Verfügbarkeit: Das tragische Fragment als konstruktives Formprinzip in Hölderlins "Empedokles"-Projekt

Das tragische Fragment als konstruktives Formprinzip in Hölderlins "Empedokles"-Projekt:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Weiß-Sinn, Elisabeth 1989- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Baden-Baden Rombach Wissenschaft 2023
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Litterae Band 257
Schlagworte:	Hölderlin, Friedrich > 1770-1843 > Empedokles Hölderlin, Friedrich > 1770-1843 > Der Tod des Empedokles Fragment Tragik Hölderlin Literarische Form Schreibprozess Poetik Gattung Ästhetik Idealismus Tragödie Schreibweise Poetologie Form Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	437 Seiten 22.8 cm x 15.4 cm
ISBN:	9783968219004 3968219007

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adam_text	INHALT 1 EINLEITUNG 11 1.1 METHODE UND GEDANKLICHE VORANNAHMEN 21 1.2 AUFBAU DER ARBEIT 32 1.3 DAS FRAGMENT: WISSENSCHAFTSHISTORISCHER ABRISS UND DARSTEL LUNG DER FORSCHUNGSLAGE 34 1.3.1 WIE IST EIN TEXT FRAGMENTARISCH? 39 1.3.2 STAND DER FORSCHUNG 43 2 DAS FRAGMENT: BEGRIFF, SYSTEMATIK UND HISTORIE 55 2.1 DER TOPOS FRAGMENT - LITERATURWISSENSCHAFTLICHE KERNBE GRIFFE ALS HINDERNIS DER UNTERSUCHUNG 64 2.2 VON POESIE UND KRITIK - DIE HISTORISCHE FRAGMENTDEBATTE 70 2.2.1 DIE REZEPTION DER FRANZOESISCHEN TRADITION DURCH FRIED RICH SCHLEGEL 71 2.2.2 SCHLEGEL: LESSING ALS BRUECKENSCHLAEGER ZUR FRUEHROMAN TIK 76 2.3 DAS FRAGMENT ALS AUSDRUCK DES INTERESSANTEN UM 1800 - IDEEN DER GANZHEIT UM 1800, FORMDENKEN BEI SCHLEGEL, SCHILLER, NOVALIS UND HOELDERLIN 92 2.3.1 DAS INTERESSANTE ALS AUSDRUCK EINER PROGREDIERENDEN UNVOLLKOMMENHEITSAFFIRMATION BEI SCHLEGEL 97 2.3.1.1 DER STUDIUM-AUFSATZ ALS GRUNDABKEHR EINES MODERNEN GANZHEITSIDEALS 101 2.3.1.2 DAS INTERESSANTE ALS RECHTFERTIGUNG DES FRAGMENTARISCHEN 110 2.3.2 SCHILLERS GANZHEITSRHETORIK AUS DEM GEISTE DER AESTHE TISCH-ANTHROPOLOGISCHEN ERZIEHUNG 114 2.3.2.1 SCHILLERS PERFEKTIBILITAETSPRINZIP IM DISKURS MIT DER ANTIKE 116 2.3.2.2 SCHILLERS DRAMENFRAGMENTE ALS VERMEINTLICHE WIDERLEGUNG DES PERFEKTIBILITAETSPRINZIPS 129 2.3.2.3 IDEALITAET UND INDIVIDUALITAET ALS KATEGORIEN FUER HINTERFRAGBARE GANZHEIT 134 2.3.2.4 EXKURS: SCHILLERS DEMETRIUS UND DIE MALTHESER IN ANBETRACHT EINER VERWEIGERTEN FRAGMENTAESTHETIK 138 2.3.3 NOVALIS IDEE DES SYNTHETISCHEN FRAGMENTS 144 5 2.3.3.1 DAS FRAGMENT AUS EPISTEMISCHER PERSPEKTIVE 153 2.3.4 HOELDERLINS GANZHEITSKONZEPTION UND DER VORRANG DES AESTHETISCHEN 156 2.3.4.1 HYPERION - AUF DER SUCHE NACH EINEM UEBERGEORDNETEN DICHTERISCHEN PRINZIP 158 2.3.4.2 DER SCHWELLENCHARAKTER VON HOELDERLINS DICHTUNGSTHEORIE - DIE SUCHE NACH EINEM FORMPRINZIP 161 2.3.4.3 UEBER DIE VERFAHRUNGSWEISE DES POETISCHEN GEISTES - POETOLOGISCHE PROGRAMMSCHRIFT UND UNERREICHBARE GANZHEIT 162 2.3.4.4 INTELLECTUALE ANSCHAUUNGC ERFASSUNG VON GANZHEIT UND FRAGMENTARITAET 164 2.3.4.5 GANZHEIT ALS PRINZIP DES TRAGISCHEN BEI HOELDERLIN 166 2.3.5 DAS FORMPRINZIP DES FRAGMENTARISCHEN 169 2.3.5.1 DAS FRAGMENT IM LICHTE EINER NEUEN ERFAHRUNG DER KUNST 170 2.3.5.2 FRAGMENT-SIMULATE UND FRAGMENTE - VERSUCHE EINER TERMINOLOGISCHEN EINGRENZUNG 172 2.3.5.3 FORMKONZEPTE DES FRAGMENTS - HOELDERLINS ANSATZ IM EMPEDOKLES 173 2.3.5.4 DAS FRAGMENT ALS SINNBILDLICHE APORIE 177 3 HOELDERLINS EMPEDOKLES-PROJEKT - APORETIK DES TRAGISCHEN 185 3.1 EXPLIZITE POETOLOGIE UND IMPLIZITE POESEOLOGIE 189 3.2 PHILOLOGISCHE VORUEBERLEGUNGEN - EMPEDOKLES NEU LESEN 194 3.2.1 INTERPRETATION: DER REKURS AUF EIN EINHEITLICHES PHILOSO PHISCHES PRINZIP 194 3.2.2 POETOLOGIE ALS SELBSTREFERENTIELLES FORMPRINZIP DER MODERNE 196 3.2.3 DEUTUNG DES TODES VON EMPEDOKLES ALS INTRINSISCHES MOTIV 202 3.2.4 KEIN DICHTER OHNE PHILOSOPHIE - HOELDERLINS GANZHEITLI CHER INTERPRETATIONSANSPRUCH 206 3.2.5 DIALEKTISCHE STRUKTUR DES TRAGISCHEN 208 3.2.6 DIE PHILOSOPHIE DES TRAGISCHEN: DURCH ERKENNTNISUN MOEGLICHKEIT INDUZIERTE FRAGMENTARITAET 209 6 3.3 FORMEN UND FORMELN DES SCHEITERNS - DIE UNTERSCHIEDE ZWI SCHEN DEN DREI TRAGISCHEN FRAGMENTEN UND DEN PLAENEN 214 3.3.1 GANZE IDEALE - DER FRANKFURTER PLAN 222 3.3.1.1 ANFAENGLICHE ERKLAERUNGSNOT - DER ERSTE AKT 225 3.3.1.2 HERZENSEINSAMKEIT ALS GESTEIGERTE DEVOTION - DER ZWEITE AKT 226 3.3.1.3 EMOTIONALES UNGLEICHGEWICHT - DER DRITTE AKT 227 3.3.1.4 DIE MOTIVATION LIEGT IN DER BEZIEHUNG - DER VIERTE AKT 228 3.3.1.5 VOLLENDUNG DES PHILOSOPHISCHEN WEGS - DER FUENFTE AKT 229 3.3.1.6 DAS PRINZIP DES FRANKFURTER PLANS 230 3.3.2 VERVOLLKOMMNUNG IM IDEAL - DIE ERSTE FASSUNG 233 3.3.2.1 INDIVIDUELLE SELBSTLAEUTERUNG UND ALLGEMEINE ANKLAGE IM WIDERSTREIT - DER ERSTE AKT 235 3.3.2.2 INTRINSISCHER KONFLIKT UND UNVERSTAENDNIS DES VOLKES - DER ZWEITE AKT 239 3.3.2.3 ZENTRALE ASPEKTE DER ERSTEN FASSUNG 242 3.3.2.3.1 DIE WORTSCHULD ALS URSACHE DES KON FLIKTS 242 3.3.2.3.2 SUIZID ALS AKT UND FORM DER KONFLIKTLOE SUNG 250 3.3.2.3.3 DIE FRANZOESISCHE REVOLUTION ALS UNGE LOESTER POLITISCHER KONFLIKT 257 3.3.2.3.4 DAS FORMPRINZIP DES TRAGISCHEN IN DER ERSTEN FASSUNG 263 3.3.2.4 RESUEMEE 270 3.3.3 KOMMENTIERUNG EINER DEBATTE - DIE ZWEITE FASSUNG 272 3.3.3.1 DER ERSTE AKT - DREIFACHE WORTSCHULD: GEGENUEBER DEN GOETTERN, DER NATUR UND DER RELIGION ALS MYSTERIUM 274 3.3.3.2 EMPEDOKLES ALS BLINDER SAENGER - EINE POETISCHE GESCHICHTSPHILOSOPHIE 276 3.3.3.3 DER ZWEITE AKT - VERSUCHE DES VERSTEHENS 281 3.3.3.4 ZENTRALE ASPEKTE DER ZWEITEN FASSUNG 281 3.3.3.4.1 INNERER KONFLIKT ZWISCHEN SELBSTMAECH TIGKEIT UND SELBSTVERACHTUNG 281 3.3.3.4.2 DAS FORMPRINZIP DES TRAGISCHEN: ZUSPITZUNG DER SPRACHPROBLEMATIK 289 7 3.3.3.5 RESUEMEE 293 3.3.4 DIE ZUSPITZUNG DES TRAGISCHEN ZUM GRUND ZUM EMPEDO KLES 294 3.3.5 DER PLAN ZUR DRITTEN FASSUNG 301 3.3.6 PROZESSHAFTIGKEIT ALS KONFLIKT - DIE DRITTE FASSUNG 304 3.3.6.1 DER ERSTE (UND EINZIGE) AKT - EMPEDOKLES WORTSCHULD: ERKENNTNIS UND PRUEFUNG 306 3.3.6.2 EMPEDOKLES IM TRAGISCHEN WIDERSTREIT MIT MANES 310 3.3.6.3 OEDIPUS AUF KOLONOS - VORUEBUNG, PRAETEXT UND GEDANKLICHER AUSGANGSPUNKT 313 3.3.6.4 VOM SOKRATES-PLAN ZUM EMPEDOKLES-PROJEKT 315 3.3.6.5 SUEHNE UND BUSSE ALS TRAGISCHE SELBSTOFFENBARUNG 320 3.3.6.6 RESUEMEE 325 3.3.7 DER ENTWURF ZUR FORTSETZUNG DER DRITTEN FASSUNG 326 3.4 KRITISCHE ZERSPLITTERUNG - 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MIT HOELDERLIN ERDACHT: UEBER PHILOLOGISCHE ERKENNTNIS 391 3.6.2.3 DER VERSUCH UEBER DAS TRAGISCHE*. HOELDERLINS ABKEHR VON SEINEM TRAGOEDIENKONZEPT 397 3.6.2.4 DER WEITERGESPONNENE FADEN: NACH SZONDI 402 4 SCHLUSSBEMERKUNGEN 405 5 LITERATURVERZEICHNIS 415 5.1 QUELLEN 415 5.2 FORSCHUNGSLITERATUR 418 9
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HOELDERLINS GANZHEITLI CHER INTERPRETATIONSANSPRUCH 206 3.2.5 DIALEKTISCHE STRUKTUR DES TRAGISCHEN 208 3.2.6 DIE PHILOSOPHIE DES TRAGISCHEN: DURCH ERKENNTNISUN MOEGLICHKEIT INDUZIERTE FRAGMENTARITAET 209 6 3.3 FORMEN UND FORMELN DES SCHEITERNS - DIE UNTERSCHIEDE ZWI SCHEN DEN DREI TRAGISCHEN FRAGMENTEN UND DEN PLAENEN 214 3.3.1 GANZE IDEALE - DER FRANKFURTER PLAN 222 3.3.1.1 ANFAENGLICHE ERKLAERUNGSNOT - DER ERSTE AKT 225 3.3.1.2 HERZENSEINSAMKEIT ALS GESTEIGERTE DEVOTION - DER ZWEITE AKT 226 3.3.1.3 EMOTIONALES UNGLEICHGEWICHT - DER DRITTE AKT 227 3.3.1.4 DIE MOTIVATION LIEGT IN DER BEZIEHUNG - DER VIERTE AKT 228 3.3.1.5 VOLLENDUNG DES PHILOSOPHISCHEN WEGS - DER FUENFTE AKT 229 3.3.1.6 DAS PRINZIP DES FRANKFURTER PLANS 230 3.3.2 VERVOLLKOMMNUNG IM IDEAL - DIE ERSTE FASSUNG 233 3.3.2.1 INDIVIDUELLE SELBSTLAEUTERUNG UND ALLGEMEINE ANKLAGE IM WIDERSTREIT - DER ERSTE AKT 235 3.3.2.2 INTRINSISCHER KONFLIKT UND UNVERSTAENDNIS DES VOLKES - DER ZWEITE AKT 239 3.3.2.3 ZENTRALE ASPEKTE DER ERSTEN FASSUNG 242 3.3.2.3.1 DIE WORTSCHULD ALS URSACHE DES KON FLIKTS 242 3.3.2.3.2 SUIZID ALS AKT UND FORM DER KONFLIKTLOE SUNG 250 3.3.2.3.3 DIE FRANZOESISCHE REVOLUTION ALS UNGE LOESTER POLITISCHER KONFLIKT 257 3.3.2.3.4 DAS FORMPRINZIP DES TRAGISCHEN IN DER ERSTEN FASSUNG 263 3.3.2.4 RESUEMEE 270 3.3.3 KOMMENTIERUNG EINER DEBATTE - 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ANMERKUNG ZUM OEDIPUS UND DER ANTIGONAE 331 3.5 DAS KONSTRUKTIVE FORMPRINZIP DES TRAGISCHEN FRAGMENTS 335 3.6 DIE PHILOSOPHIE DES TRAGISCHEN ERKANNT: ZWEI INTERPRETATIONS PORTRAETS 338 3.6.1 DER DICHTERPHILOSOPH EMPEDOKLES IM ZEICHEN EINES ERKENNTNISDILEMMAS - REAKTUALISIERUNG VON HOELDERLINS FIGUR BEI NIETZSCHE 339 3.6.1.1 KRITIK AN SOERINGS EINTEILUNG DER EMPEDOKLES FRAGMENTE NIETZSCHES 343 3.6.1.2 ANALYSE DER EMPEDOKLES-FRAGMENTE NIETZSCHES 350 3.6.I.2.I .DAS ERSTE FRAGMENT-KONVOLUT 351 3.6.1.2.2 DAS ZWEITE FRAGMENT-KONVOLUT 357 3.6.1.3 EINE VERMITTLUNG ZWISCHEN HOELDERLIN UND NIETZSCHE AUF GRUNDLAGE DER IDEE DES TRAGISCHEN ANHAND DER EMPEDOKLES-FRAGMENTE 367 3.6.1.4 DIE WEITERENTWICKLUNG HOELDERLINS IDEEN IN NIETZSCHES EMPEDOKLES-FRAGMENTKONVOLUTEN - ZARATHUSTRA 374 3.6.1.5 DIE OEFFNUNG DES DRAMATISCH-TRAGISCHEN ZU EINER PHILOSOPHIE DES TRAGISCHEN 381 3.6.2 PETER SZONDI - NEUE ZUGANGSWEGE ZU HOELDERLIN 387 3.6.2.1 SZONDI UND ADORNOS LOGIK DES PRODUZIERTSEINS ALS AUSGANGSPUNKT 388 8 3.6.2.2 SZONDIS METHODIK - MIT HOELDERLIN ERDACHT: UEBER PHILOLOGISCHE ERKENNTNIS 391 3.6.2.3 DER VERSUCH UEBER DAS TRAGISCHE*. HOELDERLINS ABKEHR VON SEINEM TRAGOEDIENKONZEPT 397 3.6.2.4 DER WEITERGESPONNENE FADEN: NACH SZONDI 402 4 SCHLUSSBEMERKUNGEN 405 5 LITERATURVERZEICHNIS 415 5.1 QUELLEN 415 5.2 FORSCHUNGSLITERATUR 418 9
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