Imago Dei: der Schöpfer und seine Schöpfung in der deutschen Literatur- und Kulturgeschichte
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| adam_text | INHALT
VORWORT
7
I.
SCHOEPFER-GOTT
UND
DER
SCHOEPFERISCHE
MENSCH
EWA
GR^ESIUK.
SPECTATORES
CAELI.
HIMMELSBETRACHTER
IN
DER
LYRIK
BROCKES
*
17
AGNIES^KA
SOWA
GOTTESBILDER
IN
DEN
BRIEFEN
VON
ROSA
MARIA
AS
SING
AN
KARL
AUGUST
VARNHAGEN
VON
ENSE.
SPUREN
DER
ANWESENHEIT
DES
RELIGIOESEN
WELTBILDS
IN
DER
ALLTAEGLICHEN
KOMMUNIKATION
35
GRAFYNA
BARBARA
S^EWC^YK.
DIE
FRAGE
NACH
DEM
VERBORGENEN
UND
DEM
OFFEN
BAREN
GOTT
IM
WERK
VON
JOCHEN
KLEPPER
51
MARIA
KLANSKA:
SCHOEPFER-GOTT
UND
SCHOEPFER-MENSCH
IN
DER
LYRIK
VON
ROSE
AUSLAENDER
UND
MARIE
LUISE
KASCHNIT?
63
MAREK
JAKUBOW.
*WO
ER
SICH
VERBIRGT,
FALLS
ER
SICH
VERBIRGT
.
GOTTES
FRAGE
BEI
SIBYLLE
LEWITSCHAROFF
77
GUENTHER
A.
HOEFLER.
NEOPHANTASTISCHE
GOTTSUCHE
UND
GOTTTOETUNG.
MICHAEL
STAVARICS
ROMAN
GOTLAND
95
II.
BIBLISCHE
STOFFE
-
BIBLISCHE
INTERTEXTUALITAET
ALEKSANDRA
CHYLEWSKA-TOELLE-.
RELIGIOESE
UND
KONFESSIONELLE
ZWISCHENRAEUME
IN
DER
POLNISCHEN
GEGENWARTSPROSA
109
HANS
RICHARD
BRITTNACHER.
DER
DUNKLE
GRUND
DER
FROHEN
BOTSCHAFT:
DIE
FIGUR
DES
JUDAS
IN
LITERATUR
UND
BILDENDER
KUNST
121
JOANNA
FIRA^A:
ZWISCHEN
SINKENDER
HAND
DES
CHRISTENTUMS
UND
DEM
DAVONFLIEGENDEN
JUEDISCHEN
GEBETSMANTEL.
DIE
BIBELREZEPTION
BEI
GEORGE
TABORI
133
MALGOR^ATA
DUBROWSKA:
*[...]
UND
DER
ABGRUND
MENSCH
KLAFFTE
AUF.
*
FRANZ
FUEHMANN
UND
DIE
BIBEL
149
JOANNA
LAWNIKOWSKA-KOPER.
FIGURATIONEN
DER
HEILIGEN
FAMILIE
IM
LEBEN
UND
IN
DER
KUNST.
RUECKBLICKE
MIT
EINEM
AUSBLICK
AUF
DIE
ROMANE
WIR
ERBEN
VON
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REITZER,
GRUNDLSEE
VON
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ERNST
UND
DER
SOMMER
HAT
LANGE
AUF
SICH
WARTEN
LASSEN
VON
MELITTA
BREZNIK
161
DOROTA
SOSNICKA
*IM
ANFANG
WAR
DAS
WORT.
..
*
GERHARD
MEIERS
PROSAWERKE
ALS
POETISCHE
,VERSPRACHLICHUNG
6
DER
WELT
175
AMELIA
S^UBA-WENEK.
UND
WENN
NOAH
DIE
ARCHE
HEUTE
BAUEN
WUERDE?
*
UEBER
HUGO
LOETSCHERS
NOAH.
ROMAN
EINER
KONJUNKTUR
197
ZU
DEN
AUTORINNEN
UND
AUTOREN
207
NAMENSREGISTER
211
|
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*
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IN
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ENSE.
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WIR
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