Rettende Umweltphilosophie: von der Notwendigkeit einer aktivistischen Philosophie
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| Language: | German |
| Published: |
Bielefeld
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[2023]
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| Series: | X-Texte zu Kultur und Gesellschaft
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Inhalt Am Anfang: das Erschrecken. 9 I. Engagierte Wissenschaften. 15 II. Rettende Umweltphilosophie. 21 11.1 II.2 11.3 Mit dem Besonderen beginnen. 22 Ehrfurcht vor dem Leben. 26 Ethische Nötigung. 34 III. Umwandlung der Wissenschaften. 39 111.1 III.2 III.3 111.4 Mehr als Fachwissenschaft. 39 Vom Überschreiten der Natur in der Natur. 44 Aktivität und Passivität. . Wissenschaft im »Zeitalter des Lebendigen«. 51 IV. Zurück zu den Sachen selbst: die Natur. 55 1 Nature Writing . 55 2 Vom Eigenwert der Natur. 65 3 Wider den Ökofaschismus. 73 IV. IV. IV.
V . Seinsethik. 81 V .1 Schwache Ontologie. 81 V .2 Sympoiesis. 82 V .3 Sinn für Ungerechtigkeit. 87 V .4 Gemeinwohlorientierung. 92 V .5 Empfindliche Vernunft. 94 VI . Die Praxis rettender Umweltphilosophie. 97 Vl .l Zwischen Engagement und Desengagement. 97 VI .2 Aktionsformen. 100 V l.2.1 Das Dokumentationszentrum Klimaverantwortung. 100 V l.2.2 Ziviler Ungehorsam. 103 V l.2.3 Community Organizing. 108 V l.2.4 Politischer Ungehorsam. 111 VI .3 Oie Praxis praktischer Philosophie. 114 VI .3.1 Lebenspraxis . 114 VI .3.2 Das Handlungs-Paradox. 116 Vl .3.3 Maritime Schönheit. 121 Vl .3.4 Minimalismus. 124 Vl .3.5 Widerstandsfestigkeit. 130 Vl .3.6 Aktiv-
Kontemplative Achtsamkeit. 132 Vl .3.7 Suffizienz. 133 VII . Das Utopische. 137 Vll .l Das Noch-Nicht. 137 VII .2 Das Kaputte. 142 Das emphatische Nein zum Nichtsein. 147 Dank. 149 Literatur. 151
Die ökologische und klimatische Katastrophe gefährdet die Grundfesten unserer planetaren Existenzbedingungen. Angesichts der dadurch verur sachten Zerstörungen plädiert Jürgen Manemann für eine rettende Umwelt philosophie. Diese erschüttert die Kaltstellungen des wissenschaftlich-tech nischen Zugriffs auf Natur durch die Konfrontation mit Andersheit und Ander- heit in Natur. Rettende Umweltphilosophie zielt auf ein (Zusammen-)Leben, das alle Menschen, Tiere, Pflanzen, Arten, Berge, Flüsse, Ökosysteme und die Erde als Teil der Moralgemeinschaft umfasst. Indem sie sich engagierend und aktivierend um die Handlungsfähigkeit der Menschen sorgt, begründet sie eine Pflicht zum Aktivismus. Rettende Umweltphilosophie schärft den Blick für Utopisches und lässt Neues im Kaputten und in Zwischenräumen auf blitzen. |
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Inhalt Am Anfang: das Erschrecken. 9 I. Engagierte Wissenschaften. 15 II. Rettende Umweltphilosophie. 21 11.1 II.2 11.3 Mit dem Besonderen beginnen. 22 Ehrfurcht vor dem Leben. 26 Ethische Nötigung. 34 III. Umwandlung der Wissenschaften. 39 111.1 III.2 III.3 111.4 Mehr als Fachwissenschaft. 39 Vom Überschreiten der Natur in der Natur. 44 Aktivität und Passivität. . Wissenschaft im »Zeitalter des Lebendigen«. 51 IV. Zurück zu den Sachen selbst: die Natur. 55 1 Nature Writing . 55 2 Vom Eigenwert der Natur. 65 3 Wider den Ökofaschismus. 73 IV. IV. IV.
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Die ökologische und klimatische Katastrophe gefährdet die Grundfesten unserer planetaren Existenzbedingungen. Angesichts der dadurch verur sachten Zerstörungen plädiert Jürgen Manemann für eine rettende Umwelt philosophie. Diese erschüttert die Kaltstellungen des wissenschaftlich-tech nischen Zugriffs auf Natur durch die Konfrontation mit Andersheit und Ander- heit in Natur. Rettende Umweltphilosophie zielt auf ein (Zusammen-)Leben, das alle Menschen, Tiere, Pflanzen, Arten, Berge, Flüsse, Ökosysteme und die Erde als Teil der Moralgemeinschaft umfasst. Indem sie sich engagierend und aktivierend um die Handlungsfähigkeit der Menschen sorgt, begründet sie eine Pflicht zum Aktivismus. Rettende Umweltphilosophie schärft den Blick für Utopisches und lässt Neues im Kaputten und in Zwischenräumen auf blitzen. |
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