Krew, orchidea, atrament: endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu
Saved in:
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Other Authors: | |
| Format: | Book |
| Language: | Hebrew Polish |
| Published: |
Warszawa
Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma
[2018]
|
| Series: | Źródła do Studiów nad Duchowością Żydów
|
| Subjects: | |
| Online Access: | Inhaltsverzeichnis Register // Gemischte Register Register // Personenregister Register // Sachregister Literaturverzeichnis |
| Physical Description: | 371 Seiten Illustrationen 24 cm |
Staff View
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV049092664 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20231025 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 230807s2018 a||| |||| 00||| heb d | ||
| 020 | |z 9788365254443 |9 978-83-65254-44-3 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1401192414 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV049092664 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a heb |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |a Krawczyk, Arje Mikołaj |e Verfasser |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Krew, orchidea, atrament |b endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu |c Arje Mikołaj Krawczyk ; redakcja naukowa Tomasz Sikora |
| 264 | 1 | |a Warszawa |b Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma |c [2018] | |
| 264 | 4 | |c © 2018 | |
| 300 | |a 371 Seiten |b Illustrationen |c 24 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 0 | |a Źródła do Studiów nad Duchowością Żydów | |
| 505 | 8 | 0 | |t Księga znaku |r Rabbi Abraham Abulafia |
| 546 | |a Text teils polnisch, teils hebräisch | ||
| 600 | 1 | 4 | |a Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-1292) / Sefer ha-Ot |
| 600 | 1 | 7 | |a Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-1292) / Sefer ha-Ot |2 dbn |
| 600 | 1 | 7 | |a Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-ca 1292) / krytyka i interpretacja |2 jhpk |
| 600 | 1 | 7 | |a Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel |d 1240-1291 |0 (DE-588)118859110 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 4 | |a Duchowość żydowska | |
| 650 | 4 | |a Kabała (religia) | |
| 650 | 4 | |a Proroctwo (religia) | |
| 650 | 4 | |a Tekstologia | |
| 650 | 7 | |a Duchowość żydowska |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Kabała (religia) |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Proroctwo (religia) |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Tekstologia |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Kabała / dzieła przed 1800 |2 jhpk | |
| 650 | 0 | 7 | |a Rezeption |0 (DE-588)4049716-1 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Kabbala |0 (DE-588)4029105-4 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Prophetie |0 (DE-588)4047487-2 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 655 | 7 | |0 (DE-588)4135952-5 |a Quelle |2 gnd-content | |
| 689 | 0 | 0 | |a Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel |d 1240-1291 |0 (DE-588)118859110 |D p |
| 689 | 0 | 1 | |a Kabbala |0 (DE-588)4029105-4 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Prophetie |0 (DE-588)4047487-2 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Rezeption |0 (DE-588)4049716-1 |D s |
| 689 | 0 | 4 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |D g |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 700 | 1 | |a Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel |d 1240-1291 |0 (DE-588)118859110 |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Sikora, Tomasz |4 edt | |
| 710 | 2 | |a Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma |0 (DE-588)1024263738 |4 isb | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Gemischte Register |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Sachregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000009&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20231025 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 909.04924 |e 22/bsb |f 090513 |g 438 |
| 942 | 1 | 1 | |c 909.04924 |e 22/bsb |f 09022 |g 46 |
| 942 | 1 | 1 | |e 22/bsb |g 438 |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034354353 | |
Record in the Search Index
| _version_ | 1815423669781921792 |
|---|---|
| adam_text |
SPIS TREŚCI 7 WSTĘP . 9 PODZIĘKOWANIA. I. R. ABRAHAM ABULAFIA (1240-1292) NA TLE XIII-WIECZNYCH 13 1. R. Abraham Abulafia — charakterystyka postaci. 16 2. Technika chochmat ha-ceruf. 20 II. SEFER HA-OT W KONTEKŚCIE INNYCH DZIEŁ R.ABULAFII. 26 RUCHÓW KABALISTYCZNYCH . III. WPŁYW SZKOŁY R. ABULAFII I OMAWIANEGO DZIEŁA NA PÓŹNIEJSZE NURTY KABALISTYCZNE. 28 1. Oddziaływanie metody chochmat ha-ceruf na późniejszych kabalistów. 28 2. Recepcja i publikacje pism r. Abulafii poza kręgiem żydowskim . 29 3. Recepcja Sefer ha-Ot. 30 IV. TEZY KLUCZOWE ODNOŚNIE DO SEFER HA-OT. 31 1. Sę^rA/Z-Or jako tekst rytualny. 31 2. Kluczowy motyw Jahoela — Metatrona•. kodowanie na poziomie gematrii i paratekstualnych
oznaczeń. 34 3. Motyw endofazji — ״mowy wewnętrznej” i heautoskopii — ״wizji samego siebie”. 40 METODOLOGIE . 43 I. TEKSTOLOGIA RĘKOPISÓW KABALISTYCZNYCH W UJĘCIU D. ABRAMSA . 43 II. ROZWAŻANIA TRANSLATORSKIE WOBEC KLUCZOWYCH TERMINÓW W OPARCIU O TEORETYCZNE ZAŁOŻENIA O. GOLDBERGA, B. HUSSA I T. SIKORY. 48 1. TuWorz a ״święty”. 49 2. Tfila a ״modlitwa”. 51 3. Imiona JHWH, El, Elohim, Adonaj a ״Bóg/bóg”. 55 4. Kawod a ״chwała”. 58 5. Kabała a ״mistyka żydowska”.60 III. ENDOFAZJA ״MOWA WEWNĘTRZNA ״I HEAUTOSKOPIA ״WIZJA SAMEGO SIEBIE”: SZKICOWE ZDEFINIOWANIE ZAGADNIEŃ 62 1. Endofazja. 63 2. Heautoskopia. 67 W UJĘCIU
NEUROPSYCHOLOGICZNYM.
A. CZĘŚĆ EDYTORSKO - TEKSTOLOGICZNA 81 A.1.1. Stan badań i literatura naukowa do 2016 roku. 81 А.1.2. Badania własne. 83 A.1. REKAPITULACJA STANU BADAŃ NAD SEFER HA-OT. A.2. ANALIZA TEKSTOLOGICZNA: ZACHOWANE RĘKOPISY, ICH POCHODZENIE ORAZ MOŻLIWA LINIA PRZEKAZU. 85 A.2.1. Informacje o zachowanych rękopisach i ich weryfikacja . 85 a.2.1.1. Ramat Gan — Bar Han 583 (bi583). 86 a.2.1.2. Oxford - Bodleian Library Ms. Reggio 55 (0x55). 87 A.2.1.3. Moscow — Russian State Library, Ms. Guenzburg 73 2 (GU732) . 88 a.2.1.4. Moscow — Russian State Library, Ms. Guenzburg 133. 90 A.2.1.5. Parma - Biblioteca Palatina Cod. Parm. 3494 (PA3494). 90 a.2.1.6. München - Bayerische Staatsbibliothek, Cod. hebr. 409 (MU409) . 91 a.2.1.7. Roma — Biblioteca Angelica Ms. Or. 5 (RO5) . 92 A.2.1.8. Vatican — Biblioteca Apostolica ebr. 240 (VA240). 93 a.2.1.9. Vatican — Biblioteca Apostolica ebr. 245 (VA245). 93 A.2.2. Wybór źródłowego rękopisu: Vatican 240/245 (va24o/245). 94 A.3. ANALIZA DATACJI, STYLU, PODZIAŁU, KWESTII FORMALNYCH I SPECYFIKI
TEKSTU. 97 B. TŁUMACZENIE I OPRACOWANIE KRYTYCZNE TEKSTU HEBRAJSKIEGO. B.I. TEKST HEBRAJSKI Z TŁUMACZENIEM. B.2. TŁUMACZENIE I KOMENTARZ SYMULTANICZNY . B.3. TEKST HEBRAJSKI Z KOMENTARZEM. 103 105 169 251 C. CZĘŚĆ INTERPRETACYJNA C.I. HEAUTOSKOPIA W TRADYCJI ŻYDOWSKIEJ. 289 C.l.l. GILUJ ELIJAHU - ״OBJAWIENIE ELIASZA״ JAKO WZÓR DLA HEAUTOSKOPII . 289 C.1.2. WIZJA METATRONA I ANALOGICZNE WIZJE U ABRAHAMA, MOJŻESZA, JOZUEGO I EZECHIELA. 1. Abraham. 2. Mojżesz. 3. Jozue. 4. Ezechiel . 291 291 293 295 295 C.1.3. RYTUAŁ USTANAWIANIA OCHRONY ANIOŁÓW PO KRIJATSZMA AL HA-MITA I MOTYW URIELA. 297
С.1.4• ZNAK NA CZOLE JAKO CZYNNIK WYZWALAJĄCY KATOPTRYCZNĄ WIZJĘ HEAUTOSKOPIJNĄ . 298 1. Motyw dwoistości/pojedynczości wewnętrznych płatków orchidei. 299 2. Źrenica jako naturalne lustro w ciele człowieka. 302 3. Znak na czole — oko ze zwężoną źrenicą na czole?. 305 4. Tradycja Kaina. 308 5. Znak Taw u Ezechiela. 308 6. Rozświetlenie twarzy Mojżesza — ki karan or panaw. 309 7. Zjawisko fotyzmu cielesnego opisane w Szaarej Cedek. 313 C.2. ENDOFAZJA - ״MOWA WEWNĘTRZNA" CZYLI ROZMOWA ZECHARJACHU Z METATRONEM. 1. Endofatyczne relacje w sidurze i w Sefer ha-Ot. 2. Tefilin szel rosz oraz idea zapadania się w tożsamość Innego: tfila. 3. Endofazja jako ״wewnętrzna kłótnia” Imienia — rozdzielenie JH-WH a kwestia wpływu Satana-Amaleka^Sdtoga. (Tradycja Rasziego odnośnie do walki JHWH z Amalekiem). 4. Krew i Atrament — walka i transformacja wewnętrzna — somatyczność versus semiotyczność. 5. Walka królów — transformacja polityczna czy też milchemet ha-pnimitł Walka wewnętrzna jako forma endofazji . 315 316 321 323
327 330 C.3. ZESTAWIENIE KLUCZOWYCH WZORCÓW GEMATRYCZNYCH W TEKŚCIE 332 C.4. SEFER HA-OT JAKO TEKST RYTUALNY. 336 1. Sefer ha-Ot i relacja do Sefer he-Haftara. 337 2. Awraham a Zecharjahu — nawoływanie proroka Zachariasza do odbudowy świątyni jako analogon dla programu odnowy praktyki rytualnej u r. Abulafii. 339 3■ Transformacje Imienia 72 jako intensyfikacja kontaktu z Torą — motyw święta Pesach i ״wyjścia z Micrajim”, które budują strukturę klamrową Sefer ha-Ot. 341 C.5. PODSUMOWANIE W KONTEKŚCIE TEKSTOLOGICZNO-HISTORYCZNYM . . 347 C.6. PODSUMOWANIE W KONTEKŚCIEINTERPRETACYJNYM. 349 D. BIBLIOGRAFIA. 353 E. INDEKSY. 363 I WYSTĘPUJĄCYCH STRUKTUR ENDOFATYCZNO-HEAUTOSKOPIJNYCH Bayerische \ Staatsôitüoîhek I München / .
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII INDEKS ŹRÓDEŁ -» ־Szir ha-Kawod Anim Zmirot Apokalipsa Abrahama 291-292, 295 55, 235, 311-312 Baal ha-Turim 79, 308 Bereszit Raba Chaje ha-Nefesz 18 18, 22, 26, 29, 33, 37, 46, 86,193, 239, 310, 336, 341-343 Chaje ha-Olam ha-Ba 32-33, 337 Chęci ha-Sefer 245 Chowot ha-Lewawot De Harmonia Mundi Totius Driszat be-injanej malachim Ester Raba 30 76 Diwrej Dawid 289 317 Gan Naul 18, 24, 26, 83, 220, 229, 243, 247 Ginat Egoz 19,28 12, 36, 43-44, 61, 70,197 hejchalot (literatura) 19, 27, 89,176, 217, 224, 227 Imrei Szefer ]alkut Szimoni 313 Kol ha-Newua 29, 315 Liber Redemptionis 30 Maarechet ha-Elohut 291 Macrefle-Chochma 29 Mafteach ha-Chochma Mafteach ha-Szemot 15 15, 22, 27,183 Mafteach ha-Tochachot 15 Mecarefha-Sechel 32-33, 70, 336-337 Megale Amukot 47,171 More Newuchim Ner Elohim 15,17,170, 231, 328 гу, 178,192, 236 Ocar Eden ha-Ganuz Or ha-Sechel Panim Jafot 18, 20, 22-23, 71341 327 299 72־73 י83 ז 18, 21-22, 33, 239, 336 76
370 INDEKSY 21, 28 Pardes Rimonim Raszi (komentarz) 38, 49, 79,178,189, 247, 295-296, 304, 308, 310, 312, 322, 324'325 30 Sefer Geula Sefer ha-Bahir 13, 43,192, 229 22, 26, 74-77, 83,191, 297 Sefer ha-Cheszek Sefer ha-Edut 46, 233, 337 Sefer ha-Jaszar 17,178, 337 Sefer ha-Melic 27, 309, 330 21 Sefer ha-Nikud Sefer ha-Szem 17, 21 13 Sefer ha-Temuna Sefer ha-Zohar 13,187,233,304 17, 32-34, 98,178,184, 241, 336-339 Sefer he-Haftara Sefer Jecira 15,17-18, 20, 24, 27, 44, 70,196, 204-206, 226, 231, 239, 243, 327, 344 Sefer Peras 213 Sifra 76 Sitrei Tora 15,18, 26,171, 230, 329 Sod ha-Nachasz u-Miszpato Sulam ha-Alija 29 Szaar ha-Kawana Szaarej Cedek Szaarej Kedusza 313 28, 72, 226-227, 303, 309, 312-315 28, 306 Szewa Netiwot ha-Tora Szir ha-Kawod Szulchan Aruch Talmud 306 гг^ 61,195, 232, 244, 305, 318 79 19, 61, 62, 75, 235, 349 Bawa Mecija 313 Brachot 38, 79,173,193, 293, 313 Chagiga 206 Chulin 187 Eruwin 172 Gittin 227 Jewamot 232
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU" R. ABRAHAMA ABULAFII Kiduszin 289 Kritot 240 Megilot 184 Menachot г^, 53 Nedarim 176 Pirke Awot 16,183ך Sanhedrin 305 Sota ףך Tikunim Perusz RaszBi al ha-Tora Torat Mosze 310 Turej Zahaw 6ך We-zot li-Jehuda 2.90 13,18-19, ^9 225 249 371
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII INDEKS OSOBOWY Abba Jose ben Chanan, r. 308 Abraham ben Dawid z Posquieres, г. Abraham ben Icchak z Narbony, r. Abul-Faradż, Nissim (вавар) 289, 293 289 29 29 Albotini, Jehuda, r. 293, 295 Aszer ben Dawid, r. Azriel z Gerony, r. 14, 313-314 Azulai, Chaim Josef Dawid, r. Bachja ben Aszer, r. (chîda) 29 247 Bachja ibn Pakuda, r. 245 Dawid ben Szmuel ha-Lewi, r. Del Medigo, Josef Szlomo, r. 76 29 313 Eleazar ben Hurkanos, r, 17, 21, 289 Eleazar z Wormacji, r. Ghirondi, Mordechaj Szmuel ben Bencijon Arje, r. 19, 28, 306 Gikatilla Josef, r. Goldblum, Israel Isidore ben Mosze Perach Zahaw, r. Hilel ben Szmuel z Werony, r. Horowitz, Pinchas, r. Icchak Ślepy, r. 16 76, 310 289, 293 28, 289 Icchak z Akko, r. Jaakow ben Aszer, r. 235 Jaakow ha-Nazir, r. 289 Jehuda bar Nachman, r. 313 195, 289, 318 Jehuda he-Chasid, r. Jehuda, r. (z Hiszpanii) 18 Kohen, Ha-Nazir, Dawid, r. Kook, Awraham, r. 29, 315 29, 315 Kordowero, Mosze, r. Luria, Icchak, r. 30, 87 -► вамак 340 Majmonides (r. Mosze ben Majmon) -*■ камвам 30, 92 367
368 INDEKSY Menachem ben Saruk, r. 322 Menachem z Recanati, r. 289 14,17, 97,174-175,189 Mikołaj III (papież) Mirandolla, dell, Giovanni Pico 29 Mitrydates, Flawiusz (Giuillelmus Raimundo Moncada) Molcho, Szlomo, r. Mosze Alszich, r. 91 310 Mosze z Leonu, r. 14,16, 20,183 Nachmanides (r. Mosze ben Nachman) 28, 226, 314 Natan ben Saadia Harar, r. Nechemia ben Szlomo ha-Nawi, r. вамак 293 21, 227, 289, 295 вамвам 15,17, 70,170-171, 193, 231 RaMBaN 19,247 RaSZBA ■ ־RâMBaN 18, 28, 225, 249, 339 Reuwen Carfati, r. 291 Spira, Natan Nata, r. Szem Tow z Burgos, r. Szimon bar Jochaj, r. 47,171,178-179, 289 28, 314 289-290 Szlomo ben Adret, r. - • RaSZBA Togarmi, Baruch, r. 17,185, 239 Veneto, Francesco Giorgi Wital, Chaim, r. 28 30 29
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ’ R. ABRAHAMA ABULAFII 363 E. INDEKSY INDEKS RZECZOWY 72 (Imię) 18, 22, 26-27, 29 32-34, 38-39, 7498,100-101 ,84 ־77־, ni, 117,173,177, 181-186, 188,196-198, 205, 221, 236, 303-304, 333-334, 336-337, 341-347 Abraham (patriarcha) 291-292 178,189, 223, 323-326 Amalek atrament 26-27, 34235 ,229-233 ,206 ,155,157,159 236, 238, 244, 306, 308-309, 313, 316, 327-331 ־333־335 ־347־348 Biblia hebrajska - - Tanach Bileam (Balaam) 304-306 birkat kohanim (błogosławieństwo kohenów) 12, 26, 43, 47, 51, 62, 64, 171,173,178, 291, 293 chasidej aszkenaz chasydzi aszkenazyjscy chaszmal 27,190,192 -► chasidej aszkenaz 82,192-193, 206, 227 chochmat ha-ceruf 15,17-18, 20, 22, 27-28, 33-34, 62, 69-70, 73, 75, 79, 83, 98,100- 101,115,127, 175-176, 186,191-192, 194-196, 203, 207, 218, 227, 235, 237, 242-243, 246, 249, 314, 322, 327,339-340, 348-350 kawod chwała ciężar - ־kawod czynny intelekt drzewo sefirot Eliasz {Elijahu) endofazja - - sechel ha-poel -*• lian ha-sfirot 19,170,188, 221, 244, 289-290, 334 10-11,13, 26, 38, 40-41, 46, 49, 52-53, 62-67, 73, 77-78, 82, 98-99,101, 171-172, 176-177, 179-181,186,188-189, 195, 203, 214, 218, 22° ־223־224 ־226-227, 229, 233, 293, 296-298, 309, 314-316, 323, 327-328, 330-336, 349 Ezechiel 74,191, 291, 293, 295, 308-309 gematria 12, 25, 30, 34-35, 37-39, 45, 47178,182 ,170-172 ,100-101 ־54־55 ־73 183, 185-186, 188, 196, 198, 209, 212, 215, 218, 220-221, 228-229, 231-232, 234, 237, 244 247-248, 306, 311, 320, 329, 330, 332־335 ־340
364 INDEKSY golem 191, 236, 303 heautoskopia 10-11,13, 26, 38, 40-41, 62-64, 6799,177,188 ,82 ־73, 75 ־77־79־ 220, 224, 226-227, 233 24° 289-291, 296-298, 302-304, 312, 328, 330, 332-335 ilan ha-sfirot 35 38, 98, iii, 127,177,187-189, 205, 320 JAHDWNHI 10, 25, 27, 32, 34-35, 38-40, 44-45, 62, 82-83, 98-101,161, 169-172, 175,178- Jahoel 181,187-188,190,192-195,198, 204-205, 208-209, 220-221, 224, 227-228, 231-232, 235־237, 240, 243-244, 246-249, 291-293, 295-298, 301, 303, 305, 307, 309, 313, 315־316, 319־320, 332, 339, 347, 349 12,17-20, 27, 31-32, 37-39, 49, 52-59, 61, 73, 76-79, 81, 84, 87-89, JHWH (Imię) 91, 98-99,105,107,109, iii, 113,115,125,127,129,131,133,135,137,139,141,143, 145,147,149,151,153,157,161,163,165,167,169-170,173-184,187-192, 195-197, 204-205, 207-231, 233-237, 240-242, 246-247, 291, 294, 297-299, 301, 304, 307313, 316-329, 331, 334-336, 338, 341-342, 347 Jozue (Jehoszua) kadosz Kain 291, 295, 340 25, 49-51,105,125,145,169,180,182,189, 212, 221, 319 82, 232, 308 katoptryczna wizja kawod ii, - • lustro 17, 49-50, 52, 58-59, 62, 93,125,147,151,157, 161,173, 204-205, 223, 226, 232 ־235 ־239, 293־293 3!2 34 ־318־319 ־323 34־346 krew 26-27, 34, 41, 54, 57, 83, 99,107,125,127,153,155,157,159,193, 206, 229-236, 238-239, 244, 306, 309, 316, 327-331, 334־335 ־347־348 lustro 62, 67, 79, 153, 155, 226-227, 230, 233 240-241, 244, 248, 296, 298, 302- 304 ־313 mara -^ lustro mądrość kombinowania Mesjasz - • chochmat ha-ceruf 16,19, 25-26, 28, 32, 98,105,107,155,167,171-172, 175,180-181,187,193, 216, 231, 244-246, 248, 301, 306,
331, 337-338, 340, 346-347 Metatron ■^ Jahoel modlitwa -► tfila Mojżesz 27, 31, 57-59, 75235 ,223 ,216 ,207 , 247, 291, 293־294, 306, 308-313, 319, 324, 326, 347 Mongołowie 16,19,100,165, 241-243, 245-248
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU R. ABRAHAMA ABULAFII mowa wewnętrzna nacisk -► endofazja -»• kawod nekudot те-al otiot (punkty ponad literami) 38, 45, 87,172-173,177,182-184, !86, 190-193, 204-205, 208, 211, 213-214, 219, 222, 231, 241, 243, 249 oddziaływanie orchidea -► kawod 47, 99,159, 234, 237-238, 299-301, 348 11-12, 34-37, 3995-97,103 ,81 ,44-45 ,40־ paratekst Pentateuch -► Tora proroctwo 14-16,18-19, 23 2598,101,105,125 ,84 ,82 ,71 ,67 ,56 54 ,31-32 ,28 י, 182,187, 222, 238, 245, 297, 304-305, 309, 330, 333, 345 przytłaczający ciężar - ■ kawod punkty ponad literami -► nekudot те-al otiot 10-11,13, 27, 30-35, 37, 52, 61-62, 70-74, 77-78, 94, 98,145,169,179, 218, rytuał 222, 297, 316, 336, 339 Sambation (rzeka) Sar ha-Panim 16 ■^ ■Jahoel 25, 88,105, III, 172,174,184-185,189, 207, 223, 239, 323, 338 Satan sechel ha-poel 62,100, 347 u, 26, 31, 33-34, 47, 51, 61, 186-187, 189, 195 2°3 244 297, 299, 316-317, 320- sidur 321, 326-327, 335-336, 349 Szabat u, 32, 34, 47, 79, ni, 153,169,186,192,195, 307, 317-318, 321, 328, 336, 338, 340 Szechina kadosz s'wiçty Tanach tefila tefilin tfila Tora 125,187, 209, 232, 296-297 11, 47, 53, 71,101, 232, 291, 349 -► tfila 52-54,159,184,194, 214, 236, 293, 298, 316, 319, 321-322 u, 31, 33-34, 49, 51-55, 64, 71, 298, 313, 316-317340 ,321 ־ 15, 31, 47, 50-51, 53, 56-57, 59, 62, 79, 84, 99,107,135,137,159,161,171,173, 175, 177-178, 184, 186, 192, 206, 2II, 2I3-214, 216, 218, 221, 236, 238-240, 243, 246, 294, 304, 316, 322, 336-337, 341-342, 347, 349 Toriel (Turiel) wąż 99,167, 248 25-26, 57,163,165, 242, 306-307
366 INDEKSY widzenie samego siebie wyodrębnienie Zecharjahu ־ ־heautoskopia - ־kadosz 34, 58, 60, 62-63, 83, 87, 98-99, 101, 127,129,131,133,135,137,139,141, 145, 149, !JI, 206-213, 216-218, 220, 226, 237, 244-245, 298, 301, 313, 315-316, 327, 332, 334 ־336, 339־340 zwierciadło - ■ lustro
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII D. BIBLIOGRAFIA ŹRÓDŁA Apokryfy Starego Testamentu, Rubinkiewicz, Ryszard (red.), Warszawa 2000. Chaje ha-Nefesz, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. Gan Naul, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 1999. Gold, Yehoshua, Maamar Gilui Elijahu, Ms. 9911 (rab. 2105), JTS, 19XX http:// garfield.jtsa.edu:8881/R/?func=dbin-jump full :object_id=25o929 local_base=GENO1 [dostęp 5/7/2015]. Imrei Szefer, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 1999. Kohen, Dawid, r. Kol ha-Newua — ha-Higaion ha-Iwri ha-Szmii, Jeruszalaim 5762. Kordowero, Mosze, r. Driszat be-injanej Malachim, [w:] r. Reuwen Margaliot Malacheź Eljon, Jeruszalaim, 1945/5705, oraz w wersji elektronicznej [dostęp 5/1/2015] http://www.hebrew.grimoar.cz/kordovero/derisot.htm . Kordowero, Mosze, r. Pardes Rimonim, Jeruszalaim 5760. Machzorfor Sukkot, Artscroll, New York 2013. Mecarefha-Sechel, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. Ner Elohim, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2002. OcarEden ha-Ganuz, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 1999. Or ha-Sechel, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. Pirke de-Rabi Eliezer, Jeruszalaim 5765. Responsa 1:548, r. Szlomo ibn Abraham Adret, [w:] Jewish Political Tradition, 1.1, red. Michael Walzer, New Haven 2000, ss. 235-238. Sefer ha-Ceruf, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2003. Sefer ha-Cheszek, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2002. Sefer ha-Haftara, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. Sefer ha-Melamed, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2002. Sefer ha-Ot-Book ofthe Sign, tłum. Efrat Levy, Belize City 2006. Sefer ha-Ot [w:]
Revelation and Redemption: Jewish Documents ofDeliverancefrom the Fall ofJerusalem to the Death ofNahmanides, tłum, i red. G. W. Buchanan, Dillsboro 1978, ss. 293-307. 353
354 BIBLIOGRAFIA Sefer ha-Ot [w:] The Heart and the Fountain, tłum, i red. J. Dan, New York 2002, ss. 122-128. Sefer ha-Ot [w:] The Messiah Texts, tłum. R. Patai, Detroit 1988, ss. 178-180. Sefer ha-Ot [w:] Jellinek, Adolf, ״Sefer ha-Ot, Apokalypse des Pseudo-Propheten und Pseudo-Messias Abraham Abulafia vollendet im Jahre 1285” [w:] Jubelschrift zum siebzigsten Geburstage des Prof Dr. H. Graetz, Breslau 1887, ss. 66-85 oraz odrębne wydanie Wien 1876, Biblioteka Gershoma Scholema, Givat Ram. Sefer ha-Ot [w:] Le Livre du Signe, tłum. G. Lahy, Roquevaire 2007. Sefer ha-Ot, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. SeferJecira czyli Księga Stworzenia, tłum, i red. Brojer, Wojciech; Doktór, Jan; Kos, Bohdan, Warszawa 1995. SeferJetzirah — The Book of Creation, tłum, i red. r. Aryeh Kaplan, York Beach 1997. Sefer Yecira — Edition, Translation and Text-Critical Commentary, tłum, i red. Peter A. Hayman, Tubingen 2004. Sidur Aivodat Ha-Szem ke-minchag sfaradim we-edut ha-mizrach, Cholon 5758. Sitrei Tora, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2002. Szaarej Cedek, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2008/5768. Szir ha-Szirim Raba, rozdz. 5, edycja on-line: http://www.daat.ac.il/daat/toshba/ shir/52־.htm#2o [dostęp 5/29/2015]. We-zot li-Jehuda, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. Wital, Chaim, r. Szaarej Kedusza, Jeruszalaim 5765. WIZJA SAMEGO SIEBIE - HEAUTOSKOPIA Arzy, Shahar; Idel Moshe, Kabbalah: a Neurocognitive Approach to Mystical Expe- riences, New Haven-London 2015. Arzy, Shahar; Idel, Moshe; Landis, Theodor; Blanke, Olaf, ״Speaking with One’s Self - Autoscopic Phenomena in
Writings from the Ecstatic Kabbalah”, ״Journal of Consciousness Studies” 12, nr 11/2005, ss. 4-29. Arzy, Shahar; Idel, Moshe; Landis, Theodor; Blanke, Olaf, ״Why revelations have occurred on mountains? Linking mystical experiences and cognitive neuro- science”, ״Medical Hypotheses” (2005) 65, ss. 841-845. Asheim, Hansen; Eylert, Brodtkorb, ״Partial epilepsy with ‘ecstatic’ seizures”, ״Epilepsy Behaviour” 4(6)/2oo3, ss. 667-673.
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII Austin, James H., ״Consciousness Evolves When Self Dissolves”, ,Journal of Consciousness Studies” ך, nr 11-12/2000, ss. 209-230. Blanke, Olaf; Arzy, Shahar; Seeck, Margitta; Ortique, Stéphanie i Spinelli, Lau- rent, ״Induction of an illusory shadow person”, ״Nature” 446/2006, s. 287. Brugger, Peter; Agosti, Reto; Regard, Marianne; Wieser, Heinz-Gregor i Landis, Theodor, ״Heautoscopy, epilepsy and suicide”, ,Journal of Neurology, Neurosurgery and Psychiatry” 57/1994, ss. 838-839. Dening, T. R.; Berrios, German, E., ״Autoscopic phenomena”, ״British Journal of Psychiatry” 165/1994, ss. 808-817. Devinsky, Orrin; Feldman, Edward; Burrowes, Kelly; Bromfield, Edward, ״Au- toscopic phenomena with seizures”, ״Archives of Neurology” 46(101/1989, ss. 1080-1088. Ehrsson, H. Henrik, ״The experimental induction of out-of-body experiences”, ״Science” 317(58411/2007, s. 1048. Green, Celia, ״Out-of-Body Experiences” [w:] Institute ofPsychophysical Research, Oxford 1968. Lancaster, Brian L., ״On the Relationship Between Cognitive Models and Spiri- tual Maps”, ״Journal of Consciousness Studies” 7, nr 11-12/2000, ss. 231-250. Lancaster, Brian L., ״Self or по-self? Converging perspectives from neuropsy- chology and mysticism”, ״Zygon: Journal of Religion and Science” 28/1993, ss. 509-528. Lancaster, Brian L., ״The golem as a transpersonal image: two psychological fea- tures in the mediaeval golem ritual”, ״Transpersonal Psychology Review” 1(41/1997 ־ss. 23-30. Mukherjee, Swapna, Applied
mineralogy: applications in industry and environment, Dordrecht 2011. Sacks, Olivier, Halucynacje, Poznan 2014. Sikora, Tomasz, euoi — Studia z symbolizmu i metaforyzacji katoptrycznej, Kraków 2004. Zamboni, Giovanna; Budriesi, Carla; Nichelli, Paolo, ’״Seeing oneself’: a case of autoscopy.”, ״Neurocase” 11(3)2005, ss. 212-215. 355
356 BIBLIOGRAFIA MOWA WEWNĘTRZNA - ENDOFAZJA Bowers Margaretta К.; Glasner, Rabbi Samuel, ״Auto-Hypnotic aspects of the Jewish cabbalistic concept of kavanah”, ,Journal of Clinical and Experimental Hypnosis” t. 6/1,1958, ss. 50-70. Grodzieński, Eugeniusz, Mowa wewnętrzna — szkicfilozoficzno-psychologiczny, Warszawa 1976. Jones, Peter E. ״From external speech to inner speech in Vygotsky: a critical ар- praisal and fresh perspectives” [w:] ״Language Communication” 29 (2009) 166-181 [w:] www.sciencedirect.com [dostęp: 1.2.2015]. Kalisz, Roman, Pragmatyka językowa, Gdańsk 1993. Koj, Leon, ״Myślenie i mowa wewnętrzna”, ״Studia Semiotyczne” 7I1977, ss. 227-248. Pazuchin, Rościsław, ״Komunikacja językowa a mowa wewnętrzna”, ״Studia Semiotyczne” 11/1981, ss. 149-159. Ron, Zvi, ״Reciting Al Tira after Aleinu”, ״н akira, the Flatbush Journal ofJew- ish Law and Thought”, www.hakira.org, ss. 189-198 [dostęp 8.8.2014]. Searle, John R., Czynności mowy, Warszawa 1987. Sikora, Tomasz, ״Religia - podmiot - komunikacja”, ״Nomos. Kwartalnik Religioznawczy” 34/36 (2001), ss. 270-277 (także w: Definicja religii. Studia i szkice, red. M. Karaś, Kraków 2002, ss. 159-166). Town Harrison, Clara, ״The Kinaesthetic Element in Endophasia and Auditory Hallucination”, ״The American Journal of Psychology” 17/11906, ss. 127-133, jstor.org/stable/1412462, [dostęp 19.6.2014]. Wygotski, Lew, Myślenie i mowa, Warszawa 1989. TEKSTOLOGIA Abrams, Daniel, Kabbalistic Manuscripts and Textual Theory, Jerusalem 2010. Abrams, Daniel, ״Kabbalistic Paratext”, ״Kabbalah” 26/2012, ss. 7-24.
Bao Yan, Poeppel Ernst, ״Two spatially separated attention systems in the visual field: evidence from inhibition of return”, ״Cognitive Processing”, 2007, 8(1), ss. 37-44. Bartmiński, Jerzy; Niebrzegowska-Bartmińska Stanislawa, Tekstologia, Warszawa 2009. Di Capua, Angelo, Catalogo dei codici ebraici della Biblioteca Angelica [w:] Cataloghi dei codici orientali di alcune biblioteche dTtalia, I, Firenze, Le Monnier, 1878, ss. 85-103.
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII Golb, Norman, „Те De Rossi collection of Hebrew manuscripts at the Biblioteca Palatina in Parma nad its importance for Jewish history” [w:] vnth Con- gress ofthe European Association ofJewish Studies, Amsterdam, 21-25 July 2002 [za:] https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/ Parma.pdf [dostęp 9.5.2014]. Górski, Konrad, Tekstologia i edytorstwo dziel literackich, Poznań 1975. Idel, Moshe, ״Kabbalistic Manuscripts in the Vatican Library” [za:] http://seforim.blogspot.co.uk/2o1o/o1/moshe-idel-kabbalah-manuscripts-in.html [dostęp 7/22/2012]. Neubauer, Adolf; Cowley, Arthur Ernest, Catalogue ofthe Hebrew manuscripts in the Bodleian library, and in the College Libraries of Oxford, 2 t., Catalogi Codd. Mss. Bibliothecae Bodleianae pars XII, Oxford, 1886-1906,1.1. Supplement of Addenda and Corrigenda, Oxford 1994. Richler, Benjamin, Guide to Hebrew Manuscripts Collections, The Israel Academy of Sciences and Humanities, Israel 1994. Richler, Benjamin, Hebrew Manuscripts in the Vatican Library: Catalogue, Vatican 2008. Richler, Benjamin; Malachi, Beit-Arje, Hebrew manuscripts in the Biblioteca Palatina in Parma: Catalogue, Jeruszalaim 2000. Sirat, Colette, Hebrew Manuscripts ofthe Middle Ages, Cambridge 2008. Steinschneider, Moritz, Die hebräischen Handschriften der К. Hof- und Staatsbi- bliothek in München, 2., großenteils umgearb. und erw. Aufl., München 1895. METODOLOGIA ZAŁOŻEŃ TRANSLATORSKICH Goldberg, Oskar, Rzeczywistość Hebrajczyków, tłum. T. Sikora, Kraków 2012. Huss, Boaz,
,Jewish Mysticism in the University: Academic Study or Theological Practice?” [w:] http://www.zeek.net/712academy/ [dostęp 1/1/2015]. Huss, Boaz, ״The Mystification of Kabbalah and the Myth of Jewish Mysticism”, ״Peamim” no, (2007), ss. 9-30 oraz [w:] http://in.bgu.ac.il/en/heksherim/2008/ Boaz-Huss.pdf [dostęp 1/2/2015]. Huss, Boaz, „The Theologies of Kabbalah Research”, ״Modern Judaism” 34(1)/2014, ss. 3-26. Magid, Shaul, ״Is Kabbalah Mysticism?”, ״Zeek” 1/2008 http://jewcy.com/post/ kabbalah_mysticism_continuing_debate [dostęp 1/1/2015]. Sikora, Tomasz, Użycie substancji halucynogennych a religia, Kraków 1999. 357
358 BIBLIOGRAFIA OPRACOWANIA OGÓLNE Exiled in the World red. J. Rothenberg, H. Lenowitz, Ch. Doria, Doubleday 1978. Abrams, Daniel, ״The Boundaries of Divine Ontology. The Inclusion and Exclusion of Metatron in the Godhead”, ״Harvard Theological Review” 88(4)71995, ss. 291-321. Ben-Josef, Dawid, Ha-Mekubal—Awraham Szmue-L Abulafia Chajaw u-Haguto, [„Kabalista — Abraham Szmue-L Abulafia — Życie i Myśl”], Zichron-Jaakow, 5774■ Berger, Abraham, ״The Messianic Self-Consciousness of Abraham Abulafia: A Tentative Evaluation” [w:] Essential Papers on Messianic Movements and Personalities inJewish History, red. M. Saperstein, New York 1992, ss. 250-255. Blumenthal, David R., ״The Abulafian Transformation” [w:] UnderstandingJew- ish Mysticism t.2, New York 1982, ss. 37-79. Byron, John, Cain and Abel in text and tradition: Jewish and Christian interpréta- tiens ofthefirst sibling rivalry, Leiden 2011. Currid, John D., Ancient Egypt and the Old Testament, Grand Rapids 1997. Dan, Josef, Jewish Mysticism t. 2, Northvale 1998. Dan, Josef, The Heart and the Fountain — an Anthology ofJewish Mystical Experi- ences, Oxford 2002. Dennis, Geoffrey, ״Mysticism in the Siddur I: Shir ha-Kavod/The Song of Glory” http://ejmmm2oo7.blogspot.com/2oo8/11/song-of-glory-mysticism-in-siddur-i. html, [dostęp 5/14/2015]. Dornseiff, Franz, Alfabet w magii i mistyce, Kraków 2001. Ellbogen, Ismar, Jewish Liturgy, New York 1913/1972/1993. Erlich, Uri, The Nonverbal Language ofPrayer, Tübingen 2004. Fossum, Jarl E., The Name of God and the Angel ofthe Lord, Tübingen 1985. Gruenwald, Ithamar, ״Mirrors
and the Technique of Prophetic and Apocalyptic Vision”, ״Beit Mikra” 1(40)71970, ss. 95-97. Halperin, David, The Faces of Chariot, Tübingen 1988. Hames, Harvey, Like Angels on Jacobs Ladder, New York 2009. Hames, Harvey, ״Three in One or One that is Three: On the Dating of Abraham Abulafias Sefer ha-Ot", ״Revue des Etudes juives” 165 (1-2) 2006, ss. 179-189. Hames, Harvey, ״A Seal within a Seal: The Imprint of Sufism in Abraham Abulafia’s Teachings”, ״Medieval Encounters” 12 (2006), ss. 153-172.
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII Hautala, Roman, ״Early Latin Reports about the Mongols (1221): Reasons for Distortion of Reality”, ״Golden Horde Review”, 1/2015, ss. 50-65. Heschel, Abraham Joshua, Heavenly Torah—As refracted through the Generations, London 2007. Hofer, Nathan, ״Abraham Abulafias “Mystical” Reading of the Guide of the Per- plexed”, ״Numen” 60 (2013) 251-279, brill.com/nu. Huss, Boaz, ״The Formation of Jewish Mysticism and its Impact on the Reception of Rabbi Abraham Abulafia in Contemporary Kabbalah” [w:] Religion and Its Other: Secular and Sacral Concepts and Practices in Interaction, red. H. Bock, J. Feuchter, M. Knecht, Frankfurt-New York 2008. Idel, Moshe, ״A Unique Manuscript of an Untitled Treatise of Abraham Abulafia in Biblioteca Laurentiana Medicea”, ״Kabbalah: Journal for the Study of Jew- ish Mystical Texts” 17 (2008), s. 7-28. Idel, Moshe, ״Abraham Abulafia : a Kabbalist Son of God on Jesus and Christi- anity” [w:] Jesus among the Jews (2012), ss. 60-93. Idel, Moshe, ״Abraham Abulafia: New Torah and Synchrony”, ss. 70-78 [w:] Torah Hadashah — Messiah and the New Torah in Jewish Mysticism and Modern Scholarship, ss. 57-109. Idel, Moshe, Absorbing Perfections, New Haven 2002. Idel, Moshe, ״Abulafias Secrets of The Guide: a Linguistic Turn”, ״Revue de Métaphysique et de Morale”4, Philosophies juives médiévales 10-12 1998, ss. 495528־. Idel, Moshe, ״Awraham Abulafia we-ha-Afifior”, ״ajs Review” 5/1980, ss. 1-20. Idel, Moshe, ״Can there still be Prophets?” [w:] Jewish Political
Tradition, t. 1, red. Michael Walzer, New Haven 2000, ss. 240-241. Idel, Moshe, Hasidism. Between Ecstasy and Magic, New York 1995. Idel, Moshe, ״In a Whisper — on Transmission of Shiur Qomah and Kabbalistic Secrets in Jewish Mysticism”, „Ia bozza il” 23-12-2011, ss. 477-522. Idel, Moshe, ״Inner Peace through Inner Struggle in Abraham Abulafias Ecstatic Kabbalah”, ״The Journal for the Study of Sephardic and Mizrahi Jewry”, t. 2, wyd. 2 październik-listopad 2009, red. Z. Zohar, ss. 62-96. Idel, Moshe, Kabata: Nowe Perspektywy, tłum. A. M. Krawczyk, Kraków 2006. Idel, Moshe, Kabbalah in Italy 1280-1510, a Survey, New Haven 2011. Idel, Moshe, Kabbalah: New Perspectives, New Haven-London 1988. 359
360 BIBLIOGRAFIA Idel, Moshe, Language, Torah and Hermeneutics in Abraham Abulafia, New York-Albany 1989. Idel, Moshe, „Le-gilgulejha szel technika kduma szel chazon newui be-jimej ha-bejnaim”, ״Sinai” 86/1980, ss. 1-7. Idel, Moshe, ״Maimonides Guide of the Perplexed and the Kabbalah”, ״Jewish History” 18/2004, Kluwer Academic Publishers, ss. 197-226. Idel, Moshe, Messianic Mystics, New Haven-London 1998. Idel, Moshe, ״Mongol Invasions and Astrology: Two Sources of Apocalyptic Elements in 13th Century Kabbalah”, ״Hispania Judaica Bulletin” t.io, Jeruszalaim 5774/2014, ss. 145-169. Idel, Moshe, ״On Some Forms of Order in Kabbalah”, ״Daat” 50-52, SS. XXX-LVIII. Idel, Moshe, ״Some Forlorn Writings of a Forgotten Ashkenazi Prophet - r. Ne- hemiah ben Shlomo ha-Navi” [w:] ״The Jewish Quarterly Review” t. 95, 1/2005, ss. 184-197. Idel, Moshe, Studies in Ecstatic Kabbalah, New York-Albany 1988. Idel, Moshe, The Mystical Experience in Abraham Abulafia, New York 1988. Idel, Moshe, ״The Time of the End — Apocalypticism and its Spiritualization in Abraham Abulafias Eschatology”, Apocalyptic Time, red. A. Baumgarten, Le- iden 2000, ss. 155-187. Idel, Moshe, HaRaszBA we-Awraham Abulafia: Le-toldotaw szelpulmus kabali niznach, Atara THaim — Studies in the Talmud and Medieval Rabbininc Literature in Honor ofProfessor Haim Zalman Dimitrovsky, Jeruszalaim 5760, ss. 235-252. Kaplan, Aryeh r., Handbook ofJewish Thought, New York-Jeruszalaim 1979. Kaplan, Aryeh r., Meditation and Kabbalah, Boston 1985. Kaplan, Aryeh r., Meditation and the Bible, York Beach 1978. Kiener,
Ronald, ״From Baal ha-Zohar to Prophet to Ecstatic: The Vicissitudes of Abulafia in Contemporary Scholarship”, [w:] Gershom Scholem’s Major Trends in Jewish Mysticism: yo Years After, red. J. Dan, P. Schäfer, Tiibingen 1993. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Czy można być prorokiem w trzynastowiecznej Italii? Tożsamość profetyczna r. Abrahama Abulafii” [w:] Religia wobec historii, historia wobec religii, red. E. Przybył, Kraków 2005, ss. 263-270. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Golem a kabalistyczny model cyklicznie stwarza- nych i niszczonych światów” [w:] Żydzi we współczesnych badaniach polskich, red. K. Pilarczyk, t. 5, PAU, Kraków 2011, ss. 397-409.
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII Krawczyk, Arje Mikołaj, Kabała Abrahama Abulafii: Rytuał i Wizja, Warszawa 2012. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Sefer ha-Ot — preliminary insights on critical edition”, ״Kwartalnik Historii Żydów” 2/2015 (254), ss. 281-314. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Technika mistyczna r. Abrahama Abulafii przedsta- wioną w Ocar Eden ha-Ganuz, ״Studia Religiologica" 41/2008, ss. 71-79. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Uwagi o błogosławieństwie, czyli zasada 222”, ״Ex Ni- hilo” 2(6)/2on, ss. 47-55. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Zdejmowanie zasłony języka — Tora prorocka Mojżesza i prorokowanie Torą r. Abulafii”, ״Hermaion” 2/2013, ss• 2-8-38. Laytner, Anson, r., Arguing with God: a Jewish Tradition, Lanham 1977. Liebermann, Saul, ״Metatron, the Meaning of His Name and His Function [w:] I. Gruenwald Apocalyptic and Merkava Mysticism, Leiden-Koeln 1980, ss. 235-241. Meilicke, Christine A., „Abulafianism among the Counterculture Kabbalists”, ״Jewish Studies Quarterly” 9 (2002), ss. 71-101. Morrison, Ben, Wonderful Words, Johannesburg 1954. Odeberg, Hans, 3 Enoch or the Hebrew Book ofEnoch, New York 1973. Paluch, Agata, Megalleh Amukot — The Enoch-Metatron Tradition in the Kabbalah ofNathan Neta Shapira ofKraków (1585-1633), Los Angeles 2 014. Pedaya, Haviva, Ha-Mare we-ha-Dibur (״Wizja i Mowa”), Los Angeles 2002. Ringgren, Helmar, Word and Wisdom — Studies in the Hypostatization ofDivine Qualities and Functions in the Ancient Near East, Lund 1947. Sagerman, Robert, The Serpent Kills or the Serpent Gives Life: The Kabbalist
Abra- ham Abulafias Response to Christianity, Leiden 2011. Scholem, Gershom, ״Eine kabbalistische Erklaerung der Prophetie als Selbstbegegnung”, ״Monatsschrift fuer Geschichte und Wissenschaft des Judentums” 74, 1930, ss. 285-290. Scholem, Gershom, Ha-Kabala szel Sefer ha-Tmuna we-szelAwraham Abulafia, Jeruszalaim 5729. Scholem, Gershom, Kabbalah, Jerusalem 1974. Scholem, Gershom, ״The Name of God and The Linguistic Theory of Kabbalah”, ״Diogenes” 9,1972/20, ss. 59-80; ״Diogenes” 12,1972/20, ss. 164-194. Scholem, Gershom, ״Wyobrażenie golema w kontekście tellurycznym i magicz- nym”, Kabała i jej symbolika, tłum. R. Wojnakowski, Kraków 1996. 361
362 BIBLIOGRAFIA Schwartz, Dov, ״The Hebraic Auditory Logic and The Revival of Prophecy”, ״Tradition: ajournai of Orthodox Jewish Thought” t. 26/3,1992, ss. 81-86. Sikora, Tomasz, ״Eliasz, Lewiatan i symbolizm eucharystyczny”, ״Nomos” 20/21, Kraków 1997/98, ss. 98-118. Sikora, Tomasz ״Midrash and Semiotics — some Considerations on the Case of R. Natan Nata Spira of Cracow”, ״Studia Judaica” 2(4)/1999, Kraków, ss. 197-202. Sikora, Tomasz, ״O pojęciu nicos'ci w chasydyzmie — przykład homojofonicznej gry językowej”, ss. 117-127 [w:] Światło i słońce — studia z dziejów chasydyzmu, red. M. Galas, Kraków 2006. Sikora, Tomasz, ״The Genealogy of Shem According to Oskar Goldberg”, ״The Polish Journal of the Arts and Culture” nr 9 (1/2014), ss. 173-184, Kraków 2014. Strich, Adam, ״The Root *HWYand the Name YHWH" [niepublikowany mate- rial z seminarium doktoranckiego, otrzymano 5/19/2015], Harvard University, Cambridge, MA, 2008. Verman, Mark, ״The Development of Yihudim in Spanish Kabbalah” [w:] Proce- edings ofthe }rd Internationał Conference on the History ofJewish Mysticism: The Age ofthe Zohar, Jeruszalaim 1989, ss. 25-41. Verman, Mark, ,The Power of Threes”, ״Jewish Bible Quarterly” xxxvi (3), 2008, ss. 171-181. Verman, Mark, The History and Varieties ofJewish Meditation, New Jersey 1996. Wiener, Aharon, The Prophet Elijah in the Development ofJudaism, London 1978. Wolfson, Elliot, Abraham Abulafia — Kabbalist and Prophet — Hermeneutics, Theosophy and Theurgy, Los Angeles 2000. Wolfson, Elliot, ״Abraham ben Samuel Abulafia and the Prophetic Kabbalah”
[w:] Jewish mysticism and Kabbalah: new insights and scholarship, red. Frederick E. Greenspahn, New York 2011, ss. 68-91. Wolfson, Elliot, Along the Path, New York 1995. Wolfson, Elliot, ״Kenotic overflow and temporal transcendence: angelic embod- iment and the alterity of time in Abraham Abulafia”, ״Kabbalah: Journal for the Study of the Jewish Mystical Texts” 18 (2008), ss. 133-190. Wolfson, Elliot, Through a speculum that shines, New Jersey 1994. Zakuto, Mosze r., Szerszej ha-Szemot, Jeruszalaim 5770 |
| adam_txt |
SPIS TREŚCI 7 WSTĘP . 9 PODZIĘKOWANIA. I. R. ABRAHAM ABULAFIA (1240-1292) NA TLE XIII-WIECZNYCH 13 1. R. Abraham Abulafia — charakterystyka postaci. 16 2. Technika chochmat ha-ceruf. 20 II. SEFER HA-OT W KONTEKŚCIE INNYCH DZIEŁ R.ABULAFII. 26 RUCHÓW KABALISTYCZNYCH . III. WPŁYW SZKOŁY R. ABULAFII I OMAWIANEGO DZIEŁA NA PÓŹNIEJSZE NURTY KABALISTYCZNE. 28 1. Oddziaływanie metody chochmat ha-ceruf na późniejszych kabalistów. 28 2. Recepcja i publikacje pism r. Abulafii poza kręgiem żydowskim . 29 3. Recepcja Sefer ha-Ot. 30 IV. TEZY KLUCZOWE ODNOŚNIE DO SEFER HA-OT. 31 1. Sę^rA/Z-Or jako tekst rytualny. 31 2. Kluczowy motyw Jahoela — Metatrona•. kodowanie na poziomie gematrii i paratekstualnych
oznaczeń. 34 3. Motyw endofazji — ״mowy wewnętrznej” i heautoskopii — ״wizji samego siebie”. 40 METODOLOGIE . 43 I. TEKSTOLOGIA RĘKOPISÓW KABALISTYCZNYCH W UJĘCIU D. ABRAMSA . 43 II. ROZWAŻANIA TRANSLATORSKIE WOBEC KLUCZOWYCH TERMINÓW W OPARCIU O TEORETYCZNE ZAŁOŻENIA O. GOLDBERGA, B. HUSSA I T. SIKORY. 48 1. TuWorz a ״święty”. 49 2. Tfila a ״modlitwa”. 51 3. Imiona JHWH, El, Elohim, Adonaj a ״Bóg/bóg”. 55 4. Kawod a ״chwała”. 58 5. Kabała a ״mistyka żydowska”.60 III. ENDOFAZJA ״MOWA WEWNĘTRZNA ״I HEAUTOSKOPIA ״WIZJA SAMEGO SIEBIE”: SZKICOWE ZDEFINIOWANIE ZAGADNIEŃ 62 1. Endofazja. 63 2. Heautoskopia. 67 W UJĘCIU
NEUROPSYCHOLOGICZNYM.
A. CZĘŚĆ EDYTORSKO - TEKSTOLOGICZNA 81 A.1.1. Stan badań i literatura naukowa do 2016 roku. 81 А.1.2. Badania własne. 83 A.1. REKAPITULACJA STANU BADAŃ NAD SEFER HA-OT. A.2. ANALIZA TEKSTOLOGICZNA: ZACHOWANE RĘKOPISY, ICH POCHODZENIE ORAZ MOŻLIWA LINIA PRZEKAZU. 85 A.2.1. Informacje o zachowanych rękopisach i ich weryfikacja . 85 a.2.1.1. Ramat Gan — Bar Han 583 (bi583). 86 a.2.1.2. Oxford - Bodleian Library Ms. Reggio 55 (0x55). 87 A.2.1.3. Moscow — Russian State Library, Ms. Guenzburg 73 2 (GU732) . 88 a.2.1.4. Moscow — Russian State Library, Ms. Guenzburg 133. 90 A.2.1.5. Parma - Biblioteca Palatina Cod. Parm. 3494 (PA3494). 90 a.2.1.6. München - Bayerische Staatsbibliothek, Cod. hebr. 409 (MU409) . 91 a.2.1.7. Roma — Biblioteca Angelica Ms. Or. 5 (RO5) . 92 A.2.1.8. Vatican — Biblioteca Apostolica ebr. 240 (VA240). 93 a.2.1.9. Vatican — Biblioteca Apostolica ebr. 245 (VA245). 93 A.2.2. Wybór źródłowego rękopisu: Vatican 240/245 (va24o/245). 94 A.3. ANALIZA DATACJI, STYLU, PODZIAŁU, KWESTII FORMALNYCH I SPECYFIKI
TEKSTU. 97 B. TŁUMACZENIE I OPRACOWANIE KRYTYCZNE TEKSTU HEBRAJSKIEGO. B.I. TEKST HEBRAJSKI Z TŁUMACZENIEM. B.2. TŁUMACZENIE I KOMENTARZ SYMULTANICZNY . B.3. TEKST HEBRAJSKI Z KOMENTARZEM. 103 105 169 251 C. CZĘŚĆ INTERPRETACYJNA C.I. HEAUTOSKOPIA W TRADYCJI ŻYDOWSKIEJ. 289 C.l.l. GILUJ ELIJAHU - ״OBJAWIENIE ELIASZA״ JAKO WZÓR DLA HEAUTOSKOPII . 289 C.1.2. WIZJA METATRONA I ANALOGICZNE WIZJE U ABRAHAMA, MOJŻESZA, JOZUEGO I EZECHIELA. 1. Abraham. 2. Mojżesz. 3. Jozue. 4. Ezechiel . 291 291 293 295 295 C.1.3. RYTUAŁ USTANAWIANIA OCHRONY ANIOŁÓW PO KRIJATSZMA AL HA-MITA I MOTYW URIELA. 297
С.1.4• ZNAK NA CZOLE JAKO CZYNNIK WYZWALAJĄCY KATOPTRYCZNĄ WIZJĘ HEAUTOSKOPIJNĄ . 298 1. Motyw dwoistości/pojedynczości wewnętrznych płatków orchidei. 299 2. Źrenica jako naturalne lustro w ciele człowieka. 302 3. Znak na czole — oko ze zwężoną źrenicą na czole?. 305 4. Tradycja Kaina. 308 5. Znak Taw u Ezechiela. 308 6. Rozświetlenie twarzy Mojżesza — ki karan or panaw. 309 7. Zjawisko fotyzmu cielesnego opisane w Szaarej Cedek. 313 C.2. ENDOFAZJA - ״MOWA WEWNĘTRZNA" CZYLI ROZMOWA ZECHARJACHU Z METATRONEM. 1. Endofatyczne relacje w sidurze i w Sefer ha-Ot. 2. Tefilin szel rosz oraz idea zapadania się w tożsamość Innego: tfila. 3. Endofazja jako ״wewnętrzna kłótnia” Imienia — rozdzielenie JH-WH a kwestia wpływu Satana-Amaleka^Sdtoga. (Tradycja Rasziego odnośnie do walki JHWH z Amalekiem). 4. Krew i Atrament — walka i transformacja wewnętrzna — somatyczność versus semiotyczność. 5. Walka królów — transformacja polityczna czy też milchemet ha-pnimitł Walka wewnętrzna jako forma endofazji . 315 316 321 323
327 330 C.3. ZESTAWIENIE KLUCZOWYCH WZORCÓW GEMATRYCZNYCH W TEKŚCIE 332 C.4. SEFER HA-OT JAKO TEKST RYTUALNY. 336 1. Sefer ha-Ot i relacja do Sefer he-Haftara. 337 2. Awraham a Zecharjahu — nawoływanie proroka Zachariasza do odbudowy świątyni jako analogon dla programu odnowy praktyki rytualnej u r. Abulafii. 339 3■ Transformacje Imienia 72 jako intensyfikacja kontaktu z Torą — motyw święta Pesach i ״wyjścia z Micrajim”, które budują strukturę klamrową Sefer ha-Ot. 341 C.5. PODSUMOWANIE W KONTEKŚCIE TEKSTOLOGICZNO-HISTORYCZNYM . . 347 C.6. PODSUMOWANIE W KONTEKŚCIEINTERPRETACYJNYM. 349 D. BIBLIOGRAFIA. 353 E. INDEKSY. 363 I WYSTĘPUJĄCYCH STRUKTUR ENDOFATYCZNO-HEAUTOSKOPIJNYCH Bayerische \ Staatsôitüoîhek I München / .
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII INDEKS ŹRÓDEŁ -» ־Szir ha-Kawod Anim Zmirot Apokalipsa Abrahama 291-292, 295 55, 235, 311-312 Baal ha-Turim 79, 308 Bereszit Raba Chaje ha-Nefesz 18 18, 22, 26, 29, 33, 37, 46, 86,193, 239, 310, 336, 341-343 Chaje ha-Olam ha-Ba 32-33, 337 Chęci ha-Sefer 245 Chowot ha-Lewawot De Harmonia Mundi Totius Driszat be-injanej malachim Ester Raba 30 76 Diwrej Dawid 289 317 Gan Naul 18, 24, 26, 83, 220, 229, 243, 247 Ginat Egoz 19,28 12, 36, 43-44, 61, 70,197 hejchalot (literatura) 19, 27, 89,176, 217, 224, 227 Imrei Szefer ]alkut Szimoni 313 Kol ha-Newua 29, 315 Liber Redemptionis 30 Maarechet ha-Elohut 291 Macrefle-Chochma 29 Mafteach ha-Chochma Mafteach ha-Szemot 15 15, 22, 27,183 Mafteach ha-Tochachot 15 Mecarefha-Sechel 32-33, 70, 336-337 Megale Amukot 47,171 More Newuchim Ner Elohim 15,17,170, 231, 328 гу, 178,192, 236 Ocar Eden ha-Ganuz Or ha-Sechel Panim Jafot 18, 20, 22-23, 71341 327 299 72־73 י83 ז 18, 21-22, 33, 239, 336 76
370 INDEKSY 21, 28 Pardes Rimonim Raszi (komentarz) 38, 49, 79,178,189, 247, 295-296, 304, 308, 310, 312, 322, 324'325 30 Sefer Geula Sefer ha-Bahir 13, 43,192, 229 22, 26, 74-77, 83,191, 297 Sefer ha-Cheszek Sefer ha-Edut 46, 233, 337 Sefer ha-Jaszar 17,178, 337 Sefer ha-Melic 27, 309, 330 21 Sefer ha-Nikud Sefer ha-Szem 17, 21 13 Sefer ha-Temuna Sefer ha-Zohar 13,187,233,304 17, 32-34, 98,178,184, 241, 336-339 Sefer he-Haftara Sefer Jecira 15,17-18, 20, 24, 27, 44, 70,196, 204-206, 226, 231, 239, 243, 327, 344 Sefer Peras 213 Sifra 76 Sitrei Tora 15,18, 26,171, 230, 329 Sod ha-Nachasz u-Miszpato Sulam ha-Alija 29 Szaar ha-Kawana Szaarej Cedek Szaarej Kedusza 313 28, 72, 226-227, 303, 309, 312-315 28, 306 Szewa Netiwot ha-Tora Szir ha-Kawod Szulchan Aruch Talmud 306 гг^ 61,195, 232, 244, 305, 318 79 19, 61, 62, 75, 235, 349 Bawa Mecija 313 Brachot 38, 79,173,193, 293, 313 Chagiga 206 Chulin 187 Eruwin 172 Gittin 227 Jewamot 232
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU" R. ABRAHAMA ABULAFII Kiduszin 289 Kritot 240 Megilot 184 Menachot г^, 53 Nedarim 176 Pirke Awot 16,183ך Sanhedrin 305 Sota ףך Tikunim Perusz RaszBi al ha-Tora Torat Mosze 310 Turej Zahaw 6ך We-zot li-Jehuda 2.90 13,18-19, ^9 225 249 371
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII INDEKS OSOBOWY Abba Jose ben Chanan, r. 308 Abraham ben Dawid z Posquieres, г. Abraham ben Icchak z Narbony, r. Abul-Faradż, Nissim (вавар) 289, 293 289 29 29 Albotini, Jehuda, r. 293, 295 Aszer ben Dawid, r. Azriel z Gerony, r. 14, 313-314 Azulai, Chaim Josef Dawid, r. Bachja ben Aszer, r. (chîda) 29 247 Bachja ibn Pakuda, r. 245 Dawid ben Szmuel ha-Lewi, r. Del Medigo, Josef Szlomo, r. 76 29 313 Eleazar ben Hurkanos, r, 17, 21, 289 Eleazar z Wormacji, r. Ghirondi, Mordechaj Szmuel ben Bencijon Arje, r. 19, 28, 306 Gikatilla Josef, r. Goldblum, Israel Isidore ben Mosze Perach Zahaw, r. Hilel ben Szmuel z Werony, r. Horowitz, Pinchas, r. Icchak Ślepy, r. 16 76, 310 289, 293 28, 289 Icchak z Akko, r. Jaakow ben Aszer, r. 235 Jaakow ha-Nazir, r. 289 Jehuda bar Nachman, r. 313 195, 289, 318 Jehuda he-Chasid, r. Jehuda, r. (z Hiszpanii) 18 Kohen, Ha-Nazir, Dawid, r. Kook, Awraham, r. 29, 315 29, 315 Kordowero, Mosze, r. Luria, Icchak, r. 30, 87 -► вамак 340 Majmonides (r. Mosze ben Majmon) -*■ камвам 30, 92 367
368 INDEKSY Menachem ben Saruk, r. 322 Menachem z Recanati, r. 289 14,17, 97,174-175,189 Mikołaj III (papież) Mirandolla, dell, Giovanni Pico 29 Mitrydates, Flawiusz (Giuillelmus Raimundo Moncada) Molcho, Szlomo, r. Mosze Alszich, r. 91 310 Mosze z Leonu, r. 14,16, 20,183 Nachmanides (r. Mosze ben Nachman) 28, 226, 314 Natan ben Saadia Harar, r. Nechemia ben Szlomo ha-Nawi, r. вамак 293 21, 227, 289, 295 вамвам 15,17, 70,170-171, 193, 231 RaMBaN 19,247 RaSZBA ■ ־RâMBaN 18, 28, 225, 249, 339 Reuwen Carfati, r. 291 Spira, Natan Nata, r. Szem Tow z Burgos, r. Szimon bar Jochaj, r. 47,171,178-179, 289 28, 314 289-290 Szlomo ben Adret, r. - • RaSZBA Togarmi, Baruch, r. 17,185, 239 Veneto, Francesco Giorgi Wital, Chaim, r. 28 30 29
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ’ R. ABRAHAMA ABULAFII 363 E. INDEKSY INDEKS RZECZOWY 72 (Imię) 18, 22, 26-27, 29 32-34, 38-39, 7498,100-101 ,84 ־77־, ni, 117,173,177, 181-186, 188,196-198, 205, 221, 236, 303-304, 333-334, 336-337, 341-347 Abraham (patriarcha) 291-292 178,189, 223, 323-326 Amalek atrament 26-27, 34235 ,229-233 ,206 ,155,157,159 236, 238, 244, 306, 308-309, 313, 316, 327-331 ־333־335 ־347־348 Biblia hebrajska - - Tanach Bileam (Balaam) 304-306 birkat kohanim (błogosławieństwo kohenów) 12, 26, 43, 47, 51, 62, 64, 171,173,178, 291, 293 chasidej aszkenaz chasydzi aszkenazyjscy chaszmal 27,190,192 -► chasidej aszkenaz 82,192-193, 206, 227 chochmat ha-ceruf 15,17-18, 20, 22, 27-28, 33-34, 62, 69-70, 73, 75, 79, 83, 98,100- 101,115,127, 175-176, 186,191-192, 194-196, 203, 207, 218, 227, 235, 237, 242-243, 246, 249, 314, 322, 327,339-340, 348-350 kawod chwała ciężar - ־kawod czynny intelekt drzewo sefirot Eliasz {Elijahu) endofazja - - sechel ha-poel -*• lian ha-sfirot 19,170,188, 221, 244, 289-290, 334 10-11,13, 26, 38, 40-41, 46, 49, 52-53, 62-67, 73, 77-78, 82, 98-99,101, 171-172, 176-177, 179-181,186,188-189, 195, 203, 214, 218, 22° ־223־224 ־226-227, 229, 233, 293, 296-298, 309, 314-316, 323, 327-328, 330-336, 349 Ezechiel 74,191, 291, 293, 295, 308-309 gematria 12, 25, 30, 34-35, 37-39, 45, 47178,182 ,170-172 ,100-101 ־54־55 ־73 183, 185-186, 188, 196, 198, 209, 212, 215, 218, 220-221, 228-229, 231-232, 234, 237, 244 247-248, 306, 311, 320, 329, 330, 332־335 ־340
364 INDEKSY golem 191, 236, 303 heautoskopia 10-11,13, 26, 38, 40-41, 62-64, 6799,177,188 ,82 ־73, 75 ־77־79־ 220, 224, 226-227, 233 24° 289-291, 296-298, 302-304, 312, 328, 330, 332-335 ilan ha-sfirot 35 38, 98, iii, 127,177,187-189, 205, 320 JAHDWNHI 10, 25, 27, 32, 34-35, 38-40, 44-45, 62, 82-83, 98-101,161, 169-172, 175,178- Jahoel 181,187-188,190,192-195,198, 204-205, 208-209, 220-221, 224, 227-228, 231-232, 235־237, 240, 243-244, 246-249, 291-293, 295-298, 301, 303, 305, 307, 309, 313, 315־316, 319־320, 332, 339, 347, 349 12,17-20, 27, 31-32, 37-39, 49, 52-59, 61, 73, 76-79, 81, 84, 87-89, JHWH (Imię) 91, 98-99,105,107,109, iii, 113,115,125,127,129,131,133,135,137,139,141,143, 145,147,149,151,153,157,161,163,165,167,169-170,173-184,187-192, 195-197, 204-205, 207-231, 233-237, 240-242, 246-247, 291, 294, 297-299, 301, 304, 307313, 316-329, 331, 334-336, 338, 341-342, 347 Jozue (Jehoszua) kadosz Kain 291, 295, 340 25, 49-51,105,125,145,169,180,182,189, 212, 221, 319 82, 232, 308 katoptryczna wizja kawod ii, - • lustro 17, 49-50, 52, 58-59, 62, 93,125,147,151,157, 161,173, 204-205, 223, 226, 232 ־235 ־239, 293־293 3!2 34 ־318־319 ־323 34־346 krew 26-27, 34, 41, 54, 57, 83, 99,107,125,127,153,155,157,159,193, 206, 229-236, 238-239, 244, 306, 309, 316, 327-331, 334־335 ־347־348 lustro 62, 67, 79, 153, 155, 226-227, 230, 233 240-241, 244, 248, 296, 298, 302- 304 ־313 mara -^ lustro mądrość kombinowania Mesjasz - • chochmat ha-ceruf 16,19, 25-26, 28, 32, 98,105,107,155,167,171-172, 175,180-181,187,193, 216, 231, 244-246, 248, 301, 306,
331, 337-338, 340, 346-347 Metatron ■^ Jahoel modlitwa -► tfila Mojżesz 27, 31, 57-59, 75235 ,223 ,216 ,207 , 247, 291, 293־294, 306, 308-313, 319, 324, 326, 347 Mongołowie 16,19,100,165, 241-243, 245-248
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU R. ABRAHAMA ABULAFII mowa wewnętrzna nacisk -► endofazja -»• kawod nekudot те-al otiot (punkty ponad literami) 38, 45, 87,172-173,177,182-184, !86, 190-193, 204-205, 208, 211, 213-214, 219, 222, 231, 241, 243, 249 oddziaływanie orchidea -► kawod 47, 99,159, 234, 237-238, 299-301, 348 11-12, 34-37, 3995-97,103 ,81 ,44-45 ,40־ paratekst Pentateuch -► Tora proroctwo 14-16,18-19, 23 2598,101,105,125 ,84 ,82 ,71 ,67 ,56 54 ,31-32 ,28 י, 182,187, 222, 238, 245, 297, 304-305, 309, 330, 333, 345 przytłaczający ciężar - ■ kawod punkty ponad literami -► nekudot те-al otiot 10-11,13, 27, 30-35, 37, 52, 61-62, 70-74, 77-78, 94, 98,145,169,179, 218, rytuał 222, 297, 316, 336, 339 Sambation (rzeka) Sar ha-Panim 16 ■^ ■Jahoel 25, 88,105, III, 172,174,184-185,189, 207, 223, 239, 323, 338 Satan sechel ha-poel 62,100, 347 u, 26, 31, 33-34, 47, 51, 61, 186-187, 189, 195 2°3 244 297, 299, 316-317, 320- sidur 321, 326-327, 335-336, 349 Szabat u, 32, 34, 47, 79, ni, 153,169,186,192,195, 307, 317-318, 321, 328, 336, 338, 340 Szechina kadosz s'wiçty Tanach tefila tefilin tfila Tora 125,187, 209, 232, 296-297 11, 47, 53, 71,101, 232, 291, 349 -► tfila 52-54,159,184,194, 214, 236, 293, 298, 316, 319, 321-322 u, 31, 33-34, 49, 51-55, 64, 71, 298, 313, 316-317340 ,321 ־ 15, 31, 47, 50-51, 53, 56-57, 59, 62, 79, 84, 99,107,135,137,159,161,171,173, 175, 177-178, 184, 186, 192, 206, 2II, 2I3-214, 216, 218, 221, 236, 238-240, 243, 246, 294, 304, 316, 322, 336-337, 341-342, 347, 349 Toriel (Turiel) wąż 99,167, 248 25-26, 57,163,165, 242, 306-307
366 INDEKSY widzenie samego siebie wyodrębnienie Zecharjahu ־ ־heautoskopia - ־kadosz 34, 58, 60, 62-63, 83, 87, 98-99, 101, 127,129,131,133,135,137,139,141, 145, 149, !JI, 206-213, 216-218, 220, 226, 237, 244-245, 298, 301, 313, 315-316, 327, 332, 334 ־336, 339־340 zwierciadło - ■ lustro
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII D. BIBLIOGRAFIA ŹRÓDŁA Apokryfy Starego Testamentu, Rubinkiewicz, Ryszard (red.), Warszawa 2000. Chaje ha-Nefesz, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. Gan Naul, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 1999. Gold, Yehoshua, Maamar Gilui Elijahu, Ms. 9911 (rab. 2105), JTS, 19XX http:// garfield.jtsa.edu:8881/R/?func=dbin-jump full :object_id=25o929 local_base=GENO1 [dostęp 5/7/2015]. Imrei Szefer, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 1999. Kohen, Dawid, r. Kol ha-Newua — ha-Higaion ha-Iwri ha-Szmii, Jeruszalaim 5762. Kordowero, Mosze, r. Driszat be-injanej Malachim, [w:] r. Reuwen Margaliot Malacheź Eljon, Jeruszalaim, 1945/5705, oraz w wersji elektronicznej [dostęp 5/1/2015] http://www.hebrew.grimoar.cz/kordovero/derisot.htm . Kordowero, Mosze, r. Pardes Rimonim, Jeruszalaim 5760. Machzorfor Sukkot, Artscroll, New York 2013. Mecarefha-Sechel, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. Ner Elohim, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2002. OcarEden ha-Ganuz, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 1999. Or ha-Sechel, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. Pirke de-Rabi Eliezer, Jeruszalaim 5765. Responsa 1:548, r. Szlomo ibn Abraham Adret, [w:] Jewish Political Tradition, 1.1, red. Michael Walzer, New Haven 2000, ss. 235-238. Sefer ha-Ceruf, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2003. Sefer ha-Cheszek, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2002. Sefer ha-Haftara, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. Sefer ha-Melamed, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2002. Sefer ha-Ot-Book ofthe Sign, tłum. Efrat Levy, Belize City 2006. Sefer ha-Ot [w:]
Revelation and Redemption: Jewish Documents ofDeliverancefrom the Fall ofJerusalem to the Death ofNahmanides, tłum, i red. G. W. Buchanan, Dillsboro 1978, ss. 293-307. 353
354 BIBLIOGRAFIA Sefer ha-Ot [w:] The Heart and the Fountain, tłum, i red. J. Dan, New York 2002, ss. 122-128. Sefer ha-Ot [w:] The Messiah Texts, tłum. R. Patai, Detroit 1988, ss. 178-180. Sefer ha-Ot [w:] Jellinek, Adolf, ״Sefer ha-Ot, Apokalypse des Pseudo-Propheten und Pseudo-Messias Abraham Abulafia vollendet im Jahre 1285” [w:] Jubelschrift zum siebzigsten Geburstage des Prof Dr. H. Graetz, Breslau 1887, ss. 66-85 oraz odrębne wydanie Wien 1876, Biblioteka Gershoma Scholema, Givat Ram. Sefer ha-Ot [w:] Le Livre du Signe, tłum. G. Lahy, Roquevaire 2007. Sefer ha-Ot, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. SeferJecira czyli Księga Stworzenia, tłum, i red. Brojer, Wojciech; Doktór, Jan; Kos, Bohdan, Warszawa 1995. SeferJetzirah — The Book of Creation, tłum, i red. r. Aryeh Kaplan, York Beach 1997. Sefer Yecira — Edition, Translation and Text-Critical Commentary, tłum, i red. Peter A. Hayman, Tubingen 2004. Sidur Aivodat Ha-Szem ke-minchag sfaradim we-edut ha-mizrach, Cholon 5758. Sitrei Tora, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2002. Szaarej Cedek, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2008/5768. Szir ha-Szirim Raba, rozdz. 5, edycja on-line: http://www.daat.ac.il/daat/toshba/ shir/52־.htm#2o [dostęp 5/29/2015]. We-zot li-Jehuda, red. r. Amnon Gross, Jeruszalaim 2001. Wital, Chaim, r. Szaarej Kedusza, Jeruszalaim 5765. WIZJA SAMEGO SIEBIE - HEAUTOSKOPIA Arzy, Shahar; Idel Moshe, Kabbalah: a Neurocognitive Approach to Mystical Expe- riences, New Haven-London 2015. Arzy, Shahar; Idel, Moshe; Landis, Theodor; Blanke, Olaf, ״Speaking with One’s Self - Autoscopic Phenomena in
Writings from the Ecstatic Kabbalah”, ״Journal of Consciousness Studies” 12, nr 11/2005, ss. 4-29. Arzy, Shahar; Idel, Moshe; Landis, Theodor; Blanke, Olaf, ״Why revelations have occurred on mountains? Linking mystical experiences and cognitive neuro- science”, ״Medical Hypotheses” (2005) 65, ss. 841-845. Asheim, Hansen; Eylert, Brodtkorb, ״Partial epilepsy with ‘ecstatic’ seizures”, ״Epilepsy Behaviour” 4(6)/2oo3, ss. 667-673.
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII Austin, James H., ״Consciousness Evolves When Self Dissolves”, ,Journal of Consciousness Studies” ך, nr 11-12/2000, ss. 209-230. Blanke, Olaf; Arzy, Shahar; Seeck, Margitta; Ortique, Stéphanie i Spinelli, Lau- rent, ״Induction of an illusory shadow person”, ״Nature” 446/2006, s. 287. Brugger, Peter; Agosti, Reto; Regard, Marianne; Wieser, Heinz-Gregor i Landis, Theodor, ״Heautoscopy, epilepsy and suicide”, ,Journal of Neurology, Neurosurgery and Psychiatry” 57/1994, ss. 838-839. Dening, T. R.; Berrios, German, E., ״Autoscopic phenomena”, ״British Journal of Psychiatry” 165/1994, ss. 808-817. Devinsky, Orrin; Feldman, Edward; Burrowes, Kelly; Bromfield, Edward, ״Au- toscopic phenomena with seizures”, ״Archives of Neurology” 46(101/1989, ss. 1080-1088. Ehrsson, H. Henrik, ״The experimental induction of out-of-body experiences”, ״Science” 317(58411/2007, s. 1048. Green, Celia, ״Out-of-Body Experiences” [w:] Institute ofPsychophysical Research, Oxford 1968. Lancaster, Brian L., ״On the Relationship Between Cognitive Models and Spiri- tual Maps”, ״Journal of Consciousness Studies” 7, nr 11-12/2000, ss. 231-250. Lancaster, Brian L., ״Self or по-self? Converging perspectives from neuropsy- chology and mysticism”, ״Zygon: Journal of Religion and Science” 28/1993, ss. 509-528. Lancaster, Brian L., ״The golem as a transpersonal image: two psychological fea- tures in the mediaeval golem ritual”, ״Transpersonal Psychology Review” 1(41/1997 ־ss. 23-30. Mukherjee, Swapna, Applied
mineralogy: applications in industry and environment, Dordrecht 2011. Sacks, Olivier, Halucynacje, Poznan 2014. Sikora, Tomasz, euoi — Studia z symbolizmu i metaforyzacji katoptrycznej, Kraków 2004. Zamboni, Giovanna; Budriesi, Carla; Nichelli, Paolo, ’״Seeing oneself’: a case of autoscopy.”, ״Neurocase” 11(3)2005, ss. 212-215. 355
356 BIBLIOGRAFIA MOWA WEWNĘTRZNA - ENDOFAZJA Bowers Margaretta К.; Glasner, Rabbi Samuel, ״Auto-Hypnotic aspects of the Jewish cabbalistic concept of kavanah”, ,Journal of Clinical and Experimental Hypnosis” t. 6/1,1958, ss. 50-70. Grodzieński, Eugeniusz, Mowa wewnętrzna — szkicfilozoficzno-psychologiczny, Warszawa 1976. Jones, Peter E. ״From external speech to inner speech in Vygotsky: a critical ар- praisal and fresh perspectives” [w:] ״Language Communication” 29 (2009) 166-181 [w:] www.sciencedirect.com [dostęp: 1.2.2015]. Kalisz, Roman, Pragmatyka językowa, Gdańsk 1993. Koj, Leon, ״Myślenie i mowa wewnętrzna”, ״Studia Semiotyczne” 7I1977, ss. 227-248. Pazuchin, Rościsław, ״Komunikacja językowa a mowa wewnętrzna”, ״Studia Semiotyczne” 11/1981, ss. 149-159. Ron, Zvi, ״Reciting Al Tira after Aleinu”, ״н akira, the Flatbush Journal ofJew- ish Law and Thought”, www.hakira.org, ss. 189-198 [dostęp 8.8.2014]. Searle, John R., Czynności mowy, Warszawa 1987. Sikora, Tomasz, ״Religia - podmiot - komunikacja”, ״Nomos. Kwartalnik Religioznawczy” 34/36 (2001), ss. 270-277 (także w: Definicja religii. Studia i szkice, red. M. Karaś, Kraków 2002, ss. 159-166). Town Harrison, Clara, ״The Kinaesthetic Element in Endophasia and Auditory Hallucination”, ״The American Journal of Psychology” 17/11906, ss. 127-133, jstor.org/stable/1412462, [dostęp 19.6.2014]. Wygotski, Lew, Myślenie i mowa, Warszawa 1989. TEKSTOLOGIA Abrams, Daniel, Kabbalistic Manuscripts and Textual Theory, Jerusalem 2010. Abrams, Daniel, ״Kabbalistic Paratext”, ״Kabbalah” 26/2012, ss. 7-24.
Bao Yan, Poeppel Ernst, ״Two spatially separated attention systems in the visual field: evidence from inhibition of return”, ״Cognitive Processing”, 2007, 8(1), ss. 37-44. Bartmiński, Jerzy; Niebrzegowska-Bartmińska Stanislawa, Tekstologia, Warszawa 2009. Di Capua, Angelo, Catalogo dei codici ebraici della Biblioteca Angelica [w:] Cataloghi dei codici orientali di alcune biblioteche dTtalia, I, Firenze, Le Monnier, 1878, ss. 85-103.
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII Golb, Norman, „Те De Rossi collection of Hebrew manuscripts at the Biblioteca Palatina in Parma nad its importance for Jewish history” [w:] vnth Con- gress ofthe European Association ofJewish Studies, Amsterdam, 21-25 July 2002 [za:] https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/ Parma.pdf [dostęp 9.5.2014]. Górski, Konrad, Tekstologia i edytorstwo dziel literackich, Poznań 1975. Idel, Moshe, ״Kabbalistic Manuscripts in the Vatican Library” [za:] http://seforim.blogspot.co.uk/2o1o/o1/moshe-idel-kabbalah-manuscripts-in.html [dostęp 7/22/2012]. Neubauer, Adolf; Cowley, Arthur Ernest, Catalogue ofthe Hebrew manuscripts in the Bodleian library, and in the College Libraries of Oxford, 2 t., Catalogi Codd. Mss. Bibliothecae Bodleianae pars XII, Oxford, 1886-1906,1.1. Supplement of Addenda and Corrigenda, Oxford 1994. Richler, Benjamin, Guide to Hebrew Manuscripts Collections, The Israel Academy of Sciences and Humanities, Israel 1994. Richler, Benjamin, Hebrew Manuscripts in the Vatican Library: Catalogue, Vatican 2008. Richler, Benjamin; Malachi, Beit-Arje, Hebrew manuscripts in the Biblioteca Palatina in Parma: Catalogue, Jeruszalaim 2000. Sirat, Colette, Hebrew Manuscripts ofthe Middle Ages, Cambridge 2008. Steinschneider, Moritz, Die hebräischen Handschriften der К. Hof- und Staatsbi- bliothek in München, 2., großenteils umgearb. und erw. Aufl., München 1895. METODOLOGIA ZAŁOŻEŃ TRANSLATORSKICH Goldberg, Oskar, Rzeczywistość Hebrajczyków, tłum. T. Sikora, Kraków 2012. Huss, Boaz,
,Jewish Mysticism in the University: Academic Study or Theological Practice?” [w:] http://www.zeek.net/712academy/ [dostęp 1/1/2015]. Huss, Boaz, ״The Mystification of Kabbalah and the Myth of Jewish Mysticism”, ״Peamim” no, (2007), ss. 9-30 oraz [w:] http://in.bgu.ac.il/en/heksherim/2008/ Boaz-Huss.pdf [dostęp 1/2/2015]. Huss, Boaz, „The Theologies of Kabbalah Research”, ״Modern Judaism” 34(1)/2014, ss. 3-26. Magid, Shaul, ״Is Kabbalah Mysticism?”, ״Zeek” 1/2008 http://jewcy.com/post/ kabbalah_mysticism_continuing_debate [dostęp 1/1/2015]. Sikora, Tomasz, Użycie substancji halucynogennych a religia, Kraków 1999. 357
358 BIBLIOGRAFIA OPRACOWANIA OGÓLNE Exiled in the World red. J. Rothenberg, H. Lenowitz, Ch. Doria, Doubleday 1978. Abrams, Daniel, ״The Boundaries of Divine Ontology. The Inclusion and Exclusion of Metatron in the Godhead”, ״Harvard Theological Review” 88(4)71995, ss. 291-321. Ben-Josef, Dawid, Ha-Mekubal—Awraham Szmue-L Abulafia Chajaw u-Haguto, [„Kabalista — Abraham Szmue-L Abulafia — Życie i Myśl”], Zichron-Jaakow, 5774■ Berger, Abraham, ״The Messianic Self-Consciousness of Abraham Abulafia: A Tentative Evaluation” [w:] Essential Papers on Messianic Movements and Personalities inJewish History, red. M. Saperstein, New York 1992, ss. 250-255. Blumenthal, David R., ״The Abulafian Transformation” [w:] UnderstandingJew- ish Mysticism t.2, New York 1982, ss. 37-79. Byron, John, Cain and Abel in text and tradition: Jewish and Christian interpréta- tiens ofthefirst sibling rivalry, Leiden 2011. Currid, John D., Ancient Egypt and the Old Testament, Grand Rapids 1997. Dan, Josef, Jewish Mysticism t. 2, Northvale 1998. Dan, Josef, The Heart and the Fountain — an Anthology ofJewish Mystical Experi- ences, Oxford 2002. Dennis, Geoffrey, ״Mysticism in the Siddur I: Shir ha-Kavod/The Song of Glory” http://ejmmm2oo7.blogspot.com/2oo8/11/song-of-glory-mysticism-in-siddur-i. html, [dostęp 5/14/2015]. Dornseiff, Franz, Alfabet w magii i mistyce, Kraków 2001. Ellbogen, Ismar, Jewish Liturgy, New York 1913/1972/1993. Erlich, Uri, The Nonverbal Language ofPrayer, Tübingen 2004. Fossum, Jarl E., The Name of God and the Angel ofthe Lord, Tübingen 1985. Gruenwald, Ithamar, ״Mirrors
and the Technique of Prophetic and Apocalyptic Vision”, ״Beit Mikra” 1(40)71970, ss. 95-97. Halperin, David, The Faces of Chariot, Tübingen 1988. Hames, Harvey, Like Angels on Jacobs Ladder, New York 2009. Hames, Harvey, ״Three in One or One that is Three: On the Dating of Abraham Abulafias Sefer ha-Ot", ״Revue des Etudes juives” 165 (1-2) 2006, ss. 179-189. Hames, Harvey, ״A Seal within a Seal: The Imprint of Sufism in Abraham Abulafia’s Teachings”, ״Medieval Encounters” 12 (2006), ss. 153-172.
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII Hautala, Roman, ״Early Latin Reports about the Mongols (1221): Reasons for Distortion of Reality”, ״Golden Horde Review”, 1/2015, ss. 50-65. Heschel, Abraham Joshua, Heavenly Torah—As refracted through the Generations, London 2007. Hofer, Nathan, ״Abraham Abulafias “Mystical” Reading of the Guide of the Per- plexed”, ״Numen” 60 (2013) 251-279, brill.com/nu. Huss, Boaz, ״The Formation of Jewish Mysticism and its Impact on the Reception of Rabbi Abraham Abulafia in Contemporary Kabbalah” [w:] Religion and Its Other: Secular and Sacral Concepts and Practices in Interaction, red. H. Bock, J. Feuchter, M. Knecht, Frankfurt-New York 2008. Idel, Moshe, ״A Unique Manuscript of an Untitled Treatise of Abraham Abulafia in Biblioteca Laurentiana Medicea”, ״Kabbalah: Journal for the Study of Jew- ish Mystical Texts” 17 (2008), s. 7-28. Idel, Moshe, ״Abraham Abulafia : a Kabbalist Son of God on Jesus and Christi- anity” [w:] Jesus among the Jews (2012), ss. 60-93. Idel, Moshe, ״Abraham Abulafia: New Torah and Synchrony”, ss. 70-78 [w:] Torah Hadashah — Messiah and the New Torah in Jewish Mysticism and Modern Scholarship, ss. 57-109. Idel, Moshe, Absorbing Perfections, New Haven 2002. Idel, Moshe, ״Abulafias Secrets of The Guide: a Linguistic Turn”, ״Revue de Métaphysique et de Morale”4, Philosophies juives médiévales 10-12 1998, ss. 495528־. Idel, Moshe, ״Awraham Abulafia we-ha-Afifior”, ״ajs Review” 5/1980, ss. 1-20. Idel, Moshe, ״Can there still be Prophets?” [w:] Jewish Political
Tradition, t. 1, red. Michael Walzer, New Haven 2000, ss. 240-241. Idel, Moshe, Hasidism. Between Ecstasy and Magic, New York 1995. Idel, Moshe, ״In a Whisper — on Transmission of Shiur Qomah and Kabbalistic Secrets in Jewish Mysticism”, „Ia bozza il” 23-12-2011, ss. 477-522. Idel, Moshe, ״Inner Peace through Inner Struggle in Abraham Abulafias Ecstatic Kabbalah”, ״The Journal for the Study of Sephardic and Mizrahi Jewry”, t. 2, wyd. 2 październik-listopad 2009, red. Z. Zohar, ss. 62-96. Idel, Moshe, Kabata: Nowe Perspektywy, tłum. A. M. Krawczyk, Kraków 2006. Idel, Moshe, Kabbalah in Italy 1280-1510, a Survey, New Haven 2011. Idel, Moshe, Kabbalah: New Perspectives, New Haven-London 1988. 359
360 BIBLIOGRAFIA Idel, Moshe, Language, Torah and Hermeneutics in Abraham Abulafia, New York-Albany 1989. Idel, Moshe, „Le-gilgulejha szel technika kduma szel chazon newui be-jimej ha-bejnaim”, ״Sinai” 86/1980, ss. 1-7. Idel, Moshe, ״Maimonides Guide of the Perplexed and the Kabbalah”, ״Jewish History” 18/2004, Kluwer Academic Publishers, ss. 197-226. Idel, Moshe, Messianic Mystics, New Haven-London 1998. Idel, Moshe, ״Mongol Invasions and Astrology: Two Sources of Apocalyptic Elements in 13th Century Kabbalah”, ״Hispania Judaica Bulletin” t.io, Jeruszalaim 5774/2014, ss. 145-169. Idel, Moshe, ״On Some Forms of Order in Kabbalah”, ״Daat” 50-52, SS. XXX-LVIII. Idel, Moshe, ״Some Forlorn Writings of a Forgotten Ashkenazi Prophet - r. Ne- hemiah ben Shlomo ha-Navi” [w:] ״The Jewish Quarterly Review” t. 95, 1/2005, ss. 184-197. Idel, Moshe, Studies in Ecstatic Kabbalah, New York-Albany 1988. Idel, Moshe, The Mystical Experience in Abraham Abulafia, New York 1988. Idel, Moshe, ״The Time of the End — Apocalypticism and its Spiritualization in Abraham Abulafias Eschatology”, Apocalyptic Time, red. A. Baumgarten, Le- iden 2000, ss. 155-187. Idel, Moshe, HaRaszBA we-Awraham Abulafia: Le-toldotaw szelpulmus kabali niznach, Atara THaim — Studies in the Talmud and Medieval Rabbininc Literature in Honor ofProfessor Haim Zalman Dimitrovsky, Jeruszalaim 5760, ss. 235-252. Kaplan, Aryeh r., Handbook ofJewish Thought, New York-Jeruszalaim 1979. Kaplan, Aryeh r., Meditation and Kabbalah, Boston 1985. Kaplan, Aryeh r., Meditation and the Bible, York Beach 1978. Kiener,
Ronald, ״From Baal ha-Zohar to Prophet to Ecstatic: The Vicissitudes of Abulafia in Contemporary Scholarship”, [w:] Gershom Scholem’s Major Trends in Jewish Mysticism: yo Years After, red. J. Dan, P. Schäfer, Tiibingen 1993. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Czy można być prorokiem w trzynastowiecznej Italii? Tożsamość profetyczna r. Abrahama Abulafii” [w:] Religia wobec historii, historia wobec religii, red. E. Przybył, Kraków 2005, ss. 263-270. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Golem a kabalistyczny model cyklicznie stwarza- nych i niszczonych światów” [w:] Żydzi we współczesnych badaniach polskich, red. K. Pilarczyk, t. 5, PAU, Kraków 2011, ss. 397-409.
KREW, ORCHIDEA, ATRAMENT - ״KSIĘGA ZNAKU ״R. ABRAHAMA ABULAFII Krawczyk, Arje Mikołaj, Kabała Abrahama Abulafii: Rytuał i Wizja, Warszawa 2012. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Sefer ha-Ot — preliminary insights on critical edition”, ״Kwartalnik Historii Żydów” 2/2015 (254), ss. 281-314. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Technika mistyczna r. Abrahama Abulafii przedsta- wioną w Ocar Eden ha-Ganuz, ״Studia Religiologica" 41/2008, ss. 71-79. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Uwagi o błogosławieństwie, czyli zasada 222”, ״Ex Ni- hilo” 2(6)/2on, ss. 47-55. Krawczyk, Arje Mikołaj, ״Zdejmowanie zasłony języka — Tora prorocka Mojżesza i prorokowanie Torą r. Abulafii”, ״Hermaion” 2/2013, ss• 2-8-38. Laytner, Anson, r., Arguing with God: a Jewish Tradition, Lanham 1977. Liebermann, Saul, ״Metatron, the Meaning of His Name and His Function [w:] I. Gruenwald Apocalyptic and Merkava Mysticism, Leiden-Koeln 1980, ss. 235-241. Meilicke, Christine A., „Abulafianism among the Counterculture Kabbalists”, ״Jewish Studies Quarterly” 9 (2002), ss. 71-101. Morrison, Ben, Wonderful Words, Johannesburg 1954. Odeberg, Hans, 3 Enoch or the Hebrew Book ofEnoch, New York 1973. Paluch, Agata, Megalleh Amukot — The Enoch-Metatron Tradition in the Kabbalah ofNathan Neta Shapira ofKraków (1585-1633), Los Angeles 2 014. Pedaya, Haviva, Ha-Mare we-ha-Dibur (״Wizja i Mowa”), Los Angeles 2002. Ringgren, Helmar, Word and Wisdom — Studies in the Hypostatization ofDivine Qualities and Functions in the Ancient Near East, Lund 1947. Sagerman, Robert, The Serpent Kills or the Serpent Gives Life: The Kabbalist
Abra- ham Abulafias Response to Christianity, Leiden 2011. Scholem, Gershom, ״Eine kabbalistische Erklaerung der Prophetie als Selbstbegegnung”, ״Monatsschrift fuer Geschichte und Wissenschaft des Judentums” 74, 1930, ss. 285-290. Scholem, Gershom, Ha-Kabala szel Sefer ha-Tmuna we-szelAwraham Abulafia, Jeruszalaim 5729. Scholem, Gershom, Kabbalah, Jerusalem 1974. Scholem, Gershom, ״The Name of God and The Linguistic Theory of Kabbalah”, ״Diogenes” 9,1972/20, ss. 59-80; ״Diogenes” 12,1972/20, ss. 164-194. Scholem, Gershom, ״Wyobrażenie golema w kontekście tellurycznym i magicz- nym”, Kabała i jej symbolika, tłum. R. Wojnakowski, Kraków 1996. 361
362 BIBLIOGRAFIA Schwartz, Dov, ״The Hebraic Auditory Logic and The Revival of Prophecy”, ״Tradition: ajournai of Orthodox Jewish Thought” t. 26/3,1992, ss. 81-86. Sikora, Tomasz, ״Eliasz, Lewiatan i symbolizm eucharystyczny”, ״Nomos” 20/21, Kraków 1997/98, ss. 98-118. Sikora, Tomasz ״Midrash and Semiotics — some Considerations on the Case of R. Natan Nata Spira of Cracow”, ״Studia Judaica” 2(4)/1999, Kraków, ss. 197-202. Sikora, Tomasz, ״O pojęciu nicos'ci w chasydyzmie — przykład homojofonicznej gry językowej”, ss. 117-127 [w:] Światło i słońce — studia z dziejów chasydyzmu, red. M. Galas, Kraków 2006. Sikora, Tomasz, ״The Genealogy of Shem According to Oskar Goldberg”, ״The Polish Journal of the Arts and Culture” nr 9 (1/2014), ss. 173-184, Kraków 2014. Strich, Adam, ״The Root *HWYand the Name YHWH" [niepublikowany mate- rial z seminarium doktoranckiego, otrzymano 5/19/2015], Harvard University, Cambridge, MA, 2008. Verman, Mark, ״The Development of Yihudim in Spanish Kabbalah” [w:] Proce- edings ofthe }rd Internationał Conference on the History ofJewish Mysticism: The Age ofthe Zohar, Jeruszalaim 1989, ss. 25-41. Verman, Mark, ,The Power of Threes”, ״Jewish Bible Quarterly” xxxvi (3), 2008, ss. 171-181. Verman, Mark, The History and Varieties ofJewish Meditation, New Jersey 1996. Wiener, Aharon, The Prophet Elijah in the Development ofJudaism, London 1978. Wolfson, Elliot, Abraham Abulafia — Kabbalist and Prophet — Hermeneutics, Theosophy and Theurgy, Los Angeles 2000. Wolfson, Elliot, ״Abraham ben Samuel Abulafia and the Prophetic Kabbalah”
[w:] Jewish mysticism and Kabbalah: new insights and scholarship, red. Frederick E. Greenspahn, New York 2011, ss. 68-91. Wolfson, Elliot, Along the Path, New York 1995. Wolfson, Elliot, ״Kenotic overflow and temporal transcendence: angelic embod- iment and the alterity of time in Abraham Abulafia”, ״Kabbalah: Journal for the Study of the Jewish Mystical Texts” 18 (2008), ss. 133-190. Wolfson, Elliot, Through a speculum that shines, New Jersey 1994. Zakuto, Mosze r., Szerszej ha-Szemot, Jeruszalaim 5770 |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Krawczyk, Arje Mikołaj Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel 1240-1291 |
| author2 | Sikora, Tomasz |
| author2_role | edt |
| author2_variant | t s ts |
| author_GND | (DE-588)118859110 |
| author_additional | Rabbi Abraham Abulafia |
| author_facet | Krawczyk, Arje Mikołaj Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel 1240-1291 Sikora, Tomasz |
| author_role | aut aut |
| author_sort | Krawczyk, Arje Mikołaj |
| author_variant | a m k am amk a b s a abs absa |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV049092664 |
| contents | Księga znaku |
| ctrlnum | (OCoLC)1401192414 (DE-599)BVBBV049092664 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV049092664</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20231025</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">230807s2018 a||| |||| 00||| heb d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="z">9788365254443</subfield><subfield code="9">978-83-65254-44-3</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1401192414</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV049092664</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">heb</subfield><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Krawczyk, Arje Mikołaj</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Krew, orchidea, atrament</subfield><subfield code="b">endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu</subfield><subfield code="c">Arje Mikołaj Krawczyk ; redakcja naukowa Tomasz Sikora</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Warszawa</subfield><subfield code="b">Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma</subfield><subfield code="c">[2018]</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="4"><subfield code="c">© 2018</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">371 Seiten</subfield><subfield code="b">Illustrationen</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Źródła do Studiów nad Duchowością Żydów</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">Księga znaku</subfield><subfield code="r">Rabbi Abraham Abulafia</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text teils polnisch, teils hebräisch</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="4"><subfield code="a">Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-1292) / Sefer ha-Ot</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-1292) / Sefer ha-Ot</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-ca 1292) / krytyka i interpretacja</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel</subfield><subfield code="d">1240-1291</subfield><subfield code="0">(DE-588)118859110</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Duchowość żydowska</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Kabała (religia)</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Proroctwo (religia)</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Tekstologia</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Duchowość żydowska</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kabała (religia)</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Proroctwo (religia)</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Tekstologia</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kabała / dzieła przed 1800</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Rezeption</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049716-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kabbala</subfield><subfield code="0">(DE-588)4029105-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Prophetie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4047487-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4135952-5</subfield><subfield code="a">Quelle</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel</subfield><subfield code="d">1240-1291</subfield><subfield code="0">(DE-588)118859110</subfield><subfield code="D">p</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Kabbala</subfield><subfield code="0">(DE-588)4029105-4</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Prophetie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4047487-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Rezeption</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049716-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel</subfield><subfield code="d">1240-1291</subfield><subfield code="0">(DE-588)118859110</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Sikora, Tomasz</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="710" ind1="2" ind2=" "><subfield code="a">Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma</subfield><subfield code="0">(DE-588)1024263738</subfield><subfield code="4">isb</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Gemischte Register</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Sachregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000009&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20231025</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">909.04924</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090513</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">909.04924</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09022</subfield><subfield code="g">46</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034354353</subfield></datafield></record></collection> |
| genre | (DE-588)4135952-5 Quelle gnd-content |
| genre_facet | Quelle |
| geographic | Polen (DE-588)4046496-9 gnd |
| geographic_facet | Polen |
| id | DE-604.BV049092664 |
| illustrated | Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T22:30:16Z |
| indexdate | 2024-11-11T11:02:06Z |
| institution | BVB |
| institution_GND | (DE-588)1024263738 |
| language | Hebrew Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034354353 |
| oclc_num | 1401192414 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 371 Seiten Illustrationen 24 cm |
| psigel | BSB_NED_20231025 |
| publishDate | 2018 |
| publishDateSearch | 2018 |
| publishDateSort | 2018 |
| publisher | Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma |
| record_format | marc |
| series2 | Źródła do Studiów nad Duchowością Żydów |
| spelling | Krawczyk, Arje Mikołaj Verfasser aut Krew, orchidea, atrament endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu Arje Mikołaj Krawczyk ; redakcja naukowa Tomasz Sikora Warszawa Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma [2018] © 2018 371 Seiten Illustrationen 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Źródła do Studiów nad Duchowością Żydów Księga znaku Rabbi Abraham Abulafia Text teils polnisch, teils hebräisch Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-1292) / Sefer ha-Ot Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-1292) / Sefer ha-Ot dbn Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-ca 1292) / krytyka i interpretacja jhpk Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel 1240-1291 (DE-588)118859110 gnd rswk-swf Duchowość żydowska Kabała (religia) Proroctwo (religia) Tekstologia Duchowość żydowska dbn Kabała (religia) dbn Proroctwo (religia) dbn Tekstologia dbn Kabała / dzieła przed 1800 jhpk Rezeption (DE-588)4049716-1 gnd rswk-swf Kabbala (DE-588)4029105-4 gnd rswk-swf Prophetie (DE-588)4047487-2 gnd rswk-swf Polen (DE-588)4046496-9 gnd rswk-swf (DE-588)4135952-5 Quelle gnd-content Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel 1240-1291 (DE-588)118859110 p Kabbala (DE-588)4029105-4 s Prophetie (DE-588)4047487-2 s Rezeption (DE-588)4049716-1 s Polen (DE-588)4046496-9 g DE-604 Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel 1240-1291 (DE-588)118859110 aut Sikora, Tomasz edt Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma (DE-588)1024263738 isb Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Gemischte Register Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Sachregister Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000009&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Krawczyk, Arje Mikołaj Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel 1240-1291 Krew, orchidea, atrament endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu Księga znaku Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-1292) / Sefer ha-Ot Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-1292) / Sefer ha-Ot dbn Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-ca 1292) / krytyka i interpretacja jhpk Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel 1240-1291 (DE-588)118859110 gnd Duchowość żydowska Kabała (religia) Proroctwo (religia) Tekstologia Duchowość żydowska dbn Kabała (religia) dbn Proroctwo (religia) dbn Tekstologia dbn Kabała / dzieła przed 1800 jhpk Rezeption (DE-588)4049716-1 gnd Kabbala (DE-588)4029105-4 gnd Prophetie (DE-588)4047487-2 gnd |
| subject_GND | (DE-588)118859110 (DE-588)4049716-1 (DE-588)4029105-4 (DE-588)4047487-2 (DE-588)4046496-9 (DE-588)4135952-5 |
| title | Krew, orchidea, atrament endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu |
| title_alt | Księga znaku |
| title_auth | Krew, orchidea, atrament endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu |
| title_exact_search | Krew, orchidea, atrament endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu |
| title_exact_search_txtP | Krew, orchidea, atrament endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu |
| title_full | Krew, orchidea, atrament endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu Arje Mikołaj Krawczyk ; redakcja naukowa Tomasz Sikora |
| title_fullStr | Krew, orchidea, atrament endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu Arje Mikołaj Krawczyk ; redakcja naukowa Tomasz Sikora |
| title_full_unstemmed | Krew, orchidea, atrament endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu Arje Mikołaj Krawczyk ; redakcja naukowa Tomasz Sikora |
| title_short | Krew, orchidea, atrament |
| title_sort | krew orchidea atrament endofazja i heautoskopia w sefer ha ot ksiedze znaku r abrahama abulafii 1240 1292 edycja krytyczna tlumaczenie i interpretacja tekstu |
| title_sub | endofazja i heautoskopia w "Sefer ha-Ot", "Księdze Znaku" R. Abrahama Abulafii (1240-1292) : edycja krytyczna, tłumaczenie i interpretacja tekstu |
| topic | Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-1292) / Sefer ha-Ot Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-1292) / Sefer ha-Ot dbn Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-ca 1292) / krytyka i interpretacja jhpk Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel 1240-1291 (DE-588)118859110 gnd Duchowość żydowska Kabała (religia) Proroctwo (religia) Tekstologia Duchowość żydowska dbn Kabała (religia) dbn Proroctwo (religia) dbn Tekstologia dbn Kabała / dzieła przed 1800 jhpk Rezeption (DE-588)4049716-1 gnd Kabbala (DE-588)4029105-4 gnd Prophetie (DE-588)4047487-2 gnd |
| topic_facet | Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-1292) / Sefer ha-Ot Abulafia, Abraham ben Samuel / (1240-ca 1292) / krytyka i interpretacja Abulʿafyah, Avraham ben Shemuʾel 1240-1291 Duchowość żydowska Kabała (religia) Proroctwo (religia) Tekstologia Kabała / dzieła przed 1800 Rezeption Kabbala Prophetie Polen Quelle |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034354353&sequence=000009&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT krawczykarjemikołaj kreworchideaatramentendofazjaiheautoskopiawseferhaotksiedzeznakurabrahamaabulafii12401292edycjakrytycznatłumaczenieiinterpretacjatekstu AT abulʿafyahavrahambenshemuʾel kreworchideaatramentendofazjaiheautoskopiawseferhaotksiedzeznakurabrahamaabulafii12401292edycjakrytycznatłumaczenieiinterpretacjatekstu AT sikoratomasz kreworchideaatramentendofazjaiheautoskopiawseferhaotksiedzeznakurabrahamaabulafii12401292edycjakrytycznatłumaczenieiinterpretacjatekstu AT zydowskiinstytuthistorycznyimemanuelaringelbluma kreworchideaatramentendofazjaiheautoskopiawseferhaotksiedzeznakurabrahamaabulafii12401292edycjakrytycznatłumaczenieiinterpretacjatekstu |