Lecteur et acte de lecture dans les écrits de Diderot:
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Genève
Éditions Slatkine
2023
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4 |
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| adam_text | Table des matières Thomas Klinkert Adrien Paschoud : Introduction................... 7 Rudolf Behrens: Lecture et promenade. Sur une herméneutique itérative de Diderot............................. 15 Gerhardt Stenger: «Qu’en pensez-vous?». La présence du lecteur dans les romans et contes de Diderot ..................... 29 Henning Hufnagel : Draper la gaze en ruban de Möbius. Métalepse, genre et gender dans Les Bijoux indiscrets............ 51 Nicholas Paige : La Religieuse et le problème de la sensibilité . 75 Alexandre Wenger: Lire et être lu. Les «blancs du texte» dans La Religieuse.......................................................................... 89 Adrien Paschoud : Acte de lecture, réflexivité romanesque et connaissance de soi : La Religieuse et Mystification............ 101 Michèle Crogiez Labarthe : Atemporalité dans le Supplément au Voyage de Bougainville et méditation philosophique.......... 115 Paolo Quintili : Le spinozisme des personnages face au rôle du lecteur dans Jacques lefataliste ............................................ 129 Thomas Klinkert : Diderot lecteur de Sterne............................... 143 Christina Vogel: Une pratique de lecture et d’écriture au pluriel. L’espace dialogique des Salons................................. 159
220 Table des matières Olaf Müller: Mystification et classiques du peuple. Diderot et ses lecteurs communistes en France et en RDA................... 171 Konstanze Baron: «Pensez à votre public». Diderot et La Vie des autres......................... 187 Index des noms................................................................................. 211 Index des écrits de Diderot........................................................... 217
epuis plusieurs années, les travaux sur l’acte de lecture et la figure du lecteur au xvme siècle se sont multipliés. Divers domaines de recherche ont été abordés : théorie des effets, immersion fictionnelle, intertextualité, mise en abyme, écriture des savoirs, controverses intellectuelles, traductions, matérialité du livre, périodicité, relation entre l’écrit et l’image, sociabilités mondaines, censure... Bien qu’issues de champs disciplinaires différents, ces études ont indiscutablement en commun d’écarter toute essentialisation du texte littéraire ; elles mettent en avant la complexité du rapport que la production imprimée de l’âge classique a entretenu avec la lecture, en tant que pratique, et le lectorat. À cet égard, l’œuvre de Diderot offre un terrain remarquablement riche que le présent volume collectif se propose d’arpenter sans restriction générique. L’enjeu est de préciser les stratégies d’écriture plurielles que le Philosophe a mobilisées, privilégiant, on le sait, la part dialogique de toute œuvre, cette « parole de l’autre » si finement analysée naguère par Jean Starobinski. L’œuvre diderotienne ne relève pas, on le sait, d’une intention univoque à laquelle le lecteur se plierait docilement : au contraire, ce dernier donne vie au texte, se l’approprie, actualise à son gré ses composantes. Dans cette perspective, il s’agit en ce livre moins de s’opposer à une école critique, au vu de la pluralisation des études sur l’œuvre de Diderot, que de privilégier un faisceau d’approches situé à la croisée de la théorie littéraire, de l’histoire littéraire et de la
philosophie. Se dessine, dans tous les cas, ce que l’on pourrait nommer une éthique de la lecture, c’est-à-dire une invitation permanente à exercer le jugement. D
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Table des matières Thomas Klinkert Adrien Paschoud : Introduction. 7 Rudolf Behrens: Lecture et promenade. Sur une herméneutique itérative de Diderot. 15 Gerhardt Stenger: «Qu’en pensez-vous?». La présence du lecteur dans les romans et contes de Diderot . 29 Henning Hufnagel : Draper la gaze en ruban de Möbius. Métalepse, genre et gender dans Les Bijoux indiscrets. 51 Nicholas Paige : La Religieuse et le problème de la sensibilité . 75 Alexandre Wenger: Lire et être lu. Les «blancs du texte» dans La Religieuse. 89 Adrien Paschoud : Acte de lecture, réflexivité romanesque et connaissance de soi : La Religieuse et Mystification. 101 Michèle Crogiez Labarthe : Atemporalité dans le Supplément au Voyage de Bougainville et méditation philosophique. 115 Paolo Quintili : Le spinozisme des personnages face au rôle du lecteur dans Jacques lefataliste . 129 Thomas Klinkert : Diderot lecteur de Sterne. 143 Christina Vogel: Une pratique de lecture et d’écriture au pluriel. L’espace dialogique des Salons. 159
220 Table des matières Olaf Müller: Mystification et classiques du peuple. Diderot et ses lecteurs communistes en France et en RDA. 171 Konstanze Baron: «Pensez à votre public». Diderot et La Vie des autres. 187 Index des noms. 211 Index des écrits de Diderot. 217
epuis plusieurs années, les travaux sur l’acte de lecture et la figure du lecteur au xvme siècle se sont multipliés. Divers domaines de recherche ont été abordés : théorie des effets, immersion fictionnelle, intertextualité, mise en abyme, écriture des savoirs, controverses intellectuelles, traductions, matérialité du livre, périodicité, relation entre l’écrit et l’image, sociabilités mondaines, censure. Bien qu’issues de champs disciplinaires différents, ces études ont indiscutablement en commun d’écarter toute essentialisation du texte littéraire ; elles mettent en avant la complexité du rapport que la production imprimée de l’âge classique a entretenu avec la lecture, en tant que pratique, et le lectorat. À cet égard, l’œuvre de Diderot offre un terrain remarquablement riche que le présent volume collectif se propose d’arpenter sans restriction générique. L’enjeu est de préciser les stratégies d’écriture plurielles que le Philosophe a mobilisées, privilégiant, on le sait, la part dialogique de toute œuvre, cette « parole de l’autre » si finement analysée naguère par Jean Starobinski. L’œuvre diderotienne ne relève pas, on le sait, d’une intention univoque à laquelle le lecteur se plierait docilement : au contraire, ce dernier donne vie au texte, se l’approprie, actualise à son gré ses composantes. Dans cette perspective, il s’agit en ce livre moins de s’opposer à une école critique, au vu de la pluralisation des études sur l’œuvre de Diderot, que de privilégier un faisceau d’approches situé à la croisée de la théorie littéraire, de l’histoire littéraire et de la
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