Penser le néant: Hegel, Heidegger et l'épreuve héraclitéenne
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Hermann
[2023]
|
| Schriftenreihe: | Philosophie
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| Schlagworte: | |
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| Beschreibung: | 347 Seiten 23 cm |
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Table des matières Table des abréviations. 7 Introduction. 9 L’approche héraclitéenne. 9 Néant oriental. 20 Partie I. Le néant et sa rationalité : Heraclite dans le giron hégélien I. Le devenir dans l’histoire de la philosophie ET LA LOGIQUE : LE NÉANT RATIONALISÉ . 31 Logique et histoire de la philosophie. 33 Commencement historique de la philosophie. 40 Les Eleates et ե pensée de l’être : panthéisme et dialectique subjective. 43 La pensée du néant : le bouddhisme ou, mieux encore, Heraclite lui-même. 50 Le devenir logique. 56 L’êtrepur : commencement abstrait de la Logique. 57 Le néant pur : détermination de l’être comme in-détermination. 61 Le devenir : unité du surgir et du disparaître sous le signe du disparaître. 64 IL L’approche héraclitéenne à l’uvre DANS LA PENSÉE DU
DEVENIR. 75 L’infini : clarification des rapports du devenir. 78 L’infini comme vérité de l’être-là. 78 Le devenir selon l’infini. 88
342 Penser le néant Les essentialités comme structures de la processualité du devenir. 97 L’essence comme vérité de l’être : une autreforme de néant. 98 Identité, différence, opposition, contradiction. 107 Difficulté philosophique : polemos et palintropos harmonie. 127 III. Le temps comme devenir intuitionne : la rationalisation du néant. 139 Le temps comme première forme sensible du devenir. 142 De l’espace au temps. 143 Le temps ou le devenir-néant. 149 L’intuition et son rapport au néant. 162 L’intuition du « devenir intuitionne ».162 Intuitionner le néant. 167 Difficulté philologique : le temps d’Héraclite et le feu. 173 Partie II. Le néant comme retrait : Heraclite dans le giron heideggérien IV. La vérité de l’être : s’approcher avec Heraclite du néant comme lèthè. 187 Le tournant, la lèthè et (èpoche. 187 Penseurs initiaux de l’autre commencement. 198 Dire la phusis. 201 Khreôn (Anaximandre) et Moîra (Parménide). 205
Heraclite, penseur le plus initial qui soit : un guide vers la lèthè.210 Heraclite et la phusis .· lefragment 123. 211 Le motfondamental d’Héraclite : le logos. 221 L’homologie en tant que l’approche héraclitéenne. 230 Difficulté philologique et philosophique : le sens de (alètheia. 244 Les problèmes philologiques de /alètheia.246 Les implications philosophiques de la critique de /alètheia. 254
Table des matières 343 V. Les deux autres interprétations heideggériennes d’Heraclite et la dialectique. 263 Heraclite dans l’ontologie fondamentale : l’omniprésence de Hegel. 266 L’unité des sens de l’être et ե parousia. 267 L’interprétation hégélienne d’Héraclite dans le cours de 1926, Concepts fondamentaux de la philosophie antique . 274 Heraclite dans la pensée de 1’Ereignis : distinguer l’approche des fragments. 285 Tautologie, heideggérienne etparménidienne. 286 Tautologieparménidienne et homologie héraclitéenne.296 Homologie et représentation. 304 L’approche héraclitéenne et /’Enteignis. 312 Conclusion.321 Les néants de Hegel et Heidegger. 321 L’indépassabilité de l’un. 327 Bibliographie sélective (en complément de LA TABLE DES ABREVIATIONS). 337 Pavprische |
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Table des matières Table des abréviations. 7 Introduction. 9 L’approche héraclitéenne. 9 Néant oriental. 20 Partie I. Le néant et sa rationalité : Heraclite dans le giron hégélien I. Le devenir dans l’histoire de la philosophie ET LA LOGIQUE : LE NÉANT RATIONALISÉ . 31 Logique et histoire de la philosophie. 33 Commencement historique de la philosophie. 40 Les Eleates et ե pensée de l’être : panthéisme et dialectique subjective. 43 La pensée du néant : le bouddhisme ou, mieux encore, Heraclite lui-même. 50 Le devenir logique. 56 L’êtrepur : commencement abstrait de la Logique. 57 Le néant pur : détermination de l’être comme in-détermination. 61 Le devenir : unité du surgir et du disparaître sous le signe du disparaître. 64 IL L’approche héraclitéenne à l’œuvre DANS LA PENSÉE DU
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Heraclite, penseur le plus initial qui soit : un guide vers la lèthè.210 Heraclite et la phusis .· lefragment 123. 211 Le motfondamental d’Héraclite : le logos. 221 L’homologie en tant que l’approche héraclitéenne. 230 Difficulté philologique et philosophique : le sens de (alètheia. 244 Les problèmes philologiques de /alètheia.246 Les implications philosophiques de la critique de /alètheia. 254
Table des matières 343 V. Les deux autres interprétations heideggériennes d’Heraclite et la dialectique. 263 Heraclite dans l’ontologie fondamentale : l’omniprésence de Hegel. 266 L’unité des sens de l’être et ե parousia. 267 L’interprétation hégélienne d’Héraclite dans le cours de 1926, Concepts fondamentaux de la philosophie antique . 274 Heraclite dans la pensée de 1’Ereignis : distinguer l’approche des fragments. 285 Tautologie, heideggérienne etparménidienne. 286 Tautologieparménidienne et homologie héraclitéenne.296 Homologie et représentation. 304 L’approche héraclitéenne et /’Enteignis. 312 Conclusion.321 Les néants de Hegel et Heidegger. 321 L’indépassabilité de l’un. 327 Bibliographie sélective (en complément de LA TABLE DES ABREVIATIONS). 337 Pavprische |
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| spelling | Cantin-Brault, Antoine 1981- Verfasser (DE-588)1034633473 aut Penser le néant Hegel, Heidegger et l'épreuve héraclitéenne Antoine Cantin-Brault Paris Hermann [2023] 347 Seiten 23 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Philosophie Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 1770-1831 (DE-588)118547739 gnd rswk-swf Heraclitus Ephesius v550-v480 (DE-588)118549421 gnd rswk-swf Heidegger, Martin 1889-1976 (DE-588)118547798 gnd rswk-swf Grenze Philosophie (DE-588)4251463-0 gnd rswk-swf Rezeption (DE-588)4049716-1 gnd rswk-swf Nichts (DE-588)4042122-3 gnd rswk-swf Denken (DE-588)4011450-8 gnd rswk-swf Heraclitus Ephesius phil. TLG 0626 (DE-2581)TH000001350 gbd Martin Heidegger (1889 - 1976) (DE-2581)TH000005344 gbd Georg Friedrich Wilhelm Hegel (1770 - 1831) (DE-2581)TH000012945 gbd Heraclitus Ephesius v550-v480 (DE-588)118549421 p Nichts (DE-588)4042122-3 s Rezeption (DE-588)4049716-1 s Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 1770-1831 (DE-588)118547739 p Heidegger, Martin 1889-1976 (DE-588)118547798 p Denken (DE-588)4011450-8 s Grenze Philosophie (DE-588)4251463-0 s DE-604 Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034101592&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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