Die Macht der Diaspora: die unbekannte Geschichte der Emigranten in Deutschland seit 1945
Gespeichert in:
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Weitere Verfasser: | , |
Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Bonn
Bundeszentrale für politische Bildung
2023
|
Ausgabe: | Sonderausgabe für die Bundeszentrale für Politische Bildung |
Schriftenreihe: | Schriftenreihe / Bundeszentrale für politische Bildung
Band 10991 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Beschreibung: | © Ullstein Buchverlag GmbH, Berlin 2022 |
Beschreibung: | 426 Seiten Illustrationen |
ISBN: | 9783742509918 |
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INHALT EINLEITUNG 7 Diasporageschichte als deutsche Geschichte 1. KAPITEL 33 Alte Reiche und neue Eliten die türkische und die kurdische Diaspora 2. KAPITEL 89 Von der Rebellion zur Integration — die iranische Diaspora 3. KAPITEL 149 »Wir schaffen das« — die arabischen Diasporagruppen in Zeiten des Krieges und des Friedens 4. KAPITEL 211 Kampf der Identitäten: Kroaten, Serben, Bosnier, Mazedonier und warum es keine »jugoslawische« Diaspora gibt 5. KAPITEL 279 Schwierige Verbündete - die ukrainische Diaspora SCHLUSS 355 Diasporamacht und deutsche Identität DANKSAGUNG 365 ANHANG ANMERKUNGEN 369 BILDNACHWEIS 421 REGISTER 422
Große Teile von Öffentlichkeit und Politik sträubten sich sehr lange dagegen, Deutschland als Einwanderungsland und als Migrationsge sellschaft zu begreifen. Dabei ist die deutsche Nachkriegsgeschichte sehr beeinflusst durch Zuwanderung und die dadurch entstandenen Diaspora-Communitys, wie der Historiker Alexander Clarkson darlegt. Die westdeutschen Anwerbeabkommen, aber auch kriegsbedingte Fluchtbewegungen oder die Einwanderung politisch Verfolgter führten zur Herausbildung verschiedener und heterogener Gruppen, die immer auch in Beziehung zur Politik in Deutschland standen. Die Bedeutung der Diaspora als transnationales Netzwerk, das organisatorische und kulturelle Bande zum Ursprungsland aufrechterhält, zeigte sich immer wieder in unterschiedlichen und teils durchaus konfliktreichen Ausprä gungen. Clarkson greift für seine Analyse fünf Diasporakonstellationen heraus: türkisch-kurdische, iranische, arabische, „jugoslawische“ und ukrainische. Clarkson beschreibt Auseinandersetzungen in den Communitys, in denen sich mitunter innenpolitische Konflikte der Herkunfts länder spiegeln, aber auch Vertrauensnetzwerke, die angesichts von Diskriminierung und Marginalisierung Anlaufstellen und politische Ausdrucksmöglichkeiten anbieten. Clarksons Studie widmet sich aber gleichermaßen den vielen Berührungspunkten zwischen deutscher Politik und Diasporagruppen und macht so die Verflechtungen und Wechselwirkungen in einer postmigrantischen Gesellschaft deutlich. |
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INHALT EINLEITUNG 7 Diasporageschichte als deutsche Geschichte 1. KAPITEL 33 Alte Reiche und neue Eliten die türkische und die kurdische Diaspora 2. KAPITEL 89 Von der Rebellion zur Integration — die iranische Diaspora 3. KAPITEL 149 »Wir schaffen das« — die arabischen Diasporagruppen in Zeiten des Krieges und des Friedens 4. KAPITEL 211 Kampf der Identitäten: Kroaten, Serben, Bosnier, Mazedonier und warum es keine »jugoslawische« Diaspora gibt 5. KAPITEL 279 Schwierige Verbündete - die ukrainische Diaspora SCHLUSS 355 Diasporamacht und deutsche Identität DANKSAGUNG 365 ANHANG ANMERKUNGEN 369 BILDNACHWEIS 421 REGISTER 422
Große Teile von Öffentlichkeit und Politik sträubten sich sehr lange dagegen, Deutschland als Einwanderungsland und als Migrationsge sellschaft zu begreifen. Dabei ist die deutsche Nachkriegsgeschichte sehr beeinflusst durch Zuwanderung und die dadurch entstandenen Diaspora-Communitys, wie der Historiker Alexander Clarkson darlegt. Die westdeutschen Anwerbeabkommen, aber auch kriegsbedingte Fluchtbewegungen oder die Einwanderung politisch Verfolgter führten zur Herausbildung verschiedener und heterogener Gruppen, die immer auch in Beziehung zur Politik in Deutschland standen. Die Bedeutung der Diaspora als transnationales Netzwerk, das organisatorische und kulturelle Bande zum Ursprungsland aufrechterhält, zeigte sich immer wieder in unterschiedlichen und teils durchaus konfliktreichen Ausprä gungen. Clarkson greift für seine Analyse fünf Diasporakonstellationen heraus: türkisch-kurdische, iranische, arabische, „jugoslawische“ und ukrainische. Clarkson beschreibt Auseinandersetzungen in den Communitys, in denen sich mitunter innenpolitische Konflikte der Herkunfts länder spiegeln, aber auch Vertrauensnetzwerke, die angesichts von Diskriminierung und Marginalisierung Anlaufstellen und politische Ausdrucksmöglichkeiten anbieten. Clarksons Studie widmet sich aber gleichermaßen den vielen Berührungspunkten zwischen deutscher Politik und Diasporagruppen und macht so die Verflechtungen und Wechselwirkungen in einer postmigrantischen Gesellschaft deutlich. |
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