield code="9">978-5-02-040928-6</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1403386494</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV049363536</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">rus</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield><subfield code="a">DE-739</subfield><subfield code="a">DE-Re13</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">NF 8682</subfield><subfield code="0">(DE-625)125339:</subfield><subfield code="2">rvk</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">880-03</subfield><subfield code="a">Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka</subfield><subfield code="b">ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy</subfield><subfield code="c">otvetstvennye redaktory: L.I. Missonova, A.A. Sirina ; Institut ėtnologii i antropologii im. N.N. Miklucho-Maklaja</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">880-04</subfield><subfield code="a">Moskva</subfield><subfield code="b">Nauka</subfield><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">1029 Seiten, 36 ungezählte Seiten Tafeln</subfield><subfield code="b">Illustrationen, Diagramme, Karten</subfield><subfield code="c">25 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Serija "Narody i kulʹtury"</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text russisch</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">Kyrillische Schrift</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Tungusic peoples / Russia (Federation) / Siberia</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Tungusic peoples / Russia (Federation) / Russian Far East</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Manchus / Russia (Federation) / Russian Far East</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Evenki (Asian people) / Russia (Federation) / Siberia</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Even (Asian people)</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Negidal (Asian people)</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Orok (Asian people)</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Nanai (Asian people) / Russia (Federation) / Russian Far East</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Udekhe (Asian people)</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Oroch (Asian people)</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Ethnology / Russia (Federation) / Siberia</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Ethnology / Russia (Federation) / Russian Far East</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Mandchous / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Oroks (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Nanaï (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Orotches (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Ethnologie / Russie / Sibérie</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Ethnologie / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Volkskultur</subfield><subfield code="0">(DE-588)4063849-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Mandschu</subfield><subfield code="0">(DE-588)4037305-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Tungusen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4061208-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Ferner Osten</subfield><subfield code="g">Russland</subfield><subfield code="0">(DE-588)4071162-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Sibirien</subfield><subfield code="0">(DE-588)4054780-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Sibirien</subfield><subfield code="0">(DE-588)4054780-2</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Ferner Osten</subfield><subfield code="g">Russland</subfield><subfield code="0">(DE-588)4071162-6</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Tungusen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4061208-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Mandschu</subfield><subfield code="0">(DE-588)4037305-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Volkskultur</subfield><subfield code="0">(DE-588)4063849-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="5"><subfield code="a">Geschichte</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">880-01</subfield><subfield code="a">Missonova, Ljudmila Ivanovna</subfield><subfield code="d">1963-</subfield><subfield code="0">(DE-588)1055778810</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">880-02</subfield><subfield code="a">Sirina, Anna Anatolʹevna</subfield><subfield code="d">1962-</subfield><subfield code="0">(DE-588)1051091446</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="710" ind1="2" ind2=" "><subfield code="a">Rossijskaja akademija nauk</subfield><subfield code="b">Institut ėtnologii i antropologii</subfield><subfield code="e">Sonstige</subfield><subfield code="0">(DE-588)3014099-7</subfield><subfield code="4">oth</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">700-01/(N</subfield><subfield code="a">Миссонова, Людмила Ивановна</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">700-02/(N</subfield><subfield code="a">Сирина, Анна Анатольевна</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">245-03/(N</subfield><subfield code="a">Тунгусо-маньчжурские народы Сибири и Дальнего Востока</subfield><subfield code="b">эвенки, эвены, негидальцы, уильта, нанайцы, ульчи, удэгейцы, орочи, тазы</subfield><subfield code="c">ответственные редакторы: Л.И. Миссонова, А.А. Сирина ; Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">264-04/(N</subfield><subfield code="a">Москва</subfield><subfield code="b">Наука</subfield><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="f">sla</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20231113</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">900</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">57</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">390</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">471</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">390</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">57</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">900</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">471</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Ferner Osten Russland (DE-588)4071162-6 gnd Sibirien (DE-588)4054780-2 gnd |
| geographic_facet | Ferner Osten Russland Sibirien |
| id | DE-604.BV049363536 |
| illustrated | Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T22:52:39Z |
| indexdate | 2024-07-20T05:42:59Z |
| institution | BVB |
| institution_GND | (DE-588)3014099-7 |
| isbn | 9785020409286 |
| language | Russian |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034623655 |
| oclc_num | 1403386494 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 DE-739 DE-Re13 DE-BY-UBR |
| owner_facet | DE-12 DE-739 DE-Re13 DE-BY-UBR |
| physical | 1029 Seiten, 36 ungezählte Seiten Tafeln Illustrationen, Diagramme, Karten 25 cm |
| psigel | BSB_NED_20231113 |
| publishDate | 2022 |
| publishDateSearch | 2022 |
| publishDateSort | 2022 |
| publisher | Nauka |
| record_format | marc |
| series2 | Serija "Narody i kulʹtury" |
| spelling | 880-03 Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy otvetstvennye redaktory: L.I. Missonova, A.A. Sirina ; Institut ėtnologii i antropologii im. N.N. Miklucho-Maklaja Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East 880-04 Moskva Nauka 2022 1029 Seiten, 36 ungezählte Seiten Tafeln Illustrationen, Diagramme, Karten 25 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Serija "Narody i kulʹtury" Text russisch Kyrillische Schrift Geschichte gnd rswk-swf Tungusic peoples / Russia (Federation) / Siberia Tungusic peoples / Russia (Federation) / Russian Far East Manchus / Russia (Federation) / Russian Far East Evenki (Asian people) / Russia (Federation) / Siberia Even (Asian people) Negidal (Asian people) Orok (Asian people) Nanai (Asian people) / Russia (Federation) / Russian Far East Udekhe (Asian people) Oroch (Asian people) Ethnology / Russia (Federation) / Siberia Ethnology / Russia (Federation) / Russian Far East Mandchous / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Oroks (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Nanaï (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Orotches (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Ethnologie / Russie / Sibérie Ethnologie / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Volkskultur (DE-588)4063849-2 gnd rswk-swf Mandschu (DE-588)4037305-8 gnd rswk-swf Tungusen (DE-588)4061208-9 gnd rswk-swf Ferner Osten Russland (DE-588)4071162-6 gnd rswk-swf Sibirien (DE-588)4054780-2 gnd rswk-swf Sibirien (DE-588)4054780-2 g Ferner Osten Russland (DE-588)4071162-6 g Tungusen (DE-588)4061208-9 s Mandschu (DE-588)4037305-8 s Volkskultur (DE-588)4063849-2 s Geschichte z DE-604 880-01 Missonova, Ljudmila Ivanovna 1963- (DE-588)1055778810 edt 880-02 Sirina, Anna Anatolʹevna 1962- (DE-588)1051091446 edt Rossijskaja akademija nauk Institut ėtnologii i antropologii Sonstige (DE-588)3014099-7 oth Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis 700-01/(N Миссонова, Людмила Ивановна edt 700-02/(N Сирина, Анна Анатольевна edt 245-03/(N Тунгусо-маньчжурские народы Сибири и Дальнего Востока эвенки, эвены, негидальцы, уильта, нанайцы, ульчи, удэгейцы, орочи, тазы ответственные редакторы: Л.И. Миссонова, А.А. Сирина ; Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая 264-04/(N Москва Наука 2022 |
| spellingShingle | Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy Tungusic peoples / Russia (Federation) / Siberia Tungusic peoples / Russia (Federation) / Russian Far East Manchus / Russia (Federation) / Russian Far East Evenki (Asian people) / Russia (Federation) / Siberia Even (Asian people) Negidal (Asian people) Orok (Asian people) Nanai (Asian people) / Russia (Federation) / Russian Far East Udekhe (Asian people) Oroch (Asian people) Ethnology / Russia (Federation) / Siberia Ethnology / Russia (Federation) / Russian Far East Mandchous / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Oroks (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Nanaï (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Orotches (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Ethnologie / Russie / Sibérie Ethnologie / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Volkskultur (DE-588)4063849-2 gnd Mandschu (DE-588)4037305-8 gnd Tungusen (DE-588)4061208-9 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4063849-2 (DE-588)4037305-8 (DE-588)4061208-9 (DE-588)4071162-6 (DE-588)4054780-2 |
| title | Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy |
| title_alt | Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East |
| title_auth | Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy |
| title_exact_search | Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy |
| title_exact_search_txtP | Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy |
| title_full | Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy otvetstvennye redaktory: L.I. Missonova, A.A. Sirina ; Institut ėtnologii i antropologii im. N.N. Miklucho-Maklaja |
| title_fullStr | Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy otvetstvennye redaktory: L.I. Missonova, A.A. Sirina ; Institut ėtnologii i antropologii im. N.N. Miklucho-Maklaja |
| title_full_unstemmed | Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy otvetstvennye redaktory: L.I. Missonova, A.A. Sirina ; Institut ėtnologii i antropologii im. N.N. Miklucho-Maklaja |
| title_short | Tunguso-manʹčžurskie narody Sibiri i Dalʹnego Vostoka |
| title_sort | tunguso manʹczurskie narody sibiri i dalʹnego vostoka evenki eveny negidalʹcy uilʹta nanajcy ulʹci udegejcy oroci tazy tungus manchu peoples of siberia and the far east evenki eveny negidal uilta nanai ulchi udege orochi tazy |
| title_sub | ėvenki, ėveny, negidalʹcy, uilʹta, nanajcy, ulʹči, udėgejcy, oroči, tazy = Tungus-Manchu peoples of Siberia and the Far East : Evenki, Eveny, Negidal, Uilta, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi, Tazy |
| topic | Tungusic peoples / Russia (Federation) / Siberia Tungusic peoples / Russia (Federation) / Russian Far East Manchus / Russia (Federation) / Russian Far East Evenki (Asian people) / Russia (Federation) / Siberia Even (Asian people) Negidal (Asian people) Orok (Asian people) Nanai (Asian people) / Russia (Federation) / Russian Far East Udekhe (Asian people) Oroch (Asian people) Ethnology / Russia (Federation) / Siberia Ethnology / Russia (Federation) / Russian Far East Mandchous / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Oroks (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Nanaï (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Orotches (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Ethnologie / Russie / Sibérie Ethnologie / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Volkskultur (DE-588)4063849-2 gnd Mandschu (DE-588)4037305-8 gnd Tungusen (DE-588)4061208-9 gnd |
| topic_facet | Tungusic peoples / Russia (Federation) / Siberia Tungusic peoples / Russia (Federation) / Russian Far East Manchus / Russia (Federation) / Russian Far East Evenki (Asian people) / Russia (Federation) / Siberia Even (Asian people) Negidal (Asian people) Orok (Asian people) Nanai (Asian people) / Russia (Federation) / Russian Far East Udekhe (Asian people) Oroch (Asian people) Ethnology / Russia (Federation) / Siberia Ethnology / Russia (Federation) / Russian Far East Mandchous / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Oroks (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Nanaï (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Orotches (Peuple d'Asie) / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Ethnologie / Russie / Sibérie Ethnologie / Russie / Sibérie d'Extrême-Orient Volkskultur Mandschu Tungusen Ferner Osten Russland Sibirien |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034623655&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT missonovaljudmilaivanovna tungusomanʹczurskienarodysibiriidalʹnegovostokaevenkievenynegidalʹcyuilʹtananajcyulʹciudegejcyorocitazytungusmanchupeoplesofsiberiaandthefareastevenkievenynegidaluiltananaiulchiudegeorochitazy AT sirinaannaanatolʹevna tungusomanʹczurskienarodysibiriidalʹnegovostokaevenkievenynegidalʹcyuilʹtananajcyulʹciudegejcyorocitazytungusmanchupeoplesofsiberiaandthefareastevenkievenynegidaluiltananaiulchiudegeorochitazy AT rossijskajaakademijanaukinstitutetnologiiiantropologii tungusomanʹczurskienarodysibiriidalʹnegovostokaevenkievenynegidalʹcyuilʹtananajcyulʹciudegejcyorocitazytungusmanchupeoplesofsiberiaandthefareastevenkievenynegidaluiltananaiulchiudegeorochitazy AT missonovaljudmilaivanovna tungusmanchupeoplesofsiberiaandthefareast AT sirinaannaanatolʹevna tungusmanchupeoplesofsiberiaandthefareast AT rossijskajaakademijanaukinstitutetnologiiiantropologii tungusmanchupeoplesofsiberiaandthefareast |