A relação entre o pensamento português e o pensamento angolano: que lusofonia?
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Ribeirão - V.N. Famalicão
Húmus
dezembro 2022
[Braga] Universidade do Minho, Centro de Estudos Humanísticos |
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| Series: | Colecção Poliedro
30 |
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Indice n Lista de Abreviaturas e Siglas 13 Prefácio 15 Introdução PARTE I. LUSOFONIA: UMA PERSPETIVA DO PENSAMENTO PORTUGUÊS 27 27 35 44 Capítulo I. Do Quinto Império à lusofonia 1. O Quinto Império i.i. O Quinto Império cultural 1.2. O reino do Espírito Santo ou o advento da Terceira Idade 57 57 59 62 64 65 Capítulo II. As vozes discordantes da lusofonia 2. Lusofonia - o tempo imemorial 2.1. O neocolonialismo da língua portuguesa 2.2. A cultura portuguesa e a lusofonia 2.3. A Europa e a lusofonia 2.4. O outro na lusofonia 69 Considerações finais da Primeira Parte PARTE II. PREMISSAS PARA O DIALOGO INTERCULTURAL E PARA O DEBATE ENTRE EPISTEMOLOGIAS 75 75 76 79 82 84 89 90 Capítulo I. As premissas do ideal de autenticidade na contemporaneidade 1. Enquadramento 1.1. A multiculturalidade no mundo atual 1.2. As três preocupações da modernidade 1.3. O discurso do reconhecimento e da identidade 1.4. A política de reconhecimento igualitário 1.5. O valor igual das diferentes culturas 1.6. O horizonte fundido de critérios
95 Capítulo II. Em busca das diferentes epistemologías 95 2. Caracterização do pensamento moderno ocidental 98 101 2.1. A cartografia metafórica das linhas abissais 2.2. O pensamento pós-abissal e a ecologia de saberes 102 2.3. A incomensurabilidade entre saberes 106 2.4. A crise do valor da voz contemporánea 109 2.5. O diálogo entre pensamento português e pensamento africano - A questão das filosofias nacionais 117 Considerações finais da Segunda Parte PARTE III. UMA PERSPETIVA SOBRE A FILOSOFIA AFRICANA E AS TENDÊNCIAS DA FILOSOFIA NOS PAÍSES AFRICANOS DE LÍNGUA OFICIAL PORTUGUESA 125 Capítulo I. Da cultura bantu à filosofia africana 125 i. A cultura bantu - o bantu e 0 muntu 126 κι. A uniformidade cultural bantu 130 1.2. Uma perspetiva sobre a filosofia africana 135 1.3. A filosofia africana e a experiência colonial 136 1.4. Uma interpretação africana sobre a história e filosofia ocidentais 138 1.5. Uma visão ocidental sobre o outro 143 1.6. O pan-africanismo 147 1.7. A filosofia bantu 152 161 1.8. A negritude 1.9. Crítica da negritude e etnofilosofia - a filosofia profissional 170 1.10. Crítica da crítica e a filosofia hermenêutica 172 тлі. A sagacidade filosófica 175 Capítulo II. Tendências filosóficas dos países africanos de língua oficial 175 2. À procura da subjetivação portuguesa 177 2.1. A cultura da terceira-mundialidade e a comunicação interperiférica 179 2.2. A intersubjetivação 184 2.3. A filosofia da reconstrução 185 2.4. A crise cultural e a necessidade de uma nova cultura 191 Considerações finais da Terceira Parte PARTE IV. LUSOFONIA: UMA PERSPETIVA DO
PENSAMENTO ANGOLANO 197 Capítulo I. Uma visão sobre a experiência histórico-filosófica da lusofonia em Angola até à atualidade 197 i. Enquadramento 198 1.1. Caracterização dos grupos etnolinguísticos em Angola
201 Ն2. Cultura angolana e língua portuguesa շօշ 221 1.3. Luso-tropicalismo e lusofonìa 1.4. O luso-tropicalismo, a francofonia e a lusofonìa 1.5. О consentimento, o silêncio generalizado e a tolerância oficial em torno da lusofonìa 1.6. О Acordo Ortográfico 227 227 234 241 244 246 Capítulo II. A lusofonìa e a identidade cultural angolana 2. Em torno da palavra lusofonìa 2.1. Lusofonìa e a diversidade cultural 2.2. Lusofonìa: um diálogo impotente? 2.3. A componente politica da lusofonìa 2.4. A descentralização da CPLP 253 Considerações finais da Quarta Parte 210 218 PARTE V. LUSOFONÌA: A RELAÇÃO ENTRE О PENSAMENTO PORTUGUÊS E O PENSAMENTO ANGOLANO 259 Capítulo I. Do estado da arte da lusofonìa em Angola ao estado da arte da lusofonìa na filosofia portuguesa contemporànea i. Enquadramento 260 264 269 272 i.i. Ainda sobre a perspetiva histórica e cultural de Angola 1.2. Os protagonistas da missão divina de Portugal em Angola 1.3. A interpenetração cultural em Angola 1.4. A lusofonìa e filosofia portuguesa contemporânea 283 Capítulo II. A ideia lusíada de lusofonìa face às tendências filosóficas dos países africanos de língua oficial portuguesa 2. O pan-africanismo intelectual ou interperiferismo intelectual 2.1. A rejeição da lusofonìa no processo de subjetivação histórica 2.2. A rejeição da lusofonìa no processo de subjetivação filosófica 2.3. A reprovação da lusofonìa no processos de intersubjetivação e de comunicação interperiférica 259 283 285 289 291 295 295 297 299 301 304 Capítulo III. Para um horizonte fundido de critérios em torno da lusofonia 3. A desconstrução do
conceito de lusofonia 3.1. O primeiro ponto de um horizonte fundido de critérios 3.2. O segundo ponto de um horizonte fundido de critérios 3.3. O terceiro ponto de um horizonte fundido de critérios 3.4. O quarto ponto de um horizonte fundido de critérios 309 CONCLUSÃO 329 Referências bibliográficas |
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Indice n Lista de Abreviaturas e Siglas 13 Prefácio 15 Introdução PARTE I. LUSOFONIA: UMA PERSPETIVA DO PENSAMENTO PORTUGUÊS 27 27 35 44 Capítulo I. Do Quinto Império à lusofonia 1. O Quinto Império i.i. O Quinto Império cultural 1.2. O reino do Espírito Santo ou o advento da Terceira Idade 57 57 59 62 64 65 Capítulo II. As vozes discordantes da lusofonia 2. Lusofonia - o tempo imemorial 2.1. O neocolonialismo da língua portuguesa 2.2. A cultura portuguesa e a lusofonia 2.3. A Europa e a lusofonia 2.4. O outro na lusofonia 69 Considerações finais da Primeira Parte PARTE II. PREMISSAS PARA O DIALOGO INTERCULTURAL E PARA O DEBATE ENTRE EPISTEMOLOGIAS 75 75 76 79 82 84 89 90 Capítulo I. As premissas do ideal de autenticidade na contemporaneidade 1. Enquadramento 1.1. A multiculturalidade no mundo atual 1.2. As três preocupações da modernidade 1.3. O discurso do reconhecimento e da identidade 1.4. A política de reconhecimento igualitário 1.5. O valor igual das diferentes culturas 1.6. O horizonte fundido de critérios
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