Öffentliches Christentum im europäischen Ernstfall: ein Vergleich kirchlicher Europamodelle aus sozialethischer Perspektive
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt
[2023]
|
| Schriftenreihe: | Öffentliche Theologie
Band 43 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 338 Seiten |
| ISBN: | 9783374073504 3374073506 |
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| adam_text | INHALT
EINLEITUNG
..............................................................................................................
11
1
FORSCHUNGSSTAND
UND
METHODIK
..................................................................
19
E
RSTER
T
EIL
E
UROPA
DER
B
UERGER
.
D
AS
V
ERHAELTNIS
DER
EU-I
NSTITUTIONEN
ZUR
EUROPAEISCHEN
OEFFENTLICHEN
SPHAERE
2
EUROPAEISIERUNG
SEIT
1989
.............................................................................
33
KOMPETENZZUWACHS
UND
LEGITIMATIONSFRAGE
.............................................
33
2.1
HANDELN
ALS
UNION.
VERTIEFUNG
UND
ERWEITERUNG
.............................
33
2.2
VERSELBSTSTAENDIGTE
MACHT?
KRITIK
AM
LEGITIMATIONSDEFIZIT
..............
39
2.3
STRATEGIEN
DER
LEGITIMATIONSBESCHAFFUNG
...........................................
43
2.3.1
FREUDE
SCHOENER
GOETTERFUNKEN:
KULTURELLE
IDENTITAET
............
44
2.3.2
EU
DELIVERS:
INTERESSEN
(SCHUTZ,
FREIHEITEN,
FINANZIELLE
VORTEILE)
.....................................................................................
48
2.3.3
ENTSCHLOSSEN,
EINE
GEMEINSAME
UNIONSBUERGERSCHAFT
EINZUFUEHREN:
POLITISCHE
TEILHABE
...........................................
49
3
WER
IST
DAS
VOLK?
............................................................................................
53
VERFASSUNGS-,
FINANZ
UND
MIGRATIONSKRISE
IN
DER
EUROPAEISCHEN
OEFFENTLICHEN
SPHAERE
.......................................................................................
53
3.1
VERFASSUNGSKRISE:
VOLK
VS.
EUROPAEISCHE
UNION
................................
55
3.2
FINANZKRISE:
VOLK
VS.
ELITEN
.................................................................
65
3.3
MIGRATIONSKRISE:
VOLK
VS.
FREMDE
.......................................................
68
3.4
ZWISCHENFAZIT:
EUROPADAEMMERUNG?
...................................................
70
4
DEMOKRATISCHES
ERFAHRUNGSWISSEN
FUER
EUROPA
..........................................
75
OEFFENTLICHKEIT,
DRAMATIK
UND
UNIONSBUERGERBEWUSSTSEIN
.........................
75
4.1
DIE
EUROPAEISCHE
OEFFENTLICHE
SPHAERE.
TRANSNATIONALE
DRAMATIK
........
75
4.2
SUI
GENERIS:
POLITISCH-PHILOSOPHISCHE
DEUTUNG
DER
UNIONSBUERGERSCHAFT
....................................................................
7
8
4.3
ZWISCHENFAZIT:
DIE
POLITISIERUNG
EUROPAS
UND
DIE
ROLLE
DER
KIRCHEN
........................................................................................
85
5
DER
RELIGIONSPOLITISCHE
HANDLUNGSRAHMEN
..................................................
89
EUROPARECHTLICHE
ENTWICKLUNGEN
UND
DER
DIALOG
DER
EUROPAEISCHEN
INSTITUTIONEN
MIT
DEN
KIRCHEN
......................................................................
89
5.1
VON
DER
LAICITE
ZUR
ANERKENNUNG
IHRER
IDENTITAET
(ART.
17
AEUVIII)
...............................................................................................
90
5.2
GRUNDELEMENTE
DES
EUROPAEISCHEN
RELIGIONS
UND
KIRCHENRECHTS
..............................................................................
94
8
INHALT
5.3
DIE
INTERPRETATION
DES
VERTRAGS
VON
LISSABON
(2009)
.......................
97
6
BILANZ:
EUROPA
DER
BUERGER
...........................................................................
101
ZWEITER
T
EIL
E
UROPA
DER
K
IRCHEN
.
K
IRCHLICHE
E
UROPAMODELLE
IM
INNERKONFESSIONELLEN
UND
OEKUMENISCHEN
VERGLEICH
7
DER
KATHOLIZISMUS
.......................................................................................
105
ZWISCHEN
SUPRANATIONALER
EKKLESIOLOGIE
UND
KONKURRIERENDEN
GELTUNGSANSPRUECHEN
...................................................................................
105
7.1
TRADITIONELLES
EUROPABILD:
DAS
KATHOLISCHE
ABENDLAND
................
107
7.2
TRANSNATIONALER
KONTEXT:
DER
HEILIGE
STUHL
&
DIE
EUROPAEISCHE
EINIGUNG
..............................................................................................
115
7.3
EUROPAAFFINER
KONTEXT:
DIE
KATHOLISCHE
KIRCHE
IN
FRANKREICH
......
125
7.4
EUROPASKEPTISCHER
KONTEXT:
DIE
KATHOLISCHE
KIRCHE
IN
POLEN
.......
131
7.5
ZWISCHENFAZIT
......................................................................................
138
8
DER
PROTESTANTISMUS
....................................................................................
141
ZWISCHEN
INTERNATIONALER
KOEXISTENZ
UND
MACHTPOLITISCHER
ZURUECKHALTUNG
..............................................................................................
141
8.1
TRADITIONELLE
EUROPABILDER:
BUERDEN
UND
GLOBALER
AUFBRUCH
..........
142
8.2
TRANSNATIONALER
KONTEXT:
DIE
GEMEINSCHAFT
EV.
KIRCHEN
IN
EUROPA
..................................................................................................
147
8.3
EUROPAAFFINER
KONTEXT:
DIE
EVANGELISCHE
KIRCHE
IN
DEUTSCHLAND
.........................................................................................
161
8.4
EUROPASKEPTISCHER
KONTEXT:
DIE
UNGARISCH-REFORMIERTE
KIRCHE
..173
8.5
ZWISCHENFAZIT
......................................................................................
181
9
DIE
ORTHODOXIE
..............................................................................................
185
ZWISCHEN
ANTIOKZIDENTALISTISCHEM
ERBE
UND
TRANSFORMATION
IM
ZUGE
DER
OSTERWEITERUNGSPOLITIK
................................................................
185
9.1
TRADITIONELLE
EUROPABILDER:
SYMPHONIE
UND
TRANSFORMATION
........
186
9.2
TRANSNATIONALER
KONTEXT:
DAS
OEKUMENISCHE
PATRIARCHAT
&
EUROPA
..................................................................................................
191
9.3
EUROPAAFFINER
KONTEXT:
DIE
GRIECHISCH-ORTHODOXE
KIRCHE
.............
200
9.4
EUROPASKEPTISCHER
KONTEXT:
DIE
SERBISCH-ORTHODOXE
KIRCHE
.......
209
9.5
ZWISCHENFAZIT
......................................................................................
224
10
OEKUMENISCHE
EUROPAMODELLE
....................................................................
227
TRADITIONELLE
EUROPASKEPSIS,
RINGEN
UM
EINE
STIMME
UND
DER
KONTRAPUNKT
TAIZE
.......................................................................................
227
10.1
(WEST-)EUROPA
IST
NICHT
GENUG.
EINHEITSSTREBEN
UND
DISTANZ
........
228
10.2
WIND
OF
CHANGE.
DER
KONZILIARE
PROZESS
UND
DIE
FRIEDLICHE
REVOLUTION
...................................................................................
234
10.3
ERFOLGE
UND
ERNUECHTERUNGEN
.............................................................
237
INHALT
9
10.4
EINHEITSSTREBEN
JENSEITS
ALLER
POLICY.
DIE
COMMUNAUTE
DE
TAIZE
............................................................................................
250
10.5
ZWISCHENFAZIT
......................................................................................
254
11
DIE
KRISEN
UND
DIE
KIRCHEN
........................................................................
257
ZUSAMMENFASSENDE
BETRACHTUNG
..............................................................
257
D
RITTER
T
EIL
E
UROPA
DER
C
HRISTEN
.
S
OZIALETHISCHE
G
RUNDLINIEN
EINES
OE
FFENTLICHEN
C
HRISTENTUMS
IN
E
UROPA
12
OEFFENTLICHES
CHRISTENTUM
IN
EUROPA
.........................................................
267
SOZIALETHISCHE
GRUNDLINIEN
.......................................................................
267
12.1
EUROPAEISCHE
OEKUMENE
DER
PROFILE.
BEFUND,
KONSENS
UND
DIFFERENZ
..............................................................................................
269
12.2
KOHAERENZ
UND
KONSEQUENZ.
METAETHISCHE
UEBERLEGUNGEN
............
276
12.3
OEFFENTLICHES
CHRISTENTUM
IN
DER
EUROPAEISCHEN
OEFFENTLICHEN
SPHAERE
.................................................................................................
280
12.4
DER
KONZILIARE
PROZESS
ALS
IMPULSGEBER
..........................................
287
12.5
WEDER
WELT
NOCH
NATION.
THEOLOGISCH-ETHISCHE
BILANZ
.................
292
SCHLUSS
................................................................................................................
297
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
....................................................................................
301
LITERATURVERZEICHNIS
...........................................................................................
305
NAMENSREGISTER
..................................................................................................
337
|
| adam_txt |
INHALT
EINLEITUNG
.
11
1
FORSCHUNGSSTAND
UND
METHODIK
.
19
E
RSTER
T
EIL
E
UROPA
DER
B
UERGER
.
D
AS
V
ERHAELTNIS
DER
EU-I
NSTITUTIONEN
ZUR
EUROPAEISCHEN
OEFFENTLICHEN
SPHAERE
2
EUROPAEISIERUNG
SEIT
1989
.
33
KOMPETENZZUWACHS
UND
LEGITIMATIONSFRAGE
.
33
2.1
HANDELN
ALS
UNION.
VERTIEFUNG
UND
ERWEITERUNG
.
33
2.2
VERSELBSTSTAENDIGTE
MACHT?
KRITIK
AM
LEGITIMATIONSDEFIZIT
.
39
2.3
STRATEGIEN
DER
LEGITIMATIONSBESCHAFFUNG
.
43
2.3.1
FREUDE
SCHOENER
GOETTERFUNKEN:
KULTURELLE
IDENTITAET
.
44
2.3.2
EU
DELIVERS:
INTERESSEN
(SCHUTZ,
FREIHEITEN,
FINANZIELLE
VORTEILE)
.
48
2.3.3
ENTSCHLOSSEN,
EINE
GEMEINSAME
UNIONSBUERGERSCHAFT
EINZUFUEHREN:
POLITISCHE
TEILHABE
.
49
3
WER
IST
DAS
VOLK?
.
53
VERFASSUNGS-,
FINANZ
UND
MIGRATIONSKRISE
IN
DER
EUROPAEISCHEN
OEFFENTLICHEN
SPHAERE
.
53
3.1
VERFASSUNGSKRISE:
VOLK
VS.
EUROPAEISCHE
UNION
.
55
3.2
FINANZKRISE:
VOLK
VS.
ELITEN
.
65
3.3
MIGRATIONSKRISE:
VOLK
VS.
FREMDE
.
68
3.4
ZWISCHENFAZIT:
EUROPADAEMMERUNG?
.
70
4
DEMOKRATISCHES
ERFAHRUNGSWISSEN
FUER
EUROPA
.
75
OEFFENTLICHKEIT,
DRAMATIK
UND
UNIONSBUERGERBEWUSSTSEIN
.
75
4.1
DIE
EUROPAEISCHE
OEFFENTLICHE
SPHAERE.
TRANSNATIONALE
DRAMATIK
.
75
4.2
SUI
GENERIS:
POLITISCH-PHILOSOPHISCHE
DEUTUNG
DER
UNIONSBUERGERSCHAFT
.
7
8
4.3
ZWISCHENFAZIT:
DIE
POLITISIERUNG
EUROPAS
UND
DIE
ROLLE
DER
KIRCHEN
.
85
5
DER
RELIGIONSPOLITISCHE
HANDLUNGSRAHMEN
.
89
EUROPARECHTLICHE
ENTWICKLUNGEN
UND
DER
DIALOG
DER
EUROPAEISCHEN
INSTITUTIONEN
MIT
DEN
KIRCHEN
.
89
5.1
VON
DER
LAICITE
ZUR
ANERKENNUNG
IHRER
IDENTITAET
(ART.
17
AEUVIII)
.
90
5.2
GRUNDELEMENTE
DES
EUROPAEISCHEN
RELIGIONS
UND
KIRCHENRECHTS
.
94
8
INHALT
5.3
DIE
INTERPRETATION
DES
VERTRAGS
VON
LISSABON
(2009)
.
97
6
BILANZ:
EUROPA
DER
BUERGER
.
101
ZWEITER
T
EIL
E
UROPA
DER
K
IRCHEN
.
K
IRCHLICHE
E
UROPAMODELLE
IM
INNERKONFESSIONELLEN
UND
OEKUMENISCHEN
VERGLEICH
7
DER
KATHOLIZISMUS
.
105
ZWISCHEN
SUPRANATIONALER
EKKLESIOLOGIE
UND
KONKURRIERENDEN
GELTUNGSANSPRUECHEN
.
105
7.1
TRADITIONELLES
EUROPABILD:
DAS
KATHOLISCHE
ABENDLAND
.
107
7.2
TRANSNATIONALER
KONTEXT:
DER
HEILIGE
STUHL
&
DIE
EUROPAEISCHE
EINIGUNG
.
115
7.3
EUROPAAFFINER
KONTEXT:
DIE
KATHOLISCHE
KIRCHE
IN
FRANKREICH
.
125
7.4
EUROPASKEPTISCHER
KONTEXT:
DIE
KATHOLISCHE
KIRCHE
IN
POLEN
.
131
7.5
ZWISCHENFAZIT
.
138
8
DER
PROTESTANTISMUS
.
141
ZWISCHEN
INTERNATIONALER
KOEXISTENZ
UND
MACHTPOLITISCHER
ZURUECKHALTUNG
.
141
8.1
TRADITIONELLE
EUROPABILDER:
BUERDEN
UND
GLOBALER
AUFBRUCH
.
142
8.2
TRANSNATIONALER
KONTEXT:
DIE
GEMEINSCHAFT
EV.
KIRCHEN
IN
EUROPA
.
147
8.3
EUROPAAFFINER
KONTEXT:
DIE
EVANGELISCHE
KIRCHE
IN
DEUTSCHLAND
.
161
8.4
EUROPASKEPTISCHER
KONTEXT:
DIE
UNGARISCH-REFORMIERTE
KIRCHE
.173
8.5
ZWISCHENFAZIT
.
181
9
DIE
ORTHODOXIE
.
185
ZWISCHEN
ANTIOKZIDENTALISTISCHEM
ERBE
UND
TRANSFORMATION
IM
ZUGE
DER
OSTERWEITERUNGSPOLITIK
.
185
9.1
TRADITIONELLE
EUROPABILDER:
SYMPHONIE
UND
TRANSFORMATION
.
186
9.2
TRANSNATIONALER
KONTEXT:
DAS
OEKUMENISCHE
PATRIARCHAT
&
EUROPA
.
191
9.3
EUROPAAFFINER
KONTEXT:
DIE
GRIECHISCH-ORTHODOXE
KIRCHE
.
200
9.4
EUROPASKEPTISCHER
KONTEXT:
DIE
SERBISCH-ORTHODOXE
KIRCHE
.
209
9.5
ZWISCHENFAZIT
.
224
10
OEKUMENISCHE
EUROPAMODELLE
.
227
TRADITIONELLE
EUROPASKEPSIS,
RINGEN
UM
EINE
STIMME
UND
DER
KONTRAPUNKT
TAIZE
.
227
10.1
(WEST-)EUROPA
IST
NICHT
GENUG.
EINHEITSSTREBEN
UND
DISTANZ
.
228
10.2
WIND
OF
CHANGE.
DER
KONZILIARE
PROZESS
UND
DIE
FRIEDLICHE
REVOLUTION
.
234
10.3
ERFOLGE
UND
ERNUECHTERUNGEN
.
237
INHALT
9
10.4
EINHEITSSTREBEN
JENSEITS
ALLER
POLICY.
DIE
COMMUNAUTE
DE
TAIZE
.
250
10.5
ZWISCHENFAZIT
.
254
11
DIE
KRISEN
UND
DIE
KIRCHEN
.
257
ZUSAMMENFASSENDE
BETRACHTUNG
.
257
D
RITTER
T
EIL
E
UROPA
DER
C
HRISTEN
.
S
OZIALETHISCHE
G
RUNDLINIEN
EINES
OE
FFENTLICHEN
C
HRISTENTUMS
IN
E
UROPA
12
OEFFENTLICHES
CHRISTENTUM
IN
EUROPA
.
267
SOZIALETHISCHE
GRUNDLINIEN
.
267
12.1
EUROPAEISCHE
OEKUMENE
DER
PROFILE.
BEFUND,
KONSENS
UND
DIFFERENZ
.
269
12.2
KOHAERENZ
UND
KONSEQUENZ.
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.
276
12.3
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CHRISTENTUM
IN
DER
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OEFFENTLICHEN
SPHAERE
.
280
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DER
KONZILIARE
PROZESS
ALS
IMPULSGEBER
.
287
12.5
WEDER
WELT
NOCH
NATION.
THEOLOGISCH-ETHISCHE
BILANZ
.
292
SCHLUSS
.
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.
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.
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