Sanctuaires chrétiens d'Occident: IVe-XVIe siècle
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| Veröffentlicht: |
Paris
Les Éditions du Cerf
[2021]
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Table des matières Introduction. Qu 'est-ce qu un sanctuaire ?. 7 11 À la recherche d'une définition. Les sanctuaires avant le christianisme. 13 19 Avant-propos. Partie I Christianisation de l’espace ET SACRALISATION DP CHRISTIANISME Les chrétiens contre les sanctuaires?. 27 Les reliques des saints, épicentres du sacré. 31 Les «martyria » et les origines du culte des reliques. Les corps saints et leur fragmentation. 31 33 Une nouvelle conception de l’espace: les saints et leurs lieux. 35 Dieu présent dans la création. Prestige de l'ascétisme: îles et montagnes saintes. « Loca sanctorum ». Corps saints, églises et reliquaires. La sanctification de la ville. 35 36 39 41 45 Les cités de Dieu. 49 Jérusalem. Rome. Constantinople et Tours, cités-
sanctuaires. 49 53 Les sanctuaires ruraux et la christianisation descampagnes. 63 Communautés émotionnelles et solidarités durables. Grottes et cavernes: les sanctuaires rupestres. Sanctuaires ércmitiques. 64 65 69
SANCTUAIRES CHRÉTIENS D’OCCIDENT 334 Partie II Le sacré et son inscription dans l’espace européen, du Moyen Âge À la Renaissance La polarisation de l’espace européen à travers les reliques. La «grande rapine» des corps saints (IXe-Xe siècle). Des églises de bois aux églises de pierre. L’emprise religieuse sur l’espace. L’empreinte du monachisme. Les moines et l’espace. Moines et sanctuaires : des lieux saints aux territoires. Sanctuaires du Christ et des apôtres. À l’ombre du Saint-Sépulcre et de la Vraie Croix. Sanctuaires des Apôtres : Saint-Jacques de Compostellc. Marie-Madeleine, de Vézelay à Saint-Maximin. 75 75 77 78 81 81 S3 89 90 94 98 Cathédrales et sanctuaires. 101 Processions et pèlerinages. 101 La cathédrale, église des évêques et du chapitre. 102 Une « sanctuarisation » à éclipses. 103 Oublier Jérusalem ?. 109 Transferts de sacralité d’Est en
Ouest. 109 La France, nouvelle Terre sainte. 111 Miracles et sanctuaires eucharistiques. 114 Sanctuaires d’images. 121 Les «ymages» des saints : prestige et rayonnement. Voir Dieu de ses propres yeux : la Véronique romaine. L’invasion mariale (xive-xvie siècle). Les images miraculeuses. Essor des sanctuaires d’apparitions. La Vierge Marie, sainte des laïcs et des ordres religieux réformés Les images de Marie à l’origine de nouveaux sanctuaires urbains L’Europe latine, nouvelle Terre sainte. . Notre-Dame de Lorette. Les « Sacri Monti ». Rome, nouvelle Jérusalem latine?. 122 123 127 127 130 134 138 143 143 145 150
TABLE DES MATIÈRES 335 Partie III Fonctions, me et rôle des sanctuaires Typologies : les divers types de sanctuaires. 155 Selon la nature de l’objet vénéré. Selon leur rayonnement. Selon leurs fonctions. 155 161 168 La vie des sanctuaires. 191 191 196 204 214 220 227 235 Les légendes de fondation. Reliques, reliquaires et images saintes. Pèlerins et pèlerinages : la clientèle des sanctuaires. Le chemin. Le sanctuaire : lieu et monument. Les pratiques dévotionnelles. Miracles. La capitalisation du sacré. 249 Les pouvoirs laïcs. 249 l'Église et les sanctuaires. 266 Les ordres religieux, promoteurs et gardiens des sanctuaires. 276 Les
mutations des sanctuaires entre la fin du Moyen Âge et l’époque moderne : vers un encadrement des sacralités popu laires. 283 Conclusion. 291 Bibliographie. 297
9
T.
SANCTUAIRE DE SAN MICHELE DELLA CHIVASA,
PROVINCE DE TURIN, ITALIE.
MAQUETTE : CI SYLVAIN COLLET
25 E
SBN 978-2-204 14709-5
11111,11111111111
,1111!1111
SANCTUAIRES CHRETIENS
D'OCCIDENT
COTE DES EGLISES, CADRES DU CULTE ET DE LA VIE SACRA-
MENTELLE, IL EXISTE DANS LE CHRISTIANISME DES LIEUX
CONSIDERES COMME SACRES PARCE QU'ILS ABRITENT LES
RELIQUES D'UN SAINT OU QU'ON Y GARDE LE SOUVENIR DE L'APPA
RITION D'UN ANGE OU DE LA VIERGE MARIE. CE LIVRE ETUDIE LES
ETAPES DE LA FORMATION DE CES LIEUX SAINTS ET L'EVOLUTION DE
LEUR POPULARITE AU SEIN DE LA CHRETIENTE OCCIDENTALE ENTRE LE
IVE ET LE XVIE SIECLE. LES PLUS CELEBRES FURENT JERUSALEM, ROME,
SAINT-MARTIN DE TOURS, LES MONTS SAINT-MICHEL DE POUILLE ET DE
NORMANDIE, ROCAMADOUR, ASSISE ET NOTRE-DAME DE LORETTE.
AVEC BIEN D'AUTRES ENCORE, PLUS MODESTES, CES SANCTUAIRES,
FREQUENTES PAR DE NOMBREUX PELERINS EN QUETE DE GUERISON
DU CORPS ET DE L'AME, FINIRENT PAR CONSTITUER UN RESEAU TRES
DENSE, QUI REMPLIT L'ESPACE DE NOUVELLES FORMES DE SACRALITE.
C'EST CE PROCESSUS DONT REND COMPTE ANDRE VAUCHEZ DANS
UNE VASTE SYNTHESE, ENRICHIE D'UNE ICONOGRAPHIE ABONDANTE
ET ORIGINALE.
UN MAITRE OUVRAGE POUR COMPRENDRE LA MISE EN PLACE D'UN
ESPACE CHRETIEN EN EUROPE ENTRE L'ANTIQUITE TARDIVE ET LES
TEMPS MODERNES.
PROFESSEUR EMERITE D'HISTOIRE DU MOYEN AGE, SPECIALISTE D'HISTOIRE
RELIGIEUSE, ANCIEN DIRECTEUR DE L'ECOLE FRANCAISE DE ROME, ANDRE
VAUCHEZ A CODIRIGE UN INVENTAIRE DES SANCTUAIRES CHRETIENS
D'ITALIE. MEMBRE DE L'INSTITUT (ACADEMIE DES INSCRIPTIONS ET BELLES
LETTRES), IL A OBTENU EN 2013 LE PRIX BALZAN POUR L'ENSEMBLE DE SON
OEUVRE HISTORIQUE. |
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Table des matières Introduction. Qu 'est-ce qu un sanctuaire ?. 7 11 À la recherche d'une définition. Les sanctuaires avant le christianisme. 13 19 Avant-propos. Partie I Christianisation de l’espace ET SACRALISATION DP CHRISTIANISME Les chrétiens contre les sanctuaires?. 27 Les reliques des saints, épicentres du sacré. 31 Les «martyria » et les origines du culte des reliques. Les corps saints et leur fragmentation. 31 33 Une nouvelle conception de l’espace: les saints et leurs lieux. 35 Dieu présent dans la création. Prestige de l'ascétisme: îles et montagnes saintes. « Loca sanctorum ». Corps saints, églises et reliquaires. La sanctification de la ville. 35 36 39 41 45 Les cités de Dieu. 49 Jérusalem. Rome. Constantinople et Tours, cités-
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SANCTUAIRES CHRÉTIENS D’OCCIDENT 334 Partie II Le sacré et son inscription dans l’espace européen, du Moyen Âge À la Renaissance La polarisation de l’espace européen à travers les reliques. La «grande rapine» des corps saints (IXe-Xe siècle). Des églises de bois aux églises de pierre. L’emprise religieuse sur l’espace. L’empreinte du monachisme. Les moines et l’espace. Moines et sanctuaires : des lieux saints aux territoires. Sanctuaires du Christ et des apôtres. À l’ombre du Saint-Sépulcre et de la Vraie Croix. Sanctuaires des Apôtres : Saint-Jacques de Compostellc. Marie-Madeleine, de Vézelay à Saint-Maximin. 75 75 77 78 81 81 S3 89 90 94 98 Cathédrales et sanctuaires. 101 Processions et pèlerinages. 101 La cathédrale, église des évêques et du chapitre. 102 Une « sanctuarisation » à éclipses. 103 Oublier Jérusalem ?. 109 Transferts de sacralité d’Est en
Ouest. 109 La France, nouvelle Terre sainte. 111 Miracles et sanctuaires eucharistiques. 114 Sanctuaires d’images. 121 Les «ymages» des saints : prestige et rayonnement. Voir Dieu de ses propres yeux : la Véronique romaine. L’invasion mariale (xive-xvie siècle). Les images miraculeuses. Essor des sanctuaires d’apparitions. La Vierge Marie, sainte des laïcs et des ordres religieux réformés Les images de Marie à l’origine de nouveaux sanctuaires urbains L’Europe latine, nouvelle Terre sainte. . Notre-Dame de Lorette. Les « Sacri Monti ». Rome, nouvelle Jérusalem latine?. 122 123 127 127 130 134 138 143 143 145 150
TABLE DES MATIÈRES 335 Partie III Fonctions, me et rôle des sanctuaires Typologies : les divers types de sanctuaires. 155 Selon la nature de l’objet vénéré. Selon leur rayonnement. Selon leurs fonctions. 155 161 168 La vie des sanctuaires. 191 191 196 204 214 220 227 235 Les légendes de fondation. Reliques, reliquaires et images saintes. Pèlerins et pèlerinages : la clientèle des sanctuaires. Le chemin. Le sanctuaire : lieu et monument. Les pratiques dévotionnelles. Miracles. La capitalisation du sacré. 249 Les pouvoirs laïcs. 249 l'Église et les sanctuaires. 266 Les ordres religieux, promoteurs et gardiens des sanctuaires. 276 Les
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