Donne di carta: personaggi femminili della letteratura italiana da Dante a Tasso
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Format: | Buch |
Sprache: | Italian |
Veröffentlicht: |
Cinisello Balsamo (Milano)
San Paolo
[2023]
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Le donne di carta della letteratura italiana: grandi personaggi femminili che riven dicano una considerazione diversa, meno stereotipata e meno rassegnata alle for mule definitorie a uso scolastico. Beatrice, tradizionalmente vista quale rappresenta zione allegorica della grazia divina, о del la teologia, in questo nuovo ritratto rivela consistenza caratteriale e intellettuale e una straordinaria personalità: «grazie a una donna, Dante ottiene il permesso di soggiorno in una società anti-patriarcale». Francesca da Rimini, che la critica ci dipin ge quale ingenua cultrice di romanzi d'a more, si impone invece come una donna straordinariamente colta, che dialoga alla pari col più grande dei poeti latini, Virgi lio, a cui rende ripetuti omaggi letterari, e con Dante, citandone e adottandone i ma estri. E poi Laura, carnalmente desiderata da un Petrarca ben più amante di quel che si creda; Fiammetta, che prende in mano la penna per raccontare lei stessa il suo tri ste romanzo d'amore; Lucrezia, che nella Mandragola conferisce una ben diversa so stanza a quel suo nome tanto impegnativo, sinonimo della più alta virtù muliebre; la sapida Nencia, versione rustica, scaltra e rotondetta delle innamorate eteree; Angelica, costretta alla fuga perenne dalla violenza maschile, bruta - e legittimata - anche nei più gloriosi paladini; Clorinda, fin dalla na scita vittima di successivi, ripetuti mancati riconoscimenti - identitario, di genere, di razza, di religione. -, destino tragico di inappartenenza che la condurrà alla morte; per concludere con la complessa, e in verità
irredimibile, straordinariamente moderna figura della strega Armida. |
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Le donne di carta della letteratura italiana: grandi personaggi femminili che riven dicano una considerazione diversa, meno stereotipata e meno rassegnata alle for mule definitorie a uso scolastico. Beatrice, tradizionalmente vista quale rappresenta zione allegorica della grazia divina, о del la teologia, in questo nuovo ritratto rivela consistenza caratteriale e intellettuale e una straordinaria personalità: «grazie a una donna, Dante ottiene il permesso di soggiorno in una società anti-patriarcale». Francesca da Rimini, che la critica ci dipin ge quale ingenua cultrice di romanzi d'a more, si impone invece come una donna straordinariamente colta, che dialoga alla pari col più grande dei poeti latini, Virgi lio, a cui rende ripetuti omaggi letterari, e con Dante, citandone e adottandone i ma estri. E poi Laura, carnalmente desiderata da un Petrarca ben più amante di quel che si creda; Fiammetta, che prende in mano la penna per raccontare lei stessa il suo tri ste romanzo d'amore; Lucrezia, che nella Mandragola conferisce una ben diversa so stanza a quel suo nome tanto impegnativo, sinonimo della più alta virtù muliebre; la sapida Nencia, versione rustica, scaltra e rotondetta delle innamorate eteree; Angelica, costretta alla fuga perenne dalla violenza maschile, bruta - e legittimata - anche nei più gloriosi paladini; Clorinda, fin dalla na scita vittima di successivi, ripetuti mancati riconoscimenti - identitario, di genere, di razza, di religione. -, destino tragico di inappartenenza che la condurrà alla morte; per concludere con la complessa, e in verità
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