Le droit de la guerre dans les religions et traditions d'Afrique noire:
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Paris
L'Harmattan
[2022]
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Patrick KABOU
Le droit de la guerre
DANS LES RELIGIONS
ET TRADITIONS D’AFRIQUE NOIRE
L’Harmattan
TABLE DES MATIERES
LE DROIT DE LA GUERRE DANS LES RELIGIONS ET TRADITIONS
D'AFRIQUE NOIRE 1
REMERCIEMENTS 9
SOMMAIRE 11
MÉTHODOLOGIE 13
INTRODUCTION GÉNÉRALE 15
Partie I La guerre, une tradition locale « régulée » par les religions 35
Titre I La guerre comme moyen de conquête 39
Chapitre I La guerre : un moyen de conquête économique 41
Paragraphe I : La guerre pour accroître sa main-d'uvre et sa
population 43
A La famille comme socle de gouvernance et de divergence 45
B Le clan, l’ethnie et la tribu comme éléments identitaires du
pouvoir 49
Paragraphe II : La guerre pour étendre ses terres et élargir ses
marchés 55
A Pour les échanges et les transactions financières 56
B Pour la sauvegarde du savoir-faire à travers les générations57
Chapitre II La guerre : un moyen de domination religieuse 61
Paragraphe I : Pour redynamiser ses croyances et la peur à l’au-delà
A Dans les rapports à la divinité 64
B Dans les rapports à la nature, à la création 66
Paragraphe 11 : Pour fructifier les retombées économiques auprès des
adeptes 69
A Dans la gestion de la paix sociale 70
B Dans la recherche des faveurs divines 73
Conclusion titre I 79
Titre II La guerre comme moyen de défense (jus in bello) 81
Chapitre 1 La défense des intérêts contre les « pillards » 83
Paragraphe 1 : Le principe de la légitime défense 84
A La résistance face aux tribus arabo-musulmans 86
B La contre- offensive des empires et royaumes d'Afrique noire
contre les tribus arabo-musulmanes 87
Paragraphe 11 : Le principe de la protection de ses biens 89
A La « légitimité spirituelle » sur ses biens 92
B La « rémunération divine » par des biens matériels 98
Chapitre II Le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes 103
Paragraphe 1 : Le choix de la violence comme moyen de défense 104
A L’histoire des empires précoloniaux d’Afrique du Nord 106
B L’histoire des royaumes précoloniaux d'Afrique de l’Est 108
1) L’empire éthiopien 109
2) Les royaumes du Burundi et du Rwanda 111
Paragraphe II : Le choix de s'en remettre à la divinité 114
A L’héritage spirituel des confréries religieuses d'Afrique noire
face à la colonisation 115
B L’héritage politique du peuple Zulu d'Afrique australe face à
la colonisation 118
Conclusion titre II 123
Conclusion partie 1 125
Partie II Les civilisations africaines, initiatrices, actrices et témoins du droit
des peuples à disposer d’eux-mêmes 129
Titre I L'apport de l’Afrique dans la civilisation mondiale 131
Chapitre I La recherche de la paix par le dialogue 133
Paragraphe 1 : Dans le choix de vivre sa propre destinée 134
A L’entière soumission à la volonté du souverain « représentant
de l’Être Suprême sur terre » 135
B La prédisposition totale à vivre pour le bien de la communauté
Paragraphe II : Dans la liberté d’aller et de venir 140
A L’ouverture et l’hospitalité « tête de gondole » de la
civilisation africaine 140
B La liberté de circulation des personnes et de leurs biens 142
Chapitre II Le droit à la vie, fondement des relations humaines 147
Paragraphe 1 : Pour garantir une descendance 148
A La sacralisation des liens du mariage 149
B La place « incontournable » de la femme dans la culture
africaine 152
Paragraphe II : Pour pérenniser des traditions 154
A Les « anciens », témoins du passé et des traditions 156
B La caste des griots, relais du présent et des traditions 160
Conclusion titre 1 163
Titre II La charte du Mandé, un legs juridique de l’Afrique à l’humanité
Chapitre I Un héritage mal compris 169
Paragraphe 1 : Par les institutions politiques africaines 171
A Le manque de repère de l’Union africaine 174
B L’absence de « visionnaires » dans un continent de
« rêveurs » 180
Paragraphe II : Par les institutions internationales 183
A L’Afrique actuelle, 54 États indépendants « soumis à
l'arbitrage partisan » du Conseil de Sécurité des Nations Uniesl 84
B « L’arrogance » de l’Europe après des siècles de pillage et de
falsification de l’histoire du continent africain 186
Chapitre 11 Un héritage dilapidé 191
Paragraphe I : De manière « inconsciente » par les africains 192
A Dans les multiples conflits armés en Afrique 194
B Dans l’angélisme des chefs d’État africains 196
Paragraphe II : De manière « sournoise » par les puissances
étrangères 199
A Sous la bannière de l’« indépendance » de la « liberté » et de
la « démocratie » 200
B Sous la bannière de la coopération internationale et de l’aide
au développement 203
Conclusion titre 11 209
Conclusion partie 11 211
CONCLUSION GÉNÉRALE 213
Annexes 223
Annexe 1 225
Annexe 2 227
Annexe 3 231
Annexe 4 232
Annexe 5 235
Annexe 6 237
Annexe 7 243
Annexe 8 250
Bibliographie 255
I : Manuel de méthodologie 256
II : Ouvrages 257
III : Articles parus dans les ouvrages et revues scientifique 266
IV: Articles de presse 278
V : Passages de la Bible 279
VI : Colloques/séminaires/ateliers 280
Vil : Thèses et mémoires 281
VIII : Revues consultées 283
TABLE DES MATIÈRES 285
LE DROIT DE LA GUERRE DANS LES RELIGIONS
ET TRADITIONS D'AFRIQUE NOIRE
CE LIVRE DECRIT COMMENT LE DROIT DES CONFLITS ARMES EST NE EN
AFRIQUE.
COMME DANS TOUTES LES SOCIETES AVANCEES, LES RELATIONS
HUMAINES SONT SOUVENT CONFRONTEES A DES DESACCORDS, DES
AMBITIONS ET DES INCOMPREHENSIONS. L'USAGE DE LA FORCE EST
DE CE FAIT UN RECOURS POUR CERTAINS AFIN D'IMPOSER LEURS VISIONS.
DE CELA, IL EST IMPERATIF DE SOULIGNER QU'EN AFRIQUE NOIRE, LA
NOTION DE BATAILLE ETAIT BEAUCOUP PLUS APPROPRIEE. LA
CHARTE DU MANDE, PREMIER DOCUMENT AU MONDE PROTEGEANT
ET PROMOUVANT, LES DROITS ET LIBERTES FONDAMENTAUX, EN EST
L'ILLUSTRATION.
SI DIEU A CREE L'HUMANITE ET, L'AFRIQUE, D'APRES CHEIKH ANTA
DIOP, EST LE BERCEAU DE L'HUMANITE, QUOI DE PLUS NATUREL
D'AFFIRMER QUE L'AFRIQUE A CONNU L'ETRE SUPREME AVANT LES
AUTRES PEUPLES?
AU NOM DE DIEU, CERTAINS THEORISERENT L'ESCLAVAGE ET LA
COLONISATION ; DORENAVANT AU NOM DE LA DEMOCRATIE ET DE L'ETAT
DE DROIT, ILS ADAPTENT LEUR CYNIQUE VOLONTE DE DOMINATION DU
PEUPLE NOIR. DU CAPITALISME OCCIDENTAL, NOUS SOMMES PASSES
AU CAPITALISME AFRICAIN OU LES ELITES POLITIQUES AFRICAINES PAR
LEUR COMPLEXE DE L'OCCIDENT CONCOURENT A LA PERTE DE LEUR
PEUPLE.
PATRICK
KABOU EST AVOCAT AU BARREAU DE TOULOUSE ET DOCTEUR EN DROIT
INTERNATIONAL PUBLIC DE L'UNIVERSITE TOULOUSE 1 CAPITOLE. IL EST
SPECIALISTE
DES QUESTIONS DE LIBERTE, DEFENSE ET SECURITE ET SES TRAVAUX ET
RECHERCHES
PORTENT SUR LE CONTINENT AFRICAIN.
ETUDES AFRICAINES
SERIE DROIT
ILLUSTRATION DE COUVERTURE :
ZEFERTI -
123RF.COM
ISBN :978-2-343-24218-7
30 YY
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Patrick KABOU
Le droit de la guerre
DANS LES RELIGIONS
ET TRADITIONS D’AFRIQUE NOIRE
L’Harmattan
TABLE DES MATIERES
LE DROIT DE LA GUERRE DANS LES RELIGIONS ET TRADITIONS
D'AFRIQUE NOIRE 1
REMERCIEMENTS 9
SOMMAIRE 11
MÉTHODOLOGIE 13
INTRODUCTION GÉNÉRALE 15
Partie I La guerre, une tradition locale « régulée » par les religions 35
Titre I La guerre comme moyen de conquête 39
Chapitre I La guerre : un moyen de conquête économique 41
Paragraphe I : La guerre pour accroître sa main-d'œuvre et sa
population 43
A La famille comme socle de gouvernance et de divergence 45
B Le clan, l’ethnie et la tribu comme éléments identitaires du
pouvoir 49
Paragraphe II : La guerre pour étendre ses terres et élargir ses
marchés 55
A Pour les échanges et les transactions financières 56
B Pour la sauvegarde du savoir-faire à travers les générations57
Chapitre II La guerre : un moyen de domination religieuse 61
Paragraphe I : Pour redynamiser ses croyances et la peur à l’au-delà
A Dans les rapports à la divinité 64
B Dans les rapports à la nature, à la création 66
Paragraphe 11 : Pour fructifier les retombées économiques auprès des
adeptes 69
A Dans la gestion de la paix sociale 70
B Dans la recherche des faveurs divines 73
Conclusion titre I 79
Titre II La guerre comme moyen de défense (jus in bello) 81
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Paragraphe 1 : Le principe de la légitime défense 84
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B La contre- offensive des empires et royaumes d'Afrique noire
contre les tribus arabo-musulmanes 87
Paragraphe 11 : Le principe de la protection de ses biens 89
A La « légitimité spirituelle » sur ses biens 92
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Chapitre II Le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes 103
Paragraphe 1 : Le choix de la violence comme moyen de défense 104
A L’histoire des empires précoloniaux d’Afrique du Nord 106
B L’histoire des royaumes précoloniaux d'Afrique de l’Est 108
1) L’empire éthiopien 109
2) Les royaumes du Burundi et du Rwanda 111
Paragraphe II : Le choix de s'en remettre à la divinité 114
A L’héritage spirituel des confréries religieuses d'Afrique noire
face à la colonisation 115
B L’héritage politique du peuple Zulu d'Afrique australe face à
la colonisation 118
Conclusion titre II 123
Conclusion partie 1 125
Partie II Les civilisations africaines, initiatrices, actrices et témoins du droit
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B Sous la bannière de la coopération internationale et de l’aide
au développement 203
Conclusion titre 11 209
Conclusion partie 11 211
CONCLUSION GÉNÉRALE 213
Annexes 223
Annexe 1 225
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