Langs tragische einders: verkenningen in de esthetica van moraal en recht
De tragedie staat schijnbaar diametraal tegenover moraal en recht. Waar de tragedie de grillige breuklijnen en troebele wateren van denken en doen confronteert, bewegen recht en moraal in andere richting, naar heldere orde, herstel en behoud. Toch moeten beide in samenhang worden bezien, zoals in di...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Book |
| Language: | Dutch |
| Published: |
Antwerpen ; 's-Hertogenbosch
Gompel & Svacina
2023
|
| Subjects: | |
| Online Access: | Inhaltsverzeichnis |
| Summary: | De tragedie staat schijnbaar diametraal tegenover moraal en recht. Waar de tragedie de grillige breuklijnen en troebele wateren van denken en doen confronteert, bewegen recht en moraal in andere richting, naar heldere orde, herstel en behoud. Toch moeten beide in samenhang worden bezien, zoals in dit boek wordt bepleit.00Wij (post)moderne mensen zijn in belangrijk opzicht zoals de mens ten tijde van de Griekse tragediedichters. Onbedorven door latere filosofische overtuiging de werkelijkheid geheel begrijpelijk te kunnen maken, ondervonden zij nog de eindigheid en tragiek van het bestaan. Dit tragisch besef is na hen tot aan onze moderne tijd verdoofd en onderdrukt geweest.00De presocratische mens stelt ons voor indringende vragen met betrekking tot de gerechtigheid die in moraal en recht gezocht wordt. Kan het morele en juridische oordeel gezien worden als een esthetisch of tragisch oordeel? Hoe verhoudt de democratie zich tot de tragische bestaansdimensie en wat betekent dit voor de ziel en het geweten van de democratische mens? Binnen de sterk door rationalisme en positivisme beheerste wetenschap der rechtsgeleerdheid zijn deze indringende vragen nog nauwelijks aan de orde gekomen.00Uitgangspunt voor deze verkenningen is Friedrich Nietzsche: zijn filosofie van de geboorte en het verval van de tragedie en zijn hoop op een wederopleving van het tragische denken. Mét Nietzsche en tegen hem in, worden aanzetten tot een dergelijke renaissance gezocht in de sfeer van het religieuze denken: in het werk van (onder anderen) Pascal, Kierkegaard, Dostojewski, Unamuno, Berdyaev, Shestov, Marcel en Tillich. Hun werk inspireert tot de ontwikkeling van een ethiek en recht die openstaan voor de dynamiek van het leven en de menselijke existentie: voor een rechtsvinding als schepping van vorm, die beter kunst genoemd kan worden.00Timo Slootweg is universitair hoofddocent Rechtsfilosofie aan de Universiteit Leiden. |
| Physical Description: | 424 Seiten |
| ISBN: | 9789463714396 |
Staff View
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV049057960 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20230724 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 230719s2023 |||| 00||| dut d | ||
| 020 | |a 9789463714396 |c pbk |9 978-94-6371-439-6 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1390810747 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV049057960 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a dut | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Slootweg, Timo |d 1962- |e Verfasser |0 (DE-588)1146301650 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Langs tragische einders |b verkenningen in de esthetica van moraal en recht |c Timo Slootweg |
| 264 | 1 | |a Antwerpen ; 's-Hertogenbosch |b Gompel & Svacina |c 2023 | |
| 300 | |a 424 Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 520 | 3 | |a De tragedie staat schijnbaar diametraal tegenover moraal en recht. Waar de tragedie de grillige breuklijnen en troebele wateren van denken en doen confronteert, bewegen recht en moraal in andere richting, naar heldere orde, herstel en behoud. Toch moeten beide in samenhang worden bezien, zoals in dit boek wordt bepleit.00Wij (post)moderne mensen zijn in belangrijk opzicht zoals de mens ten tijde van de Griekse tragediedichters. Onbedorven door latere filosofische overtuiging de werkelijkheid geheel begrijpelijk te kunnen maken, ondervonden zij nog de eindigheid en tragiek van het bestaan. Dit tragisch besef is na hen tot aan onze moderne tijd verdoofd en onderdrukt geweest.00De presocratische mens stelt ons voor indringende vragen met betrekking tot de gerechtigheid die in moraal en recht gezocht wordt. Kan het morele en juridische oordeel gezien worden als een esthetisch of tragisch oordeel? Hoe verhoudt de democratie zich tot de tragische bestaansdimensie en wat betekent dit voor de ziel en het geweten van de democratische mens? Binnen de sterk door rationalisme en positivisme beheerste wetenschap der rechtsgeleerdheid zijn deze indringende vragen nog nauwelijks aan de orde gekomen.00Uitgangspunt voor deze verkenningen is Friedrich Nietzsche: zijn filosofie van de geboorte en het verval van de tragedie en zijn hoop op een wederopleving van het tragische denken. Mét Nietzsche en tegen hem in, worden aanzetten tot een dergelijke renaissance gezocht in de sfeer van het religieuze denken: in het werk van (onder anderen) Pascal, Kierkegaard, Dostojewski, Unamuno, Berdyaev, Shestov, Marcel en Tillich. Hun werk inspireert tot de ontwikkeling van een ethiek en recht die openstaan voor de dynamiek van het leven en de menselijke existentie: voor een rechtsvinding als schepping van vorm, die beter kunst genoemd kan worden.00Timo Slootweg is universitair hoofddocent Rechtsfilosofie aan de Universiteit Leiden. | |
| 650 | 0 | 7 | |a Ethik |0 (DE-588)4015602-3 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Tragödientheorie |0 (DE-588)4185843-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Rechtsästhetik |0 (DE-588)7598205-5 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 689 | 0 | 0 | |a Ethik |0 (DE-588)4015602-3 |D s |
| 689 | 0 | 1 | |a Rechtsästhetik |0 (DE-588)7598205-5 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Tragödientheorie |0 (DE-588)4185843-8 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034320159&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034320159 | ||
Record in the Search Index
| _version_ | 1804185362789040128 |
|---|---|
| adam_text | Inhoud Voorwoord n DEEL I Tragedie als ethische en juridische categorie 19 Hoofdstuk 1 Over troebele wateren 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 Inleiding: Orestes en de tragische ambiguïteit van het recht Recht, kunst en tragedie Rechtsfilosofie als apologie en pleitrede Politieke religie: geloof in democratie Positivisme en metafysica Nietzsche, christendom en tragedie Slot: over de tragische verwantschap van Athene en Jeruzalem 21 21 26 28 31 34 40 44 Hoofdstuk 2 Prometheus en het tragische denken bij Nietzsche 49 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 49 55 58 61 65 68 73 75 77 Inleiding: tragedie en transfiguratie Prometheus als de verlosser De dood van de tragedie Plato over kunst en tragedie De historische werking van het socratisme Aristoteles’ theorie van de tragedie Voorbij goed en kwaad: een ethiek van de tragische rede Wijsheid en tragedie Slot: recht en kunst
6 INHOUD DEEL II Christendom en tragedie 81 Hoofdstuk з Nietzsche en het christendom 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 Inleiding: de wedergeboorte van de tragedie en de democratie Uit de geest van het christendom Nietzsche, Kierkegaard en Prometheus Dionysus en christendom: de tragedie besmet? De transfiguratie van Christus Slot: Von Balthasar over geloof en tragedie 83 83 85 91 92 95 97 Hoofdstuk 4 De tijd van de ontmoeting 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 Inleiding: waarheid, tijd en geschiedenis bij Kierkegaard Idealisme en de ontmoeting De ontmoeting en het existentialisme Zonde en tijd Tíjd en mogelijkheid: over de fenomenologie van de ontmoeting Gelijktijdigheid en ontvankelijkheid Ergernis Openheid en tragedie. Het echec van het filosofische denken Slot: de tijd en de ander 101 101 103 104 106 107 110 112 113 115 Hoofdstuk 5 Augustinus’ theologie van de genade 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 Inleiding: Augustinus in strijd met het platonisme De eigenlijke bekentenis Ommekeer en wedergeboorte Nieuwsgierigheid als zonde Voor mijzelf een vraag geworden Identiteit en individualiteit Slot: Augustinus en Heidegger 117 117 119 121 122 123 124 125 Hoofdstuk 6 Het geloof als kunstwerk bij Kierkegaard 127 6.1 Inleiding: over de esthetica van de liefde 6.2 Vrees en beven. Pleidooi voor het onbegrijpelijke 6.3 Problemen 1 en 2: het enkele en het algemene 127 129 132
INHOUD 6.4 6.5 6.6 6.7 Relatieve betekenis van het universele Wie niet werkt, zal niet eten Probleem 3 Slot: ontmoeting, geweten en recht 7 137 139 142 143 Hoofdstuk 7 Unamuno en het tragisch quichottisme 151 7.1 Inleiding: het kwestieuze einde van Don Quichot 7.2 Nietzsche over Don Quichot 7.3 Unamuno’s worsteling met het einde 7.4 Nietzsche en Unamuno 7.5 Het verlangen naar onsterfelijkheid 7.6 Unamuno en het geloof 7.7 Unamuno, Pascal en Kierkegaard 7.8 Apokatastasis 7.9 Feit, fictie en filosofie: Don Quichot 7.10 Nooit meer slapen 7.11 Slot: het tragische leven in politiek en recht 151 154 155 156 161 164 167 173 176 181 185 Hoofdstuk 8 Tragedie en rechtvaardigheid 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 8.8 8.9 Inleiding: over het symbolische karakter vande ethiek De boom der kennis De grootinquisiteur en zijn lofzang op Christus Voorbij goed en kwaad Recht en tragedie Hoe (niet) te oordelen? Gerechtigheid en praktische wijsheid Vergeving en verzet Slot: filosofie als bijgeloof 189 189 193 198 210 211 217 221 224 225
8 INHOUD DEEL III Aristocratie en deugd 229 Hoofdstuk 9 Deugden en de traagheid van het goede 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7 9.8 Inleiding: over vrijheid en slavernij Het idealisme, de idee en de persoon Idee, ethiek en persoon De zondeval als de teloorgang van de persoonlijkheid Liefde in de eerste persoon Gerechtigheid in de eerste persoon Lof der traagheid Slot: gelatenheid als hoogste gerechtigheid 231 231 234 237 241 244 256 259 264 Hoofdstuk 10 Wijsheid, standvastigheid en recht 10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 10.6 10.7 10.8 10.9 Inleiding: de Stoa en de erfenis van de tragedie De wijze rechter De Stoa en het objectieve recht Justus Lipsius en het christelijk stoïcisme Erasmus over de stoïsche wijze Nietzsche en het stoïcisme Stoïsche wijsheid als slechte theologie en crisisverschijnsel Geloof in democratie Slot: durf te denken! 267 267 268 271 273 276 278 281 283 284 Hoofdstuk 11 Tragedie, liefde en moed bij Paul Tillich 11.1 11.2 11.3 11.4 11.5 11.6 11.7 11.8 Inleiding: over wet en evangelie Scheppend recht en vergeving De moed om te zijn ‘The Protestant Principie’ en de democratie Hoe te leven? Verstandigheid en liefde Tragedie en het onvoorwaardelijke als voorwaarde Slot: over het enigmatische zelf 289 289 292 295 298 299 300 302 315
INHOUD 9 DEEL IV Geloof in democratie 317 Hoofdstuk 12 Democratie en aristocratie bij Nietzsche 12.1 12.2 12.3 12.4 Inleiding: het waagstuk van de tragische levenswijze Nietzsche en de democratie Nietzsche over de democratie en aristocratie Slot: mét Nietzsche tegen Nietzsche in 319 319 321 323 326 Hoofdstuk 13 Religie en de ziel van de democratische mens bij Tocqueville 335 13.1 13.2 13.3 13.4 13.5 13.6 13.7 13.8 335 336 338 340 344 346 348 350 Inleiding: wij als kwestieus begin Tocqueville over democratie en associatie Actualiteit, identiteitspolitiek en de democratischesamenleving Augustinus en zijn Belijdenissen Religie en democratie Kierkegaard en de revolutie Geloof in democratie Slot: democratie en het pathos van de kritische afstand Hoofdstuk 14 Identiteit en persoon in geloof en democratie 14.1 14.2 14.3 14.4 14.5 14.6 14.7 Inleiding: psychologie en politiek Identiteitspolitiek bij Lilla en Tocqueville Democratie en religie bij Tocqueville Hedendaags cultuurchristendom De analogie met de grootinquisiteur vanDostojewski De persoon in recht en politiek Slot: de relevantie van het personalisme 353 353 354 356 358 360 363 370 Hoofdstuk 15 Troost en tragedie 15.1 15.2 15.3 15.4 15.5 Inleiding: moraliteit en slavernij De esthetische verleiding en het schone in tragische zin De geestelijke bevrijding van de mens Over de bedenkelijke vertroosting van de filosofie Slot: tragedie als methode 373 373 375 378 380 384
10 INHOUD Hoofdstuk 16 Ter besluit: tragedie en herhaling 16.1 16.2 16.3 16.4 Inleiding: over Job als tragedie Tijd en herhaling bij Kierkegaard Stadia op de levensweg Slotbeschouwing: ter bekrachtiging van de innerlijke mens 387 387 389 394 398 Veelgebruikte afkortingen 405 Bibliografie 407 Persoonsregister 421
|
| adam_txt |
Inhoud Voorwoord n DEEL I Tragedie als ethische en juridische categorie 19 Hoofdstuk 1 Over troebele wateren 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 Inleiding: Orestes en de tragische ambiguïteit van het recht Recht, kunst en tragedie Rechtsfilosofie als apologie en pleitrede Politieke religie: geloof in democratie Positivisme en metafysica Nietzsche, christendom en tragedie Slot: over de tragische verwantschap van Athene en Jeruzalem 21 21 26 28 31 34 40 44 Hoofdstuk 2 Prometheus en het tragische denken bij Nietzsche 49 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 49 55 58 61 65 68 73 75 77 Inleiding: tragedie en transfiguratie Prometheus als de verlosser De dood van de tragedie Plato over kunst en tragedie De historische werking van het socratisme Aristoteles’ theorie van de tragedie Voorbij goed en kwaad: een ethiek van de tragische rede Wijsheid en tragedie Slot: recht en kunst
6 INHOUD DEEL II Christendom en tragedie 81 Hoofdstuk з Nietzsche en het christendom 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 Inleiding: de wedergeboorte van de tragedie en de democratie Uit de geest van het christendom Nietzsche, Kierkegaard en Prometheus Dionysus en christendom: de tragedie besmet? De transfiguratie van Christus Slot: Von Balthasar over geloof en tragedie 83 83 85 91 92 95 97 Hoofdstuk 4 De tijd van de ontmoeting 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 Inleiding: waarheid, tijd en geschiedenis bij Kierkegaard Idealisme en de ontmoeting De ontmoeting en het existentialisme Zonde en tijd Tíjd en mogelijkheid: over de fenomenologie van de ontmoeting Gelijktijdigheid en ontvankelijkheid Ergernis Openheid en tragedie. Het echec van het filosofische denken Slot: de tijd en de ander 101 101 103 104 106 107 110 112 113 115 Hoofdstuk 5 Augustinus’ theologie van de genade 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 Inleiding: Augustinus in strijd met het platonisme De eigenlijke bekentenis Ommekeer en wedergeboorte Nieuwsgierigheid als zonde Voor mijzelf een vraag geworden Identiteit en individualiteit Slot: Augustinus en Heidegger 117 117 119 121 122 123 124 125 Hoofdstuk 6 Het geloof als kunstwerk bij Kierkegaard 127 6.1 Inleiding: over de esthetica van de liefde 6.2 Vrees en beven. Pleidooi voor het onbegrijpelijke 6.3 Problemen 1 en 2: het enkele en het algemene 127 129 132
INHOUD 6.4 6.5 6.6 6.7 Relatieve betekenis van het universele Wie niet werkt, zal niet eten Probleem 3 Slot: ontmoeting, geweten en recht 7 137 139 142 143 Hoofdstuk 7 Unamuno en het tragisch quichottisme 151 7.1 Inleiding: het kwestieuze einde van Don Quichot 7.2 Nietzsche over Don Quichot 7.3 Unamuno’s worsteling met het einde 7.4 Nietzsche en Unamuno 7.5 Het verlangen naar onsterfelijkheid 7.6 Unamuno en het geloof 7.7 Unamuno, Pascal en Kierkegaard 7.8 Apokatastasis 7.9 Feit, fictie en filosofie: Don Quichot 7.10 Nooit meer slapen 7.11 Slot: het tragische leven in politiek en recht 151 154 155 156 161 164 167 173 176 181 185 Hoofdstuk 8 Tragedie en rechtvaardigheid 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 8.8 8.9 Inleiding: over het symbolische karakter vande ethiek De boom der kennis De grootinquisiteur en zijn lofzang op Christus Voorbij goed en kwaad Recht en tragedie Hoe (niet) te oordelen? Gerechtigheid en praktische wijsheid Vergeving en verzet Slot: filosofie als bijgeloof 189 189 193 198 210 211 217 221 224 225
8 INHOUD DEEL III Aristocratie en deugd 229 Hoofdstuk 9 Deugden en de traagheid van het goede 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7 9.8 Inleiding: over vrijheid en slavernij Het idealisme, de idee en de persoon Idee, ethiek en persoon De zondeval als de teloorgang van de persoonlijkheid Liefde in de eerste persoon Gerechtigheid in de eerste persoon Lof der traagheid Slot: gelatenheid als hoogste gerechtigheid 231 231 234 237 241 244 256 259 264 Hoofdstuk 10 Wijsheid, standvastigheid en recht 10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 10.6 10.7 10.8 10.9 Inleiding: de Stoa en de erfenis van de tragedie De wijze rechter De Stoa en het objectieve recht Justus Lipsius en het christelijk stoïcisme Erasmus over de stoïsche wijze Nietzsche en het stoïcisme Stoïsche wijsheid als slechte theologie en crisisverschijnsel Geloof in democratie Slot: durf te denken! 267 267 268 271 273 276 278 281 283 284 Hoofdstuk 11 Tragedie, liefde en moed bij Paul Tillich 11.1 11.2 11.3 11.4 11.5 11.6 11.7 11.8 Inleiding: over wet en evangelie Scheppend recht en vergeving De moed om te zijn ‘The Protestant Principie’ en de democratie Hoe te leven? Verstandigheid en liefde Tragedie en het onvoorwaardelijke als voorwaarde Slot: over het enigmatische zelf 289 289 292 295 298 299 300 302 315
INHOUD 9 DEEL IV Geloof in democratie 317 Hoofdstuk 12 Democratie en aristocratie bij Nietzsche 12.1 12.2 12.3 12.4 Inleiding: het waagstuk van de tragische levenswijze Nietzsche en de democratie Nietzsche over de democratie en aristocratie Slot: mét Nietzsche tegen Nietzsche in 319 319 321 323 326 Hoofdstuk 13 Religie en de ziel van de democratische mens bij Tocqueville 335 13.1 13.2 13.3 13.4 13.5 13.6 13.7 13.8 335 336 338 340 344 346 348 350 Inleiding: wij als kwestieus begin Tocqueville over democratie en associatie Actualiteit, identiteitspolitiek en de democratischesamenleving Augustinus en zijn Belijdenissen Religie en democratie Kierkegaard en de revolutie Geloof in democratie Slot: democratie en het pathos van de kritische afstand Hoofdstuk 14 Identiteit en persoon in geloof en democratie 14.1 14.2 14.3 14.4 14.5 14.6 14.7 Inleiding: psychologie en politiek Identiteitspolitiek bij Lilla en Tocqueville Democratie en religie bij Tocqueville Hedendaags cultuurchristendom De analogie met de grootinquisiteur vanDostojewski De persoon in recht en politiek Slot: de relevantie van het personalisme 353 353 354 356 358 360 363 370 Hoofdstuk 15 Troost en tragedie 15.1 15.2 15.3 15.4 15.5 Inleiding: moraliteit en slavernij De esthetische verleiding en het schone in tragische zin De geestelijke bevrijding van de mens Over de bedenkelijke vertroosting van de filosofie Slot: tragedie als methode 373 373 375 378 380 384
10 INHOUD Hoofdstuk 16 Ter besluit: tragedie en herhaling 16.1 16.2 16.3 16.4 Inleiding: over Job als tragedie Tijd en herhaling bij Kierkegaard Stadia op de levensweg Slotbeschouwing: ter bekrachtiging van de innerlijke mens 387 387 389 394 398 Veelgebruikte afkortingen 405 Bibliografie 407 Persoonsregister 421 |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Slootweg, Timo 1962- |
| author_GND | (DE-588)1146301650 |
| author_facet | Slootweg, Timo 1962- |
| author_role | aut |
| author_sort | Slootweg, Timo 1962- |
| author_variant | t s ts |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV049057960 |
| ctrlnum | (OCoLC)1390810747 (DE-599)BVBBV049057960 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>03386nam a2200361 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV049057960</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20230724 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">230719s2023 |||| 00||| dut d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9789463714396</subfield><subfield code="c">pbk</subfield><subfield code="9">978-94-6371-439-6</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1390810747</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV049057960</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">dut</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Slootweg, Timo</subfield><subfield code="d">1962-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1146301650</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Langs tragische einders</subfield><subfield code="b">verkenningen in de esthetica van moraal en recht</subfield><subfield code="c">Timo Slootweg</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Antwerpen ; 's-Hertogenbosch</subfield><subfield code="b">Gompel & Svacina</subfield><subfield code="c">2023</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">424 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1="3" ind2=" "><subfield code="a">De tragedie staat schijnbaar diametraal tegenover moraal en recht. Waar de tragedie de grillige breuklijnen en troebele wateren van denken en doen confronteert, bewegen recht en moraal in andere richting, naar heldere orde, herstel en behoud. Toch moeten beide in samenhang worden bezien, zoals in dit boek wordt bepleit.00Wij (post)moderne mensen zijn in belangrijk opzicht zoals de mens ten tijde van de Griekse tragediedichters. Onbedorven door latere filosofische overtuiging de werkelijkheid geheel begrijpelijk te kunnen maken, ondervonden zij nog de eindigheid en tragiek van het bestaan. Dit tragisch besef is na hen tot aan onze moderne tijd verdoofd en onderdrukt geweest.00De presocratische mens stelt ons voor indringende vragen met betrekking tot de gerechtigheid die in moraal en recht gezocht wordt. Kan het morele en juridische oordeel gezien worden als een esthetisch of tragisch oordeel? Hoe verhoudt de democratie zich tot de tragische bestaansdimensie en wat betekent dit voor de ziel en het geweten van de democratische mens? Binnen de sterk door rationalisme en positivisme beheerste wetenschap der rechtsgeleerdheid zijn deze indringende vragen nog nauwelijks aan de orde gekomen.00Uitgangspunt voor deze verkenningen is Friedrich Nietzsche: zijn filosofie van de geboorte en het verval van de tragedie en zijn hoop op een wederopleving van het tragische denken. Mét Nietzsche en tegen hem in, worden aanzetten tot een dergelijke renaissance gezocht in de sfeer van het religieuze denken: in het werk van (onder anderen) Pascal, Kierkegaard, Dostojewski, Unamuno, Berdyaev, Shestov, Marcel en Tillich. Hun werk inspireert tot de ontwikkeling van een ethiek en recht die openstaan voor de dynamiek van het leven en de menselijke existentie: voor een rechtsvinding als schepping van vorm, die beter kunst genoemd kan worden.00Timo Slootweg is universitair hoofddocent Rechtsfilosofie aan de Universiteit Leiden.</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Ethik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4015602-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Tragödientheorie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4185843-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Rechtsästhetik</subfield><subfield code="0">(DE-588)7598205-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Ethik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4015602-3</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Rechtsästhetik</subfield><subfield code="0">(DE-588)7598205-5</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Tragödientheorie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4185843-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034320159&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034320159</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV049057960 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T22:23:20Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:54:02Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9789463714396 |
| language | Dutch |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034320159 |
| oclc_num | 1390810747 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 424 Seiten |
| publishDate | 2023 |
| publishDateSearch | 2023 |
| publishDateSort | 2023 |
| publisher | Gompel & Svacina |
| record_format | marc |
| spelling | Slootweg, Timo 1962- Verfasser (DE-588)1146301650 aut Langs tragische einders verkenningen in de esthetica van moraal en recht Timo Slootweg Antwerpen ; 's-Hertogenbosch Gompel & Svacina 2023 424 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier De tragedie staat schijnbaar diametraal tegenover moraal en recht. Waar de tragedie de grillige breuklijnen en troebele wateren van denken en doen confronteert, bewegen recht en moraal in andere richting, naar heldere orde, herstel en behoud. Toch moeten beide in samenhang worden bezien, zoals in dit boek wordt bepleit.00Wij (post)moderne mensen zijn in belangrijk opzicht zoals de mens ten tijde van de Griekse tragediedichters. Onbedorven door latere filosofische overtuiging de werkelijkheid geheel begrijpelijk te kunnen maken, ondervonden zij nog de eindigheid en tragiek van het bestaan. Dit tragisch besef is na hen tot aan onze moderne tijd verdoofd en onderdrukt geweest.00De presocratische mens stelt ons voor indringende vragen met betrekking tot de gerechtigheid die in moraal en recht gezocht wordt. Kan het morele en juridische oordeel gezien worden als een esthetisch of tragisch oordeel? Hoe verhoudt de democratie zich tot de tragische bestaansdimensie en wat betekent dit voor de ziel en het geweten van de democratische mens? Binnen de sterk door rationalisme en positivisme beheerste wetenschap der rechtsgeleerdheid zijn deze indringende vragen nog nauwelijks aan de orde gekomen.00Uitgangspunt voor deze verkenningen is Friedrich Nietzsche: zijn filosofie van de geboorte en het verval van de tragedie en zijn hoop op een wederopleving van het tragische denken. Mét Nietzsche en tegen hem in, worden aanzetten tot een dergelijke renaissance gezocht in de sfeer van het religieuze denken: in het werk van (onder anderen) Pascal, Kierkegaard, Dostojewski, Unamuno, Berdyaev, Shestov, Marcel en Tillich. Hun werk inspireert tot de ontwikkeling van een ethiek en recht die openstaan voor de dynamiek van het leven en de menselijke existentie: voor een rechtsvinding als schepping van vorm, die beter kunst genoemd kan worden.00Timo Slootweg is universitair hoofddocent Rechtsfilosofie aan de Universiteit Leiden. Ethik (DE-588)4015602-3 gnd rswk-swf Tragödientheorie (DE-588)4185843-8 gnd rswk-swf Rechtsästhetik (DE-588)7598205-5 gnd rswk-swf Ethik (DE-588)4015602-3 s Rechtsästhetik (DE-588)7598205-5 s Tragödientheorie (DE-588)4185843-8 s DE-604 Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034320159&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
| spellingShingle | Slootweg, Timo 1962- Langs tragische einders verkenningen in de esthetica van moraal en recht Ethik (DE-588)4015602-3 gnd Tragödientheorie (DE-588)4185843-8 gnd Rechtsästhetik (DE-588)7598205-5 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4015602-3 (DE-588)4185843-8 (DE-588)7598205-5 |
| title | Langs tragische einders verkenningen in de esthetica van moraal en recht |
| title_auth | Langs tragische einders verkenningen in de esthetica van moraal en recht |
| title_exact_search | Langs tragische einders verkenningen in de esthetica van moraal en recht |
| title_exact_search_txtP | Langs tragische einders verkenningen in de esthetica van moraal en recht |
| title_full | Langs tragische einders verkenningen in de esthetica van moraal en recht Timo Slootweg |
| title_fullStr | Langs tragische einders verkenningen in de esthetica van moraal en recht Timo Slootweg |
| title_full_unstemmed | Langs tragische einders verkenningen in de esthetica van moraal en recht Timo Slootweg |
| title_short | Langs tragische einders |
| title_sort | langs tragische einders verkenningen in de esthetica van moraal en recht |
| title_sub | verkenningen in de esthetica van moraal en recht |
| topic | Ethik (DE-588)4015602-3 gnd Tragödientheorie (DE-588)4185843-8 gnd Rechtsästhetik (DE-588)7598205-5 gnd |
| topic_facet | Ethik Tragödientheorie Rechtsästhetik |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034320159&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT slootwegtimo langstragischeeindersverkenningenindeestheticavanmoraalenrecht |