Der Vampir: ein europäischer Mythos des kulturellen Transfers
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München
AVM.edition
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INHALTSVERZEICHNIS
RAUL
CALZONI
&
KIRSTEN
VON
HAGEN
DER
VAMPIR:
EIN
EUROPAEISCHER
MYTHOS
DES
KULTURELLEN
TRANSFERS
7
PETER
VON
MOELLENDORFF
PACTA
SUNT
SERVANDA.
DIE
BEDEUTUNG
EINES
ANTIKEN
MOTIVS
FUER
DIE
VAMPIRERZAEHLUNG
DER
MODERNE
25
BERNHARD
UNTERHOLZNER
VAMPIR-AUFKLAERUNG
IN
DER
GARTENLAUBE
-
DER
TRANSFER
VON
WISSEN
UEBER
DEN
VAMPIRISMUS
IN
DIE
MASSENPRESSE
55
MARIA
GRAZIA
CAMMAROTA
INTERACTIONS
BETWEEN
THE
LIVING
AND
THE
DEAD
IN
GERMANIC
SOURCES
75
MARCO
SIRTORI
VAMPIRES
DANS
LA
LITTERATURE
ITALIENNE
AU
XIX
E
SIECLE
93
RAUL
CALZONI
THEODOR
HILDEBRANDS
DER
VAMPYR,
ODER:
DIE
TODTENBRAUT
BETWEEN
MODERN
GREEK
FOLK
TALES
AND
GERMAN
ROMANTICISM
107
MICHELA
GARDINI
CLARIMONDE
"
MORTE
AMOUREUSE
"
ET
ERZSEBET
BATHORY
"
COMTESSE
SANGLANTE
"
:
VAMPIRES
FEMININS
DANS
LA
LITTERATURE
FRANCAISE
125
KIRSTEN
VON
HAGEN
ENTRE
LES
CULTURES
-
LE
VAMPIRE
COMME
FIGURE
DU
TRANSFERT
CULTUREL
CHEZ
DUMAS
ET
MERIMEE
139
ALESSANDRA
VIOLI
CROSS-CULTURAL
CONTAMINATIONS:
GOTHIC
EPIDEMIOLOGIES
FROM
POLIDORI
TO
DRACULA
MARTIN
SPIES
ZUR
BEDEUTUNG
VON
PORTRAETS
IM
ENGLISCHEN
VAMPIRROMAN
DES
19.
JAHRHUNDERTS
ALEXANDRA
MUELLER
HEINRICH
MARSCHNERS
OPER
DER
VAMPYR.
DER
BLUTSAUGER
ZWISCHEN
ROMANTISCHEM
HELD
UND
BIEDERMEIERLICHEM
SUENDER
SILVIA
CASAZZA
THE
POWER
OF
SELF-REFLEXIVITY.
VAMPIRE
REPRESENTATIONS
IN
CINEMA
AND
TELEVISION
163
185
195
217
Inhaltsverzeichnis Raul Calzoni Kirsten von Hagen Der Vampir: Ein europäischer Mythos des kulturellen Transfers 7 Peter von Möllendorff Pacta sunt servanda. Die Bedeutung eines antiken Motivs für die Vampirerzählung der Moderne 25 Bernhard Unterholzner Vampir-Aufklärung in der Gartenlaube - Der Transfer von Wissen über den Vampirismus in die Massenpresse 55 Maria Grazia Cammarota Interactions between the Living and the Dead in Germanic Sources 75 Marco Sirtori Vampires dans la littérature italienne au XIXe siècle 93 Raul Calzoni Theodor Hildebrand’s Der Vampyr, oder: Die Todtenbraut between Modern Greek Folk Tales and German Romanticism 107 Michela Gardini Clarimonde “morte amoureuse” et Erzsebet Bathory “comtesse sanglante” : vampires féminins dans la littérature française 125 Kirsten von Hagen Entre les cultures - Le vampire comme figure du transfert culturel chez Dumas et Mérimée 139
6 Inhaltsverzeichnis Alessandra Violi Cross-Cultural Contaminations: Gothic Epidemiologies from Polidori to Dracula 163 Martin Spies Zur Bedeutung von Porträts im englischen Vampirroman des 19. Jahrhunderts 185 Alexandra Müller Heinrich Marschners Oper Der Vampyr: Der Blutsauger zwischen romantischem Held und biedermeierlichem Sünder 195 Silvia Casazza The power of Self-Reflexivity. Vampire Representations in Cinema and Television 217
Der Vampir Der Vampirmythos findet in der Populär kultur als Blutsauger und Übermensch Resonanz. Es geht um die rätselhafte Frage des Übergangs der Toten ins Jenseits, das Spannungsfeld von Eros und Thanatos. Seit mehr als 200 Jahren nach der Veröffentlichung von John Polidoris The Vampyre. /17d/e (1819) ist der Vampir Bestandteil der europäischen Literaturen. Als liminale Figur konnotiert er Invasion und ist damit eng mit der Abwehr des (fremden) Anderen assozi iert; als ambivalente Figur signifiziert der Vampir faszinosum und tremendum, steht für Kulturkontakt und Abgrenzung gleichermaßen. Der Vampir fungiert seit der Aufklärung selbst als Reflexionsfi gur unterschiedlicher Wissenskulturen und ist derart für die Fragestellung des kulturellen Transfers doppelt relevant. Insbesondere vor dem Hintergrund aktueller Entwicklungen in Europa mit gegenwärtig einhergehender Angst vor Überfremdung entwickelt die Figur neues Deutungspotential. Die Grenze zwischen Tier und Mensch, belebt/unbelebt, dem Heiligen und dem Profanen, zwischen Genres und Medien, zwischen Kulturen, gesellschaftlichen Schichten, Geschlech tern, geographischen Räumen - all diese Aspekte thematisiert dieser Band am Beispiel der Grenzgängerfigur Vampir. More than 200 years since the publica tion of John Polidori's The Vampyre. A Tale (1819), the vampire is still a central figure in several European literatures and is doubly relevant to issues of cultural transfer. As a liminal figure, he connotes invasion and is thus closely associated with defensive strategies against the (alien) other; moreover, as an
ambivalent character, the vampire signifies fascination and horror and stands for cultural contact and demar cation in egual measure. This volume addresses the vampire as a hybrid figure between animal and human, animate/inanimate, the sacred and the secular, but also as a figure standing between genres and media, as well as between cultures, social classes, gen ders, and geographical areas. |
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INHALTSVERZEICHNIS
RAUL
CALZONI
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KULTURELLEN
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7
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MOELLENDORFF
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MARIA
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LITTERATURE
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ALESSANDRA
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EPIDEMIOLOGIES
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MARTIN
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DES
19.
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ALEXANDRA
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VAMPYR.
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VAMPIRE
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Inhaltsverzeichnis Raul Calzoni Kirsten von Hagen Der Vampir: Ein europäischer Mythos des kulturellen Transfers 7 Peter von Möllendorff Pacta sunt servanda. Die Bedeutung eines antiken Motivs für die Vampirerzählung der Moderne 25 Bernhard Unterholzner Vampir-Aufklärung in der Gartenlaube - Der Transfer von Wissen über den Vampirismus in die Massenpresse 55 Maria Grazia Cammarota Interactions between the Living and the Dead in Germanic Sources 75 Marco Sirtori Vampires dans la littérature italienne au XIXe siècle 93 Raul Calzoni Theodor Hildebrand’s Der Vampyr, oder: Die Todtenbraut between Modern Greek Folk Tales and German Romanticism 107 Michela Gardini Clarimonde “morte amoureuse” et Erzsebet Bathory “comtesse sanglante” : vampires féminins dans la littérature française 125 Kirsten von Hagen Entre les cultures - Le vampire comme figure du transfert culturel chez Dumas et Mérimée 139
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Der Vampir Der Vampirmythos findet in der Populär kultur als Blutsauger und Übermensch Resonanz. Es geht um die rätselhafte Frage des Übergangs der Toten ins Jenseits, das Spannungsfeld von Eros und Thanatos. Seit mehr als 200 Jahren nach der Veröffentlichung von John Polidoris The Vampyre. /17d/e (1819) ist der Vampir Bestandteil der europäischen Literaturen. Als liminale Figur konnotiert er Invasion und ist damit eng mit der Abwehr des (fremden) Anderen assozi iert; als ambivalente Figur signifiziert der Vampir faszinosum und tremendum, steht für Kulturkontakt und Abgrenzung gleichermaßen. Der Vampir fungiert seit der Aufklärung selbst als Reflexionsfi gur unterschiedlicher Wissenskulturen und ist derart für die Fragestellung des kulturellen Transfers doppelt relevant. Insbesondere vor dem Hintergrund aktueller Entwicklungen in Europa mit gegenwärtig einhergehender Angst vor Überfremdung entwickelt die Figur neues Deutungspotential. Die Grenze zwischen Tier und Mensch, belebt/unbelebt, dem Heiligen und dem Profanen, zwischen Genres und Medien, zwischen Kulturen, gesellschaftlichen Schichten, Geschlech tern, geographischen Räumen - all diese Aspekte thematisiert dieser Band am Beispiel der Grenzgängerfigur Vampir. More than 200 years since the publica tion of John Polidori's The Vampyre. A Tale (1819), the vampire is still a central figure in several European literatures and is doubly relevant to issues of cultural transfer. As a liminal figure, he connotes invasion and is thus closely associated with defensive strategies against the (alien) other; moreover, as an
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