"Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ...": tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Thesis Book |
| Language: | Polish |
| Published: |
Toruń
Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika
2022
|
| Series: | Pas de Deux. Studia z Antropologii Historii
1 |
| Subjects: | |
| Online Access: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Personenregister |
| Item Description: | Na podstawie pracy magisterskiej |
| Physical Description: | 206 Seiten 23 cm |
| ISBN: | 9788323149262 |
Staff View
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 cb4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV048840563 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20240403 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 230302s2022 m||| 00||| pol d | ||
| 015 | |a UWD 2022/41571 |2 dnb | ||
| 020 | |a 9788323149262 |9 978-83-231-4926-2 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1372484475 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV048840563 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 |a DE-Re13 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |a Błoński, Jan J. |d 1995- |e Verfasser |0 (DE-588)1282298844 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a "Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..." |b tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego |c Jan J. Błoński |
| 264 | 1 | |a Toruń |b Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika |c 2022 | |
| 300 | |a 206 Seiten |c 23 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 1 | |a Pas de Deux. Studia z Antropologii Historii |v 1 | |
| 500 | |a Na podstawie pracy magisterskiej | ||
| 502 | |b Magisterarbeit |c Uniwersytet Warszawski |d 2019 | ||
| 650 | 7 | |a Cuda |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Kult maryjny |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Powstania kozackie (1591-1704) |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Tradycja |2 dbn | |
| 650 | 0 | 7 | |a Kosakenaufstand |g 1648-1653 |0 (DE-588)4399498-2 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Marienverehrung |0 (DE-588)4074567-3 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Kollektives Gedächtnis |0 (DE-588)4200793-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Chełm (woj. lubelskie) |2 dbn | |
| 651 | 7 | |a Drohobycz (Ukraina, obw. lwowski, rej. drohobycki) |2 dbn | |
| 651 | 7 | |a Krasnobród (woj. lubelskie, pow. zamojski, gm. Krasnobród) |2 dbn | |
| 651 | 7 | |a Lublin (woj. lubelskie) |2 dbn | |
| 651 | 7 | |a Lwów (Ukraina, obw. lwowski) |2 dbn | |
| 651 | 7 | |a Sokal (Ukraina, obw. lwowski, rej. sokalski) |2 dbn | |
| 651 | 7 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 655 | 7 | |0 (DE-588)4113937-9 |a Hochschulschrift |2 gnd-content | |
| 689 | 0 | 0 | |a Kosakenaufstand |g 1648-1653 |0 (DE-588)4399498-2 |D s |
| 689 | 0 | 1 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |D g |
| 689 | 0 | 2 | |a Marienverehrung |0 (DE-588)4074567-3 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Kollektives Gedächtnis |0 (DE-588)4200793-8 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 776 | 0 | 8 | |i Erscheint auch als |n Online-Ausgabe |z 978-83-231-4927-9 |
| 830 | 0 | |a Pas de Deux. Studia z Antropologii Historii |v 1 |w (DE-604)BV048840555 |9 1 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20230502 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034105992 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |f 09032 |g 438 |
| 942 | 1 | 1 | |c 355.009 |e 22/bsb |f 09032 |g 477 |
| 942 | 1 | 1 | |c 355.009 |e 22/bsb |f 09032 |g 438 |
Record in the Search Index
| _version_ | 1804184950973399040 |
|---|---|
| adam_text | Spis treści Wstęp. W stronę opisu gęstego tradycji................................................. 9 1. Staropolska pamięć społeczna - stan badań, koncepcje i modele.... 2. Zatrzymanie czasu. Powstanie Chmielnickiego i jego czasy jako kryzys......................................................................................... 3. Źródła i cechy kultu cudownych obrazów......................................... 4. „Jak było naprawdę?” Wynajdowanie tradycji.................................... 5. Kara i łaska. Tradycje jako terapia ..................................................... 6. Koronacje, bitwy i habitus. Tradycje jako dominacja.......................... 7. Ciało i przestrzeń. Tradycje jako spoiwo społeczne .......................... 8. Tradycje jako genealogia ogólnopolskiego kultu maryjnego.............. 29 43 57 73 95 109 127 147 Zakończenie. W stronę intersekcjonalności tradycji.............................. Bibliografia.............................................................................................. Indeks osób ............................................................................................. 165 179 203
Bibliografia Źródła rękopiśmienne Miracula loci devoti Sokalensis, APB, XXIV-a-1. Mowa Bogusława Leszczyńskiego marszałka izby poselskiej do króla Jana Kazi mierza na sejmie w 1649 po zawarciu pokoju pod Zborowem, [w:] Mowy i pisma w sprawach publicznych z lat 1606-1656, rkps BUW, sygn. 53. [Silva rerum]. Miscellanea ex varūs antiquis manusccriptis collecta, to jest: Mowy, listy różne, diariusze, ekspedycje wojenne, pakta, legacje i posel stwa, konferencje, instrukcje, manifesta etc. Za panowania naj. królów Władysława IV, Jana Kazimierza, Michała Korybuta i Jana III Sobieskiego - spisane roku 1764, AGAD 1/357/0/-/026/39, Zbiór Branickich z Suchej, Mikrofilm 3737. Skarbek J„ Orędzie w sprawie znanych cudów i łask doznanych za przyczyną Matki Boskiej Sokalskiej, APB, Kraków, rkps XXIV - c - 1,1723. Źródła drukowane i edycje źródłowe Actus Coronationis Miraculosissimae Imaginis Socaliensis B. V. Marieae angeli ca manu đepictae, [w:] Orłowski I., Chwała koronna szczęśliwa koronacya monarchini całego świata Maryi, Lwów 1726. Armia Cosacica. Poezja okolicznościowa o wojnie polsko-kozackiej (1648- -1649), red. P. Borek, Kraków 2005. Bazyli Wielki, O Duchu Świętym, tłum, i oprać. A. Brzostowska, wstęp J. Naumowicz, Warszawa 1999.
180 Jan J. Błoński Dachnowski J. K., Trąba na rozpraszanych do obozu przeciw Kozakom, [w:] Armia Cosacica. Poezja okolicznościowa o wojnie polsko-kozackiej (1648- -1649), red. P. Borek, Kraków 2005. Fontanna Obfitych łask z Morza, Którym iest Marya, Łzami krwawymi z pur- purowanego, To jest Obrazv Panny Maryey, Przy Sławnym Mieście Lubel skim, w Kościele Dvcha Swjetego ku Czci y Chwale Boga w Troycy iedynego Wynikaiąca: Y Teyze Boga Rodzicy Panny, Dvcha Przenaswiętszego Swiąt- nicy Ciekawey Promotorki [...] Pod Tvtuięm [!], do Druku wydana, Lublin 1683. Hanower N„ Jawein mecula, t. j. Bagno głębokie. Kronika zdarzeń z lat 1648- -1652, [w:] Sprawy i rzeczy ukraińskie. Materiały do dziejów kozaczyzny i hajdamaczyzny, tłum. Μ. Balaban, Lwów 1914. Jabłonowski J., Historya obrazu nayswietszey Boga Rodzicy w Kościele WW 00. Bernardynów w Sokalu; z dawna cudami słynącego; z Archiwum tych że Oyców podana, Lwów 1724. Jagusciński D., Cuda i Łaski Nayswiętszey Maryi Panny w Obrazie Kościoła Tuligłowskiego Kanoników Grobu Chrystusowego, Kraków 1769. Jaroszewicz E, Matka świętych Polska, albo Żywoty świętych, błogosławionych, wielebnych, świątobliwych, pobożnych Polaków i Polek wszelkiego stanu i kondycii, każdego wieku od zakrzewionej w Polsce chrześcijańskiej wiary osobliwą życia doskonałością słynących: z różnych autorów i pism tak pol skich jak i cudzoziemskich, Kraków 1767. Jemiołowski Μ., Pamiętnik Mikołaja Jemiołowskiego, towarzysza lekkiej cho rągwi, ziemianina województwa bełzkiego, obejmujący dzieje Polski od roku 1648 do 1679 spółcześnie, porządkiem lat opowiedziane, Lwów
1850. Jerlicz J„ Latopisiec albo kroniczka Joachima Jerlicza, z rękopisu wydał W. Wój cicki, Warszawa 1853. Kieremowicz Μ., Głowa Matki Bożey od I. O. I. W Potockich domu ukoro nowana sprzyjających honorowi swoiemu, głowy y honory utrzymująca, Sokal 1724. Kochowski W, Ogród panieński, wyd. R. Mazurkiewicz i W. Pawlak, Warszawa 2019. Kochowski W, Pisma wierszem i prozą, t. 1-4, wyd. K. ƒ. Turowski, Kraków 1859. Kochowski W, Utwory poetyckie, wybór Μ. Eustachiewicz, Wrocław 1991.
Bibliografia 181 Kołudzki, Thron Oyczysty abo Pałac Wieczności w krotkim [!] zebraniu Monar chów, Kiąząty Królów Polskich [...], Poznań 1707. Kordecki A., Pamiętnik oblężenia Częstochowy roku 1655. Nowa Gigantoma- chia, wyd. i tłum. J. Łepkowski, Warszawa 1858. Kossov S., Paterikon Abo żywoty s. Oycow Pieczarskich, Kijów 1635. Kronika bernardynek lubelskich 1618-1885, oprać. A. Szylar, Lublin 2010. Kuszewicz S. K., Diariusz oblężenia Lwowa przez Chmielnickiego w roku 1648, [w:] Borek P., Od Piławiec do Humania, Kraków 2005. Liberiusz ƒ., Gospodyni nieba y ziemie Naswietsza Panna Marya dwudziestą kazań na Hymn kościelny O Gloriosa Domina etc. po rożnych w Krako wie kościołach od x. lacka Liberivsza [...] sławiona; przydane są troie Ka zania tegoż autora o S. Iackv patronie polskim [...] miañe a teraz świeżo czwarte o S. Avgvsty nie biskupie y doktorze kościoła świętego miañe w ko ściele Troyce Przenayświętszey oycow dominikanów, Kraków 1657, skan pobrano z: http://www.sbc.org.pl/dlibra/doccontent?id=5673 [dostęp: 1.12.2015]. Litopis Samowydcia, wyd. J. J. Dzyra, Kijów 1971. Majewski J., Pustynia w raj zamieniona, Lublin 1753. Materiały źródłowe do dziejów kultury i sztuki XVI-XVIII w., oprać. Μ. Gębarowicz, Warszawa 1973. Michałowski J., Diariusz wojny pod Beresteczkiem z chanem krymskim i Koza kami zaporoskimi za szczęśliwego panowania Króla JM. Jana Kazimierza, na którą sam osobą swą ruszył się z Warszawy in Anno 1651, [w:] Re lacje wojenne z pierwszych lat walk polsko-kozackich powstania Bohdana Chmielnickiego okresu „Ogniem i mieczem” (1648-1651), oprać., wstęp i
przypisy Μ. Nagielski, Warszawa 1999. Odymalski W, Oblężenia Jasnej Góry Częstochowskiej pieśni dwanaście, wyd. J. Czubek, Kraków 1930. Orłowski L, Mocna Straż Korony Polskiey Niezliczonemi przy Cudownym Ob razie Sokalskim Nayświętszey Boga Rodzicy Maryi [...] Uzbroiona [...] Pod Prześwietnym Imieniem [...] P. Zofij z Potockich Puzyniny [...] Zordynowana, Sokal 1724. Oświęcim S., Diariusz 1643-1651, wyd. W. Czermak, Kraków 1907. Przewoski P„ Snopek Mirrowy Naysłodszego Drzewa Krzyza Zbawiennego Pana Jezusa, Wdzięcznym y Rozlicznym Nabożeństwem Zakwitaiący. W Spra-
182 Jan J. Błoński wiedliwym Polu, Trybunału Koronnego, Nayiaśnieyszey Rzeczypospolitey Polskiey, w Mieście Lubelskim, w Bazylice Krolewskiey Fundacyi, Wielkiego Kazimierza Króla Polskiego, u WW 00. Braci Zakonu Kaznodzieyskiego [...], Lublin 1744, Pruszcz H. P„ Morze łaski bożey; Które Pan Bog w Koronie Polskiey po rożnych mieyscach, przy Obrazach Chrystusa Pana, y Matki tego Przenaświętszey, na serca ludzi pobożnych, y w potrzebach ratunku żądaiących z głęboko ści miłosierdzia swego nieprzebranego, co dzień obficie wylewa. A żeby ta szczodrobliwa łaska Boża, wszystkim wiernym zawsze pokazywana, była wiadoma, Kraków 1662. Radziwiłł A. S., Dyskurs nabożny z kilku słów wzięty o wysławianiu Najświęt szej Panny Bogurodzicy Mariey... świeckim, zakonnym, kaznodziejom po trzebny, Wilno 1635. Radziwiłł A. S., Pamiętnik o dziejach w Polsce, tłum, i oprać. A. Przyboś, R. Żelewski, Warszawa 1980. Ruszéi P., Fawor niebieski podczas szczęśliwej elekcyjnej na Królestwo Polskie Pana Naszego Miłościwego Jana Kazimierza, króla szwedzkiego, miastu Lublinowi czasu gwałtownego niebezpieczeństwa od swawolnych Kozaków cudownym sposobem roku 1648 die 10 Novembris pokazany, red. A. No- wicka-Struska, Lublin 2013 [1649]. Ruszéi P., Skarb nigdy nieprzebrany Kościoła Świętego Katholickiego, Krzyz Panski O Którym tu są Trzy Księgi, z Doktorow Świętych y Historyków poważnych napisane, Lublin 1655. Szczuka S. A., Zaćmienie Polski światu powszechnemu wykazane, wyd. i tłum. F. Kluczycki, Kraków 1902. Skarbek J„ Hasło słowa Bożego łaskę, pokoy y chwałę wcielonego słowa matki [...] Nayswiętszey
Bogarodzicy y Panny Maryi od zwycięstwa, cudowney w obrazie lwowskim od Łukasza Ewangelisty malowanym, rozdz. Nieuspokoione chęci z zupełną Maryi serca satysfakcją skombinowane, Lwów 1754. Skarbek J., Zgody y pokoju, życia naszego y zbawienia szczęśliwe korony w ręku Maryi zostające, [w:] Słuszna sprawa Koron Jezusa, y Maryi za dekretem O. S. Papieża Innocen. XIII, przez całą Oktawę tryumfalnego Aktu Koronacyi Cudownego Sokolskiego obrazu Nayswiętszey Maryi Panny w Kościele WW 00. Zákonu O.S. Franciszka Obserwantów, Dnia Ósmego Września, Roku P. 1724. Kaznodzieyskim Stylem obwołana. Jasnie Wielmożnemu
Bibliografia 183 imci panu Franciszkowi Salezyuszowi z Potoka, ná Kitaygrodzie, y Chrystynopolu Potockiemu prześwietnego trybunału koronnego Lubelskiego marszałkowi staroście Bełzkiemu, fundatorowi y osobliwemu dobrodziejo wi przysądzona, Lwów 1727. Skarga P., Żywoty świętych Starego y Nowego Zakonu na każdy dzień przez cały rok, Kraków 1579. Słowacki ƒ., Pieśń Konfederatów, [w:] Lutnia. Piosennik polski: zbiór pierwszy, Lipsk 1864, wersja online: https://pl.wikisource.org/wiki/Pieśń_Konfe- deratów_(Słowacki,_1864) [dostęp: 19.08.2019]. Starowolski, Lament utrapionej Matki Korony Polskiej, już już konającej, na syny wyrodne, złośliwe i nie dbające na Rodzicielkę swoję, brak daty wy dania. Susza J., Phoenix tertio redivivas albo obraz starożytny chełmski, Panny Matki Przenajświętszej, sławą cudów swoich ożyły, Zamość 1646. Śluby króla Jana Kazimierza i Stanów Rzeczypospolitej zaprzysiężone imieniem narodu przed cudownym obrazem N. P. Łaskawej w Katedrze Lwowskiej a dotyczące polepszenia doli ludu pracującego oraz czci Najśw. Panny jako Królowej Korony Polskiej do wykonywania których to ślubów każdy miłu jący Boga i Ojczyznę przyczyniać się winien, Lwów 1887. Zimorowic B„ [13.] W Niedzielę Różańca Świętego. Pamiątka zwycięstwa nad Turki w roku 1571 otrzymanego, [w:] idem, Hymny na uroczyste święta Bogarodzice Maryjej, oprać. R. Grześkowiak, Warszawa 2017. Zimorowic B„ Thaumaturgus Russiae beatus servus Dei Joannes de Duchla, Lwów 1672. Zubrzycki D., Kronika miasta Lwowa, Lwów 1844. Opracowania Ankersmit F., Narracja, reprezentacja, doświadczenie: studia z teorii historio
grafii, Kraków 2004. Appleby J„ Hunt L„ Jacob Μ., Powiedzieć prawdę o historii, tłum. S. Amster damski, Poznań 2000. Armstrong K., Spór o Boga. Czym naprawdę jest religia?, tłum. B. Cendrowska-Werner, Warszawa 2011.
184 Jan J. Błoński Arošins’kij О. В., Volin и roki Ukraïns’koï nacionaľnot revolúcii seredini XVII st., Kijów 2005. Assmann A., Erinnerungsräume. Formen und Wandlungen des kulturellen Ge dächtnisses, München 1999. Assmann A., Między historią a pamięcią. Antologia, red. Μ. Saryusz-Wolska, tłum. K. Sicowska, Warszawa 2013. Assmann J„ Pamięć kulturowa. Pismo, zapamiętywanie i polityczna tożsamość w cywilizacjach starożytnych, tłum. A. Kryczyńska-Pham, Warszawa 2008. Atran S., The trouble with memes. Inference versus imitation in cultural cre ation, „Human Nature”, 2001, 12, s. 351-381. Augustyniak U., Historia Polski 1572-1795, Warszawa 2008. Augustyniak Ա, Joanna Orzeł, Historia - tradycja - mit w pamięci kulturowej szlachty Rzeczypospolitej XVI-XVIII wieku, Warszawa 2016 [recenzja], „Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, 2018,62. Augustyniak Ա, Moja wizja epoki -jak ją interpretować (klucze interpretacyjne), [w:] Spojrzenie w przeszłość. Konferencja Muzeum Historii Polski, Jadwisin, 25-26października 2007 r., 1.1, red. P. Skibiński, A. Przeszowska, J. Brodacki, Warszawa 2009, s. 336-352. Augustyniak Ա, Państwo świeckie czy księże? Spór o rolę duchowieństwa kato lickiego w Rzeczypospolitej w czasach Zygmunta III Wazy. Wybór tekstów, Warszawa 2013. Bachtin Μ.,Twórczość Franciszka Rabelaisgo a kultura ludowa średniowiecza i renesansu, tłum. A. i A. Goreniowie, Kraków 1975. Backvis C., Szkice o kulturze staropolskiej, oprać. A. Biernacki, Warszawa 1975. Bałaban Μ., Żydzi lwowscy na przełomie XVI i XVII wieku, Lwów 1906. Baranowski B., Kultura ludowa a kultura szlachecka w XVII
i XVIII wieku, [w:] Narodziny i rozwój nowoczesnej kultury polskiej, red. J. Wojtowicz, J. Serczyk, Wrocław 1976. Baranowski J. A., Koronacje wizerunków maryjnych w czasach baroku. Zjawi sko kulturowe i artystyczne, Warszawa 2003. Barthes R., Dyskurs historii, „Pamiętnik Literacki. Czasopismo kwartalne po święcone historii i krytyce literatury polskiej”, 1984, 75 (3), s. 225-236. Barthes R., Mit i znak. Eseje, tłum. W. Błońska et al., Warszawa 1971. Bartkiewicz K„ Obraz dziejów ojczystych w świadomości historycznej w Polsce doby oświecenia, Poznań 1979. Barycz H., Szlakami dziejopisarstwa staropolskiego, Wrocław 1981.
Bibliografia 185 Benitez Bribiesca L., Memetics: A dangerous idea, „Interciencia: Revista de Ciencia y Technologia de América”, 2001,26 (1), s. 29-31. Benjamin W., O pojęciu historii, [w:] Konstelacje. Wybór tekstów, tłum. A. Lip szyc i A. Wołkowicz, Kraków 2012. Benjamin W., O zadaniu tłumacza, [w:] Konstelacje, wybór tekstów, tłum. A. Lipszyc i A. Wołkowicz, Kraków 2012. Berger P„ Święty baldachim. Elementy socjologicznej teorii religii, tłum. W. Kur dziel, Kraków 2005. Berger P., Luckmann T., Społeczne tworzenie rzeczywistości. Traktat z socjologii wiedzy, tłum. ƒ. Niżnik, Warszawa 2010. Betlej A., Źródła do siedemnasto- i osiemnastowiecznych dziejów artystycznych kościoła i klasztoru oo. Bernardynów w Sokalu, [w:] Sztuka dawnej ziemi chełmskiej i województwa bełskiego, red. P. Krasny, Kraków 1999. Błoński J. J„ Rola Matki Boskiej w świetle nauk o rzeczach ostatecznych Jacka Liberiusza, „Meluzyna”, 1 (8), 2018. Błoński J. J., Wydrzeć tradycję konformizmowi. O ludowych historiach Polski, „Przegląd Historyczny”, 2022,113 (2), s. 309-344. Bogucka Μ., Wiek XVII - wiek kryzysu Polska na tle europejskim, [w:] Epo ka „Ogniem i mieczem” we współczesnych badaniach historycznych, red. Μ. Nagielski, Warszawa 2000. Bömelburg H.-J., Polska myśl historyczna a humanistyczna historia narodowa (1500-1700), Kraków 2011. Borek P., Lwów w diariuszach i pamiętnikach XVII wieku, [w:] Lwów: miasto, społeczeństwo, kultura: studia z dziejów Lwowa, t. 4, red. K. Karolczak, Kraków 2002. Bosiacka A., Religijność na Podlasiu w świetle ksiąg cudów z XVI-XVIII wieku, Warszawa 2007. Bourdieu P„
Męska dominacja, tłum. L. Kopciewicz, Warszawa 2004. Bourdieu, Szkic teorii praktyki: poprzedzony trzema studiami na temat etnolo gii Kabylów, tłum. W. Kroker, Kęty 2007. Bourdieu P., Zmysł praktyczny, tłum. Μ. Falski, Kraków 2008. Bourdieu P. i Wacquant L„ Zaproszenie do socjologii refleksyjnej, tłum. A. Sawisz, Warszawa 2001. Bourke J., Fear and Anxiety: Writing about Emotion in Modern History, „Hi story Workshop Journal”, 55, 2003.
186 Jan J. Błoński Brocki Μ., Antropologia i historia wobec mityzacji przeszłości, „Rocznik An tropologii Historii”, 2012, 1 (2), s. 57-68. Brzozowski Μ., Teoria kaznodziejstwa (wiek XVI-XVIII), [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 2, cz. 1, red. Μ. Rechowicz, Lublin 1975. Buchwald-Pelcowa P., Pieśni patriotyczne po „potopie”, [w:] Literatura i kultura polskapa „potopie”, red. B. Otwinowska i J. Pelc, Wrocław 1992. Burke P., Kultura ludowa we wczesnonowożytnej Europie, tłum. R. Pucek, K. Szczubiałka, Warszawa 2009. Burnes R., Prophecy and Gnosis. Apocalypticism in the wake of the Lutheran reformation, Stanford 1988. Carasthatis A., The Concept of Intersectionality in Feminist Theory, „Philoso phy Compass”, 2014, 9 (5). de Certeau Μ., The practice of everyday life, Berkeley 1988. Chłopska (nie)pamięć. Dziedzictwo chłopskości w polskiej literaturze i kulturze, red. G. Wołowiec, D. Krawczyńska, G. Grochowski, Warszawa 2019. Choińska-Mika J., Wartości republikańskie w praktyce. Partycypacja obywatel ska w czasach kryzysu (1648-1668), [w:] Wartości polityczne Rzeczypospo litej Obojga Narodów. Struktury aksjologiczne i granice cywilizacyjne, red. A. Grześkowiak-Krwawicz, Warszawa 2017. Chomik P., Kult ikon w Wielkim Księstwie Litewskim w XVI-XVII wieku, Bia łystok 2003. Chrościcki J„ Pompa funebris. Z dziejów kultury staropolskiej, Warszawa 1974. Chrzanowski T„ Ciało sarmackie, „Teksty: Teoria Literatury, Krytyka, Inter pretacja”, 1977, 32 (2) s. 54-83. Chrzanowski T, Kornecki Μ., Program ideowy koron władysławowskich, „Stu dia Claromontana”, 1985,6, s. 47-62.
Cohen S., Wills T. A., Stress, social support and the buffeting hypothesis, „Psy chological Bulletin”, 1985, 98. Connerton P„ Jak społeczeństwa pamiętają, tłum. Μ. Napiórkowski, Warszawa 1989. Cornelißen Ch„ Czym jest kultura pamięci? Pojęcia - metody - perspektywy, [w:] (Kon)teksty pamięci. Antologia, red. K. Kończal, Warszawa 2014, s. 247-263. Crisis in Europe (1560-1660), red. T. Aston, New York 1965. Csordas T, Embodiment as a Paradigm for Anthropology, „Ethos”, 1990,18(1), s. 5-47.
Bibliografia 187 Cunningham A., Grell O., The Four Horsemen of the Apocalypse. Religion, war and death in reformation Europe, Cambridge 2000. Czerwień H. i Zbudniewek J., Bibliografia piśmiennictwa oblężenia Jasnej Góry w roku 1655 oraz jej obrońcy o. Augustyna Kordeckiego za lata 1655-1975, Warszawa 1979. Datko A., Kult maryjny, jego tradycja i znaczenie, „Przegląd Powszechny”, 1982,99 (1-2). Dawkins R., Viruses of the Mind, [w:] Dennett and His Critics: Demystifying Mind, red. B. Dahlbohm, Oxford 1993, s. 13-27. Dąbrowski J., Próby rozwiązania konfliktu kozackiego w latach 1648-1672 przez polskie elity polityczne, „Соціум”, 7, 2007, s. 159-160. Delumeau J„ Skrzydła anioła. Poczucie bezpieczeństwa w duchowości człowie ka Zachodu w dawnych czasach, tłum. A. Kuryś, Warszawa 1998. Delumeau J„ Strach w kulturze Zachodu, tłum. A. Szymanowski, Warszawa 1986. Dennett D„ Darwins Dangerous Idea: Evolution and the Meanins of Life, New York 1995. Dębska H., Władza, symbol, prawo. Społeczne tworzenie Trybunału Konstytu cyjnego, Warszawa 2015. Domańska E., Maska przeszłości. (O postmodernistycznej filozofii historii), „Teksty Drugie”, 1993,19 (1), s. 107-113. Dreścik J. J„ Kufel „Bohdana Chmielnickiego” w Muzeum XX Czartoryskich w Krakowie, „Україна в Центрально Східній Європі”, 2003, 2 (3). Drozdowski M. R., Postulaty religijne w wystąpieniach kozackich pierwszej po łowy XVII wieku, „Poznańskie Studia Slawistyczne”, 2016,10. Drozdowski M. R., Unia hadziacka w opinii szlacheckiej, [w]: 350-lecie unii hadziackiej (1658-2008), red. T. Chynczewska-Hennel, P. Kroll i Μ. Nagielski,
Warszawa 2008. Dworzak A., Osiemnastowieczne uroczystości z udziałem cudownych obrazów na terenie województwa bełskiego. Zarys problematyki, „Rocznik Historii Sztuki”, 2020,45, s. 109-138. Dywan T., Kształtowanie kultury prowincjonalnej w katolickich sanktuariach maryjnych na kresach południowo-wschodnich dawnej Rzeczypospolitej, Łódź 2014.
188 Jan J. Błoński Dziewanowski-Stefańczyk В., Opinie szlachty krakowskiej w IIpołowie XVII w. o kryzysie i naprawie pieniądza: głos polemiczny, „Roczniki Dziejów Spo łecznych i Gospodarczych”, 2016, 76. Dziubkowa J., Gdzie Wschód spotyka Zachód: portret osobistości dawnej Rze czypospolitej 1576-1763: Muzeum Narodowe w Warszawie, 22 maja-31 lipea 1993, Warszawa 1993. Eliade Μ., Traktat o historii religii, tłum. J. Wierusz-Kowalski, Warszawa 2009. Epoka „Ogniem i mieczem” we współczesnych badaniach historycznych: zbiór studiów, red. Μ. Nagielski, Warszawa 2000. Ewangelie apokryficzne. Cz. 2, Św. Józef i św. Jan Chrzciciel, Męka i zmartwych wstanie Jezusa, Wniebowzięcie Maryi, red. Μ. Starowieyski, Kraków 2003. Falińska Μ., Przeszłość a teraźniejszość. Studium z dziejów świadomości histo rycznej społeczeństwa staropolskiego, Warszawa 1986. Fonseca X., Lukosch S., Brazier F., Social cohesion revisited: a new definition and how to characterize it, „Innovation: The European Journal of Social Science Research”, 2019, 32 (2), s. 231-253. Franczak G., Faex gentium. Polacy w Moskwie wobec rosyjskiej „mniejszości” (1606-1612), [w:] Etniczność, tożsamość, literatura. Zbiór studiów, red. P. Bukowiec, D. Siwor, Kraków 2010. Franz Μ., Unia hadziacka - idee i marzenia, [w:] 350-lecie unii hadziackiej (1658-2008), red. T. Chynczewska-Hennel, P. Kroll i Μ. Nagielski, War szawa 2008. Fridrich A., Historye cudownych obrazów Najświętszej Maryi Panny w Polsce, 1.1-4, Kraków 1903-1911. Frost R„ Confessionalization and the Army in the Polish-Lithuanian Common wealth 1550-1667, [w:]
Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkun gen des religiösen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesell schaft und Kultur, red. J. Balcke i A. Strohmeyer, Stuttgart 1999. Gadamer H.-G., Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, tłum. B. Baran, Warszawa 1983. Gardiner M. E., Wild Publics and Grotesque Symposiums: Habermas and Bakhtin on Dialogue, Everyday Life and the Public Sphere, [w:J After Habermas. New Perspectives on the Public Sphere, red. N. Crosley, J. Μ. Roberts, Oxford 2004. Gavryliuk I., Myśl operacyjno-strategiczna Bohdana Chmielnickiego i innych dowódców kozackich w latach 1648-1651, Warszawa 2006.
Bibliografia 189 Gavryliuk I., Nieznana strona znanej wojny: głód w armiach koronnej i kozac kiej w pierwszych latach powstania Bohdana Chmielnickiego, „Wschodni Rocznik Humanistyczny”, 2019,16 (2), s. 115-132. Geertz C., Głęboka gra. Uwagi o walkach kogucich na Bali, [w:] idem, Interpre tacja kultur. Wybrane eseje, tłum. Μ. Piechaczek, Kraków 2005. Gębarowicz Μ., Mater Misericordiae - Pokrow - Pokrowa w sztuce i legendzie środkowo-wschodniej Europy, Warszawa 1986. Gil A., Źródła kultu ikony Matki Boskiej Chełmskiej: z dziejów religijności w XVII-wiecznej Rzeczypospolitej, „Series Byzantina”, 2, 2004. Gilarek K„ Görlach K., Kocik L„ Seręga Z., Od kwestii chłopskiej do kwestii wiejskiej, [w:] Węzłowe kwestie społeczne wsi polskiej u progu XXI wieku, red. K. Gorlach i A. Μ. Pyrć, Kraków 2000. Ginzburg C„ Checking the Evidence: The Judge and the Historian, „Critical In quiry”, 1991,18 (1), s. 79-95. Ginzburg C„ Microhistory: Two or Three Things That I Know about It, transi. J. A. Tedeschi, „Critical Inquiry”, 1993, 20 (1), s. 10-35. Ginzburg C., Ser i robaki: wizja świata pewnego młynarza z XVI w., tłum. R. Kłos, Warszawa 1989. Gliwa A., Powstawanie lokalnych kultów maryjnych i świętych patronów na Rusi Czerwonej jako dyskurs religijny w Rzeczypospolitej epoki nowożytnej, „Teksty i Konteksty”, 2014,4 (9). Gliwa A., The Tatar-Cossack Invasion of 1648: Military Actions, Material De struction and Demographic Losses in the Land ofPrzemyśl, „Acta Poloniae Historica”, 2012,105, s. 85-120. Gorlach К., Koniec chłopów, [w:] Niepokoje polskie, red. H. Domański, A. Ostrowska, A.
Rychard, Warszawa 2004, s. 53-74. Grabski F. A., Myśl historyczna polskiego oświecenia, Warszawa 1976. Grala H., Rzeczpospolita szlachecka - twór kolonialny?, [w:] Perspektywy kolo nializmu w Polsce, Polska w perspektywie kolonialnej, red. J. Kieniewicz, Warszawa 2016. Grala H., Wygrać klęskę: pamięć „wielkiej bitwy” w oficjalnej narracji moskiewskiej (XVI w.), [w:] Bitwa pod Orszą, red. Μ. Nagielski, Warszawa 2015, s. 227-242. Gregory D., Urry J., Introduction, [w:], Social Relations and Spatial Structures, red. D. Gregory, J. Urry, Basingstoke 1985. Griesebner A., Hehenberger S., Intersektionalität. Ein brauchbares Konzept für die Geschichtswissenschaften?, [w:] Intersectionality und Kritik. Neue
190 Jan J. Błoński Perspektiven für alte Fragen, red. V. Kallenberg, J. Meyer, J. M. Müller, Wiesbaden 2013, s. 105-124. Grześkowiak-Krwawicz A., Veto - wolność - władza w polskiej myśli politycz nej wieku XVIII, „Kwartalnik Historyczny”, 2004, R. 111, nr 3. Halbwachs Μ., Społeczne ramy pamięci, tłum. Μ. Król, Warszawa 1978/2008. Hamacher W, „Now”: Walter Bejnamin on historical time, [w:] Walter Benja min and History, red. A. Benjamin, London-New York 2005. Hancock A.-M., Intersectionality: An Intelectual History, Oxford 2016. Hannerz U., Skreolizowany świat, [w:] Badanie kultury - elementy teorii antro pologicznej. Kontynuacje, red. A. Gupta, J. Ferguson, tłum. J. Giebułtow ski, Warszawa 2004. Haraway D., Situated Knowledges: lhe Science Question in Feminism and the Pri vilege ofPartial Perspective, „Feminist Studies”, 1988,14 (3), s. 575-599. Harris Μ., History and Significance of the Emic/Etic Distinction, „Annual An thropology Review”, 1976, 5, s. 329-350. Harris V., Ghosts of Archive. Deconstructive Intersectionality and Praxis, New York 2020. Hill Ch„ Introduction, [w:] Crisis in Europe (1560-1660), red. T. Aston, New York 1965. Hill Collins P., Intersectionality’s Definitional Dilemmas, „Annual Review of Sociology”, 2015,41. Hill Collins P., Bilge S., Intersectionality, Malden 2016. Hirszowicz Μ., Neyman E., Społeczne ramy niepamięci, „Kultura i Społeczeń stwo”, 2001, 3/4. Histrup К., Przedstawianie przeszłości. Uwagi na temat mitu i historii, „Polska Sztuka Ludowa - Konteksty”, 1997, 51 (1-2), s. 22-28. Hobsbawm E., Wprowadzenie. Wynajdywanie tradycji, [w:]
Tradycja wynale ziona, red. E. Hobsbawm i T. Ranger, tłum. Μ. i E Godyń, Kraków 2008. Ilnicka-Miduchowa R„ Podręczniki do nauczania historii w dobie Komisji Edu kacji Narodowej, „Rocznik Naukowo-Dydaktyczny WSP w Krakowie. Prace historyczne”, 1979, 59, s. 53-76. Iwasiński Ł„ Esencjalistyczna koncepcja człowieka u młodego Karola Marksa, „Edukacja Filozoficzna”, 2015, 59, s. 154-166. Jacher W, ¿rodła i czynniki integracji społecznej i socjalizacji Emila Durkheima, „Roczniki Filozoficzne”, 1971, 19 (2), s. 133-165. Jacyno Μ., Iluzje codzienności. O teorii socjologicznej Pierrea Bourdieu, War szawa 1997.
Bibliografia 191 Jakowenko N., Druga strona lustra. Z historii wyobrażeń i idei na Ukrainie XVI-XVII wieku, tłum. K. Kotyńska, Warszawa 2010. Jarczykowa Μ., Kultura funeralna Radziwiłłów Birżańskich w świetle kazań po grzebowych z pierwszej połowy XVII wieku, „Studia Bibliologiczne”, 1993, 6, s. 40-51. Jaroszewski Sz„ Ojciec Paweł Ruszéi, dominikanin lubelski (1593-1658), pro motor Krzyża Świętego, Lublin 2000. Jedlicki J., Klejnot i bariery społeczne. Przeobrażenia szlachectwa polskiego w schyłkowym okresie feudalizmu, Warszawa 1968. Jurkowlaniec G., Kult obrazów a kult świętych w nowożytnym Krakowie, „Ba rok”, 2004, 11 (2), s. 69-87. Kaczmarczyk J., Bohdan Chmielnicki, Łódź 1988. Kaczmarczyk J., Dlaczego idea hadziacka skazana była na klęskę, [w:] 350-lecie unii hadziackiej (1658-2008), red. T. Chynczewska-Hennel, P. KrolliM. Na- gielski, Warszawa 2008. Kaniasty K„ Norris F. H., Longitudinal linkages between perceived social sup port and posttraumatic stress symptoms: Sequential roles of social causa tion and social selection, „Journal of Traumatic Stress”, 2008, 21 (3). Kersten A., Hieronim Radziejowski. Studium władzy i opozycji, Warszawa 1988. Kersten A., Pierwszy opis obrony Jasnej Góry w 1655 r.: studia nad Nową Gi gantomachií} ks. Augustyna Kordeckiego, Warszawa 1959. Knapiński R„ Od pokrowy do płaszcza opieki przeobrażenia motywu ikono graficznego mater misericordiae, „Studia Warmińskie”, 2002, XXXIX. Knapp G.-A., Race, Class, Gender: Reclaiming Baggage in Fast Travelling The ories, „European Journal of Womens Studies”, 2005,12 (3), s. 249-265.
Koenigsberger H., Die Krise des 17. Jahrhunderts, „Zeitschrift fuer Historische Forschung”, 1982, 9. Kolbuszewski J., Kresy, Wrocław 2002. Kończal K„ Co dwa stopnie, to nie jeden. Kronika (nie)obecności „miejsc pa mięci w badaniach historycznych, „Zapiski Historyczne”, 2008, 73 (2-3), s. 171-189. Kopeć J„ Bogarodzica w kulturze polskiej XVI wieku, Lublin 1997. Kopeć J„ Uwarunkowania historyczno-kulturowe czci Bogarodzicy w polskiej religijności, [w:] Religijność ludowa. Ciągłość i zmiana, red. W. Piwowar ski, Wrocław 1983.
192 Jan J. Błoński Koselleck R., Einige Fragen an die Begriffsgeschichte von ‘Krise’, [w:] Koselleck R., Begriffsgeschichten. Studien zur Semantik und Pragmatik der politi schen und sozialen Sprache, Frankfurt am Main 1999. Koselleck R„ „Przestrzeń doświadczenia” i „horyzont oczekiwań” - dwie katego rie historyczne, [w:] Koselleck R., Semantyka historyczna, tłum. W. Kunic ki, Poznań 2012. Koselleck R., Miniona przyszłość wczesnej nowożytności, [w:] Koselleck R., Se mantyka historyczna, tłum. W Kunicki, Poznań 2012. Koselleck R„ Semantyka historyczna, tłum. W. Kunicki, Poznań 2012. Kowalik K., Polska tradycja Tradycji w świetle opracowań leksykograficznych, „Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis, Studia Linguistica, Folia 107”, 2001, VI. Kowalski, Po drugiej stronie lustra. Nieziemski ołtarz w Oblężeniu Jasnej Góry Częstochowskiej, „TECHNE. Seria Nowa”, 2018,2, s. 9-22. Kozyrski R„ Susza Jakub, w: Polski słownik biograficzny, t. 46, z. 188, Warszawa-Kraków 2009. Kracik J„ Katolicka indoktrynacja doby saskiej w parafiach zachodniej Mało polski, „Przegląd Teologiczno-Kanoniczny”, 1973, 20 (6). Kracik J„ Staropolskie spory o kult obrazów, Kraków 2012. Kracik J„ Święte obrazy wśród grzesznych Sarmatów. Ze studiów nad recepcją kultowego dziedzictwa, „Nasza Przeszłość”, 1991, 76. Krasny P., Dlaczego rzeszowski kościół OO. Bernardynów stał na bastionie, „RP” 1997, XXXIII (2): Historia sztuki. Krasny R, Visibilia signa ad pietatem excitante. Teoria sztuki sakralnej w pi smach pisarzy kościelnych epoki nowożytnej, Kraków 2010. Kruk Μ., Ikony-obrazy w świątyniach
rzymsko-katolickich dawnej Rzeczypo spolitej, Kraków 2011. Kubala Ł„ Wojna brandenburska i najazd Rakoczego w roku 1656 i 1657, Lwów 1913. Kuran Μ., Rola szkolnictwa jezuickiego w kształtowaniu wspólnoty europej skiej, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica”, 2010, 13, s. 35-44. Kuchowicz Z., Człowiek polskiego baroku, Łódź 1992. Kuchowicz Z., Z badań nad stanem biologicznym społeczeństwa polskiego od schyłku XVI do końca XVIII wieku, Łódź 1972.
Bibliografia 193 LaCapra D., Representing the Holocaust: history, theory, trauma, Londyn 1994. Langmuir G., The Reviews of Sin and Fear: The Emergence of a Western Guilt Culture, 13th-18th Centuries, „Speculum 67”, 1992, 3. Lawrence D., Low S„ The Built Environment and Spatial Form, „Annual Re view of Anthropology”, 1990,19, s. 453-505. Lengauer W., Religijność starożytnych Greków, Warszawa 1994. Leszczyński, Ludowa historia Polski. Historia wyzysku i oporu, mitologia pano wania, Warszawa 2020. Lévi-Strauss C., Myśl nieoswojona, tłum. A. Zajączkowski, Warszawa 2001. Lévi-Strauss C., Od miodu do popiołów, tłum. B. Baran, Warszawa 2013. Lévi-Strauss C., Surowe i gotowane, tłum. Μ. Falski, Warszawa 2010. Lévi-Strauss C., Zegary i maszyny parowe, [w:] Charbonnier G., Rozmowy z Claude Lévi-Starussem, tłum. J. Trznadel, Warszawa 2000. Lichański J„ Sarmatyzm, czyli o pewnym podstawowym problemie w badaniach kultury polskiej, „Meluzyna”, 2020,12 (1), s. 45-66. Lindner U., Lerp D., Introduction: Gendered Imperial Formations, [w:] New Perspectives on the History of Gender and Empire: Comparative and Global Approaches, red. U. Lindner, D. Lerp, London 2018. Litwin H„ Katolicyzacja szlachty ruskiej 1569-1648. Stosunki wyznaniowe na Kijowszczyźnie i Bracławszczyźnie, „Przegląd Powszechny”, 1985,770 (10). Litwin H., Struktura wyznaniowa szlachty kijowskiej 1569-1648, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, 2004,48, s. 199-220. Lorenz Ch., Przekraczanie granic. Eseje z filozofii historii i teorii historiografii, tłum. M. Bobako i R. Dziergwa, Poznań 2009. Lukacs G„ Historia i świadomość
klasowa, tłum. Μ. Siemek, Warszawa 2013. Lotman J„ Kultura i eksplozja, tłum. B. Żyłko, Warszawa 1999. Lotman J., Uspienski B., Mit - imię - historia, [w:] Uspienski B., Historia i se miotyka, tłum. B. Żyłko, Gdańsk 1998 Łoziński W, Złotnictwo lwowskie, Lwów 1912. Łuczewski Μ., Odwieczny naród. Polak i katolik w Zmiącej, Toruń 2012. Łuszczyńska A., Cieślak R„ Protective, promotive, and buffering effects ofper ceived social support in managerial stress: The moderating role ofpersonal ity, „Anxiety, Stress Coping”, 2009,18 (3). Maciuszko J., Proces konfesjonalizacji w Europie i Polsce: kontekst wyznaniowy synodu generalnego toruńskiego z roku 1595, „Czasy Nowożytne”, 1997, 2, s. 17-26.
194 Jan J. Błoński Malinowski B., Mit, magia, religia, tłum. B. Leś i D. Praszałowicz, Warszawa 1990. Mapping Gendered Routes and Spaces in the Early Modern World, ed. Μ. Wies ner-Hanks, Farnham-Burlingtion 2015. Markiewicz Μ., Rzeczpospolita bez sejmu. Funkcjonowanie państwa, [w:] Między barokiem a oświeceniem, red. K. Stasiewicz, S. Achremczyk, Olsztyn 1996. Mart K., „Phoenix Jakuba Suszy źródłem do badań ikonografii Matki Boskiej Chełmskiej, „Series Byzantina”, 2004, 2. Mauss Μ., Sposoby posługiwania się ciałem, tłum. Μ. Król, [w:] Mauss Μ., Socjologia i antropologia, Warszawa 2001. McCall L„ The complexity of Intersectionality, „Signs: Journal of Women in Culture and Society”, 2005, 30 (3), s. 1771-1800. Meller К., Psalm - kalwińska „pieśń nad pieśniami . O kształtowaniu się ewan gelickiej kultury literackiej i duchowej na przykładzie przekładów i para fraz Liber Psalmorum z XVI i XVII w., [w:] Ewangelicyzm reformowany w Pierwszej Rzeczypospolitej. Dialog z Europą i wybory aksjologiczne w świetle literatury i piśmiennictwa XVI-XVII wieku, red. D. Chemperek, Warszawa 2016, s. 275-309. Michalczuk S., Srebrne antepedium w kościele pokatedralnym w Chełmie, „Roczniki Humanistyczne”, 1961. Między obowiązkami, przywilejami a prawem Rzeczypospolitej XVI-XVII wie ku. Społeczeństwo w obronie państwa polsko-litewskiego, red. A. Kalinow ska, A. Perłakowski, D. Rolnik, E Wolański, Warszawa 2018. Mjaaland Μ., Apocalypse and the Spirit ofRevolution: The PoliticalLegacy of the Early Reformation, „Political Theology”, 2013,14 (2). Mróz L., Niepamięć nie jest zapominaniem. Cyganie-
Romowie a Holokaust, „Przegląd Socjologiczny” 2000, XLIX (2), s. 89-114 Nagielski Μ., Kossarzecki К., Przybytek Ł„ Haratym A., Zniszczenia szwedzkie na terenie Korony w okresie potopu 1655-1660, Warszawa 2015. Napiórkowski Μ., Powstanie umarłych. Historia pamięci 1944-2014, Warsza wa 2016. Napiórkowski Μ., Władza wyobraźni. Kto wymyśla, co wydarzyło się wczoraj?, Warszawa 2014. Natura emocji, red. P. Ekman, R. J. Davidson, tłum. G. Wojciszke, Gdańsk 2002. Niedźwiedź A., Obraz i postać. Znaczenia wizerunku Matki Boskiej Często chowskiej, Kraków 2005. Niedźwiedź J., Sarmatyzm, czyli tradycja wynaleziona, „Teksty Drugie”, 2015, 1.
Bibliografia 195 Nora P., Les lieux de mémoire, Paryż 1984-1997. Nora P., Między pamięcią a historią: Les Linux de Les lieux de Mémoire, „Tytuł Roboczy: Archiwum”, 2009,2, s. 4-11. Nora P., Zwischen Geschichte und Gedächtnis, tłum. W. Kaiser, Frankfurt am Main 1998. Nowakowski E., O cudownych obrazach w Polsce Przenajświętszej Matki Bożej wiadomości historyczne, bibliograficzne i ikonograficzne, z. 1-5, Kraków 1902. Nowicka E., Świat człowieka - świat kultury. Systematyczny wykład problemów antropologii kulturowej, Warszawa 2000. Nowicka-Jeżowa A., Feniks w popiołach. Uwagi o kulturze religijnej drugiej połowy XVII wieku, [w:] Literatura i kultura polska po „potopie”, red. B. Otwinowska i J. Pelc, Wrocław 1992 Nowicka-Struska A., Czekając na Chmielnickiego... Lublin w tekstach czasów wojen kozackich, [w:] Wojny, bitwy i potyczki w kulturze staropolskiej, red. W. Pawlak i Μ. Piskała, Warszawa 2011. Nowicka-Struska A., Wprowadzenie, [w:] Ruszéi P., Fawor niebieski podczas szczęśliwej elekcyjnej na Królestwo Polskie Pana Naszego Miłościwego Jana Kazimierza, króla szwedzkiego, miastu Lublinowi czasu gwałtownego nie bezpieczeństwa od swawolnych Kozaków cudownym sposobem roku 1648 die 10 Novembris pokazany, red. A. Nowicka-Struska, Lublin 2013 [1649]. Nowosielska E., Melancholia, szaleństwo i inne „choroby głowy” w Rzeczypo spolitej w XVII i XVIII wieku, Warszawa 2021. Obremski K„ Psalmodia polska. Trzy studia nad poematem, Toruń 1995. Ogińska-Bulik N., Pozytywne skutki doświadczeń traumatycznych: kiedy łzy zamieniają się w perły, Warszawa 2013. Olędzki J., Wota lwowskie,
„Polska Sztuka Ludowa”, 1973, 27. Olick J., Figurations of Memory. A Process-Relational Methodology, Illustrated on the German Case, [w:] idem, The Politics of Regret. On Collective Me mory and History of Responsibility, Nowy Jork-Londyn 2007. Ong W, Oralność i piśmienność: słowo poddane technologii, tłum. J. Japola, Warszawa 2011. Opaliński K., Kultura polityczna szlachty polskiej w latach 1587-1652. System parlamentarny a społeczeństwo obywatelskie, Warszawa 1995. Orzeł J., Historia - tradycja - mit w pamięci kulturowej szlachty Rzeczypospoli tej XVI-XVIII wieku, Warszawa 2016.
196 Jan J. Błoński Orzeł J., Sarmatism as Europe’s founding myth, „Polish Political Science”, 2010, 39, s. 149-157. Panfil T., Przejawy wiary w Bożą pomoc w czasie wojny w literaturze i obyczaju staropolskim, „Zeszyty Naukowe KUL”, 1996, 3-4. Pawlak W., Jakub Susza. Zapomniany świadek i historiograf bitwy pod Beresteczkiem, [w:] Wojny, bitwy i potyczki w kulturze staropolskiej, red. W. Pawlak, Μ. Piskała, Warszawa 2011. Pawlak W., Twórczość Jakuba Suszy. Kartka z dziejów literatury unickiej w Rze czypospolitej XVII wieku, „Teksty i Konteksty”, 2014,4 (9). Peeren E., The Spectral Metaphor: Living Ghosts and the Agency ofInvisibility, New York 2014. Peirce Ch., Wybór pism semiotycznych, tłum. R. Mirek, Warszawa 1997. Pernal A. B„ The Union ofHadiach (1658): It’s Genesis, Terms and Significance, [w:]350-lecie unii hadziackiej (1658-2008), red. T. Chynczewska-Hennel, P. Kroll i Μ. Nagielski, Warszawa 2008. Petrovic G„ Reifikacja, [w:]Słownik myśli marksistowskiej, red. T. Bottomore, L. Harris, V. G. Kiernan, R. Miliband, Cambridge 1983, s. 411-413. Pieńkowski Μ. A., Opinia szlachecka wobec wojska koronnego w latach 1648-1655. Stan badań oraz postulaty badawcze, [w:] Studia historyczno-woj skowe, t. 5, red. Μ. Nagielski, K. Bobiatyński i P. Gawron, Warszawa 2015. Plokhy S., The Cossacks and Religion in Early Modern Ukraine, Oxford 2001. Pobłocki К., Chamstwo, Warszawa 2021. Prejs Μ., „Oblężenie Jasnej Góry Częstochowskiej” - literatura i malarstwo, [w:] Literatura i kultura polska po „potopie”, red. B. Otwinowska i J. Pelc, Wro cław 1992. Prejs Μ., Oralność i mnemonika. Późny
barok w kulturzepoLkiej, Warszawa 2009. Propp W, Morfologia bajki, tłum. W. Wojtyga-Zagórska, Warszawa 1976. Public History in Poland, red. J. Wojdon, New York 2021. Puchowski К., Nauczanie historii w polskich kolegiach jezuickich (1565-1773). Zarys problematyki, [w:] Jezuici a kultura polska. Materiały sympozjum z okazji Jubileuszu 500-lecia urodzin Ignacego Loyoli (1491-1991) i 450-le- ciapowstania Towarzystwa Jezusowego (1540-1991) Kraków, 15-17 lutego 1991 r„ red. L. Grzebień, S. Obirek, Kraków 1993. Rappaport R„ Rytuał i religia w rozwoju ludzkości, tłum. A. Musiał, T. Sikora, A. Szyjewski, Kraków 2007.
Bibliografia 197 Rauszer Μ., Siła podporządkowanych. Warszawa 2021. Rauszer Μ., What nation? Peasants, memory and national identity in Poland, „Nations and Nationalism”, 2020, 27 (2), s. 1-15. Robotycki Cz., Historia, tradycja, antropologia - tezy na nowo przemyślane, „Rocznik Antropologii Historii”, 2011, 1 (1-2), s. 217-221. Romański R„ Wojny kozackie, Warszawa 2012. Ross D. R., Challenging the Delumeau thesis: Evidence from the Artes Moriendi, Project submitted in partial fulfillment of the requirements for the de gree of MA in the Department of History, Simon Fraser University, 2003, http://summit.sfu.ca/item/5207. Roszak S., Archiwa sarmackiej pamięci. Funkcje i znaczenie rękopiśmien nych ksiąg silva rerum w kulturze Rzeczypospolitej XVIII wieku, Toruń 2004. Rubik T., Disputationes de controversiis Christianae Fidei Roberta Bellarmina jako źródło komentarz do Pisma Świętego przekładu Jakuba Wujka. Pro blematyka pośrednich zapożyczeń z Disputationes... na przykładzie Augu styna Biesiekierskiego, „Terminus”, 2018,20,1 (46), s. 85-120. Rubik T, Grzech bałwochwalstwa jest nie w czynieniu bałwanów albo obrazów - przekład Biblii Jakuba Wujka wobec problemu przedstawień kultowych, „Rocznik Przemyski” 2018, 54, 2 (22): Literatura i język, s. 33-43. Saryusz-Wolska Μ., Wprowadzenie, [w:] Pamięć zbiorowa i kulturowa. Współ czesna perspektywa niemiecka, red. Μ. Saryusz-Wolska, Kraków 2009. Schilling H., Konfesjonalizacja. Kościół i państwo w Europie doby przednowoczesnej, tłum. J. Kałążny, Poznań 2010. Scott J. W, The evidence ofexperience, „Critical Inquiry”, 1991,17 (4), s.
773-797. Sendyka R., Niepamięć albo o sytuowaniu wiedzy o formach pamiętania, „Tek sty Drugie”, 2016, 6, s. 250-267. Serczyk W, Na płonącej Ukrainie. Dzieje Kozaczyzny 1648-1651, Warszawa 1999. Sęk H„ Cieślak R., Wsparcie społeczne, stres i zdrowie, Warszawa 2012. Slobodian V., Widok Chełma z drugiej połowy XVII wieku, „Kwartalnik Histo rii Kultury Materialnej”, 2014, 62, 2. Smoleński W, Wiara w życiu społeczeństwa polskiego w epoce jezuickiej, War szawa 1883. Spivak G., A Critique of Postcolonial Reason. Towards a History of the Vani shing Present, Cambridge 1999
198 Jan J. Błoński Spivak G., Czy podporządkowani inni mogą przemówić?, tłum. E. Majewska, „Krytyka Polityczna”, 2010, 24-25, s. 196-239. Stangreciuk Μ., Traktat w Radnot (6 grudnia 1656) jako pierwsza próba roz bioru ziem Rzeczypospolitej: przyczyny, realizacja, [w:] Z dziejów sto sunków Rzeczypospolitej Obojga Narodów ze Szwecją w XVII wieku, red. Μ. Nagielski, Warszawa 2007. Stanley A., Maidservants’ Tales: Narrating Domestic and Global History in Eura sia, 1600-1900, „American Historical Review”, 2016,121 (2), s. 437-460. Steensgaard N., Kryzys XVII wieku, [w:] Europa i świat w początkach epoki nowo żytnej, cz. 2: Ideologie, kryzysy, konflikty, red. A. Mączak, Warszawa 1992. Stefański J„ Z dziejów kultu obrazu matki boskiej chełmskiej, „Nasza Prze szłość”, 1986,66. Stobiecki R., Rola historyka we współczesnym świecie, „Europa” 2005,2, s. 8-10. Stories ofKhmelnytsky. Competing Literary Legacies of the 1648 Ukrainian Cos sack Uprising, red. A. Glaser, Stanford 2015. Strelau J., Zawadzki В., Kaczmarek Μ., Konsekwencje psychiczne traumy: uwa runkowania i terapia, Warszawa 2009. Szacka В., Czas przeszły, pamięć, mit, Warszawa 2006. Szacki J., Tradycja, Warszawa 2011. Szaflik J„ Nastroje wśród społeczeństwa Lubelszczyzny w okresie wojny narodo wo-wyzwoleńczej na Ukrainie (1648-1654), „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio F, Nauki Filozoficzne i Humanistyczne” 1956,11. Szpociński, Miejsca pamięci (lieux de mémoire), „Teksty Drugie”, 2008, 4, s. 11-20. Szymański Z., Gospodarka Lubelszczyzny w drugiej połowie wieku XVII i w cza sach saskich, „Zeszyty
Naukowe WSEI seria: Ekonomia”, 2014, 8 (1). Szyndler B„ Obrona Jasnej Góry przed Szwedami w świetle historiografii XX wieku, „Prace Naukowe Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie, Seria: Zeszyty Historyczne”, 2009,10, s. 91-100. Taraszkiewicz J., Edukacja historyczna w szkolnictwie pijarskim Rzeczypospoli tej 1642-1773, Gdańsk 2011. Taylor L, God of Judgment, God of Love: Catholic Preaching in France, 1460- -1560, „Historical reflections”, 2000, 26. Tazbir J., Od antemurale do przedmurza. Dzieje terminu, „Odrodzenie i Refor macja w Polsce”, 1984, 29.
Bibliografia 199 Tazbir J., Okrucieństwo w nowożytnej Europie, Warszawa 1993. Tazbir J., Problemy wyznaniowe. Polonizacja katolicyzmu, [w:] Polska w XVII wieku. Państwo - społeczeństwo - kultura, red. J. Tazbir, Warszawa 1969. Tazbir J„ Szlachta i teologowie. Studia z dziejów polskiej kontrreformacji, War szawa 1986. Tazbir J„ Ugoda hadziacka jako utopia szlachecka, [w:] 350-lecie unii hadziackiej (1658-2008), red. T. Chynczewska-Hennel, P. Kroll i Μ. Nagielski, Warszawa 2008. Tedeschi R„ Calhoun L., Posttraumatic growth: Conceptual foundations and empirical evidence, „Psychological Inquiry”, 2004, 15. Thompson E., Customs in common, London 1991. Tokarska-Bakir J„ Obraz osobliwy. Hermeneutyczna lektura źródeł etnograficz nych. Wielkie opowieści, Kraków 2000. Traverso E., Historia jako pole bitwy. Interpretacja przemocy w XX wieku, War szawa 2014. Trouillot М.-R., Silencing the Past. Power and the Production of History, Bo ston 1995. Uspienski B„ Historia i semiotyka. Percepcja czasu jako problem semiotyczny, [w:] idem, Historia i semiotyka, tłum. B. Żyłko, Gdańsk 1998. Uspienski B., Historia sub specie semioticae, tłum. В. Żyłko, „Rocznik Antro pologii Historii”, 2014, R. IV, 1 (6). Uspienski В., O systemie przekazu obrazu w rosyjskim malarstwie ikon, [w:] Se miotyka kultury, red. E. Janus, R. Mayenowa, tłum. Z. Zara, Warszawa 1977. Uspienski B., Żywow W, Car i Bóg. Semiotyczne aspekty sakralizacji monarchy w Rosji, tłum. H. Paprocki, Warszawa 1992. Versnel H., Dwie pieczenie przy jednym ogniu: mit i rytuał, stare i nowe, [w:] Antropologia antyku greckiego.
Zagadnienia i wybór tekstów, oprać. W. Len- gauer, L. Trzcionkowski, Warszawa 2011. Vierhaus R., Zum Problem historischer Krisen, [w:] Historische Prozesse, red. K.-G. Faber, Ch. Maier, „Beitrage zur Historik”, Bd. 2, Monachium 1978. Wagner K., Mieszczanie i podatki. Nierówności majątkowe w wybranych mia stach Korony w XVII wieku, Warszawa 2021. Walker Ch., Pursuing Her Profits: Women in Jamaica, Atlantic Slavery and a Globalising Market, 1700-60, „Gender History”, 2014, 26 (3), s. 478-501.
200 Jan J. Błoński Wasiewicz J., Metachłopska wspólnota postpamięci. Poza chłopomanię i chłopofobię, [w:] Historia. Pamięć. Świadomość, red. A. Klarman, Wrocław-Warszawa 2021, s. 158-187. Wasiewicz J., Orka na ugorze. Praca pamięci nad poddaństwem i pańszczyzną w polskich mediach, humanistyce, kulturze i sztuce drugiej dekady XXI wieku, „Zeszyty Artystyczne”, 2020, 38 (2), s. 60-87. Wasiewicz J„ Pamięć - chłopi - bunt. Transdyscyplinarne badania nad chłop skim dziedzictwem. Historia pamięci pierwszego powstania ludowego na ziemiach polskich, Warszawa 2022. What Is Public History Globally? Working with the Past in the Present, red. P. Ashton, A. Trapeznik, Londyn 2019. White H., Metahistory. The Historical Imagination in Nineteenth-Century Eu rope, Baltimore 1973. White H., Poetyka pisarstwa historycznego, tłum. Μ. Wilczyński, Kraków 2010. White H., Przeszłość praktyczna, red. E. Domańska, Kraków 2014. Williamson A., Prophecy and the Making of the Modern World, Westport 2008. Wiślicz T„ Koniec Polski, koniec cudów? Losy polskich sanktuariów maryj nych w końcu XVIII wieku, [w:] Oświecenie nieoświecone. Człowiek, natu ra i magia, red. D. Kowalewska, A. Roćko i E Wolański, Warszawa 2018, s. 423-435. Wiślicz T., Nadprzyrodzone interwencje w dziejach Rzeczypospolitej: przypadki Matki Boskiej Sokalskiej i Matki Boskiej z Tynnej, „Rocznik Antropologii Historii”, 2011,1-2(1). Wiślicz T., Oglądanie bezcielesnego. Spektakl objawienia w kulturze chrześci jańskiej, [w:] Spektakle zmysłów, red. A. Wieczorkiewicz, Μ. Kostaszuk-Romanowska, Warszawa 2010. Wiślicz T., Pedagogika strachu
w kościelepotrydenckim w Polsce, [w:] Sic erat in fatis. Studia i szkice historyczne dedykowane Profesorowi Bogdanowi Ro kowi, 1.1, red. E. Kościk, R. Żerelik, P. Badyna, E Wolański, Toruń 2012. Wiślicz T., Rebelie chłopskie na ziemiach polskich od statutu toruńskiego do rabacji galicyjskiej: podstawowe zagadnienia badawcze i interpretacyj ne. Referat z konferencji „Chłopi na ziemiach dawnej Rzeczypospolitej do czasów uwłaszczenia”, 6-7 czerwca 2019 roku w Muzeum Rolnictwa w Ciechanowcu. Wersja z 23.07.2019 - poprawiona i uzupełniona w na stępstwie dyskusji.
Bibliografia 201 Wiślicz T., Zarobić na duszne zbawienie: religijność chłopów małopolskich od połowy XVI do końca XVIII wieku, Warszawa 2001. Wiślicz T., Zelman Wolfowicz i jego rządy w starostwie drohobyckim w połowie XVIII w., Kraków 2020. Witusik A. A., Elekcja Jana Kazimierza w 1648 roku, „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, Sectio F, Nauki Filozoficzne i Humanistycz ne” 1962,17. Witwicki W, Wiara oświeconych, Warszawa 1980. Witkowska A., Nastalska-Wiśnicka J., Ku ozdobie i obronie Rzeczypospolitej. Maryjne miejsca święte w drukach staropolskich, Lublin 2008. Wojciechowski L., Dominikańskie sanktuarium Krzyża św. w Lublinie do po łowy XVII wieku, [w:] Dominikanie w Lublinie. Studia z dziejów kultury, red. H. Gapski, Lublin 2006. Wolke L., Larsson G., Vilistrand N„ Wojna trzydziestoletnia: Europa i świat 1618-1648, tłum. W. Łygaś, Warszawa 2010. Wójcik Z., Wojny kozackie w dawnej Rzeczypospolitej, Kraków 1989. Wyżga Μ., Homo movens. Mobilność chłopów w mikroregionie krakowskim w XVI-XVIII wieku, Kraków 2019. Zbudniewek J., Geneza i okoliczności koronacji obrazu Matki Boskiej Często chowskiej, „Kościół w Polsce. Dzieje i kultura”, 2018,17, s. 17-48. Zbudniewek J„ Rola sanktuariów maryjnych w Polsce (próba historycznej inter pretacji), „Rocznik Skrzatuski”, 2013,1, s. 48-73. Zimand R., Problem tradycji, [w:] Proces historyczny w literaturze i sztuce. Materiały konferencji naukowej maj 1965, red. Μ. Janion, A. Piorunowa, Warszawa 1966. Zowczak Μ., Biblia ludowa. Interpretacje wątków biblijnych w kulturze ludo wej, Toruń 2013. Zyskowska A., Praktyki religijne
i zasięg geograficzno-społeczny kultu Matki Bożej Jasnogórskiej w XVI w. w świetle „Liber miraculorum”, „Studia Claromontana, 1982, 3. Żojdź K., Traktat z Radnot i udział Bogusława Radziwiłła w planach podziału Rzeczypospolitej, [w:] Studia historyczno-wojskowe, t. 5, red. Μ. Nagielski, K. Bobiatyński i P. Gawron, Warszawa 2015.
Indeks osób Abgar z Edessy 62,68 Anczowski Marcin 77 Ankersmit Frank 22 Assmann Aleida 29-30,41 Assmann Jan 29, 31,41,141 August III Mocny 113 Augustyniak Urszula 25,164 Bachtin Michail 170 Backvis Claude 153 Balaban Majer 83-84 Baranowski Bogdan 90,137 Bartkiewicz Kazimierz 32 Barycz Henryk 32 Bazyli Wielki 70 Benjamin Walter 20, 51,147 Bömelburg Hans-Jürgen 32, 34, 150, 158 Bosiacka Anna 137 Bourdieu Pierre 37, 123, 125, 129, 133 Brocki Marcin 20 Brzozowski Miroslaw 160 Burke Peter 144 Buturlin Wasilij 82 Chmielnicki Bogdan 9-11, 16-17, 25, 38, 41, 43-45, 49, 52, 55, 59, 78-86, 98, 101, 103, 109, 114, 117, 121, 141, 147-148, 151, 154, 156, 158, 166, 172, 175 Connerton Paul 36 Cornelißen Cristoph 34-35 Crenshaw Kimberle 166 Csordas Thomas 129 Cynerski Jan 151 Czapliński Daniel 9-10,121 Czarnowski Stefan 66 Czechowicz Jędrzej 79-80 Dachnowski Jan Karol 98 Datko Andrzej 156 Dawkins Richard 92 Dąbrowski Janusz 116 Delumeau Jean 95, 97,99 Dennett Dan 92 Długosz Jan 150 Dreścik Jan 82 Durkheim Emil 127 Dywan Tomasz 136,142-143 Eleonora Habsburżanka 154
204 Indeks osób Franz Maciej 53 Frost Robert 159 Fryderyk Wilhelm Hohenzollern 52 Gadamer Hans-Georg 66, 70 Geertz Clifford 18-19, 172-173 Ginzburg Carlo 170 Gliwa Andrzej 107 Grabski Feliks Andrzej 31-32 Griesebner Andrea 167 Grodzicki Krzysztof 82 Grozwaier Marcin 80 Halbwachs Maurice 29-30, 36 Hanower Natan 84 Hegel Georg Wilhelm 20 Hehenberger Susanne 167 Helena (żona Chmielnickiego) 9֊10 Hill Christopher 43 Hill Collins Patricia 166-167 Histrup Karen 13 Hobsbawm Eric 73 Homer 9, 87 Jabłonowski Jan Stanislaw 111 Jadwiga Andegaweńska 111 Jaguściński Dionizy 156 Jan II Kazimierz Waza 16, 45-47, 49-50, 55, 117, 119-120, 155-156, 159,174 Jan III Sobieski 154 Jan Januszowie 64 Jan z Dukli 16,77-78, 80,86-87,141, 148-149 Janicki Marek 25 Jaroszewicz Florian 100 Jedlicki Jerzy 168-170 Jerlicz Joachim 78-79,115 Kaczmarczyk Janusz 53 Kalinowski Marcin 120 Karol X Gustaw 52,151 Kersten Adam 49,151-152 Kisiel Adam 121, 170 Kochowski Wespazjan 65, 80, 98, 102, 105, 115, 117, 162 Kołudzki Augustyn 120-121 Konarski Stanislaw 33 Konstantyn Wielki 87 Kordecki Augustyn 151-153 Koselleck Reinhart 13, 51 Kossow Sylwester 121 Kostka Stanislaw 79 Kostka-Napierski Aleksander 36 Kowalski Jacek 152 Kracik Jan 58, 160 Kruk Mirosław 60 Kuchowicz Zbigniew 107 Kuszewski Samuel Kazimierz 80 Langmuirs Gavin 96 Le Bon Gustav 127 Leszczyński Adam 168-169 Leszczyński Bogusław 117 Lévi-Strauss Claude 89, 93 Lew Daniłowicz 60 Liberiusz Jacek 101-102,114 Lichański Jakub 161 Litwin Henryk 114
Indeks osób Lubomirski Jerzy Sebastian 48, 50 Ludwik Węgierski 111 Lukacs Gyorgy 92 Luter Marcin 103 Łaski Jan 150 Łukasz (ewangelista) 60,69,155 MacIntyre Alasdair 20 Majewski Jacek 70-71,156 Malinowski Bronisław 177 Marcinelli Juliusz 151 Marks Karol 92,123,177 Matejko Jan 141 Mauss Marcel 129 Melanchton Filip 103 Merlau-Ponty Marcel 129 Monod Jacques 92 Müntzer Thomas 103 Nabuchodonozor 75 Nachmanowa Róża 83-85,149 Nachmanowicz Izaak 83 Nagielski Miroslaw 46 Napiórkowski Marcin 93,138 Niedźwiedź Anna 58,154 Niedźwiedź Jakub 161 Nora Pierre 29, 35 Nowicka-Struska Anna 140 Obremski Krzysztof 161 Odymalski Walenty 152 Olick Jeffrey 36, 39,41, 58,125,131 Orlowski Ignacy 18, 81-83,110 Orzeł Joanna 14, 30, 33-34,161 205 Parker Geoffrey 44 Peeren Esther 166 Plokhy Serhii 121 Pobłocki Kacper 92, 169 Prawdzicki Szczerota zob. Szczuka Stanisław Antoni Prejs Marek 30, 90,154 Prokowicz Wasyl 81 Propp Władimir 58 Pruszcz Piotr Hiacynt 99-100 Radziwiłł Bogusław 52 Radziwiłł Stanisław Albrycht 151 Rakoczy Jerzy 45, 52 Ranger Terence 73 Ranke Leopold 86 Rappaport Roy 132-133 Rauszer Michał 168-169,171 Reymont Władysław 36 Ross David 96 Rostworowski Emanueal 113 Ruszczyk Jakub 59 Ruszéi Paweł 18, 62, 68-71, 74-77, 85, 88, 98, 102, 135,140-141, 148 Sapieha Fryderyk 74 Sarbiewski Maciej 151 Serczyk Władysław 11 Skarbek Jan 111,149 Skarga Piotr 98,100 Stangreciuk Mariusz 52 Starowolski Szymon 103,151 Steensgaard Niels 43-44 Susza Jakub 18,118-119,155 Szacki Jerzy 15
206 Indeks osób Szczuka Stanisław Antoni 105 Szyndler Bartłomiej 152 Taylor Larissa 96 Tazbir Janusz 53, 96, 160,162 Tokarska-Bakir Joanna 58, 66-67, 70-71, 90,137 Traverso Enzo 26 Trouillot Rolph-Michel 23 Tuhaj-Bej 141 Urban VIII 118 Uspienski Borys 20 Vierhaus Rudolf 49-50 Wagner Katarzyna 46 Wasiewicz Jan 24, 35 Weronika (święta) 68 White Hayden 14,22 Wiślicz Tomasz 26, 59, 96, 128, 168169 Wiśniowiecki Michał Korybut 152, 154 Władysław II Jagiełło 111 Władysław IV Waza 44-45,104,151 Włodzimierz Bazyli 60 Wolfowicz Zelman 168,170 Wyhowski Daniel 82 Wyżga Mateusz 35 Zimorowic Bartłomiej 77, 87, 115, 149 Zowczak Magdalena 26, 62, 86 V..չ ՝_--- .՜-ր с: в . voliofhek Munchen
|
| adam_txt |
Spis treści Wstęp. W stronę opisu gęstego tradycji. 9 1. Staropolska pamięć społeczna - stan badań, koncepcje i modele. 2. Zatrzymanie czasu. Powstanie Chmielnickiego i jego czasy jako kryzys. 3. Źródła i cechy kultu cudownych obrazów. 4. „Jak było naprawdę?” Wynajdowanie tradycji. 5. Kara i łaska. Tradycje jako terapia . 6. Koronacje, bitwy i habitus. Tradycje jako dominacja. 7. Ciało i przestrzeń. Tradycje jako spoiwo społeczne . 8. Tradycje jako genealogia ogólnopolskiego kultu maryjnego. 29 43 57 73 95 109 127 147 Zakończenie. W stronę intersekcjonalności tradycji. Bibliografia. Indeks osób . 165 179 203
Bibliografia Źródła rękopiśmienne Miracula loci devoti Sokalensis, APB, XXIV-a-1. Mowa Bogusława Leszczyńskiego marszałka izby poselskiej do króla Jana Kazi mierza na sejmie w 1649 po zawarciu pokoju pod Zborowem, [w:] Mowy i pisma w sprawach publicznych z lat 1606-1656, rkps BUW, sygn. 53. [Silva rerum]. Miscellanea ex varūs antiquis manusccriptis collecta, to jest: Mowy, listy różne, diariusze, ekspedycje wojenne, pakta, legacje i posel stwa, konferencje, instrukcje, manifesta etc. Za panowania naj. królów Władysława IV, Jana Kazimierza, Michała Korybuta i Jana III Sobieskiego - spisane roku 1764, AGAD 1/357/0/-/026/39, Zbiór Branickich z Suchej, Mikrofilm 3737. Skarbek J„ Orędzie w sprawie znanych cudów i łask doznanych za przyczyną Matki Boskiej Sokalskiej, APB, Kraków, rkps XXIV - c - 1,1723. Źródła drukowane i edycje źródłowe Actus Coronationis Miraculosissimae Imaginis Socaliensis B. V. Marieae angeli ca manu đepictae, [w:] Orłowski I., Chwała koronna szczęśliwa koronacya monarchini całego świata Maryi, Lwów 1726. Armia Cosacica. Poezja okolicznościowa o wojnie polsko-kozackiej (1648- -1649), red. P. Borek, Kraków 2005. Bazyli Wielki, O Duchu Świętym, tłum, i oprać. A. Brzostowska, wstęp J. Naumowicz, Warszawa 1999.
180 Jan J. Błoński Dachnowski J. K., Trąba na rozpraszanych do obozu przeciw Kozakom, [w:] Armia Cosacica. Poezja okolicznościowa o wojnie polsko-kozackiej (1648- -1649), red. P. Borek, Kraków 2005. Fontanna Obfitych łask z Morza, Którym iest Marya, Łzami krwawymi z pur- purowanego, To jest Obrazv Panny Maryey, Przy Sławnym Mieście Lubel skim, w Kościele Dvcha Swjetego ku Czci y Chwale Boga w Troycy iedynego Wynikaiąca: Y Teyze Boga Rodzicy Panny, Dvcha Przenaswiętszego Swiąt- nicy Ciekawey Promotorki [.] Pod Tvtuięm [!], do Druku wydana, Lublin 1683. Hanower N„ Jawein mecula, t. j. Bagno głębokie. Kronika zdarzeń z lat 1648- -1652, [w:] Sprawy i rzeczy ukraińskie. Materiały do dziejów kozaczyzny i hajdamaczyzny, tłum. Μ. Balaban, Lwów 1914. Jabłonowski J., Historya obrazu nayswietszey Boga Rodzicy w Kościele WW 00. Bernardynów w Sokalu; z dawna cudami słynącego; z Archiwum tych że Oyców podana, Lwów 1724. Jagusciński D., Cuda i Łaski Nayswiętszey Maryi Panny w Obrazie Kościoła Tuligłowskiego Kanoników Grobu Chrystusowego, Kraków 1769. Jaroszewicz E, Matka świętych Polska, albo Żywoty świętych, błogosławionych, wielebnych, świątobliwych, pobożnych Polaków i Polek wszelkiego stanu i kondycii, każdego wieku od zakrzewionej w Polsce chrześcijańskiej wiary osobliwą życia doskonałością słynących: z różnych autorów i pism tak pol skich jak i cudzoziemskich, Kraków 1767. Jemiołowski Μ., Pamiętnik Mikołaja Jemiołowskiego, towarzysza lekkiej cho rągwi, ziemianina województwa bełzkiego, obejmujący dzieje Polski od roku 1648 do 1679 spółcześnie, porządkiem lat opowiedziane, Lwów
1850. Jerlicz J„ Latopisiec albo kroniczka Joachima Jerlicza, z rękopisu wydał W. Wój cicki, Warszawa 1853. Kieremowicz Μ., Głowa Matki Bożey od I. O. I. W Potockich domu ukoro nowana sprzyjających honorowi swoiemu, głowy y honory utrzymująca, Sokal 1724. Kochowski W, Ogród panieński, wyd. R. Mazurkiewicz i W. Pawlak, Warszawa 2019. Kochowski W, Pisma wierszem i prozą, t. 1-4, wyd. K. ƒ. Turowski, Kraków 1859. Kochowski W, Utwory poetyckie, wybór Μ. Eustachiewicz, Wrocław 1991.
Bibliografia 181 Kołudzki, Thron Oyczysty abo Pałac Wieczności w krotkim [!] zebraniu Monar chów, Kiąząty Królów Polskich [.], Poznań 1707. Kordecki A., Pamiętnik oblężenia Częstochowy roku 1655. Nowa Gigantoma- chia, wyd. i tłum. J. Łepkowski, Warszawa 1858. Kossov S., Paterikon Abo żywoty s. Oycow Pieczarskich, Kijów 1635. Kronika bernardynek lubelskich 1618-1885, oprać. A. Szylar, Lublin 2010. Kuszewicz S. K., Diariusz oblężenia Lwowa przez Chmielnickiego w roku 1648, [w:] Borek P., Od Piławiec do Humania, Kraków 2005. Liberiusz ƒ., Gospodyni nieba y ziemie Naswietsza Panna Marya dwudziestą kazań na Hymn kościelny O Gloriosa Domina etc. po rożnych w Krako wie kościołach od x. lacka Liberivsza [.] sławiona; przydane są troie Ka zania tegoż autora o S. Iackv patronie polskim [.] miañe a teraz świeżo czwarte o S. Avgvsty nie biskupie y doktorze kościoła świętego miañe w ko ściele Troyce Przenayświętszey oycow dominikanów, Kraków 1657, skan pobrano z: http://www.sbc.org.pl/dlibra/doccontent?id=5673 [dostęp: 1.12.2015]. Litopis Samowydcia, wyd. J. J. Dzyra, Kijów 1971. Majewski J., Pustynia w raj zamieniona, Lublin 1753. Materiały źródłowe do dziejów kultury i sztuki XVI-XVIII w., oprać. Μ. Gębarowicz, Warszawa 1973. Michałowski J., Diariusz wojny pod Beresteczkiem z chanem krymskim i Koza kami zaporoskimi za szczęśliwego panowania Króla JM. Jana Kazimierza, na którą sam osobą swą ruszył się z Warszawy in Anno 1651, [w:] Re lacje wojenne z pierwszych lat walk polsko-kozackich powstania Bohdana Chmielnickiego okresu „Ogniem i mieczem” (1648-1651), oprać., wstęp i
przypisy Μ. Nagielski, Warszawa 1999. Odymalski W, Oblężenia Jasnej Góry Częstochowskiej pieśni dwanaście, wyd. J. Czubek, Kraków 1930. Orłowski L, Mocna Straż Korony Polskiey Niezliczonemi przy Cudownym Ob razie Sokalskim Nayświętszey Boga Rodzicy Maryi [.] Uzbroiona [.] Pod Prześwietnym Imieniem [.] P. Zofij z Potockich Puzyniny [.] Zordynowana, Sokal 1724. Oświęcim S., Diariusz 1643-1651, wyd. W. Czermak, Kraków 1907. Przewoski P„ Snopek Mirrowy Naysłodszego Drzewa Krzyza Zbawiennego Pana Jezusa, Wdzięcznym y Rozlicznym Nabożeństwem Zakwitaiący. W Spra-
182 Jan J. Błoński wiedliwym Polu, Trybunału Koronnego, Nayiaśnieyszey Rzeczypospolitey Polskiey, w Mieście Lubelskim, w Bazylice Krolewskiey Fundacyi, Wielkiego Kazimierza Króla Polskiego, u WW 00. Braci Zakonu Kaznodzieyskiego [.], Lublin 1744, Pruszcz H. P„ Morze łaski bożey; Które Pan Bog w Koronie Polskiey po rożnych mieyscach, przy Obrazach Chrystusa Pana, y Matki tego Przenaświętszey, na serca ludzi pobożnych, y w potrzebach ratunku żądaiących z głęboko ści miłosierdzia swego nieprzebranego, co dzień obficie wylewa. A żeby ta szczodrobliwa łaska Boża, wszystkim wiernym zawsze pokazywana, była wiadoma, Kraków 1662. Radziwiłł A. S., Dyskurs nabożny z kilku słów wzięty o wysławianiu Najświęt szej Panny Bogurodzicy Mariey. świeckim, zakonnym, kaznodziejom po trzebny, Wilno 1635. Radziwiłł A. S., Pamiętnik o dziejach w Polsce, tłum, i oprać. A. Przyboś, R. Żelewski, Warszawa 1980. Ruszéi P., Fawor niebieski podczas szczęśliwej elekcyjnej na Królestwo Polskie Pana Naszego Miłościwego Jana Kazimierza, króla szwedzkiego, miastu Lublinowi czasu gwałtownego niebezpieczeństwa od swawolnych Kozaków cudownym sposobem roku 1648 die 10 Novembris pokazany, red. A. No- wicka-Struska, Lublin 2013 [1649]. Ruszéi P., Skarb nigdy nieprzebrany Kościoła Świętego Katholickiego, Krzyz Panski O Którym tu są Trzy Księgi, z Doktorow Świętych y Historyków poważnych napisane, Lublin 1655. Szczuka S. A., Zaćmienie Polski światu powszechnemu wykazane, wyd. i tłum. F. Kluczycki, Kraków 1902. Skarbek J„ Hasło słowa Bożego łaskę, pokoy y chwałę wcielonego słowa matki [.] Nayswiętszey
Bogarodzicy y Panny Maryi od zwycięstwa, cudowney w obrazie lwowskim od Łukasza Ewangelisty malowanym, rozdz. Nieuspokoione chęci z zupełną Maryi serca satysfakcją skombinowane, Lwów 1754. Skarbek J., Zgody y pokoju, życia naszego y zbawienia szczęśliwe korony w ręku Maryi zostające, [w:] Słuszna sprawa Koron Jezusa, y Maryi za dekretem O. S. Papieża Innocen. XIII, przez całą Oktawę tryumfalnego Aktu Koronacyi Cudownego Sokolskiego obrazu Nayswiętszey Maryi Panny w Kościele WW 00. Zákonu O.S. Franciszka Obserwantów, Dnia Ósmego Września, Roku P. 1724. Kaznodzieyskim Stylem obwołana. Jasnie Wielmożnemu
Bibliografia 183 imci panu Franciszkowi Salezyuszowi z Potoka, ná Kitaygrodzie, y Chrystynopolu Potockiemu prześwietnego trybunału koronnego Lubelskiego marszałkowi staroście Bełzkiemu, fundatorowi y osobliwemu dobrodziejo wi przysądzona, Lwów 1727. Skarga P., Żywoty świętych Starego y Nowego Zakonu na każdy dzień przez cały rok, Kraków 1579. Słowacki ƒ., Pieśń Konfederatów, [w:] Lutnia. Piosennik polski: zbiór pierwszy, Lipsk 1864, wersja online: https://pl.wikisource.org/wiki/Pieśń_Konfe- deratów_(Słowacki,_1864) [dostęp: 19.08.2019]. Starowolski, Lament utrapionej Matki Korony Polskiej, już już konającej, na syny wyrodne, złośliwe i nie dbające na Rodzicielkę swoję, brak daty wy dania. Susza J., Phoenix tertio redivivas albo obraz starożytny chełmski, Panny Matki Przenajświętszej, sławą cudów swoich ożyły, Zamość 1646. Śluby króla Jana Kazimierza i Stanów Rzeczypospolitej zaprzysiężone imieniem narodu przed cudownym obrazem N. P. Łaskawej w Katedrze Lwowskiej a dotyczące polepszenia doli ludu pracującego oraz czci Najśw. Panny jako Królowej Korony Polskiej do wykonywania których to ślubów każdy miłu jący Boga i Ojczyznę przyczyniać się winien, Lwów 1887. Zimorowic B„ [13.] W Niedzielę Różańca Świętego. Pamiątka zwycięstwa nad Turki w roku 1571 otrzymanego, [w:] idem, Hymny na uroczyste święta Bogarodzice Maryjej, oprać. R. Grześkowiak, Warszawa 2017. Zimorowic B„ Thaumaturgus Russiae beatus servus Dei Joannes de Duchla, Lwów 1672. Zubrzycki D., Kronika miasta Lwowa, Lwów 1844. Opracowania Ankersmit F., Narracja, reprezentacja, doświadczenie: studia z teorii historio
grafii, Kraków 2004. Appleby J„ Hunt L„ Jacob Μ., Powiedzieć prawdę o historii, tłum. S. Amster damski, Poznań 2000. Armstrong K., Spór o Boga. Czym naprawdę jest religia?, tłum. B. Cendrowska-Werner, Warszawa 2011.
184 Jan J. Błoński Arošins’kij О. В., Volin и roki Ukraïns’koï nacionaľnot revolúcii' seredini XVII st., Kijów 2005. Assmann A., Erinnerungsräume. Formen und Wandlungen des kulturellen Ge dächtnisses, München 1999. Assmann A., Między historią a pamięcią. Antologia, red. Μ. Saryusz-Wolska, tłum. K. Sicowska, Warszawa 2013. Assmann J„ Pamięć kulturowa. Pismo, zapamiętywanie i polityczna tożsamość w cywilizacjach starożytnych, tłum. A. Kryczyńska-Pham, Warszawa 2008. Atran S., The trouble with memes. Inference versus imitation in cultural cre ation, „Human Nature”, 2001, 12, s. 351-381. Augustyniak U., Historia Polski 1572-1795, Warszawa 2008. Augustyniak Ա, Joanna Orzeł, Historia - tradycja - mit w pamięci kulturowej szlachty Rzeczypospolitej XVI-XVIII wieku, Warszawa 2016 [recenzja], „Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, 2018,62. Augustyniak Ա, Moja wizja epoki -jak ją interpretować (klucze interpretacyjne), [w:] Spojrzenie w przeszłość. Konferencja Muzeum Historii Polski, Jadwisin, 25-26października 2007 r., 1.1, red. P. Skibiński, A. Przeszowska, J. Brodacki, Warszawa 2009, s. 336-352. Augustyniak Ա, Państwo świeckie czy księże? Spór o rolę duchowieństwa kato lickiego w Rzeczypospolitej w czasach Zygmunta III Wazy. Wybór tekstów, Warszawa 2013. Bachtin Μ.,Twórczość Franciszka Rabelaisgo a kultura ludowa średniowiecza i renesansu, tłum. A. i A. Goreniowie, Kraków 1975. Backvis C., Szkice o kulturze staropolskiej, oprać. A. Biernacki, Warszawa 1975. Bałaban Μ., Żydzi lwowscy na przełomie XVI i XVII wieku, Lwów 1906. Baranowski B., Kultura ludowa a kultura szlachecka w XVII
i XVIII wieku, [w:] Narodziny i rozwój nowoczesnej kultury polskiej, red. J. Wojtowicz, J. Serczyk, Wrocław 1976. Baranowski J. A., Koronacje wizerunków maryjnych w czasach baroku. Zjawi sko kulturowe i artystyczne, Warszawa 2003. Barthes R., Dyskurs historii, „Pamiętnik Literacki. Czasopismo kwartalne po święcone historii i krytyce literatury polskiej”, 1984, 75 (3), s. 225-236. Barthes R., Mit i znak. Eseje, tłum. W. Błońska et al., Warszawa 1971. Bartkiewicz K„ Obraz dziejów ojczystych w świadomości historycznej w Polsce doby oświecenia, Poznań 1979. Barycz H., Szlakami dziejopisarstwa staropolskiego, Wrocław 1981.
Bibliografia 185 Benitez Bribiesca L., Memetics: A dangerous idea, „Interciencia: Revista de Ciencia y Technologia de América”, 2001,26 (1), s. 29-31. Benjamin W., O pojęciu historii, [w:] Konstelacje. Wybór tekstów, tłum. A. Lip szyc i A. Wołkowicz, Kraków 2012. Benjamin W., O zadaniu tłumacza, [w:] Konstelacje, wybór tekstów, tłum. A. Lipszyc i A. Wołkowicz, Kraków 2012. Berger P„ Święty baldachim. Elementy socjologicznej teorii religii, tłum. W. Kur dziel, Kraków 2005. Berger P., Luckmann T., Społeczne tworzenie rzeczywistości. Traktat z socjologii wiedzy, tłum. ƒ. Niżnik, Warszawa 2010. Betlej A., Źródła do siedemnasto- i osiemnastowiecznych dziejów artystycznych kościoła i klasztoru oo. Bernardynów w Sokalu, [w:] Sztuka dawnej ziemi chełmskiej i województwa bełskiego, red. P. Krasny, Kraków 1999. Błoński J. J„ Rola Matki Boskiej w świetle nauk o rzeczach ostatecznych Jacka Liberiusza, „Meluzyna”, 1 (8), 2018. Błoński J. J., Wydrzeć tradycję konformizmowi. O ludowych historiach Polski, „Przegląd Historyczny”, 2022,113 (2), s. 309-344. Bogucka Μ., Wiek XVII - wiek kryzysu Polska na tle europejskim, [w:] Epo ka „Ogniem i mieczem” we współczesnych badaniach historycznych, red. Μ. Nagielski, Warszawa 2000. Bömelburg H.-J., Polska myśl historyczna a humanistyczna historia narodowa (1500-1700), Kraków 2011. Borek P., Lwów w diariuszach i pamiętnikach XVII wieku, [w:] Lwów: miasto, społeczeństwo, kultura: studia z dziejów Lwowa, t. 4, red. K. Karolczak, Kraków 2002. Bosiacka A., Religijność na Podlasiu w świetle ksiąg cudów z XVI-XVIII wieku, Warszawa 2007. Bourdieu P„
Męska dominacja, tłum. L. Kopciewicz, Warszawa 2004. Bourdieu, Szkic teorii praktyki: poprzedzony trzema studiami na temat etnolo gii Kabylów, tłum. W. Kroker, Kęty 2007. Bourdieu P., Zmysł praktyczny, tłum. Μ. Falski, Kraków 2008. Bourdieu P. i Wacquant L„ Zaproszenie do socjologii refleksyjnej, tłum. A. Sawisz, Warszawa 2001. Bourke J., Fear and Anxiety: Writing about Emotion in Modern History, „Hi story Workshop Journal”, 55, 2003.
186 Jan J. Błoński Brocki Μ., Antropologia i historia wobec mityzacji przeszłości, „Rocznik An tropologii Historii”, 2012, 1 (2), s. 57-68. Brzozowski Μ., Teoria kaznodziejstwa (wiek XVI-XVIII), [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 2, cz. 1, red. Μ. Rechowicz, Lublin 1975. Buchwald-Pelcowa P., Pieśni patriotyczne po „potopie”, [w:] Literatura i kultura polskapa „potopie”, red. B. Otwinowska i J. Pelc, Wrocław 1992. Burke P., Kultura ludowa we wczesnonowożytnej Europie, tłum. R. Pucek, K. Szczubiałka, Warszawa 2009. Burnes R., Prophecy and Gnosis. Apocalypticism in the wake of the Lutheran reformation, Stanford 1988. Carasthatis A., The Concept of Intersectionality in Feminist Theory, „Philoso phy Compass”, 2014, 9 (5). de Certeau Μ., The practice of everyday life, Berkeley 1988. Chłopska (nie)pamięć. Dziedzictwo chłopskości w polskiej literaturze i kulturze, red. G. Wołowiec, D. Krawczyńska, G. Grochowski, Warszawa 2019. Choińska-Mika J., Wartości republikańskie w praktyce. Partycypacja obywatel ska w czasach kryzysu (1648-1668), [w:] Wartości polityczne Rzeczypospo litej Obojga Narodów. Struktury aksjologiczne i granice cywilizacyjne, red. A. Grześkowiak-Krwawicz, Warszawa 2017. Chomik P., Kult ikon w Wielkim Księstwie Litewskim w XVI-XVII wieku, Bia łystok 2003. Chrościcki J„ Pompa funebris. Z dziejów kultury staropolskiej, Warszawa 1974. Chrzanowski T„ Ciało sarmackie, „Teksty: Teoria Literatury, Krytyka, Inter pretacja”, 1977, 32 (2) s. 54-83. Chrzanowski T, Kornecki Μ., Program ideowy koron władysławowskich, „Stu dia Claromontana”, 1985,6, s. 47-62.
Cohen S., Wills T. A., Stress, social support and the buffeting hypothesis, „Psy chological Bulletin”, 1985, 98. Connerton P„ Jak społeczeństwa pamiętają, tłum. Μ. Napiórkowski, Warszawa 1989. Cornelißen Ch„ Czym jest kultura pamięci? Pojęcia - metody - perspektywy, [w:] (Kon)teksty pamięci. Antologia, red. K. Kończal, Warszawa 2014, s. 247-263. Crisis in Europe (1560-1660), red. T. Aston, New York 1965. Csordas T, Embodiment as a Paradigm for Anthropology, „Ethos”, 1990,18(1), s. 5-47.
Bibliografia 187 Cunningham A., Grell O., The Four Horsemen of the Apocalypse. Religion, war and death in reformation Europe, Cambridge 2000. Czerwień H. i Zbudniewek J., Bibliografia piśmiennictwa oblężenia Jasnej Góry w roku 1655 oraz jej obrońcy o. Augustyna Kordeckiego za lata 1655-1975, Warszawa 1979. Datko A., Kult maryjny, jego tradycja i znaczenie, „Przegląd Powszechny”, 1982,99 (1-2). Dawkins R., Viruses of the Mind, [w:] Dennett and His Critics: Demystifying Mind, red. B. Dahlbohm, Oxford 1993, s. 13-27. Dąbrowski J., Próby rozwiązania konfliktu kozackiego w latach 1648-1672 przez polskie elity polityczne, „Соціум”, 7, 2007, s. 159-160. Delumeau J„ Skrzydła anioła. Poczucie bezpieczeństwa w duchowości człowie ka Zachodu w dawnych czasach, tłum. A. Kuryś, Warszawa 1998. Delumeau J„ Strach w kulturze Zachodu, tłum. A. Szymanowski, Warszawa 1986. Dennett D„ Darwins Dangerous Idea: Evolution and the Meanins of Life, New York 1995. Dębska H., Władza, symbol, prawo. Społeczne tworzenie Trybunału Konstytu cyjnego, Warszawa 2015. Domańska E., Maska przeszłości. (O postmodernistycznej filozofii historii), „Teksty Drugie”, 1993,19 (1), s. 107-113. Dreścik J. J„ Kufel „Bohdana Chmielnickiego” w Muzeum XX Czartoryskich w Krakowie, „Україна в Центрально Східній Європі”, 2003, 2 (3). Drozdowski M. R., Postulaty religijne w wystąpieniach kozackich pierwszej po łowy XVII wieku, „Poznańskie Studia Slawistyczne”, 2016,10. Drozdowski M. R., Unia hadziacka w opinii szlacheckiej, [w]: 350-lecie unii hadziackiej (1658-2008), red. T. Chynczewska-Hennel, P. Kroll i Μ. Nagielski,
Warszawa 2008. Dworzak A., Osiemnastowieczne uroczystości z udziałem cudownych obrazów na terenie województwa bełskiego. Zarys problematyki, „Rocznik Historii Sztuki”, 2020,45, s. 109-138. Dywan T., Kształtowanie kultury prowincjonalnej w katolickich sanktuariach maryjnych na kresach południowo-wschodnich dawnej Rzeczypospolitej, Łódź 2014.
188 Jan J. Błoński Dziewanowski-Stefańczyk В., Opinie szlachty krakowskiej w IIpołowie XVII w. o kryzysie i naprawie pieniądza: głos polemiczny, „Roczniki Dziejów Spo łecznych i Gospodarczych”, 2016, 76. Dziubkowa J., Gdzie Wschód spotyka Zachód: portret osobistości dawnej Rze czypospolitej 1576-1763: Muzeum Narodowe w Warszawie, 22 maja-31 lipea 1993, Warszawa 1993. Eliade Μ., Traktat o historii religii, tłum. J. Wierusz-Kowalski, Warszawa 2009. Epoka „Ogniem i mieczem” we współczesnych badaniach historycznych: zbiór studiów, red. Μ. Nagielski, Warszawa 2000. Ewangelie apokryficzne. Cz. 2, Św. Józef i św. Jan Chrzciciel, Męka i zmartwych wstanie Jezusa, Wniebowzięcie Maryi, red. Μ. Starowieyski, Kraków 2003. Falińska Μ., Przeszłość a teraźniejszość. Studium z dziejów świadomości histo rycznej społeczeństwa staropolskiego, Warszawa 1986. Fonseca X., Lukosch S., Brazier F., Social cohesion revisited: a new definition and how to characterize it, „Innovation: The European Journal of Social Science Research”, 2019, 32 (2), s. 231-253. Franczak G., Faex gentium. Polacy w Moskwie wobec rosyjskiej „mniejszości” (1606-1612), [w:] Etniczność, tożsamość, literatura. Zbiór studiów, red. P. Bukowiec, D. Siwor, Kraków 2010. Franz Μ., Unia hadziacka - idee i marzenia, [w:] 350-lecie unii hadziackiej (1658-2008), red. T. Chynczewska-Hennel, P. Kroll i Μ. Nagielski, War szawa 2008. Fridrich A., Historye cudownych obrazów Najświętszej Maryi Panny w Polsce, 1.1-4, Kraków 1903-1911. Frost R„ Confessionalization and the Army in the Polish-Lithuanian Common wealth 1550-1667, [w:]
Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkun gen des religiösen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesell schaft und Kultur, red. J. Balcke i A. Strohmeyer, Stuttgart 1999. Gadamer H.-G., Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, tłum. B. Baran, Warszawa 1983. Gardiner M. E., Wild Publics and Grotesque Symposiums: Habermas and Bakhtin on Dialogue, Everyday Life and the Public Sphere, [w:J After Habermas. New Perspectives on the Public Sphere, red. N. Crosley, J. Μ. Roberts, Oxford 2004. Gavryliuk I., Myśl operacyjno-strategiczna Bohdana Chmielnickiego i innych dowódców kozackich w latach 1648-1651, Warszawa 2006.
Bibliografia 189 Gavryliuk I., Nieznana strona znanej wojny: głód w armiach koronnej i kozac kiej w pierwszych latach powstania Bohdana Chmielnickiego, „Wschodni Rocznik Humanistyczny”, 2019,16 (2), s. 115-132. Geertz C., Głęboka gra. Uwagi o walkach kogucich na Bali, [w:] idem, Interpre tacja kultur. Wybrane eseje, tłum. Μ. Piechaczek, Kraków 2005. Gębarowicz Μ., Mater Misericordiae - Pokrow - Pokrowa w sztuce i legendzie środkowo-wschodniej Europy, Warszawa 1986. Gil A., Źródła kultu ikony Matki Boskiej Chełmskiej: z dziejów religijności w XVII-wiecznej Rzeczypospolitej, „Series Byzantina”, 2, 2004. Gilarek K„ Görlach K., Kocik L„ Seręga Z., Od kwestii chłopskiej do kwestii wiejskiej, [w:] Węzłowe kwestie społeczne wsi polskiej u progu XXI wieku, red. K. Gorlach i A. Μ. Pyrć, Kraków 2000. Ginzburg C„ Checking the Evidence: The Judge and the Historian, „Critical In quiry”, 1991,18 (1), s. 79-95. Ginzburg C„ Microhistory: Two or Three Things That I Know about It, transi. J. A. Tedeschi, „Critical Inquiry”, 1993, 20 (1), s. 10-35. Ginzburg C., Ser i robaki: wizja świata pewnego młynarza z XVI w., tłum. R. Kłos, Warszawa 1989. Gliwa A., Powstawanie lokalnych kultów maryjnych i świętych patronów na Rusi Czerwonej jako dyskurs religijny w Rzeczypospolitej epoki nowożytnej, „Teksty i Konteksty”, 2014,4 (9). Gliwa A., The Tatar-Cossack Invasion of 1648: Military Actions, Material De struction and Demographic Losses in the Land ofPrzemyśl, „Acta Poloniae Historica”, 2012,105, s. 85-120. Gorlach К., Koniec chłopów, [w:] Niepokoje polskie, red. H. Domański, A. Ostrowska, A.
Rychard, Warszawa 2004, s. 53-74. Grabski F. A., Myśl historyczna polskiego oświecenia, Warszawa 1976. Grala H., Rzeczpospolita szlachecka - twór kolonialny?, [w:] Perspektywy kolo nializmu w Polsce, Polska w perspektywie kolonialnej, red. J. Kieniewicz, Warszawa 2016. Grala H., Wygrać klęskę: pamięć „wielkiej bitwy” w oficjalnej narracji moskiewskiej (XVI w.), [w:] Bitwa pod Orszą, red. Μ. Nagielski, Warszawa 2015, s. 227-242. Gregory D., Urry J., Introduction, [w:], Social Relations and Spatial Structures, red. D. Gregory, J. Urry, Basingstoke 1985. Griesebner A., Hehenberger S., Intersektionalität. Ein brauchbares Konzept für die Geschichtswissenschaften?, [w:] Intersectionality und Kritik. Neue
190 Jan J. Błoński Perspektiven für alte Fragen, red. V. Kallenberg, J. Meyer, J. M. Müller, Wiesbaden 2013, s. 105-124. Grześkowiak-Krwawicz A., Veto - wolność - władza w polskiej myśli politycz nej wieku XVIII, „Kwartalnik Historyczny”, 2004, R. 111, nr 3. Halbwachs Μ., Społeczne ramy pamięci, tłum. Μ. Król, Warszawa 1978/2008. Hamacher W, „Now”: Walter Bejnamin on historical time, [w:] Walter Benja min and History, red. A. Benjamin, London-New York 2005. Hancock A.-M., Intersectionality: An Intelectual History, Oxford 2016. Hannerz U., Skreolizowany świat, [w:] Badanie kultury - elementy teorii antro pologicznej. Kontynuacje, red. A. Gupta, J. Ferguson, tłum. J. Giebułtow ski, Warszawa 2004. Haraway D., Situated Knowledges: lhe Science Question in Feminism and the Pri vilege ofPartial Perspective, „Feminist Studies”, 1988,14 (3), s. 575-599. Harris Μ., History and Significance of the Emic/Etic Distinction, „Annual An thropology Review”, 1976, 5, s. 329-350. Harris V., Ghosts of Archive. Deconstructive Intersectionality and Praxis, New York 2020. Hill Ch„ Introduction, [w:] Crisis in Europe (1560-1660), red. T. Aston, New York 1965. Hill Collins P., Intersectionality’s Definitional Dilemmas, „Annual Review of Sociology”, 2015,41. Hill Collins P., Bilge S., Intersectionality, Malden 2016. Hirszowicz Μ., Neyman E., Społeczne ramy niepamięci, „Kultura i Społeczeń stwo”, 2001, 3/4. Histrup К., Przedstawianie przeszłości. Uwagi na temat mitu i historii, „Polska Sztuka Ludowa - Konteksty”, 1997, 51 (1-2), s. 22-28. Hobsbawm E., Wprowadzenie. Wynajdywanie tradycji, [w:]
Tradycja wynale ziona, red. E. Hobsbawm i T. Ranger, tłum. Μ. i E Godyń, Kraków 2008. Ilnicka-Miduchowa R„ Podręczniki do nauczania historii w dobie Komisji Edu kacji Narodowej, „Rocznik Naukowo-Dydaktyczny WSP w Krakowie. Prace historyczne”, 1979, 59, s. 53-76. Iwasiński Ł„ Esencjalistyczna koncepcja człowieka u młodego Karola Marksa, „Edukacja Filozoficzna”, 2015, 59, s. 154-166. Jacher W, ¿rodła i czynniki integracji społecznej i socjalizacji Emila Durkheima, „Roczniki Filozoficzne”, 1971, 19 (2), s. 133-165. Jacyno Μ., Iluzje codzienności. O teorii socjologicznej Pierrea Bourdieu, War szawa 1997.
Bibliografia 191 Jakowenko N., Druga strona lustra. Z historii wyobrażeń i idei na Ukrainie XVI-XVII wieku, tłum. K. Kotyńska, Warszawa 2010. Jarczykowa Μ., Kultura funeralna Radziwiłłów Birżańskich w świetle kazań po grzebowych z pierwszej połowy XVII wieku, „Studia Bibliologiczne”, 1993, 6, s. 40-51. Jaroszewski Sz„ Ojciec Paweł Ruszéi, dominikanin lubelski (1593-1658), pro motor Krzyża Świętego, Lublin 2000. Jedlicki J., Klejnot i bariery społeczne. Przeobrażenia szlachectwa polskiego w schyłkowym okresie feudalizmu, Warszawa 1968. Jurkowlaniec G., Kult obrazów a kult świętych w nowożytnym Krakowie, „Ba rok”, 2004, 11 (2), s. 69-87. Kaczmarczyk J., Bohdan Chmielnicki, Łódź 1988. Kaczmarczyk J., Dlaczego idea hadziacka skazana była na klęskę, [w:] 350-lecie unii hadziackiej (1658-2008), red. T. Chynczewska-Hennel, P. KrolliM. Na- gielski, Warszawa 2008. Kaniasty K„ Norris F. H., Longitudinal linkages between perceived social sup port and posttraumatic stress symptoms: Sequential roles of social causa tion and social selection, „Journal of Traumatic Stress”, 2008, 21 (3). Kersten A., Hieronim Radziejowski. Studium władzy i opozycji, Warszawa 1988. Kersten A., Pierwszy opis obrony Jasnej Góry w 1655 r.: studia nad Nową Gi gantomachií} ks. Augustyna Kordeckiego, Warszawa 1959. Knapiński R„ Od pokrowy do płaszcza opieki przeobrażenia motywu ikono graficznego mater misericordiae, „Studia Warmińskie”, 2002, XXXIX. Knapp G.-A., Race, Class, Gender: Reclaiming Baggage in Fast Travelling The ories, „European Journal of Womens Studies”, 2005,12 (3), s. 249-265.
Koenigsberger H., Die Krise des 17. Jahrhunderts, „Zeitschrift fuer Historische Forschung”, 1982, 9. Kolbuszewski J., Kresy, Wrocław 2002. Kończal K„ Co dwa stopnie, to nie jeden. Kronika (nie)obecności „miejsc pa mięci" w badaniach historycznych, „Zapiski Historyczne”, 2008, 73 (2-3), s. 171-189. Kopeć J„ Bogarodzica w kulturze polskiej XVI wieku, Lublin 1997. Kopeć J„ Uwarunkowania historyczno-kulturowe czci Bogarodzicy w polskiej religijności, [w:] Religijność ludowa. Ciągłość i zmiana, red. W. Piwowar ski, Wrocław 1983.
192 Jan J. Błoński Koselleck R., Einige Fragen an die Begriffsgeschichte von ‘Krise’, [w:] Koselleck R., Begriffsgeschichten. Studien zur Semantik und Pragmatik der politi schen und sozialen Sprache, Frankfurt am Main 1999. Koselleck R„ „Przestrzeń doświadczenia” i „horyzont oczekiwań” - dwie katego rie historyczne, [w:] Koselleck R., Semantyka historyczna, tłum. W. Kunic ki, Poznań 2012. Koselleck R., Miniona przyszłość wczesnej nowożytności, [w:] Koselleck R., Se mantyka historyczna, tłum. W Kunicki, Poznań 2012. Koselleck R„ Semantyka historyczna, tłum. W. Kunicki, Poznań 2012. Kowalik K., Polska tradycja Tradycji w świetle opracowań leksykograficznych, „Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis, Studia Linguistica, Folia 107”, 2001, VI. Kowalski, Po drugiej stronie lustra. Nieziemski ołtarz w Oblężeniu Jasnej Góry Częstochowskiej, „TECHNE. Seria Nowa”, 2018,2, s. 9-22. Kozyrski R„ Susza Jakub, w: Polski słownik biograficzny, t. 46, z. 188, Warszawa-Kraków 2009. Kracik J„ Katolicka indoktrynacja doby saskiej w parafiach zachodniej Mało polski, „Przegląd Teologiczno-Kanoniczny”, 1973, 20 (6). Kracik J„ Staropolskie spory o kult obrazów, Kraków 2012. Kracik J„ Święte obrazy wśród grzesznych Sarmatów. Ze studiów nad recepcją kultowego dziedzictwa, „Nasza Przeszłość”, 1991, 76. Krasny P., Dlaczego rzeszowski kościół OO. Bernardynów stał na bastionie, „RP” 1997, XXXIII (2): Historia sztuki. Krasny R, Visibilia signa ad pietatem excitante. Teoria sztuki sakralnej w pi smach pisarzy kościelnych epoki nowożytnej, Kraków 2010. Kruk Μ., Ikony-obrazy w świątyniach
rzymsko-katolickich dawnej Rzeczypo spolitej, Kraków 2011. Kubala Ł„ Wojna brandenburska i najazd Rakoczego w roku 1656 i 1657, Lwów 1913. Kuran Μ., Rola szkolnictwa jezuickiego w kształtowaniu wspólnoty europej skiej, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica”, 2010, 13, s. 35-44. Kuchowicz Z., Człowiek polskiego baroku, Łódź 1992. Kuchowicz Z., Z badań nad stanem biologicznym społeczeństwa polskiego od schyłku XVI do końca XVIII wieku, Łódź 1972.
Bibliografia 193 LaCapra D., Representing the Holocaust: history, theory, trauma, Londyn 1994. Langmuir G., The Reviews of Sin and Fear: The Emergence of a Western Guilt Culture, 13th-18th Centuries, „Speculum 67”, 1992, 3. Lawrence D., Low S„ The Built Environment and Spatial Form, „Annual Re view of Anthropology”, 1990,19, s. 453-505. Lengauer W., Religijność starożytnych Greków, Warszawa 1994. Leszczyński, Ludowa historia Polski. Historia wyzysku i oporu, mitologia pano wania, Warszawa 2020. Lévi-Strauss C., Myśl nieoswojona, tłum. A. Zajączkowski, Warszawa 2001. Lévi-Strauss C., Od miodu do popiołów, tłum. B. Baran, Warszawa 2013. Lévi-Strauss C., Surowe i gotowane, tłum. Μ. Falski, Warszawa 2010. Lévi-Strauss C., Zegary i maszyny parowe, [w:] Charbonnier G., Rozmowy z Claude Lévi-Starussem, tłum. J. Trznadel, Warszawa 2000. Lichański J„ Sarmatyzm, czyli o pewnym podstawowym problemie w badaniach kultury polskiej, „Meluzyna”, 2020,12 (1), s. 45-66. Lindner U., Lerp D., Introduction: Gendered Imperial Formations, [w:] New Perspectives on the History of Gender and Empire: Comparative and Global Approaches, red. U. Lindner, D. Lerp, London 2018. Litwin H„ Katolicyzacja szlachty ruskiej 1569-1648. Stosunki wyznaniowe na Kijowszczyźnie i Bracławszczyźnie, „Przegląd Powszechny”, 1985,770 (10). Litwin H., Struktura wyznaniowa szlachty kijowskiej 1569-1648, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, 2004,48, s. 199-220. Lorenz Ch., Przekraczanie granic. Eseje z filozofii historii i teorii historiografii, tłum. M. Bobako i R. Dziergwa, Poznań 2009. Lukacs G„ Historia i świadomość
klasowa, tłum. Μ. Siemek, Warszawa 2013. Lotman J„ Kultura i eksplozja, tłum. B. Żyłko, Warszawa 1999. Lotman J., Uspienski B., Mit - imię - historia, [w:] Uspienski B., Historia i se miotyka, tłum. B. Żyłko, Gdańsk 1998 Łoziński W, Złotnictwo lwowskie, Lwów 1912. Łuczewski Μ., Odwieczny naród. Polak i katolik w Zmiącej, Toruń 2012. Łuszczyńska A., Cieślak R„ Protective, promotive, and buffering effects ofper ceived social support in managerial stress: The moderating role ofpersonal ity, „Anxiety, Stress Coping”, 2009,18 (3). Maciuszko J., Proces konfesjonalizacji w Europie i Polsce: kontekst wyznaniowy synodu generalnego toruńskiego z roku 1595, „Czasy Nowożytne”, 1997, 2, s. 17-26.
194 Jan J. Błoński Malinowski B., Mit, magia, religia, tłum. B. Leś i D. Praszałowicz, Warszawa 1990. Mapping Gendered Routes and Spaces in the Early Modern World, ed. Μ. Wies ner-Hanks, Farnham-Burlingtion 2015. Markiewicz Μ., Rzeczpospolita bez sejmu. Funkcjonowanie państwa, [w:] Między barokiem a oświeceniem, red. K. Stasiewicz, S. Achremczyk, Olsztyn 1996. Mart K., „Phoenix" Jakuba Suszy źródłem do badań ikonografii Matki Boskiej Chełmskiej, „Series Byzantina”, 2004, 2. Mauss Μ., Sposoby posługiwania się ciałem, tłum. Μ. Król, [w:] Mauss Μ., Socjologia i antropologia, Warszawa 2001. McCall L„ The complexity of Intersectionality, „Signs: Journal of Women in Culture and Society”, 2005, 30 (3), s. 1771-1800. Meller К., Psalm - kalwińska „pieśń nad pieśniami". O kształtowaniu się ewan gelickiej kultury literackiej i duchowej na przykładzie przekładów i para fraz Liber Psalmorum z XVI i XVII w., [w:] Ewangelicyzm reformowany w Pierwszej Rzeczypospolitej. Dialog z Europą i wybory aksjologiczne w świetle literatury i piśmiennictwa XVI-XVII wieku, red. D. Chemperek, Warszawa 2016, s. 275-309. Michalczuk S., Srebrne antepedium w kościele pokatedralnym w Chełmie, „Roczniki Humanistyczne”, 1961. Między obowiązkami, przywilejami a prawem Rzeczypospolitej XVI-XVII wie ku. Społeczeństwo w obronie państwa polsko-litewskiego, red. A. Kalinow ska, A. Perłakowski, D. Rolnik, E Wolański, Warszawa 2018. Mjaaland Μ., Apocalypse and the Spirit ofRevolution: The PoliticalLegacy of the Early Reformation, „Political Theology”, 2013,14 (2). Mróz L., Niepamięć nie jest zapominaniem. Cyganie-
Romowie a Holokaust, „Przegląd Socjologiczny” 2000, XLIX (2), s. 89-114 Nagielski Μ., Kossarzecki К., Przybytek Ł„ Haratym A., Zniszczenia szwedzkie na terenie Korony w okresie potopu 1655-1660, Warszawa 2015. Napiórkowski Μ., Powstanie umarłych. Historia pamięci 1944-2014, Warsza wa 2016. Napiórkowski Μ., Władza wyobraźni. Kto wymyśla, co wydarzyło się wczoraj?, Warszawa 2014. Natura emocji, red. P. Ekman, R. J. Davidson, tłum. G. Wojciszke, Gdańsk 2002. Niedźwiedź A., Obraz i postać. Znaczenia wizerunku Matki Boskiej Często chowskiej, Kraków 2005. Niedźwiedź J., Sarmatyzm, czyli tradycja wynaleziona, „Teksty Drugie”, 2015, 1.
Bibliografia 195 Nora P., Les lieux de mémoire, Paryż 1984-1997. Nora P., Między pamięcią a historią: Les Linux de Les lieux de Mémoire, „Tytuł Roboczy: Archiwum”, 2009,2, s. 4-11. Nora P., Zwischen Geschichte und Gedächtnis, tłum. W. Kaiser, Frankfurt am Main 1998. Nowakowski E., O cudownych obrazach w Polsce Przenajświętszej Matki Bożej wiadomości historyczne, bibliograficzne i ikonograficzne, z. 1-5, Kraków 1902. Nowicka E., Świat człowieka - świat kultury. Systematyczny wykład problemów antropologii kulturowej, Warszawa 2000. Nowicka-Jeżowa A., Feniks w popiołach. Uwagi o kulturze religijnej drugiej połowy XVII wieku, [w:] Literatura i kultura polska po „potopie”, red. B. Otwinowska i J. Pelc, Wrocław 1992 Nowicka-Struska A., Czekając na Chmielnickiego. Lublin w tekstach czasów wojen kozackich, [w:] Wojny, bitwy i potyczki w kulturze staropolskiej, red. W. Pawlak i Μ. Piskała, Warszawa 2011. Nowicka-Struska A., Wprowadzenie, [w:] Ruszéi P., Fawor niebieski podczas szczęśliwej elekcyjnej na Królestwo Polskie Pana Naszego Miłościwego Jana Kazimierza, króla szwedzkiego, miastu Lublinowi czasu gwałtownego nie bezpieczeństwa od swawolnych Kozaków cudownym sposobem roku 1648 die 10 Novembris pokazany, red. A. Nowicka-Struska, Lublin 2013 [1649]. Nowosielska E., Melancholia, szaleństwo i inne „choroby głowy” w Rzeczypo spolitej w XVII i XVIII wieku, Warszawa 2021. Obremski K„ Psalmodia polska. Trzy studia nad poematem, Toruń 1995. Ogińska-Bulik N., Pozytywne skutki doświadczeń traumatycznych: kiedy łzy zamieniają się w perły, Warszawa 2013. Olędzki J., Wota lwowskie,
„Polska Sztuka Ludowa”, 1973, 27. Olick J., Figurations of Memory. A Process-Relational Methodology, Illustrated on the German Case, [w:] idem, The Politics of Regret. On Collective Me mory and History of Responsibility, Nowy Jork-Londyn 2007. Ong W, Oralność i piśmienność: słowo poddane technologii, tłum. J. Japola, Warszawa 2011. Opaliński K., Kultura polityczna szlachty polskiej w latach 1587-1652. System parlamentarny a społeczeństwo obywatelskie, Warszawa 1995. Orzeł J., Historia - tradycja - mit w pamięci kulturowej szlachty Rzeczypospoli tej XVI-XVIII wieku, Warszawa 2016.
196 Jan J. Błoński Orzeł J., Sarmatism as Europe’s founding myth, „Polish Political Science”, 2010, 39, s. 149-157. Panfil T., Przejawy wiary w Bożą pomoc w czasie wojny w literaturze i obyczaju staropolskim, „Zeszyty Naukowe KUL”, 1996, 3-4. Pawlak W., Jakub Susza. Zapomniany świadek i historiograf bitwy pod Beresteczkiem, [w:] Wojny, bitwy i potyczki w kulturze staropolskiej, red. W. Pawlak, Μ. Piskała, Warszawa 2011. Pawlak W., Twórczość Jakuba Suszy. Kartka z dziejów literatury unickiej w Rze czypospolitej XVII wieku, „Teksty i Konteksty”, 2014,4 (9). Peeren E., The Spectral Metaphor: Living Ghosts and the Agency ofInvisibility, New York 2014. Peirce Ch., Wybór pism semiotycznych, tłum. R. Mirek, Warszawa 1997. Pernal A. B„ The Union ofHadiach (1658): It’s Genesis, Terms and Significance, [w:]350-lecie unii hadziackiej (1658-2008), red. T. Chynczewska-Hennel, P. Kroll i Μ. Nagielski, Warszawa 2008. Petrovic G„ Reifikacja, [w:]Słownik myśli marksistowskiej, red. T. Bottomore, L. Harris, V. G. Kiernan, R. Miliband, Cambridge 1983, s. 411-413. Pieńkowski Μ. A., Opinia szlachecka wobec wojska koronnego w latach 1648-1655. Stan badań oraz postulaty badawcze, [w:] Studia historyczno-woj skowe, t. 5, red. Μ. Nagielski, K. Bobiatyński i P. Gawron, Warszawa 2015. Plokhy S., The Cossacks and Religion in Early Modern Ukraine, Oxford 2001. Pobłocki К., Chamstwo, Warszawa 2021. Prejs Μ., „Oblężenie Jasnej Góry Częstochowskiej” - literatura i malarstwo, [w:] Literatura i kultura polska po „potopie”, red. B. Otwinowska i J. Pelc, Wro cław 1992. Prejs Μ., Oralność i mnemonika. Późny
barok w kulturzepoLkiej, Warszawa 2009. Propp W, Morfologia bajki, tłum. W. Wojtyga-Zagórska, Warszawa 1976. Public History in Poland, red. J. Wojdon, New York 2021. Puchowski К., Nauczanie historii w polskich kolegiach jezuickich (1565-1773). Zarys problematyki, [w:] Jezuici a kultura polska. Materiały sympozjum z okazji Jubileuszu 500-lecia urodzin Ignacego Loyoli (1491-1991) i 450-le- ciapowstania Towarzystwa Jezusowego (1540-1991) Kraków, 15-17 lutego 1991 r„ red. L. Grzebień, S. Obirek, Kraków 1993. Rappaport R„ Rytuał i religia w rozwoju ludzkości, tłum. A. Musiał, T. Sikora, A. Szyjewski, Kraków 2007.
Bibliografia 197 Rauszer Μ., Siła podporządkowanych. Warszawa 2021. Rauszer Μ., What nation? Peasants, memory and national identity in Poland, „Nations and Nationalism”, 2020, 27 (2), s. 1-15. Robotycki Cz., Historia, tradycja, antropologia - tezy na nowo przemyślane, „Rocznik Antropologii Historii”, 2011, 1 (1-2), s. 217-221. Romański R„ Wojny kozackie, Warszawa 2012. Ross D. R., Challenging the Delumeau thesis: Evidence from the Artes Moriendi, Project submitted in partial fulfillment of the requirements for the de gree of MA in the Department of History, Simon Fraser University, 2003, http://summit.sfu.ca/item/5207. Roszak S., Archiwa sarmackiej pamięci. Funkcje i znaczenie rękopiśmien nych ksiąg silva rerum w kulturze Rzeczypospolitej XVIII wieku, Toruń 2004. Rubik T., Disputationes de controversiis Christianae Fidei Roberta Bellarmina jako źródło komentarz do Pisma Świętego przekładu Jakuba Wujka. Pro blematyka pośrednich zapożyczeń z Disputationes. na przykładzie Augu styna Biesiekierskiego, „Terminus”, 2018,20,1 (46), s. 85-120. Rubik T, Grzech bałwochwalstwa jest nie w czynieniu bałwanów albo obrazów - przekład Biblii Jakuba Wujka wobec problemu przedstawień kultowych, „Rocznik Przemyski” 2018, 54, 2 (22): Literatura i język, s. 33-43. Saryusz-Wolska Μ., Wprowadzenie, [w:] Pamięć zbiorowa i kulturowa. Współ czesna perspektywa niemiecka, red. Μ. Saryusz-Wolska, Kraków 2009. Schilling H., Konfesjonalizacja. Kościół i państwo w Europie doby przednowoczesnej, tłum. J. Kałążny, Poznań 2010. Scott J. W, The evidence ofexperience, „Critical Inquiry”, 1991,17 (4), s.
773-797. Sendyka R., Niepamięć albo o sytuowaniu wiedzy o formach pamiętania, „Tek sty Drugie”, 2016, 6, s. 250-267. Serczyk W, Na płonącej Ukrainie. Dzieje Kozaczyzny 1648-1651, Warszawa 1999. Sęk H„ Cieślak R., Wsparcie społeczne, stres i zdrowie, Warszawa 2012. Slobodian V., Widok Chełma z drugiej połowy XVII wieku, „Kwartalnik Histo rii Kultury Materialnej”, 2014, 62, 2. Smoleński W, Wiara w życiu społeczeństwa polskiego w epoce jezuickiej, War szawa 1883. Spivak G., A Critique of Postcolonial Reason. Towards a History of the Vani shing Present, Cambridge 1999
198 Jan J. Błoński Spivak G., Czy podporządkowani inni mogą przemówić?, tłum. E. Majewska, „Krytyka Polityczna”, 2010, 24-25, s. 196-239. Stangreciuk Μ., Traktat w Radnot (6 grudnia 1656) jako pierwsza próba roz bioru ziem Rzeczypospolitej: przyczyny, realizacja, [w:] Z dziejów sto sunków Rzeczypospolitej Obojga Narodów ze Szwecją w XVII wieku, red. Μ. Nagielski, Warszawa 2007. Stanley A., Maidservants’ Tales: Narrating Domestic and Global History in Eura sia, 1600-1900, „American Historical Review”, 2016,121 (2), s. 437-460. Steensgaard N., Kryzys XVII wieku, [w:] Europa i świat w początkach epoki nowo żytnej, cz. 2: Ideologie, kryzysy, konflikty, red. A. Mączak, Warszawa 1992. Stefański J„ Z dziejów kultu obrazu matki boskiej chełmskiej, „Nasza Prze szłość”, 1986,66. Stobiecki R., Rola historyka we współczesnym świecie, „Europa” 2005,2, s. 8-10. Stories ofKhmelnytsky. Competing Literary Legacies of the 1648 Ukrainian Cos sack Uprising, red. A. Glaser, Stanford 2015. Strelau J., Zawadzki В., Kaczmarek Μ., Konsekwencje psychiczne traumy: uwa runkowania i terapia, Warszawa 2009. Szacka В., Czas przeszły, pamięć, mit, Warszawa 2006. Szacki J., Tradycja, Warszawa 2011. Szaflik J„ Nastroje wśród społeczeństwa Lubelszczyzny w okresie wojny narodo wo-wyzwoleńczej na Ukrainie (1648-1654), „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio F, Nauki Filozoficzne i Humanistyczne” 1956,11. Szpociński, Miejsca pamięci (lieux de mémoire), „Teksty Drugie”, 2008, 4, s. 11-20. Szymański Z., Gospodarka Lubelszczyzny w drugiej połowie wieku XVII i w cza sach saskich, „Zeszyty
Naukowe WSEI seria: Ekonomia”, 2014, 8 (1). Szyndler B„ Obrona Jasnej Góry przed Szwedami w świetle historiografii XX wieku, „Prace Naukowe Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie, Seria: Zeszyty Historyczne”, 2009,10, s. 91-100. Taraszkiewicz J., Edukacja historyczna w szkolnictwie pijarskim Rzeczypospoli tej 1642-1773, Gdańsk 2011. Taylor L, God of Judgment, God of Love: Catholic Preaching in France, 1460- -1560, „Historical reflections”, 2000, 26. Tazbir J., Od antemurale do przedmurza. Dzieje terminu, „Odrodzenie i Refor macja w Polsce”, 1984, 29.
Bibliografia 199 Tazbir J., Okrucieństwo w nowożytnej Europie, Warszawa 1993. Tazbir J., Problemy wyznaniowe. Polonizacja katolicyzmu, [w:] Polska w XVII wieku. Państwo - społeczeństwo - kultura, red. J. Tazbir, Warszawa 1969. Tazbir J„ Szlachta i teologowie. Studia z dziejów polskiej kontrreformacji, War szawa 1986. Tazbir J„ Ugoda hadziacka jako utopia szlachecka, [w:] 350-lecie unii hadziackiej (1658-2008), red. T. Chynczewska-Hennel, P. Kroll i Μ. Nagielski, Warszawa 2008. Tedeschi R„ Calhoun L., Posttraumatic growth: Conceptual foundations and empirical evidence, „Psychological Inquiry”, 2004, 15. Thompson E., Customs in common, London 1991. Tokarska-Bakir J„ Obraz osobliwy. Hermeneutyczna lektura źródeł etnograficz nych. Wielkie opowieści, Kraków 2000. Traverso E., Historia jako pole bitwy. Interpretacja przemocy w XX wieku, War szawa 2014. Trouillot М.-R., Silencing the Past. Power and the Production of History, Bo ston 1995. Uspienski B„ Historia i semiotyka. Percepcja czasu jako problem semiotyczny, [w:] idem, Historia i semiotyka, tłum. B. Żyłko, Gdańsk 1998. Uspienski B., Historia sub specie semioticae, tłum. В. Żyłko, „Rocznik Antro pologii Historii”, 2014, R. IV, 1 (6). Uspienski В., O systemie przekazu obrazu w rosyjskim malarstwie ikon, [w:] Se miotyka kultury, red. E. Janus, R. Mayenowa, tłum. Z. Zara, Warszawa 1977. Uspienski B., Żywow W, Car i Bóg. Semiotyczne aspekty sakralizacji monarchy w Rosji, tłum. H. Paprocki, Warszawa 1992. Versnel H., Dwie pieczenie przy jednym ogniu: mit i rytuał, stare i nowe, [w:] Antropologia antyku greckiego.
Zagadnienia i wybór tekstów, oprać. W. Len- gauer, L. Trzcionkowski, Warszawa 2011. Vierhaus R., Zum Problem historischer Krisen, [w:] Historische Prozesse, red. K.-G. Faber, Ch. Maier, „Beitrage zur Historik”, Bd. 2, Monachium 1978. Wagner K., Mieszczanie i podatki. Nierówności majątkowe w wybranych mia stach Korony w XVII wieku, Warszawa 2021. Walker Ch., Pursuing Her Profits: Women in Jamaica, Atlantic Slavery and a Globalising Market, 1700-60, „Gender History”, 2014, 26 (3), s. 478-501.
200 Jan J. Błoński Wasiewicz J., Metachłopska wspólnota postpamięci. Poza chłopomanię i chłopofobię, [w:] Historia. Pamięć. Świadomość, red. A. Klarman, Wrocław-Warszawa 2021, s. 158-187. Wasiewicz J., Orka na ugorze. Praca pamięci nad poddaństwem i pańszczyzną w polskich mediach, humanistyce, kulturze i sztuce drugiej dekady XXI wieku, „Zeszyty Artystyczne”, 2020, 38 (2), s. 60-87. Wasiewicz J„ Pamięć - chłopi - bunt. Transdyscyplinarne badania nad chłop skim dziedzictwem. Historia pamięci pierwszego powstania ludowego na ziemiach polskich, Warszawa 2022. What Is Public History Globally? Working with the Past in the Present, red. P. Ashton, A. Trapeznik, Londyn 2019. White H., Metahistory. The Historical Imagination in Nineteenth-Century Eu rope, Baltimore 1973. White H., Poetyka pisarstwa historycznego, tłum. Μ. Wilczyński, Kraków 2010. White H., Przeszłość praktyczna, red. E. Domańska, Kraków 2014. Williamson A., Prophecy and the Making of the Modern World, Westport 2008. Wiślicz T„ Koniec Polski, koniec cudów? Losy polskich sanktuariów maryj nych w końcu XVIII wieku, [w:] Oświecenie nieoświecone. Człowiek, natu ra i magia, red. D. Kowalewska, A. Roćko i E Wolański, Warszawa 2018, s. 423-435. Wiślicz T., Nadprzyrodzone interwencje w dziejach Rzeczypospolitej: przypadki Matki Boskiej Sokalskiej i Matki Boskiej z Tynnej, „Rocznik Antropologii Historii”, 2011,1-2(1). Wiślicz T., Oglądanie bezcielesnego. Spektakl objawienia w kulturze chrześci jańskiej, [w:] Spektakle zmysłów, red. A. Wieczorkiewicz, Μ. Kostaszuk-Romanowska, Warszawa 2010. Wiślicz T., Pedagogika strachu
w kościelepotrydenckim w Polsce, [w:] Sic erat in fatis. Studia i szkice historyczne dedykowane Profesorowi Bogdanowi Ro kowi, 1.1, red. E. Kościk, R. Żerelik, P. Badyna, E Wolański, Toruń 2012. Wiślicz T., Rebelie chłopskie na ziemiach polskich od statutu toruńskiego do rabacji galicyjskiej: podstawowe zagadnienia badawcze i interpretacyj ne. Referat z konferencji „Chłopi na ziemiach dawnej Rzeczypospolitej do czasów uwłaszczenia”, 6-7 czerwca 2019 roku w Muzeum Rolnictwa w Ciechanowcu. Wersja z 23.07.2019 - poprawiona i uzupełniona w na stępstwie dyskusji.
Bibliografia 201 Wiślicz T., Zarobić na duszne zbawienie: religijność chłopów małopolskich od połowy XVI do końca XVIII wieku, Warszawa 2001. Wiślicz T., Zelman Wolfowicz i jego rządy w starostwie drohobyckim w połowie XVIII w., Kraków 2020. Witusik A. A., Elekcja Jana Kazimierza w 1648 roku, „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, Sectio F, Nauki Filozoficzne i Humanistycz ne” 1962,17. Witwicki W, Wiara oświeconych, Warszawa 1980. Witkowska A., Nastalska-Wiśnicka J., Ku ozdobie i obronie Rzeczypospolitej. Maryjne miejsca święte w drukach staropolskich, Lublin 2008. Wojciechowski L., Dominikańskie sanktuarium Krzyża św. w Lublinie do po łowy XVII wieku, [w:] Dominikanie w Lublinie. Studia z dziejów kultury, red. H. Gapski, Lublin 2006. Wolke L., Larsson G., Vilistrand N„ Wojna trzydziestoletnia: Europa i świat 1618-1648, tłum. W. Łygaś, Warszawa 2010. Wójcik Z., Wojny kozackie w dawnej Rzeczypospolitej, Kraków 1989. Wyżga Μ., Homo movens. Mobilność chłopów w mikroregionie krakowskim w XVI-XVIII wieku, Kraków 2019. Zbudniewek J., Geneza i okoliczności koronacji obrazu Matki Boskiej Często chowskiej, „Kościół w Polsce. Dzieje i kultura”, 2018,17, s. 17-48. Zbudniewek J„ Rola sanktuariów maryjnych w Polsce (próba historycznej inter pretacji), „Rocznik Skrzatuski”, 2013,1, s. 48-73. Zimand R., Problem tradycji, [w:] Proces historyczny w literaturze i sztuce. Materiały konferencji naukowej maj 1965, red. Μ. Janion, A. Piorunowa, Warszawa 1966. Zowczak Μ., Biblia ludowa. Interpretacje wątków biblijnych w kulturze ludo wej, Toruń 2013. Zyskowska A., Praktyki religijne
i zasięg geograficzno-społeczny kultu Matki Bożej Jasnogórskiej w XVI w. w świetle „Liber miraculorum”, „Studia Claromontana, 1982, 3. Żojdź K., Traktat z Radnot i udział Bogusława Radziwiłła w planach podziału Rzeczypospolitej, [w:] Studia historyczno-wojskowe, t. 5, red. Μ. Nagielski, K. Bobiatyński i P. Gawron, Warszawa 2015.
Indeks osób Abgar z Edessy 62,68 Anczowski Marcin 77 Ankersmit Frank 22 Assmann Aleida 29-30,41 Assmann Jan 29, 31,41,141 August III Mocny 113 Augustyniak Urszula 25,164 Bachtin Michail 170 Backvis Claude 153 Balaban Majer 83-84 Baranowski Bogdan 90,137 Bartkiewicz Kazimierz 32 Barycz Henryk 32 Bazyli Wielki 70 Benjamin Walter 20, 51,147 Bömelburg Hans-Jürgen 32, 34, 150, 158 Bosiacka Anna 137 Bourdieu Pierre 37, 123, 125, 129, 133 Brocki Marcin 20 Brzozowski Miroslaw 160 Burke Peter 144 Buturlin Wasilij 82 Chmielnicki Bogdan 9-11, 16-17, 25, 38, 41, 43-45, 49, 52, 55, 59, 78-86, 98, 101, 103, 109, 114, 117, 121, 141, 147-148, 151, 154, 156, 158, 166, 172, 175 Connerton Paul 36 Cornelißen Cristoph 34-35 Crenshaw Kimberle 166 Csordas Thomas 129 Cynerski Jan 151 Czapliński Daniel 9-10,121 Czarnowski Stefan 66 Czechowicz Jędrzej 79-80 Dachnowski Jan Karol 98 Datko Andrzej 156 Dawkins Richard 92 Dąbrowski Janusz 116 Delumeau Jean 95, 97,99 Dennett Dan 92 Długosz Jan 150 Dreścik Jan 82 Durkheim Emil 127 Dywan Tomasz 136,142-143 Eleonora Habsburżanka 154
204 Indeks osób Franz Maciej 53 Frost Robert 159 Fryderyk Wilhelm Hohenzollern 52 Gadamer Hans-Georg 66, 70 Geertz Clifford 18-19, 172-173 Ginzburg Carlo 170 Gliwa Andrzej 107 Grabski Feliks Andrzej 31-32 Griesebner Andrea 167 Grodzicki Krzysztof 82 Grozwaier Marcin 80 Halbwachs Maurice 29-30, 36 Hanower Natan 84 Hegel Georg Wilhelm 20 Hehenberger Susanne 167 Helena (żona Chmielnickiego) 9֊10 Hill Christopher 43 Hill Collins Patricia 166-167 Histrup Karen 13 Hobsbawm Eric 73 Homer 9, 87 Jabłonowski Jan Stanislaw 111 Jadwiga Andegaweńska 111 Jaguściński Dionizy 156 Jan II Kazimierz Waza 16, 45-47, 49-50, 55, 117, 119-120, 155-156, 159,174 Jan III Sobieski 154 Jan Januszowie 64 Jan z Dukli 16,77-78, 80,86-87,141, 148-149 Janicki Marek 25 Jaroszewicz Florian 100 Jedlicki Jerzy 168-170 Jerlicz Joachim 78-79,115 Kaczmarczyk Janusz 53 Kalinowski Marcin 120 Karol X Gustaw 52,151 Kersten Adam 49,151-152 Kisiel Adam 121, 170 Kochowski Wespazjan 65, 80, 98, 102, 105, 115, 117, 162 Kołudzki Augustyn 120-121 Konarski Stanislaw 33 Konstantyn Wielki 87 Kordecki Augustyn 151-153 Koselleck Reinhart 13, 51 Kossow Sylwester 121 Kostka Stanislaw 79 Kostka-Napierski Aleksander 36 Kowalski Jacek 152 Kracik Jan 58, 160 Kruk Mirosław 60 Kuchowicz Zbigniew 107 Kuszewski Samuel Kazimierz 80 Langmuirs Gavin 96 Le Bon Gustav 127 Leszczyński Adam 168-169 Leszczyński Bogusław 117 Lévi-Strauss Claude 89, 93 Lew Daniłowicz 60 Liberiusz Jacek 101-102,114 Lichański Jakub 161 Litwin Henryk 114
Indeks osób Lubomirski Jerzy Sebastian 48, 50 Ludwik Węgierski 111 Lukacs Gyorgy 92 Luter Marcin 103 Łaski Jan 150 Łukasz (ewangelista) 60,69,155 MacIntyre Alasdair 20 Majewski Jacek 70-71,156 Malinowski Bronisław 177 Marcinelli Juliusz 151 Marks Karol 92,123,177 Matejko Jan 141 Mauss Marcel 129 Melanchton Filip 103 Merlau-Ponty Marcel 129 Monod Jacques 92 Müntzer Thomas 103 Nabuchodonozor 75 Nachmanowa Róża 83-85,149 Nachmanowicz Izaak 83 Nagielski Miroslaw 46 Napiórkowski Marcin 93,138 Niedźwiedź Anna 58,154 Niedźwiedź Jakub 161 Nora Pierre 29, 35 Nowicka-Struska Anna 140 Obremski Krzysztof 161 Odymalski Walenty 152 Olick Jeffrey 36, 39,41, 58,125,131 Orlowski Ignacy 18, 81-83,110 Orzeł Joanna 14, 30, 33-34,161 205 Parker Geoffrey 44 Peeren Esther 166 Plokhy Serhii 121 Pobłocki Kacper 92, 169 Prawdzicki Szczerota zob. Szczuka Stanisław Antoni Prejs Marek 30, 90,154 Prokowicz Wasyl 81 Propp Władimir 58 Pruszcz Piotr Hiacynt 99-100 Radziwiłł Bogusław 52 Radziwiłł Stanisław Albrycht 151 Rakoczy Jerzy 45, 52 Ranger Terence 73 Ranke Leopold 86 Rappaport Roy 132-133 Rauszer Michał 168-169,171 Reymont Władysław 36 Ross David 96 Rostworowski Emanueal 113 Ruszczyk Jakub 59 Ruszéi Paweł 18, 62, 68-71, 74-77, 85, 88, 98, 102, 135,140-141, 148 Sapieha Fryderyk 74 Sarbiewski Maciej 151 Serczyk Władysław 11 Skarbek Jan 111,149 Skarga Piotr 98,100 Stangreciuk Mariusz 52 Starowolski Szymon 103,151 Steensgaard Niels 43-44 Susza Jakub 18,118-119,155 Szacki Jerzy 15
206 Indeks osób Szczuka Stanisław Antoni 105 Szyndler Bartłomiej 152 Taylor Larissa 96 Tazbir Janusz 53, 96, 160,162 Tokarska-Bakir Joanna 58, 66-67, 70-71, 90,137 Traverso Enzo 26 Trouillot Rolph-Michel 23 Tuhaj-Bej 141 Urban VIII 118 Uspienski Borys 20 Vierhaus Rudolf 49-50 Wagner Katarzyna 46 Wasiewicz Jan 24, 35 Weronika (święta) 68 White Hayden 14,22 Wiślicz Tomasz 26, 59, 96, 128, 168169 Wiśniowiecki Michał Korybut 152, 154 Władysław II Jagiełło 111 Władysław IV Waza 44-45,104,151 Włodzimierz Bazyli 60 Wolfowicz Zelman 168,170 Wyhowski Daniel 82 Wyżga Mateusz 35 Zimorowic Bartłomiej 77, 87, 115, 149 Zowczak Magdalena 26, 62, 86 V.չ ՝_--- .՜-ր с:'в . voliofhek Munchen |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Błoński, Jan J. 1995- |
| author_GND | (DE-588)1282298844 |
| author_facet | Błoński, Jan J. 1995- |
| author_role | aut |
| author_sort | Błoński, Jan J. 1995- |
| author_variant | j j b jj jjb |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV048840563 |
| ctrlnum | (OCoLC)1372484475 (DE-599)BVBBV048840563 |
| format | Thesis Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>03447nam a2200673 cb4500</leader><controlfield tag="001">BV048840563</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20240403 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">230302s2022 m||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="015" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">UWD 2022/41571</subfield><subfield code="2">dnb</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788323149262</subfield><subfield code="9">978-83-231-4926-2</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1372484475</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV048840563</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield><subfield code="a">DE-Re13</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Błoński, Jan J.</subfield><subfield code="d">1995-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1282298844</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">"Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..."</subfield><subfield code="b">tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego</subfield><subfield code="c">Jan J. Błoński</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Toruń</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika</subfield><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">206 Seiten</subfield><subfield code="c">23 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Pas de Deux. Studia z Antropologii Historii</subfield><subfield code="v">1</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Na podstawie pracy magisterskiej</subfield></datafield><datafield tag="502" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">Magisterarbeit</subfield><subfield code="c">Uniwersytet Warszawski</subfield><subfield code="d">2019</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Cuda</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kult maryjny</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Powstania kozackie (1591-1704)</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Tradycja</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kosakenaufstand</subfield><subfield code="g">1648-1653</subfield><subfield code="0">(DE-588)4399498-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Marienverehrung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4074567-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kollektives Gedächtnis</subfield><subfield code="0">(DE-588)4200793-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Chełm (woj. lubelskie)</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Drohobycz (Ukraina, obw. lwowski, rej. drohobycki)</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Krasnobród (woj. lubelskie, pow. zamojski, gm. Krasnobród)</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Lublin (woj. lubelskie)</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Lwów (Ukraina, obw. lwowski)</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Sokal (Ukraina, obw. lwowski, rej. sokalski)</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4113937-9</subfield><subfield code="a">Hochschulschrift</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Kosakenaufstand</subfield><subfield code="g">1648-1653</subfield><subfield code="0">(DE-588)4399498-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Marienverehrung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4074567-3</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Kollektives Gedächtnis</subfield><subfield code="0">(DE-588)4200793-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Erscheint auch als</subfield><subfield code="n">Online-Ausgabe</subfield><subfield code="z">978-83-231-4927-9</subfield></datafield><datafield tag="830" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Pas de Deux. Studia z Antropologii Historii</subfield><subfield code="v">1</subfield><subfield code="w">(DE-604)BV048840555</subfield><subfield code="9">1</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20230502</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034105992</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09032</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">355.009</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09032</subfield><subfield code="g">477</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">355.009</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09032</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| genre | (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content |
| genre_facet | Hochschulschrift |
| geographic | Chełm (woj. lubelskie) dbn Drohobycz (Ukraina, obw. lwowski, rej. drohobycki) dbn Krasnobród (woj. lubelskie, pow. zamojski, gm. Krasnobród) dbn Lublin (woj. lubelskie) dbn Lwów (Ukraina, obw. lwowski) dbn Sokal (Ukraina, obw. lwowski, rej. sokalski) dbn Polen (DE-588)4046496-9 gnd |
| geographic_facet | Chełm (woj. lubelskie) Drohobycz (Ukraina, obw. lwowski, rej. drohobycki) Krasnobród (woj. lubelskie, pow. zamojski, gm. Krasnobród) Lublin (woj. lubelskie) Lwów (Ukraina, obw. lwowski) Sokal (Ukraina, obw. lwowski, rej. sokalski) Polen |
| id | DE-604.BV048840563 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T21:37:40Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:47:29Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788323149262 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034105992 |
| oclc_num | 1372484475 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 DE-Re13 DE-BY-UBR |
| owner_facet | DE-12 DE-Re13 DE-BY-UBR |
| physical | 206 Seiten 23 cm |
| psigel | BSB_NED_20230502 |
| publishDate | 2022 |
| publishDateSearch | 2022 |
| publishDateSort | 2022 |
| publisher | Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika |
| record_format | marc |
| series | Pas de Deux. Studia z Antropologii Historii |
| series2 | Pas de Deux. Studia z Antropologii Historii |
| spelling | Błoński, Jan J. 1995- Verfasser (DE-588)1282298844 aut "Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..." tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego Jan J. Błoński Toruń Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika 2022 206 Seiten 23 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Pas de Deux. Studia z Antropologii Historii 1 Na podstawie pracy magisterskiej Magisterarbeit Uniwersytet Warszawski 2019 Cuda dbn Kult maryjny dbn Powstania kozackie (1591-1704) dbn Tradycja dbn Kosakenaufstand 1648-1653 (DE-588)4399498-2 gnd rswk-swf Marienverehrung (DE-588)4074567-3 gnd rswk-swf Kollektives Gedächtnis (DE-588)4200793-8 gnd rswk-swf Chełm (woj. lubelskie) dbn Drohobycz (Ukraina, obw. lwowski, rej. drohobycki) dbn Krasnobród (woj. lubelskie, pow. zamojski, gm. Krasnobród) dbn Lublin (woj. lubelskie) dbn Lwów (Ukraina, obw. lwowski) dbn Sokal (Ukraina, obw. lwowski, rej. sokalski) dbn Polen (DE-588)4046496-9 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Kosakenaufstand 1648-1653 (DE-588)4399498-2 s Polen (DE-588)4046496-9 g Marienverehrung (DE-588)4074567-3 s Kollektives Gedächtnis (DE-588)4200793-8 s DE-604 Erscheint auch als Online-Ausgabe 978-83-231-4927-9 Pas de Deux. Studia z Antropologii Historii 1 (DE-604)BV048840555 1 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister |
| spellingShingle | Błoński, Jan J. 1995- "Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..." tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego Pas de Deux. Studia z Antropologii Historii Cuda dbn Kult maryjny dbn Powstania kozackie (1591-1704) dbn Tradycja dbn Kosakenaufstand 1648-1653 (DE-588)4399498-2 gnd Marienverehrung (DE-588)4074567-3 gnd Kollektives Gedächtnis (DE-588)4200793-8 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4399498-2 (DE-588)4074567-3 (DE-588)4200793-8 (DE-588)4046496-9 (DE-588)4113937-9 |
| title | "Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..." tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego |
| title_auth | "Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..." tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego |
| title_exact_search | "Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..." tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego |
| title_exact_search_txtP | "Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..." tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego |
| title_full | "Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..." tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego Jan J. Błoński |
| title_fullStr | "Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..." tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego Jan J. Błoński |
| title_full_unstemmed | "Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..." tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego Jan J. Błoński |
| title_short | "Zwycięstwo sławnej cudami w swoich obrazach ..." |
| title_sort | zwyciestwo slawnej cudami w swoich obrazach tradycje o cudownych ocaleniach miast poludniowo wschodniej rzeczypospolitej w czasie powstania chmielnickiego |
| title_sub | tradycje o cudownych ocaleniach miast południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasie powstania Chmielnickiego |
| topic | Cuda dbn Kult maryjny dbn Powstania kozackie (1591-1704) dbn Tradycja dbn Kosakenaufstand 1648-1653 (DE-588)4399498-2 gnd Marienverehrung (DE-588)4074567-3 gnd Kollektives Gedächtnis (DE-588)4200793-8 gnd |
| topic_facet | Cuda Kult maryjny Powstania kozackie (1591-1704) Tradycja Kosakenaufstand 1648-1653 Marienverehrung Kollektives Gedächtnis Chełm (woj. lubelskie) Drohobycz (Ukraina, obw. lwowski, rej. drohobycki) Krasnobród (woj. lubelskie, pow. zamojski, gm. Krasnobród) Lublin (woj. lubelskie) Lwów (Ukraina, obw. lwowski) Sokal (Ukraina, obw. lwowski, rej. sokalski) Polen Hochschulschrift |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034105992&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| volume_link | (DE-604)BV048840555 |
| work_keys_str_mv | AT błonskijanj zwyciestwosławnejcudamiwswoichobrazachtradycjeocudownychocaleniachmiastpołudniowowschodniejrzeczypospolitejwczasiepowstaniachmielnickiego |